《守望的距离》读后感精选范文

《守望的距离》读后感精选范文人生若是执于一念，那将受困于一念;一念放下，也就会自在于心间。

《守望的距离》读后感紫红的晚霞笼罩着整个天空，血似的夕阳浮镂期间，花一样的景象像仙境。

微风拂过爬山虎翠绿的枝叶发出静人心神的“沙沙”声。

我放下繁琐，重启简约，清蕴一杯泉酿清茶，眼前游荡的是幽幽的茶气，脑海里是对人生的思考。

人类因经历而充实，因失败而韧忍，因成功而柔美。

但幸福美满的人生何尝没有守望的距离呢?《尚书▪洪范》有曰：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”。

长寿是命不夭折而且福寿绵长;富贵是钱财富足而且地位尊贵;康宁是身体健康而且心灵安宁，;好德是生性仁善而且宽厚宁静;善终是能预知自己的死期，并且不是遭到横祸或病痛而死，而是心里没有挂碍和烦恼，安详自在地离开人间。

人生境遇变幻莫测，也捉摸不透。

有的人虽然长寿但身心不得安宁，有的人虽然富贵但却短命，有的人虽然善始善终却一生贫困潦倒，有的人虽然富贵但身体却不健康，有的人一生安宁最后却遭遇横祸不得好死……人生似明湖畔的大碗茶，其中甘苦，唯其自知;人生似高低起伏的山路，站在路顶，只能看见上坡;人生似自我二重奏，有与无，轻与重，灵与肉，动与静，真与伪，逃避与寻找，爱与孤独。

曾几何时，似乎厌倦生活，厌倦凡事，会想到削发出家，试图放下一切念想，一心向佛，企盼抛开杂事，解脱苦难，日日夜夜吃斋念佛，超灵度生。

佛教认为世上没有无因之果，也没有无果之因。

为躲避现实而向佛者，心中不免没有根基。

或许执迷者悟，只有亲历者，得出来的结论，才是有说服力的，这就是为什么传说中的智慧都属于白头发长胡子的老人的原因吧。

智慧，是需要经历和年轮来锤炼的。

当发现自己不够完美，并不是理想中的自己，不要选择逃避，逃避是懦夫的表现，不屑于漫天的虚无哲学和飘渺的轮回，倔强地脚踏实地地踏足糜黑现实。

生活是一架天平，有人会认为它是优柔寡断，摇摆不定的，但是我并不这么认为，这只不过天平在思考，在判断旳必有的过程，决策一个正确的结论。

生活便是如此，不会有任何是一步到位的，都需要经过时间的冲刷，光阴的涤荡。

生活是五味瓶，含杂本是同根生，相煎何太急的困楚心酸;最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都的润沛凝甜;布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂的秽劣铭苦;初闻涕泪满衣裳，漫卷诗书喜欲狂的酣畅欢辣;相见时难别亦难，东风无力百花残的泪嗒涩咸……生活是一部古籍，幽雅淡然，顿时使人凝下心来，心贴心的交流，一页页翻过，装饰不多，却显华丽与奢华。

莞尔的花饰、古色古香的书页是道道美丽的风景。

守望，是一种等待，何尝不是一种幸福。

愈是盼望的东西，就愈是我们生命的本质，愈能牵动我们至深的情感。

孤独，使学会了独立。

幸福，让心存幻想和期待。

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

跃跃的相乡之情是李清照是纤瘦逸菊的写真;众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

爱情的境界，时空的境界，宇宙的境界，洁身自好自赏的化身;往事已成空，还如一梦中。

亡国之君凄惶和绝望、感慨和无奈止化两束酸辛泪……人生处处是陷阱，半步失误，喏喏暖暖的梦变冰凉的枷锁，像被搁浅一样，狮困群狼，阻挡前进的脚步。

眺目远望，迷迷离离看不到远处的星。

守望，是最好的孤单。

《守望的距离》读后感第一次读《守望的距离》是在去年，刚开始就被周国平老师文中睿智的哲理和充满魅力的语句所吸引。

品读之间，不仅仅是对他文笔和思想的惊叹，更加是对自我境遇和人生的思考，同时也是触及到自我灵魂深处的感叹。

直到之后我又情不自禁地翻看数遍，每次都获益颇丰，它就像是一把手术刀，一点点剖开自我给别人看，同样也将自我的内心打开了展示给自我看。

周国平的文笔算不上晦涩，平淡中透露出深邃的神秘感，有着十足的爆发力和张力，在看似平白的文字后面其实隐藏着一位智者对人生独有的洞察和思考。

所以该书需要在一种相对安静的环境下慢慢品读，我也是每一天早起晚睡才把它读完的。

这本书让我的思想变得更加清澈，对生活的理解也变得简单。

我慢慢跟着作者的脚步走进书中，体会他对人生的思考，对爱与孤独的发问，对执著与超脱解释，对苦难与幸福的感叹。

事实上，书中的每一篇文章都是我们每一个热爱人生但又难免遭遇挫折的人都会面临的，只是那种纯粹的感觉，在物资和世俗化的这天，早在不经意间地被消磨殆尽了。

重温全书，直叫我掩卷沉思。

反复品酌之下，不得不为作者构思拍案叫绝。

全书资料几乎都取材于生活琐碎小事，放佛就是将道理摆放在我们眼前。

触手可及的哲理，是那么情真意切。

“我们短暂的生命过于拥挤，我们把太多的光阴抛洒在繁忙的工场和喧闹的市场。

”这是在文中让我记忆犹新的一句话，也是带给我最多感触与同感的一句话。

人生数十年，历经风雕雨琢享受过光荣失败，然繁华过后总是寂然，所有一切都免不了走向共同的终点，那就是寂灭。

周国平站在一个更高的高度来守望这一世繁华，他俨然一个守望者，一个时代的指引者。

他在书中告诫众生，虚名浮利到头来终究一场空。

他在慢慢探索，为这本书的读者们寻找人生的真谛，其实答案早就写在了书的名字上——守望的距离。

究竟要历经多少跋涉，才能将这守望的距离看破?时光被蚕食鲸吞之后，余下的才是人生的根本。

而世人苦苦追寻的浮华，终究抵但是荏苒的烟云。

混淆在红尘之中，其实谁都无法自拔，唯一的解脱便是做一个守望者。

何为守望者?他与时代潮流持续了适当的距离，他守护着人生的那些永恒的价值。

而“距离”是什么?它不单单是指身体上的距离和心灵上的距离，更多的就应是作者来估量生命个体之间空间与时光的度值。

这种度值，是对人生本质和好处的拷问，也是对我们自身缘何存活于世界的解答。

守望一片安静，守望一生淡泊，守望一段内心与世界的距离。

这段距离，就是我们灵魂的长度，人生的价值和好处也全部都蕴藏于此。

而若想自我始终平和而从容地历经森罗万象，唯有坚持在这段守望的距离里净化自我，这样哪怕你走到结束也不会恐惧，因为你的人生已经到达了新的高度。

《守望的距离》读后感曾听说过这样一句话：“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平。

”惭愧的是，我就是真的没有好好读过周国平。

这次终于拜读了他的《守望的距离》。

“守望的距离”其实是说明精神家园的守望需要恰当的距离。

以守望的态度面对人生，面对生活其实是一件很幸福的事情。

守望代表着一种期待，而这种期待是守候的，守候是踏实，是不浮躁，是宁静，是信心十足。

周国平先生在这本书中，他怀着深深的对生活的爱意，谈人生谈境界。

他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益中，而是要追索人生的乐趣和心灵的欣慰。

我们要坦然面对生活，就应坦然的对待自己。

钢铁是怎样炼成的呢?——百炼成钢，正因如此钢才有了韧度，人也一样，不经风雨怎能见得彩虹?生活是美丽的，上帝让我来到这个世上就是因为这个世界很美丽。

有人也许问，不是也有不和谐吗?我笑了笑说：“你见过没有瑕疵的玉吗?你见过十全十美的人吗?自然界尚且如此，又何必让生活如此完美呢?完美其实是一种悲哀。

”生活是浪漫、轻松的。

他也许是月下行走的浪漫，也许是一束花的浪漫，也许是浪迹天涯的浪漫。

生活的轻松是你所想不到的，但你必须先沉重。

登过泰山的人都会知道：从红门向上爬，大约四个小时到南天门，再到玉皇顶。

上了那里才知道什么是“一览众山小”，那才是轻松，有一种沁人心脾，飘飘欲飞的感觉。

去过大海的人也知道，在海边遥望大海时，把自己寄身于海天之间，才知道什么是轻松。

所以要追求轻松浪漫的生活，就要先努力奋斗才会获得。

生活中也当然会有困苦、不愉快，但这只是一次对自己的处事的考验罢了，不足挂心，总是记小事于一身的人，是总得不到快乐的，放下吧，放下就是幸福，放下就是快乐，懂得放弃的人也总能得到自己想要的东西。

我想要做一个守望者，守望快乐和幸福，感受自己最美的生命。

《守望的距离》读后感一本散文集改变了我的人生观，使之得到升华。

散文集有个别样的名字——《守望的距离》，这是迄今为止周国平最完整的一个散文集。

最初是不是经意问看到书的饿封面，吸引了我的眼球，唯美的画面，我决定开始捧起此书。

周国平说：“守望者”的职责是，与时代潮流保持适当的距离，守护人生的那些永恒的价值。

了解和关心人类精神生活的基本走向。

而“距离”两字更耐人寻味，平时我们所说的距离不过只是身体上的距离，心灵上的距离，而作者想来是他在估量生命体相互召唤的空间与时间的宽度。

在作者写作期间，生活中发生了一连串变故，因而偏多对于人生难题的思考，诸如生与死、爱与孤独、执著与超脱、苦难与幸福等等。

事实上，这些问题是每一个热爱人生但又难免遭遇挫折的人都会面临的。

也许正因为此，这本书让人悟到人生的哲理，能使人在面对命运的变故时，能够更从容一些，能使人时不时也思考自己的人生，在人生道路上走走停停，既不错过沿途的风景，也不落后于时代。

也能使人更加珍惜生命、热爱生命。

周国平的散文不是时下流行的“休闲散文”和“文化散文”，更有别于近年来比较有影响力的余秋雨散文。

作为一个哲学家，他作的是那种探索人生之谜、追索生活价值和意义的哲理散文。

他关怀的是当前人们的精神境遇和精神状况。

在这个日趋实利的时代，这种探索显得有些“不识时务”。

从这个意义上说，国平是孤独的。

然而，他却是博爱的，追索人生的价值和意义已经成为他难解难分的情侣，他在追索中体验着并与读者分享着人生的乐趣和心灵的欣慰。

周国平说他的孤独，“带着如此浓烈的爱意，爱着田野里的花朵、小草、树木和河流。

”在本书中，他怀着对生活的深深爱意，谈生活、谈人生境界。

他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中，在其中随波逐流。

“人必然有人格上的独立自主，不能攀援在社会建筑和他人身上。

”在人的现实生活之中，还应有独立自主的精神家园。

失去精神价值的生活，纵然轰轰烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一种空虚和无聊的生活。

“每个人都是一个宇宙，都应该有一个自足的精神世界。

这是一个安全的场所，其中珍藏着你最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。

”他告诫人们，不要让琐屑的生活淹没自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家园，一个人拥有了精神家园，他就拥有了人生的价值和意义。

人生中值得思考问题很多，但很多问题通过哲学的方面来分析就会受益非浅，从《守望的距离》中，能更引起我门深刻的思考。