文化苦旅读书心得4篇

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《文化苦旅》读书心得5篇

《文化苦旅》读书心得5篇

《文化苦旅》读书心得5篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

文档下载后可定制修改,请根据实际需要进行调整和使用,谢谢!并且,本店铺为大家提供各种类型的经典范文,如心得体会、演讲致辞、合同协议、规章制度、条据文书、应急预案、策划方案、教学资料、作文大全、其他范文等等,想了解不同范文格式和写法,敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays, such as insights, speeches, contract agreements, rules and regulations, policy documents, emergency plans, planning plans, teaching materials, complete essays, and other sample essays. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please pay attention!《文化苦旅》读书心得5篇通过写心得体会可以不断提升我们的思想高度,通过心得体会,我们可以更好地发现自己的潜力和优势,从而更好地发展自己,本店铺今天就为您带来了《文化苦旅》读书心得5篇,相信一定会对你有所帮助。

余秋雨《文化苦旅》读后感范文

余秋雨《文化苦旅》读后感范文

余秋雨《文化苦旅》读后感范文余秋雨《文化苦旅》读后感范文篇1看了余秋雨先生的《文化苦旅》,当看到黄州突围这一篇,我不由自主地看了一遍又再看一遍,此事好想把我此时的心情说给你听,说给大家听。

余秋雨曾经这样写到:人们有时也许会傻想,像苏东坡这样让中国人共享千年的大文豪,应该是他所处的时代的无上骄傲,他周围的人一定会小心地珍惜他,虔诚地仰望他,总不愿去找他的麻烦吧?然而事实恰恰相反,越是超时代的文化名人,往往越能相容于他所处的具体时代。

中国世俗社会的机制非常奇特,它一方面愿意播扬和哄传一位文化名人的声誉,利用他、榨取他、引诱他,另一方面从本质上却把他视为异类,迟早会排距他、糟践他、毁坏他。

起哄式的传扬,转化在起哄式的贬损,这两种起哄都源于自卑而狡黠的觊觎心态,两种起哄都与健康的文化氛围南辕北辙。

苏东坡的“乌台诗案”即便站在朝廷的立场上,也完全是一个莫须有的可笑事件。

他何罪之有呢?苏辙说:“东坡何罪,独以名太高”。

当把苏东坡长途押解,犹如一路示众,贫瘠而又愚昧的国土上绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人一步步行进。

苏东坡在示众,整个民族在丢人……从“乌台诗案”来看,一群小人能做成如此大事,只能归功于中国的独特国情。

小人牵着大师,大师牵着历史,小人顺手把绳索重重一抖,于是大师和历史全都成了罪孽的化身,一部中国文化史,有很长时间一直把诸多文化大师捆压在被告台上,而法官和原告大多是一群挤眉弄眼的小人。

中国的独特国情千年以来难道就这样一直存在着?我不禁一遍又一遍地问,又有多少人借着正义和爱国的幌子去指责、污蔑、谩骂、诅咒那些我们中国人本应该尊重并感激的可爱的人。

千年过去了,中国人骨子里的那些丑陋的东西难道还没有去掉吗?我想应该可以的……乌台诗案后,他真正成熟了,成熟于一场灾难之后,成熟于灭寂后的再生,成熟于穷乡僻壤,成熟于几乎没有人在他身边的时刻。

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无需声张的厚实,一种并不陡峭的高度。

余秋雨《文化苦旅》读后感(精选27篇)

余秋雨《文化苦旅》读后感(精选27篇)

余秋⾬《⽂化苦旅》读后感(精选27篇)余秋⾬《⽂化苦旅》读后感(精选27篇) 读完⼀本名著以后,相信⼤家都增长了不少见闻,不妨坐下来好好写写读后感吧。

那么如何写读后感才能更有感染⼒呢?下⾯是⼩编整理的余秋⾬《⽂化苦旅》读后感,仅供参考,欢迎⼤家阅读。

余秋⾬《⽂化苦旅》读后感篇1 看了余秋⾬的这些散⽂我感触颇深,余秋⾬先⽣的每⼀篇⽂章都带给我⼀次⼼灵的洗礼,很是震撼,但是最让我喜爱的还是余秋⾬先⽣的<<废墟>>这篇⽂章,它⾥⾯的话深深地影响着我的思想,在极⼤数的⼈都认为完整才是美的时代。

余秋⾬先⽣却提出了⼀个能够说是另类的想法——废墟也是⼀种美,也许嫩绿的叶⼦象征着期望,但是谁⼜能否定飘落的秋叶就不是⼀次⽣命的轮回吗,就不是另⼀个新的⽣命的开始,落叶是⼈们⼼中“废墟”的代表,但是它却赋予着别样的精彩,难道不是吗? 圆明园曾代表着皇家⾼贵的⾝份和⽆尽的财富,但是此刻当我们再回⾸过去时,看见的⼜是些什么呢?是⼀幅残缺破烂不堪的景象,我们已经很难去想象它以前拥有过的那些光辉岁⽉。

当有⼈提出修复圆明园的时候,有些⼈却站出来否定了,正因即使修复了它原有的容貌⼜能怎样样呢?那些以前遭受过的屈辱历史就能消失在历史的记录⾥吗?答案是当然不会了,残缺的圆明园,⼀个废墟⼀般的存在,也是⼀种美,另类的⼀种美,正因这个残缺般的废墟的存在才让我们更加牢记了历史惨痛的教训和惨象,废墟是⼀种美,残酷⽽真实存在的美。

它是不会正因它的不完整⽽被世⼈所遗弃,相反的,⼈们只会更加记得它,它将会永远的被⼈们珍藏在⼼中最深的那个⾓落。

余秋⾬《⽂化苦旅》读后感篇2 有⼀本书,刚出世就极度畅销,也引起了媒体的攻击,此为何书,《⽂化苦旅》是也! 我⽆意间在书店中发现了它,它⾥⾯的描写细致⼊微,使⼈⾝临其境,它⾥⾯的故事真实精彩,引⼈⼊胜。

于是,我便在字与字间游览起来。

此书选取了⼏个⽐较典型的遗迹,来⾃于中国,南亚,欧洲等地,各地各有特⾊。

文化苦旅读书心得(优质10篇)

文化苦旅读书心得(优质10篇)

文化苦旅读书心得(优质10篇)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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《文化苦旅》读后感(通用21篇)

《文化苦旅》读后感(通用21篇)

《文化苦旅》读后感看完一本名著后,相信你心中会有不少感想,不妨坐下来好好写写读后感吧。

可是读后感怎么写才合适呢?下面是小编精心整理的《文化苦旅》读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。

《文化苦旅》读后感篇1一直想看看余秋雨的《文化苦旅》。

昨天,从书店抱来一摞书。

归家,便迫不及待地从书堆中抽出《文化苦旅》,嗅着那醉人的墨香,翻开了第一页。

听人说,《文化苦旅》,是要带着一种庄严而神圣的感觉去读的。

毕竟疑惑,但我看完第一篇,才一抬头,眼眶里已满是泪水。

是感动吗?是悲伤吗?是我感受到了余秋雨的文字中对敦煌文献惨遭掠夺所饱含的深深的无奈!便觉得,每个人都是这样,心底或多或少地隐藏着一份对文化的凄苦与无奈。

当这些悲怆的感情被激发的时候,仿佛深渊里的岩浆,便不顾一切冲将上来了。

当我沉浸在《沙原隐泉》带给我的震撼,《夜雨诗意》带给我的惬意,《道士塔》带给我的酸辛,《藏书忧》带给我的风趣……仿佛在依稀中看见,余秋雨——一位披蓑衣、戴斗笠的老翁,整日行走在那些细细密密的古老民族的文化当中,抚摸着那透着沧桑与无奈的残垣断壁,走走停停,停停走走,像是在聆听它的心声,又像是品尝古老文化的痛楚——不觉哑然惊了。

有时也曾想过,这样深厚的古老文化,对于一个年过六旬的老翁来说,是不是太凝重了?是不是,太过沉闷了?然而,看着,看着,这个困扰我多时的问题,便迎刃而解了。

书中,尽管大多数是在渲染一种苍凉,寂寥的古文化氛围,但不难看出,他并没有普通老人的日暮沉沉、行将就木的老气,而是跳脱着一种小小的调皮,小小的愉悦,使人在深刻反省为何会遗失诸多古老文化的同时,也不禁哑然一笑了。

在这部浸透着古老气息的沉甸甸的书中埋下头去,顿觉心中被什么沉重、苍凉而又无奈的东西压住了。

那是文化的呼喊;文化的凄泣与一位老人的沉痛的话语;每一句话,都透着古文化的辛酸泪,一滴,一滴,滴在余秋雨的心上,也滴在我们的心上。

但《白发苏州》、《江南小镇》等,却是令人眼前一亮了。

文化苦旅读书心得(精选10篇)

文化苦旅读书心得(精选10篇)

文化苦旅读书心得(精选10篇)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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《文化苦旅》读书心得体会(16篇)

《文化苦旅》读书心得体会(16篇)

《文化苦旅》读书心得体会(16篇)《文化苦旅》读书心得体会(精选16篇)《文化苦旅》读书心得体会篇1今天好无聊啊,无意中看到昨天王叶炜借我的《文化苦旅》心想既然无聊就去看一下吧,没想到不看不知道一看吓一跳。

我只看了其中一篇叫做沙原隐泉,原以为与其它写景小说一样,都是说这个地方怎么怎么样,但是当我读上这篇小说时,我原有的想法瞬间没有了,原因是余秋雨写的这景象与其他人写的完全不一样。

我最喜欢文中的这一句话:不为那山顶,只为这已经划下得曲线,爬。

不管能抵达哪儿,只为已耗下的生命,爬。

无论怎么说,我始终站在已走过路程的顶端。

永久的顶端,不断浮动的顶端,自我的顶端,未曾后退的顶端。

沙丘的顶端是次要的。

爬,只管爬。

我喜欢这段话的原因是因为这句话与我现在的情况十分的相近。

因为我现在的学习就是在一直向上爬,无论它多么的高,我还是要继续向上爬,无论它的高度是多么的永恒,但我永远也不会退缩。

我所喜欢的另一段话是:茫茫沙漠,滔滔流水,于是无奇。

惟有大漠中如此一湾,风沙中如此一静,荒凉中如此一景,高坡会如此一跌,才深得天地之韵律,造化之技巧,让人神醉情驰。

这一句话总结了前面的一些事情并加以贯通起来。

今天读了余秋雨的小说让我明白了,原来写景也可以这样写。

《文化苦旅》读书心得体会篇2余秋雨走在中华民族的土地上,用其共同的观察力和洞悉力去深思这陈旧民族的深层文明,用心思细腻的笔触,为这趟巡视华夏文明的「苦旅」,写本书!它不甜美,由于里头有太多不忍与亲身体验的痛苦。

苦苦的味道,为这本纪录我国千年文明的书,多写了一道滋味。

未看过「文明苦旅」之前,大约也不会想到,一处处令人流连忘返的风景名胜与前史奇迹在它们的背面会有如此深层的寓意;而作者运其妙笔,以洁净美丽的散文,组合,使它们成了一篇篇让炎黄子孙吵醒的文章。

走进书中的情境与考虑,我们不由严厉起来。

像一群被放逐的孩子,放逐到一块不甚熟悉的土地,逼使我们不得不因那前史和文明的推引,走向前去。

《文化苦旅》读书个人心得感悟(精选10篇)

《文化苦旅》读书个人心得感悟(精选10篇)

《文化苦旅》读书个人心得感悟(精选10篇)《文化苦旅》读书个人心得感悟精选篇1琴瑟为伴,共谱生活乐章,激昂澎湃;纸笔为伴,共写人生,绚烂辉煌;我与你为伴,探访中华,走过漫漫文化长路。

与你为伴,我触摸到你朴实的笔风;与你为伴,我感受到你对中华文化的独特感悟;与你为伴,我听到了你发自内心的呐喊。

读你,仿佛一股股暖流缓缓流入心间。

散文写成美文不易,写出点历史文化意味更难。

余秋雨的历史散文,也许可以让人二者兼得。

这种写作方法令人称奇。

“再小的个子,也能给沙漠留下长长的身影;再小的人物,也能让历史吐出重重的叹息。

”你用你那朴实的风格,生动通俗的语言向我们诉说那远古的悲哀。

读你,另一片文化天空开启了。

见常人所未见,思常人所未思,你在美妙的文字中一步步将我们带入文化意识的河流,启迪哲思,引发情致。

我感受到中华文化的另一面的与众不同,了解到更多中华文化。

自古以来人们似乎总是歌颂万里长城,而作者却从当今实用的角度提出都江堰比万里长城更激动人心。

余秋雨曾说他常伫立前人伫立过之处,观察自然与人文环境中去思考前人的情感;在柳侯祠前,由一尊石像追想柳宗元的一生;在道士塔前,由一座碑追溯莫高窟所受的侵略;在宁古塔前,遥想古代对犯人的惩罚。

有理有据,使人深深信服,改变了以往的观点,让我对中华文化有了一个全新认识。

读你,你的呐喊在我的耳畔回响。

读莫高窟,我听到你对中华文化的喜爱赞美;读道士塔,历史的深邃苍凉之感见于笔端,我听到你对卖国求荣的先人的训斥和对流失的文化的惋惜;读风雨天一隔,我听到你对文人艰难心路历程的哀叹。

读你,我感受到你作为文人和爱国者的情怀。

你凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的人格,陪我走过一段漫漫文化历程。

因为你的陪伴,我的文学诗篇更加优美;因为你的陪伴,我的文学之路鲜花满径;也是因为你的陪伴,我的人生墨香四溢。

我愿与你一起越过山盘水座,踏雪飞鸿行走在中华民族的土地上,赏识中华文化。

余秋雨《文化苦旅》读后感6篇

余秋雨《文化苦旅》读后感6篇

余秋雨《文化苦旅》读后感6篇认真读完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,不能光会读哦,写一篇读后感吧。

那么如何写读后感才能更有感染力呢?下面是小编为大家整理的余秋雨《文化苦旅》读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

余秋雨《文化苦旅》读后感1我读了余秋雨的《文化苦旅》。

第一次看到这本书时便被封面上那一望无际的大沙漠所吸引。

封面上的沙漠,沉静而悠远,夕阳的余辉在那里投下一片阴影,近在眼前的是一道道车轮碾过的痕迹。

这些轨迹,是漫长的历史长河中,中国文化的艰辛跋涉?抑或是文化的苦苦追求与探索?而我觉得,文化只有苦行,才有它从古至今永不衰竭的魅力。

这本书本身的资料并不甘甜,正因里头夹杂着太多不忍与亲身体验的辛酸。

苦苦的味道,为这本纪录中国千年文化的书,多写了一道味道。

未看过《文化苦旅》之前,大概也不会想到,一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义。

“只有书籍能把个高贵的生命早已遗逝的信号传递给你,只有书籍能把一切完美和智慧比较着丑陋与愚蠢呈现给你。

”我带着崇敬的情绪翻开了它,跟随余秋雨的脚步,去重新认识这些古老深厚的礼貌,没有肤浅的欢笑,有的只是与作者一齐感慨,一齐深思。

《风雨天一阁》写了一座经历数百年风雨沧桑的普通的楼阁,被一代代人世代保护着,却终被强盗偷窃所骚扰,成为“一种极端艰难,又极其悲怆的文化奇迹”。

天一阁承载的礼貌与历史太多太多。

天一阁的命运正是当时中华文化的命运,中华的许多许多文化宝藏在静静地经历数百年甚至数千年的风雨洗礼之后,竟未为人所敬,不为人所珍,最终落入虎口。

而当其几近灭亡时,人们才恍然醒悟,慌忙中搜寻回几粒残碎不堪文化碎片,叹息不已,可惜已晚了。

《苏东坡突围》使我明白才华横溢、豪放高达的一代文豪苏东坡被一群奸诈卑鄙、强词夺理的小人诬陷时的无奈与痛苦,被排挤,被批判,被嘲笑,被流放,可余秋雨先生却并未丧失继续发奋生活、前进的勇气。

我小时候曾为苏轼美妙清澈的水调歌头所倾心,为余秋雨先生“会挽雕弓如满月,西北望射天狼”的豪情壮志所震撼,此刻则为余秋雨先生的涅盘重生所深深感动和钦佩。

余秋雨《文化苦旅》读书心得(精选30篇)

余秋雨《文化苦旅》读书心得(精选30篇)

余秋雨《文化苦旅》读书心得(精选30篇)余秋雨《文化苦旅》读书心得篇1“报纸上说我写书写得轻松潇洒,其实完全不是如此。

那是一种很给自己过不去的劳累活,一提笔就感到年岁徒增,不管是春温秋肃,还是大喜悦大悲愤,最后总得要闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻。

”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

也难怪,看这本书要慢、要细,里面的思考,非常人所思,非常人所见。

他笔下的《风雨天一阁》我记忆犹新,一个人,不!一个家族背负着坚守一座藏书楼的命运,范钦让偌大的中国留下了一座藏书楼,保留到现在。

别的藏书家有,藏书也有,但没过几代,历史的风尘就将它们掩埋了。

但是,范氏天一阁留下了,靠的是什么,是执着、坚定,还是如余秋雨说的“超越意气、嗜好、才情,甚至时间的意志力。

”这种意志力体现在哪儿?他曾毫不客气地顶撞过权势极盛的皇亲郭勋,为此遭廷杖,下监狱,他似乎什么都毫不顾惜,在仕途上耿直不阿,最后连权奸严氏都奈何不了他。

“一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的人。

”余秋雨在这里总结道。

看到这,反思一下,我们这些读书人,如果生在那个年代,身为一个藏书家,会像范钦一样吗?我想不会,范钦身上的毅力,乍看下的不近人情,让我们来,难!我们是教师,教育学生,意志力不能少,但真正能做到的又有几个呢?在挫折面前,爬起来的又有谁?生活着,又为了什么?这不正是我们该思索的。

继续往下看,我又发现了一桩“怪事”:80高龄的范钦终于快走到生命的尽头,在他分家产时,将其分为两份,或是藏书楼,或是万两白银。

他让后代去选择。

我想,如果让我选,让大家来选,会选哪个呢?要么拿着白银万两,逍遥快活一生,要么死守一座藏书楼,世世代代。

说句实话,范老爷此举不失为一个好办法,我也十分钦佩这个相隔我好几百年的古人。

也正因为这样,天一阁留下了。

但这是一个难题,我在思索:如果把此事搁在今天,不搀假,谁会铤而走险,谁会选择天一阁,包括我。

不过,奇迹般的,他的大儿子范大冲愿继承天一阁。

余秋雨《文化苦旅》读后感(通用6篇)

余秋雨《文化苦旅》读后感(通用6篇)

余秋雨《文化苦旅》读后感(通用6篇)余秋雨《文化苦旅》读后感(通用6篇)余秋雨《文化苦旅》读后感1生态文明!人们走过了多少文化的弯路,终于灰头土脸、青头紫脸地重新抱住了它。

山河是人类文化的基础,是中华文化的生存底线。

只有在山河中找寻人生的路,才能用短暂的生命贴一贴这文化的嶙峋一角。

一代又一代的君主帝王争夺这河山,争得头破血流,最终还是败给了生态,一次次的无奈迁徙,一次次的荒野开拓,又一次次炊烟升起,帝王们的雄心壮志,无论如何,还是会败给这自然的力量,气候、环境的变迁,没有人能阻断,在这自然之前,人类是那么渺小,渺小到微不足道。

人们按照自然的指示,生存,繁荣,一切的战争和侵略,最终还是漠于这天地之间。

跟随作者走进书中,我们不得不因那历史和文化的推引,走向前去——眼前出现了莫高窟的石洞,石洞依旧壮观,石像、壁画依然不言,跟随作者静静看着光影投射在石壁上的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。

千年前的第一刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽。

它曾遭遇浩劫,多年后的今天,那神秘又布满足义的洞窟,能引起大家的注目并非外表炫丽,而是一种人性的、深层的蕴藏。

跟随余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化,那细腻的笔触,丰富的词汇,震撼心灵的文字伴随着这趟巡视华夏文化的苦旅。

人们总想着去违背天地意愿,从远处看地球,发现蝼蚁般的人群在星球中跨海侵害同类,是多么无趣,观察山河的大地的脸色和眼神,偶尔抬头看天,猜测宇宙是否把地球忘了。

忘了就好,一旦记得,便会发生一系列骇人的灾难,因为那是对我们粗鲁的惩罚。

“报纸上说我书写得轻松潇洒,其实完全不是如此。

那是一种很给自己过不去的劳苦活,一提笔就感到年岁徒增,不管是春温秋凉,是大喜悦大悲愤,最后总是要闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻。

”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

千年之前的那场浩劫,绝不能只是过眼云烟。

我们要吸取教训,将文化的精神永贮于华夏大地!余秋雨《文化苦旅》读后感2“花瓶被扇子敲开罅隙,马鞭草正在瓶中萎焉,这一击仅仅是触及,无声无息,没有人听见。

《文化苦旅》阅读心得(优秀8篇)

《文化苦旅》阅读心得(优秀8篇)

《文化苦旅》阅读心得(优秀8篇)《文化苦旅》阅读心得篇1余秋雨先生是我最佩服的作家之一,由此,我便读了他的《文化苦旅》,很佩服他能够行万里路,阅遍文化的勇气和执着。

这个月,我再一次认真读了一遍这本书,这已经是我读的第四遍了,不敢说我已经体会到了余秋雨先生《文化苦旅》的精髓,但我已经深深感受到了文化的苦难。

历经千年,千年不泯。

读这本书,我认识了一个人,在众多缤纷的人物故事中脱颖而出,给我留下来最深的印象,他就是钱镠。

余秋雨先生说,这是一个应该被记住的名字。

而我认为,这是一个应该被感动、被研习的不朽。

钱镠这个人的存在,让世界都会为之赞叹。

他是一方之主,一地之主,却从来不在意政治上的名号和军事上的意气。

他不是抗战名将,华夏英雄,不是学界泰斗,也不是盛世的栋梁,他所在乎的,只是一方的福祉,百姓的平安。

这才是一个领袖应该做到的。

可以说,在这一点上,他比任何皇帝都伟大。

当我第四次放下这本书时,想起了初读《文化苦旅》时的疑惑:何谓文化?现在想来或许能用余秋雨先生的话来解答:“不同的环境,造就不同的经历;不同的经历,造就不同的性格。

”而我还想说的是,不同的性格,造就不同的文明,不同的文明,造就不同的文化。

文化,或许就是生活,他经历了千年,终于来到了现在。

文化又或许是一种积淀,像这本书中的千年冷眼;文化或许是一种价值,像苏东坡的“大江东去,浪淘尽”;文化更或许是一种精神,像苏武牧羊,更像李冰的都江堰;文化或许是永恒的,它在岁月的流逝中磨去了边边角角,在拿年复一年的苦难中变得更加光芒,像风尘中的旅行者,阅尽人间沧桑,却千年不朽。

在书中,我为苏东坡是乌台诗案、流放边疆而感到愤婉;为渤海国漫天的大火感到悲哀;为太平洋小岛上的潜水夫妇感到自豪与欣慰。

文化是痛苦的旅行,文化是瞬时的不朽,它被一次又一次侵略的大火灼烧,被心怀不轨的人毁灭现在,它终于来到了我们的眼前。

这本书,是我看余秋雨的第一本书,或许也是的一本书,在书中我学到了很多,并不只是文化,也不全是历史,无法用语言形容。

《文化苦旅》读后感(通用10篇)

《文化苦旅》读后感(通用10篇)

《文化苦旅》读后感(通用10篇)《文化苦旅》读后感(通用10篇)《文化苦旅》读后感篇1余秋雨在自序里如此写道。

我们似乎看到这样一幅画面:文弱多情的余秋雨,在断垣残墙或莽莽苍苍的人文山水前,一会儿静静沉思,一会儿喃喃自语,欲步却又停留……他惊叹、震憾,他婉惜、叹息。

他这样描述自己当时的行状:我就这样边走边想,走得又黑又瘦,让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气,疲惫地伏在边地旅舍的小桌上涂涂抹抹,然后向路人打听邮筒的所在,把刚刚写下的那点东西寄出去……我想,古人读书时所崇尚的那种读万卷书,行万里路的人生境界,也定然会使他心旌神摇、羡慕不已。

他从祖国大西北的甘肃敦煌起步,转向大西南四川的柳候祠、都江堰,再到东南的吴越春秋,最后写至境外南洋的叠叠从冢。

他写下了《道士塔》、《莫高窟》、《五城记》、《夜航船》、《酒公墓》、《家住龙华》、《华语情结》、《这里真安静》。

至此,《文化苦旅》真正诞生了。

《文化苦旅》无疑是极为成功的。

它有着低徊与感伤的历史氛围,有着散文创作中的戏剧性表现,有着雍容、典雅而抒情的文字描写。

文学的历史情怀,是作家自身生命与历史的对晤,他要寻找自己与浩瀚历史长河的关系,因此不得不在历史中寻找合乎自身生命结构的底蕴,寻找那些与自己有缘的灵魂。

这种情感愈来愈深,一旦有机会诉诸于文字,则必然将历史和生命混同一体。

余秋雨创作的历史并不是抽象的历史,他试图与历史对话,与历史共鸣,在自身与历史的对话中形成他独特的历史语境与历史情怀。

当他厌倦了枯燥的学术生活,便想着离开案头,换一身远行的装束去旅行,他并不同一般人那样是为了轻松,为了猎奇,为了开阔眼界,而是在“寻找一所横亘千年的人格学校”。

他不是为了旅行而旅行,而是在于和历史、文化进行对话。

余秋雨的远行不愿意去找旅行社,写出一些市面上充斥的旅游观感的文章,他觉得,那种扬旗排队的队伍到不了他要去的地方。

由此,便决定了他这次的文化旅行活动成了一种“苦旅”。

余秋雨《文化苦旅》读后感范文(六篇)

余秋雨《文化苦旅》读后感范文(六篇)

余秋雨《文化苦旅》读后感范文我爱喝茶,尤其是浓茶。

碧绿的水透出一股淡淡的清香。

倘若你一口把它喝下,你一定回叫苦不迭。

茶,只有慢慢去品位。

初入口也许会感到苦,但细细噙入,仿佛一股细流淌过,一股甘甜清香自腹中升起直冲脑门,那舒服惬意只有身临其境才能体到。

越咀嚼越有味,读书也是如此。

初读余秋雨的《文化苦旅》总是感叹于他那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲语。

是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年,博通古今而显得游刃有余?是一种阅历,一种修养。

就是这种阅历和修养造就了《文化苦旅》的那种独具风格的艺术特色。

对于读者来说,欣赏余秋雨的美文在很大程度上留给读者本身的是一种精神上的洗礼和文化省思的自由空间。

这书里写的,不仅有历史上的匆匆过客,还有漂泊一生的落魄文人;不仅有空守着古老文化遗产的范钦的后代们,还有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人;不仅有莫高窟的玄秘与圣洁,还有黄河文明的盛衰历史;不仅有江南的秀美与娇艳,还有庙宇的悠远与深沉。

这些深刻地刻画了一个又一个文化的侧面,令人为之汗颜。

余秋雨是怀着侠士般的情怀和心胸去旅行,孤独地在敦煌、阳关、柳祠、三峡、西湖、天一阁……在江边、在大漠、在高山上行走,在历史的脉博上行走,在责任与道德的正中心行走。

带我们游遍了祖国的大好河山的同时,又不忘将中国的历史文化揉入其中,呈现给我们的除了令人痴迷的风景,令人好奇的人文现象,还使读者对文化产生某种反思,在此同时读者的精神也得到了洗礼。

大概,每一处自然景观和人文景观,都需要一些历史事件才能得以丰富,才能成为真正意义上的古迹,陈年的石头和木块也才能深深的感染着一代又一代的炎黄子孙。

而文人的作用,也就是把古迹封存久远的文化内涵与人类精神感悟出来。

因此,文人也是丰富历史古迹的内涵的要素。

对于这余秋雨做到了。

人的一生是一段历史。

人生之路是弯弯曲曲;回头看一眼留下的足迹,自豪的同时难免感到一丝惆怅。

因为无论你拥有多么辉煌的成功,却总会留下这样或那样的遗憾。

《文化苦旅》读后感(通用15篇)

《文化苦旅》读后感(通用15篇)

《文化苦旅》读后感(通用15篇)《文化苦旅》读后感(通用15篇)看完一本名著后,你有什么总结呢?为此需要认真地写一写读后感了。

那么读后感到底应该怎么写呢?下面是小编收集整理的《文化苦旅》读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。

《文化苦旅》读后感篇1对宁波天一阁,我的印象一直停留在一间藏书楼上,但对于其藏书的艰辛,我直到读了《风雨天一阁》之后才解一、二,而其中让我印象最深的情节便是天一阁的创建人范钦在弥留之际做的有些荒唐的遗产分配。

范钦将遗产分成两份:一份是万两白银,一份是一楼藏书。

让两房在其中挑选。

这是一个在很多人看来极其不公平的决定。

万两白银在当时可以说是一笔巨额财富,她可以让选择白银的一房一夜暴富,但一楼藏书从收益上来看便仿佛一个代代相传的负担,甚至可以说是只赔不赚,入不敷出的,范钦的这个分配可以说是将范氏沉重的义务——一种对文化的传承这种精神上的遗产和范氏巨大的权利——一种对财富的继承这种物质上的遗产分割得十分彻底。

面对这两个一看便知道应该选择后者——这个在不履行义务的情况下便可以取得权力稳赚不赔的选项,范钦的大儿子范大冲立即开了口,就在我刚想着他抢得了先机占得了便宜并且嘲笑二房的犹豫时,下面的一段文字却立刻让我对之前心中所想的一切感到羞愧不已,令人吃惊的是范大冲不但义无反顾地选择了藏书楼,而且决定拨出自己的部分良田以田租来充当保养费,甚至开始了一场没完没了的接力赛!他这个毫无犹豫的选择令我佩服不已,有谁会真正为了一楼藏书而放弃万贯家财?有谁会真正做到轻常人之所重,重常人之所轻?甚至在深深体会到父亲藏书之艰难后给自己的后代都戴上一份沉重的枷锁并且让其代代相传?这不仅让我想到了守陵人,他们一代复一代地赔上整个家族、所有子孙去看守、坚守一座冰冷的帝王陵墓,与其说是工作、义务还不如说是一种信念一种坚持,范氏家族也是如此,不过是从守陵人变成守书人罢了。

那是一种不顾旁人的不解与嘲笑,不顾财富上的巨大开支,不顾岁月的流逝,不顾王朝的兴替,日复一日、月复一月、年复一年,超越意气、超越嗜好、超越才情因此也超越时间的意志力。

《文化苦旅》读后感(15篇)

《文化苦旅》读后感(15篇)

《文化苦旅》读后感(15篇)《文化苦旅》读后感1在广褒的中华大地上,漂泊流浪的余秋雨先生越过山盘水座,踏雪飞鸿,在文化的苦苦旅途中回来于历史的冷漠,理性的严峻,一种苦涩后的回味,一种焦虑后的会心,一种冥思后的放松,一种苍老后的年轻,一种文字激扬的大气,一场细致精致气可吞天下的深刻评述。

这便是《文化苦旅》,便是文化的苦旅。

从滚滚黄沙的沙漠边塞,到秀丽清亮的江南小镇,把每一个地方描绘的惟妙惟肖,同样也让我感受到中国源远流长的人为文化,每一个地方都散发着它独特的魅力。

从《道士塔》,《阳关雪》中,让我看到黄河文明的兴衰,写出历史的深邃苍凉。

《江南小镇》开头的那一段描写,让我仿佛看到那小桥流水的景象。

凭借丰富的文化感悟力与艺术表现力,再现匿藏于时间底端的深刻思索,开展一场山水风物与历史精灵的远距对话。

余秋雨先生在书中说:“文人好似注定要与苦旅联在一起。

”我想这或许是这本书叫做《文化苦旅》的缘由吧。

在山水解读历史,在历史中解读文化,在文化中看透山水,让自己的心灵也受到文化的熏染,精神的洗礼。

在读这本书的时候,我深深地感受到作文深厚的文化底蕴与写作功底,在他笔下,莫高窟,都江堰,藏书阁都是如此的别出心裁,在他笔下,那些过往的历史,就像是一幅凄美的画卷。

“对历史的多情总会加重人生的负载,由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。

”每个人的一生对于自己来说也是一段历史,当我们走过一段路时,停下来回过头看看自己曾走过的脚印,总会有着这样或那样的圆满,而我们也在这圆满中,坎坷中查找这人生的真谛,这便是我读《文化苦旅》获得的最剧烈的感受。

或许,我还未完全领悟的深意。

或许,我还未真正读透这本书的内涵。

然而,《文化苦旅》一起苦苦的悲怆奏响时代的绝响,警世亦憾人!悄悄地合上这本书,仿佛也有一种想要游历山水的冲动。

读万卷书,行万里路,我也想在山水之间寻找着历史的脚印。

《文化苦旅》读后感2“他的生命奔泻出淋漓而又洒泼的墨色与线条,躁动的笔墨后面游动着不驯和无奈。

《文化苦旅》读书心得体会(精选10篇)

《文化苦旅》读书心得体会(精选10篇)

《文化苦旅》读书心得体会(精选10篇)《文化苦旅》读书心得体会篇1从文化大家的园子里归来,被露水打湿的衣领上还带着花的香气,脑海里保留着和这早晨一样新鲜的记忆。

我不揣冒昧地把这些既不连贯。

又不准确的记忆写下来,不知能否对读书养气有所禆益。

读了《文化苦旅》这本书,我感受最深,也是最大的,就是:“文人的魔力,竟能把偌大一个世界的生僻角落,变成人人心中的故乡。

”我想,每一个中国人都会有这种感觉,自己特别想去的地方,总是古代文人和文化留下较深脚印的所在。

作者余秋雨先生认为:“这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的,要摆脱也摆脱不了。

”我想,这个原因对每一个中国人来说,同样适合。

我们去某一个地方参观旅游,都总会不自觉地回想那里的一切,主人是谁,修建的目的,发生过的历史事件,何许人也曾经到过这里等等。

这样,就在这一瞬间,把人﹑历史﹑自然浑沌地交融在一起,历史的沧桑感与人生的沧桑感便笼罩在每一位参观者的全身,历史古迹所蕴藏着的精神与文化也就能哗的一声奔泻而出,使每一位参观者都好像亲身经历过一定的历史事件,无端地感动,无端地喟叹。

譬如说,我们路过汨罗江,总会在百感交集之中挤出一声****久远的喟叹。

既羡慕沉睡江底的闲散,又恨楚国忠臣的轻生;既有感于物换星移的短促,又兴幸楚臣的精神没有随流水而长逝;既叹惜滔滔江水的无情,又因身为炎黄子孙而骄傲……这众多的感慨,全是因为楚臣遇到了汨罗。

我们看到了汨罗,就想到了它的主人,感受到他的爱国精神与浪漫诗篇。

又如,我们去参观长城。

长城,之所以能成为我国的象征,就是因为它一直肩负起了保家卫国的责任。

走在长城上,似乎能清晰地感觉到无数英灵在抗击匈奴时的勇猛,倒下前转过头给熟悉的大地投去的目光以及那亘古不变的黑色的眼睛。

“不到长城非好汉”这一口号的提出,大概也是来自一个简单的愿望:把中华民族的精神历代相存。

而不懂得这一切,长城,中国的长城,只不过是一条长长的土堆儿而已。

文化苦旅的读书心得(14篇)

文化苦旅的读书心得(14篇)

文化苦旅的读书心得(14篇) 文化苦旅的读书心得【篇1】合上这本书,封面优雅却沧桑。

黑色四个字“文化之旅”中的“苦”字真的吸引了我的目光。

我的眼睛一直盯着那个独特的封面和那个极其刺眼的“苦”字看了很久。

我不知道我的眼睛是否长时间远离它。

它杀死了我的灵魂。

怀着对它充满好奇心的肚子,我迫不及待地准备享受这场文化盛宴。

《文化苦旅》是余的第一部散文集,其中一些文章获得了各种文学奖项的一等奖。

整个节日的主题是寻找文化的灵魂和生命的真谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的`人格构成。

其中,《文化苦旅》《道士塔》等。

通过古老的实物描述黄河文明在沙漠中的兴衰,笔锋中可见历史的深刻与苍凉感。

《阳关雪》以美丽寂寞的小桥流水为基础,展现清新婉约的江南文化和人情。

这本书虽然叫《艰难之旅》,但真的很过瘾。

从模糊的、丰富的、软性的书籍中领略世界各地的文化风情,真的是一种莫大的享受。

作者走遍了祖国,触景生情,把自己的感受写进了文章。

字里行间,他透露了作者对国家和人民的担忧,以及自己对生活的感受。

这本书里,有两本书深深打动了我,一本是《白发苏州》。

在莫高窟内,有一位名叫王的道士,他注定是莫高窟的所在地,主宰着中国古代最灿烂的文化。

他从外国冒险家那里得到的钱很少,要他们用箱子运输无数敦煌文物。

今天,敦煌研究院的专家们不得不一次又一次屈辱地从外国博物馆购买敦煌文献的缩微胶片,然后叹口气走到放大镜前。

一位年轻的诗人写道:那天晚上,当冒险家斯坦带着一队装满箱子的牛车准备出发时,他回头看了看西部荒凉的夕阳,那里一个古老民族的伤口正在流血。

还有一个,《道士塔》,当一个人在异乡,突然听到同样的口音,你可以想象那是多么的开心和刺激!然而,总有一些人去了异国他乡,很快就忘记了家乡。

这些都是《华语情结》曝光的,真让人寒心。

享受了一顿文化大餐后,不禁想到历史与文化的交替与重叠是必然的。

在这种情况下,我们应该保护我们灿烂的文化免受冲击。

总之,无论是文化变迁还是历史兴衰,让我们继续走这条漫长的文化之路。

《文化苦旅》读书心得(15篇)

《文化苦旅》读书心得(15篇)

《文化苦旅》读书心得(15篇)《文化苦旅》读书心得1读罢《文化苦旅》,对我来说,的确是漂泊于中国莽莽苍苍大地的一次苦旅。

多少深夜床畔,零零散散地翻动书页,努力了解它藏在背后的真实,所得大概只有那模糊不清的脚印。

余秋雨说“每到一个地方,总有一种沉重的历史气压罩住我的全身,使我无端的感动、无端的喟叹”,而我却时时与他感同身受,这不禁让我感叹“文人的魔力,竟能把偌大一个世界的生僻角落,变成人人心中的故乡”。

在我眼中余秋雨是一个“多情”的人,他总是能在人们遗忘的角落,找到古代文人和文化留下较深脚印的所在,然后“闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻”,也许有人会认为“多情”应发生在“爱上层楼强说愁”的年纪,而余秋雨却“一提笔就感受年岁陡增”,这使他们感到不解。

但在我看来“多情”可以发生在“爱上层楼强说愁”的年纪,但也可以是在历尽沧桑之后,有些“多情”写在山水里,有些多情写在历史里,只要心中有一份“情”在,年轻的脚印仍然可以记录老年的“智慧”,一如当你在“行万里路”的同时,仍然可以坐在案头“读万卷书”。

是的,余秋雨认识到了这一点,他认为“我无法不老,……我不敢对我们过于庞大的文化,有什么祝祈,却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻”,于是他“离开案头,换上一身远行的装束,推开了书房的门”,去进行文化的苦旅!《文化苦旅》读书心得2《华语情结》是一本书,有美丽的文字,但有意义的文字。

这本书让我南北旅行,带我穿越时空,经历了唐宋元明清的历史。

这本书写的是中国著名的名胜古迹和风土人情,可以说是游记;其中记载了许多史实;也可以说是历史记载;全书中的喜怒哀乐、诗画,使这本书成为一部非常好的散文集。

走在中华民族的土地上,作者用自己独特的观察和洞察,对这个古老民族的深层文化进行了深刻的思考,用他细腻的笔触,进行了一次“苦涩的旅行”,对中华文化进行了审视。

这本书里有太多的辛酸,让我难以承受,无法亲身经历。

文化苦旅的读书心得4篇

文化苦旅的读书心得4篇

文化苦旅的读书心得4篇文化苦旅的读书心得篇1人生就像一场旅途、旅行的终点,我们可能什么都无法拥有,可是我们在乎的不是目的地而是沿途的风景。

初读余秋雨的《文化苦旅》,就能感受到其身后的文化功底,是什么使得作者笔下的*能够吞吐千年,博通古今而显得游刃有余是一种阅历,一种修养。

古人云:“读万卷书,行万里路。

”大江南北,长城内外无处不在见证着他那沧桑而深邃的足迹。

“浅渚波光云彩,小桥流水江村。

”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。

当你坐的船缓缓地行驶在流水间,左右两侧的房屋,依稀升起几处炊烟,依托在岸边的石踏延展到了门前,水中的杨柳,炊烟的倒影随着风儿摆动的弯弯曲曲,给人一种很宁静的视觉享受。

眼帘的事物,一切都是那么静谧,似乎只能听到缓缓地流水声。

江南的小镇没有雀桥、乌衣巷的沧桑感,仅有的是那一份淡泊。

江南的小镇也不屑于荣华,所以没有磅礴的气势,有的只是幽幽的山林,悠悠的水流,自古以来都是这样,不曾有过升沉荣辱,只默默滋养一方土地,养活一方百姓。

在现代,这样的地方很少了,似乎这已经成为了每个人所追求的一抹宁静。

把笔触指向文化人格和文化良知,展示出中国文人艰难心路历程的“青云谱随想”。

优美的文字在脑海中荡漾,仿佛眼前就是他笔下的山水之间。

八大山人那高雅精美却不沉沦于世的笔墨趣味画作,那些燃烧着画家身心的画作,向人们展示着一个个坦诚的生命,才使得以传世,成为历史的永恒。

一个和尚留下了一个最根本的身份:杰出的画家。

他的名字叫朱耷,又叫八大山人,他是朱元璋的后代。

随着王朝的腐败,其只能只身躲在冷僻的地方,来逃避改朝换代后的政治风雨,用画笔来营造一个孤独的精神。

朽木,衰草,寒江,无一不成为其笔下的神作。

这就是一个艺术的人生,用自我来绘画文化的人格和文化的良知。

一个个古老的物像,大漠荒荒黄河礼貌的盛衰,历史深邃苍老之感见于笔端的“阳关雪”。

“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”。

这时,“劝”的不再是“君”,是淡忘中华文化的人。

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文化苦旅读书心得4篇Document of reading experience in cultural journey 编订:JinTai College文化苦旅读书心得4篇小泰温馨提示:心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。

语言类读书心得同数学札记相近;体会是指将学习的东西运用到实践中去,通过实践反思学习内容并记录下来的文字,近似于经验总结。

本文档根据心得体会内容要求和针对主题是读书学习群体的特点展开说明,具有实践指导意义,便于学习和使用,本文下载后内容可随意修改调整及打印。

本文简要目录如下:【下载该文档后使用Word打开,按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】1、篇章1:文化苦旅读书心得2、篇章2:文化苦旅读书心得3、篇章3:文化苦旅读书心得4、篇章4:文化苦旅读书感悟文档《文化苦旅》是作者余秋雨第一本游记文化散文,下面是小泰给大家整理的文化苦旅读书心得,供大家参阅!篇章1:文化苦旅读书心得无意中看到昨天王叶炜借我的《文化苦旅》心想既然无聊就去看一下吧,没想到不看不知道一看吓一跳。

我只看了其中一篇叫做沙原隐泉,原以为与其它写景小说一样,都是说这个地方怎么怎么样,但是当我读上这篇小说时,我原有的想法瞬间没有了,原因是余秋雨写的这景象与其他人写的完全不一样。

我最喜欢文中的这一句话:不为那山顶,只为这已经划下得曲线,爬。

不管能抵达哪儿,只为已耗下的生命,爬。

无论怎么说,我始终站在已走过路程的顶端。

永久的顶端,不断浮动的顶端,自我的顶端,未曾后退的顶端。

沙丘的顶端是次要的。

爬,只管爬。

我喜欢这段话的原因是因为这句话与我现在的情况十分的相近。

因为我现在的学习就是在一直向上爬,无论它多么的高,我还是要继续向上爬,无论它的高度是多么的永恒,但我永远也不会退缩。

我所喜欢的另一段话是:茫茫沙漠,滔滔流水,于是无奇。

惟有大漠中如此一湾,风沙中如此一静,荒凉中如此一景,高坡会如此一跌,才深得天地之韵律,造化之技巧,让人神醉情驰。

这一句话总结了前面的一些事情并加以贯通起来。

今天读了余秋雨的小说让我明白了,原来写景也可以这样写。

篇章2:文化苦旅读书心得【按住Ctrl键点此返回目录】我从没有去过阳关,对此也了解甚少。

读罢《阳关雪》后,便找来几组图浏览一番,不禁生出几分感伤。

“所谓古址,已经没有什么故迹,只有近处的烽火台还在,这就是刚才在下面看到的土墩。

土墩已坍了大半,可以看见一层层泥沙,一层层苇草,苇草飘扬出来,在千年之后的寒风中抖动。

眼下是西北的群山,都积着雪,层层叠叠,直伸际。

任何站立在这儿的人,都会感觉到自己是站在大海边的礁石上,那些山,全是冰海冻浪。

”面对如此的景致,谁都要感叹时间的流逝和历史的沧桑。

西汉时,阳关曾作为通往西域的门户,其战略地位十分重要。

许多王朝都把这里作为军事重镇,严加把守。

可阳关如今早已不如往日,仅仅是在一座红色的堆满沙石的山峰上,残留有被称为“阳关耳目”的烽墩。

遗址周围竟也看不到断垣残壁,只有在沙丘之间暴露出的地面,到处可见碎瓦残片,让人回忆起盛事时亘古遥远的驼铃。

“渭城朝雨徘岢,客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

”王维在友人临别时所作的这首《渭城曲》,用余秋雨的话说,是“缠绵淡雅”的。

丝毫感觉不到阳关如今的凄冷之景,只是离别时应有的微微的忧伤。

因而王维是懂得天下没有不散的筵席的,阳关亦是如此,再坚固的过去也终有随着时光消逝的一天。

比起《渭城曲》依此而来的《阳关三叠》,那较清冷的调子,或许更适合阳关如今的景象。

诚然,阳关的确再也难于享用温醇的诗句。

“即便是土墩、是石城,也受不住这么多叹息的吹拂,阳关坍弛了,坍弛在一个民族的精神疆域中。

它终成废墟,终成荒原。

身后,沙坟如潮,身前,寒峰如浪。

谁也不能想象,这儿,一千多年之前,曾经验证过人生的壮美,艺术情怀的弘广。

”阳关不复了它过去的金色的绚烂,只剩下凄凄的一片荒原,它给伫立在它面前的人们带来深深的感慨和轻轻的遗憾。

想起楼兰古城的悲哀,曾经繁华的美在不经意间却毁于一旦,也许正应了一位蒙古作家的那句话:繁华不过是一掬细沙。

昔日的景象已不能再见,只由人们去想象,勾勒心中的图画。

历史是深邃而苍凉的,面对窗外阳光映照的花园中嬉笑的人们,我想,现在珍贵的事物,千百年后,也会随岁月的轮回而被渐渐淡忘吧。

篇章3:文化苦旅读书心得【按住Ctrl键点此返回目录】余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化,用心思细腻的笔触,为这趟巡视华夏文化的「苦旅」,写本书!它不甘甜,因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸.苦苦的味道,为这本纪录中国千年文化的书,多写了一道滋味.未看过「文化苦旅」之前,大概也不会想到,一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义;而作者运其妙笔,以干净漂亮的散文,组合,使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章.走进书中的情境与思考,我们不禁严肃起来.像一群被流放的孩子,流放到一块不甚熟悉的土地,逼使我们不得不因那历史和文化的推引,走向前去.宗于我们眼前出现了莫高窟的石洞,石洞依旧壮观,实像,壁画依然不言,我们静静看着光影投射在石壁上的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变迁.千年前的第一刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽.它曾遭遇浩劫:王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌,却任其流落在外人手里,而中华子孙却也将之弃而不顾,那一马车,一马车的文物输往外国.多年后的今天,那神秘又充满意义的洞窟,为何能引起大家的注目它并非外表炫丽,而是它只是一种仪式,一种人性的,及它深层的蕴藏.我们在这儿看到,美,也有宗教的天地,以及它是中国千年的标本,一样美的标本,纵使它曾经残缺,被人无情的,任意的转换.「浅渚波光云彩,小桥流水江村」这副楹联道尽了江南小镇的魅力.江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水,而是属于华夏古老文化的人文山水.我们不曾到过此处,但书中的江南小镇却给予我们一种,回到家中那般自在,难怪历年来,许多文人遇到了政治不清明或人生不得志时,便会到此隐居起来,但在荒山结庐有着生活上的麻烦,「大隐隐于市」便成了文人来江南隐居的最好推力.其实我们对「隐」有着正反两面的看法,好的一面其一就是当中国文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时,文人或学者们就会带着他们的知识修养到此处隐居起来,藉以免于战争或政治的迫害;其二生老病死与官场浮沉是文人们的失意时刻,做什么事都不顺心,此时最好的方式就是让自己的身心获得纾解,找个地方隐居,等休息够了又是一段新旅程的开始.坏处是有人会把隐居当作沽名钓誉的工具,假隐以求得一官半职,这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质,隐士生前的孤傲和死后的名声全然黯暗.尽管如此,我们对隐还是保有着正面看法,因为古代中国给文人发展的空间实在大狭隘了,逼得他们除了隐或许只有一死,与其这样让自己的雄心壮志殒落,我们会选择沉潜,待有朝一日能东山再起.余秋雨曾说他常伫立前人伫立过之处,观察自然与人文环境中去思考前人的情感;在柳侯祠前,由一尊石像追想柳宗元的一生,从他的文采想至他的被贬,既遭贬谪,而永柳二州又是荒远之地,因此他自放于山林水泽之间,将其困厄感伤的心境,完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中,使中国文学史上拥有了「永州八记」这样出色的山水文学,这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格,带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪.合上书卷,我们不由自主地走向窗前,流动的车潮及人潮正自我宣示另一种文化,这里是高雄,而深埋千年文化的故土呢也许咱们应该背起满满对中国文化的疑虑,亲自去辽阔的土地,让我们读过书后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面.篇章4:文化苦旅读书感悟文档【按住Ctrl键点此返回目录】文化苦旅》的读书感悟看了余秋雨的这些散文我感触颇深,他的每一篇文章都带给我一次心灵的洗礼,很是..如果觉得很不错,欢迎点评和分享~感谢你的阅读与支持!本文《文化苦旅读书感悟500字》由读后感大全整理,仅供参考。

《文化苦旅》的读书感悟看了余秋雨的这些散文我感触颇深,他的每一篇文章都带给我一次心灵的洗礼,很是震撼,但最让我喜欢的还是他的>这篇文章,它里面的话深深地影响着我的思想,在极大数的人都认为完整才是美的时代。

他却提出了一个可以说是另类的想法——废墟也是一种美,也许嫩绿的叶子象征着希望,可是谁又能否定飘落的秋叶就不是一次生命的轮回吗,就不是另一个新的生命的开始,落叶是人们心中“废墟”的代表,可是它却赋予着别样的精彩,难道不是吗?圆明园曾代表着皇家高贵的身份和无尽的财富,可是现在当我们再回首过去时,看见的又是些什么呢?是一幅残缺破烂不堪的景象,我们已经很难去想象它曾经拥有过的那些光辉岁月。

当有人提出修复圆明园的时候,有些人却站出来否定了,因为即使修复了它原有的容貌又能怎么样呢?那些曾经遭受过的屈辱历史就能消失在历史的记录里吗?答案是当然不会了,残缺的圆明园,一个废墟一般的存在,也是一种美,另类的一种美,因为这个残缺般的废墟的存在才让我们更加牢记了历史惨痛的教训和惨象,废墟是一种美,残酷而真实存在的美。

它是不会因为它的不完整而被世人所遗弃,相反的,人们只会更加记得它,它将会永远的被人们珍藏在心中最深的那个角落。

在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底,在中国悠久的文化发展史上,有许许多多杰出的才子,他的文章并不是最华丽最优美最感人肺腑的,但却是令我感触最深的,他的文章教会了我许多的哲理,我也能感受到来自他内心深处的真切想法,看完这本书,我被深深地感动了,那纯朴简单的文字是我思想上的一次撼动,是我精神上的愉悦,更是我心灵上的一次完美震撼。

文化苦旅读后感500字在《文化苦旅》中讲述了许许多多在中国部位人们所重视的地方。

道士塔—建于莫高窟。

它的所属者王圆簏即使道士也是历史中莫高石窟的罪人,是他从外国“冒险家”手中接过极少的钱物,然后让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。

也是因为他,如今敦煌研究所的专家们之得一次次确如地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷,叹息一声后走到放大机前······敦煌莫高窟的悲剧,只是因为一个道士流浪至此并驻足引起的,因为他的私欲,从而导致外国“冒险者”以少数的银元换走我们住过大量的文化遗产,我好恨,恨当时政府官员的腐败与王圆簏的无知与私欲,从而导致如今我们的遗憾。

昔日的辉煌早就我们如今的成就,但假若昔日的辉煌被窃取了,那后果将怎么样·····因老一代创造的奇迹,才造就我们这一辈的骄傲,才是我们摆脱令人屈辱发指的历史。

但如今的我们仍以过去的光辉做明天,那真正的明天在哪里。

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