2018届高三《文言文断句方法探究》训练10篇
文言文断句方法和练习题
文言文断句解答此类题的总体原则是将初步断句的结果置于原文中翻译，通则对，不通则错。
具体方法如下：1．虚词标志法：句首常有“盖、夫、惟、凡、故、今、若夫、且夫、至于、至若”等虚词；句尾标志词有“也、乎、焉、矣、耳、哉、与（欤）”等虚词。
2．实词标志法：对话、引文常常用“曰”“云”“言”为标志，一般情况下碰到它们都要停顿；文言文谓语，可利用此特点在它之前找主语，之后找宾语。
3．修辞标志法：为使文章达到句式整齐，语气连贯的效果，古人写文章经常运用对偶、排偶、顶真、层递、反复等修辞技巧，如果以此特点为依据，其准确性更高。
4．名物标志法：名词和代词常作主语（句首）和宾语（句尾）来断句。
还要懂得古代文化常识，诸如年龄、称谓、纪年纪日、职官等方面的知识。
5．结构标志法：利用固定结构的成对搭配性（见后面常见固定结构）及位置的相对固定性，如有些关联词常常能承前启后，它们前面一般可断句，如“是故、于是、是以、向使”等。
练习（一）沛公西入咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之。
萧何独先入收秦丞相府图籍藏之，以此沛公得具知天下阨塞、户口多少、强弱之处。
沛公见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，意欲留居之。
樊哙谏曰：“沛公欲有天下耶，将为富家翁耶？凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿急还霸上，无留宫中！”沛公不听。
张良曰：“秦为无道，故沛公得至此。
夫为天下除残贼，宜缟素为资。
今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。
且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，愿沛公听樊哙言！”沛公乃还军霸上。
（节选自司马光《资治通鉴·汉纪一》）（二）有天下者而有私财，业业然守之以为固，而官天地、府万物之大用，皆若与己不相亲，而任其盈虚。
鹿桥、钜台之愚，后世开创之英君，皆习以为常，而贻谋不靖，非仅生长深宫、习奄人污陋者之过也。
灭人之国，入其都，彼之帑皆我帑也，则据之以为天子之私。
唐克西京，而隋氏之有在唐；宋入周宫，而五代之积在宋；蒙古遁，而大都之藏辇而之于南畿。
2018文言文断句方法和真题
C.王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少/好侠尚气力/数
通剽轻少年/晚而改节敦/儒学习《尚书》/读律令/略举大义/ D.王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少/好侠尚气力/数
通剽轻少年/晚而改节/敦儒学/习《尚书》/读律令/略举大义/
高考真题体验
B [解析] 本题考查文言断句的能力。四个选项前四处 断句均一致,从第五处开始不同。结合画波浪线部分的大
一、考点说明
1、内容要求
文言文断句是考察文言文的传统方式，是学习 文言文的基本功。 古书无标点，古人读书都要自己断句，常常在 一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之 内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（dòu）。 现代用的标点符号是“句读”的发展，所以用标点 符号给古书断句也可以叫断句读。 2、能力要求：理解B
乃移居雍/ C.世有名德/为西州豪族父/为郭汜所害/芝襁褓流离/年十七乃 移/居雍/ D.世有名德/为西州/豪族父为郭汜所害/芝襁褓流离年/十七乃 移/居雍/
6.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( 更/造城市/数年间旧境悉复/
A.郡邻于蜀数 / 被侵掠 / 户口减削 / 寇盗充/ 斥芝倾心镇卫 B.郡邻于蜀 / 数被侵掠 / 户口减削 / 寇盗充斥 / 芝倾心镇卫 更/造城市数年间/旧境悉复/ C.郡邻于蜀/数被侵掠/户口减削/寇盗充斥/芝倾心镇卫/ 更造城市/数年间旧境悉复/ D.郡邻于蜀数/被侵掠/户口减削/寇盗充/斥芝倾心镇卫/
妻子死后，他又续弦，后妻生了一个幼子。 老头立下遗嘱，说明财产的分配方法。女 婿看了，就想把遗产全部占有，而老头的 后妻不服，认为遗产应给他的儿子。双方 争执不下，告到官府。县官判决遗产归老 头的幼子。那么他们双方各是如何来点读 下面这份无标点的遗嘱呢？ 七十老翁产一子人曰非是也家业尽付 与女婿外人不得干预
划分文言文节奏练习题
划分文言文节奏练习题一、判断句节奏划分1. 知之为知之，不知为不知，是知也。
2. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？3. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
4. 人不知而不愠，不亦君子乎？5. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？二、省略句节奏划分1. 一鼓作气，再而衰，三而竭。
2. 民为贵，社稷次之，君为轻。
3. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
4. 择其善者而从之，其不善者而改之。
5. 三人行，必有我师焉。
三、对仗句节奏划分1. 风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
2. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
3. 海内存知己，天涯若比邻。
4. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
5. 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
四、排比句节奏划分1. 盖闻：天地之大德，生而无有，养而无伤，循而无违，通而无阻。
2. 是故：谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
3. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
4. 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
5. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？五、复杂句节奏划分1. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
2. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
3. 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
4. 鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。
5. 鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
六、宾语前置句节奏划分1. 何以解忧，唯有杜康。
2. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。
3. 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
4. 无耻之耻，无勇之勇，是知也。
5. 微斯人，吾谁与归？七、定语后置句节奏划分1. 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
2. 马之千里者，一食或尽粟一石。
3. 人之生也柔弱，其死也坚强。
4. 道可道，非常道；名可名，非常名。
2018年高考文言断句高三三班
参考答案：宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史 与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之 /休烈恬然自持/殊不介意/ 参考译文：
于休烈不久调任工部侍郎、修撰国史，进献《五代帝 王论》，皇帝非常赞许他。宰相李揆为人骄傲且嫉妒贤能， 因为于休烈修撰国史与自己齐列，嫉妒他，上奏折让于休
烈任国子祭酒，权且留在史馆修撰(史书)以此来压制他。
•知识点释析
什么叫“断句”?
古书是不加标点的，读书时要自己断句。古人 读书，一句话完了，常常在字的旁边加一个点或 圆 圈，叫做“句”；一句话没完，但读时需要有一个 停顿，就在字的下面加一个点，叫做“读”。两者
合称句读。
下雨天留客天留我不留
下雨天留客，天留我不留！ 下雨天，留客?天留,我不留！ 下雨,天留客。天留，我不留！ 下雨天，留客天。留？我不留！ 下雨，天留客。天留？我不留！ 下雨天，留客天，留我？不留！ 下雨天，留客天，留我不留? 下雨天，留客天，留我不？留！
例：①夫 夷以近，则游者众。(《游褒禅山记》) ． ②若夫 霪雨霏霏。(《岳阳楼记》) ．． ③王无罪岁，斯 天下之民至焉。(《寡人之于国也》) ． 加点的虚词作为发语词，一般放在句首，与前一句 应断开。
(2)句尾词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾； 耶、与(欤)、邪(耶)等经常用于疑问句末尾；哉、夫等经 常用于感叹句尾。其后面一般要断开。 例：①鱼鳖不可胜食也 。(《寡人之于国也》) ． ②何可胜道也哉 ！(《游褒禅山记》) ． ③天之苍苍，其正色邪 ？(《逍遥游》) ．
应断开。
加点的虚词都是疑问词，一般放在句首，与前一句
(4)复音虚词(包括复句中的关联词)：虽、虽然、纵、
纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、
而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非， 在它们的前面一般要断开。 例：①至若 春和景明。(《岳阳楼记》) ．． ②然则 诸侯之地有限。(《六国论》) ．． ③是故 弟子不必不如师。 ( 《师说》 ) ．．
2018届高三文言文断句
文言文断句
配套练习
• 一、考点解读 • 断句是高考文言文板块传统的考查模式， 也是检阅考生文言文的基本功。明辨古文的句 读，要综合运用古汉语字词句及古代历史文化 等方面的常识，因而断句能力高低，成了阅读 文言文能力高低的一个重要标志。
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二、考查形式：2014年之前，采用主观题的形式 考查。 2015年后，采用客观题形式考查，如： 下列文句中，断句正确的一项是 （3分） A．正由是决行深入／大致克捷／时寇略之际／民多 胁从／咏移文谕以朝廷恩信／使各归田里 B．正由是决行深入／大致克捷时／寇略之际／民多 胁从／咏移文谕以朝廷恩信／使各归田里 C．正由是决行深入／大致克捷／时寇略之际／民多 胁从咏／移文谕以朝廷恩信／使各归田里 D．正由是决行深入／大致克捷时／寇略之际／民多 胁从咏／移文谕以朝廷恩信／使各归田里 答案：A
至尧授舜以天下，拱而言曰：“舜至侧微也，尧禅之以 位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳。” 帝竦体改容，知其以义理讽也。皇太后闻之，亦大喜。 3、下列文句中，断句正确的一项是（3分） A.尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之 德/光于上下耳 B.尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之 /德光于上下耳 C.尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之 德/光于上下耳 D.尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之 /德光于上下耳 答案：C 翻译：读到尧把天下授给舜时，拱手而说：“舜在微
• （五）借助固定结构（或特殊句式）断句法 • 固定结构是文言运用中逐渐形成的凝固的词与 词间的搭配关系，每一种固定结构都有其特定的使 用范围，熟悉每种固定结构的常规形式，有助于其 前后句子的断开。 • 常见的固定结构形式主要有： • 表示感叹的固定格式 • 如： • 1、何其……也(译为“多么……啊”。) • 2、一/壹何……(译为“多么……啊”) • 3、(其)……之谓也/乎(译为“说的就是……啊！”、 “大概说的就是……吧”。) • 4、直/特……耳（只不过……罢了！） • 5、惟……耳（只是……罢了！） • 6、亦……哉（也真是……啊！）
2018年高考文言短文断句+翻译练习(100篇)学生版+教师版含答案和翻译)
2018年高考文言短文断句练习学生版（100篇）1祖逖闻鸡起舞范阳祖逖少有大志与刘琨俱为司州主簿同寝中夜闻鸡鸣蹴琨觉曰此非恶声也因起舞及渡江左丞相睿以为军谘祭酒逖居京口纠合骁健言于睿曰晋室之乱非上无道而下怨叛也由宗室争权自相鱼肉遂使戎狄乘隙毒流中土今遗民既遭残贼人思自奋大王诚能命将出师使如逖者统之以复中原郡国豪杰必有望风响应者矣睿素无北伐之志以逖为奋威将军豫州刺史给千人廪布三千匹不给铠仗使自召募逖将其部曲百余家渡江中流击楫而誓曰祖逖不能清中原而复济者有如大江遂屯淮阴起冶铸兵募得二千余人而后进翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2宗悫（què）乘风破浪翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3班超投笔从戎班超字仲升扶风平陵人徐令彪之少子也为人有大志不修细节然内孝谨居家常执勤苦不耻劳辱有口辩而涉猎书传永平五年兄固被召诣校书郎超与母随至洛阳家贫常为官佣书以供养久劳苦尝辍业投笔叹曰大丈夫无它志略犹当效傅介子张骞立功异域以取封侯安能久事笔砚间乎左右皆笑之超曰小子安知壮士志哉翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4陈蕃愿扫除天下藩年十五尝闲处一室而庭宇芜秽父友同郡薛勤来候之谓藩曰孺子何不洒扫以待宾客藩曰大丈夫处世当扫除天下安事一室乎勤知其有清世志甚奇之翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5范仲淹有志于天下范仲淹二岁而孤母贫无靠再适常山朱氏既长知其世家感泣辞母去之南都入学舍昼夜苦学五年未尝解衣就寝或夜昏怠辄以水沃面往往糜粥不充日昃始食遂大通六经之旨慨然有志于天下常自诵曰当先天下之忧而忧后天下之乐而乐翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6画家赵广不屈赵广合肥人本李伯时家小史伯时作画每使侍左右久之遂善画尤工画马几能乱真建炎中陷贼贼闻其善画使图所虏妇人广毅然辞以实不能画胁以白刃不从遂断右手拇指遣去而广平生适用左手乱定惟画观音大士而已又数年乃死今士大夫所藏伯时观音多广笔也翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7苏武牧羊北海上律知武终不可胁白单于单于愈益欲降之乃幽武置大窖中绝不饮食天雨雪武卧啮雪与毡毛并咽之数日不死匈奴以为神乃徙武北海上无人处使牧羝羝乳乃得归别其官属常惠等各置他所武既至海上廪食不至掘野鼠去草实而食之杖汉节牧羊卧起操持节旄尽落翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8燕雀安知鸿鹄之志陈涉少时尝与人佣耕辍耕之垄上怅恨久之曰苟富贵无相忘佣者笑而应曰若为佣耕何富贵也陈涉太息曰嗟乎燕雀安知鸿鹄之志哉翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9项羽志大才疏项籍少时学书不成去学剑又不成项梁怒之籍曰书足以记名姓而已剑一人敌不足学学万人敌于是项梁乃教籍兵法籍大喜略知其意又不肯竟学翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________10孔门师徒各言志颜渊季路伺子曰盍各言尔志子路曰愿车马衣裘与朋友共敝之而无颜渊曰愿无伐善无施劳子路曰愿闻子之志子曰老者安之朋友信之少者怀之翻译______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________11顾炎武手不释卷凡先生之游以二马三骡载书自随所至厄塞即呼老兵退卒询其曲折或与平日所闻不合则即坊肆中发书而对勘之或径行平原大野无足留意则于鞍上默诵诸经注疏偶有遗忘则即坊肆中发书而熟复之翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________12欧阳询揣摩古碑欧阳询尝行见古碑晋索靖所书驻马观之良久而去数百步复反下马伫立及疲乃布裘坐观因宿其旁三日方去翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13文徵明习字文徵明临写《千字文》日以十本为率书遂大进平生于书未尝苟且或答人简札少不当意必再三易之不厌故愈老而愈益精妙翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14王冕僧寺夜读王冕者诸暨人七八岁时父命牧牛陇上窃入学舍听诸生诵书听已辄默记暮归忘其牛父怒挞之已而复如初母曰儿痴如此曷不听其所为冕因去依僧寺以居夜潜出坐佛膝上执策映长明灯读之琅琅达旦佛像多土偶狞恶可怖冕小儿恬若不见会稽韩性闻而异之录为弟子遂为通儒翻译_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15孙权喻吕蒙读书初权谓吕蒙曰卿今当涂掌事不可不学蒙辞以军中多务权曰孤岂欲卿治经为博士耶但当涉猎见往事耳卿言多务孰若孤孤常读书自以为大有所益蒙乃始就学及鲁肃过寻阳与蒙论议大惊曰卿今者才略非复吴下阿蒙蒙曰士别三日即便刮目相待大兄何见事之晚乎肃遂拜蒙母结友而别翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________16陆游筑书巢吾室之内或栖于椟或陈于前或枕籍于床俯仰四顾无非书者吾饮食起居疾病呻吟悲忧愤叹未尝不与书俱宾客不至妻子不觌而风雨雷雹之变有不知也间有意欲起而乱书围之如积槁枝或至不得行则辄自笑曰此非吾所谓巢者耶乃引客就观之客始不能入既入又不能出乃亦大笑曰信乎其似巢也翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17董遇谈三余勤读有人从学者遇不肯教而云必当先读百遍言读书百遍其义自见从学者云苦渴无日遇言当以三余或问三余之意遇言冬者岁之余夜者日之余阴雨者时之余也翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________18智永与退笔冢永公住吴兴永欣寺积年学书后有秃笔头十瓮每瓮皆数石人来觅书并请题额者如市所居户限为之穿穴乃用铁叶裹之人谓为铁门限后取笔头瘗之号为退笔冢（坟）翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19匡衡凿壁借光匡衡勤学而无烛邻居有烛而不逮衡乃穿壁引其光发书映光而读之邑人大姓文不识家富多书衡乃与其佣作而不求偿主人怪问衡衡曰愿得主人书遍读之主人感叹资给以书遂成大学翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20张溥与七录斋（张）溥幼嗜学所读书必手钞钞已朗读一过即焚之又钞如是者六七始已右手握管处指掌成茧冬日手皲日沃汤数次后名读书之斋曰七录……溥诗文敏捷四方征索者不起草对客挥毫俄顷立就以故名高一时翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________21晋平公炳烛而学晋平公问于师旷曰吾年七十欲学恐已暮矣师旷曰何不炳烛乎平公曰安有为人臣而戏其君乎师旷曰盲臣安敢戏君乎臣闻之少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明炳烛之明孰与昧行乎平公曰善哉翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________22高凤专心致志高凤字文通家以农亩为业妻常之田暴麦于庭令凤护鸡时天暴雨凤持竿诵经不觉潦水流麦妻还怪问乃省翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________23叶廷圭与《海录》余幼嗜学四十余年未尝释卷食以饴口怠以为枕士大夫家有异书借无不读读无不终篇而后止常恨无资不能尽传写间作数十大册择其可用者手抄之名曰《海录》翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________24为人大须学问（唐）太宗谓房玄龄曰:为人大须学问朕往为群凶未定,东西征讨,躬亲戎事,不暇读书比来四海安静,身处殿堂,不能自执书卷,使人读而听之君臣父子,政教之道,共在书内古人云不学,墙面,莅事惟烦不徒言也却思少小时行事大觉非也翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________25任末好学勤记任末年十四时学无常师负笈不远险阻每言人而不学则何以成或依林木之下编茅为庵削荆为笔刻树汁为墨夜则映星望月暗则缕麻蒿以自照观书有合意者题其衣裳以记其事门徒悦其勤学更以净衣易之非圣人之言不视临终诫曰夫人好学虽死犹存不学者虽存谓之行尸走肉耳翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________26王充市肆博览（王）充少孤乡里称孝后到京师受业太学师事扶风班彪好博览而不守章句家贫无书常游洛阳市肆阅所卖书一见辄能诵忆遂博众流百家之言后归乡里屏居教授翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________27欧阳修三上作文钱思公虽生长富贵而少所嗜好在西洛时尝语僚属言平生惟好读书坐则读经史卧则读小说上厕则阅小辞盖未尝顷刻释卷也谢希深亦言宋公垂同在史院每走厕必挟书以往讽诵之声琅然闻于远近其笃学如此余因谓希深曰余平生所作文章多在三上乃马上枕上厕上也盖惟此尤可以属思尔翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________28林逋论学问学者之问也不独欲闻其说又必欲知其方不独欲知其方又必欲为其事而以既问于师又辩诸友为当时学者之实务盖学以学为人也问以问所学也既为人则不得不学既学之则不容不问翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________29欧阳修诲学玉不琢不成器人不学不知道然玉之为物有不变之常德虽不琢以为器而犹不害为玉也人之性因物则迁不学则舍君子而为小人可不念哉翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________30王安石伤方仲永金溪民方仲永世隶耕仲永生五年未尝识书具忽啼求之父异焉借旁近与之即书诗四句并自为其名其诗以养父母收族为意传一乡观之自是指物作诗立就其文理皆有可观者邑人奇之稍稍宾客其父或以钱币钙之父利其然也日扳仲永环谒于邑人不使学予闻之也久明道中从先人还家于舅家见之十二三矣令作诗不能称前时之闻又七年还自扬州复到舅家问焉曰泯然众人矣翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________31李存审出镞教子（李）存审出于寒微,常戒诸子曰尔父少提一剑去乡里四十年间位极将相其间出万死获一生者非一破骨出镞者凡百馀因授以所出镞命藏之曰尔曹生于膏梁,当知尔父起家如此也翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________32贪污者不得归本家包孝肃公家训云:后世子孙仕宦,有犯脏滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中不从吾志,非吾子孙共三十七字其下押字又云:仰珙刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世又十四字珙者,孝肃之子也翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________33陶母责子退鲊陶公少时作鱼梁吏尝以坩鲊饷母母封鮓付吏反书责侃曰汝为吏以官物见饷非唯不益乃增吾忧也翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________34诸葛亮诫子书夫君子之行静以修身俭以养德非澹泊无以明志非宁静无以致远夫学须静也才须学也非学无以广才非志无以成学淫漫则不能励精险躁则不能治性.年与时驰意与日去遂成枯落多不接世悲守穷庐将复何及翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________35陆游家训后生才锐者,最易坏若有之父兄当以为忧不可以为喜也切须常加简束令熟读经子训以宽厚恭谨勿令与浮薄者游处如此十许年志趣自成不然其可虑之事盖非一端吾此言后人之药石也各须谨之毋贻后悔翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________36孟母三迁孟子幼时其舍近墓常嬉为墓间之事其母曰此非吾所以处子也遂迁居市旁孟子又嬉为贾人衒卖之事母曰此又非所以处吾子也复徙居学宫之旁孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事其母曰此可以处吾子矣遂居焉翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________37曾子杀猪明不欺曾子之妻之市其子随之而泣其母曰女还顾反为女杀彘妻适市来曾子欲捕彘杀之妻止之曰特与婴儿戏耳曾子曰婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非所以成教也遂烹彘也翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________38子路受教子路见孔子子曰汝何好乐对曰好长剑孔子曰吾非此之问也徒谓以子之所能而加之以学问岂可及乎……子路曰南山有竹不揉自直斩而射之通于犀革以此言之何学之有孔子曰括而羽之镞而砺之其入不益深乎子路拜曰敬受教翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________39孔子因材施教子路问闻斯行诸子曰有父兄在如之何闻斯行之冉有问闻斯行诸子曰闻斯行之公西华曰由也问闻斯行诸子曰有父兄在求也问闻斯行诸子曰闻斯行之赤也惑敢问子曰求也退故进之由也兼人故退之翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________40墨子怒责耕柱子子墨子怒耕柱子耕柱子曰我无愈于人乎子墨子曰我将上大行驾骥与牛子将谁驱耕柱子曰将驱骥也子墨子曰何故驱骥也耕柱子曰骥足以责子墨子曰我亦以子为足以责翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________41唐太宗赐绢惩顺德右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢事觉上曰顺德果能有益于国家朕与之共有府库耳何至贪冒如是乎犹惜其有功不之罪但于殿庭赐绢数十匹大理少卿胡演曰顺德枉法受财罪不可赦奈何复赐之绢上曰彼有人性得绢之辱甚于受刑如不知愧一禽兽耳杀之何益翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________42陈万年教子谄谀（陈）万年尝病召咸（陈万年之子）教戒于床下语至夜半咸睡头触屏风万年大怒欲杖之曰乃公教戒汝汝反睡不听吾言何也咸叩头谢曰具晓所言大要教咸谄也万年乃不复言翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________43钱大昕默坐观弈予观弈于友人所一客数败嗤其失算辄欲易置之以为不逮己也顷之客请与予对局予颇易之甫下数子客已先得手局将半予思益苦而客之智尚有余竟局数之客胜予十三子予赧甚不能出一言后有招予观弈者终日默坐而已翻译__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________44王荆公旁听文史王荆公介甫退处金陵一日幅巾杖屦独游山寺遇数客盛谈文史词辩纷然公坐其下人莫之顾有一人徐问公曰亦知书否公唯唯而已复问公何姓公拱手答曰安石姓王众人惶恐惭俯而去翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________45大树将军冯异（冯）异为人谦退不伐行与诸将相逢辄引车避道进止皆有表识军中号为整齐每所止舍诸将升坐论功异常独屏树下军中号曰大树将军及破邯郸乃更部分诸将各有配隶军中皆言愿属大树将军光武以此多之翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________46颜回不迁怒不贰过（颜）回年二十九发尽白蚤死孔子哭之恸曰自吾有回门人益亲鲁哀公问弟子孰为好学孔子对曰有颜回者好学不迁怒不贰过不幸短命死矣今也则亡翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________47曾参不受鲁君邑曾子衣敝衣以耕鲁君使人往致邑焉曰请以此修衣曾子不受反复往又不受使者曰先生非求于人人则献之奚为不受曾子曰臣闻之受人者畏人予人者骄人纵子有赐不我骄也我能勿畏乎终不受孔子闻之曰参之言足以全其节也___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________48贤妻桓少君勃海鲍宣妻者桓氏之女也字少君宣尝就少君父学父奇其清苦故以女妻之装送资贿甚盛宣不悦谓妻曰少君生富骄习美饰而吾实贫贱不敢当礼妻曰大人以先生修德守约故使贱妾侍执巾栉即奉承君子唯命是从宣笑曰能如是是吾志也妻乃悉归侍御服饰更着短布裳与宣共挽鹿车归乡里拜姑礼毕提瓮出汲修行妇道乡邦称之翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________49魏徵论自制（唐）太宗问魏徵观近古帝王有传位十代者有一代两代者亦有身得身失者朕所以常怀忧惧或恐抚养生民不得其所或恐心生骄逸喜怒过度然不自知卿可为朕言之当以为楷则徵对曰嗜欲喜怒之情贤愚皆同贤者能节之不使过度愚者纵之多至失所……伏愿陛下常能自制以保克终之美则万代永赖翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________50吕蒙正不记人过吕蒙正相公不喜记人过初参加政事入朝堂有朝士于帘内指之曰是小子亦参政耶蒙正佯为不闻而过之其同列怒令诘其官姓名蒙正遽止之罢朝同列犹不能平悔不穷问蒙正曰一知其姓名则终身不能复忘固不如无知也不问之何损时人服其量翻译______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________51石勒不计前嫌后赵王勒悉召武乡耆旧诣襄国与之共坐欢饮初勒微时与李阳邻居数争沤麻池相殴阳由是独不敢来勒曰阳壮士也沤麻布衣之恨孤方兼容天下岂仇匹夫乎遽召与饮引阳臂曰孤往日厌卿老拳卿亦饱孤毒手因拜参军都尉翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________52韩信袴下受辱淮阴屠中少年有侮信者曰若虽长大好带刀剑中情怯耳众辱之曰信能死刺我不能死出我袴下于是信孰视之俛出袴下蒲伏一市人皆笑信以为怯翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________53世评华歆王朝华歆王朗俱乘船避难有一人欲依附歆辄难之朗曰幸尚宽何为不可后贼追至王欲舍所携人歆曰本所以疑正为此耳既已纳其自托宁可以急相弃邪遂携拯如初世以此定华王之优劣翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________54周处改过自新周处年少时凶强侠气为乡里所患又义兴水中有蛟山中有白额虎并皆暴犯百姓义兴人谓为三横而处尤剧或说处杀虎斩蛟实冀三横唯余其一处即刺杀虎又入水击蛟蛟或浮或没行数十里与处之俱经三日三夜乡里皆谓已死更相庆竟杀蛟而出闻里人相庆始知为人情所患有自改意乃自吴寻二陆平原不在正见清河具以情告并云欲自修改而年已蹉跎终无所成清河曰古人贵朝闻夕死况君前途尚可且人患志之不立亦何忧令名不彰邪处遂改励终为忠臣孝子翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________55齐宣王好谀宣王好射说人之谓己能用强也其实所用不过三石以示左右左右皆引试之中关而止皆曰不下九石非大王孰能用是!宣王说之然则宣王用不过三石而终身自以为九石三石实也九石名也宣王说其名而丧其实翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________56陈寔晓喻梁上君子（陈）寔在乡闾平心率物其有争讼辄求判正晓譬曲直退无怨者至乃叹曰宁为刑罚所加不为陈君所短时岁荒民俭有盗夜入其室止于梁上寔阴见乃起自整拂呼命子孙正色训之曰夫人不可不自勉不善之人未必本恶习以性成遂至于此梁上君子者是矣盗大惊自投于地稽颡归罪寔徐譬之曰视君状貌不似恶人宜深克己反善然此当由贫困令遗绢二匹自是一县无复盗窃翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________57萧何追韩信（韩）信数与萧何语何奇之至南郑诸将行道亡者数十人信度何等已数言上上不我用即亡何闻信亡不及以闻自追之人有言上曰丞相何亡上大怒如失左右手居一二日何来谒上上且怒且喜骂何曰若亡何也何曰臣不敢亡也臣追亡者上曰若所追者谁何曰韩信也上复骂曰诸将亡者以十数公无所追追信诈也何曰诸将易得耳至于信者国士无双王必欲长王汉中无所事信必欲争天下非信无所与计事者顾王策安所决耳翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________58汉高祖论三杰帝置酒洛阳南宫上曰列侯诸将毋敢隐朕皆言其情我所以有天下者何项氏之所以失天下者何高起王陵对曰陛下使人攻城略地因以与之与天下同其利项羽不然有功者害之贤者疑之此所以失天下也上曰公知其一未知其二夫运筹帷幄之中决胜千里之外吾不如子房（张良字子房）镇国家抚百姓给饷馈（供给军饷）不绝粮道吾不如萧何连百万之众战必胜攻必取吾不如韩信三者皆人杰吾能用之此吾所以取天下者也项羽有一范增而不用此所以为我所禽也翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________59东吴四英杰孙吴奄有江左亢衡中州固本于策权之雄略然一时英杰如周瑜鲁肃吕蒙陆逊四人者真所谓社稷心膂与国为存亡之臣也自古将帅未尝不矜能自贤疾胜己者此诸贤则不然孙权初掌事肃欲北还瑜止之而荐之于权曰肃才宜佐时当广求其比以成功业后瑜临终与权笺曰鲁肃忠烈临事不苟若以代瑜死不朽矣肃遂代瑜典兵吕蒙为寻阳令肃见之曰卿今者才略非复吴下阿蒙遂拜蒙母结友而别蒙遂亦代肃蒙在陆口称疾还权问谁可代者蒙曰陆逊意思深长才堪负重观其规虑终可大任无复是过也逊遂代蒙四人相继居西边三四十年为威名将曹操刘备关羽皆为所挫虽更相汲引而孙权委心所之吴之所以为吴非偶然也翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________60治本在得人苻坚召见（高泰）悦之问以为治之本对曰治本在得人得入在审举审举在核真未有官得其人而国家不治者也坚曰可谓辞简而理博矣翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________61齐桓公登门访士齐桓公见小臣稷一日三至不得见也从者曰万乘之主见布衣之士一日三至而不得见亦可以止矣桓公曰不然士之傲爵禄者固轻其主其主傲霸王者亦轻其士纵夫子傲爵禄吾庸敢傲霸王乎五往而后得见天下闻之皆曰桓公犹下布衣之士而况国君乎于是相率而朝靡有不至翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________62陆贽论人才人之才行自昔罕全苟有所长必有所短若录长补短则天下无不用之人责短舍长则天下无不弃之士加以情有爱憎趣有异同假使圣如伊周贤如墨杨求诸物议孰免讥嫌昔子贡问于孔子曰乡人皆好之何如子曰未可也乡人皆恶之何如子曰未可也不如乡人之善者好之其不善者恶之盖以君子小人意必相反其在小人之恶君子亦如君子之恶小人将察其情在审其听听君子则小人道废听小人则君子道消翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________63物各有短长甘戊使于齐渡大河船人曰河水间耳君不能自渡能为王者之说乎甘戊曰不然汝不知也物各有短长谨愿敦厚可事主不施用兵骐骥騄駬足及千里置之宫室使之捕鼠曾不如小狸干将为利名闻天下匠以治木不如斤斧今持楫而上下随流吾不如子说千乘之君万乘之主子亦不如戊矣翻译_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________64汉武帝下诏求贤。
2018届高考语文文言断句有妙法
2018届高考语文文言断句有妙法Llt32100两步解题流程——快析巧断定答案全国卷对断句的考查，主要采用客观题的形式，这种命题形式在高考断句题中属于相对容易的一种题型。
该类试题一般是从选文中截取一段文字，去掉标点，一般设置6～8处停顿，但难度不大。
试题中的四个选项，通常断句位置两两相似，只有一二处不同。
解答时，可遵循以下步骤：第一步四个选项分两组。
找出选项中断句停顿点的不同之处，将四个选项两两分组，相同点多者为一组。
第二步两级排除定答案。
先根据第一步的分组，将两组进行比对分析，排除有明显错误的一组。
再在剩余的两个选项中，依据断句六大标志，排除错误选项，确定正确选项。
[典例示范](2016·全国甲卷)阅读下面的文言文，完成题目。
陈登云，字从龙，唐山人。
万历五年进士。
除鄢陵知县，征授御史。
出按辽东，疏陈安攘十策，又请速首功之赏。
改巡山西。
还朝，会廷臣方争建储。
登云谓议不早决，由贵妃家阴沮之。
十六年六月遂因灾异抗疏，劾妃父郑承宪，言：“承宪怀祸藏奸窥觊储贰且广结术士之流曩陛下重惩科场冒籍承宪妻每扬言事由己发用以恐喝勋贵簧鼓朝绅不但惠安遭其虐焰，即中宫与太后家亦谨避其锋矣。
陛下享国久长，自由敬德所致，而承宪每对人言，以为不立东宫之效。
干挠盛典，蓄隐邪谋，他日何所不至？”疏入，贵妃、承宪皆怒，同列亦为登云危，帝竟留中不下。
(节选自《明史·陈登云传》)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/B．承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言/事由己发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/C．承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/D．承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言/事由己发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/[技法演示]第一步，四个选项分两组四个选项中，有些停顿点是相同的，有些是不同的。
2018年高考语文三轮冲刺专题08文言文阅读之断句与常识(测)(含解析)
专题08 文言文阅读之断句与常识（时间：60分钟，分值：100分）班级学号得分1．【2018届广东省中山市高考模拟】阅读下面的文言文，完成下列小题。
（20分）种谊字．寿翁。
熙宁中，兄古入对，神宗问其家世，命谊以官。
从高遵裕复洮、岷，又平山后羌，至熙河副将。
使青唐，董毡遣鬼章迎候境上，取道故为回枉，以夸险远。
谊固习其地里诮之曰尔跳梁坎井间谓我不知远近邪命趋便道鬼章怒胁以兵谊声气不动卒改涂外为路都监。
自兰州渡河讨贼，斩首六百，累转西京使。
元祐．．初，知岷州。
鬼章诱杀景思立，后益自矜，大有窥故土之心，使其子诣宗哥请益兵入寇，且结属羌为内应。
谊刺得其情，上疏请除之。
诏遣游师雄就商利害，遂与姚兕合兵出讨。
羌迎战，击走之，追奔至洮州。
谊亟进攻，晨雾蔽野，跬步不可辨。
谊曰：“吾军远来，彼固不知厚薄，乘此可一鼓而下也。
”遂亲鼓之。
有顷，雾霁，先登者已得城，鬼章就执。
谊戏问之曰：“别后安否？”不能对，徐谓人曰：“我生恶种谊，今日果为所擒。
天不使我复有故土，命也。
”遂俘以归。
拜西上阁门使、康州刺史，徙知鄜州。
夏人．．犯延安，赵禼使谊统诸将。
敌闻谊至，皆溃去。
延安人谓：“得谊，胜精兵二十万。
”进熙河钤辖、知兰州．．．。
兰州与通远皆绝塞，中间保障不相接，腴田多弃不耕，谊请城于李诺平以扼冲要。
会迁东上阁门使、保州团练使，卒，年五十五。
谊倜傥有气节，喜读书。
莅军整严，令一下，死不敢避；遇敌，度不胜不出，故每战未尝负败。
岷羌酋包顺、包诚恃功骄恣，前守务姑息，谊至，厚待之。
适有小过，叱下吏，将置法，顺、诚叩头伏罪，愿效命以赎。
乃使输金出之，群羌畏惕。
及洮州之役，二人功最多。
（节选自《宋史·种谊传》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A．谊固习/其地里诮之曰/尔跳梁坎井间/谓我不知远近邪/命趋便道/鬼章怒胁/以兵/谊声气不动/卒改涂/B．谊固习/其地里诮之曰/尔跳梁坎井间/谓我不知远近邪/命趋便道/鬼章怒/胁以兵/谊声气不动/卒改涂/C．谊固习其地里/诮之曰/尔跳梁坎井间/谓我不知远近邪/命趋便道/鬼章怒胁/以兵/谊声气不动/卒改涂/D．谊固习其地里/诮之曰/尔跳梁坎井间/谓我不知远近邪/命趋便道/鬼章怒/胁以兵/谊声气不动/卒改涂/【答案】D（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．字，往往是名的解释和补充，古代男女，只有到了成年才取名定字。
文言文断句方法及练习题（含答案）
文言文断句方法及练习题（含答案）文言文断句方法及练习题1.根据名词（或代词）定句读名词或代词在文言文中常常作句子的主语和宾语，找出文中反复出现的名词或代词，便可以确定停顿的位置。
例如：刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣（《韩非子·说林下》）2.根据虚词定句读。
古人写文章，不用标点符号，虚词也就成了重要的标志。
尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。
文言文中，“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词（就是表示尊敬、敬意的副词），经常出现在句首；而“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常出现在句尾；（其中也、矣、哉后一定得断，“也哉”在“哉”后断）“以、而、则”等连词经常出现在句中。
有些关联词常用在句首：如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等。
也有些时间词常用在句首：如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。
例如课内文章选段：于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。
（王安石《游褒禅山记》）句末虚词：焉，也；句首虚词：夫；还有以，则，而；游者众，至者少那部分是整齐句式，这篇文言因为学校进度不一样有的学过，有的没学过，但可以让孩子练一练然后再到课本里找答案。
3.根据对称句式定句读古人写文章讲究对仗，在文中常用对称句式，可据此断句。
例如：老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷而无告者也。
（《孟子·梁惠王下》） 4.根据顶真定句读古人写文章喜欢用顶真的手法，那么同一个词（尤其是名词）连续出现，只要不是叠词，都应该在中间断句。
例如：相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。
课外文言文断句方法例谈
此时月如镜新磨，山复整妆，湖复頮面，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中香气拍人清梦甚惬。
（二）赤壁赋苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江水光接天。纵一苇之所如凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
（九）舜冠何冠
鲁哀公问孔子曰：“昔者舜冠何冠乎？”孔子不对。
公曰：“何也？”曰：“舜，其政好生而恶杀，其任授贤而替不肖。德若天地化若四时君舍此道而冠冕是以缓对。”
（十）严子陵隐富春山
帝从容问光曰：“朕何如昔时？”对曰：“陛下差增于往。”因共偃卧，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰：“朕故人严子陵共卧耳。”
（八）卖油翁
陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射?”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口徐以杓酌油沥之自钱孔入而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
辨句式，明结构
例〔11〕：子墨子曰∕万事莫贵于义∕今谓人曰∕予子冠履∕而断子之手足∕子为之乎∕必不为∕何故∕则冠履不若手足之贵也∕又曰∕予子天下而杀子之身∕子为之乎∕必不为∕何故∕则天下不若身之贵也∕争一言以相杀∕是贵义于其身也。
这段话可断为十六句。
其中借助语末助词“也”和“乎”可断五句；
2018年高考文言文断句断句方法及练习学生版
高三文言断句题练习1.用斜线（/）给下列短文划横线的部分断句。
（5分）国君进贤，如不得已，将使卑逾尊疏逾戚可不慎与左右皆曰贤未可也诸大夫皆曰贤未可也国人皆曰贤然后察之见贤焉然后用之。
（取材于《孟子·梁惠王章句下》）齐桓公问管仲曰：“王者何贵?”曰贵天桓公仰而视天管仲曰所谓天者非谓苍苍莽莽之天也君人者以百姓为天百姓与之则安辅之则强非之则危背之则亡。
(取材于刘向《说苑》)君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为举贤以自佐然亡国破家相随属而圣君治国累世而不见者其所谓忠者不忠而所谓贤者不贤也。
怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。
（选自司马迁《史记•屈原列传》）4.用斜线(/)给文中画线的文言文断句。
（5分）孟子曰：“自暴者不可与有言也自弃者不可与有为也言非礼义谓之自暴也吾身不能居仁由义谓之自弃也仁人之安宅也义人之正路也。
旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”（《孟子·离娄章句上》）5.用“/”线给下面文言文划线部分断句。
（5分）子墨子曰：“古之圣王，欲传其道于后世是故书之竹帛镂之金石传遗后世子孙欲后世子孙法之也今闻先王之遗而不为是废先王之传也。
”（取材于《墨子·贵义》）墨子，墨家学派创始人及主要代表人物，名，也是战国时期著名的思想家、教育出了、、“尚贤”、“尚同”、“节葬”、“节用”等观点。
6.用斜线(/)给下面文言文断句。
(5分)顾彦先平生好琴及丧家人常以琴置灵床上张季鹰往哭之不胜其恸遂径上床鼓琴作数曲竟抚琴曰顾彦先颇复赏此不因又大恸遂不执孝子手而出。
（取材于《世说新语·伤逝》）7.用斜线(/)给下面画线句子断句。
(5分)太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死。
太宗怒养马宫人，将杀之。
皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人晏子请数其罪云尔养马而死尔罪一也使公以马杀人百姓闻之必怨吾君尔罪二也诸侯闻之必轻吾国尔罪三也公乃释罪。
陛下尝读书谏此事，岂忘之邪？”太宗意乃解。
文言文断句训练（附答案）
文言文断句训练（附答案）文言文断句训练（附答案）1、宣和末高丽入贡使者所过调夫治舟骚然烦费傅言索民力以妨农功而于中国无丝毫之益宰相谓其所论同苏轼奏贬蕲州安置【答案】宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置【译文】宣和末年，高丽入宋朝进贡，使者所经过的地方，调发民夫修整船只，引起骚动且用度颇多，孙傅说：“滥用民力妨碍农事，而且对于中原之国来说又没有丝毫的好处。
”宰相认为他的言论与苏轼相同，上奏降贬孙傅把他安置在蕲qí州。
2、会周师定淮南所住白土村地居疆埸数见军旅护儿常慨然有立功名之志及开皇初宇文忻等镇广陵平陈之役护儿有功焉【答案】会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸yì/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻xīn等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉【译文】遇上周朝的军队平定淮南，来护儿所住的白土村，正处于两国交兵的边界，经常见到军队，来护儿常常慨然有建立功名的志向。
到了隋文帝开皇初年，宇文忻等人镇守广陵，平定陈国之战，来护儿立有战功。
3、童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思曰此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣【答案】童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣【译文】谢弘微孩童时期，风采充溢，端庄谨慎，遇上适当的时机才说话。
他继父的弟弟谢混有知人之名，见到谢弘微，认为他不同于寻常之人，谢混对谢思说：“这个孩子深沉早慧，将成为才行出众之人，有这样的儿子，满足了。
”4、更始即位舞阴大姓李氏拥城不下更始遣柱天将军李宝降之不肯云闻宛之赵氏有孤孙憙信义著名愿得降之【答案】更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤孙熹/信义著名/愿得降之【译文】更始即位，舞阴（地名）大户人家李氏拥城不投降，更始遣柱天将军李宝去招降他们。
浙江专用2018版高考语文复习专题四文言文阅读精练十八文言断句的阅读及答题技巧
中心题点精练十八文言断句的阅读及答题技巧文言断句题是高考文言文阅读的必考题，考生对本题的训练已获得了必定的收效，答题正确率有必定的提升，但仍存在着答题耗时过长、有时在最重点处断得禁止的问题。
所以，需要持续加强训练，提升解题速度，提升正确断重点处的能力。
1．用“ / ”给下边文言文中画波涛线的部分断句。
昔者贵人有疾，而天方不雨，医来治者以十数，皆莫效。
最后一人至，脉已，则以指计甲子，曰：“某夕天必雨。
”竟出，不言治疾之方。
贵人疑之，曰：“岂谓吾疾不行为邪，何言雨而不及药我也？”已而，夕果雨，贵人喜，起而行乎庭。
达旦，疾若脱去。
明天，后至之医来谒，贵人喜，且问曰：“先生前日脉疾而言雨，今得雨而果瘳，何也？”医对曰：“君侯之疾以忧得之然私计君侯忠且仁所忧者民耳以旱而忧以雨而瘳理固然也何待药而愈邪？”若是医者，堪称得其道矣。
( 节选自方孝孺《医原》 )答案君侯之疾 / 以忧得之 / 然私计君侯忠且仁/ 所忧者民耳 / 以旱而忧 / 以雨而瘳 / 理诚然也 /何待药而愈邪参照译文最后一以前有贵人生病，天恰许久旱不雨，医生来医治的用十来数，都没有什么收效。
个医生到了，切脉完了，就用手指计算甲子，说：“某天夜晚必定下雨。
”完了出来，没有提起治病的药方。
贵人对此非常迷惑，说：“莫非是我的病医不了了吗，怎么就说下雨却不给我用药啊？”不久，夜晚果真下雨，贵人惊喜不已，起来在庭院里游走。
直到天亮，病好像好了。
次日，后到的医生来拜见，贵人高兴，而且问道：“先生头几日搭脉看病尔后说下雨，今日下雨了病果真好了，这是为何啊？”医生回答说：“君侯的病是由于忧愁而得的。
但是我私下里想君侯忠诚而且博爱，忧愁的是民生罢了。
由于旱情而忧愁，由于下雨而康复，按理本该这样，哪等用药尔后才好呢？”像这样的医生，能够说得医道了。
2．用“ / ”给下边文言文中画波涛线的部分断句。
食笋之法多端，不可以悉纪，请以两言概之，曰：“素宜白水，荤用肥猪。
高考文言文断句方法讲练(附参考答案与译文)
高考文言文断句方法讲练（附参考答案与译文）一、三个步骤：第一步:通读全文，弄懂大意。
第二步:循序渐进，先易后难。
将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系。
第三步:借助“特征”，巧妙断句。
二、六个规律：规律一：找名词（或代词），定句读。
和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。
需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。
刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则事寡败矣。
规律二：找虚词，定句读。
古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。
⑴句首的语气词:“其、盖、凡、窃、诸、敬、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；⑵句末语气词: “也、矣、欤、哉、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句；⑶以、于、为、而、则等连词常用在句中。
④有些常用在句首的关联词:如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；⑤常在句首的时间词:如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。
断句口诀：“曰”后冒，“哉”后叹，“夫”“盖”大都在句前。
“于”“而”一般在句间，“矣”“耳”后面画圆圈。
“耶”“乎”经常表疑问，“也”“者”作用要停顿。
天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣/人之为学有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣。
规律三：对话、引文定句读文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。
上常从容与信言诸将能不/各有差/上问曰/如我/能将几何/信曰/陛下不过能将十万/上曰/ 于君何如/曰/臣多多而益善耳/上笑曰/多多益善/何为为我禽/信曰/陛下不能将兵/而善将将/此乃信之所以为陛下禽也。
2018年高考文言文断句技巧
2018年高考文言文断句技巧第一篇：2018年高考文言文断句技巧文言文断句技巧韩愈在《师说》中说：“彼童子之师，授之书而习其句读者。
”断句的意义是不言而喻的。
在一句话的末端用句号断开，叫“句”；在一句以内口气中止的本地用逗号断开，叫“读”（dòu）。
高三的学习，各种题型的技巧和方法都经过全面训练，特别是文言断句这种“有法可依”的考点，大致总结了对话标志、虚词标志、固定结构、特殊句式、修辞技巧、词性标志等比较实用的方法技巧。
但是在做题时学生仍然存在普遍容易丢分的地方，下面一起了看看这些易错点。
（一）、混淆语气停顿和句读正例：天人之理一也。
误断：天人之理 / 一也。
此例中学生将主语和谓语断开，这是语气的停顿而非一个完整的句子，所以一个完整的主谓宾结构通常是无须断开的。
为了纠正这个易错点，应该多练习从词性和句子成分进行分析。
和现代汉语一样，古文中名词（或代词）一般也常用作句子的主语和宾语，动词作句子的谓语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，或者找准动词，就基本可以推断出句子的断句位置而断出句读了。
例1、（蓬生麻中/不扶而直/白沙在涅（黑泥）/与之俱黑/兰槐之根是为芷/其渐之滫（xiǔ,臭水）/君子不近/庶人不服/其质非不美也/所渐者然也）故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
（《荀子．劝学》）在以上括号内语段中先划出名词和代词，基本可以确定句子的主语和宾语，从而为断句提供便利，也可作为检查验证的一个标准。
例2、马无故亡而入胡/人皆吊之。
在这个句子中学生亦有在“入”字后断开而发生错误的情况。
此句除了可以从语意上分辨外，也可依据动词“入”来找到它的宾语“胡”而避免发生这种句子不完整的错误。
（二）、误用对话标志正例：乐天每作诗/ 令一老妪听之/ 问曰/解否/ 曰解/ 则录之/ 不解/则又复易之。
误断：乐天每作诗/ 令一老妪听之/ 问曰/解否/ 曰/ 解/ 则录之/ 不解/则又复易之。
此例中学生在所有“曰”的对话标志后均断开而发生错误。
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2018届高三《文言文断句方法探究》题库1.请用斜线(/)给划线的句子断句。
齐景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。
公怒，诏吏杀之。
晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。
”公曰：“可。
”于是召而数之公前，曰：“烛邹！汝为吾君主鸟而亡之是罪一也使吾君以鸟之故杀人是罪二也使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士是罪三也数烛邹罪已毕请杀之。
”公曰：“勿杀，寡人闻命矣。
”（《晏子春秋（外篇）》）【参考答案】汝为吾君主鸟而亡之/是罪一也/使吾君以鸟之故杀人/是罪二也/使诸侯闻之/以吾君重鸟而轻士/是罪三也/数烛邹罪已毕/请杀之【解析】首先通读全段，把握中心内容，本段记述了为晏子借烛邹亡鸟来劝谏齐景公的故事，晏子提出了烛邹的三条“罪状”，故“是罪一也”“是罪二也”“是罪三也”应断开。
【翻译】齐景公喜欢捕鸟，让烛邹管理那些鸟。
不久，鸟飞走了。
齐景公十分生气，下令想让官吏杀了他。
晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我将他的罪状一一列出加以斥责然后杀掉他。
”齐景公说：“好的。
”于是召见烛邹，晏子在齐景公面前列数他的罪行，说：“烛邹！你是我们君王的养鸟人，却让鸟逃跑了，这是第一条罪行；让我们君王为了一只鸟而要杀人，这是第二条罪行；让诸侯听到这件事，认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人，这是第三条罪行。
罪状列完了，请杀了他。
”景公说：“不用处死了，我明白你的指教了。
”2.请用斜线(/)给划线的句子断句。
若惟圣罔念，不慎厥终，忘缔构之艰难，谓天命之可恃，忽采椽之恭俭，追雕墙之靡丽，因其基以广之，增其旧而饰之，触类而长，不知止足，人不见德，而劳役是闻，斯为下矣。
譬之负薪救火，扬汤止沸，以暴易乱，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！夫事无可观则人怨人怨则神怒神怒则灾害必生灾害既生则祸乱必作祸乱既作而能以身名全者鲜矣。
（《贞观纪要·君道第一》）【参考答案】夫事无可观则人怨/人怨则神怒/神怒则灾害必生/灾害既生/则祸乱必作/祸乱既作/而能以身名全者鲜矣【解析】文段中，“夫事无可观则人怨”“人怨则神怒”“神怒则灾害必生”等处运用了顶真的修辞手法，可以作为断句的标志。
【翻译】如果作为君主不认真思考，不慎重考虑他的所作所为的后果，忘记了创业的艰难，一味迷信依赖天命，忽略古圣王恭谨俭朴的美德，大兴土木，一味追求靡丽的雕梁画栋，宫殿也在原先的基础上不断扩建、修饰，乐此不疲，永远没有满足的时候。
这样，人们当然看不到他的德行，只见劳役，这是为君之道的下等。
这行为就像背着干柴去救火，用热汤去止住沸腾的水，用暴政代替淫乱，其实和淫乱是一样的，它的后果不堪设想，后人应该警惕啊！如果帝王没有什么政绩，则必然招致百姓的怨恨，百姓怨恨就会触怒神灵，神灵发怒必然使灾害产生，灾害既然产生，祸乱就必然紧随而来。
祸乱一旦产生，自然很难收拾，能够在这种情况下保全生命的人太少了。
3.请用斜线(/)给划线的句子断句。
二十年秋，（马援）振旅还京师。
将至，故人多迎劳之。
平陵人孟冀，名有计谋，于坐贺援。
援谓之曰：“吾望子有善言反同众人邪昔伏波将军路博德开置七郡裁封数百户今我微劳猥飨大县功薄赏厚何以能长久乎先生奚用相济？”冀曰：“愚不及。
”援曰：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。
男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”冀曰：“谅为烈士，当如此矣。
”（《后汉书·马援传》）【参考答案】吾望子有善言/反同众人邪/昔伏波将军路博德开置七郡/裁封数百户/今我微劳/猥飨大县/功薄赏厚/何以能长久乎/先生奚用相济【解析】本文段可以借助句中充当主语的名词“吾”“路博德”“我”“先生”来帮助断句，并注意“何以……乎”的文言句式，即可解答出来。
【翻译】建武二十年秋季，马援整顿军队回到京师。
快要到洛阳的时候，旧友大都前去迎接和慰劳他。
平陵人孟冀，以有计谋闻名，也在迎贺马援的客人中。
马援对他说：“我是希望您来进良言的。
现在您也这样恭维我，不是混同一般人了吗？过去伏波将军路博德开辟了七郡疆土，才分封了几百户；如今我只有这么一点微薄的功劳，却辱没他人，受封大县，功薄而赏厚，怎么能长久呢？先生能用什么办法来帮助我一把呢？”孟冀说：“这是我想都没有想到的问题。
”马援说：“当今匈奴、乌桓还在骚扰北方边境，我打算自己请求率领军队攻打他们。
男儿若死应当死在边野，用马革裹尸，送回来安葬了事，怎么能躺在床上，在儿女手中消磨时光呢？”孟冀说：“人们真要想成为一个有抱负、有操守、建功立业的男子，就应当像你讲的这样啊！”4.请用斜线(/)给划线的句子断句。
虽然，公之作乐，吾能言之。
吾君优游而无为于上吾民给足而无憾于下天下之学者皆为才且良夷狄鸟兽草木之生者皆得其宜公乐也。
一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。
（曾巩《醒心亭记》）【参考答案】吾君优游而无为于上/吾民给足而无憾于下/天下之学者/皆为才且良/夷狄鸟兽草木之生者/皆得其宜/公乐也【解析】开头两句为对称句，据此断句。
后面“……者……也”为表判断的标志，所以应该在“者”之后停顿。
【翻译】虽然如此，欧阳公这样做的快乐，我却能解释它。
我们的国君在上能宽大化民，不用刑罚；我们的人民在下生活充裕，没有怨恨；天下的求学的人都贤德、有才能；不论边远地区的人，还是鸟兽草木生长的生存，都适当合宜，这才是欧阳修的快乐。
而只是呆在一座山的角落、一池泉水的旁边，难道是欧阳公的快乐吗？这其实是欧阳公用来在这里寄寓他的理想呀。
5.请用斜线(/)给划线的句子断句。
庄君钧，字振和，自号曰学坡，先世自镇江之金坛徙武进。
其后子孙多显。
武进之言世族者推庄氏，以至君十世矣。
君少育于外王父刘文恪公于义。
乾隆初，刘公奉节巡修畿辅河道。
君年十九，随幕府，数为刘公言水利事，刘公甚奇之。
当是时直隶总督高公某方举能任河工者曰孰有才如庄某而不早试之吏者乎即上其名补霸州判。
（张惠言《济南知府庄君传》）【参考答案】当是时/直隶总督高公某方举能任河工者/曰/孰有才如庄某/而不早试之吏者乎/即上其名/补霸州判【解析】利用虚词，如“者”“孰”“而”“乎”等来帮助断句。
【翻译】庄钧，字振和，自己取号为学坡，祖先从镇江金坛迁徙到武进。
以后子孙多显达之人，武进人谈论到世族的时候推崇庄氏，到庄钧已经有十代了。
庄钧小时候在外祖父刘文恪公那里长大。
乾隆初年，刘公出使巡视整修京城附近的河道。
庄钧当时十九岁，跟随在刘公的幕府里，屡次给刘公进言有关水利方面的事情，刘公很惊奇。
在这时，直隶总督高某正举荐能够胜任管理治河工程的官员，说：“谁有像庄钧那样的才能，那他为什么不早点到官员那里去试试呢？”立即向朝廷上报庄钧的名字，补任其为霸州州判。
6.请用斜线(/)给划线的句子断句。
如此二三日。
又闻左言曰隧道迂还往甚非所便不如自启门右应曰我壁子厚大不易左曰我试辟得与尔俱。
遂觉左眶内隐似抓裂。
少顷开视，豁见几物。
喜告妻，妻审之，则脂膜破小窍，黑睛荧荧，才如劈椒。
越一宿，幛尽消，细视，竟重瞳也，但右目旋螺如故，乃知两瞳人合居一眶矣。
生虽一目眇，而较之双目者，殊更了了。
由是益自检束，乡中称盛德焉。
（《聊斋志异·瞳人语》）【参考答案】又闻左言曰/隧道迂/还往甚非所便/不如自启门/右应曰/我壁子厚/大不易/左曰/我试辟/得与尔俱【解析】这一语段中表示对话的词是“曰”，同时，对话时出现了主语“左”“右”，可根据对话的双方断句。
【翻译】如此过了二三日。
忽又听见左小人说：“每次都要走那隧道太不方便，不如将这已经堵上的门再重新打开吧。
”右小人说：“我这边皮太厚了，打不开。
”左小人说：“我这还好，打开后，你我不妨同住。
”话音未落，只觉眼皮内侧隐隐似有抓裂之感，随即豁然一亮，左眼复明。
一时喜不自胜，忙唤来妻子一同分享喜悦。
妻子细看其左眼，翳子已被打开一个小洞，瞳仁荧荧泛着幽光。
到第二日，翳子尽消，仔细一看，左眼眶里竟有两个瞳仁，而右眼则仍像个田螺。
回想昨日所听到的对话，知是两个小瞳人已合居一处。
右眼算是彻底瞎了，但有此重瞳之目，眼神却比双目完好之人还要好几倍。
而方先生自此收束检点，以其才学，渐渐德名远扬，声望甚高。
7.请用斜线(/)给划线的句子断句。
孔奋字君鱼，扶风茂陵人也。
奋少从刘歆受《春秋左氏传》，歆称之，谓门人曰：“吾已从君鱼受道矣。
”遭王莽乱，奋与老母、幼弟避兵河西。
建武五年，河西大将军窦融请奋署议曹掾，守姑臧长。
八年，赐爵关内侯。
时天下扰乱，惟河西独安，而姑臧称为富邑，通货羌胡，市日四合，每居县者，不盈数月辄致丰积。
奋在职四年，财产无所增。
躬率妻子，同甘菜茹。
时天下未定士多不修节操而奋力行清洁为众人所笑或以为身处脂膏不能以自润徒益苦辛耳。
奋既立节，治贵仁平，太守梁统深相敬待，不以官属礼之，常迎于大门，引入见母。
（《后汉书·孔奋传》）【参考答案】时天下未定/士多不修节操/而奋力行清洁/为众人所笑/或以为身处脂膏/不能以自润/徒益苦辛耳【解析】解答本题，首先要通读全文，了解文意，并借助“为……所”这一特殊句式来进行断句。
【翻译】孔奋，字君鱼，扶风茂陵人。
年轻时跟随刘歆学习《春秋左氏传》，刘歆称赞他，对学生说：“我已从孔君鱼那里学到了大道。
”遭王莽之乱，孔奋与老母亲和幼弟到河西地区躲避兵祸。
建武五年，河西将军窦融邀请孔奋作自己官署的议曹掾，担任姑臧长官。
八年，赐爵位为关内侯。
当时天下纷扰混乱，唯有河西地区较安定，姑臧被人们称为富县。
这里与羌胡通商贸易，每天有四次集市。
每一任县官，没有几个月便都富裕起来。
孔奋任职四年，财产一点没有增加，亲自带着妻子儿女一同以普通饭菜为食。
当时全国仍未安定，士大夫都不注重操守，而孔奋却尽力实行清正廉洁，因此被众人所笑，有的人说他身处富庶地区，不能使自己富裕起来，只是徒然自讨苦吃罢了。
孔奋注重节操，施政注重仁义平和，太守梁统对他深为敬重，不以官属的礼节对待他，常到大门口迎接，领入内室引见给自己的母亲。
8.请用斜线(/)给划线的句子断句。
是时旱疫被吴越，民饥馑疾疠，死者殆半，灾未有巨于此也。
天子东向忧劳，州县推布上恩，人人尽其力。
公所拊循，民尤以为得其依归。
所以经营绥辑先后终始之际，委曲纤悉，无不备者。
其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽行于一时，其法足以传后。
盖灾沴之行，治世不能使之无，而能为之备。
民病而后图之与夫先事而为计者则有间矣不习而有为与夫素得之者则有间矣。
予故采于越，得公所推行，乐为之识其详，岂独以慰越人之思，半使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎！（曾巩《越州赵公救灾记》）【参考答案】民病而后图之/与夫先事而为计者/则有间矣/不习而有为/与夫素得之者/则有间矣【解析】解答本题，要关注有提示作用的虚词“之”“者”“矣”“与”“者”。
【翻译】这时旱灾瘟疫遍及吴越一带，百姓遭受饥荒瘟病，死去的将近一半，灾情没有比这更大的了。