大同课件
合集下载
大同古城课件
大同古城课件
contents
目录
• 大同古城的历史背景 • 大同古城的建筑特色 • 大同古城的文化遗产 • 大同古城的发展现状与未来
01
大同古城的历史背景
大同古城的历史沿革
春秋战国时期
大同地区为赵国领地， 开始有城市兴起。
北魏时期
作为都城，发展为北方 政治、经济、文化中心
。
明清时期
大同成为边防重镇，城 墙和军事设施得到加固
01
02
03
历史背景
大同古城拥有丰富的历史 文化遗产，是中华文明的 重要组成部分。
现状概述
目前大同古城得到了较好 的保护和开发，但仍面临 一些挑战和问题。
保护措施
大同市政府采取了一系列 措施，加强对古城的保护 和修复工作。
大同古城的保护与修复
保护原则
遵循“保护为主、抢救第一、合 理利用、加强管理”的原则，确 保古城的历史风貌和文化遗产得
大同古城的建筑风格独特，以 四合院为主，具有浓厚的地方
特色。
民俗文化
大同地区的民俗活动丰富多彩 ，如剪纸、刺绣、皮影戏等。
美食文化
大同的特色美食如刀削面、烤 羊腿等，深受游客喜爱。
02
大同古城的建筑特色
大同古城的建筑风格
总结词
融合了汉、鲜卑、西域和佛教等多种文化元素
详细描述
大同古城的建筑风格独特，融合了中原汉族、北方鲜卑和西域、佛教等多种文 化元素，展现出多元文化交融的特点。这种风格在城楼、寺庙、民居等建筑中 均有体现，给人留下深刻的印象。
大同古城有着丰富的传统音乐，如山 西梆子、评剧等，这些音乐形式在大 同地区流传久远，深受当地居民喜爱 。
大同地区的戏曲艺术源远流长，如晋 剧、京剧等，这些戏曲形式在大同地 区有着广泛的观众群体，丰富了当地 的文化生活。
contents
目录
• 大同古城的历史背景 • 大同古城的建筑特色 • 大同古城的文化遗产 • 大同古城的发展现状与未来
01
大同古城的历史背景
大同古城的历史沿革
春秋战国时期
大同地区为赵国领地， 开始有城市兴起。
北魏时期
作为都城，发展为北方 政治、经济、文化中心
。
明清时期
大同成为边防重镇，城 墙和军事设施得到加固
01
02
03
历史背景
大同古城拥有丰富的历史 文化遗产，是中华文明的 重要组成部分。
现状概述
目前大同古城得到了较好 的保护和开发，但仍面临 一些挑战和问题。
保护措施
大同市政府采取了一系列 措施，加强对古城的保护 和修复工作。
大同古城的保护与修复
保护原则
遵循“保护为主、抢救第一、合 理利用、加强管理”的原则，确 保古城的历史风貌和文化遗产得
大同古城的建筑风格独特，以 四合院为主，具有浓厚的地方
特色。
民俗文化
大同地区的民俗活动丰富多彩 ，如剪纸、刺绣、皮影戏等。
美食文化
大同的特色美食如刀削面、烤 羊腿等，深受游客喜爱。
02
大同古城的建筑特色
大同古城的建筑风格
总结词
融合了汉、鲜卑、西域和佛教等多种文化元素
详细描述
大同古城的建筑风格独特，融合了中原汉族、北方鲜卑和西域、佛教等多种文 化元素，展现出多元文化交融的特点。这种风格在城楼、寺庙、民居等建筑中 均有体现，给人留下深刻的印象。
大同古城有着丰富的传统音乐，如山 西梆子、评剧等，这些音乐形式在大 同地区流传久远，深受当地居民喜爱 。
大同地区的戏曲艺术源远流长，如晋 剧、京剧等，这些戏曲形式在大同地 区有着广泛的观众群体，丰富了当地 的文化生活。
我的家乡大同精品PPT课件
我的家乡大同
1010422233
•
奈两拓叶许刀大天大
留塞土，家耕道地同 遗，，胡窑火直之者
给
恨白武服遗种行化， 大
。登灵骑址，也育尧 家
风王射为人。，舜 云功，证类混人之 ，业华；远沌世之 高可夏战宗初之治
介 绍 一
祖寻开国先开理政 下
无。疆中祖，想，
，，
云岗正门
•新 建 的 寺 院
我家乡的美景
雪旁运动就是爽！
提问与解答环节
Questions And Answers
谢谢聆听
·学习就是为了达到一定目的而努力去干, 是为一个目标去 战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦和挫折
Learning Is To Achieve A Certain Goal And Work Hard, Is A Process To Overcome Various Difficulties For A Goal
大同的建筑
护 城 河
• ·····
赶留到仙积下传 正庙下好。聚凡说 这了的以到， 一 彩在一在这月 初
风 俗 。
正 月 初 八
头 。 后 来
新 年 中 得
起 来 迎 八
这 天 人 们
天 有 八 仙
八 那 天
在维护 的 关二爷
感受雪的温度
1010422233
•
奈两拓叶许刀大天大
留塞土，家耕道地同 遗，，胡窑火直之者
给
恨白武服遗种行化， 大
。登灵骑址，也育尧 家
风王射为人。，舜 云功，证类混人之 ，业华；远沌世之 高可夏战宗初之治
介 绍 一
祖寻开国先开理政 下
无。疆中祖，想，
，，
云岗正门
•新 建 的 寺 院
我家乡的美景
雪旁运动就是爽！
提问与解答环节
Questions And Answers
谢谢聆听
·学习就是为了达到一定目的而努力去干, 是为一个目标去 战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦和挫折
Learning Is To Achieve A Certain Goal And Work Hard, Is A Process To Overcome Various Difficulties For A Goal
大同的建筑
护 城 河
• ·····
赶留到仙积下传 正庙下好。聚凡说 这了的以到， 一 彩在一在这月 初
风 俗 。
正 月 初 八
头 。 后 来
新 年 中 得
起 来 迎 八
这 天 人 们
天 有 八 仙
八 那 天
在维护 的 关二爷
感受雪的温度
大同培训课件二：个人保险产品解读
|
相关名词释义
投保人
是指与保险人订立保险合同，并按照保险合同负有支 付保险费义务的人。（出钱买保险的人） 是指根据保险合同,其财产利益或人身受保险合同保 障，在保险事故发生后，享有保险金请求权的人。 （保险保障的就是被保险人）
被保险人
受益人
是指人身保险合同中由被保险人或者投保人指定的享 有保险金请求权的人，投保人、被保险人可以为受益 人。（出险后保险金赔给受益人）
|
各类保险产品简介——重疾险
• • 重疾险：是指由保险公司经办的以特定重大疾病，如恶性肿瘤、脑溢血等为保险对象，当 被保人患有上述疾病时，由保险公司对所花医疗费用给予适当补偿的商业保险。 重疾险主要有两种，一种是作为附加险，与其它主险一起销售；一种是作为独立主险销售 ，这一种重疾险一般都包含死亡和重大疾病的保险责任。
附加意外住院津贴
因 意外 导致住院得到的补偿
附加医疗保险
因 意外或疾病 产生的医疗费 用 因 意外或疾病 导致住院得到 的补偿
附加医疗住院津贴
按照实际住院天数给付保险 金，一般全年最高给付180天
|
附加险说明
一、以上附加险多为短期消费型险种，保障期限为一年，无论是否出 险，保费均不退还。 二、年免赔是指在一个保单年度内，被保险人多次出险，只扣除一次 免赔额。次免赔是指在一个保单年度内，被保险人多次出险，按出 险次数扣除免赔额。 三、意外医疗保险或医疗保险，药品要符合湖北省医药目录、诊疗项 目范围和医疗服务设施范围和支付标准。甲类药全额报销、乙类药 90%报销、进口药不报销。还有一个简单的方法，让客户给医生说 ，买了商业保险了，让医生尽量用能报销的药品和项目。
个险产品解读
什么是个人保险
|
何为个人保险？
我的家乡大同PPT课件
01
介绍
02 地理和资源
目
03 著名景点
录
04
美食
05
城市荣誉
介绍：大同是山西的第二大城市，它拥有悠久的历史和灿烂的文化。 地理和资源 • 大同位于山西省的北部，坐落于北京铁路西方几百公里处，海拔为1040米。 • 大同城市地区被三面山脉包围，通道只有东部和西南部。著景点云冈石窟悬空寺
华严寺 北岳恒山
云冈石窟位于五洲山的南面，距大同市16公 里，它是世界文化遗产之一，是中国的著名 风景区和最大的石窟。
北岳恒山：位于浑源县，海拔约2017米，为五岳之一。 悬空寺：位于浑源县南部五公里处，建于北魏朝末期
城市荣誉 中国历史文化名城 中国古老城市 中国雕塑名城
介绍
02 地理和资源
目
03 著名景点
录
04
美食
05
城市荣誉
介绍：大同是山西的第二大城市，它拥有悠久的历史和灿烂的文化。 地理和资源 • 大同位于山西省的北部，坐落于北京铁路西方几百公里处，海拔为1040米。 • 大同城市地区被三面山脉包围，通道只有东部和西南部。著景点云冈石窟悬空寺
华严寺 北岳恒山
云冈石窟位于五洲山的南面，距大同市16公 里，它是世界文化遗产之一，是中国的著名 风景区和最大的石窟。
北岳恒山：位于浑源县，海拔约2017米，为五岳之一。 悬空寺：位于浑源县南部五公里处，建于北魏朝末期
城市荣誉 中国历史文化名城 中国古老城市 中国雕塑名城
山西大同美食介绍ppt课件.ppt
皮玲珑剔透，肉馅鲜嫩多汁。咬一口，浓浓的汤汁慢慢溢出，和 着面皮一起咀嚼，满嘴留香，让人百吃不厌。 制作方法： 1、准备精粉、山药粉面 、肉、大葱、鲜姜、食油、味精、花椒面、大料面等。 2、面要和好揉到，放在盆里盖住，然后切好肉，调好馅。 3、捣皮。烧麦的面皮越薄越好，先在案板上撒面粉，然后将面切好用擀面杖擀。直 到将面皮擀成薄纸一般为止。 4、包馅。烧麦用面皮稍微包住即可，口不要捏，边皮还要捏上很好看的形状。 5、上笼蒸。因为烧麦皮薄又开着口儿，因此用猛火蒸上十多分钟就蒸好了。
大同凉粉
4、取一个大的容器，底部与边缘均匀的涂一层食用油，熬好的糊糊倒入容器里。 5、准备一个大盆，里面加入适量的冷水，装糊糊的容器放在冷水里，待碗里的 温度下降冷却，覆盖一层保鲜膜，放入冰箱冷藏凝固。 6、凝固好的凉粉取出，用小刀在凉粉表面划出适宜每次食用的大小。 7、锅里放入适量的食用油，放入小葱花和蒜末，煸出香味，倒入约2汤匙山西老 陈醋，加入1/4茶匙食盐，淋入香油，大火煮制1分钟，至汤汁烧开，冷却至凉。 取适合自己食用的一块凉粉，放入黄瓜、香干、浑源酥大豆加香菜和辣椒酱，一 碗凉粉就做好了。
大同刀削面
3. 将面团放在案板上，用特制的刀片开始削面。要求面条粗 细一致，薄厚均匀。
4. 将面条放入沸水中煮熟，然后用漏勺捞出，放入碗中。
5. 将鸡汤放入锅中烧沸，加入各种调味料，熬制30分钟。
6. 将煮好的面条放入碗中，浇上热腾腾的汤头，撒上葱花、 香菜等佐料，一碗美味的大同刀削面就完成了。
老大同过油肉
山西大同美食介绍ppt课 件.ppt
演讲人
爱美食、爱生活。在碳水天堂之地山西大同，刀削面、过油 肉、黄糕、凉粉……美食多到令人眼花缭乱，欲罢不能，也 让你的热爱和快乐成倍增长，大同无与伦比的美食就是这么 治愈。
大同凉粉
4、取一个大的容器，底部与边缘均匀的涂一层食用油，熬好的糊糊倒入容器里。 5、准备一个大盆，里面加入适量的冷水，装糊糊的容器放在冷水里，待碗里的 温度下降冷却，覆盖一层保鲜膜，放入冰箱冷藏凝固。 6、凝固好的凉粉取出，用小刀在凉粉表面划出适宜每次食用的大小。 7、锅里放入适量的食用油，放入小葱花和蒜末，煸出香味，倒入约2汤匙山西老 陈醋，加入1/4茶匙食盐，淋入香油，大火煮制1分钟，至汤汁烧开，冷却至凉。 取适合自己食用的一块凉粉，放入黄瓜、香干、浑源酥大豆加香菜和辣椒酱，一 碗凉粉就做好了。
大同刀削面
3. 将面团放在案板上，用特制的刀片开始削面。要求面条粗 细一致，薄厚均匀。
4. 将面条放入沸水中煮熟，然后用漏勺捞出，放入碗中。
5. 将鸡汤放入锅中烧沸，加入各种调味料，熬制30分钟。
6. 将煮好的面条放入碗中，浇上热腾腾的汤头，撒上葱花、 香菜等佐料，一碗美味的大同刀削面就完成了。
老大同过油肉
山西大同美食介绍ppt课 件.ppt
演讲人
爱美食、爱生活。在碳水天堂之地山西大同，刀削面、过油 肉、黄糕、凉粉……美食多到令人眼花缭乱，欲罢不能，也 让你的热爱和快乐成倍增长，大同无与伦比的美食就是这么 治愈。
大同课件
原文：货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出 于身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不 作，故外户而不闭，是谓大同。 译文：财物，人们厌恶它被扔在地上（即厌恶随便抛弃 财物），但不一定都藏在自己家里。力气，人们恨它不 从自己身上使出来（即都想出力气），但不一定是为了 自己。因此奸诈之心都闭塞而不产生，盗窃、造反和害 人的事情不会出现，因此不必从外面把门关上。是高度 太平、团结的局面。
提问
思考1：”大同理想” 是什么 大同理想” 是什么? 大同理想
提问
思考2：大同社会具有那些特点 ？
思考1：大同理想
是什么
?
1.大同社会是人类社会化发展的历史必然，随着各国政治、 经济会化发展，相互之间融洽、一体化，使人类社会走向互 助、合理、繁荣的新阶段。 2.大同就是关于人、自然、社会的和合，人类在这个地球世 界已经无可辩驳的成为了主导，没有必要以征服对立的态度 对待这一生存环境，在这一人类的生存环境中，以文明和谐 的态度发展我们自身。 3.大同社会是一个文明和谐的社会，只有礼制才能倡导和谐 的社会关系并体现这一关系，所以礼制社会才是一个自觉文 明和谐的社会。
知识链接
礼运》 礼记》中的篇名。记五帝、 《礼运》是《礼记》中的篇名。记五帝、三王礼制 之相变易和阴阳转移之道，故以“ 为名。 之相变易和阴阳转移之道，故以“运” 为名。 礼运》 《礼运》是一篇儒家学者记述孔子与学生子游讨论 礼之运转的文章。 礼之运转的文章。篇中通过孔子之口十分详细地论 述了礼的内容与形式的关系、礼的起源、 述了礼的内容与形式的关系、礼的起源、作用和精 神实质，可以视为一篇儒家礼治主义思想的大纲。 神实质，可以视为一篇儒家礼治主义思想的大纲。 礼记》 西汉戴圣编。戴圣，字次君， 《礼记》，西汉戴圣编。戴圣，字次君，西汉梁 今河南省商丘市） 生卒年不详。 （今河南省商丘市）人。生卒年不详。宣帝时为 礼经》博士，曾参与评定五经异同。 《礼经》博士，曾参与评定五经异同。官至九江太 辑有《礼记》一书传世。 守。辑有《礼记》一书传世。
《大同市美食》课件
地方特色菜肴
大同烤肉
以独特的烤制方式和调 味方法而闻名，让人垂 涎欲滴的美味。
桃山豆腐
传统的大同豆腐，口感 细腻，味道鲜美，是大 同市餐桌上的经典之一。
老山羊火锅
选用优质的老山羊肉， 搭配丰富的配料和特制 的汤底，美味十足。
呼和诺尔烤羊腿
采用传统的烤制技术，肉质鲜嫩多汁，是 大同市的招牌菜之一。
龙泉寺素斋
来自大同市著名的龙泉寺，以清淡、爽口 的口味闻名。
糕点美食
1 大同年糕
2 麻花
3 黄葫芦
口感软糯，甜而不腻， 是大同市的传统糕点 之一。
外酥内软，香甜可口， 是大同市街头小吃的 代表之一。
外皮金黄松脆，内部 酥软香甜，是大同市 的特色糕点之一。
餐厅推荐
九丰居
享受正宗的大同美食，在舒适的环境中品味独 特的味道。
《大同市美食》PPT课件
大同市美食是中国山西省的一道闪亮的名片。让我们一起探索大同市的丰富 美食文化和独特的地方特色菜肴。
概述
大同市，位于山西省北部，是一个历史悠久、文化底蕴深厚的城市。除了丰 富的历史和风景名胜，大同市还以其独特的饮食文化而闻名。
大同市的饮食文化受到周边地区的影响，融合了多种风味，其中包括山西受精致的西餐和优雅的用餐氛围。
珍珠湾
品味新鲜海鲜和精美烧烤，享受无与伦比的美 食体验。
小花园餐厅
在这家温馨的餐厅里，感受大同市的美食和独 特魅力。
结语
大同市美食的发展前景非常广阔，通过传承和创新，大同市的饮食文化将继续为人们带来乐趣和 满足。
在本课件中，我们只是介绍了一部分大同市的美食，希望能够激发您的兴趣，亲自去品尝和发现 更多美味。
参与者互动交流
现在，我邀请大家分享您对大同市美食的喜爱和经历。 请举手并分享您最喜欢的大同市美食，以及您在大同市美食之旅中的故事。
大同PPT课件
政治、经济会化发展，相互之间融洽、一体化，使人 类社会走向互助、合理、繁荣的新阶段。
2.大同就是关于人、自然、社会的和合，人类在这个 地球世界已经无可辩驳的成为了主导，没有必要以征 服对立的态度对待这一生存环境，在这一人类的生存 环境中，以文明和谐的态度发展我们自身。
3.大同社会是一个文明和谐的社会，只有礼制才能倡 导和谐的社会关系并体现这一关系，所以礼制社会才 是一个自觉文明和谐的社会。
乐郊”的呼声。《硕鼠》是迄今保留下来的
关于大同空想的最早的材料之一。
春秋末到秦汉之际的大同思想这一时期
是中国古代社会制度发生剧烈变动的时期。
在这样一个新制度产生的分娩阵痛时期，产
生出各种各样的关于理想社会的设计：农家
的“并耕而食”理想，道家的“小国寡民”
理想和儒家的“大同”理想，是这一时期大
同思想的三种主要类型。
大同之世综合评价
大同之世综合评价同思想”对现今社会的影响
大同思想是中国古代源远流长的一种政治思想，也是一种最 高层次理想社会的政治设计。作为一种社会理想，它具有历久不 衰的无限魅力，成为许多仁人志士用以激励自己和群众谋求改造 社会的远大目标。鸦片战争以后，传统大同理想随着封建社会的 逐渐解体，资本主义的产生发展，开始同西方各种社会思潮结合 在一起，形成了近代大同理想的新模式。各阶级的革命思想家在 保留大同理想的形式下，不断地改变其时代和阶级的内容，近而 提出了各种新的未来社会的构想和方案,这些构想和方案与他们 领导的政治运动紧密结合，对近代中国革命的历史进程起到了重 要的影响。早期的马克思主义者李大钊把中国传统大同思想建立 在唯物史观的科学基础之上，成为近代实现大同理想从空想到科 学的第一人。他把对“中国向何处去”的现实思考与对人类社会 发展的终极目标联系起来，构想出社会主义与人道主义、大同团 结与个性解放相统一的理想社会，并且在唯物史观的指导下具体 探讨了实现这一社会理想的具体途径，从而将近代关于社会理想 的探讨推进到一个科学的历史阶段。
2.大同就是关于人、自然、社会的和合，人类在这个 地球世界已经无可辩驳的成为了主导，没有必要以征 服对立的态度对待这一生存环境，在这一人类的生存 环境中，以文明和谐的态度发展我们自身。
3.大同社会是一个文明和谐的社会，只有礼制才能倡 导和谐的社会关系并体现这一关系，所以礼制社会才 是一个自觉文明和谐的社会。
乐郊”的呼声。《硕鼠》是迄今保留下来的
关于大同空想的最早的材料之一。
春秋末到秦汉之际的大同思想这一时期
是中国古代社会制度发生剧烈变动的时期。
在这样一个新制度产生的分娩阵痛时期，产
生出各种各样的关于理想社会的设计：农家
的“并耕而食”理想，道家的“小国寡民”
理想和儒家的“大同”理想，是这一时期大
同思想的三种主要类型。
大同之世综合评价
大同之世综合评价同思想”对现今社会的影响
大同思想是中国古代源远流长的一种政治思想，也是一种最 高层次理想社会的政治设计。作为一种社会理想，它具有历久不 衰的无限魅力，成为许多仁人志士用以激励自己和群众谋求改造 社会的远大目标。鸦片战争以后，传统大同理想随着封建社会的 逐渐解体，资本主义的产生发展，开始同西方各种社会思潮结合 在一起，形成了近代大同理想的新模式。各阶级的革命思想家在 保留大同理想的形式下，不断地改变其时代和阶级的内容，近而 提出了各种新的未来社会的构想和方案,这些构想和方案与他们 领导的政治运动紧密结合，对近代中国革命的历史进程起到了重 要的影响。早期的马克思主义者李大钊把中国传统大同思想建立 在唯物史观的科学基础之上，成为近代实现大同理想从空想到科 学的第一人。他把对“中国向何处去”的现实思考与对人类社会 发展的终极目标联系起来，构想出社会主义与人道主义、大同团 结与个性解放相统一的理想社会，并且在唯物史观的指导下具体 探讨了实现这一社会理想的具体途径，从而将近代关于社会理想 的探讨推进到一个科学的历史阶段。
大同古城课件
03
大同古城的文化景观
BIG DATA EMPOWERS TO CREATE A NEW
ERA
大同古城的寺庙文化
云冈石窟
善化寺
作为世界文化遗产，云冈石窟展现了 古代佛教艺术的辉煌，是大同古城寺 庙文化的代表。
善化寺是大同市内最古老的佛教寺院 之一，其历史悠久，文化底蕴深厚， 是大同古城寺庙文化的珍贵遗产。
成部分。
胡同
大同古城的胡同是城市民居的重 要组成部分，其历史悠久，文化 底蕴深厚，是大同古城民居文化
的珍贵遗产。
大同古城的园林文化
九龙壁
九龙壁是大同古城内最著名的园 林景观之一，其以精湛的雕刻技 艺和丰富的文化内涵，展现了古
代园林艺术的魅力。
御花园
御花园是大同古城内最大的皇家园 林，其布局精美，景致典雅，是大 同古城园林文化的代表。
大同古城的建筑技艺
总结词
精湛的木雕、砖雕和石雕技艺
详细描述
大同古城的建筑技艺非常精湛，尤其是木雕、砖雕和石雕技艺。在建筑的梁架、斗拱、门窗等部位，雕刻了各种 图案和纹样，寓意吉祥如意，展现了中国传统建筑的工艺之美。
大同古城的建筑材料
总结词
以木材、砖石和土为主，展现地方特色
详细描述
大同古城的建筑材料主要以木材、砖石和土为主，这些材料取自当地，具有地方特色。在建筑结构上 ，木材用于梁架和门窗，砖石用于墙体和地面，土则用于夯土墙和土楼等建筑。这些材料的使用不仅 展现了地方特色，也反映了当时建筑技术的水平。
大同古城在现代城市发展中的价值与意义
文化品牌效应
01
大同古城作为中国历史文化名城，具有极高的文化品牌效应，
有助于提升城市的国际知名度和美誉度。
旅游资源开发
礼记礼运大同篇课件
大同篇认为诚信是人与人 之间最基本的道德准则， 是建立和谐社会的基石。
公正正义
大同篇主张公正和正义， 反对任何形式的欺诈和不 公，强调每个人都应得到 公平对待。
大同篇中的教育理念
教育普及
大同篇认为教育应该普及到每个 人，不分阶级、贫富或性别。
全面发展
大同篇提倡全面发展，注重培养人 的知识、技能和品德等多方面素质 。
批判为空想社会主义
一些学者认为大同篇所描绘的社会过于理想化，无法在现实中实现，因此将其 归为空想社会主义。
反思其现代意义
虽然大同篇有其局限性和缺陷，但也有其现代意义，如对社会公平和正义的追 求，对人类共同体的思考等。
THANKS
感谢观看
全球治理的借鉴
大同篇所倡导的天下为公、和谐共处的理念，为现代全球治理提供 了借鉴，有助于推动构建人类命运共同体。
大同篇对未来发展的预测
1 2 3
和谐社会的愿景
大同篇所描绘的理想社会模式，预示着未来社会 将更加注重公平正义、和谐共处，实现人类共同 发展和繁荣。
科技进步的引导
大同篇强调天下为公的理念，预示着未来科技发 展将更加注重公共利益和社会福祉，推动可持续 发展。
个性尊重
大同篇尊重每个人的个性和特点， 鼓励人们发挥自己的特长和创造力 。
03
大同篇的影响和意义
大同篇对中国历史的影响
儒家思想传承
大同篇作为儒家经典之一，对中 国历史上的政治、文化、教育等 方面产生了深远影响，成为历代 统治者和士人追求的理想社会模
式。
社会改革借鉴
在历史上，许多改革家和思想家 在大同篇的启示下，尝试推动社 会改革和进步，如王安石变法、
素质教育
02
根据大同篇的理念，教育改革应注重培养学生的综合素质，促
公正正义
大同篇主张公正和正义， 反对任何形式的欺诈和不 公，强调每个人都应得到 公平对待。
大同篇中的教育理念
教育普及
大同篇认为教育应该普及到每个 人，不分阶级、贫富或性别。
全面发展
大同篇提倡全面发展，注重培养人 的知识、技能和品德等多方面素质 。
批判为空想社会主义
一些学者认为大同篇所描绘的社会过于理想化，无法在现实中实现，因此将其 归为空想社会主义。
反思其现代意义
虽然大同篇有其局限性和缺陷，但也有其现代意义，如对社会公平和正义的追 求，对人类共同体的思考等。
THANKS
感谢观看
全球治理的借鉴
大同篇所倡导的天下为公、和谐共处的理念，为现代全球治理提供 了借鉴，有助于推动构建人类命运共同体。
大同篇对未来发展的预测
1 2 3
和谐社会的愿景
大同篇所描绘的理想社会模式，预示着未来社会 将更加注重公平正义、和谐共处，实现人类共同 发展和繁荣。
科技进步的引导
大同篇强调天下为公的理念，预示着未来科技发 展将更加注重公共利益和社会福祉，推动可持续 发展。
个性尊重
大同篇尊重每个人的个性和特点， 鼓励人们发挥自己的特长和创造力 。
03
大同篇的影响和意义
大同篇对中国历史的影响
儒家思想传承
大同篇作为儒家经典之一，对中 国历史上的政治、文化、教育等 方面产生了深远影响，成为历代 统治者和士人追求的理想社会模
式。
社会改革借鉴
在历史上，许多改革家和思想家 在大同篇的启示下，尝试推动社 会改革和进步，如王安石变法、
素质教育
02
根据大同篇的理念，教育改革应注重培养学生的综合素质，促
《大同与小康》课件
加强基础设施建设
完善的基础设施是实现大同或小康的 必要条件，需要注重交通、水利、能 源等基础设施的建设。
注重社会公平与和谐
实现大同或小康需要注重社会公平与 和谐，保障人民的基本权利和利益， 促进社会的稳定和发展。06Fra bibliotek结论与展望
总结本次课件核心内容
大同与小康的概念及区别
大同社会追求的是天下为公、诚信和谐、安居乐 业；小康社会则注重经济建设、社会进步和人民 生活水平提高，追求的是社会的全面发展和进步 。
《大同与小康》ppt课件
目录 Contents
• 引言 • 大同社会理想与实现路径 • 小康生活标准与实现方式 • 大同与小康关系辨析 • 案例分析：成功实现大同或小康地区经
验分享 • 结论与展望
01
引言
课件背景与目的
背景
介绍《大同与小康》的历史背景 、思想来源以及现实意义。
目的
明确课件的制作目的和使用范围 ，帮助使用者更好地理解和应用 《大同与小康》的思想。
大同与小康概念解析
01
02
03
大同概念
阐述大同社会的特征，如 天下为公、诚信和谐、安 居乐业等。
小康概念
解析小康社会的内涵，如 经济繁荣、社会公正、生 活富足等。
大同与小康的关系
探讨大同与小康之间的联 系和区别，以及二者在中 国社会发展史上的地位和 影响。
02
大同社会理想与实现路径
大同社会特征描述
国外案例
新加坡。通过政府主导的城市规划和经济发展战略，成功实现了国家的现代化和 人民的富裕生活。
成功经验总结及启示意义
制定科学合理的发展规划
实现大同或小康需要制定符合当地实 际的发展规划，明确发展目标和路径 。
大同简介ppt课件
大同简介PPT
大同简介
大同市位于山西省北部大同盆地的中心、黄土高原东北边缘。东经 112 ° 15′~114 ° 15′ ，北纬 39 ° 00′~40 ° 30′ ，京 包铁路、北同蒲铁路、大秦铁路的交点，北邻内蒙古自治区乌兰察 布市、东邻河北省张家口市、西南与山西省朔州市相接、南靠山西 省忻州市。总面积为14176平方千米，占全省总面积的9.1%。总人 口约321万（2009年）人口密度为226人/平方千米，是山西省第二 大城市，华北地区较有影响力城市之一素有“中国雕塑之都”， “凤凰城”和“中国煤都”之称大同最早为代京自古为军事重镇和 战略重地，是兵家必争之地：“三面临边，最号要害。东连上谷， 南达并恒，西界黄河，北控沙漠。实京师之藩屏，中原之保障”。 曾发生上千次大小战事。大同境东的马铺山是汉代刘邦与匈奴奋战 七昼夜的战场；金沙滩（今属山西朔州市界）是杨家将血浴沙场的 故址。大同在历史上一直是北方中国的中心城市，素有“三代京华， 两朝重镇”之称。
草地：全市牧坡草地的面积共有480331亩，占全市土地总面积的15.3%， 约为耕地面积的一半。其中，面积在300亩以上的大片牧坡草地约269875亩， 占全市土地总面积的8.6%；面积在300亩以下的零星小块草地（指在农耕区 村边、地边、水边、路边的四边草地）共有210456亩，占全市土地总面积 的6.7%。大片草地主要分布在山区及部分河滩处，是发展畜牧业生产的重 要基地。大同道士口的羊名气较大，因它所吃的草中含有许多药材，所以 羊肉肥嫩且无膻味。 野生植物资源：大同市属于干草原的植被类型，因此植物种类比较少，但 是野生植物还是大有潜力可挖的。大量的禾本科、豆科草类是发展畜牧业 的优质牧草，麻黄、甘草等野生药材植物具有很大的经济价值。山区还生 长着许多可供观赏的野生花卉植物，如石竹、山丹、飞燕草、野菊、紫菀、 唐松草、黄刺玫等。大量分布着的胡颓子科野生灌木枣沙棘，不仅是沙荒 造林的先锋灌木，而且在其桔黄色小珍珠似的果实中含有250种天然化合物。 它的形态特征、生理活性和应用价值均与低海拔地区的植物有明显差异， 且很少受环境污染。其维生素C的含量是素被称作“维生素C之王”的猕猴 两至三倍，最高可达到1900毫克/100克。早在一千多年前，我国就把沙棘 作为一种重要的藏药来治疗冠状动脉硬化性心脏病、皮炎、褥疮、角膜炎、 妇科白斑病等。后来又发现沙棘中所含的各种活性成份能有效地防止失重 对人体造成的危害；且是良好的皮肤营养品，具有明显的抗辐射作用，故 从沙棘中提制的汁、油、精，已在国外掺入宇航员的食品中，还将它作为 高级化妆品的营养添加剂。
大同简介
大同市位于山西省北部大同盆地的中心、黄土高原东北边缘。东经 112 ° 15′~114 ° 15′ ，北纬 39 ° 00′~40 ° 30′ ，京 包铁路、北同蒲铁路、大秦铁路的交点，北邻内蒙古自治区乌兰察 布市、东邻河北省张家口市、西南与山西省朔州市相接、南靠山西 省忻州市。总面积为14176平方千米，占全省总面积的9.1%。总人 口约321万（2009年）人口密度为226人/平方千米，是山西省第二 大城市，华北地区较有影响力城市之一素有“中国雕塑之都”， “凤凰城”和“中国煤都”之称大同最早为代京自古为军事重镇和 战略重地，是兵家必争之地：“三面临边，最号要害。东连上谷， 南达并恒，西界黄河，北控沙漠。实京师之藩屏，中原之保障”。 曾发生上千次大小战事。大同境东的马铺山是汉代刘邦与匈奴奋战 七昼夜的战场；金沙滩（今属山西朔州市界）是杨家将血浴沙场的 故址。大同在历史上一直是北方中国的中心城市，素有“三代京华， 两朝重镇”之称。
草地：全市牧坡草地的面积共有480331亩，占全市土地总面积的15.3%， 约为耕地面积的一半。其中，面积在300亩以上的大片牧坡草地约269875亩， 占全市土地总面积的8.6%；面积在300亩以下的零星小块草地（指在农耕区 村边、地边、水边、路边的四边草地）共有210456亩，占全市土地总面积 的6.7%。大片草地主要分布在山区及部分河滩处，是发展畜牧业生产的重 要基地。大同道士口的羊名气较大，因它所吃的草中含有许多药材，所以 羊肉肥嫩且无膻味。 野生植物资源：大同市属于干草原的植被类型，因此植物种类比较少，但 是野生植物还是大有潜力可挖的。大量的禾本科、豆科草类是发展畜牧业 的优质牧草，麻黄、甘草等野生药材植物具有很大的经济价值。山区还生 长着许多可供观赏的野生花卉植物，如石竹、山丹、飞燕草、野菊、紫菀、 唐松草、黄刺玫等。大量分布着的胡颓子科野生灌木枣沙棘，不仅是沙荒 造林的先锋灌木，而且在其桔黄色小珍珠似的果实中含有250种天然化合物。 它的形态特征、生理活性和应用价值均与低海拔地区的植物有明显差异， 且很少受环境污染。其维生素C的含量是素被称作“维生素C之王”的猕猴 两至三倍，最高可达到1900毫克/100克。早在一千多年前，我国就把沙棘 作为一种重要的藏药来治疗冠状动脉硬化性心脏病、皮炎、褥疮、角膜炎、 妇科白斑病等。后来又发现沙棘中所含的各种活性成份能有效地防止失重 对人体造成的危害；且是良好的皮肤营养品，具有明显的抗辐射作用，故 从沙棘中提制的汁、油、精，已在国外掺入宇航员的食品中，还将它作为 高级化妆品的营养添加剂。
大学语文课件_第一单元《大同》
2、《战国策-唐睢说信陵君》
信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，
赵王自郊迎。唐睢谓信陵君曰：‚臣闻之： ‘事有不可知者，有不可不知者；有不可忘 者，有不可不忘者。’‚信陵君曰：‛何谓 也？‚对曰：‛人之憎我也，不可不知也； 吾憎人也，不可得而知也。人之有德于我也， 不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今 君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大 德也。今赵王自郊迎，卒然见赵王，臣愿君 之忘之也。‚信陵君曰：‛无忌谨受教。‚
六、课文讲解
1.课文朗读
2.课文分析 译文
分析
3.课文难点讨论 大同社会同陶渊明描 绘的那个‚世外桃源‛ 有何相似之处？
桃花源记 东晋 陶渊明
土地平旷，屋舍俨然， 有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣 着，悉如外人。黄发垂 髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所 从来。具答之。便要还 家，设酒杀鸡作食。
八、相关艺术作品展示
孔府
孔林
孔庙
于六十九岁归鲁致力于整理 文献和继续从事教育。鲁哀 公十六年（前479年）卒，葬 于鲁城北泗水之上。
四、作品简介
《礼记》是一部儒家经典。 对礼学的阐述也最为精彩完 备。是中国学术思想史上的 名作，是了解儒家的礼学思 想的重要参考依据。
五、创作背景
“大同”一词，最早见于《庄 子· 在宥》。在这里，“大同” 谓与天地万物融合为一 。这种 思想虽为孔子首创，但实际上是 儒、道、墨、农各家社会学说的 总结和发扬。
七、研习与思考
1、《大同》篇的艺术感染力除 来自儒家用世的情感之外， 还来自于文字的表达，试总 结其中最主要的修辞手法。
（1）文字的谐韵现象
如公、终、用；让、常、康 （2）文字的铺陈与对偶现象，在对偶中 善于变化句式，造成铺张扬厉的气势 （3）文章的开头安排孔子与子游对话的 情景，具有起兴的作用，使得文中陈述的 思想充满情感与感性，造成文情并茂的效 果。
山西大同美食介绍PPT课件
NO.5
羊杂粉汤有荤有素，油而不腻，质醇味美，捞 出锅来热气腾腾，香气袭人，吃进肚里味道鲜 美，具有明显的驱寒、暖胃、舒身等功效，和 西安的“羊肉泡馍”、太原的“清和元头脑”
羊 一样，是一种较好的保健食品。 一碗羊杂加两根油条不知道陪伴了多少大同人
杂 的早餐时光。羊杂当地人都一般称为“喝”羊 杂，可见其魅力之处。一碗羊杂下肚，暖意充 斥全身，回味无穷。
NO.3浑源凉粉
源凉粉是山西省大同市浑源县一 道特色小吃，是以土豆淀粉、豆 腐干、蚕豆为原料制作而成，浑 源凉粉是大同凉粉的代表。做好 的浑源凉粉清亮、滑嫩、爽口， 像猪皮冻似的“筋颤”。拿在手上 “滑溜溜”，吃在嘴里“凉丝丝”。 风味独特，堪称北岳一绝。炎炎 夏日端着一碗这凉粉，一碗下去， 凉人心脾，清而不腻、辣而不涩、 朴而奇香、香而纯正让人回味无 穷，实在大爽。
NO.7大同油糕
大同油糕，是用黍子碾成的黄米磨成面， 然后用温水和成颗粒状上笼蒸过二十分钟 后，放在盆里用手搋匀，表面上些食油后， 把糕面捏成各种形状的馅儿，下到油锅炸 成成品糕。油糕馅儿有豆沙馅、有菜馅、 有糖馅、有枣馅，也可什么馅都不要，下 油锅炸出来后食用。大同油糕有"黄、软、 筋、香"四大特点。有些人把炸好的油糕蘸 上肉菜，吃起来相当可口，即所谓"肉泡黄 糕"。大同油炸糕，个儿小，皮儿薄，花样 多。豆馅里，可包入青丝、玫瑰、核桃仁、 果脯等。菜馅里，可包入豆腐干、韭菜、 胡萝卜、绿豆芽等馅。大同油糕，吃起来 里香外脆，脍炙人口，既是家常饭，又是 招待客人的上等食物。
NO.4抿豆面/抿八股
晋北地区的名吃，磨成泥的土豆和莜面 加水混合（为了筋道也可加少许淀粉）， 把面糊铲到抿床子上，右手拿着抿子挤 压，抿出一截截儿抿八股儿，煮约一分 钟，捞出，根据个人喜好，配制调料(盐 葱花椒辣椒香菜，还有栽栽面花儿或哨 子，就着酸咸菜吃，口感爽滑，易于消 化，抿豆面比较软嫩。此面食可热吃也 可冷吃，夏日炎炎它会送去它应有的清 凉爽口，寒冷冬天，阵阵热气暖人心扉， 一解寒冷的侵蚀。无论冷热与否都有它 独特的韵味。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
4,男有分.郑玄注:"分犹职也." ,男有分.郑玄注: 分犹职也. 女有归.郑玄注:"皆得良奥之家." 女有归.郑玄注: 皆得良奥之家. 5,货恶其弃於地也,不必藏於己; ,货恶其弃於地也,不必藏於己; 力恶其不出於身也,不必为己. 力恶其不出於身也,不必为己. 郑玄注: 劳力不惮,施无吝心,仁厚之教也. 郑玄注:"劳力不惮,施无吝心,仁厚之教也."
6,以考其信……刑仁讲让. ,以考其信 刑仁讲让. 刑仁讲让 郑玄注: 成也.刑犹则也. 郑玄注:"考,成也.刑犹则也." 7,不由此者,在埶者去,众以为殃. ,不由此者,在埶者去,众以为殃. 郑玄注: 位也. 罪退之也. 郑玄注:"埶,位也.去,罪退之也. 殃犹祸也. 殃犹祸也." 8,是谓小康. ,是谓小康. 郑玄注: 安也.大道之人, 郑玄注:"康,安也.大道之人,以礼於忠修 为薄.言小安者,失之则贼乱将作矣. 为薄.言小安者,失之则贼乱将作矣."
修辞
变文同义: 变文同义:对文字异而义同 是故谋闭而不兴, 是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作 故谋用是作, 故谋用是作,而兵由此起
�
解析
1,昔者仲尼与於蜡宾. ,昔者仲尼与於蜡宾. 王肃《孔子家语礼运》:"孔子为鲁司寇, 礼运》: 王肃《孔子家语 礼运》:"孔子为鲁司寇,与 於蜡, 宾事毕,乃出游於观之上. 於蜡,既,宾事毕,乃出游於观之上." 郑玄注: 蜡者,索也. 郑玄注:"蜡者,索也. 岁十二月合聚万物而索飨之,亦祭宗庙, 岁十二月合聚万物而索飨之,亦祭宗庙,时孔 子仕鲁,在助祭之中. 子仕鲁,在助祭之中." 2,大道之行也,与三代之英,丘未之逮也, ,大道之行也,与三代之英,丘未之逮也, 而有志焉. 而有志焉. 郑玄注: 大道谓五帝时也. 郑玄注:"大道谓五帝时也.英,俊,选之尤 及也.言不及见. 者.逮,及也.言不及见."
五帝时期
大同
小康
思考
大同社会同陶渊明描绘 的那个"世外桃源"有 何相似之处? Nhomakorabea总结
通假字 选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人,能干的人选拔 〔选贤与 能 把品德高尚的人, 出来. 出来.与,通"举". (guān), 废疾者〕 〔矜(guān),寡,孤,独,废疾者〕矜,老而无妻 的人. 的人.矜,通"鳏". 讲信修睦.】(修通修) .】(修通修 【讲信修睦.】(修通修) 古今字 在埶者去.(埶后作势) .(埶后作势 在埶者去.(埶后作势) 知后作智) 以贤勇知 (知后作智) 刑后作型) 刑仁讲让 (刑后作型)
6,是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作. ,是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作. 郑玄注: 尚辞让之故也. 郑玄注:"尚辞让之故也." ,《说文 》:"起也.从舁,从同, 说文部 兴,《说文 部》:"起也.从舁,从同,同力 按此字与" 举的古字)同义. 也."按此字与"与"(举的古字)同义. 7,故外户而不闭.郑玄注:"御风气而已." ,故外户而不闭.郑玄注: 御风气而已. 8,是谓大同,郑玄注:"同犹平也,和也." ,是谓大同,郑玄注: 同犹平也,和也.
《礼记》 礼记》
《礼记》的主要思想内容 礼记》
(一)阐述儒家的政治理想及以礼治世的政治主张 故为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁. "故为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁." 中庸》 (《中庸》) 言而履之,礼也" 仲尼燕居》 "言而履之,礼也"(《仲尼燕居》) "鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽.今人而 鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽. 无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?""为礼以教人 为礼以教人, 无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?""为礼以教人, 使人以有礼,知自别于禽兽" 曲礼上》 使人以有礼,知自别于禽兽"(《曲礼上》)
"凡音者,生人心者也.情动 凡音者,生人心者也. 于中,故形于声.声成文, 于中,故形于声.声成文, 谓之音. 谓之音.是故治世之音安以 其政和. 乐,其政和." (四)礼的精神与礼仪的意义
大同
昔者仲尼与 蜡宾, 昔者仲尼与于蜡宾, 事毕,出游于观之上, 事毕,出游于观之上, 喟然而叹 仲尼之叹, 而叹, 喟然而叹,仲尼之叹, 盖叹鲁也.言偃在侧, 盖叹鲁也.言偃在侧, 君子何叹? 曰:"君子何叹?"孔 子曰: 大道之行也, 子曰:"大道之行也, 与三代之英, 与三代之英,丘未之逮 而有志焉. 也而有志焉."
三代之英 君位: 君位:天下为家 君位: 君位:天下为公 政 诸侯: 诸侯:大人世及以 为礼 诸侯: 诸侯:选贤与能 治 外交: 外交:城郭沟池以 为固 外交: 外交:讲信修睦 不独亲其亲,不独子其子. 各亲其亲,各子其子. 不独亲其亲,不独子其子. 各亲其亲,各子其子. 以正君臣,以笃父子 社 老有所终 壮有所用 幼有所长 礼义以为纪 以正君臣 以笃父子 老有所终,壮有所用 壮有所用,幼有所长 礼义以为纪:以正君臣 以笃父子, 以和夫妇,以设制度 皆有所养. 以睦兄弟,以和夫妇 以设制度, 会 矜寡孤独废疾者 皆有所养. 以睦兄弟 以和夫妇 以设制度 以立田里, 以贤勇知,以功为己 以功为己. 以立田里 以贤勇知 以功为己. 男有分,女有归. 男有分,女有归. 货恶其弃于地 也, 经 不必藏于 己; 货力为己 力恶其不出于身也, 济 力恶其不出于身也, 不必为己. 不必为己. 故谋闭而不兴, 治 故谋闭而不兴, 故谋用是作, 故谋用是作 而兵由此起 盗窃乱贼而不作, 盗窃乱贼而不作, 安 故外户而不闭. 故外户而不闭.
(二)恪守中道的人生哲学与修身治国的政治抱负 中也者,天下之大本也;和也者, "中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道 致中和,天下位焉,万物育焉. 也.致中和,天下位焉,万物育焉." "心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治, 心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治, 国治而后天下平" 国治而后天下平". (三)尊师重教的教育理论及以乐教化的文艺思想 建国君民,教学为先"(《学记 学记》) "建国君民,教学为先"(《学记》) 然后知不足; 然后知困.知不足, "学,然后知不足;教,然后知困.知不足,然 后能自反(反省) 知困,然后能自强也. 后能自反(反省)也;知困,然后能自强也.故 曰教学相长也. (《学记 学记》) 曰教学相长也."(《学记》)
5,张永言谓依前注,"以功为己"就是"以 ,张永言谓依前注, 以功为己"就是" 功为己'" '"( 为己"犹言"为己者" '功为己'"("为己"犹言"为己者"), 为动宾结构.但依后注,就是以"以功" 为动宾结构.但依后注,就是以"以功"为 介宾结构, 为己" 为动宾结构.前后矛盾. 介宾结构,"为己" 为动宾结构.前后矛盾. 王彦坤谓"以功为己" 以贤勇知" 王彦坤谓"以功为己"与"以贤勇知"句法 贤勇知" 把有勇有谋的当作贤人, 同."贤勇知"是"把有勇有谋的当作贤人, 用如动词,意动用法" 则此" 贤,用如动词,意动用法",则此"功"也 当用如意动, 功为己"即是说" 当用如意动,"功为己"即是说"把为己 大人自称)的人视为功臣" (己:大人自称)的人视为功臣".
语法
前置宾语:君子何叹?丘未之逮也. 前置宾语:君子何叹?丘未之逮也. 兼词:而有志焉. 兼词:而有志焉. 用於主谓之间的连词" 盗窃乱贼而不作,故外户而不闭. 用於主谓之间的连词"而":盗窃乱贼而不作,故外户而不闭. 介词" 的宾语前置: 介词"以"的宾语前置: 以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度, 以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立 田里,以贤勇智,以功为己. 田里,以贤勇智,以功为己. 省略的" 礼义" 省略的"之"指"礼义". 以著其义,以考其信.省略的" 以著其义,以考其信.省略的"之"指"礼".
词类活用
名词意动用法: 名词意动用法: 故人不独亲其亲(第一个" 意动用法, 为亲) 故人不独亲其亲(第一个"亲":意动用法,以……为亲) 为亲 不独子其子(第一个" 意动用法, 为子) 不独子其子(第一个"子":意动用法,以……为子) 为子 以功为己 刑仁讲让 形容词意动用法:以贤勇知. 形容词意动用法:以贤勇知. 形容词使动用法: 形容词使动用法: 以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇. 以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇. 以著其义,以考其信. 以著其义,以考其信.著有过 名词用作动词: 名词用作动词: 盗窃乱贼而不作( 名词用作动词,害人) 盗窃乱贼而不作(贼:名词用作动词,害人) 形容词用作名词: 形容词用作名词: 选贤与能( 形容词用作名词,有贤能的人; 选贤与能(贤:形容词用作名词,有贤能的人;能:形容词用 作名词,有才能的人) 作名词,有才能的人)
解析
1,今大道既隐.郑玄注:"隐犹去也." ,今大道既隐.郑玄注: 隐犹去也. 天下为家.郑玄注: 传位於子. 天下为家.郑玄注:"传位於子." 2,各亲其亲,各子其子,货力为己. ,各亲其亲,各子其子,货力为己. 郑玄注: 俗狭啬. 郑玄注:"俗狭啬." 3,大人世及以为礼,城郭沟池以为固. ,大人世及以为礼,城郭沟池以为固. 郑玄注: 乱贼繁多,为此以服之也.大人, 郑玄注:"乱贼繁多,为此以服之也.大人,诸侯 也." 4,故谋用是作,而兵由此起. ,故谋用是作,而兵由此起. 郑玄注: 教令之稠,其弊则然. 郑玄注:"教令之稠,其弊则然." 老子曰: 法令滋章,盗贼多有. 老子曰:'法令滋章,盗贼多有.'"