对低俗文化蔓延于互联网现象的思考
网络行为低俗化伦理问题
网络行为低俗化的伦理问题研究摘要：网络行为低俗化是指在网络中的一些直接或隐含的传播黄色淫秽和暴力图片、文字信息等内容的网络行为。
网络低俗化问题一般都与经济利益直接相关联，是指发布信息者在某种利益的驱动之下，为了迎合一部分网民较为低级趣味的意向，采用比较煽情等手段来吸引他们的方式。
分析网络低俗化问题产生的原因，以便能更好地抵制网络低俗化问题的滋生和蔓延。
关键词：网络网络伦理网络低俗化网络如同一把“双刃剑”，它在促进人类社会经济迅猛发展进步的同时，也带来许多现实社会难以应对的一些伦理问题，网络行为低俗化的伦理问题也是其中之一。
2009年2月6日，中共中央政治局委员、书记处书记、中共中央宣传部部长刘云山在整治互联网低俗之风专项行动工作会议上强调，“要以坚定的决心、更有力的措施，坚持不懈地把整治互联网低俗之风专项行动引向深入，巩固和扩大已有成果，努力把互联网建设成为传播社会主义先进文化的前沿阵地、提供公共文化服务的有效平台、促进人们精神文化生活健康的广阔空间”。
据2010年1月15日发布的《第二次中国互联网网络发展状况统计报告》显示，截止2009年12月底，中国网民规模已经达到3.84亿人，超过美国，跃居世界第一位。
而中学生所占的比例最大，大学生也占网民总数的将近三分之一。
中学生和大学生这个上网群体的意识结构和自律能力都还未完全成熟，最容易受网络中的低俗环境的诱惑而成为迷途羔羊。
这些违背伦理常规的行为如不及时制止的话，将会给社会带来很大的危害。
所以，研究网络行为低俗化的伦理问题，防止网络道德失范，己成为一个刻不容缓的现实问题。
一、典型网络行为低俗化问题的伦理分析网络行为低俗化是指在网络中的一些直接或隐含的传播黄色淫秽和暴力图片、文字信息等内容的网络行为。
网络低俗化问题一般都与经济利益直接相关联，是指发布信息者在某种利益的驱动之下，为了迎合一部分网民较为低级趣味的意向，采用比较煽情等手段来吸引他们的方式。
涉黄问题的讨论发言稿范文
大家好！今天我站在这里，就涉黄问题与大家进行一次深入的讨论。
近年来，随着互联网的迅速发展，涉黄问题日益突出，严重影响了社会风气和青少年身心健康。
在此，我提出以下几点看法，供大家参考。
一、涉黄问题的危害1. 损害社会风气。
涉黄问题不仅败坏了社会风气，还破坏了社会道德底线，使一些人沉迷于低俗、淫秽的内容，丧失了正确的价值观。
2. 危害青少年身心健康。
青少年时期是人生成长的关键阶段，涉黄问题会严重影响他们的身心健康，导致心理扭曲、行为异常，甚至走上违法犯罪的道路。
3. 破坏家庭和谐。
涉黄问题可能导致夫妻关系破裂、家庭矛盾加剧，甚至引发家庭悲剧。
4. 增加社会治安压力。
涉黄问题容易滋生犯罪，如盗窃、诈骗等，给社会治安带来严重影响。
二、涉黄问题的成因1. 互联网的快速发展。
互联网的普及为涉黄内容的传播提供了便利，使得一些人沉迷于低俗、淫秽的内容。
2. 监管力度不足。
一些地区和部门对涉黄问题的监管力度不够，导致涉黄现象屡禁不止。
3. 社会风气的影响。
部分人追求低俗、庸俗的生活，使得涉黄问题在社会上蔓延。
三、解决涉黄问题的措施1. 加强监管。
政府部门要加大对互联网、出版物等领域的监管力度，严厉打击涉黄违法犯罪活动。
2. 提高公众意识。
通过宣传教育，提高公众对涉黄问题的认识，使大家自觉抵制低俗、淫秽的内容。
3. 强化家庭教育。
家长要关注孩子的成长，加强对孩子的教育引导，培养他们正确的价值观。
4. 建立健全举报机制。
鼓励群众积极举报涉黄线索，形成全社会共同打击涉黄问题的合力。
5. 严厉打击犯罪。
对涉黄犯罪行为，要依法从重处罚，形成震慑效应。
总之，涉黄问题是一个关系到社会风气、青少年身心健康和家庭和谐的重要问题。
我们要高度重视，采取切实有效的措施，坚决打击涉黄犯罪，为构建和谐社会贡献力量。
谢谢大家！。
当前网络文化低俗化的表现、成因与对策研究
当前网络文化低俗化的表现、成因与对策研究摘要:网络作为一种走在世界前列的产业，因此它所带来的影响是我们始料未及的，网络文化低俗化作为其中的一种影响着我们。
然而，它的表现和成因也是多方面的，所以我们要全民行动，从政府管理、网站自律、社会监督、全民素养提升等几方面, 建立抵制网络低俗内容的长效管理机制, 净化网络文化环境, 从而保证社会主义先进文化的前进方向, 建立和谐的网络文化环境。
关键词:网络低俗文化；表现；成因；对策从远古时候人类的符号、实物文化到后来人类开始出现的文字文化；从古战事烽火传递到现在这个信息迅猛发展的时代，可以看出人类历史上的文化是不断向前演变和发展的。
不可否认，网络文化是当今社会发展的主流趋势，它不同于传统的文化，网络文化没有时间、地区、国家等的限制，它涉及经济、政治、科技、军事、生活、体育和娱乐等各个方面，布满互联网时代的每一个角落，他的出现和存在以及发展，也正影响着我们的生活的各个方面，为我们带来了不少方便。
然而，它的负面影响也是显而易见的，其中一种就是网络低俗文化今天我从个人角度，浅谈一下关于网络低俗文化的看法（主要包括网络文化低俗化的定义及表现、成因与对策）。
一、网络低俗文化的定义及表现1、网络低俗文化的定义网络低俗，“网络低俗文化”的简称，即网络上发布不符合法律法规的内容，包括宣扬血腥暴力、凶杀、恶意谩骂、侮辱诽谤他人的信息；容易诱发青少年不良思想行为和干扰青少年正常学习生活的内容，包括直接或隐晦表现人体性部位、性行为，具有挑逗性或污辱性的图片、音视频、动漫、文章等，非法的性用品广告和性病治疗广告，以及散布色情交易、不正当交友等信息；侵犯他人隐私的内容，包括走光、偷拍、露点，以及利用网络恶意传播他人隐私的信息等；违背正确婚恋观和家庭伦理道德的内容，包括宣扬婚外情、一夜情、换妻等的信息。
2、低俗文化的表现现如今，网络正在人们的生活中扮演者越来越重要的角色，而我们生活在网络提供的新的空间与环境中，不免会有深深的不安与忧虑。
是否应该禁止低俗娱乐节目辩论辩题
是否应该禁止低俗娱乐节目辩论辩题正方观点，应该禁止低俗娱乐节目。
首先，低俗娱乐节目对社会风气的不良影响不容忽视。
这些节目以低级趣味和庸俗内容吸引观众，导致社会价值观偏离，促使人们对道德规范的放弃。
正如著名哲学家康德所说，“人们的行为应当是以普世的道德规范为准绳，而不是以低级趣味为导向。
”因此，为了维护社会的道德风尚，应该禁止低俗娱乐节目的播出。
其次，低俗娱乐节目对青少年的身心健康造成负面影响。
青少年正处于成长发育的关键阶段，他们对外界信息的接受和理解能力相对较弱，容易被低俗内容所影响。
大量的低俗娱乐节目会给青少年的心理健康带来负面影响，甚至引发不良行为。
正如著名教育家孟子所说，“青年人的心灵是一块肥沃的土地，需要良好的播种，而不是低俗内容的污染。
”因此，为了保护青少年的身心健康，应该禁止低俗娱乐节目的传播。
最后，低俗娱乐节目的存在严重影响了文化产业的健康发展。
低俗内容的泛滥导致了文化产品的同质化和低水平化，阻碍了优质文化产品的诞生和传播。
正如著名作家鲁迅所说，“文化是一个国家的灵魂，而低俗娱乐节目的存在无疑是对文化的一种破坏。
”因此，为了促进文化产业的健康发展，应该禁止低俗娱乐节目的传播。
综上所述，低俗娱乐节目对社会风气、青少年健康和文化产业都造成了严重的负面影响，因此应该予以禁止。
反方观点，不应该禁止低俗娱乐节目。
首先，低俗娱乐节目是市场需求的产物，其存在是由观众的喜好决定的。
在市场经济条件下，应该尊重观众的选择权，让他们自由选择自己喜欢的节目。
正如著名经济学家亚当·斯密所说，“市场需求是资源配置的最有效方式，应该尊重市场的选择。
”因此，不应该禁止低俗娱乐节目。
其次，低俗娱乐节目的存在并不代表它们就会对社会产生负面影响。
观众在观看低俗节目时，能够自主选择自己喜欢的内容，对于不适合的内容也能够进行自我过滤。
因此，不应该将低俗娱乐节目的存在与社会风气的不良影响划等号。
最后，低俗娱乐节目在一定程度上也具有娱乐性和解压功能。
【议论文】这就叫低俗_400字
【议论文】这就叫低俗_400字低俗是一个颇具争议的词汇，它既涵盖了一种审美观念，也暗含了一种道德标准。
在当今社会，低俗现象时有发生，我们不难发现低俗之风在娱乐、网络、社交等各个领域横行，影响着人们的生活和文化。
就目前情况而言，低俗的现象不容忽视，我们有必要深入分析低俗现象的成因，并积极采取措施加以改善。
低俗现象的成因是多方面的。
娱乐产业的商业化导致了低俗化趋势。
在互联网时代，大众娱乐产品多种多样，为了吸引眼球、吸引消费者，一些艺人、节目便屡屡推出低俗内容，以博得关注度和收视率。
社会风气的开放导致了低俗现象的滋生。
随着社会的不断开放和进步，人们的观念也越发开放，对于低俗现象的抵制力度不足，导致低俗文化逐渐蔓延。
个人意识的淡化加剧了低俗现象的泛滥。
一些个人出于获取利益或者迎合时代潮流的需要，纷纷选择低俗手段来吸引眼球，导致低俗现象层出不穷。
低俗现象对于社会文化的影响是十分严重的。
低俗现象扭曲了公众的审美观念。
低俗的内容无疑是对于文化艺术的一种破坏和扭曲，它在无形中损害了公众的审美情趣，使得公众产生了对于美的误解。
低俗现象引发了一系列的社会问题。
低俗话题广泛的传播引发了社会的负面情绪，扰乱了社会秩序，甚至对一些未成年人产生了不良的影响。
为了规避低俗现象的滋生，我们需要采取一系列的措施。
应该在法律层面加强对低俗内容的管理。
加强网络监管，规范低俗行为，使得低俗不再有市场。
应该加强教育宣传，引导公众树立正确的价值观。
通过教育宣传，强化公民的文化自信，提高公众的审美情趣。
媒体应该推动正能量文化的传播。
作为思想文化的传播者和监督者，媒体应该推动高雅文化，传播正能量，引导公众建立正确的审美观念。
低俗现象会对社会文化造成严重的损害，我们有必要采取积极的措施来规避低俗现象的发生。
希望全社会共同努力，共同营造清新的社会文化环境。
网络低俗文化传播中的受众心理探析_以_小月月事件_为例
2011年第2期（总第78期）2011年第二期著名的CBS 评论员埃里克·塞瓦赖德曾说过，任何一个低级趣味的人都不会有高级趣味，但是每一个自称趣味高级的人都有相当份量的低级趣味。
意思就是说，低俗文化是人性中与生俱来的一种真实存在的反映。
“文化有雅俗之分，但雅与俗既是相对的，并有各自的受众群体。
种种迹象表明，低俗文化呈现出低级趣味的功用和影响，它会使人萎靡和颓废，不利于社会健康运行；是与超凡脱俗、高尚情趣、积极奋进等具有社会进步价值的内容背道而驰的。
低俗文化之所以备受指责，根本不在其‘俗’，而在于‘低俗’，即‘跌破’了‘通俗’的界限，它迎合了人性中丑恶的东西，违背了道德的基本底线。
”[1]鉴于对网络低俗文化还没有统一的定义，笔者在此尝试着把网络低俗文化定义为出现在网络上的低级趣味、背离社会传统文化、道德的非常态现象。
我们知道，任何一种文化的产生和兴盛，都离不开特定的社会背景和市场选择。
网络低俗文化是伴随着互联网的发展逐渐壮大起来的，是互联网的发展为网络低俗文化的生存提供了沃土。
近些年来，综观普通大众媒体、网络，与低俗文化有关的事情接二连三：电视相亲节目以其低俗内容被叫停，“伪娘”和“凤姐”以其反传统审美形象相继走红……在人们目不暇接这些低俗文化现象之时，国庆长假期间的又一网络红人———“小月月”走红。
此类被公认为低俗的文化现象在网络上大行其道，得到网络受众的热捧。
那么网络受众在传播此类低俗文化事件的过程中呈现出了什么样的心理特征？如何能更有效地对网络受众予以正确引导，则是值得研究的问题。
本文以“小月月事件”为例，试图对此类问题予以探讨。
一、“小月月事件”2010年10月5日，天涯社区网友“蓉荣”的帖子———《感谢小月月这样一个极品的朋友给我带来了这样一个悲情的国庆，深度八做留恋》得到众网民的热捧，其中的新人物———“小月月”更是以其让人近乎抓狂的举止行为得到了众网民的传诵与膜拜，大有抢占“雷人女”第一称号的气势。
网络低俗语言调查报告
网络低俗语言调查汇报人民网舆情监测室伴随互联网技术旳进步，网络舆论旳广度和深度正在前所未有旳加深。
互联网语言旳不停更新，反应出网民趣味旳交流、智慧旳调侃、创意旳批评，与此同步，现实生活中旳市侩、低俗、恶俗甚至反文化现象也在互联网上出现。
某些生活中旳污言秽语经由网络变形而广泛传播，输入法造词产生旳象形发明、英文词汇旳中文化、方言发音旳中文化也产生了不少秽语新词，另首先，网民自我矮化、自我丑化旳某些词汇也在网络间疯狂生长。
本文选用网民使用旳部分低俗词汇进行检索记录，不完全地展示出网络低俗语言旳现实状况，通过对此类词汇使用状况进行梳理解析，呼吁互联网语言环境旳自净和文化气氛旳提高。
本文认为，互联网作为现实社会旳延伸和投射，净化网络语言不能脱离社会治理，不能幻想打造网络语言旳“无菌玻璃房”。
唯有严厉旳文本教育、公认旳文化认知、共同旳社会操守、严格旳约束机制，方能实现现实与虚拟世界旳正向联动，促生网络语言旳健康革新，让低俗语言日渐淡出，让文明优美回归生长。
一、凝聚共识需净化网络语言环境近年来，伴随互联网技术旳不停进步，网络舆论旳广度和深度前所未有旳扩大加深。
公开数据显示，目前微博账户已到达12亿个，新浪、腾讯微博平台每日新增帖文2.3亿条；已经发展数年旳即时通讯软件日均发送信息60亿条；异军突起旳顾客到达6亿，其中境外账户到达1亿、系统日均发送信息更到达160亿条。
从社会旳发展角度看，网络语言是一种阶段内社会多元文化旳印证。
以社会学、心理学梳理网络语言，是掌握一种阶段内社情民意旳重要补充，如此看来，网络语言就具有了历史意义。
与此同步，现实生活中旳市侩、低俗、恶俗甚至反文化现象，也在互联网上投射，互联网旳虚拟特性在一定程度上也放大了社会公众旳消极情绪和烦躁心态，而对于低俗语言旳再组合，再发明，无疑更深入拉低了网络空间旳文化气氛。
净化网络语言环境，并非是要打压网络语言，统一网络言论，也并非规定网民“出口成章”，而是要在文化、社会旳层面上营造网民生活旳舒适空间。
抵制网络低俗用语倡导中华语言之美
抵制网络低俗用语倡导中华语言之美-新闻学抵制网络低俗用语倡导中华语言之美岑卓近年来，随着虚拟网络和现实生活的深度融合，网络语言开始在生活中大行其道，甚至蔓延为公众生活中的交际用语，传统媒体的“网络化”倾向更是推动了网络语言的大众化、日常化。
打开电视、翻开报纸，无论是新闻标题，还是新闻内容，都频繁出现各种流行的网络词汇和网络句子。
网络语言的活泼、风趣、调侃的语态确实令传统媒体予人耳目一新的感觉。
但是，在使用网络热词、热句时缺乏选择，几乎是什么“红”就用什么，也使传统媒体失掉了部分严肃性和正规性。
文化包容不等于包庇，接纳低俗就等于放弃了底线网络语言也是一种流行文化，它的流行是因为接地气，能反映我们的生活状态和心理状态。
有正面的生动鲜活，也有负面的粗鄙恶俗，还有用错字别字拼凑的所谓“新词”。
作为媒体，如果将这些糟粕拿来传播，定然会对大众形成误导，对媒体而言必会有损公信力。
个性表达不等于低俗粗鄙，宣泄情绪不能用语言暴力现在我们接收信息的方式和渠道欲来越多，一个标题、一篇文章如果没有惊世之语似乎很难吸引大众注意。
因此，用流行的网络新词汇做标题，用低俗网络用语充斥文章内容，甚至误导大众价值观的现象比比皆是。
在读者和观众看来，作者似乎很有个性。
殊不知这种个性的表达是在隐匿个人身份的情况下没有责任感地肆意宣泄。
对接受者而言无疑是一种语言暴力。
曾有学者认为：“语言是民族文化的基石。
在全球化背景下，语言正被快速地杂交化。
民族语言如果消失了，传统也会随之消失”。
网络低俗语言的涌现无异于将脏话、丑话变成各种方式出现，变成口头禅肆意横行。
我们倡导人们表达的自由，但我们不应为此付出语言粗鄙化和趣味低级化的代价。
媒体担负着引导舆论、弘扬正气、凝聚人心的重要使命，自觉使用文明、规范、干净的语言文字，是媒体担负起各项职责使命的基本前提。
同时，媒体也是接续中华民族灿烂文明、传播社会主义先进文化的重要力量，使用文明、规范、干净的语言文字，是媒体传承文明、传播文化的最低要求。
令人难解的黄色_初一优秀作文鉴赏
令人难解的黄色_初一优秀作文鉴赏随着时间的推移，我们的社会进步了，人们的思想也变得开放了许多。
仍然有一些话题和现象令人难以理解和接受，黄色就是其中之一。
黄色是一种普遍存在的现象，它涉及到了人类生殖器官和性行为等私密的话题，在许多国家和文化中都被视为禁忌。
黄色在互联网时代迅速蔓延开来，越来越多的人开始接触和讨论这个话题。
黄色在一定程度上是人性的一部分，人类天生对性的好奇和需求是不可避免的。
黄色的存在并不意味着它的合法和合适，尤其是对于年轻人来说。
未成年人的身心发育尚未完全，过早接触黄色内容可能对他们的健康成长产生不良影响。
我们现在的社会要求对黄色进行限制和禁止，以保护和引导年轻一代的健康成长。
尽管黄色在某种程度上受到了限制，但它仍然以各种方式存在。
在互联网时代，黄色内容可以通过各种平台和渠道轻易传播，很难控制和阻止。
一些人追求刺激和冒险，故意去寻找和传播这些黄色内容，从而使得这种现象变得更加复杂和难以理解。
针对黄色现象，我们不能简单地一刀切地禁止和忽视。
相反，我们应该正视和理性地对待这个问题。
政府和相关机构应该加强对黄色的监管和管控，通过法律手段严厉打击非法的黄色内容传播。
我们也应该加强对青少年的教育和引导，提高他们对黄色问题的辨别能力，增强他们的自我保护意识。
媒体和互联网平台也应负起责任来，加强自律和规范。
在发布和传播内容时，应加强审核和审查，杜绝黄色内容的传播。
我们也应该倡导健康、积极的价值观，引导人们追求有意义和有益的事物，让他们能够理智地对待黄色现象。
作为个人，我们也要自律和自省。
我们应该正确对待黄色话题，不盲目追求刺激和低俗的内容。
我们要培养自己的道德观念和价值观，将黄色问题与自己的生活和工作分开，保持一个健康的心态。
令人难解的黄色问题是一个复杂而敏感的话题，它需要整个社会的共同努力与应对。
只有通过各方的合作，我们才能够更好地理解和解决这个问题，为我们的社会创造一个更健康和和谐的环境。
污文化情况汇报
污文化情况汇报近年来，随着互联网的普及和移动设备的普及，污秽、低俗、色情等不良信息在网络上泛滥成灾，严重影响了社会的健康发展。
污文化的存在已经成为一个亟待解决的社会问题。
本文将对污文化的现状进行汇报，并提出相应的对策和建议。
首先，污文化的传播途径日益多样化。
通过网络、手机、电视等媒介，污秽信息可以轻易地传播到每一个角落。
尤其是在一些网络平台上，存在大量的低俗、色情内容，给青少年的健康成长带来了极大的威胁。
其次，污文化的影响范围越来越广泛。
不仅仅是青少年，成年人和甚至一些儿童也受到了污秽信息的侵害。
这种不良信息不仅仅存在于虚拟空间中，还会通过各种途径渗透到现实生活中，对社会风气和道德风尚造成了严重的损害。
再次，污文化的根源主要在于社会的道德沦丧和监管不力。
一方面，社会道德观念的淡化和价值观的扭曲使得一些人对污秽信息产生了兴趣和需求；另一方面，相关部门对于网络信息的监管不够严格，导致了污秽信息的泛滥。
针对以上情况，我们需要采取一系列的措施来遏制污文化的蔓延。
首先，加强网络信息监管，建立健全的网络信息安全体系，加大对于不良信息的打击力度，严格惩处传播和制作污秽信息的行为。
其次，加强对青少年的教育，引导他们正确看待网络信息，提高他们的信息辨别能力和自我保护意识。
最后，加强社会道德建设，倡导健康、积极的生活方式，营造清朗的网络环境。
在这个信息爆炸的时代，我们需要共同努力，共同维护一个清朗的网络空间，让每一个人都能够享受到健康、积极的网络文化。
希望相关部门能够高度重视污文化问题，采取切实有效的措施，共同为打造一个清朗的网络环境而努力。
对我国互联网“扫黄打非”的几点思考
对我国互联网“扫黄打非”的几点思考随着互联网的快速发展和普及，网络上的不良信息也呈现出与日俱增的趋势。
如何维护互联网文化的健康发展，成为各国政府和社会各界共同关注的问题。
我国互联网“扫黄打非”工作，旨在打击淫秽、色情、赌博、暴力、恐怖等非法活动，保障广大网民的合法权益和国家文化安全。
本文对我国互联网“扫黄打非”工作进行几方面的思考。
首先，加强监管，提高网络安全保障能力。
互联网作为一个开放的信息平台，对信息发布不设门槛，致使一些不良信息成为滋生和蔓延的温床。
针对这种情况，必须加强对互联网的监管，提高网络安全保障能力。
未经许可发布淫秽、色情等内容的网站，应根据相关规定进行关闭或封禁，同时加强对网络环境的监管，实施严格的管理制度和技术手段，严防不良信息的泛滥和传播，保障网络安全和网络文化健康发展。
其次，加大力度，推动互联网“扫黄打非”工作深入开展。
互联网“扫黄打非”工作是一个持久的斗争，必须逐步深入开展，加大力度打击网络不良信息。
对于涉及淫秽、色情等违法活动的线上平台和账号，必须实施高压打击，追究相关责任人的责任。
同时，应加强对内容审核的力度，及时清理非法有害信息，建立一套严格的内容审核机制，严格过滤涉黄信息，确保广大网民能够在一个清新、健康的网络环境中生活。
再次，倡导健康理性的网络文化。
互联网已成为现代人不可或缺的生活和工作方式，网络文化现象也在高速发展，但同时也存在一些问题，如泛滥的低俗娱乐、过度的焦虑和攀比心理等。
本着引导良好文化的原则，应建立以健康向上的网络文化为主导，推进文明互联网建设，加强网络审美教育，培养网民健康理性的网络新生态，使网络成为展现正能量和传递健康信息的良好平台。
最后，加强国际协作，共同打击网络不良信息。
随着全球化的发展，网络文化的交流也已无法避免，必须加强国际协作，共同应对网络文化带来的问题。
在互联网“扫黄打非”工作上，我国和各国可以共同制定国际标准和制度，增强情报分享和合作打击的力度，形成全球互联网治理的合力。
开展清朗·2023年暑期未成年人网络环境整治专项行动心得体会发言
开展“清朗•2023年暑期未成年人网络环境整治”专项行动心得体会发言日前，为期2个月的“清朗-2023年暑期未成年人网络环境整治”专项行动正式拉开帷幕。
将重点整治网络欺凌、隔空猥亵等7类问题,全面压缩有害信息隐形变异的生存空间，有效遏制侵害未成年人权益的违法行为，营造有利于未成年人健康安全成长的网络环境。
未成年人是祖国的未来。
身处数字时代，未成年人触网低龄化、常态化趋势明显。
截至2023年，我国未成年网民规模已达1.91亿,未成年人互联网普及率达96.8%o互联网在帮助未成年人拓宽视野、丰富认知方面发挥了重要作用。
但现实中，网络信息纷繁芜杂，暴力、低俗、诱导充值打赏等问题屡禁不绝，扰乱网络秩序，侵害未成年人合法权益；一些平台功能设计不够合理，保护机制不够健全，加之未成年人分辨力、自制力不高，容易出现网络沉迷现象，影响身心健康，甚至会扭曲人生观、价值观。
未成年人网络安全问题不可小觑。
暑假是孩子调整身心、提升自我的好时机，也是未成年人网络安全问题高发期。
假期时间较为宽裕，如果安排不当，孩子容易出现网络沉迷问题；一些不法分子也利用这一特点，对未成年人动起歪心思,相关网络诈骗高发频发。
此前，“清朗”未成年人暑期网络环境专项整治已连续多年开展。
驰而不息营造良好网络环境，让孩子过一个健康快乐的暑假，是广大家长的期许，也是全社会的责任。
未成年人网络环境专项整治既有老问题，也有新动向。
其中，网络诈骗、不良内容、网络沉迷等问题由来已久，但由于调查追溯难、有利可图等原因，不法分子一再铤而走险。
也要看到，有害内容隐形变异、新技术新应用风险等问题首次被列入专项整治。
从以谐音词、表情符号等形式传播不良内容，到利用“AI换脸”“AI一键脱衣”等生成低俗色情图片视频，再到利用所谓“阅后即焚”的密聊软件诱导实施违法行为，不法分子翻新作案手段，使不法现象更具隐蔽性,为网络治理提高了难度。
唯有靶向施治，才能治出效果、管出成效。
为未成年人网络安全保驾护航，需要多方参与、综合施策，也需要破立并举、标本兼治。
互联网时代的网络文化传承与创新
互联网时代的网络文化传承与创新随着互联网技术的不断发展，网络文化也越来越成为了人们日常生活中的重要组成部分。
然而，在充满着浮躁和短暂的网络世界里，如何让网络文化更好地传承和创新？本文将就此探讨。
一、网络文化的传承网络文化传承是指利用互联网技术，将文化信息进行传递、交流、梳理、整合与发扬的过程。
网络文化传承的目的在于让文化得到更好的传承和发展，同时，传承着的是人们经过长时间积累、创新升华的人类文明。
所以，网络文化的传承既是一项庞杂的工程，也是一项重要的责任。
做好网络文化的传承，必须将内容作为基础，将人作为核心。
首先，要保证网络文化的内容真实、准确、丰富和实用。
其次，要引导广大网民爱好文化、重视文化、传承文化、发扬文化。
再次，要积极加强文化信息的存储、传播和研究工作，并与实体文化机构进行融合与互动，逐步形成网络文化与实体文化的互动共生之势。
二、网络文化的创新网络文化的创新是指借助网络技术，整合、創造、升华人类傳統文化、当今社会文化挖掘、弘扬和塑造新的文化形态的过程。
网络文化的创新要借助互联网技术，利用大数据、人工智能等先进技术手段，深度挖掘人文历史、当代人群文化需求，推动文化形态、文化模式、文化传播、文化产品等因素的变革和更新，形成具有现代特色和民族特色的高质量网络文化产品。
在网络文化创新过程中，应该注重推动扶持创新主体，将网络文化具体实践和人才培养机制相结合，提高网络文化创新人才素质，鼓励创新主体不断滑动第一、独立思考，在全球尺度上展现中国文化的时代新面貌。
三、网络文化常见问题及解决方案网络文化在不断快速发展的同时，也面临着一些常见问题。
如，虚假信息、封建迷信、低俗低质、版权侵犯等问题的多发与蔓延。
要解决这些问题，需要全社会广泛参与，政府、企业、机构和个人共同承担起网络文化的建设和护卫责任。
政府方面，可以加强网络文化的法制化、规范化建设，构建良性的网络生态，同时加大对网络文化产品和平台的管理力度，确保网络文化的健康发展。
令人警惕的网络低俗语言阅读题答案
令人警惕的网络低俗语言阅读题答案通过《令人警惕的网络低俗语言》这篇文章你会发现，网络低俗语言的使用，主要有以情绪发泄为目的的网络谩骂、以恶意中伤为手段的语言暴力。
下面是店铺为大家收集整理的《令人警惕的网络低俗语言》阅读题目及其参考答案以供同学们学习。
《令人警惕的网络低俗语言》阅读原文：①6月2日，人民网舆情监测室发布《网络低俗语言调查报告》。
报告显示，按照原发微博提及量排行，有25个网络低俗词语上榜，其中，“尼玛”位居第一，“你妹”“矮矬穷”“我靠”“滚粗”等榜上有名。
②报告指出，网络低俗语言产生共有四大途径。
—是生活中的脏话经由网络变形而受到广泛传播;二是词谱因输入法运用而呈现出象形创造;三是英文发音的中文化、方言发音的文字化使网络低俗语言不断翻新;四是网民自我矮化、讽刺挖苦的创造性词语。
③网络低俗语言的使用，主要有以情绪发泄为目的的网络谩骂、以恶意中伤为手段的语言暴力、以粗鄙低俗为个性的网民表达等三方面的现象。
部分网民在不深入了解事实的情况下，将情绪性的谩骂宣泄向公共空间。
现实社会里的粗鄙化市侩化的语言也在互联两上蔓延开来，并经由网络再创造，如野草一般疯长，论坛、微博、微信中广泛应用的污言秽语污染了语言环境的清洁。
据统计，2014年全年中，12个网络低俗用词的原发微博数量达到百万次以上，4个网络低俗用词的原发微博数量达到了千万次以上。
④值得注意的是，网络语言低俗化向传统媒体转移已有显现，—些网络低俗用语竟堂而皇之地成为某些报纸的标题，某些主持人在电视节目中公然把“屌丝”等低俗用语常挂嘴边。
部分文化载体无视媒体的社会责任，也加入到了语言暴力的恶俗狂欢乏中。
⑤上述情况，引起了许多有识之士的警惕。
专家表示，清理网络低俗语言势在必行，只要多措并举，积极推动线上线下舆论生态的良性互动，努力净化网络语言环境，就一定能为中国改革事业提供稳定的网络民意基盘。
《令人警惕的网络低俗语言》阅读题目：9.上文①-④段分别从哪个方面来说明网络低俗语言的?试加以概括。
是否应该禁止低俗文化传播？
是否应该禁止低俗文化传播？正方辩手观点，应该禁止低俗文化传播。
低俗文化对社会风气的不良影响是不可忽视的。
低俗文化传播会导致社会道德风气的败坏，对青少年的健康成长产生负面影响。
因此，我们应该采取措施，限制低俗文化的传播，以保护社会的整体利益。
首先，低俗文化的传播会损害社会的道德风气。
低俗文化所宣扬的低级趣味、庸俗内容，容易引发人们的恶习，导致社会风气的败坏。
正如英国哲学家培根所说，“低俗的东西是一种毒药，能够腐蚀人们的心灵，摧毁社会的道德风气。
”因此，为了维护社会的道德秩序，我们有必要禁止低俗文化的传播。
其次，低俗文化对青少年的健康成长造成了危害。
青少年正处于成长的关键阶段，他们对外界的信息接受能力很强，容易被低俗文化所影响。
如果低俗文化随意传播，青少年的心灵健康将受到严重威胁。
正如美国作家海明威所说，“青少年是国家的未来，如果他们接触到的是低俗、庸俗的文化，那么国家的未来将是一片黑暗。
”因此，为了保护青少年的健康成长，我们有必要限制低俗文化的传播。
综上所述，低俗文化的传播对社会的道德风气和青少年的健康成长造成了不良影响。
因此，我们应该采取措施，禁止低俗文化的传播，以维护社会的整体利益。
反方辩手观点，不应该禁止低俗文化传播。
低俗文化的存在是社会多元文化的一部分，禁止低俗文化传播会损害言论自由和创造力发展。
此外，低俗文化的传播并不一定会对社会产生负面影响，因此不应该一概禁止。
首先，言论自由是社会的重要基础。
禁止低俗文化传播，等于是限制了人们表达自己观点和情感的权利。
正如美国总统林肯所说，“言论自由是民主社会的基石，没有言论自由，就没有真正的民主。
”因此，我们不应该轻易限制低俗文化的传播。
其次，低俗文化的传播并不一定会对社会产生负面影响。
有些低俗文化作品可能会给人们带来娱乐和放松，对于生活压力大的现代人来说，这样的作品也是有必要的。
因此，我们不应该一概将低俗文化视为有害的东西。
综上所述，禁止低俗文化传播会损害言论自由和创造力发展，并且低俗文化的传播并不一定会对社会产生负面影响。
是否应该禁止低俗节目辩论辩题
是否应该禁止低俗节目辩论辩题正方观点，应该禁止低俗节目。
低俗节目对社会风气造成不良影响，应该受到限制和禁止。
首先，低俗节目的存在会对社会价值观产生负面影响。
低俗节目中常常出现低级趣味、暴力、色情等内容，这些对于青少年的价值观形成会带来不良影响，导致其对道德标准的混淆。
同时，低俗节目也会引发社会的不良行为，比如模仿节目中的暴力行为或不良言论，导致社会风气的恶化。
因此，为了维护社会的良好风气和价值观，应该禁止低俗节目的播出。
其次，低俗节目的存在也会对文化产生负面影响。
低俗节目的内容通常缺乏深度和内涵，只追求短期的娱乐效果，这种娱乐方式会导致人们对于高质量文化的忽视，降低整个社会的文化水平。
正如著名作家鲁迅所言，“文化是一个民族的灵魂，是一个国家的根基。
”因此，为了维护国家的文化底蕴和提升民众的文化素养，应该禁止低俗节目的传播。
最后，低俗节目的存在也会对社会的和谐稳定产生不良影响。
低俗内容往往会引发争议和纷争，甚至会引发社会矛盾。
比如，一些低俗节目中的言论或行为可能会触犯社会的道德底线，引发公众的抗议和不满情绪，这种不稳定因素会对社会的和谐稳定造成威胁。
因此，为了维护社会的和谐稳定，应该禁止低俗节目的传播。
综上所述，低俗节目对社会的负面影响是显而易见的，因此应该受到限制和禁止。
只有通过限制低俗节目的传播，才能维护社会的良好风气和价值观，提升文化素养，保障社会的和谐稳定。
反方观点，不应该禁止低俗节目。
低俗节目虽然存在一些负面影响，但并不意味着应该对其进行全面禁止。
首先，低俗节目的存在也有其市场需求和受众群体。
虽然低俗节目的内容可能不符合某些人的审美观念，但是对于一部分观众来说，他们对于低俗内容有着自己的喜好和需求。
禁止低俗节目的传播，也是对这部分观众的权利剥夺。
正如著名哲学家罗素所言，“自由是人类的一项基本权利，不应该被随意剥夺。
”因此，应该尊重每个人对于娱乐内容的选择权，而不是一刀切地进行禁止。
其次，低俗节目的存在也有其社会功能。
是否应该禁止低俗文化成为辩论辩题？
是否应该禁止低俗文化成为辩论辩题？正方，应该禁止低俗文化成为辩论辩题。
低俗文化对社会的负面影响是不可忽视的。
低俗文化的传播会导致社会风气的败坏，影响青少年的价值观，甚至引发社会问题。
因此，我们有责任禁止低俗文化成为辩论辩题。
首先，低俗文化的传播会对社会风气产生负面影响。
低俗文化中常常充斥着低级趣味、庸俗内容，这种内容的传播会引发社会风气的败坏，导致整个社会的道德水平下降。
例如，一些低俗综艺节目中的粗俗语言、低级笑话等内容，会误导观众，使他们对社会价值观产生偏差，从而对社会风气产生负面影响。
其次，低俗文化的传播会影响青少年的价值观。
青少年是国家的未来，他们的健康成长对国家的未来发展至关重要。
然而，低俗文化中的不良内容会误导青少年，使他们对价值观产生偏差，甚至导致一些不良行为的产生。
例如，一些低俗歌曲中的暴力、色情内容会对青少年的心理健康产生负面影响，甚至导致一些犯罪行为的发生。
最后，禁止低俗文化成为辩论辩题有利于社会的健康发展。
如果低俗文化成为辩论辩题，就等于在一定程度上为其传播提供了平台，这将加剧低俗文化的传播，进一步加剧社会风气的败坏。
因此，我们有责任禁止低俗文化成为辩论辩题，以维护社会的健康发展。
综上所述，禁止低俗文化成为辩论辩题是有必要的。
低俗文化的传播对社会的负面影响不容忽视，我们有责任采取措施来遏制其传播。
因此，我们应该禁止低俗文化成为辩论辩题，以维护社会的健康发展。
反方，不应该禁止低俗文化成为辩论辩题。
低俗文化虽然存在一些负面影响，但其也有其存在的合理性和必要性。
因此，我们不应该禁止低俗文化成为辩论辩题。
首先，低俗文化也有其存在的合理性和必要性。
低俗文化作为一种特定的文化形态，其也有其受众和市场需求，否定低俗文化的存在就是否定了这部分受众的需求和利益。
例如，一些低俗综艺节目虽然内容低俗，但其也有其观众群体，这部分观众对低俗文化的需求是存在的，我们不能一概否定。
其次，低俗文化的存在并不一定会对社会产生负面影响。
是否应该禁止网上色情辩论辩题
是否应该禁止网上色情辩论辩题正方观点，应该禁止网上色情。
首先，我们必须认识到色情对社会的负面影响。
色情内容会对青少年的身心健康产生不良影响，导致他们对性的认识出现偏差，影响其健康成长。
根据美国心理学会的研究，过度暴露于色情内容的青少年更容易对性产生误解，增加性侵犯行为的风险。
因此，禁止网上色情是保护青少年健康成长的必要措施。
其次，色情内容也会对社会秩序造成负面影响。
色情内容的传播会加剧性别歧视和性暴力，对社会风气产生不良影响。
根据联合国妇女罪行和司法研究所的报告，色情内容的普及会导致性别歧视和性暴力的增加。
因此，禁止网上色情是维护社会秩序和公共道德的必要措施。
最后，禁止网上色情也是保护个人隐私的表现。
色情内容的传播往往会侵犯他人的隐私权，给个人带来不必要的困扰和伤害。
根据《网络安全法》，禁止网上色情是保护个人隐私的重要手段。
综上所述，禁止网上色情是为了保护青少年健康成长、维护社会秩序和公共道德、保护个人隐私。
因此，我们应该支持禁止网上色情。
反方观点，不应该禁止网上色情。
首先，色情作为一种文化现象，有其存在的合理性。
色情作为一种文化表达形式，有其独特的价值和意义。
禁止网上色情将限制人们的思想和表达自由，违反了言论自由的原则。
其次，禁止网上色情并不能解决问题。
色情内容的传播是由需求驱动的，即使禁止了网上色情，人们仍然可以通过其他途径获取色情内容，甚至可能导致地下色情产业的兴起。
因此，禁止网上色情并不能根本解决色情问题。
最后，禁止网上色情可能会侵犯个人权利。
禁止网上色情将涉及到对言论自由和信息自由的限制，可能会侵犯个人的合法权益。
根据《人权宣言》，每个人都有表达自己观点的权利，禁止网上色情可能会违反这一原则。
综上所述，禁止网上色情将限制人们的思想和表达自由，解决不了问题，可能会侵犯个人权利。
因此，我们不应该支持禁止网上色情。
名人名句：“言论自由是一切自由的基础。
”——孟德斯鸠。
“言论自由是一项基本人权。
打击涉黄发言稿
打击涉黄发言稿尊敬的领导、各位亲爱的同事们：大家好！我很高兴能够有机会在这个平台上跟大家分享我对打击涉黄问题的看法。
近年来，涉黄色情内容在互联网上愈演愈烈，对社会稳定和青少年成长造成了严重的危害。
作为一名普通公民和一名有责任感的企业员工，我深感有义务呼吁大家一起积极参与打击涉黄行为，共同维护社会的清朗环境。
首先，我想强调的是，涉黄色情内容违背了社会公德和法律法规，不论是从道德上还是从法律上都是不能容忍的。
这些内容以其低俗、低级、不良的特点来吸引受众的注意，对社会风气的败坏和道德风险都具有极大的危害性，更为严重的是，对青少年的成长和健康构成了严重的影响。
根据调查数据显示，大部分青少年初次接触色情内容的年龄已经低于18岁。
青少年正处于成长的关键时期，他们对信息的接受和处理能力还很脆弱，如果长时间接触到涉黄色情内容，将会导致他们的心理扭曲、行为不端甚至是违法犯罪。
因此，我们有责任和义务去严格打击涉黄色情内容，保护青少年的健康成长。
其次，涉黄色情内容对社会秩序和稳定也构成了威胁。
在互联网时代，涉黄色情内容的传播速度之快、范围之广一直是我们亟需关注的问题。
现代社会的人们生活节奏快，信息传递更迅速，社交网络更广泛，特别是在互联网中游移的青少年和未成年人，都有可能受到涉黄色情内容的侵害，如果不及时加以阻断和打击，将会对社会凝聚力和和谐关系造成负面的影响。
因此，我们必须以零容忍的态度，对这一问题进行彻底的打击，保护社会稳定和秩序。
在这样的背景下，我们应该以更坚定的决心和更积极的行动，共同参与到打击涉黄行为中来。
我认为，我们可以从以下几个方面入手：首先，各企事业单位可以通过规范网络管理，筑牢“网络防火墙”。
通过制定严格的网络安全管理制度，控制员工上网行为，对违反网络安全制度的人员进行处罚，加大对网络色情等非法信息的查处力度，规范企业网络环境，确保网络世界的清朗和健康。
同时，企事业单位可以利用自身的平台和资源，宣传相关法律法规，呼吁和教育员工不参与或传播涉黄色情内容，共同维护网络安全和社会和谐。
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收稿日期：
2012-09-26作者简介：赵娅军（1978-），广播电影电视管理干部学院讲师。
对低俗文化蔓延于互联网现象的思考
赵娅军
（广播电影电视管理干部学院，山西太原030013）
摘要：低俗文化在互联网上滋生、蔓延并铺天盖地地传播，成为媒介文化研究中无法回避的问题。
本文试图用后现代主义的研究视角、传播学的研究方法，从传者、受者、传播媒介三个方面出发探讨低俗文化在网络上快速传播的缘由，同时对这种低俗文化的传播产生的效果也有所涉及，以期对互联网上的低俗文化传播过程进行较为完整的梳理。
关键词：低俗文化；互联网；传播；后现代中图分类号：
G124文献标识码：
A 文章编号：1008-8881（2012）
04-0128-02山西煤炭管理干部学院学报
Journal of Shanxi Coal-Mining Administrators College 2012年11月第25卷第4期Nov.，2012Vol.25No.4
我们正进入一个旧的文化等级被铲除的社会
阶段。
消解等级的冲动表明，高雅与低俗、精英与民众、少数与多数、有品味和无品味、艺术与生活，等等，所有这些垂直型划分，都只是社会生活的某些局部性特征，现在却再也没有适用的等级划分了。
这就是我们生存其中的时代，这真是一个“民主”的时代，这里所说的民主不是政治意义上的民主，而是指哲学意义上的“民主”。
我们发现，这个时代“强调了艺术与日常生活之间界限的消解、高雅艺术与
大众通俗文化之间明确分野的消失、
总体性风格混杂及戏谑式的符码混合。
”在这里作为“个体”的人的平等性得到了强调，自我表达的权力得到了实现。
但是这种文化现状所呈现出的鱼龙混杂的后果却是无法回避的。
为什么干露露等人为代表的低俗文化能在互联网上迅速蔓延，其中的传播过程又是怎样的？我认为应该分别从低俗文化的传者；受者（传统意义上的受者，在这个传播过程中他们一定意义上也是第二次传播活动的传者）———普通网民；以及传播媒介———互联网本身三个方面进行探讨和分析。
一、网络低俗文化的始作俑者
后现代主义社会代表了一个空前自觉的时代。
被大众媒体所控制的社会又通过媒体抹煞了现实和幻想的界限，而当现实与新闻图像（指媒体里所表现的现实，已并非完全真实，是再造过的现实）的界限变得模糊不清时，可怕的是，很多现实种应有
的禁忌也变得不那么令人生畏了，对荧屏图像的欲
望掩盖了其他一切社会的和道德的顾虑。
对于成名的渴望，对媒体所包装出来的貌似现实的虚幻的渴望，使人们顾不了许多了，于是千方百计寻求机会，甚至不惜拿自己作为筹码。
所以各式各样的选美比赛不仅报名者芸芸，而且年龄呈下降趋势。
作为最新兴的媒体，互联网自然不会放过这个机会，并且网络本身有比传统媒体更优越的地方，所以，干露露等人选择了从网上开始。
网络文化作为快餐文化，炒作、复制、泡沫是其显著特征，人们在这里快速地体验、获取和丧失，不再进行深层次的思考，仅仅追求感性的满足，游戏
着人生。
大部分人上网只是寻找资料、
打发时间，据CNNIC 发布的调查结果显示，用户经常使用的网络功能中居于前五位的分别是：电子邮箱、浏览新闻、搜索引擎、浏览网页（非新闻类）、在线音乐（含下载）。
这些行为都是将互联网作为“消费”的对象，即“消费”网络，只把它作为获取信息、资料的手段来使用它。
可是有一些人却不仅仅把互联网看成是休闲、娱乐的平台，更把它看成是获得名利的一条捷径，干露露便是其中之一。
尽管网络上叫骂声一片，但这丝毫不影响干露露，骂声越多，她反而越出名，不仅经常参加车展等展览活动，还投入影视剧的拍摄，俨然已经挤进了娱乐圈。
把互联网作为平台“炒作”自己有比传统媒介
·社会科学论坛·
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更大的优势。
其一，网民数量多。
据中国互联网信息中心发布的第30次“中国互联网络发展状况统计报告”显示：截至2012年6月底，中国网民数量达到5.38亿，互联网普及率为39.9%。
试想国民接近四成都会使用互联网，这是多么庞大一个受众群体，要炒作自己恐怕再没有比这更大的平台了。
其二，网络信息传播速度快。
只有一人看见了信息，便可通过邮箱、QQ、MSN、转贴等多种形式顷刻间将这信息传播开去，使更为多数的网民了解到此条信息。
这也是克林顿“拉链门”事件在两天之内席卷全球的最直接的原因。
其三，网络媒体覆盖空间广。
按照加拿大传播学者麦克鲁汉的预言，到了电子时代，由于电视这个传播媒体的出现，人和人之间的距离缩短了，人们之间的关系也变了，使人类“重新”部落化，整个世界变成了一个地球村。
而电脑、互联网的出现与普及更是加速了这个进程。
网络媒体面向全球的传播，使得世界各地的用户都能方便收到来自世界各地的信息，网络媒体拓展空间的传播能力被无限强化了，影响力越来越大。
其四，网络信息反复传播频率高。
网民中以年轻人居多，他们普遍“猎奇”心态重，对违反常规的事物总有超乎寻常的热情，不自觉就充当了二次传播活动的传者，接收到信息的二次传播活动的受着又同样进行第三次的传播，这样一传十，十传百，信息就被反复传播，迅速在网民圈子中成为“热点”和“焦点”。
正是看中了互联网的传播速度快、传播范围广、传播频率高的特点，干露露们选择了从网上开始，再向地面登陆的出名途径。
二、互联网提供“零成本做秀”的舞台
所谓“零成本做秀”就是指网络的不设障。
虽然在互联网时代知识鸿沟越来越大，但是从历年的CNNIC的统计数据中我们可以看到，尽管农村网民数量很小，与城市居民之间的知识鸿沟越来越大，但城市的网络普及率较高，并且呈稳步上升趋势。
单从城市居民这个范围来讲，网络对大家都是开放的，又是相对平等的。
中国互联网络发展状况统计报告一再显示年龄、文化程度、收入、行业等诸多方面不是上网的限制条件。
上网对越来越多的人来说已经是比较容易的事情了。
上网从硬件和软件要求（即上网者的文化素质）上基本不设障，随着生活水平和经济实力的不断提高，会有越来越多的人逐渐加入网民的行列。
网络的不设障，使普通民众可以随心所欲地加入网络，并且可以随心所欲地表现、表演，而不需要追加任何成本。
这是在电视和平面媒体中所从未有过的。
被控制多年的意见的自由表达的权力得到恢复，于是倍感压抑者和别有用心者纷纷迫不及待的登场作秀。
“自闭者公开自己的情感日记；自卑者敢于戴着面具亲自上阵；自恶者竟也脱光衣服大方出场。
”但是互联网只保证自由表达，却不保证品质。
这些人的表演“既不关心你的精神焦虑，也不解决你的生存难题，它的文化消费性把你带到一个幻想的世界，它对世界和秩序的重新编码只满足你感官的愉悦和欢快。
”
同时，由于提高点击率是网站竞争的首要目标，网站对待低俗文化基本上是不管理或疏于管理，甚至于争相传播，唯恐自家网站漏载了时下流行的东西。
正像是李晓欲所说的“（网站）只顾追求经济效益，而忽视了自身的社会责任”①。
于是，网络在某种程度上成为一个无国界、无管理、无法律的三无王国。
三、普通网民，低俗文化传播的推波助澜者
在谈论了造成低俗文化在网上大行其道的原因之后，我们有必要再次重申一个问题，那就是低俗和通俗文化的界限。
通俗文化也被称为大众文化，是相对于精英文化、高雅文化、严肃文化这类由文化人创造，供文化人阶层享受的文化而言的。
通俗文化的出现与兴盛具有一定的积极意义，是历史和文化发展的必然。
早在1971年美国学者约翰·梅里尔和拉尔夫·洛温斯坦就提出著名的EPS循环说，指出人类的发展历史如果以传播方式来进行划分，则大致可分为精英文化（E）——
—大众文化（P）——
—专业文化（S）三个阶段。
在精英文化阶段，文化被少数精英垄断。
随着教育的发展、文化程度的普遍提高，特别是随着大众文化媒介的普及，民众得到了启蒙，文化就开始进入民众之中，人类由此步入大众文化的时代。
这一时代的文化具有强烈的反精英色彩。
网络低俗文化的蔓延就是这种带有民主风气的文化逐渐走向主流的表现之一，只不过是个谬种。
参考文献：
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2005.
[2]孟繁华.众神狂欢[M].北京：中央编译出版社，
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[3]史蒂文·拉克斯.尴尬的接近权[M].北京：新华出
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[4]安吉拉·默克罗比.后现代主义与大众文化[M].北
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