文化苦旅读书心得体会3篇
《文化苦旅》读书心得5篇
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余秋雨《文化苦旅》读后感（精选27篇）
余秋⾬《⽂化苦旅》读后感（精选27篇）余秋⾬《⽂化苦旅》读后感（精选27篇） 读完⼀本名著以后，相信⼤家都增长了不少见闻，不妨坐下来好好写写读后感吧。
那么如何写读后感才能更有感染⼒呢？下⾯是⼩编整理的余秋⾬《⽂化苦旅》读后感，仅供参考，欢迎⼤家阅读。
余秋⾬《⽂化苦旅》读后感篇1 看了余秋⾬的这些散⽂我感触颇深，余秋⾬先⽣的每⼀篇⽂章都带给我⼀次⼼灵的洗礼，很是震撼，但是最让我喜爱的还是余秋⾬先⽣的<<废墟>>这篇⽂章，它⾥⾯的话深深地影响着我的思想，在极⼤数的⼈都认为完整才是美的时代。
余秋⾬先⽣却提出了⼀个能够说是另类的想法——废墟也是⼀种美，也许嫩绿的叶⼦象征着期望，但是谁⼜能否定飘落的秋叶就不是⼀次⽣命的轮回吗，就不是另⼀个新的⽣命的开始，落叶是⼈们⼼中“废墟”的代表，但是它却赋予着别样的精彩，难道不是吗？ 圆明园曾代表着皇家⾼贵的⾝份和⽆尽的财富，但是此刻当我们再回⾸过去时，看见的⼜是些什么呢？是⼀幅残缺破烂不堪的景象，我们已经很难去想象它以前拥有过的那些光辉岁⽉。
当有⼈提出修复圆明园的时候，有些⼈却站出来否定了，正因即使修复了它原有的容貌⼜能怎样样呢？那些以前遭受过的屈辱历史就能消失在历史的记录⾥吗？答案是当然不会了，残缺的圆明园，⼀个废墟⼀般的存在，也是⼀种美，另类的⼀种美，正因这个残缺般的废墟的存在才让我们更加牢记了历史惨痛的教训和惨象，废墟是⼀种美，残酷⽽真实存在的美。
它是不会正因它的不完整⽽被世⼈所遗弃，相反的，⼈们只会更加记得它，它将会永远的被⼈们珍藏在⼼中最深的那个⾓落。
余秋⾬《⽂化苦旅》读后感篇2 有⼀本书，刚出世就极度畅销，也引起了媒体的攻击，此为何书，《⽂化苦旅》是也！ 我⽆意间在书店中发现了它，它⾥⾯的描写细致⼊微，使⼈⾝临其境，它⾥⾯的故事真实精彩，引⼈⼊胜。
于是，我便在字与字间游览起来。
此书选取了⼏个⽐较典型的遗迹，来⾃于中国，南亚，欧洲等地，各地各有特⾊。
《文化苦旅》读书心得五篇
《文化苦旅》读书心得五篇《文化苦旅》读书心得1我静坐着，书本泛着黄光，灯光却使它耀眼。
白发苍苍，长须飘飘，他已沧桑了，在我脑中踱步，脚步清脆。
余秋雨，这本就带着几丝静谧的名字，在我脑中回响。
他看见了，行行止止，被历史的沧桑涂抹着，他看见了许多。
而那些被时间隐去的角色，在他的一俯一仰间，驾着文字来到我的面前——“他是敦煌石窟的罪人”，余秋雨来到莫高窟外，一生慨叹，“王圆箓”。
伴随着老旧的树叶“咔嚓”作响。
这位老者在我面前讲述着。
他说的是一位道士……莫高窟不幸成为了道士的家，用无数珍宝换得这位道士的一世茫然。
“茫然的是当时的中国啊！”他怒吼着。
却无奈的走向下一个地点。
这是时代的慨叹。
他登上庐山时，再一次想起了古人。
山高路窄，他一路磕磕绊绊，终于见到了这一震撼身心的奇观，听到了这一轰然震耳的咆哮。
生命，也许终于被一种久违的感觉“淋湿”，他想到了朱熹又联想到徐霞客。
但他也看到了熙攘的人流，他无法构建出一种文化与名胜的对应，只能眼看着文人变成了游人。
“一阵云雾又漂到了我的眼底”，他想着摇了摇头……他此般，走过了山川大地，在天地间徘徊。
他此般，走过了山川大地，在天地间徘徊。
《文化苦旅》也此般“苦着”。
苦在追寻，苦在徘徊。
作者苦苦思考，苦苦探索。
在传统文化与现代文化的碰撞中，中国的文人在慨叹，在惋惜，于选择间陷入一片迷茫。
眼看中国的文化在夹击中看不清未来的路在何方。
我翻看着心中不觉，提起一阵苦楚。
不知是作者情绪的感染，还是历史带人的沧桑感。
文化之流如此般宏大，历史长河源源不断。
我便只是一个渺小的一员，像作者一样在此间徘徊着。
谁也不知道我会做下什么？如同一个乡下的道士会找。
《文化苦旅》读书心得感悟(3篇)
《文化苦旅》读书心得感悟文化苦旅读书心得感悟《文化苦旅》是一本探讨文化与旅行关系的书籍，作者通过亲身经历和实际观察，揭示了旅行过程中的文化冲突、文化交流以及文化认同等问题。
通过阅读这本书，我收获了许多感悟。
首先，文化是多元的。
在旅行中，我们会遇到各种不同的文化，不同的思维方式和不同的生活方式。
这种多元性使我们能够更好地了解和尊重他人的文化，不再局限于我们自己的视野和经验。
通过与不同文化的交流和对比，我们能够看到不同文化之间的共性和差异，从而拓宽我们的思维和理解。
其次，文化冲突是不可避免的。
由于不同的文化有着不同的价值观和行为习惯，旅行中的文化冲突是无法避免的。
但是，这并不意味着我们应该避免和回避这些冲突。
相反，通过对冲突的正确认识和理解，我们能够更好地促进文化交流和理解。
通过和他人的交流和对话，我们可以解决误解和偏见，推动文化的融合和发展。
再次，旅行是增进文化认同的途径。
通过旅行，我们可以更好地了解和认识自己的文化。
在异国他乡，面对不同文化的冲击和挑战，我们会更加珍视自己的文化，并深入思考文化的含义和价值。
旅行可以帮助我们认识到文化的多样性和独特性，从而加深对自己文化的认同和自信。
最后，旅行是一个不断学习的过程。
旅行不仅仅是去观光和休闲，更是一个学习和成长的过程。
通过旅行，我们可以学习到不同文化的历史、艺术、习俗等知识，丰富自己的视野和知识储备。
同时，旅行还可以促使我们不断反思和思考自己的价值观和人生观，从而更好地塑造自己的个性和思想。
综上所述，通过阅读《文化苦旅》，我对旅行和文化之间的关系有了更深入的理解和思考。
旅行不仅是一个探索世界的机会，更是一个获取文化智慧和提升个人修养的途径。
通过旅行，我们可以更好地了解世界，了解自己，提升自己的文化水平和素养。
《文化苦旅》读书心得感悟（二）读后感：《文化苦旅》是我最近读的一本书籍，作者以自身的亲身经历为基础，深入探讨了当前社会中的文化问题。
书中内容丰富，触及到了文化认同、文化冲突、文化差异等多个方面。
《文化苦旅》读书心得体会5篇
《文化苦旅》读书心得体会5篇《文化苦旅》读书心得体会1从翻来这本书第一章开始，我就有感觉，这将会是一趟长途跋涉，是目光和灵魂在书中的跋涉，是思想和视野的一次开拓。
它并不是快消文学，它的每一章每一节都带给人厚重感，带给人思考的空间，要读懂，还得放慢速度，细细品味。
文化之苦，在于创造，而问寻文化创造之路，必是苦旅。
问极苍穹，文化的宿命在于此。
想象着，为了写这本书，余老先生的足迹踏遍了祖国的河流山川，一遍遍叩寻着中华文明的历前世今生。
用脚步度量脚下这块大地，抚摸着前人留下的文字，观察着前人留下的足印，在一个个深夜久久思考，执笔把这些观察感悟写下来。
除此外，他还要走一条世界古文明探寻之路，把目光投向世界，以世界的眼光，以多种文明相比较的角度，来反思中华文明。
穿过战火纷争不断的国家地带，在海上承受暴风雨的打击，在沙漠里不畏艰苦地行走。
文学的考察，不再只局限于前人的书，而化作了一步一脚印的实地考察。
中华文化缺乏的实证精神，从这里开始践行。
古人有言道：读万卷书，不如行万里路。
这句话不是说，书就不必读了，就去像个苦行僧一样去人间游历体验就好。
书对于这个瞬息万变的时代而言，永远都是滞后的，有些内容可能写下来就已经过时了，早已经有更新的内容取代了它。
但是，书的价值在于，使文明得以延续，使过去的事变成故事。
这就是沉淀，一个民族历史文化的沉淀。
只有记得来时的路，他日我们才知道应该走向何方。
所以，学者不仅要读万卷书，但是更要行万万里路，所谓知行合一，该是如此。
余老先生之大学问在乎行，更在乎笔端，所以他在遇到危险时，其他的东西可以不要，但是笔和纸，一定随身携带。
他让我感觉到大学者风范就在这些小细节中，而非印象中的高谈阔论，指点江山。
现代文明的足迹从哪里开始?他从本身出发开始探寻，然后从本国国土国情开始探寻，再放眼世界，最后回到本国近代文明的创造者身上，如此高屋建瓴的气魄，令人眼界顿开。
在他走出来的小山村里，有一群女教师承担起了文明开化的责任，而她们本身是封建礼教的被迫害者，正是她们把更多的学子送出了大山，而余老先生正是其中一个。
《文化苦旅》读书心得范文5篇
《文化苦旅》读书心得范文5篇《文化苦旅》读书心得1喜欢读余秋雨先生的书，先生总是将自己独特的见解溶于文字中，领导读者理解问题，思辨问题。
先生的文字逻辑性强，见解独特，含义深刻。
每读一次都会让我深深地震撼。
《文化苦旅》这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。
但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡，轻松自在。
整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。
在我们欣赏历史留给我们的有形“著作”——古迹时谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。
而余先生恰恰做到了。
他运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字......曾在网上看过这样一句评论：余秋雨以历史文化散文而名世。
余秋雨先生凭借自己丰富的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文化长河中。
是的，他的这本著作《文化苦旅》也深深印在每个读者的脑海里。
有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的力量。
有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是开一代散文新风的第一位诗人。
这些话道出了我的心声。
我之所以要写出来与大家分享，是想要表达我至深的敬意。
在《文化苦旅》中，余秋雨展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感。
让铭记我们历史的教训!《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。
“报纸上说我书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。
那是一种很给自己过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉，是大喜悦大悲愤，最后总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。
”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
千年之前的那场浩劫，绝不能只是过眼云烟。
我们要吸取教训，将文化的精神永贮于华夏大地!合上书卷，走向窗前，看着流动的车潮和人群，每每，处处不在宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢我们真应该去辽阔的土地上走走，看看，咀嚼，体验......释放自己那涌动着满心.满眼.满脑的渴念......《文化苦旅》读书心得2《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理，就拿道士塔的第二节来说吧，文章是这样写的：真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道士来看管。
阅读文化苦旅心得体会范文5篇
阅读文化苦旅心得体会范文5篇《文化苦旅》是余秋雨老师的第一本散文集,其中,有些文章在各类文学评奖中获得第一名.那么接下来给大家分享一些关于阅读文化苦旅心得体会,希望对大家有所帮助.阅读文化苦旅心得体会1初读余秋雨先生的《文化苦旅》,不知道该以怎样的的心情来述说.开篇便是《道士塔》与《莫高窟》,那个我生活了十八年的地方,我却是没有一个游者对它的解读深刻.只记得,乐僔和尚开凿了第一个洞窟,王道士〝打开了〞莫高窟通往世界的大门,丝路花雨滋润了这方土地……〝大漠的落日下,那吹箫的人是谁?任岁月剥去红装,无奈伤痕累累.荒凉的古堡中,谁在反弹着琵琶,只等我来去匆匆,今生的相会……〞一曲《飞天》奏响在耳际,只觉心中涌起莫名的情愫.那个熟悉而又陌生的敦煌,那个生我养我的地方;那个闻名世界的石窟,那段辉煌灿烂的文化.眼望茫茫戈壁,四处荒芜.那片翠绿已被烈日化为干黄,那曾经的碧蓝只留下洁白的晶盐,只有苍穹依旧是不变的蔚蓝.那高架的铁塔撑起了多少人的现代梦,那纵横的缆线又牵来了多少人的小康梦.然而,当所有的中国梦都实现的时候.有谁还记得,敦煌,这座古城的梦想,千年如一的梦想.曾经的她,年轻气盛,任由祖国有志青年在她身上开采探挖;曾经的她,壮志凌云,任由原子弹绽开的蘑菇云在她脚边开花;曾经的她,豪气冲天,任由一批批的探索者带走她的经书卷藏.而如今,她的千疮百孔谁看得见,她的满怀心酸谁味的出,她的一腔苦水又向谁倾吐!寻梦的路,为何这般艰苦?月牙泉的枯竭碎了谁的心,党河水的断流伤了谁的神,漫天风沙迷了谁的眼,遍地干涸断了谁的梦……风沙肆虐,细雨无踪,有谁明白敦煌的梦已面临着枯竭,又有谁明白飞天的故乡即将成为传说.曾几何时,敦煌子民念念不忘一个名字——楼兰,可谁曾想到,千年之后,敦煌竟是要步了他的后尘,多么可笑,多么荒谬!难道敦煌的梦想就要如此被碾碎?不!不可以!美丽的飞天不能没有家乡,轰鸣的沙山不能失去月泉,灿烂的莫高不能被黄沙掩住!〝我好恨!〞恨王道士为何将如此珍贵的经卷拱手相送;恨我偌大中国竟是留不住一个小小敦煌;恨作为一个飞天儿女,我却是在风沙肆虐之时什么也不能为她做.余先生说〝中国历史太长.战乱太多.苦难太深,没有哪一种纯粹的遗迹能够长久保存,除非躲在地下,躲在坟里,躲在不为常人注意的秘处.〞如果可以选择,我宁愿敦煌只是默默地孕育着她的莫高,直到我们足够强大,能够保护她.这个世界能带走人的不是道路,而是俗世的繁华富贵;能留住人的不是房屋,而是守护一生的梦想.我们是敦煌的子民,飞天的儿女,共同守护千古的敦煌梦就是我的梦想.阅读文化苦旅心得体会2时间和文字在一个个老庭院里厮磨,这是文化存在的极温暖方式.千般荒凉,以此为梦;万里蹀躞,以此为归.——余秋雨我站在历史的城墙张望,看着文化如雨丝一般浸润着每一寸土地.文化,存在于湿冷清秀的胡同中,是孩童轻舔冰糖葫芦时的满足;文化,存在于清凉悠闲的树荫下,是人们絮叨家里长短时倾诉的快乐;文化,存在于宁静古朴的乡村中,是老人们踮脚倚望儿女回家的姿态.中国文化博大精深,而那些明丽堂皇的页篇亦免不了留下晦暗的阴影,所以我愿意选择走进文化本身.细细研读《文化苦旅》,静心浅品,了解文化苦旅及其存在的意义.顺着余秋雨先生的笔尖,向我走近的,是苏轼.深陷于乌台诗案的他,显得疲倦狼狈.他微醺的嘴角挂着苦涩的笑意.独自承受着生命之不可承受之重的他;独自承受社会舆论给他泼来的一盆盆脏水的他;独自承受没有亲友关切孤苦的他.本是一个让周围人瞻仰的文化名人,却被以莫须有的罪名被流放黄州.正如余秋雨所写的一样:〝你找不到慷慨陈词的目标,你抓不住从容赴死的理由.你想做个义无反顾的英雄,不知怎么一来把你打扮成了小丑;你想做个坚贞不屈的烈士,闹来闹去却成了一个深深忏悔的俘虏.〞他也曾彷徨,也曾不知所措.人烟稀少的黄州,给他一种难言的凄苦与孤独.没有亲友的陪伴,没有锦衣玉食的生活,待时间慢慢流走,这一切都使他的灵魂重新变得澄澈空灵.塞翁失马,焉知非福.对苏轼而言,这次的黄州遭遇,使他真正的成熟了.在一场苦难中再次成长的苏轼开始了他一生创作中的巅峰时期.对于常人而言,苏轼的遭遇是不幸.是坎坷的.而在余秋雨先生看来,却非如此.苦难磨练了一个人的生的意志,使这个人发出温润明亮但却不刺眼的光.苏轼亦是如此.每当我在学习上遇见困难时,总会想起苏轼眉宇间的淡然.所谓淡然,并非不在乎,而是对苦难的从容而赴.我想这本书中的每一处文化,每一位在文化这本厚厚的字典中留下过绰约身影的人,他们所存在的意义都是一样的.时间如白驹过隙,当岁月在文化的眉间留下悠然的印记时,我想,那边是文化存在的最温暖的方式.它离我们并不遥远,它就充斥着每一寸土地,每一颗炽热的心.文化苦旅,我想这大概就是生命的意义.正是因为有苦的打磨,有岁月留下的痕迹,它才显得如此珍贵.而文化,就存在于每个人的眉眼中,因而清浅,因而悠长.阅读文化苦旅心得体会3时长一个月之久,把这本历史气息浓厚的散文读完了.《文化苦旅》介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹,也描述了平生几位好友的坎坷一生.余秋雨走在中华民族的大地上,用其独特的观察力支深思这一古老民族久远的底蕴,用心思细腻的笔触描慕华夏文明.读着读着,我就已经被其中的民族意识唤醒后的沉重与悲哀压得喘不过气来.在我们潜心欣赏历史留给我们有形的古迹时,谁又会潜心探究这一处处潜藏着的不为人知的秘密?而余先生恰恰做到了,读万卷书,行万里路,他运其妙笔,给人们的心灵留下〞震撼〝二字……虽然不能完全体会其中悲壮,但《风雨天一阁》给我留下很深的印象,一个家族背负着艰守一座藏书楼的命运.范钦,一个拥有强烈爱国情怀和责任感的藏书家,让中国留下了一座具有文化气息的古楼,这其中靠的便是他的正义和意志力.他曾顶撞过巨大权势的皇亲,而屡次遭到仗打,这样的重刑,但他豪不畏惧,始终毫不顾惜坚持自己的信仰,相信真理.最后谁都奈何不了他,这就是一个古代藏书家,一个真正称职的藏书家所表现出来的超越常人的道德品质.我们是否也该反思一下,在这个物质经济飞速发展的时代,又有多少人能像范钦那样不忘自己的初心,坚持自己的信仰,不湮灭在人流之中呢?读书人不能为自己而读书,而应为这个社会这个国家而读书,奉献自己微薄之力,去创造美好未来.其次为《道士塔》初悟,我还以为这是为纪念某位伟人而写的文章,但读后却有着和作者一样的痛恨之情!狠在何处?此塔是敦煌罪人王圆箓的葬身之处,他本是到处都可以可见的一个平民,却逃荒到甘肃,做了道士.几经转折,不幸由他把莫高窟当成了家,把持着中国几千年来最为灿烂的文化.王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌,却任其流落在外族人手中,而中华子孙却也将之弃而不顾,那一马车,一马车的文物向外输送,痛的是人们劳苦坚守的心.不仅如此,王道士对洞窟里的壁画不太满意,为了亮堂一点,他找了两个帮手,拎着石灰桶,拿着草刷子,开始了他的粉刷计划.才几下,婀娜多姿的体态变成碎片,柔美的浅笑变为泥团.可悲可悲!作者用文笔丑陋的批判了一个历史的罪人,也不解作者的一句〝我好恨!〞.一个个文化遗址都是对〝荣耀〞与〝耻辱〞的诠释.让我们铭记住该记住的,让敦煌的悲鸣停止吧!《文化苦旅》所描写的景观之雄伟,不是其他书可比拟的.跟随作者走进生命中,我们不得不因那历史和文化的推引走向前去.跟随余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的洞察力和洞悉力去感受古老中华民族的人文山水,领悟的我们的祖先的精神.余秋雨的文字正如其名,以一种细雨纷纷之势,润人间万物于无声,在我们心中播下美与文化的种子,孕育出更加灿烂的文明.合上书卷,走向窗前,看着流动的车潮及人群,哪一处不是深埋文化的故土呢?真的应该去辽阔的地方走走,释放自己那涌动的感动.阅读文化苦旅心得体会4合上这本封面素雅却沧桑的书籍,黑乎乎的四个字〝文化苦旅〞中的〝苦〞字着实吸引了我的目光,我的双眼久久注视着着独具特色的封面和异常刺眼的〝苦〞字,久久不能讲目光从那上面抽离,它要了我的魂.带着满肚子对它的好奇,我迫不及待准备开始享受这份文化大餐了.《文化苦旅》是余秋雨老师的第一本散文集,其中,有些文章在各类文学评奖中获得第一名.全节的主题是凭借山水风物来寻求文化灵魂和人生真谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成.其中《道士塔》《阳关雪》等,是通过一个个古老的物象,描述了大漠荒荒的黄河文明的兴衰,历史的深邃苍凉之感见于笔端.《白发苏州》是以柔丽凄迷的小桥流水为背景,把清新婉约的江南文化和世态人情表现的淋漓尽致,形神俱佳.本书虽名为〝苦旅〞,却实为享受,从迷离深浅,丰富稠柔的书中,还能饱览世界各地文化风情,实为一大享受啊.作者游遍了祖国各地,触境生情,把情写进了文章,字里行间,透出了作者忧国忧民以及自己对生活的感悟.在这本书中,使我感触最深的,有两篇,一篇是《道士塔》,在中国文化遗址莫高窟上,有个叫王远录的道士,上天注定让他当上了莫高窟的家,把持着中国古代最灿烂的文化.他从外国冒险家手里接过极少的钱财,让他们将难以计数的敦煌文物一箱箱运走.今天,敦煌研究所的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷,叹息一声,走到放大机前.一个年轻的诗人写到:那天傍晚,当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程,他回首看了一眼西天凄绝的晚霞,那里,一个古老的民族的伤口在滴血……还有一篇,是《华语情结》,一个人身处异乡,突然听到有相同的口音传来,可以想象,那是多么令人快乐激动啊!但总有一些人,去了异乡,很快就忘记的了自己的家乡,这些在《华语情结》中暴露无遗,真是令人心寒啊.饱享了一顿文化大餐后,我不禁想到,历史和文化的更替与交叠难免存在,既然如此,我们更应保护好我们自己的灿烂文化免受冲击.总之,无论是文化更替还是历史兴衰,让我们继续步行过这条漫漫文化路……阅读文化苦旅心得体会5〝肩头,妈妈的肩头,是我家的风雨山脊.〞——题记翻开藏青色书皮的《文化苦旅》,细细品味,有一种淡淡的忧伤,又有着洞若观火的透彻,你仿佛能从字里行间看到一位游子不羁的灵魂.我不禁自问,是怎样的家庭,怎样的经历打造了这样一个文坛的传奇?直到翻到了最后,看到了那一篇——《为妈妈致悼词》.我才了然于胸.原来,在传奇人物的背后有这样一位伟大坚强的母亲.有母如斯,儿子怎能不铸就一片辉煌.这是余秋雨先生在他母亲追悼会上的讲话,文章虽不长,但字里行间都溢满了对母亲深深的崇敬与浓浓的思念.余秋雨坦言自己中学时获得了全市作文比赛第一名和数学竞赛大奖,就要归功于母亲在他七岁时就让他替代她,来为所有的乡亲写信.记账.他坚强人格的形成也是深得母亲的遗传,面对那么多谣言的一次次围攻他从不反驳,他曾说〝只要见过我妈妈,你们就明白了〞.母亲给予他的东西太多太多了.〝记得有一次我从农场回家,吃惊地看到一张祭祖的桌子居然在自动移动.细看之下才发现妈妈一个人钻在桌子底下,用肩在驮桌子.家里的人,有的被关押了,有的被逼死了,有的被流放了,没有一双手来帮她一把,她只能这样.〞母亲用瘦弱的肩膀扛起了整个家庭的生死祸福.为了在战争岁月支撑起这一个小家庭,母亲竟然同意到最贫困的乡村生活,一切生活细节都回到她完全不熟悉的原始起点.为了给很久没有吃过一顿饱饭的他挣两元钱,他的母亲在那么冷的天赤着脚去一家小工厂洗铁皮,浑身上下都被水浇湿了.至今作者还能记得那年她贴着两元钱币握着他手掌时的温热……我想余秋雨在想到此情此景时,在追忆往昔的艰苦岁月时,必定泪眼婆娑,必定满脸的不舍.试想,全天下有哪一个有良知的子女愿意母亲受这般的苦楚.就像全天下的母亲一样,见不得孩子受一点点委屈.这不由得又让我想起了另一个文坛奇人的母亲,她就是史铁生的母亲.她隐忍.包容,为了鼓励双腿瘫痪的史铁生活下去,她隐瞒自己的病情,日夜忍受病痛的折磨,直到临死前最后一刻,心心念念的还是她的孩子,告诉孩子要〝好好而活〞.大抵全天下的母亲都是如此,为了孩子她们可以倾其所有,如果需要她们以生命为代价,她们也会毫不犹豫,义无反顾.想想自己的母亲也是如此,每天清晨,当我还沉浸在梦乡中的时候,妈妈已经轻手轻脚的起来,为我们洗衣做饭.她清楚我们每个人的喜好,餐桌上总有我和爸爸喜欢的菜,而对于她的喜好我却知之甚少.我的生日她总能一年不落地记得,次次都是尽心准备,但她的生日总会用一句〝生日快乐〞轻轻带过,甚至过去好久,才突然想起.所有的家务好像从来就是她的本职工作,无怨无悔,任劳任怨.而我却觉得享受她的悉心照顾是那么的理所当然,天经地义.世界上没有谁会无缘无故地对你好,除了父母.只有他们的爱无缘无故,有始有终.我内心产生了丝丝的愧疚,母亲欣喜的看着女儿从蹒跚学步到亭亭玉立,眼神中时刻透露出〝吾家有女初长成〞的自豪.我却从未关注母亲原来的一头乌发何时已爬上了缕缕白发?眼角的皱纹何时又深了几分?挺直的腰背何时已伛偻弯曲?回首往昔,我感觉欠父母的真是太多了.不过值得庆幸的是,一切都还来得及,我暗暗下定决心,今后一定要像你爱我一样好好爱你.疼你.宠你.妈妈,女儿已长大,女儿的肩膀已不再稚嫩,今后就让我成为你的风雨山脊,路过泥泞,路过风,从阴雨一直走到艳阳.阅读文化苦旅心得体会。
《文化苦旅》读书心得体会(16篇)
《文化苦旅》读书心得体会（16篇）《文化苦旅》读书心得体会（精选16篇）《文化苦旅》读书心得体会篇1今天好无聊啊，无意中看到昨天王叶炜借我的《文化苦旅》心想既然无聊就去看一下吧，没想到不看不知道一看吓一跳。
我只看了其中一篇叫做沙原隐泉，原以为与其它写景小说一样，都是说这个地方怎么怎么样，但是当我读上这篇小说时，我原有的想法瞬间没有了，原因是余秋雨写的这景象与其他人写的完全不一样。
我最喜欢文中的这一句话：不为那山顶，只为这已经划下得曲线，爬。
不管能抵达哪儿，只为已耗下的生命，爬。
无论怎么说，我始终站在已走过路程的顶端。
永久的顶端，不断浮动的顶端，自我的顶端，未曾后退的顶端。
沙丘的顶端是次要的。
爬，只管爬。
我喜欢这段话的原因是因为这句话与我现在的情况十分的相近。
因为我现在的学习就是在一直向上爬，无论它多么的高，我还是要继续向上爬，无论它的高度是多么的永恒，但我永远也不会退缩。
我所喜欢的另一段话是：茫茫沙漠，滔滔流水，于是无奇。
惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡会如此一跌，才深得天地之韵律，造化之技巧，让人神醉情驰。
这一句话总结了前面的一些事情并加以贯通起来。
今天读了余秋雨的小说让我明白了，原来写景也可以这样写。
《文化苦旅》读书心得体会篇2余秋雨走在中华民族的土地上，用其共同的观察力和洞悉力去深思这陈旧民族的深层文明，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文明的「苦旅」，写本书!它不甜美，由于里头有太多不忍与亲身体验的痛苦。
苦苦的味道，为这本纪录我国千年文明的书，多写了一道滋味。
未看过「文明苦旅」之前，大约也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与前史奇迹在它们的背面会有如此深层的寓意;而作者运其妙笔，以洁净美丽的散文，组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙吵醒的文章。
走进书中的情境与考虑，我们不由严厉起来。
像一群被放逐的孩子，放逐到一块不甚熟悉的土地，逼使我们不得不因那前史和文明的推引，走向前去。
《文化苦旅》读后心得体会范文(3篇)
《文化苦旅》读后心得体会范文《文化苦旅》是一本讲述了现代人在文化冲击、文化迷失的背景下，通过追寻和探寻传统文化的道路上的困惑与苦恼的书籍。
作者通过自己的旅行经历和观察，以及对传统文化的深刻思考，向读者展示了现代人在世界化背景下如何寻找自我，如何重新认识和理解自己所属文化的重要性。
在阅读《文化苦旅》这本书的过程中，我深有感触地体会到了现代社会中文化的冲突和碰撞。
随着全球化的进程，不同国家和地区的文化开始交融和融合，这给我们带来了更多的选择和机会，但也带来了更多的焦虑和困惑。
随着科技的发展和信息的爆炸，人们对于传统文化的尊重和理解逐渐淡化，导致了我们对自己文化的失去和迷失。
作者通过自己的旅行经历，生动地描述了许多不同国家和地区的文化景观和传统文化的遗产。
通过观察和思考，他指出我们应该如何重新认识和理解自己所属文化的重要性，如何通过传统文化的学习和体验来寻找自己的根和认同感。
这对于我们现代人来说，尤为重要。
我们不能因为全球化而忽视了自己的文化，也不能因为种种困难和压力而放弃了对传统文化的追寻。
在《文化苦旅》中，我被作者对于传统文化的深刻思考和精彩观点所打动。
他提出了一个很重要的问题：“我们在追求先进、奔向未来的同时，是否应该保留和追溯自己的传统文化？”这个问题让我不禁深入思考起来。
现在的社会变化非常迅速，许多人因为追求新潮和时尚而忽视了传统文化的重要性，我觉得这是一种非常可惜的事情。
通过读书和旅行，我逐渐理解了传统文化对于一个人来说，究竟有多么重要。
传统文化不仅是我们历史的见证，更是我们民族的瑰宝。
它包含了丰富的知识和智慧，是人民智慧的结晶。
它不仅仅是一种生活方式，更是一种精神追求和价值取向。
传统文化能够给我们提供一种思维方式和生活态度，让我们更好地理解和认识自己。
在《文化苦旅》中，作者提到了一个很有意义的观点，“传统文化就如同一口深井，我们需要通过自己的努力去打捞，去挖掘其中的智慧和精髓。
”这句话深深影响了我。
余秋雨《文化苦旅》读书心得（精选30篇）
余秋雨《文化苦旅》读书心得（精选30篇）余秋雨《文化苦旅》读书心得篇1“报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。
那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。
”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
也难怪，看这本书要慢、要细，里面的思考，非常人所思，非常人所见。
他笔下的《风雨天一阁》我记忆犹新，一个人，不!一个家族背负着坚守一座藏书楼的命运，范钦让偌大的中国留下了一座藏书楼，保留到现在。
别的藏书家有，藏书也有，但没过几代，历史的风尘就将它们掩埋了。
但是，范氏天一阁留下了，靠的是什么，是执着、坚定，还是如余秋雨说的“超越意气、嗜好、才情，甚至时间的意志力。
”这种意志力体现在哪儿?他曾毫不客气地顶撞过权势极盛的皇亲郭勋，为此遭廷杖，下监狱，他似乎什么都毫不顾惜，在仕途上耿直不阿，最后连权奸严氏都奈何不了他。
“一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的人。
”余秋雨在这里总结道。
看到这，反思一下，我们这些读书人，如果生在那个年代，身为一个藏书家，会像范钦一样吗?我想不会，范钦身上的毅力，乍看下的不近人情，让我们来，难!我们是教师，教育学生，意志力不能少，但真正能做到的又有几个呢?在挫折面前，爬起来的又有谁?生活着，又为了什么?这不正是我们该思索的。
继续往下看，我又发现了一桩“怪事”：80高龄的范钦终于快走到生命的尽头，在他分家产时，将其分为两份，或是藏书楼，或是万两白银。
他让后代去选择。
我想，如果让我选，让大家来选，会选哪个呢?要么拿着白银万两，逍遥快活一生，要么死守一座藏书楼，世世代代。
说句实话，范老爷此举不失为一个好办法，我也十分钦佩这个相隔我好几百年的古人。
也正因为这样，天一阁留下了。
但这是一个难题，我在思索：如果把此事搁在今天，不搀假，谁会铤而走险，谁会选择天一阁，包括我。
不过，奇迹般的，他的大儿子范大冲愿继承天一阁。
文化苦旅心得体会(实用20篇)
文化苦旅心得体会(实用20篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《文化苦旅》阅读心得(优秀8篇)
《文化苦旅》阅读心得(优秀8篇)《文化苦旅》阅读心得篇1余秋雨先生是我最佩服的作家之一，由此，我便读了他的《文化苦旅》，很佩服他能够行万里路，阅遍文化的勇气和执着。
这个月，我再一次认真读了一遍这本书，这已经是我读的第四遍了，不敢说我已经体会到了余秋雨先生《文化苦旅》的精髓，但我已经深深感受到了文化的苦难。
历经千年，千年不泯。
读这本书，我认识了一个人，在众多缤纷的人物故事中脱颖而出，给我留下来最深的印象，他就是钱镠。
余秋雨先生说，这是一个应该被记住的名字。
而我认为，这是一个应该被感动、被研习的不朽。
钱镠这个人的存在，让世界都会为之赞叹。
他是一方之主，一地之主，却从来不在意政治上的名号和军事上的意气。
他不是抗战名将，华夏英雄，不是学界泰斗，也不是盛世的栋梁，他所在乎的，只是一方的福祉，百姓的平安。
这才是一个领袖应该做到的。
可以说，在这一点上，他比任何皇帝都伟大。
当我第四次放下这本书时，想起了初读《文化苦旅》时的疑惑:何谓文化?现在想来或许能用余秋雨先生的话来解答:“不同的环境，造就不同的经历;不同的经历，造就不同的性格。
”而我还想说的是，不同的性格，造就不同的文明，不同的文明，造就不同的文化。
文化，或许就是生活，他经历了千年，终于来到了现在。
文化又或许是一种积淀，像这本书中的千年冷眼;文化或许是一种价值，像苏东坡的“大江东去，浪淘尽”;文化更或许是一种精神，像苏武牧羊，更像李冰的都江堰;文化或许是永恒的，它在岁月的流逝中磨去了边边角角，在拿年复一年的苦难中变得更加光芒，像风尘中的旅行者，阅尽人间沧桑，却千年不朽。
在书中，我为苏东坡是乌台诗案、流放边疆而感到愤婉;为渤海国漫天的大火感到悲哀;为太平洋小岛上的潜水夫妇感到自豪与欣慰。
文化是痛苦的旅行，文化是瞬时的不朽，它被一次又一次侵略的大火灼烧，被心怀不轨的人毁灭现在，它终于来到了我们的眼前。
这本书，是我看余秋雨的第一本书，或许也是的一本书，在书中我学到了很多，并不只是文化，也不全是历史，无法用语言形容。
最新文化苦旅读书心得体会(实用9篇)
最新文化苦旅读书心得体会(实用9篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《文化苦旅》读后感(通用10篇)
《文化苦旅》读后感（通用10篇）《文化苦旅》读后感（通用10篇）《文化苦旅》读后感篇1余秋雨在自序里如此写道。
我们似乎看到这样一幅画面：文弱多情的余秋雨，在断垣残墙或莽莽苍苍的人文山水前，一会儿静静沉思，一会儿喃喃自语，欲步却又停留……他惊叹、震憾，他婉惜、叹息。
他这样描述自己当时的行状：我就这样边走边想，走得又黑又瘦，让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气，疲惫地伏在边地旅舍的小桌上涂涂抹抹，然后向路人打听邮筒的所在，把刚刚写下的那点东西寄出去……我想，古人读书时所崇尚的那种读万卷书，行万里路的人生境界，也定然会使他心旌神摇、羡慕不已。
他从祖国大西北的甘肃敦煌起步，转向大西南四川的柳候祠、都江堰，再到东南的吴越春秋，最后写至境外南洋的叠叠从冢。
他写下了《道士塔》、《莫高窟》、《五城记》、《夜航船》、《酒公墓》、《家住龙华》、《华语情结》、《这里真安静》。
至此，《文化苦旅》真正诞生了。
《文化苦旅》无疑是极为成功的。
它有着低徊与感伤的历史氛围，有着散文创作中的戏剧性表现，有着雍容、典雅而抒情的文字描写。
文学的历史情怀，是作家自身生命与历史的对晤，他要寻找自己与浩瀚历史长河的关系，因此不得不在历史中寻找合乎自身生命结构的底蕴，寻找那些与自己有缘的灵魂。
这种情感愈来愈深，一旦有机会诉诸于文字，则必然将历史和生命混同一体。
余秋雨创作的历史并不是抽象的历史，他试图与历史对话，与历史共鸣，在自身与历史的对话中形成他独特的历史语境与历史情怀。
当他厌倦了枯燥的学术生活，便想着离开案头，换一身远行的装束去旅行，他并不同一般人那样是为了轻松，为了猎奇，为了开阔眼界，而是在“寻找一所横亘千年的人格学校”。
他不是为了旅行而旅行，而是在于和历史、文化进行对话。
余秋雨的远行不愿意去找旅行社，写出一些市面上充斥的旅游观感的文章，他觉得，那种扬旗排队的队伍到不了他要去的地方。
由此，便决定了他这次的文化旅行活动成了一种“苦旅”。
《文化苦旅》读后感（通用15篇）
《文化苦旅》读后感（通用15篇）《文化苦旅》读后感（通用15篇）看完一本名著后，你有什么总结呢？为此需要认真地写一写读后感了。
那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编收集整理的《文化苦旅》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《文化苦旅》读后感篇1对宁波天一阁，我的印象一直停留在一间藏书楼上，但对于其藏书的艰辛，我直到读了《风雨天一阁》之后才解一、二，而其中让我印象最深的情节便是天一阁的创建人范钦在弥留之际做的有些荒唐的遗产分配。
范钦将遗产分成两份：一份是万两白银，一份是一楼藏书。
让两房在其中挑选。
这是一个在很多人看来极其不公平的决定。
万两白银在当时可以说是一笔巨额财富，她可以让选择白银的一房一夜暴富，但一楼藏书从收益上来看便仿佛一个代代相传的负担，甚至可以说是只赔不赚，入不敷出的，范钦的这个分配可以说是将范氏沉重的义务——一种对文化的传承这种精神上的遗产和范氏巨大的权利——一种对财富的继承这种物质上的遗产分割得十分彻底。
面对这两个一看便知道应该选择后者——这个在不履行义务的情况下便可以取得权力稳赚不赔的选项，范钦的大儿子范大冲立即开了口，就在我刚想着他抢得了先机占得了便宜并且嘲笑二房的犹豫时，下面的一段文字却立刻让我对之前心中所想的一切感到羞愧不已，令人吃惊的是范大冲不但义无反顾地选择了藏书楼，而且决定拨出自己的部分良田以田租来充当保养费，甚至开始了一场没完没了的接力赛！他这个毫无犹豫的选择令我佩服不已，有谁会真正为了一楼藏书而放弃万贯家财？有谁会真正做到轻常人之所重，重常人之所轻？甚至在深深体会到父亲藏书之艰难后给自己的后代都戴上一份沉重的枷锁并且让其代代相传？这不仅让我想到了守陵人，他们一代复一代地赔上整个家族、所有子孙去看守、坚守一座冰冷的帝王陵墓，与其说是工作、义务还不如说是一种信念一种坚持，范氏家族也是如此，不过是从守陵人变成守书人罢了。
那是一种不顾旁人的不解与嘲笑，不顾财富上的巨大开支，不顾岁月的流逝，不顾王朝的兴替，日复一日、月复一月、年复一年，超越意气、超越嗜好、超越才情因此也超越时间的意志力。
读余秋雨《文化苦旅》心得体会(5篇)
读余秋雨《文化苦旅》心得体会（5篇）读余秋雨《文化苦旅》心得体会（精选篇1）中国有灿烂的历史，有博大精深的文化，还有独特的民族风情和肥沃的土地，它是世界民族之林的强者。
细细体会余秋雨先生的《文化苦旅》，让我更深刻地感受到了中华民族的精神。
当然，这些事并不见得全是如何的慷慨凛然，它们很真实，很贴近生活。
例如《道士塔》中那愚昧无知的王道士从外国人手中接过极少的钱财，却让他们搬走一箱箱记载着中国历史的珍贵典籍。
作者最后写道：一个古老民族的伤口在滴血。
是啊，看到这个故事，我的心也在滴血。
西方一位哲人说过：“只有饱经沧桑的老人才会领悟真正的人生哲理。
”把心灵放达于山水世界，放达于文化天堂，去观察自然与人交际境界中去思考前人的情感，在源远流长、博大精深的文明历史中，遨游畅想，这正是《文化苦旅》不同于其他散文之处。
在山水中解读历史，在历史中发掘文化，在文化中看透山水，让自己的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼。
这便是我仔细读过读《文化苦旅》后，获得的最强烈的感受。
因为老一代创造的奇迹，才造就我们这一辈的骄傲，才使我们摆脱令人屈辱发指的历史。
但如今的我们仍以过去的光辉做明天，那真正的明天在哪里?当历史倒转轮回时，我们会不会再次面临屈辱?这个问题值得我们认真思考，明天的希望就掌握在我们手中，当今的我们更应该努力，为了我们的祖国……读余秋雨《文化苦旅》心得体会（精选篇2）我拿到的《文化苦旅》是牛皮纸的封面，书内的纸张泛着青黄。
我不知这样安排是否刻意，只是当我翻开它的时候，不禁莞尔：它，与余秋雨先生自命的“漂泊旅程”倒真是十分相衬。
读它的时候，我也正在旅途中，同样怀了一份“旅”的心情，只不过，我的这段旅程要舒适安逸得多。
合上它的时候，我仍在旅途。
坐在一辆稍有些颠簸的大巴车上，轻轻抚过牛皮封面上四个工整却厚重的黑色大字，心中久久无法平静。
我想，我和先生一同，作了一次漂泊，只不过，我，漂泊在墨迹里。
山先生写过的山很多，我却偏偏记住了一座沙山。
《文化苦旅》读书心得体会(精选10篇)
《文化苦旅》读书心得体会(精选10篇)《文化苦旅》读书心得体会篇1从文化大家的园子里归来，被露水打湿的衣领上还带着花的香气，脑海里保留着和这早晨一样新鲜的记忆。
我不揣冒昧地把这些既不连贯。
又不准确的记忆写下来，不知能否对读书养气有所禆益。
读了《文化苦旅》这本书，我感受最深，也是最大的，就是：“文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。
”我想，每一个中国人都会有这种感觉，自己特别想去的地方，总是古代文人和文化留下较深脚印的所在。
作者余秋雨先生认为：“这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的，要摆脱也摆脱不了。
”我想，这个原因对每一个中国人来说，同样适合。
我们去某一个地方参观旅游，都总会不自觉地回想那里的一切，主人是谁，修建的目的，发生过的历史事件，何许人也曾经到过这里等等。
这样，就在这一瞬间，把人﹑历史﹑自然浑沌地交融在一起，历史的沧桑感与人生的沧桑感便笼罩在每一位参观者的全身，历史古迹所蕴藏着的精神与文化也就能哗的一声奔泻而出，使每一位参观者都好像亲身经历过一定的历史事件，无端地感动，无端地喟叹。
譬如说，我们路过汨罗江，总会在百感交集之中挤出一声****久远的喟叹。
既羡慕沉睡江底的闲散，又恨楚国忠臣的轻生;既有感于物换星移的短促，又兴幸楚臣的精神没有随流水而长逝;既叹惜滔滔江水的无情，又因身为炎黄子孙而骄傲……这众多的感慨，全是因为楚臣遇到了汨罗。
我们看到了汨罗，就想到了它的主人，感受到他的爱国精神与浪漫诗篇。
又如，我们去参观长城。
长城，之所以能成为我国的象征，就是因为它一直肩负起了保家卫国的责任。
走在长城上，似乎能清晰地感觉到无数英灵在抗击匈奴时的勇猛，倒下前转过头给熟悉的大地投去的目光以及那亘古不变的黑色的眼睛。
“不到长城非好汉”这一口号的提出，大概也是来自一个简单的愿望：把中华民族的精神历代相存。
而不懂得这一切，长城，中国的长城，只不过是一条长长的土堆儿而已。
读《文化苦旅》有感（通用45篇）
读《文化苦旅》有感读《文化苦旅》有感（通用45篇）读《文化苦旅》有感篇1泯一口淡淡的茶，合上书本，闭上眼睛，画面在脑海中若隐若现，夹带着一丝心痛的感觉。
这就是我读完余秋雨的《文化苦旅》后的第一感觉。
这是余秋雨的一本出名的散文集，全文的主题是凭借山水风物以寻文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国之人的人格构成。
这是一本关于历史的回忆著作，一本关于中国的命运书籍。
随着余秋雨的笔触，我仿似浏览了祖国的半边江山。
我回到过去，回到那一个人关于这些文人建筑的年代，目睹了历史的沧桑，人性的沦陷。
心，似一把锤子般沉重，可却又忍不住一而再，再而三的徘徊在那些刺疼了我的心的字行间中。
从第一篇散文《道士塔》开始，我的心情便是沉重的。
敦煌的文化是败落在一个贪财如命的道士手中。
正如余秋雨所言，他是敦煌的千古罪人，他为了得到那一丁点的钱，便把我国的文物以低价交易给外国人。
那是精华呀！多少年来祖上留下来的宝贝，这些东西凝聚了多少代人的智慧，隐藏了多少不堪或辉煌的过去，然而，却几乎被他买给外国人了。
在外国的博物馆里看到了祖国几千年前的文化结晶，心里的那种痛无法言喻。
那一个个刺眼的数字，就像是一把把锋利的尖刀，刺在我的身上，我想起了颐和园，想起了巴黎博物馆里的金瓶，想起了北京博物馆。
但这个博物馆相比巴黎博物馆的和其他国家的博物馆而言，似乎成了一种警惕物。
为何他国的博物馆会拥有这么多我国的重要文物？这在说明我们还需努力，努力宝库我们的文化结晶。
《风雨天一阁》也是讲述了文化之路的不看遭遇。
天一阁，本是一座藏书楼，它的创始人是范钡，这座楼一代又一代的传下去，直到民国初期，有人便开始偷书，把这些宝贵的书卖到上海的各书店，就这样，天一阁里的书一大部分都流散了，只是一部悲剧，范钡想都不会想到他苦苦收藏的2名作书最终换成了一堆书贼吃剩的枣核。
悲哀啊！这些古文对今日的我们而言是多么的重要，然而却经不起时光的冲刷与历史的沧桑巨变，一个个开始走向沉沦。
文化苦旅读书心得体会(模板8篇)
文化苦旅读书心得体会(模板8篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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文化苦旅感悟心得体会(3篇)
第1篇随着时代的发展，人们的生活节奏越来越快，物质生活得到了极大的丰富，然而在追求物质享受的同时，我们也开始意识到精神文化的重要性。
近年来，我国兴起了一股“文化苦旅”的热潮，许多旅行者走出家门，走进深山老林，感受大自然的神奇与古老文化的厚重。
在这场文化苦旅中，我也有幸参与其中，亲身感受到了文化的力量和旅行的魅力，以下是我的一些感悟和心得体会。
一、文化的传承与创新在文化苦旅的过程中，我深刻地认识到文化的传承与创新的重要性。
每一个地方都有其独特的文化底蕴，而这些文化往往承载着历史的记忆和民族的精神。
在旅行中，我看到了许多古老的建筑、传统的手工艺和民间艺术，它们都是我国文化的瑰宝。
然而，在现代化的冲击下，许多传统文化正面临着失传的危险。
在感叹传统文化魅力的同时，我也看到了许多地方在传承与创新中找到了平衡。
比如，一些传统手工艺人将传统技艺与现代设计相结合，创作出了既具有传统特色又符合现代审美的新产品；一些古建筑在保留原有风貌的基础上，进行了合理的改造和利用，既保护了文化遗产，又满足了现代人的需求。
这些创新之举，让我对文化的传承与创新有了更深的理解。
二、旅行中的自我成长文化苦旅不仅是一次对文化的探索，更是一次自我成长的旅程。
在旅行中，我遇到了许多挑战和困难，但正是这些挑战让我变得更加坚强和勇敢。
首先，旅行让我学会了独立思考。
在陌生的环境中，我需要自己解决问题，这让我学会了独立思考，不再依赖他人。
其次，旅行让我更加包容。
在旅行中，我遇到了来自不同地区、不同文化背景的人，这让我学会了尊重和理解他人。
最后，旅行让我更加珍惜生活。
在旅行中，我看到了世界的广阔和美好，这让我更加珍惜眼前的生活，珍惜与家人、朋友的相处时光。
三、自然与人文的和谐共生文化苦旅让我深刻地认识到自然与人文的和谐共生。
在旅行中，我看到了许多美丽的自然景观，同时也感受到了古老文化的魅力。
这些自然景观和人文景观相互映衬，构成了一幅幅美丽的画卷。
比如，我曾在四川九寨沟欣赏到了五彩斑斓的湖泊和瀑布，同时也看到了藏族的民俗风情；在云南丽江，我看到了纳西族的东巴文化，同时也感受到了古城的宁静与美丽。
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文化苦旅读书心得体会3篇
《文化苦旅》是余秋雨教授80年代在海内外讲学和考察途中的作品，是余秋雨通过对国内外的文化进行考察和思考，下面是为大家带来的文化苦旅读书心得体会，希望可以帮助大家。
篇一：文化苦旅读书心得体会
今天好无聊啊，无意中看到昨天王叶炜借我的《文化苦旅》心想既然无聊就去看一下吧，没想到不看不知道一看吓一跳。
我只看了其中一篇叫做沙原隐泉，原以为与其它写景小说一样，都是说这个地方怎么怎么样，但是当我读上这篇小说时，我原有的想法瞬间没有了，原因是余秋雨写的这景象与其他人写的完全不一样。
我最喜欢文中的这一句话：不为那山顶，只为这已经划下得曲线，爬。
不管能抵达哪儿，只为已耗下的生命，爬。
无论怎么说，我始终站在已走过路程的顶端。
永久的顶端，不断浮动的顶端，自我的顶端，未曾后退的顶端。
沙丘的顶端是次要的。
爬，只管爬。
我喜欢这段话的原因是因为这句话与我现在的情况十分的相近。
因为我现在的学习就是在一直向上爬，无论它多么的高，我还是要继续向上爬，无论它的高度是多么的永恒，但我永远也不会退缩。
我所喜欢的另一段话是：茫茫沙漠，滔滔流水，于是无奇。
惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡会如此一跌，才深得天地之韵律，造化之技巧，让人神醉情驰。
这一句话总结了前面的一些事情并加以贯通起来。
今天读了余秋雨的小说让我明白了，原来写景也可以这样写。
篇二：文化苦旅读书心得体会
余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化,用心思细腻的笔触,为这趟巡视华夏文化的「苦旅」,写本书!它不甘甜,因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。
苦苦的味道,为这本纪录中国千年文化的书,多写了一道滋味。
未看过「文化苦旅」之前,大概也不会想到,一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义;而作者运其妙笔,以干净漂亮的散文,组合,使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
走进书中的情境与思考,我们不禁严肃起来。
像一群被流放的孩子,流放到一块不甚熟悉的土地,逼使我们不得不因那历史和文化的推引,走向前去。
宗于我们眼前出现了莫高窟的石洞,石洞依旧壮观,实像,壁画依然不言,我们静静看着光影投射在石壁上的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。
千年前的第一刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽。
它曾遭遇浩劫:王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌,却任其流落在外人手里,而中华子孙却也将之弃而不顾,那一马车,一马车的文物输往外国。
多年后的今天,那神秘又充满意义的洞窟,为何能引起大家的注目它并非外表炫丽,而是它只是一种仪式,一种人性的,及它深层的蕴藏。
我们在这儿看到,美,也有宗教的天地,以及它是中国千年的标本,一样美的标本,纵使它曾经残缺,被人无情的,任意的转换。
「浅渚波光云彩,小桥流水江村」这副楹联道尽了江南小镇的魅力。
江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水,而是属于华夏古老文化的人文山水。
我们不曾到过此处,但书中的江南小镇却给予我
们一种,回到家中那般自在,难怪历年来,许多文人遇到了政治不清明或人生不得志时,便会到此隐居起来,但在荒山结庐有着生活上的麻烦,「大隐隐于市」便成了文人来江南隐居的最好推力。
其实我们对「隐」有着正反两面的看法,好的一面其一就是当中国文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时,文人或学者们就会带着他们的知识修养到此处隐居起来,藉以免于战争或政治的迫害;其二生老病死与官场浮沉是文人们的失意时刻,做什么事都不顺心,此时最好的方式就是让自己的身心获得纾解,找个地方隐居,等休息够了又是一段新旅程的开始。
坏处是有人会把隐居当作沽名钓誉的工具,假隐以求得一官半职,这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质,隐士生前的孤傲和死后的名声全然黯暗。
尽管如此,我们对隐还是保有着正面看法,因为古代中国给文人发展的空间实在大狭隘了,逼得他们除了隐或许只有一死,与其这样让自己的雄心壮志殒落,我们会选择沉潜,待有朝一日能东山再起。
余秋雨曾说他常伫立前人伫立过之处,观察自然与人文环境中去思考前人的情感
;在柳侯祠前,由一尊石像追想柳宗元的一生,从他的文采想至他的被贬,既遭贬谪,而永柳二州又是荒远之地,因此他自放于山林水泽之间,将其困厄感伤的心境,完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中,使中国文学史上拥有了「永州八记」这样出色的山水文学,这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格,带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。
合上书卷,我们不由自主地走向窗前,流动的车潮及人潮正自我宣示另一种文化,这里是高雄,而深埋千年文化的故土呢也许咱们应该背起满满对中国文化的疑虑,亲自去辽阔的土地,让我们读过书后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面。
篇三：文化苦旅读书心得体会
我从没有去过阳关，对此也了解甚少。
读罢《阳关雪》后，便找来几组图浏览一番，不禁生出几分感伤。
"所谓古址，已经没有什么故迹，只有近处的烽火台还在，这就是刚才在下面看到的土墩。
土墩已坍了大半，可以看见一层层泥沙，一层层苇草，苇草飘扬出来，在千年之后的寒风中抖动。
眼下是西北的群山，都积着雪，层层叠叠，直伸际。
任何站立在这儿的人，都会感觉到自己是站在大海边的礁石上，那些山，全是冰海冻浪。
"面对如此的景致，谁都要感叹时间的流逝和历史的沧桑。
西汉时，阳关曾作为通往西域的门户，其战略地位十分重要。
许多王朝都把这里作为军事重镇，严加把守。
可阳关如今早已不如往日，仅仅是在一座红色的堆满沙石的山峰上，残留有被称为"阳关耳目"的烽墩。
遗址周围竟也看不到断垣残壁，只有在沙丘之间暴露出的地面，到处可见碎瓦残片，让人回忆起盛事时亘古遥远的驼铃。
"渭城朝雨徘岢，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
"王维在友人临别时所作的这首《渭城曲》，用余秋雨的话说，是"缠绵淡雅"的。
丝毫感觉不到阳关如今的凄冷之景，只是离别时应有的微微的忧伤。
因而王维是懂得天下没有不散的筵席的，阳关亦是
如此，再坚固的过去也终有随着时光消逝的一天。
比起《渭城曲》依此而来的《阳关三叠》，那较清冷的调子，或许更适合阳关如今的景象。
诚然，阳关的确再也难于享用温醇的诗句。
"即便是土墩、是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中。
它终成废墟，终成荒原。
身后，沙坟如潮，身前，寒峰如浪。
谁也不能想象，这儿，一千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。
"
阳关不复了它过去的金色的绚烂，只剩下凄凄的一片荒原，它给伫立在它面前的人们带来深深的感慨和轻轻的遗憾。
想起楼兰古城的悲哀，曾经繁华的美在不经意间却毁于一旦，也许正应了一位蒙古作家的那句话：繁华不过是一掬细沙。
昔日的景象已不能再见，只由人们去想象，勾勒心中的图画。
历史是深邃而苍凉的，面对窗外阳光映照的花园中嬉笑的人们，我想，现在珍贵的事物，千百年后，也会随岁月的轮回而被渐渐淡忘吧。