读《美丽新世界》有感作文
《美丽新世界》读书感悟
《美丽新世界》读书感悟《美丽新世界》读书感悟1书中描绘了一个科学无限发达、秩序极度稳定的乌托邦——人类的幸福是精英治国下的科学工程，人类的出生由“孵化和设置中心”用试管和器皿在流水线上精确地操作，“胎生”成了被淘汰的污秽词汇;人在出生前，被设定成五个从高到低的等级、不同等级人类将在出生后担任辛苦程度递增的工作，但无论被设置的条件好与坏，每一个人都乐于接受自己的社会角色，并因此感到庆幸和自豪;不愁吃穿，没有疾病，不害怕死亡，青春永驻，没有衰老和丑陋，人人彼此相属;想要什么就能立即得到，绝不会想要得不到的东西;万一出现了不良情绪，也不需要担心，吞几片对身体无害的药物便能立即忘记烦恼——人民热爱集体、热衷于消费，被设定为“永远幸福”。
这个世界被设定得“完美”，没有痛苦，没有冲突，没有求而不得的忧虑，没有面对困境的忍受或抗争——没有强烈的情感，没有闪耀的思维火花，没有美好高尚的品格。
这个“完美”世界听起来让人毛骨悚然。
人类再不需要依靠自由意志去通过个人创造、情感体验、艺术和美的追求来获得幸福;人自出生就已拥有一切。
刘瑜在序里问，“你还要些什么”，她给出的答案是：通过个体努力去争取幸福比“被幸福”更体现生命的价值。
整本书也通过用反讽意味十足的笔触来描绘出的可怕乌托邦，来证明，真实的自由的人生虽然伴随痛苦，但因此获得的幸福才是真正的幸福。
距离这本书出版已过去近百年，事实证明乌托邦正在慢慢实现，反乌托邦文学的预言性让人起一身鸡皮疙瘩啊。
《美丽新世界》读书感悟2赫胥黎的《美丽新世界》是一本看了后觉得有些压抑的书，书本描绘了一个能称为“神奇”的未来世界，由于科学技术的发展，在这个世界里面，一个人从出生到死亡都受着控制：从胚胎到出生前，是在试管里培育的，在试管里，就被给予了身份的标识;出生后，接受睡眠教育;工作，生活，将按照固定的模式。
整个社会在我们看来暗淡无光，极其恐怖，“母亲”的称呼被当作耻辱，因为孩子的培育不是靠母体，而是靠试管，胚胎的成长，靠的是机械的添加日照，营养剂;孩童时期，孩子们接受睡眠教育，通过重复养成思维定势，怨恨什么，爱什么都通过重复的播音形成;以后干什么事情，从事什么职业按照等级早就固定好了，只需要在那个固定的岗位上机械化的操作即可。
《美丽新世界》读书个人心得体会5篇
《美丽新世界》读书个人心得体会5篇人类世界唯一不变的就是慈悲面具背后的伪善，当伪善成为一种公认的真善，世界就会如赫胥黎小说中写的那样令人可怕。
这里给大家分享一些关于《美丽新世界》读书个人心得体会，希望对大家能有所帮助。
《美丽新世界》读书个人心得体会1赫胥黎的《美丽新世界》是一本看了后觉得有些压抑的书，书本描绘了一个能称为“神奇”的未来世界，由于科学技术的发展，在这个世界里面，一个人从出生到死亡都受着控制：从胚胎到出生前，是在试管里培育的，在试管里，就被给予了身份的标识;出生后，接受睡眠教育;工作，生活，将按照固定的模式。
整个社会在我们看来暗淡无光，极其恐怖，“母亲”的称呼被当作耻辱，因为孩子的培育不是靠母体，而是靠试管，胚胎的成长，靠的是机械的添加日照，营养剂;孩童时期，孩子们接受睡眠教育，通过重复养成思维定势，怨恨什么，爱什么都通过重复的播音形成;以后干什么事情，从事什么职业按照等级早就固定好了，只需要在那个固定的岗位上机械化的操作即可。
而活在世界里面的人却自得其所，干着从出生之前就已经赋予的工作，没有反抗，只有快乐，无尽的快乐，偶尔的不快，也被麻醉剂所抚平。
与之相对的一个世界，是一个被称为野蛮世界的地方，里面还保存着部分原始的东西，母体孕育生命，爱欲自然表达，伦理规范依然存在，宗教信仰仍然占统治地位。
从我们的当代眼光来看，这个世界尽管略显落后，但和新世界相比，似乎多了些人性。
作为反乌托邦的代表作，赫胥黎构建了一个来自野蛮世界但向往新世界的人，这个人最终又被新世界迫害而死。
作者通过描写“野蛮世界”与“美丽新世界”的矛盾冲突，在书中对高度发达的，机械化的社会做了批判，具体表现在以下几点：唯技术论的荒谬。
赫胥黎要表达的正是这样的思想，技术诚然带来了进步，但是过分的依赖技术，造成的是人的理性的丧失。
看似美丽的新世界，正是一个技术至上的社会。
人们追求的社会稳定，是通过技术，规定人的一生，限制人的一切权利，控制人的自然欲望来造成的。
《美丽新世界》读后感1000字
《美丽新世界》读后感书中描绘了一个富含科技感的“美丽”新世界，所有人都是在试管里繁育出来的，人被分成了五个等级，等级从出生时就已经被决定好，下等人就要一辈子从事下等的工作，还不会有任何怨言，因为他们接受的培育让他们认为事情就应该是这样的，而上等人却会具备看不起下等人的感情。
每种阶层的人数也被精确计算，从而这个“新世界”得以顺利流畅地运转。
在这个新世界里，人们一有烦恼就会用化学药物“苏摩”来让自己放松，我理解为一种功效类似毒.品但与毒.品不完全相同的药物，也许是专供这样培育下来的人服用的镇痛剂，也或者是让他们更加精神致.幻的服从药物吧。
人们追求无尽的欢愉和享乐，几天便换一个伴侣，性.爱更是频繁至极；人们可以永葆青春，也不用为社会治安问题而苦恼，他们把新世界中的生活方式叫做“文明”。
与“文明”对立的就是以野人为代表的生活方式，他的母亲玛丽是被文明世界赶出来的上等人，没有服用避孕药物便生下了孩子，新世界的人不能接受“母亲”这个词，他们认为这个词是恶劣的、肮脏的。
野人一直生活在岛上，岛上映衬的便是我们现在的生活——和新世界迥然不同的生活。
野人来到新世界和喜欢的人见面时，还对其的求爱颇有微词，价值观不同也导致他们错过了彼此。
有一个叫伯纳德的人是新老师姐过渡的载体。
他一开始对新世界的生活方式很不满，但是在因为能够邀请野人和新世界的人们见面的过程中，收到人们的喜爱与追捧，逐渐变得飘飘然，“与之前还觉得不满的世界达成了完全的和解”，但是也不放弃批评秩序的权利，因为在批评中他依然能够体会到飘飘然的感觉，和我们现在所处社会的一些人真的很像。
续作《重返美丽新世界》对原作和现代社会的情况做了对比，分析了人口过剩、素质参差不齐、宣传方式和目的不同、潜意识教育等因素对现代人造成的影响，以及在新世界中，这些因素有事通过何种手段避免、优化的。
我认为这本书很有想法，构建了一个新的人类社会体系，同时内容中也借助岛上野人生活的映衬，融合了对现代生活的思考和批判。
美丽新世界读后感(精彩6篇)
美丽新世界读后感（精彩6篇）《美丽新世界》读后感篇一《美丽新世界》是的反乌托邦小说，但同为反乌托邦小说，《1984》和《美丽新世界》的画风迥异。
在《美丽新世界》中赫胥黎阐述了一种被称为苏摩的药物。
这种药物吃下去之后不仅不会危害社会和自身健康，而且会让人感到快乐和充实。
不禁会想假使小说里的苏摩真实存在，现实生活又会是怎样的景象。
记得王小波说一句话，快乐和痛苦本来就分不清楚，只求他货真价实。
毕竟王小波只有一个，同他一类的人也是少数。
各类层出不穷的综艺节目，各种流行的短视频APP，各种直播平台等等等等充斥着我们的生活。
我们在廉价的娱乐和消费中不断获取短暂的快感，在不需要大脑思考的垃圾文化和快餐文化中汲取快感，并且像依赖药物一样依赖娱乐，娱乐至死。
这些都何尝不是我们身边的苏摩。
《美丽新世界》里阐述了一个宁静统一的社会。
没有纷争和硝烟，统治者最主要的目的是防止被统治者“调皮捣蛋”。
通过废除家庭等方式使得生活在这个社会的人自主地放弃创造性的活动。
《一九八四》权力是通过施加痛苦而得到满足，但《美丽新世界》里，是通过给予化了妆的侮辱——快乐。
每一个人都想要“放荡不羁爱自由”，但面对生活必需品不会产生顾虑的生活，嗯，真香！作为一个普通公民参与政治也是同样的道理，如果生活能维持着习以为常的繁荣富足，实在没有戒心去质疑由上至下的由各类专家组成的寡头政体的统治，如此可能便进入了秩序乌托邦的操纵圈套，就像美丽新世界里的人在睡梦中被告知千万遍的那样：无论他是谁，当他活着的时候他很开心。
现在每个人都很开心。
如果你现在很开心，你是在睡梦中，还是醒着？《美丽新世界》读后感篇二《美丽新世界》故事背景设定在福特纪元632年，即遥远的未来2532年。
在故事发生的公元26世纪里，人类把汽车大王亨利·福特尊为神明，并以1908年福特公司生产上市的一辆T型车为始，开始算起，作为纪念初始单位年。
26世纪中，统治者运用类似于福特所发起的汽车统一生产方法，运用在生产一模一样的人类身上，因为统治者相信，这样可以提高生产力。
《美丽新世界》读后感(通用27篇)
《美丽新世界》读后感（通用27篇）《美丽新世界》读后感篇1如果可以选择，你愿意在温柔乡里耽于安乐，还是于荆棘丛中觅得自由？一直以来，我未曾将这个命题纳入思考——直到我邂逅了阿道司·赫胥黎的《美丽新世界》。
这本书令我惊艳又心折，于掩卷后仍久难平息。
《美丽新世界》得名于莎翁的剧作《暴风雨》中的台词：“人类有多么美！啊！美丽的新世界，有这样的人在里头！”赫胥黎用这高妙的隐喻为整个“新世界”蒙上了一层晦涩的阴影，毕竟这句台词恰恰充满了讽刺意味——说出这句话的米兰达从小与世隔绝，于是才会在初探人世时便被它迷住，对等待着她的种种无常乱象一无所知。
我曾以为“安乐”是幸福的至佳量度，而《美丽新世界》则用堪称绝妙的构想颠覆了我的观念。
赫胥黎笔下的“新世界”如一座虚架在现实世界上空的怪诞浮岛：它物质丰富，科技发达，可身在其中的人却失去个人情感，没有思想自由。
人们沉溺在和乐的“温柔乡”里，既无反省之思，又无抗争之实。
这个世界看似荒谬之极，却恰令人毛骨悚然——反乌托邦大师的离奇幻境下，影射的是刻骨的真实。
再稳定的社会都有涌动的暗流，而连暗流都不存在的社会，只能是混沌的死水，是病态的麻木。
而“美丽”的新世界中，比“死水”更可怕的是被精心设置的“温柔乡”。
“新世界”里，基因设计为每一个人塑造了人生轨道，药物麻醉则令他们不偏不倚地将这冰冷路途走到尽头。
这个世界里，没有爱情与亲情，婚姻成了匪夷所思的笑谈，生育被唾弃为最污秽可耻之事。
人们用合成药物满足各种身心需求，在肤浅庸俗的娱乐活动中令自己获得快感。
因为“愚钝”与“不反抗”是写在人民的基因里，于是每个人都达到了字面意义的“安居乐业”。
阶级矛盾不复存在，人民沉浸在愉快的蒙昧中，勤勤恳恳地侍奉上层，全心全意地化作社会的“齿轮”。
文中的主人公约翰是个“新世界”的闯入者。
作为一个从小意外流落到印第安部落的胎生子，约翰注定是个不为世俗所容的“野蛮人”。
他对新世界感到厌恶与恐慌，曾不顾一切地试图击碎它，却在“文明”的铜墙铁壁前败下阵来。
美丽新世界读后感
美丽新世界读后感美丽新世界读后感1长久的无言，其实是面对这种看似想象可多年后的今天我们又不得不去思考这何尝不是一种时代发展的印证，基因工程的发展加上试管婴儿的进步，似乎使得从受精卵的改造直至成长过程的培养变成想要所谓优生优育的结局。
取消随机变化的可能性，降低个体分化的.多样性，每个人都想着同样一件事情，期待同样的惊奇际遇，似乎使得世界再也没有那么多的可能性，不过是所谓的决策主宰者的一声令下，就可以决定很多人的结局。
看到最后就只有后怕和绝望，没办法去诉说究竟怎样才能够改变几乎是命定的一种结局，大概我们能够做的，就是保持自我思考的独立性。
保持个人成长，个人决断，不轻易被外界的声音影响到自身真正的情绪，尽管是一个很难的事情，但我们总要努力保有个体的存在性。
而不是，每周仰望苏摩的配给来获得所谓快乐的心情。
美丽新世界读后感2美丽新世界，多么值得深思的书的名字啊！美丽如果换了一个时代，美丽是否还是我们所认知的美丽?阿道司赫胥黎，其祖父是著名生物学家赫胥黎，由于长期熏陶个和培养，作者的生物知识功力不浅，书中可见。
作为一本预言性小说，这本书里面的很多东西在现代社会都或多或少出现了。
比如嗦麻（现代叫百忧解），《人类简史》（尤瓦尔赫拉利）三部曲里面也有提到书中关于约翰和主管争论的'环节更显出作者对当时和后世的思考。
约翰这个人物，虽野蛮但是和文明反而更来带给我们长久…长久的思考。
书中论点，时隔久远，仍有借鉴意义。
但作为阅读理解小说，里面的故事线过于混乱，人物出场极少，有些甚至过于片面，甚至约翰这个角色后面的行为举止觉得…怎么说，有些过于累赘。
不是说不理解约翰的举止，是说那么去描述太浪费章节了。
另外，一些主要场景，东西展开的不够，看得云里雾里。
总之，我没有想象中的那么喜欢。
但是为作者眼盲坚持写作，甚至还为人类预见未来的方向致以崇高敬意。
诚挚感谢作者，诚挚感谢出版社，又一次震撼心灵之旅。
美丽新世界读后感3《美丽新世界》为我们描绘了这样一个世界：人们从出生到死亡都被程序计划安排好，每个人都按部就班的做着被程序设定好的工作。
美丽新世界带给人的深刻反省作文
美丽新世界带给人的深刻反省作文作文一
小朋友们，你们有没有想过，如果我们生活在一个什么都被安排好，没有烦恼，但也没有真正自由的世界里，会是什么样呢？《美丽新世界》这本书就给我们展现了这样一个世界。
在那个世界里，大家从出生开始，就被决定了要做什么工作，要和谁在一起。
听起来好像不错，对不对？但其实不是的。
比如说，有个小朋友很喜欢画画，可是他却被规定要去做工人，不能画画，那得多难受呀！
我们生活的世界虽然有困难，有挑战，但我们可以选择自己喜欢的事情，可以有自己的朋友，可以因为开心而大笑，因为难过而哭泣。
这才是真正的生活呀！所以我们要珍惜现在的自由和选择，努力做自己喜欢的事情，让生活变得更美好！
作文二
小朋友们，今天我想跟你们说一说《美丽新世界》这本书。
书里的世界可奇怪啦！那里的小朋友一生下来，就被安排好了一切。
比如说，什么时候吃饭，什么时候睡觉，长大了做什么工作，都有人帮他们决定。
我给你们讲个故事吧。
有个叫小明的小朋友，他特别喜欢唱歌，声音可好听啦。
但是在那个世界里，他被规定要去种地，不能唱歌。
小明可伤心了，每天都不开心。
再想想我们，能选择自己喜欢的游戏，能和喜欢的小伙伴一起玩耍。
如果我们想当画家，就可以努力画画；想当科学家，就好好学习科学知识。
我们多自由呀！
所以呀，我们要知道自己现在的生活很幸福，要好好珍惜，好好努力，让自己的生活变得更精彩！。
《美丽新世界》读后感（2篇）
《美丽新世界》读后感赫胥黎如果生活在现代，一定会发现广告比他设想的未来世界里的睡眠教学更有效率，更无处不在，对人的影响也更大，无论是儿童还是成年人。
睡眠教学只是期望通过在睡梦中不断的播放相同的内容来增加心理暗示，而广告提供的不仅是暗示，还有诱惑，让你集中注意力去接受灌输，这可比在睡眠教学有效率多了。
《美丽新世界》中的社会是一部完美的机器，每个人都是这个机器的零件，维持着机器的运转。
人的产生从不受控制的自然孕育变成了流水线作业，成为了标准化生产的一部分。
每个人虽然生下来就被分为五个不同的等级，注定要从事某个工作，但每个人都是快乐的。
通过各种化学或者生物手段，每个人都热爱自己的工作，庆幸自己属于当前的阶层。
这种快乐当然也是标准化生产的一部分，相同阶层的人过着一模一样的生活，享受着同样的物质生活和精神生活。
所有一切可能破坏这种快乐和整齐划一的东西都被毁灭，任何可能激发人的激情、狂乱的东西都被唾弃，从莎士比亚到爱情都是禁止事项，毕竟你已经得到快乐。
这种把人作为机器的愿景从古至今都有，从马克斯.韦伯的工具理性到近现代的资本主义和共产主义的各种实践都有所体现。
资本主义最深层次的逻辑就是效率和生产，如果人能够像机器一样，那么生产的效率肯定会更高。
人类成为社会动物是自然的选择，我们的语言我们的文明等等一切在一开始只是为了维持我们的生存，但当我们开始思考我们为什么而活时，我们才真正的成为人，生存就不再是唯一的目标，我们和动物的区别就在这里，这就是我们的价值理性。
社会是我们生存的保障，也是我们实现价值的平台。
每个社会阶段自有它内部的运行逻辑，在当前和之前的阶段我们的社会需要分工、需要贫富差距、需要阶级分层、需要工厂、需要人劳动、需要更有效率的生产、需要消费才能维持整个社会的生存，在社会分工中、在贫富差距中、在劳动中确实会有人感到痛苦，但是这是当前阶段不能避免的，这就是工具理性。
工具理性是价值理性的前提，只有当生产力发展到不需要人们劳动就有足够的物质时，每个人才会有真正的自由去选择自己的价值和实现自己的价值。
《美丽新世界》读书心得.doc
《美丽新世界》读书心得人类世界唯一不变的就是慈悲面具背后的伪善，当伪善成为一种公认的真善，世界就会如赫胥黎小说中写的那样令人可怖。
那么大家知道《美丽新世界》读书心得怎么写吗？以下是我为您整理的“《美丽新世界》读书心得”，供您参考，（）查看。
《美丽新世界》读书心得【一】新年伊始，我坐在书桌前，合上书页，《美丽新世界》几个字映入眼帘，我的思绪却久久没有理顺，心里波澜起伏。
这本《美丽新世界》的作者阿道司。
赫胥黎，用讽刺的笔触，塑造了一个物质生活丰富，科技高度发达的“美丽新世界”。
在遥远的未来，人们在基因设计与药物麻醉下，失去了个人情感，失去了思考能力，只是消极被动服从于一种统治秩序。
这是一部著名的反乌托邦小说，强烈质疑了表面科技进步的社会是否真的是美好未来。
在本书中，新世界的人们像古印度的种姓制度一样被分成几个阶级，他们从小就被灌输某某（自己所处阶级）最好的概念，他们没有父母。
“父亲”和“母亲”对他们来说是陌生的，甚至是最下流的词汇，他们通过基因设计，一次可以培育出一万五千个以上的成人，再通过不同阶级的标准将他们催化至不同类型，各司其次的工作。
正如他们世界邦的座右铭：社群，同一，稳定。
书，知识。
在这里是严禁传播和翻阅的，没有人想看书，在他们刚出生时，他们会接触各种书籍，当他们扑上去准备看时，便会遭到电击，久而久之，他们心中就有了一个印象，会本能地痛恨书本。
说到这里，这个世界的性质已经不言而喻了——一个依靠科技手段维持统治的极权主义世界。
“人人都属于别人”这句在他们社会关系上被奉为公理的格言也让这个世界显得更加荒谬。
但这个世界并不只是有他们，野人，或者说“我们这样的人”约翰与西欧管制官的对话让我们知道，除了约翰，这个世界的统治者同样知道莎士比亚，知道文学，知道快乐，知道英雄。
而对于这个世界的统治者来说，约翰这样的人是不能够存在的。
因为当人们有了情感之后，社会将不再稳定。
在“没有幸福的自由”和“没有自由的幸福”中，《美丽新世界》只是后者的一个体现。
《美丽新世界》读后感【2】
《美丽新世界》读后感【2】《美丽新世界》读后感【四】《美丽新世界》提出的假设和由此产生的思考很值得讨论。
第一，最大限度的消除人与人之间的差异，只有几个代号字母这几种分类，分类之间因为出瓶的智力设置，满足自己的位置，没有改变的欲望。
第二，一个人不从属于其他人，没有任何情感和名义上的关系；第三，所有人有且只有一个共同的生活生存目的，让整个人类社会和平安定的运转。
第一种设定，人与人之间差异变小，异己感、归属感、陌生感、沟通困扰，都能相应减少，但只是相应减少，并没有消除，在小说中，人的情感需求存在只是被忽略或者被替代。
直接造成的宏观影响是，现代社会中频频出现的政治、军事、宗教冲突能极大消除。
假设有人觉醒发现这个需求，如小说中的三位新世界主角，这个设定很有意思，两个条件和环境极其相似的人之间开始发现有不同的情感需求，他们的生活目标会产生多大差别的分化？假设生活目标发生分化，不管发生多大分化，他们所在的位置就会发生变化。
不管是多大的变化，无数个相似的个体会变化出无数种可能，也就是说，当第二条设定被打破，第一第三设定就会崩塌，所以出现一种大麻一样的药品，梭麻。
人所谓的幸福感不过是体内激素的造化，只是一种生化反应，所以给药免除了要去身体力行的麻烦，解决源头。
但是野蛮人提出的质疑，直接冲垮了这个稳定的体系，这么活着，人还是人吗？为了让人类繁衍下去，人已经不像个人，多么荒诞......但是这句话本身也有矛盾，到底什么才是人，有这种设定吗？就像小说中，野蛮人最终对美丽新世界的批判，原始的那套生存方式就比新世界要好吗？所以，还是一个问题，人总是处于一个不知道自己正处于什么位置的状态，我们只能假设另外一种存在，但是没办法做出判断，一旦做出判断，小说就窄了。
小说的假设很值得深思，但是做出的批判结论导致后半部分的情节落入俗套。
《美丽新世界》读后感【五】实在没想到会是如此致郁的一本书，全书描述的是作者构建的一个乌托邦世界，到底怎么样的世界称得上是理想的世界呢。
《美丽新世界》读书心得体会范文
《美丽新世界》读书心得体会范文人类世界唯一不变的就是慈悲面具背后的伪善，当伪善成为一种公认的真善，世界就会如赫胥黎小说中写的那样令人可怖。
那么大家知道《美丽新世界》读书心得怎么写吗?以下小编为您整理的《美丽新世界》读书心得，供您参考，《美丽新世界》读书心得【一】《美丽新世界》是英国作家阿道司赫胥黎创作的一篇长篇文学著作，它描写的是一个未来的福特时代六百三十二年的人类的全新的社会。
《美丽新世界》与《1984》、《我们》共同被誉为反乌托邦文学著作三部曲，是20世纪最具代表意义的反乌托邦文学著作之一，具有十分浓厚的哲学思辨精神和政治的意义。
在遥远的未来两千五百三十二年的人类社会所处的世界-美丽新世界。
它是一个世界性国家，它被称之为文明社会，当然在这个美丽新世界中也有一些蛮族保留区，这些区域是由一些印第安部落居住。
在这美丽新世界中，科学技术非常发达，人们的物质生活也十分的丰富，这里的人们分工明确、层次分明，他们自一出生开始人生便被决定，通过智力生活，亦或通过体力生活皆由出身所定。
在这个世外桃源里没有穷苦饥饿，没有灾难痛苦，没有疾病缠绕，没有朽迈折磨，这里奔放而又自由、刺激而令人充满了大块朵颐的享受之感。
这里没有诸多的限制，没有婚姻的约束，自然也就没有了家庭以及现实生活中的感情争斗，想来在这个世界中合该是人人相亲相爱，和睦共处。
这真是一个美丽新世界!可这个世界真的那么美丽吗?这真是一个令人幸福的新世界!可生活在这个世界的人们真的幸福吗?在这个美丽新世界里，几乎所有人都住在城市中，他们没有地域的差异，没有文化的差异，没有民族的差异，没有人种的差异，他们说着同一种语言。
但住在这个美丽的新世界的无限美好的城邦中的这些人们在他们还没有出生之前，就已被划分成阿尔法、贝塔、伽玛、德尔塔、厄普西隆五种种姓或社会阶层。
在这五个姓氏代表的不同阶层中阿尔法和贝塔是最高级，也就是最优秀的等级，他们在繁育中心孵化成熟为胚胎之前就被妥善安置和保管，他们享受这最高的待遇，以便将来培养成为各领导阶层任务和控制各个阶层的大人物，然而那些非阿尔法或贝塔的生命在发育变成一个胚胎之前就会被一种叫波坎诺夫斯基程序的方法实行尽最大可能的大规模的复制与重塑，并且经过一系列残酷的竞争之后才能存活下来，听起来就像是中国武侠小说中训练暗夜杀手一般，杀出一条血路才能活下来，这倒也是十分残忍了;在这五个阶层中的伽马是普通阶层，他们不享受任何优厚的待遇但也不被看扁虐待，他们相当于平民;而在这五个阶层中的德尔塔和厄普西隆是最下等的两个阶层，他们在孵化时便注定了只能做普通的体力劳动的命运，他们自愿或非自愿的成为了智力低下的一类人，所以也就没有了抱怨与抗议，这一切都有利于上层的控制以及这个世界的规则的延续和秩序的稳定。
《美丽新世界》读后感
《美丽新世界》读后感《美丽新世界》读后感1太阳既出，群星隐没。
刺目的光芒撕碎了空间，争先恐后地涌入世人的双眼，内心的窗户却悄然关闭。
真理永远处在由相对向绝对转化的路上，物质生活总是从好变得更好，人心也在愈加贪婪的路上一去不返了。
这本身并无不妥，上进和发展不就是旧的需求得到满足后，再提出新需求吗？但是如果有一天所有的物质需求都得到满足，我们难道就真的迎来了极乐世界时代吗？衣食无忧、随意性交、唆麻美梦......所有感官享受和生理需求应有尽有，在这个美丽新世界里，每个人都属于彼此，稳定的幸福、平和的快乐成为了永恒。
一艘船更加高大雄伟的代价是吃水更深；冰山一角是个很酷的词儿，但它意味着水下部分要习惯暗无天日......而美丽新世界是一个万丈光芒晕人眼的天堂，它的水下又是什么？我想：是内心的`死寂。
死寂是直线，是稳定；波动是动荡，是激情。
当纵欲和稳定成为社会的最高宗旨，谁还会铭记在爱情中尝尽相思苦，在爱而不得中抱憾终生的傻瓜；谁还会咏叹“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”的诗句；谁还会在深渊里挣扎出哈利路亚的绝响；谁还会在双耳失聪后和命运负隅顽抗；谁又会在兵荒马乱的年代驰骋雪山......苦难造就伟大，放纵磨平激情。
而悲剧是把美好的东西破坏，若是没有美好的东西，便也没有了悲剧，正如美丽新世界里不会有圣索菲亚大教堂的惨案与圆明园的大火。
没有苦难，未尝不是最大的苦难。
死不仅是生的对立面，也是作为生的一部分而永远存在。
物质与精神同样对立统一，物质上毫无苦难的另一端或许是精神上的万劫不复。
夕阳的余晖有些苍老，群星若隐若现，叽叽喳喳。
像是一群少不更事的小孩儿围在一个老人身旁，好奇地问询着那个他穷尽一生也没想好的问题：极乐世界是什么？一个不是地狱和人间的地方。
如今，我们在人间。
但是，已整装待发。
一个小孩儿如是想到。
《美丽新世界》读后感2新年伊始，我坐在书桌前，合上书页，《美丽新世界》几个字映入眼帘，我的思绪却久久没有理顺，心里波澜起伏。
美丽新世界读后感读后感
美丽新世界读后感读后感美丽新世界读后感（一）反乌托邦是科幻文学中的一种典型的文学体裁和流派。
反映了反面的理想社会。
在这种社会中，物质文明泛滥并高于精神文明，物质享受奴役着人类的欲望，人类的精神在高度发达的技术社会并没有真正的自由。
在表面上技术不断的创造物质财富，提高了人类的生活水平，而本质上却是人类在利用技术掩饰空虚的精神世界。
在这样一种反乌托邦的社会形态中，人被关在阴暗冰冷、精神压抑钢筋水泥牢笼里，物质浪费蔓延，道德沦丧，民主受压迫，等级制度横行，人工智能背叛人类，最终人类文明走向毁灭。
而《美丽新世界》正是是二十世纪最经典的之一。
这部作品与乔治奥威尔的《1984》、扎米亚京的《我们》并称为反乌托邦三书，在国内外思想界影响深远。
这类小说大多描写了对人性自由的渴望并最终化解了人机矛盾，建立了人机合作的典范。
这是一个有阶级、有社会分工的社会，人类经基因被控制孵化为五个阶级，分别从事劳心、劳力、创造、统治等不同性质的社会活动。
人们习惯于自己从事的任何工作，视恶劣的生活和工作环境与极高的工作强度为幸福。
书中引用了广博的生物学、心理学知识，为我们描绘了在虚构的福特纪元6____年的社会里，生命从出生到死亡都受到严格控制的冰冷文明，在这个美丽新世界里，人类从一开始就已经沦为垄断基因大佬和政治人物手中的玩偶。
然而也正是在这个美丽新世界里，人们失去了个人情感，失去了爱情性代替了爱，失去了痛苦、激情和经历危险的感觉。
最可怕的是，人们失去了思考的权利，失去了创造力。
然而国家甚至广泛利用精神麻醉药物和催眠手段用来控制人们的思维，满足于享受的幸福世界。
这一切似乎也正是当今工业文明进程中的必然，现今的我们不也是如此的生活吗？美丽新世界读后感（二）我不怎么看科幻小说，因为很难入戏，始终带着警觉心和疑虑看事态的发展，偶尔显现出挑刺的怪癖，而且很容易在自己的理解范围内急于做过多的猜测。
看《美丽新世界》前对它的故事略有所闻，模糊印象里该是洗脑，预设幸福，然后被我的想象力期待着洗脑到什么程度，怎么进行预设，而这背后应该是有一些心理学依据的。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
读《美丽新世界》有感作文 《美丽新世界》是英国作家阿道司赫胥黎创作的一篇长篇文学著作，它描写 的是一个未来的福特时代六百三十二年的人类的全新的社会。
《美丽新世界》与 《1984》、《我们》共同被誉为反乌托邦文学著作三部曲，是 20 世纪最具代表 意义的反乌托邦文学著作之一，具有十分浓厚的哲学思辨精神和政治的意义。
在遥远的未来两千五百三十二年的人类社会所处的世界-美丽新世界。
它是一个世界性国家， 它被称之为文明社会， 当然在这个美丽新世界中也有 一些蛮族保留区，这些区域是由一些印第安部落居住。
在这美丽新世界中，科学技术非常发达，人们的物质生活也十分的丰富，这 里的人们分工明确、 层次分明， 他们自一出生开始人生便被决定， 通过智力生活， 亦或通过体力生活皆由出身所定。
在这个世外桃源里没有穷苦饥饿， 没有灾难痛 苦，没有疾病缠绕，没有朽迈折磨，这里奔放而又自由、刺激而令人充满了大块 朵颐的享受之感。
这里没有诸多的限制， 没有婚姻的约束， 自然也就没有了家庭以及现实生活 中的感情争斗，想来在这个世界中合该是人人相亲相爱，和睦共处。
这真是一 个美丽新世界! 可这个世界真的那么美丽吗 ? 这真是一个令人幸福的新世界 ! 可生活在这 个世界的人们真的幸福吗? 在这个美丽新世界里，几乎所有人都住在城市中，他们没有地域的差异， 没有文化的差异， 没有民族的差异， 没有人种的差异， 他们说着同一种语言。
但住在这个美丽的新世界的无限美好的城邦中的这些人们在他们还没有出生之 前， 就已被划分成阿尔法、 贝塔、 伽玛、 德尔塔、 厄普西隆五种种姓或社会阶层。
在这五个姓氏代表的不同阶层中阿尔法和贝塔是最高级，也就是最优秀的等级， 他们在繁育中心孵化成熟为胚胎之前就被妥善安置和保管， 他们享受这最高的待 遇， 以便将来培养成为各领导阶层任务和控制各个阶层的大人物， 然而那些非阿 尔法或贝塔的生命在发育变成一个胚胎之前就会被一种叫波坎诺夫斯基程序的 方法实行尽最大可能的大规模的复制与重塑， 并且经过一系列残酷的竞争之后才 能存活下来，听起来就像是中国武侠小说中训练暗夜杀手一般， 杀出一条血路 才能活下来，这倒也是十分残忍了; 在这五个阶层中的伽马是普通阶层， 他们不享受任何优厚的待遇但也不被看 扁，他们相当于平民;而在这五个阶层中的德尔塔和厄普西隆是最下等的两个阶 层， 他们在孵化时便注定了只能做普通的体力劳动的命运， 他们自愿或非自愿的 成为了智力低下的一类人，所以也就没有了抱怨与 抗议，这一切都有利于上层 的控制以及这个世界的规则的延续和秩序的稳定。
这一切听来那么有理有据， 但将这规则仔细在脑海游荡几番， 却又觉得它是 那么的荒诞无理、可笑至极。
仔细想想，有哪个美丽新世界是如此的惨烈呢? 但这个世界便是如此。
这是一个美丽新世界，这是一个这样的世界： 因为我们的世界不像奥赛罗的世界。
没有铁这一种材料你就造不出汽车-同 样的道理，没有动荡而令人煎熬的的社会你就造不出人世间的悲剧。
今天的世界是安定的。
人们很幸福，他们想要得到他们想要的，他们便能得 到他们想要的东西， 而他们永远也不会想要得到他们得不到的或不该。
他们幸福， 他们快乐，他们拥有安定的生活，他们不惧怕衰老也不惧怕死亡，他们幸运或极 其不幸的无法感知生活的波澜壮阔和低沉抑郁， 他们家人所带给他们的应有的所 有的感知与感觉， 他们受到的制约使他们身不由己的实实在在行其所行当。
假使有什么事情 不对劲了，还有索麻。
在这样一个病态社会里，恐怕是精神病人才是真的正常 吧。
可悲吗? 可笑吗? 但这个世界中的人便乐在其中。
人们所有的世俗的欲望都被放大和满足， 相应的需要付出同等的代价，那就是灵魂与自由。
在这个世界里， 文明是绝对不需要高贵行为和英雄主义的， 因为你是没有机 会做出高贵的或英雄主义的行为， 这个世界的有效设定让你和颜悦色、 中规中矩， 你做的是你应该做的，而不是想做的。
即便是设定之内出了意外也就是你招架 不了的麻烦和乱子，那还有解决一切痛苦的索麻。
你把他们消灭了， 你把所有不愉快的东西都摧毁了， 这一切听起来多么伟大。
实际上你不过是消灭摧毁了你自己。
就像这本书中所说： 与对痛苦的过度抵偿相对比， 真实的幸福当然看起来很 卑鄙。
当然， 稳定看起来也没有不稳定那么壮观。
得偿所愿从来没有对抗苦难所具 有的外表迷人，也没有抵挡诱惑或者被激情或猜忌打败显得栩栩如生。
幸福从 来不豪华。
这个美丽新世界中的人们全都属于这个世界，他们服从于这个世界的规则。
而不服从于这个世界的异类会被这个世界抛弃、 毁掉， 就像约翰一样野人约 翰是从蛮夷保留区来到新世界的， 他充满无限的激情， 他对新世界充满了无限的 憧憬，于是他来到了这个美丽的新世界， 但来到这个新世界后他却意外而又并 非意外的发现这个新世界并不美丽，这里没有爱情，没有家庭，没有对待感情的 忠诚，没有支撑生命的信仰，也没有作为一个人类最起码该拥有的自由，他不理 解，不服气，不妥协，所以他抗争，他为了自由和信仰而四处游走、 抗争，但 他换来的却只是这美丽新世界中的城里人的无尽嘲笑与指指点点， 他宁愿拥有生老病死的担忧与害怕， 也不愿失去人性、 信仰、 自由。
他说： 我宁可不快乐，也不要那种虚伪、欺骗的快乐，他毅然决然选择离开安逸舒 适的新世界，捍卫自己的人身自由，然而，这个美丽的新世界怎会放过这个外来
的叛徒， 终于他被逼上了绝路。
在印第安人村庄的外面惨淡月光照应的光秃秃的 石塬平顶上，他完全而彻底孤独了。
月光下的岩石像漂白了的骷髅。
他受伤的地方很疼，伤口还在流血。
他抽 泣，并非因为痛，而是因为孤独。
他在悬崖边上背着月光坐下了。
他向下看看石塬漆黑的影子。
他只要向前轻轻地挪动一步，再轻轻一跳，他 把右手伸进寒冷而又惨淡的月亮的光晕里。
手腕上的伤口还在向外流着鲜红的鲜 血，几秒钟滴一滴。
一滴，一滴，又一滴。
明天，明天，还有明天 终于他找到了时间，死亡和上帝。
他，他是谁? 他就是野人约翰。
约翰在抗争中死去，在不屈中凋亡，但他的死并没有唤醒什么、改变什么， 城市的人依旧享受着着他们物欲横流的生活，他们依旧没有信仰，没有自由，没 有家庭，没有家人，没有爱情。
他们在这美丽新世界过着他们自认为美丽的生活。
美丽新世界啊! 这个世界真的美丽吗? 生活在美丽新世界的幸福的人们啊! 你们真的幸福吗? 野人约翰说： 可是我不想要舒适。
我想要上帝，我想要诗歌 ，我想要真实的危险，我想要激情，我想要善良，我想要罪恶。
事实上， 你是在要求不开心的权利。
那么很对，我就是要求不开心的权利。
更不用说丑陋，衰弱，衰老和死亡 的权利; 得梅毒和癌症的权利; 忍饥挨饿的权利; 肮脏污秽的权利; 总是不断地担忧明天的灾难来临的权利 ; 得伤寒的权利; 被各种难言的痛 苦所折磨的权利。
我要这一切。
那新世界的城里人又会说些写什么? 恐怕只有沉默。
美丽的新世界，这是怎样的一个世界?新世界中的人们说这 个世界美丽而又平等， 而新世界中的野人和新世界外的人们都清楚而又深刻的知 道：这一切都是虚无，这一切都充满了荒诞，虚无而荒诞的世界永远都不会在现 实中出现亦或取代现实的世界，这的美丽并不美丽。
。