汉字六书(六种造字法)

合集下载

汉字造字法有哪六种

汉字造字法有哪六种汉字的六种造字方法我国古代对造字法有“六书”的提法。

“六书”即象形、指事、会意、形声、转注、假借。

严格说来，象形、指事、会意、形声是造字方法，转注、假借属于用字的方法。

许慎在《说文解字·叙》中对“象形、指事、会意、形声”有这样的解释：象形者，画成其物，随体诘屈，日月是也；指事者，视而可识，察而可风，上下是也；会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；象形取物造字法。

也就是说，通过描绘客观事物的形态来表达文字的意义。

日：大阳的象形火：是火焰的象形“象形”被称为“六书之首”，是最古老、最原始的造字方法。

这种造字法简单，但客观事物多而复杂，一些难以用“象形”描绘，存在很大的局限性。

指事指法是一种抽象的造字方法，即在没有或不方便用具体的形象来画的时候，用一个抽象的符号来表示。

指法字大多是在象形字的基础上加减笔画或符号。

上：古文字在一横之上作一短横，用这样的符号来表示位置在于高处，表示“上”的意义。

小：用三点来表示细小的事物。

指法比象形文字领先了一步，但也有局限性，因为很多东西不是简单的指示符号就能表达出来的。

会意意义是将两个独立的字的形式和意义组合成一个字的造字方法。

信：人+言明：日+月形声指的是一个词的意义由它的边(也叫形符)和它的边(也叫音符)来表达。

示例:姐：女表意，且表声，姐姐。

架:放置物件的木制装置，表意并增加声音。

躲：身表意，朵表声，表示把身子藏起来。

站：立表意，占表声，站即是立。

引申指进行途中的小停留，如“车站”。

悟：心表意，吾表声，心中明白，如“觉悟”、“悟出”。

转注把某个汉字的意思转作其他意思。

比如“命令”的“令”字，即可当作“长官”之意使用，又可用来转用称呼像“县令”那样身居一定官职或地位的人。

假借借用其他读音相同但没有对应汉字的汉字。

比如“华”代表“花”。

六书造字法

从甲骨文的字形中，可以清晰地看出这是一个鱼的形象：尖尖的鱼头，两边各带一个鱼鳍，剪刀状的鱼尾，身上还有线条明晰、彼此交叉的鱼鳞。后来汉字经过发展演化，“鱼”字开始慢慢变得不再像鱼。
在隶书中，还在鱼下面加上了一个火字,“鱼”字离象形的本义越来越远。另外，“鱼”还用于作为书信的代称，也常被借用为动词，与“渔”相通。
形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；
转注者，建类一首，同义相受，考老是也；
假借者，本无其字，依声托事，令长是也。
“六书造字法”——象形字：属于“独体造字法”结构的字。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。
“鼎”原是古代煮食物的一种器具，一般由青铜铸造而成。这种器皿两侧有耳，下边有三足支撑。“鼎”字为象形文字，在甲骨文和金文中，这个字下边有三足，上边有圆形两耳，十分形象地表达出这个字的本义。在古代，“鼎”被看做传国的宝器，是国家政权的象征，用来比喻王位、帝业，如“问鼎中原”。这个字还象征着三方并立、互相对峙。最著名的鼎立局势就是三国时代魏、蜀、吴的三足鼎立。
“鲜”字的本义是鱼名，是一个会意字。在金文中，其字形上边为“羊”，下边为一只鱼的形状；在小篆文中，“鱼”被移至左边，“羊”则被移至右边，“鲜”字也由原来的上下结构变成左右结构。
现在，人们常常用“鲜”来形容食物的鲜嫩味美。此外，“鲜”还是一个多音字，它还有另外一个读音xiǎn，意思是少，如鲜见，即很少见。
在甲骨文和金文中，这个字的字形就像一辆形象而完整的车，有车厢、车辕和车轮。随着汉字的演化，“车” 的字形逐渐简化为一个轮子的形状。但它的本义没变，即表示交通工具——车。
车也指利用轮轴旋转的工具，如水车、纺车等。车还可以当做动词用，如用水车抬高水位的车水、用车床来车零件等。作为量词，它表示一车所载的容量单位。现在，车成了财富的代表, 有车一族越来越多。

六书的判断方法

六书的判断方法摘要：一、六书概念介绍二、六书判断方法详解1.指事字2.象形字3.形声字4.会意字5.转注字6.假借字三、六书判断方法在现代汉字研究中的应用四、实际案例分析五、总结与展望正文：一、六书概念介绍六书，又称六书造字法，是我国古代对汉字构造方法的总结。

它起源于战国时期，包括指事、象形、形声、会意、转注和假借六种造字方法。

这六种方法在汉字的发展过程中起到了关键作用，为我们今天的汉字奠定了基础。

二、六书判断方法详解1.指事字：指事字是一种象征性较强的字，它的字形直接表示字义。

例如“刃”字，用刀的形象表示刀的部位；“凶”字，用残缺的口形象表示不好的事物。

2.象形字：象形字是根据事物的形象创造的字体。

如“日”字，模拟太阳的形状；“月”字，模拟月亮的形状。

这类字具有较强的形象性，容易识别。

3.形声字：形声字是由声旁和形旁组成的字。

声旁表示字的读音，形旁表示字的意义。

如“妈”字，声旁为“马”，形旁为“女”，表示母亲的意思。

形声字是汉字中数量最多的一类字。

4.会意字：会意字是由两个或多个意义相关的字组合而成，表达一个新的意义。

如“林”字，由两个“木”字组成，表示树木茂密的地方。

会意字具有较强的表意功能。

5.转注字：转注字是一种通过改换偏旁或部分字形来表达新意义的字。

如“赚”字，由“贝”字旁和“员”字旁组成，表示赚钱的意思。

这类字在字形变化中传递了新的意义。

6.假借字：假借字是指借用一个字的音或形来表示另一个字的意义。

如“借”字，借用“藉”的音表示借用的意思。

这类字在语音和字形上存在一定的关联性。

三、六书判断方法在现代汉字研究中的应用六书判断方法不仅是古代汉字构造的理论体系，同时在现代汉字研究中也有着重要的应用价值。

通过对六书方法的分析，我们可以更深入地了解汉字的构造原理，为汉字的教学、研究和应用提供理论支持。

四、实际案例分析以“智能手机”一词为例，我们可以通过六书方法进行判断。

其中，“智能”二字属于形声字，“智”为声旁，“慧”为形旁；“手机”二字属于会意字，“手”和“机”分别表示手持和机器的意思。

东汉著名学者许慎在《说文解字》中把“六书”解说为( )、( )、( )、( )转注、

东汉著名学者许慎在《说文解字》中把“六书”解说为( )、( )、( )、( )转注、简说许慎“六书理论”“六书”是东汉著名语言学家许慎，在《说文解字》中对古文字构成规则的概括和归纳，也就是我们经常说的汉字的六种造字方法，分别是象形、指事、会意、形声、转注和假借。

象形是一种最原始的造字方法。

它是用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。

比如“心”字，整个字形就像一颗跳动的心脏，中间两个短横形象地勾画出了左右两个心室，让人看到字形便明白字义；“鹿”字，着重勾画了鹿头顶上两只**的犄角，以及细长灵活的腿，抓住了事物的主要特征，让人一目了然；“大”字，像一个站立的人，上面的一横是人的肩膀，当一个人肩挑重担，有了责任，有了担当，我们就说他长大了。

其实象形属于“独体造字法”，借用鲁迅先生的一句话就是，汉字的基础是象形，象形就是画物像它的形状，以此形状表达它的含义。

古老的象形字是一种表形的文字。

这种方法其实具有很大的局限性。

且不说抽象的意义无形可象，就是具体的东西，也不是都可以“象形”出来的。

于是汉字开始由表形向表意发展，指事字和会意字应运而生。

指事字是一种抽象的造字法，也就是当没有、或不方便用具体形象画出来时，就用一种抽象的符号来表示。

大多数指事字是在象形字的基础上添加、减少笔画或符号。

我们看“亦”字，像一个站立的人，这两点指示的是腋窝的位置，所以“亦”的本意就是指腋窝；再来看“刃”，这一点指示的是刀上最锋利的位置，就是刀刃。

假借字是指假借已有的音同或音近的字来代表所想表达的字或意。

一般说来假借字都是同音字。

但同音字并不一定是假借字。

假借字是以不造新字来表达新义的用字法，即：旧字翻新。

而这种借旧翻新的方法，却往往是借而不还。

“北”字，描绘了两个人背靠背的样子，借用“背”这个同音字，来表示“北”这个方向。

比如词语“败北”，古代称战败为“败北”，为什么呢？意思是打不过转背而逃。

再看这个“西”字，它的形状是一个鸟巢，夕阳西下，倦鸟归巢，于是古人就用鸟巢来代表西方。

简述六书造字方法

简述六书造字方法
六书造字方法是汉字构成的一种理论，包括象形、指事、会意、形声、转注、假借等六种。

这些方法在一定程度上反映了汉字的发展历程和构造规律。

在汉字的发展过程中，象形是最早的造字方法，通过描绘事物的形象来创造字符。

指事则是在象形的基础上，通过增加一些标记或符号来表示抽象的概念或方位。

会意是将两个或多个独体字组合在一起，形成新的字义，这种方法常用来表达复杂的概念。

形声则是由声符和形符组合而成的，通过声符表示读音，形符表示意义，这种方法是汉字中最常见的构造方式。

转注和假借则是用已有的字来表示同音或同义的其他字，它们不是直接创造新字，而是利用已有的字进行转借或注解。

总之，六书造字方法在一定程度上反映了汉字的发展历程和构造规律，对于我们理解汉字的起源和发展有着重要的意义。

汉字造字法(汉字六书)

专题1 汉字的造字法知识讲析造字法即汉字“六书”，是指象形、指事、会意、形声、转注、假借。

前四种是汉字的造字方法，后两种是汉字的用字方法。

象形属于独体造字法。

用线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体勾画出来。

例如“”字,象形字，一个圆形，中间有一点，像直视太阳时看到的形态，表示太阳。

指事属于“独体造字法”。

与象形主要区别是含有较抽象的部分。

例如“”字，指事字，在刀口处加一点，指明刀刃，表示刀的锋利部分。

会意属于“合体造字法”。

会意字由两个或多个独体字组成，将其字形字义合并，表达新的意思。

例如“”字，会意字，左边是牛，右边一只手举一根枝条，表示手拿棍子放牛。

形声属于合体造字法。

由两部分组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。

形旁表示意思或类属，声旁则表示相同或相近发音。

例如“”字，形声字，左边“木”是形旁，表示一种树木，右边“婴”是声旁，表示发音与“婴”字一样，表示樱树。

转注属于“用字法”。

不同地区．因为发音有不同，以及地域上的隔阂，导致对同样的事物会有不同的称呼。

当这两个字表达相同含义时，会有相同部首或部件。

例如“考”“老”二字，本义都是长者。

假借是同音替代。

口语里有的词，没有相应文字对应，就找和它发音相同的字表示。

例如“自”本来是“鼻”的象形字，后来借作“自己”的“自”。

实际上，古人并不是先有“六书”才造汉字。

因为汉字在商朝时，已经发展得相当有系统，那时还未有关于“六书”的记载。

“六书”是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。

然而，当有了“六书”这套系统以后，人们再造新字时，都以这套系统为依据。

像“琴”“棋”是形声字，“凹”“凸”是指事字，“明”“笔”是会意字。

甲骨文、金文中，象形字多。

因为画出事物是一种最直接的造字方法。

而“鲤”“鲮”“鲩”等，难以用象形法把它们的特征和区别画出来。

于是，形声字就成了最方便的方法，只要用形旁“鱼”就可以交代它们的类属，再用相近发音的声旁来区分这些字。

六书造字法举例

六书造字法举例
汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声、转注、假借。

1、象形字当中，也有一些不是直接用来表示具体实物，而是用来表示与实物有关的概念。

例如：“大”字，原来是像一个正面直立的人的形状，手足展开，就表示“大”的意思了。

这种从名词推广到形容词的造字法，是后来发展出来的。

2、指事法;就是用象征性的符号或在图形上加上指示性符号来表示意义的造字法
3、会意法;就是把两个或两个以上的字，按意义合起来表示一个新的意义的造字法。

4、形声法;就是由形旁和声旁拼合而成的造字法。

因为形声字是在象形、指事、会意的基础上产生的。

尽管它还属于表意性质的文字，但已突破了汉字形体的束缚，沟通了方块汉字与语音的联系，这是汉字从表意迈向表音的一个重大发展，成了汉字发展的主流。

如“优”、“响”等。

5、转注法；如原有一个“老”，表示年纪大的意思，而由于时间和地区的不同，又有用kǎo这个音表示老的意思，于是又造出了一个与“老”字部首相同、读音相近和意义相同的“考”字。

6、假借法；就是借用同音字表示新义的一种方法（“假”也是借的意思），如“汝”本是水名，借为第二人称代词。

汉字六书(六种造字法)

国学之六书根据字体的构形及书写风格，汉字的字体演变主要经历了甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书、行书几个发展阶段。

六书是汉字构字的基本原理：在《周礼》中就提到了六书，只是没有说明具体内容。

到了东汉，许慎在《说文解字》中，详细阐述了“六书”构造原理：象形、指事、会意、形声、转注、假借。

①象形。

象形是描绘事物形状的造字法。

象形字是独体字，不能再拆开分析。

它在汉字中占得数量不多，但却是构成汉字的基础。

②指示：指示就是用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示某个字的造字法。

指示字同象形字一样，也是独体字。

③会意：会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义，这种造字法叫会意。

出——出去一看，山外有山。

明——日月齐照，大放光明。

尖——上小下大，形似山尖。

休——一人倚树，立足休息。

采——手在树上，采摘东西。

林——乔木丛生，成为树林。

众——三人团结，众志成城。

艳——色彩丰富，鲜艳美丽。

尘——小土为尘，尘土飞扬。

灾——室中失火，酿成火灾。

裕——有衣有谷，富裕之家。

苗——田间长草，植物幼苗。

掰——用手分物，掰为两截。

泪——眼睛流水，泪水汪汪。

功——出工有力，就会成功。

歪——不端不正，东倒西歪。

④形声：由表示字义类属的偏旁和表示字音的偏旁组成新字，这种造字法叫形声。

用形声法造出的字就是形声字，现代汉字大部分是形声字。

大致有八种类型：左形右声（河、冻）、右形左声（功、期）、上形下声（芳、爸）、下行上声（货，贷）、外形内声（囤、匣）、内形外声（问、闻）、形占一角（栽、飓）、声占一角（厅、旗）。

⑤转注：指同一部首内读音相近而且字义基本相同的字互相解释，互相借用。

如：“老”和“考”。

⑥假借：指本来没有这个字，按它的读音，借用一个同音字来代替。

如“反”和“返”。

对于字形的考察包括：根据拼音写汉字、仿写汉字、改正错别字等。

中国造字法六书

中国造字法六书
中国造字法六书是指汉字的六种构造方法，包括象形、指事、会意、形声、转注、假借。

以下是对这六种造字法的简单介绍：
1. 象形：通过描绘事物的形状来表示意义。

例如，“日”字就像一个太阳的形状。

2. 指事：用象征性的符号或在图形上加上指示性符号来表示意义。

例如，“上”和“下”字分别用一长一短的横线表示。

3. 会意：将两个或两个以上的字组合在一起，通过它们的意义组合来表示新的意义。

例如，“休”字由“人”和“木”组成，表示人靠在树上休息。

4. 形声：由形旁和声旁组成，形旁表示字的意义类别，声旁表示字的读音。

例如，“湖”字左边的“氵”表示与水有关，右边的“胡”表示读音。

5. 转注：通过为已有的字添加义符或音符来产生新字，用以表示相近或相关的意义。

例如，“老”和“考”都有年老的意思。

6. 假借：借用已有的字来表示与其意义无关的新的意义。

例如，“长”字本来表示长短的意思，后来假借为“长官”的“长”。

这六种造字法相互结合，形成了丰富多样的汉字体系。

通过了解六书，我们可以更好地理解汉字的结构和演变，以及它们所蕴含的文化内涵。

汉字造字方法六书

汉字造字方法六书
汉字的造字方法可以归纳为六书，即象形、指事、会意、形声、转注
和假借。

1.象形：以物象为基础，通过对实际事物的形状、特征、功能等进行
简化和抽象，形成文字。

如“日”字就是太阳的形状，表示太阳、光明等
意义。

2.指事：通过对抽象概念、动作或指示对象的简化表达，表示相关的
意义。

如“上”字表示向上的方向或位置。

3.会意：将两个或多个象形或指事的字组合在一起，表示新的意义。

如“众”字是由“人”和“口”组合而成，表示有许多人的意思。

4.形声：将一个字的字形部分与另一个字的音部分结合，表示与音有
关的意义。

如“木”字与“目”字的结合形成了“杏”字，表示与木相关
的意义。

5.转注：原本零散的字形和意义通过不断的使用和演变被赋予了新的
含义，形成新字。

如“哥”字原本表示一个姓氏，后来转注为表示“兄长”的意义。

6.假借：一些字因为字音相似，被借用来表示与原来字形和意义毫无
关系的新字。

如“信”字原本表示“诚实”、“守信”，后来因为音近而
借来表示“文字、消息”的意义。

以上为常见的汉字造字方法，演变和形成过程十分复杂，历经了几千
年的发展和变化。

每个造字方法都有其特定的应用范围和规律，共同构成
了丰富多样的汉字体系。

六书的内容及造字法和用字法

六书的内容及造字法和用字法六书，又称“六法”，是中国古代对汉字构造和用法的六种基本分类。

这六种方法分别是象形、指事、会意、形声、转注和假借。

1. 象形：这是最早的造字方法，通过描绘事物的形状来表示该事物。

例如，“山”字就是模仿山的形状，“人”字则是模仿人的侧面形状。

2. 指事：这种方法是通过简化或抽象事物的某一部分来表示该事物。

例如，“木”字就是通过简化树的形状来表示树木，“刀”字则是通过简化刀的形状来表示刀具。

3. 会意：这种方法是通过组合两个或多个象形或指事的字来表示一个新的意义。

例如，“明”字就是由“日”（太阳）和“月”（月亮）组合而成，表示光明。

4. 形声：这种方法是通过一个字的形（即形状或图像）和声（即音节）来表示该字的意义。

例如，“林”字，左边的“木”是形，右边的“木”是声，表示与树木有关的事物。

5. 转注：这种方法是通过改变一个字的形或声来表示一个新的意义。

例如，“老”字原本表示老年人，后来也用来表示年老的状态。

6. 假借：这种方法是通过借用一个字的形或声来表示另一个意义。

例如，“鱼”字原本表示鱼类，后来也用来表示钓鱼的行为。

在用字法上，六书也有其独特的规则。

例如，象形和指事的字通常作为部首使用，会意和形声的字则可以单独使用。

转注和假借的字则通常用于引申义或借用义。

六书是汉字的基本构造和用法，对于理解和学习汉字有着重要的作用。

通过掌握六书，我们可以更好地理解汉字的形状、声音和意义，从而更好地学习和使用汉字。

然而，六书并不是汉字的全部。

随着历史的发展，汉字的构造和用法也在不断发展和变化。

例如，现代汉字中就有很多新的造字方法和用字规则。

因此，虽然六书是汉字的基础，但我们也需要不断学习和探索，才能更好地理解和使用汉字。

六书以及发展历程概括

“六书”是古人解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例，最早见于《周礼·地官·保氏》。

东汉许慎在《说文解字》中对古文字构成规则的概括和归纳，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。

象形、指事是“造字法”，会意、形声是“组字法”，转注、假借是“用字法”。

1. 象形：属于“独体造字法”。

用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。

例如“月”字像一弯月亮的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艸”（草的本字）是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。

而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。

2. 指事：属于“独体造字法”。

与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中的东西。

例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号；“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示。

这些字的勾画，都有较抽象的部分。

3. 会意：属于“合体造字法”。

会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。

例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来表达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。

4. 形声：属于“合体造字法”。

形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。

形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。

例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样；“篮”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，声旁是“监”，表示它的发音与“监”字相近；“齿”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示这个字的相近读音。

5. 转注：属于“用字法”。

举例说明汉字的造字法六书

举例说明汉字的造字法六书汉字的造字法有六书，即象形、指事、形声、会意、转注和假借。

下面将分别进行解释和举例。

首先是象形。

这种造字法是根据物体的形状来构成字形的。

比如，“日”字是太阳升起的样子，“山”字就是描绘了山脉的形状，“马”字是马的全身形状，等等。

这种造字法最为简单明了，让人一看就能明白它所代表的含义。

其次是指事。

这种造字法是根据物体的特点或属性来构成字形的。

比如，“上”字就是手在指向天空，“下”字就是手在指向地面，“左”字是手指向左边，“右”字是手指向右边，等等。

这种造字法常见于表示方位、位置、方向等。

第三种是形声。

这种造字法是将一个“声音”部分和一个“形状”部分组合起来构成一个新的字形。

比如，“喜”字，音为“xi”，形状是“口”和“禾”组合而成，表示“口中的禾谷，表示庆祝收获的喜悦之情”，“鸟”字，音为“niao”，形状是“鸟”的部分和“隹”组合而成，表示“鸟类的通称”，等等。

这种造字法也常见于表示人物、动物、植物等。

第四种是会意。

这种造字法是将两个或以上的字形组合在一起构成一个新的字形，表示一种新的含义或概念。

比如，“长”字，是两个“人”字相连而成，表示成年后身材逐渐增高，“两”字是两只手相交为“夹”，表示两个事物相互连接或交织在一起，等等。

这种造字法常见于表示抽象概念或具体事物的复合。

第五种是转注。

这种造字法是将一个字的原本含义转用于另一个概念上，从而形成一个新的字形。

比如，“筷”字的本义是用来耙地的工具，“太极”本义是指一种武术中的招式，然后它们逐渐转化为现在我们所见到的“用来夹菜的筷子”和“道家的一种哲学思想”。

最后是假借。

这种造字法是利用一个字的音义特点来假借出一个新的字形。

比如，“利”字原为“锐利”的意思，可以假借为“有好处”的意思，，“案”字原为“桌子”的意思，可以假借为“事情的记录和处理”的含义，等等。

这种造字法常见于表示抽象的含义或新的概念。

总的来说，汉字的造字法六书十分多样化，每一种都有其独特的表达方式和特点。

六书(造字法)

六书一、造字法1.象形字(1)象形(多为独体字)：描绘事物形状的造字法，是汉字造字的基础。

(2)常见一级象形字(重要)：日、月、雨、口、牛、羊、车、舟、泉、瓜(3)常见二级象形字(次重要)人体类：夫、人、鬼、子、女、儿、朋：首、面、牙；身、手、爪、毛、足、尸心动物类：飞、羽、鸟、燕、龙：鱼(网)；豕、马、犬、兔，象、虎、鹿；龟植物类：木、禾、米、竹、豆器物类：衣、巾、玉；门、户、瓦、鼎、壹2. 指事字(1)指事字(多为独体字)：用象征性符号或在象形字上加提示性符号来表示某个意义的造字法。

(2)常见一级指事字：上、下、三、本、末、朱、甘、刃、亦(3)常见二级指事字：纯符号类：一、二、四、七、八、九、甘象形字+符号类：凶、尺、寸、刁、夕、太3. 会意字(1)会意字(多为合体字)：用两个或两个以上部件合成一个字，形成具有新的意义的字。

(2)常见一级会意字：武、休、信、取、明、涉、益、采、从、森(3)常见二级会意字：众、鑫、林、森、炎、焱、圭、连、晶、矗比、拜、掰、班、北、此笔、尖、尘、安、家、寨、寇、冠、灭、囚、困4.形声字(1)形声字(合体字)：由表字意的形旁(意符)和表读音的声旁(音符)组成的新的字。

(2)常见的形声字：左形右声(最多)：铜、锡、梧、桐、堆、挑、谈、惜、肝、财右形左声：切、劲、攻、战、剃、胡上形下声：芳、竿、宇、空、爸、露下形上声：勇、型、贷、岱、袋、姿外形内声：囤、固、阁、匣、裹、衷内形外声(最少)：问、闻、瓣、辫、辩、辨特殊：厅、府、病、屠/翅、匙/进、越、飓/荆、颍、旗、腾【注】记住常见的一级象形字、指事字、会意字，做选择题时基本上就可以用排除法选出最佳答案。

二、用字法1. 转注字(1)部首相同、字义相同、字音相同或相近的一组字。

(2)许慎《说文解字》：“转注者，建类一首，同意相受，考老是也。

”2. 假借字(1)假借的基础是音同，借者与被借者在意义上无丝毫的联系。

(2)许慎《说文解字》：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。

造字六书介绍

造字六书介绍六书指的是汉字的造字方法，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。

词语信息“六书”是古人解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例。

“六书”之名，最早见于《周礼·地官·保氏》。

后世学者定名为象形、指事、会意、形声、转注、假借。

东汉学者许慎给“六书”下定义是：象形者，画成其事，随体诘诎，日月是也;指事者，视而可识，察而见意，上下是也;会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也;形声者，以事为名，取譬相成，江河是也;转注者，建类一首，同意相受，考老是也;假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。

概念是东汉许慎在《说文解字》中对古文字构成规则的概括和归纳，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。

象形、指事、会意、形声是造字法，转注、假借指的是后来衍生发展的文字的使用方式。

许慎《说文解字?叙》：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书：一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也;二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也;三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也;四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也;五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也;六曰假借，假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。

"“六书”的这个概念始见于《周礼·地官·保氏》“保氏掌谏王恶而养国子以道，乃教之六艺，五曰六书。

”东汉郑玄注引郑众说：“六书，象形、会意、转注、处事①、假借、谐声②也”(注：①处事，即“指事”;②谐声，即“形声”)。

班固《汉书·艺文志》把六书之名定为象形、象事、象意、象声、转注、假借。

许慎《说文解字叙》把六书之名定为：指事、象形、形声、会意、转注、假借。

一般都认为，六书中象形、指事、会意、形声属于造字之法，即汉字结构的条例;转注、假借则属于用字之法。

六书大约反映了战国末到汉代人们对汉字的结构和使用情况的认识。

它基本上是建立在小篆的基础上的，是一个不够完善周密的条例。

六书

汉字的结构六书书：今称“字”，先秦有“书”、“文”、“名”几种称呼。

六书：六种造字的条例。

一、“六书”评议1、“六书”的提出●“六书”的说法最初见于《周礼·地官·保氏》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数”●然而没有具体的内容；从文史记载上看，战国、秦、西汉时也没有人对“六书”加以解释，直到东汉许慎在《说文解字·叙》里，才提出了六书的具体名称，并且下了定义，举了例字。

●班固《汉书·艺文志》：象形、象事、象意、象声、转注、假借。

●郑众《周礼·地官·保氏》注：象形、会意、转注、处事、假借、谐声。

●许慎《说文解字·叙》：指事、象形、形声、会意、转注、假借。

●现在我们在说到“六书”时，用的是许慎的名称班固的顺序。

汉代记述“六书”细目的有三家：郑众：象形、会意、转注、处事、假借、谐声班固：象形、象事、象意、象声、转注、假借许慎：指事、象形、会意、形声、转注、假借虽然三家的名称有所差异，次序不尽相同，但可以看出相互间的继承关系。

历代学者，一般都采用许慎的名称，班固的次序，即（一）象形；（二）指事；（三）会意；（四）形声；（五）转注；（六）假借。

这是因为班固的秩序比较符合文字发展过程，许慎的名称解释比较具体。

许慎提出的“六书说”是最早的汉字结构学说。

2、许慎对“六书”的阐述象形——画成其物，随体诘诎，日月是也。

指事——视而可识，察而见意，上下是也。

会意——比类合意，以见指撝，武信是也。

形声——以事为名，取譬相成，江河是也。

转注——建类一首，同意相受，考老是也。

假借——本无其字，依声托事，令长是也。

3、“六书”的“四体二用”说四体二用说是清代学者戴震首倡的，这种学说认为前四书：象形、指事、会意、形声是造字法（体），它使文字增生孳乳,是孤立地分析每一个汉字得出的不同结构类型；后二书：转注、假借是用字法（用）它对文字数量加以节制，是从历史的角度揭示出汉字孳衍发展的两种方式。

六书

六书概念基本概念是指汉字的造字方法，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。

象形、象事、象意、象声指的是文字形体结构，转注、假借指的是文字的使用方式。

象形者，画成其事，随体诘诎，日月是也；指事者，视而可识，察而见意，上下是也；会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；转注者，建类一首，同意相受，考老是也；假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。

“六书”的这个概念始见于《周礼•地官•保氏》“保氏掌谏王恶而养国子以道，乃教之六艺，……五曰六书。

”东汉郑玄注引郑众说：“六书，象形、会意、转注、处事①、假借、谐声②也”（注：①处事，即“指事”；②谐声，即“形声”）。

班固《汉书•艺文志》把六书之名定为象形、象事、象意、象声、转注、假借。

许慎《说文解字叙》把六书之名定为：指示、象形、形声、会意、转注、假借。

一般都认为，六书中象形、指事、会意、形声属于造字之法，即汉字结构的条例；转注、假借则属于用字之法。

六书大约反映了战国末到汉代人们对汉字的结构和使用情况的认识。

它基本上是建立在小篆的基础上的，是一个不够完善周密的条例。

但是，它对于大多数的汉字，特别是对古文字，它还是能够予以说明。

“六书说”是我国文字学史上的一个重大创见。

简介“六书”是古人解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例。

“六书”之名，最早见于《周礼·地官·保氏》。

后世学者定名为象形、指事、会意、形声、转注、假借。

东汉学者许慎给“六书”下定义是：象形者，画成其事，随体诘诎，日月是也；指事者，视而可识，察而见意，上下是也；会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；转注者，建类一首，同意相受，考老是也；假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。

历史六书一词最早见于《周礼·地官》：“掌谏王恶而养国子以道，乃教之六艺，……，五曰六书，六曰九数。

”其中没有对“六书”详细的名称，也没有对六书的解释。

中国汉字的六种造字法

汉字是汉语书写的最基本单元，其使用最晚始于商代，历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书（草书、行书）诸般书体变化。

秦始皇统一中国，李斯整理小篆，“书同文”的历史从此开始。

尽管汉语方言发音差异很大，但是书写系统的统一减少了方言差异造成的交流障碍。

东汉许慎在《说文解字》中将汉字构造规律概括为“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。

其中，象形、指事、会意、形声四项为造字原理，是“造字法”；而转注、假借则为用字规律，是“用字法”。

三千余年来，汉字的书写方式变化不大，使得后人得以阅读古文而不生窒碍。

但近代西方文明进入东亚之后，整个汉字文化圈的各个国家纷纷掀起了学习西方的思潮，其中，放弃使用汉字是这场运动的一个重要方面。

这些运动的立论以为：跟西方拼音文字相比，汉字是繁琐笨拙的。

许多使用汉字国家即进行了不同程度的汉字简化，甚至还有完全拼音化的尝试。

日文假名的拉丁转写方案以及汉语多种拼音方案的出现都是基于这种思想。

中国大陆将汉字笔划参考行书草书加以省简，于1956年1月28日审订通过《简化字总表》，在中国及新加坡使用至今。

台湾则一直使用繁体中文。

目前在使用汉语的地区，大都使用两种规范汉字，分别是繁体中文（繁体字）和简体中文（简体字）。

汉字，是记录汉语的文字系统，并仍然或曾经在日语和朝鲜语、越南语中使用。

汉字是世界上最古老的文字之一，拥有4500年以上的历史。

狭义地说，它是汉族的文字；广义地言，它是汉字文化圈共同的文字。

汉字是承载文化的重要工具，目前留有大量用汉字书写的典籍。

不同的方言都使用汉字作为共同书写体系，因而汉字在历史上对中华文明的传播起到了重要作用，并成为东南亚文化圈形成的内在纽带。

在汉字发展过程中，留下了大量诗词、对联等文化，并形成了独特的汉字书法艺术。

一个汉字一般具有多种含义，也具有很强的组词能力，且很多汉字可独立成词。

这导致了汉字极高的“使用效率”，2000左右常用字即可覆盖98%以上的书面表达方式。

1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。

国学之六书
仓颉造字: 仓颉造字是中国古代汉族神话传说之一。

仓颉，号史皇氏，轩辕黄帝史官，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，他根据野兽的脚印研究出了汉字，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。

但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者，被后人尊为“造字圣人”。

汉字六书
根据字体的构形及书写风格，汉字的字体演变主要经历了甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书、行书几个发展阶段。

六书是汉字构字的基本原理：
在《周礼》中就提到了六书，只是没有说明具体内容。