对低俗文化蔓延于互联网现象的思考

收稿日期：

2012-09-26作者简介：赵娅军（1978-），广播电影电视管理干部学院讲师。

对低俗文化蔓延于互联网现象的思考

赵娅军

（广播电影电视管理干部学院，山西太原030013）

摘要：低俗文化在互联网上滋生、蔓延并铺天盖地地传播，成为媒介文化研究中无法回避的问题。本文试图用后现代主义的研究视角、传播学的研究方法，从传者、受者、传播媒介三个方面出发探讨低俗文化在网络上快速传播的缘由，同时对这种低俗文化的传播产生的效果也有所涉及，以期对互联网上的低俗文化传播过程进行较为完整的梳理。

关键词：低俗文化；互联网；传播；后现代中图分类号：

G124文献标识码：

A 文章编号：1008-8881（2012）

04-0128-02山西煤炭管理干部学院学报

Journal of Shanxi Coal-Mining Administrators College 2012年11月第25卷第4期Nov.，2012Vol.25No.4

我们正进入一个旧的文化等级被铲除的社会

阶段。消解等级的冲动表明，高雅与低俗、精英与民众、少数与多数、有品味和无品味、艺术与生活，等等，所有这些垂直型划分，都只是社会生活的某些局部性特征，现在却再也没有适用的等级划分了。这就是我们生存其中的时代，这真是一个“民主”的时代，这里所说的民主不是政治意义上的民主，而是指哲学意义上的“民主”。我们发现，这个时代“强调了艺术与日常生活之间界限的消解、高雅艺术与

大众通俗文化之间明确分野的消失、

总体性风格混杂及戏谑式的符码混合。”在这里作为“个体”的人的平等性得到了强调，自我表达的权力得到了实现。但是这种文化现状所呈现出的鱼龙混杂的后果却是无法回避的。

为什么干露露等人为代表的低俗文化能在互联网上迅速蔓延，其中的传播过程又是怎样的？我认为应该分别从低俗文化的传者；受者（传统意义上的受者，在这个传播过程中他们一定意义上也是第二次传播活动的传者）———普通网民；以及传播媒介———互联网本身三个方面进行探讨和分析。

一、网络低俗文化的始作俑者

后现代主义社会代表了一个空前自觉的时代。被大众媒体所控制的社会又通过媒体抹煞了现实和幻想的界限，而当现实与新闻图像（指媒体里所表现的现实，已并非完全真实，是再造过的现实）的界限变得模糊不清时，可怕的是，很多现实种应有

的禁忌也变得不那么令人生畏了，对荧屏图像的欲

望掩盖了其他一切社会的和道德的顾虑。对于成名的渴望，对媒体所包装出来的貌似现实的虚幻的渴望，使人们顾不了许多了，于是千方百计寻求机会，甚至不惜拿自己作为筹码。所以各式各样的选美比赛不仅报名者芸芸，而且年龄呈下降趋势。作为最新兴的媒体，互联网自然不会放过这个机会，并且网络本身有比传统媒体更优越的地方，所以，干露露等人选择了从网上开始。

网络文化作为快餐文化，炒作、复制、泡沫是其显著特征，人们在这里快速地体验、获取和丧失，不再进行深层次的思考，仅仅追求感性的满足，游戏

着人生。大部分人上网只是寻找资料、

打发时间，据CNNIC 发布的调查结果显示，用户经常使用的网络功能中居于前五位的分别是：电子邮箱、浏览新闻、搜索引擎、浏览网页（非新闻类）、在线音乐（含下载）。这些行为都是将互联网作为“消费”的对象，即“消费”网络，只把它作为获取信息、资料的手段来使用它。可是有一些人却不仅仅把互联网看成是休闲、娱乐的平台，更把它看成是获得名利的一条捷径，干露露便是其中之一。

尽管网络上叫骂声一片，但这丝毫不影响干露露，骂声越多，她反而越出名，不仅经常参加车展等展览活动，还投入影视剧的拍摄，俨然已经挤进了娱乐圈。

把互联网作为平台“炒作”自己有比传统媒介

·社会科学论坛·

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更大的优势。其一，网民数量多。据中国互联网信息中心发布的第30次“中国互联网络发展状况统计报告”显示：截至2012年6月底，中国网民数量达到5.38亿，互联网普及率为39.9%。试想国民接近四成都会使用互联网，这是多么庞大一个受众群体，要炒作自己恐怕再没有比这更大的平台了。其二，网络信息传播速度快。只有一人看见了信息，便可通过邮箱、QQ、MSN、转贴等多种形式顷刻间将这信息传播开去，使更为多数的网民了解到此条信息。这也是克林顿“拉链门”事件在两天之内席卷全球的最直接的原因。其三，网络媒体覆盖空间广。按照加拿大传播学者麦克鲁汉的预言，到了电子时代，由于电视这个传播媒体的出现，人和人之间的距离缩短了，人们之间的关系也变了，使人类“重新”部落化，整个世界变成了一个地球村。而电脑、互联网的出现与普及更是加速了这个进程。网络媒体面向全球的传播，使得世界各地的用户都能方便收到来自世界各地的信息，网络媒体拓展空间的传播能力被无限强化了，影响力越来越大。其四，网络信息反复传播频率高。网民中以年轻人居多，他们普遍“猎奇”心态重，对违反常规的事物总有超乎寻常的热情，不自觉就充当了二次传播活动的传者，接收到信息的二次传播活动的受着又同样进行第三次的传播，这样一传十，十传百，信息就被反复传播，迅速在网民圈子中成为“热点”和“焦点”。

正是看中了互联网的传播速度快、传播范围广、传播频率高的特点，干露露们选择了从网上开始，再向地面登陆的出名途径。

二、互联网提供“零成本做秀”的舞台

所谓“零成本做秀”就是指网络的不设障。虽然在互联网时代知识鸿沟越来越大，但是从历年的CNNIC的统计数据中我们可以看到，尽管农村网民数量很小，与城市居民之间的知识鸿沟越来越大，但城市的网络普及率较高，并且呈稳步上升趋势。单从城市居民这个范围来讲，网络对大家都是开放的，又是相对平等的。

中国互联网络发展状况统计报告一再显示年龄、文化程度、收入、行业等诸多方面不是上网的限制条件。上网对越来越多的人来说已经是比较容易的事情了。上网从硬件和软件要求（即上网者的文化素质）上基本不设障，随着生活水平和经济实力的不断提高，会有越来越多的人逐渐加入网民的行列。

网络的不设障，使普通民众可以随心所欲地加入网络，并且可以随心所欲地表现、表演，而不需要追加任何成本。这是在电视和平面媒体中所从未有过的。被控制多年的意见的自由表达的权力得到恢复，于是倍感压抑者和别有用心者纷纷迫不及待的登场作秀。“自闭者公开自己的情感日记；自卑者敢于戴着面具亲自上阵；自恶者竟也脱光衣服大方出场。”但是互联网只保证自由表达，却不保证品质。这些人的表演“既不关心你的精神焦虑，也不解决你的生存难题，它的文化消费性把你带到一个幻想的世界，它对世界和秩序的重新编码只满足你感官的愉悦和欢快。”

同时，由于提高点击率是网站竞争的首要目标，网站对待低俗文化基本上是不管理或疏于管理，甚至于争相传播，唯恐自家网站漏载了时下流行的东西。正像是李晓欲所说的“（网站）只顾追求经济效益，而忽视了自身的社会责任”①。于是，网络在某种程度上成为一个无国界、无管理、无法律的三无王国。

三、普通网民，低俗文化传播的推波助澜者

在谈论了造成低俗文化在网上大行其道的原因之后，我们有必要再次重申一个问题，那就是低俗和通俗文化的界限。通俗文化也被称为大众文化，是相对于精英文化、高雅文化、严肃文化这类由文化人创造，供文化人阶层享受的文化而言的。通俗文化的出现与兴盛具有一定的积极意义，是历史和文化发展的必然。早在1971年美国学者约翰·梅里尔和拉尔夫·洛温斯坦就提出著名的EPS循环说，指出人类的发展历史如果以传播方式来进行划分，则大致可分为精英文化（E）——

—大众文化（P）——

—专业文化（S）三个阶段。在精英文化阶段，文化被少数精英垄断。随着教育的发展、文化程度的普遍提高，特别是随着大众文化媒介的普及，民众得到了启蒙，文化就开始进入民众之中，人类由此步入大众文化的时代。这一时代的文化具有强烈的反精英色彩。网络低俗文化的蔓延就是这种带有民主风气的文化逐渐走向主流的表现之一，只不过是个谬种。

参考文献：

[1]钟瑛.网络传播伦理[M].北京：清华大学出版社，

2005.

[2]孟繁华.众神狂欢[M].北京：中央编译出版社，

2003.

[3]史蒂文·拉克斯.尴尬的接近权[M].北京：新华出

版社，2004.

[4]安吉拉·默克罗比.后现代主义与大众文化[M].北

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