三元择日课讲义

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正确的三元择日方法

正确的三元择日方法
三元玄空大卦择日之秘法者，乃晋朝地理风水名师郭璞之秘术也，散见于其代表作《挨星秘诀》内。

唐国师杨筠松精于此术，并用之为民造福，获福有准，世称之为救贫先生是也。

杨公秘本《天玉经》中云“唯有挨星最为贵，泄尽天机秘。

天机若然安在内，家活尽富贵。

天机若然安在外，家活尽退败。

五星配出九星名，天下任横行'。

三元玄空大卦择日之法。

此术历来秘而不宣者，因其造福吉凶有准，可奇神功也。

此秘术惊天地，泣鬼神，泄尽了择日之天机。

天机安在内者，即是“生入克入名为旺，定知财宝积如山。

”之谓也。

天机安在外者，此正是“生出克出是退神，家内钱财绵尽废。

”之谓也。

其中之秘密则全在玄空大卦内。

五星配出九星名者，玄空五行：一六水、二七火、三八木、四九金、五十土，此金木水火土五行配合卦运，一至九运也。

此种用玄空五行配合卦运之择日秘法，合天地之正气，所作之山向方道，俗眼观之，虽云有煞，其实无煞。

故不怕、不忌五黄、三煞、太岁等诸家凶神恶煞，用之均可获福无穷。

三元紫白择日法

三元紫白择日法三元紫白择日法“三元紫白择日法”又称“九畴遁甲”，是最具威力的择日法！紫白是指一白水星，二黑土星，三碧木星，四绿木星，五黄土星，六白金星，七赤金星，八白土星，九紫火星。

择日家以一白、六白、八白、九紫这四颗星为吉星，故称紫白选择法。

三元九运玄空地理以一百八十年为一周期，分三元九运。

元分上、中、下三元。

每元六十年，刚好为一甲子。

每元管三运，每运二十年。

每运皆有一星入中管运。

周而复始，直至无穷。

上元甲子、甲戍二十年为一运，由一白水星管运；甲申、甲午二十年为二运，由二黑土星管运；甲辰、甲寅二十年为三运，由三碧木星管运；中元甲子、甲戍二十年为四运，由四绿木星管运；甲申、甲午二十年为五运，由五黄土星管运；甲辰、甲寅二十年为六运，由六白金星管运；下元甲子、甲戍二十年为七运，由七赤金星管运；`甲申、甲午二十年为八运，由八白土星管运；甲辰、甲寅二十年为九运，由九紫火星管运。

近期之三元九运年份：1864年至1883年为上元一运；1884年至1903年为上元二运；1904年至1923年为上元三运；1924年至1943年为中元四运；1944年至1963年为中元五运；1964年至1983年为中元六运；1984年至2003年为下元七运；2004年至2023年为下元八运；2024年至2043年为下元九运。

九运二十四山变易图以上九运图，无常派玄空大师章仲山称之为《传心八易》，据说是宋初华山道士陈希夷传授给吴景鸾之父吴克诚的玄空秘法。

从图中我们可以看出，除五运图中的二十四山与罗盘上的地盘相符外，其余八运图中的二十四山都是变动的。

但千古以来，所有的风水师都是以地盘二十四作为择日的依据（三元择日法及奇门择日除外。

三元择日法以坐山卦为主，以六十四卦配六十甲子进行选择；奇门择日法以地盘八卦宫位为主进行选择。

但其卦位、宫位也是永恒不变的）。

也就是说在择日界中，二十四山的方位、五行是亘古不变的。

这似乎与九运图中二十四山的变易相矛盾，择日是否也应根据九运图中二十四山的变而变化呢？在我看过的择日书中还没有看到有哪一位择日名师提出过这样的问题，更没有人敢尝试用一至九运图中变易的二十四山进行择日!在许多玄空大师的著作中，我们却可以看到：他们在为人相宅断坟时，经常会用到年月紫白飞星，结合某宫位的山向飞星组合而断祸福。

三元择日秘要详解

三元择日秘要详解三元择日是我国传统文化中的重要组成部分之一。

三元择日的选择可以帮助人们安排一些重要的事情，比如结婚、入职、搬家等等。

下面就详细介绍一下三元择日的秘要。

一、三元择日的定义三元择日是根据日、时、辰的天干地支组合来选择最合适的日期和时间，以进行一些重要的事情。

这种择日方法被广泛应用于中国封建时代的各种官方和民间活动中。

二、三元择日的基本原理1.天干地支的确定首先要确定日、时、辰的天干地支，这是三元择日的基本前提。

在天干地支中，日干、时干、年支为三元。

2.八字的分析通过八字的分析寻找最佳日子，如八字命盘的五行相生相克关系，以及日、时、藏干的五行关系等。

3.九宫飞星的运行通过九宫飞星的运行，分析日子的吉凶，以及事情是否顺利。

三、三元择日的步骤1.选择三元首先选择好日、时、辰的三元，确定天干地支，以及五行的特征。

2.八字的确定确定八字，即出生年月日时的干支，以及出生地点。

3.起局格局根据八字的五行关系和九宫飞星的位置等因素，来确定日子的起局格局。

4.比较天干地支将起局格局与三元的天干地支进行比较，看它们之间的相互关系是积极的还是消极的。

5.选择最佳日子根据以上分析结果，从多个日子中选择一个最佳的日子来进行相关事项。

四、三元择日的注意事项1.不要追求完美事情往往是会有不可预知的情况发生，即便是择日合适，也不一定就能够一帆风顺。

2.尊重自己的意愿最重要的是，择日一定要尊重自己的意愿，因为它最终的效果还是要看自己的实际情况。

3.要注意适度适度很重要，择日只是一种参考，不必过于迷信，否则可能会影响自己的情绪和判断力。

三元择日吉三煞富贵大日课

三元择日吉三煞富贵大日课坐山：坐庚向甲兼申寅日课：己亥年，壬申月，庚寅日，辛巳时日课点评：庚兼申山，山家正五行属金，今年己亥年犯三煞，原则上不能择日用事，如果必须择日，一般都是斗煞日课或民间流传的律吕课格，也是大家可能听过的“雷霆八架”；先来看看上面所选日课，己亥年，壬申月，庚寅日，辛巳时，此课取用“寅申巳亥”格，属于民间常见的律吕课格；申月金令，山家当令，庚寅日辛巳时，日时庚辛金皆得令，扶助山家，课格禄贵皆显，属于典型的五行助山日课；“寅申巳亥”格，寅申冲，寅亥合，巳亥冲，巳申合，看似有冲有合，但这课寅亥不可合，巳申可合，故这课合化局取之并不理想，原师的最大目应该还是为了避三煞。

五行缺什么了解五行缺旺，探究五行对生活的影响，趋吉避凶再看山家卦数，庚兼申山，山家涣卦，用己亥年，壬申月，庚寅日，辛巳时；山家天卦五行与日子合五，与时辰合五，与年家合生成，得月家克入，卦数相通，属于小吉日课，缺点是人丁不旺，也不利催财。

因此课是未用日课，本馆的观点仅供参考，也待网友后续反馈。

所谓'山家犯三煞，富贵险中求'，每年都有几个坐山因为犯年三煞，不宜造葬，但有的因为时间关系或特殊原因，同样在犯三煞的年份择日用事。

本馆以往验证过的类似案例，有的日课应吉，有的应凶，不能一概而论，也不能一口否定犯三煞就一定不能用，具体还要看日课情况。

本馆建议，平安无价！如无特殊原因，应避开三煞再择日用事。

八字精批解读八字密码,分析命局喜忌,揭示您一生命运、事业财帛、情感婚恋以及未来发展日课吉凶原理：先贤把极其复杂的宇宙物质归类为五种，即金木水火土可见物质，这五种物质产生金木水火土五种无形的气场。

人居天地之间，每时每刻都受到这五种气场的影响。

宇宙先天气场为阳，地球后天气场为阴，天圆地方，天阳地阴，乾天坤地，天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，而万物化生。

这些天地阴阳气场的运动规律，先贤全部总结于河图洛书易经八卦里面。

三元风水择日法概要

三元风水择日法概要三元合格最为上，四柱喜见财官旺，用支不可有损伤，取干最宜逢建旺，生旺得合喜相逢，须避克破与刑冲，吉星有气小成大，恶曜休囚不作凶，山家造命既合局，更喜金水来相遂。

日课以合为贵，风水以冲为上，年月日时出于天入于地应于人，讲究天地人三者相互交感，对应相交才得以灵验，此乃扶龙扶山相主用课之论也。

在用课时，四柱喜见财官旺，因为地理风水之造化，初年吉凶日时定，久后方知地有情，特别是夫子才星用课，此乃时间与年命的相互交感，所以在选课取用时，四柱更加要喜见财官旺，才能快速得以灵验。

杨公三元地理风水用课之法，讲究自身相合，天地对应，天人合一，故在排课取用时，所取用的地支不可遭到刑冲克破损伤，所取用的天干最宜逢当令建旺，而且所取用的吉星宜逢建旺有气，所忌用的凶星要居休囚死绝。

其之应用道理皆符合了河图阴阳两片的法则，也是八卦纳甲兑纳丁巳酉丑，坎纳戊癸申子辰；震纳庚亥卯未，离纳己壬寅午戌；达到金水相生，木火通明排课组合的具体应用，故在选课取用时，只要课格自身生旺得合，吉星建旺有气为我所用，达到化煞为权之功，哪怕有恶曜休囚来伴随，也无关紧要也。

犯三煞相斗虽然是地理之大忌，但杨公三元地理风水选课取用如果制化得宜，也可以达到化煞为权之功用，如亥卯未煞在西方庚辛申酉戌五山，亥子一六水归北以化庚辛申酉戌金山也；巳酉丑煞在东方甲乙寅卯辰五山，巳午二七南方火以化甲乙寅卯辰木山也；寅午戌煞在北方壬癸亥子丑五山，寅卯三八木东荣以化壬癸亥子丑水山也；申子辰煞在南方丙丁巳午未五山，申酉四九西金逢以化丙丁巳午未火山也。

寅申巳亥为金木水火土五行的长生之门，杨公三元地理风水选课取用，课格如果能够达到有冲有合的巧妙组合，可断此乃相互牵制之应用，才能体现有冲有合方为贵之功效也。

杨公三元地理风水选课取用之法，以山头命位为主，对正用课为用；以正体五行趋吉避凶为主，斗首五行对应取用为用；以日时取用为主，年月帮补为辅，如年家大利，月无犯煞，或日时吉利，年月帮补，则更加贞祥。

择日学讲义

擇日學講義主講課程：擇日學應用課程主講人：林武樟（臺灣著名易學教授）一、結婚日課在擇結婚日課的同時，以下三種日課都需要注意。

1、訂婚日課。

2、安床日課。

（安床日課，最好安排在婚嫁日前的一兩日，因為床安好後就不能空，一般都是主人請熟人幫忙來睡。

還要注意安床日不要衝克到婚嫁日。

）3、婚嫁日課。

※訂婚日的擇吉方法1、排除擇日的基本禁忌：沖、煞、刑、刃及回頭貢煞。

2、忌受死日。

（受死日是沒有辦法制化的，所以它是大忌。

）附：受死日的求法。

求受死日的方法是：正月起戌，然後從戌起單月順排。

如正月起戌，三月為戌的下一位為亥，五月為子，依次類推。

（正三五七九十一）二月起辰，然後從辰起雙月順排。

如二月起辰，四月為辰的下一位為巳，六月為午，依次類推。

3、忌白虎日。

附：白虎日的求法及用符咒制化白虎日方法。

白虎日的制化方法是用：“麒麟符”。

①、喜事用紅紙，銀朱砂書寫，喪事用白紙書寫。

②、把書寫好的麒麟符貼在客廳的位置。

③、符樣是豎寫“麒麟到此”便可。

4、忌朱雀日。

附：朱雀日的求法及用符咒制化朱雀日方法。

朱雀日的制化方法是用：“鳳凰符”。

①、喜事用黃紙，黑字書寫，喪事用白紙書寫。

②、把書寫好的鳳凰符貼在客廳的位置。

③、符樣是豎寫“鳳凰到此”便可。

5、忌天劫日。

（此乃俗家忌諱比較凶的日課）附：天劫日的求法。

6、忌正四廢日。

附：正四廢日的求法。

春庚申、辛酉；夏壬子、癸亥；秋甲寅、乙卯；冬丙午、丁巳。

正四廢日，乃四季的衰謝之辰，宜合壽木，百事皆忌。

它的求法是春夏克入秋冬克出。

7、忌四季日。

附：四季日的求法。

（單月陽幹、雙月陰乾、陽月用子、陰月用亥）四季日，乃四季的極旺之辰8、忌四囚日。

附：四囚日的求法（單月陰乾、雙月陽幹、陽月用亥、陰月用子）。

四囚日，乃四季最旺天干9、忌仁合日和關公日。

（此乃俗家忌諱的日課）附：忌仁合日和關公日的求法及用法。

用法：此二日必須碰到一起時才算犯到忌諱。

※安床日的擇吉方法1、排除擇日的基本禁忌：沖、煞、刑、刃及回頭貢煞。

三元择日讲义

三元择日讲义吉日下葬非常重要，时辰不对，克应立生，其用宏深绵远，择日之法，意以利人避祸趋福。

年吉不如月局，月吉不如日局，日吉不如时局。

你了解阴宅的择日学多少呢?不妨随大师一起了解下吧。

阴宅择日学阴宅择日学的重要性一；论阴宅风水立碑〔竖碑〕与择日；二零零八年清明后第二天的四月六号，农历三月初一日，海南、万宁市某镇李家给祖父祖母竖立新墓碑，基本上是用已时和午时立新墓碑的，下午是搞环境处理及周边的卫生。

八运；立乾山巽的山向。

八运，乾山巽是旺山旺向。

2008年度乾山巽向不犯杀、不犯五皇会力土、不犯冲动太岁、不犯夹杀兼杀，是旺山旺向最好竖立墓碑的时候，按讲，旺山旺向立碑必定大利家主子孙后代平安、健康、发达、丁财两旺。

并不该产生有怪异信号岀现。

清明期间立碑是一件大好之事。

可是，一月后两月内，其家母生怪病，发现精神不正常，自已说自已有神精病，想死、想在坡上住、山上睡，不想吃喝。

精神不振，没有力气，多睡、眼看一天比一天不行了。

为什么会岀现这种现象呢。

在农历六月下旬，经朋友介绍、主事家主，请我去他家祖坟墓观堪新立的两墓碑，经过几翻观堪，及方向的核实，发现有几个问题。

一；祖父墓碑；是乾山巽山向、用岀卦火坑线。

二；祖母墓碑；是乾山巽山向、用阴阳差错线。

占上了二十四山正针正过的火坑线。

三；是择日不吉。

犯了冲与破。

子年遇马日或马时是就是犯冲破。

四；八运乾山巽飞星九七入中宫不利老妇。

这四点就是生病的根源。

生病的重要原因所在之一。

这也是不懂罗经的先生在罗盘的使用上，下卦与替卦的使用上没有搞清处。

病因二；是在择日上岀差错了。

病因三；立墓碑时间应有严格的要求，时间过长是不利不吉的。

病因四；初一、十五是忌讳立碑的日子，肯定是不吉的。

根据此情况；决定给他们的两祖墓碑进行墓碑调理〔调正〕。

选了两个时间；一个是农历七月初八日，新历八月八号。

世界人民欢快的日子，奥运开幕日。

第二个是农历九月十八日。

事主家选定八月八日进行改造调正〔调理〕。

于是；在八月八日用辰时进行了调理。

择日学讲义

择日学讲义擇日学讲义基礎學择日是趋吉避凶的重要手段古云：天不得时，日月无光。

地不得时，万物不生。

水不得时，风浪不静。

人不得时，利路不通。

鬼不得时，地狱不超。

神不得时，求之不灵。

择日哲学。

演自周易至今。

其用宏深绵远，择日之法，意以利人避祸趋福。

择日学，是项很深的学问。

择日择得好，辅助的力量无穷尽。

择日错误，不要说有好的辅助灵动，相反的会受到凶的煞气伤害。

什么叫择日？择日学的开宗明义即是：不同的生辰八字的某个人〔或某些人〕要做某件事，须选择一个好的日子，好的时辰，以避开天地之间凶的神煞，更进一步得到吉的神煞来辅助灵动。

中国的文化，远从黄帝时代，即已开始择日。

而至乾隆皇帝时，着“协纪辨方书”之后，才集择日学之大成。

中国的老祖先对择日是非常地重视，诸如：祭祀、求嗣、入学、冠带、结婚姻、嫁娶、搬移、筑堤防、竖柱上梁、开市、破土、动工、修宅、安葬、凿井....等等，不胜枚举。

不论时代如何演变，如今，人们一生当中，坚持运用择日力量的仍有：新春开市择日、订婚择日、嫁娶择日、创业开张开市择日、安床安香择日、动土上梁择日、入宅修宅择日、安葬择日、剖腹生产择日、重大事项择日....等等。

何谓天地间的神煞？中国的老祖先，经过五千多年来的研究与经验累积，发现天地磁场中，存在着许许多多不同无形的“气”在流动着。

有些是凶、有些是吉。

年有年神煞，例如安太岁，太岁即是一种神煞。

月有月神煞，例如：月建、月符....。

日神煞最多，少说也有一千多种。

时也有时神煞....等等，不胜枚举。

就以简单的安床来做举例：人生有1/3的时间，在卧室及床上渡过，所以中国人特别注重卧室及床对人体影响力。

因为床是休息及繁衍下一代的地方。

床没安置好，生活品质一定不好。

假设，今天有夫妻两人〔两种八字〕要安床。

于是我们须注意：１、所择的时间，不宜与两人的八字“正冲”。

２、所择的时间，不宜与两人冲犯“人命三杀”。

３、所择的时间，不宜与两人冲犯“三刑”。

4 、所择的时间，不宜冲丈夫的“正财”、不宜冲妻子的“官星”5、所择的时间，需避“克子星”，须制“灭子胎”6、所择的时间，须注意床位的“地理三杀”以上１至6项，所谈的即是指天地之间无形的“神煞”。

择日（择吉）学讲义（2）

择日（择吉）学讲义（2）择日（择吉）学讲义（2）择日的选择对象是时间：年月日时和空间(方向或方位)，以时间为主，其价值取向是吉祥--有利无害，其目的在于趋吉避凶。

择日有一套复杂，精致而又神秘，奇特的方法，这套方法既与其他方术相互渗透又自成体系。

择日是一种以干支历法为基础，附以八卦，九星，二十八宿，十二神，六曜，天干地支，五行，并根据年，月，日，时各系统的神煞(吉神凶煞)进行推算，以判定应行之事的时间和方位之吉凶宜忌，从而趋吉避凶。

一黄道吉日神煞有年月日时之分，各有所主，吉日的选择主要是对日的选择，就象算命术一样重视日干，但吉日的选择并不是不顾年，月，时的吉凶，而要相互观览，综合选择。

黄道黑道神煞有青龙，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陈。

选择术将青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮称为六黄道，所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。

这六神所值日的那一天--黄道吉日，指百事吉利，不避凶忌，万事如意。

二日历上每日建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二神吉凶历家以建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭凡十二日周而复始观其所值，以定吉凶，每月交节则叠两值日，其法以月建上起建，与斗杓所指相应，如正月建寅，则在寅日上起建，顺行十二辰是也。

《淮南子》、曰：正月建寅，则寅为建，卯为除，辰为满，巳为平，主生，午为定，未为执，主陷，申为破，主衡，酉为危，主杓，戍为成，主小德，亥为收，主大备，子为开，主太阳，丑为闭，主太阴。

《选择守镜》曰：建：为岁君，为元神，为吉凶众神之主帅。

可坐不可向，其在山在方，叠吉星则大吉，叠凶星则大凶。

除：为四利太阳，小吉。

满：为土瘟，为四利丧门，又为天富，小吉。

平：为三台，又为土曲，大吉。

定：为岁三合，为显星，吉。

又为地官符，畜官，次凶。

执：为四利之死符，又为小耗，凶。

破：为岁破，为大耗，大凶。

危：为极富星，为谷将星。

为四利龙德，吉。

成：为三合，吉。

杨公三元择日秘诀

杨公三元择日秘诀杨公三元择日秘诀觉正老师亲自口授心传，析理透彻入微，人人可通，正如杨公所言：“审龙若依图诀葬，官职荣华立可观”。

“天机若然安在内，家活当富贵；天机若然安在外，家活渐退败；五星配出九星名，天下任横行”。

如君识得颠倒颠，何愁救不起自已呢？地理通乎易理是人人皆知的一个理论基础，但要如何通，则人言人殊。

对易理应如何应用在地理里，杨公的老师丘延翰祖师，有一个非常明确的指示：「先天查气用于穴中，后天看形象诸于外，河图辨阴阳之交媾，洛书察甲运之兴衰」。

已经把地理通乎易理的入用准绳，说得非常明白清楚了。

可是不懂元空大卦的人，还是难窥其中的奥秘，地理所引用的易理，有别于一般的周易，周易须用玩，始穷其变，变为正反合，亦即正义、变义、交义之三义；而元空大卦，则须用究，始能究其根源，而究知卦象卦数卦理的由来和作用；盖堪舆学取卦象为峦头形象之原理，卦数配天星讲元运，卦理是格局变化，形理合兼的道理。

例如堪舆学三元九运的计算公式是怎样来的？首先要了解为什么阳爻九、阴爻六的由来，阳爻九数阴爻六数是由易经的「参天两地而依数」来的。

都天大卦的理念，认为天地是由金木水火土五行所生，五行代表河图的五个生数一、二、三、四、五，奇数为天，偶数为地，故一、三、五参个奇数为天，二、四两个偶数为地，一、三、五相加和为九，代表阳爻之数；二、四相加和为六，代表阴爻之数。

八卦乾为天，三爻全为阳爻，三爻阳九和为二十七，坤为地，三爻全为阴，三六为一十八，干爻数二十七和坤爻数一十八共为四十五数为天地定位。

震卦一阳二阴和为二十一数，巽卦二阳一阴和为二十四数，巽震两卦交媾为风雷相薄爻数相加共为四十五数。

坎卦一阳二阴和为二十一数，离卦二阳一阴，爻数和为二十一数，坎离交媾成水火既济，爻数和四十五数。

艮卦一阳二阴，爻数和为二十一数，兑卦二阳一阴，爻数二十四数，艮兑交媾为山泽通气，其爻数亦共为四十五数。

综合八卦八方位分成四组其爻数均为四十五数，四组四十五数共为一百八十数，是为三元九运一百八十年的由来。

三元擇日學研究課程（1）

三元擇日學研究課程（1）三元擇日學研究課程秘传易经玄空大卦择日学序言易经玄空大卦择日之秘法者，乃晋朝地理风水名师郭璞之秘术也，散见于其代表作《挨星秘诀》内。

唐国师杨筠松精于此术，并用之为民造福，获福有准，世称之为救贫先生是也。

杨公秘本《天玉经》中云“唯有挨星最为贵，泄尽天机秘。

天机若然安在内，家活尽富贵。

天机若然安在外，家活尽退败。

五星配出九星名，天下任横行。

从择日观点而言，玄空大卦择日之法即挨星法也。

此术历来秘而不宣者，因其造福吉凶有准，可奇神功也。

此秘术惊天地，泣鬼神，泄尽了择日之天机。

天机安在内者，即是“生入克入名为旺，定知财宝积如山。

”之谓也。

天机安在外者，此正是“生出克出是退神，家内钱财绵尽废。

”之谓也。

其中之秘密则全在玄空大卦内。

五星配出九星名者，玄空五行一六水、二七火、三八木、四九金五十土，此金木水火土五行配合卦运，一至九运也。

此种用玄空五行配合卦运之择日秘法，合天地之正气，所作之山向方道，俗眼观之，虽云有煞，其实无煞，故不怕、不忌五黄、三煞、太岁等诸家凶神恶煞，用之均可获福无穷。

故曰“天下任横行“也。

《青囊奥语》云：”明玄空，只在五行中。

知此法，不须寻纳音。

“明玄空者，要明玄空大卦也。

五行者，指玄空大卦之玄空五行也。

识此易经玄空大卦择日秘法，要找财丁贵之吉课，无须再在八卦之纳甲法上去费神矣。

此择日秘法，何等珍贵也。

余用此法，复验历代名师之名课，大都皆暗合此法，可见称得上名师者必精于此法也。

由于怕天机泄露，不言明是玄空大卦择日法，而以造命、斗首等择日法来掩饰玄空大卦择日法罢了。

有缘得此秘术者，切勿乱泄天机，乱传不仁不义之人，以免折自己之福，而遭天神贵罚者耳。

是为序。

江西浪林散人李顺兴六十甲子配合六十四卦及玄空五行表一六十甲子甲子丙子戊子庚子壬子乙丑辛丑己丑丁丑癸丑六十四卦坤为地（冬至前）地雷复（冬至后）山雷颐水雷屯风雷益震为雷火雷噬嗑地火明夷天雷无妄泽雷随山火贲卦运一八三四九一六三二七八五行 1水 6水 7火 2火 8木 3木 1水 9金4金 6水六十甲子甲寅丙寅戊寅庚寅壬寅乙卯辛卯己卯丁卯癸卯六十四卦水火既济风火家人雷火丰离为火（立春前）泽火革（立春后）天火同人地泽临风泽中孚水泽节山泽损雷泽归妹卦运九四六一二七四三八九七五行 7火 2火 8木 3木 4金 9金 1水 2火 7火 6水 8木六十甲子甲辰丙辰戊辰庚辰壬辰乙巳辛巳己巳丁巳癸巳六十四卦火泽睽兑为泽天泽履地天泰山天大畜水天需火天大有雷天大壮风天小畜泽天夬卦运二一六九四三七二八六五行 3木 4金 9金 1水 6水 7金 3木 8木2火 4金六十甲子配合六十四卦及玄空五行表二六十甲子甲午丙午戊午庚午壬午乙未辛未己未丁未癸未六十四卦乾为天（夏至前）天风姤（夏至后）泽风大过火风鼎雷风恒巽为风水风井天水讼地风升山风蛊泽水困卦运一、八三四九一六三二七八五行 9金 9金 4金 3木 8木 2火 7火 9金 1水 6水 4金六十甲子甲申丙申戊申庚申壬申乙酉辛酉己酉丁酉癸酉六十四卦火水未济雷水解风水涣坎为水（立秋前）山水蒙（立秋后）地水师天山遁雷山小过火山旅泽山咸风山渐卦运九四六一、二七四三八九七五行 3木 8木 2火 7火 6水 1水 9金 8木 3木 4金 2火六十甲子甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌乙亥辛亥己亥丁亥癸亥六十四卦水山蹇艮为山地山谦天地否泽地萃火地晋水地比风地观雷地豫山地剥卦运二一六九四三七二八六五行 7火 6水 1水 9金 4金 3木 7火 2火 8木 6水天卦合格定律课中全乾卦者，合乾山乾向，水流者，一卦纯清者，吉格。

三元择日课讲义

三元择日课讲义 Revised by Jack on December 14,2020三元择日学研究课程一、基础建立十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

五虎遁：甲己遁丙寅、乙庚遁戊寅、丙辛遁庚寅、丁壬遁壬寅、戊癸遁甲寅。

五鼠遁：甲己遁甲子、乙庚遁丙子、丙辛遁戊子、丁壬遁庚子、戊癸遁壬子。

二、基础认知河图：一六共宗（属水）、二七同道（属火）、三八为朋（属木）、四九为友（属金）、五十同途（属土）。

洛书：戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足、五十居腹。

先天八卦卦象：干（天）、兑（泽）、离（火）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、艮（山）、坤（地）。

先天象数：天九、泽四、火三、雷八、风二、水七、山六、地一。

九星与卦运：贪狼一运。

巨门二运。

禄存三运。

文曲四运。

武曲六运。

破军七运。

左辅八运。

右弼九运。

六十四卦：干为天卦（父卦贪狼）。

泽天夬卦（江东武曲）。

火天大有卦（江东破军）。

雷天大壮卦（江西巨门）。

风天小畜卦（江东左辅）。

水天需卦（江西禄存）。

山天大畜卦（江西文曲）。

地天泰卦（母卦右弼）。

兑为泽卦（父卦贪狼）。

天泽履卦（江东武曲）。

火泽睽卦（江西巨门）。

雷泽归妹卦（江东破军）。

风泽中孚卦（江西禄存）。

水泽节卦（江东左辅）。

山泽损卦（母卦右弼）。

地泽临（江西文曲）卦。

离为火卦（父卦贪狼）。

天火同人卦（江东破军）。

泽火革卦（江西巨门）。

雷火丰卦（江东武曲）。

风火家人卦（江西文曲）。

水火既济卦（母卦右弼）。

山火贲卦（江东左辅）。

地火明夷卦（江西禄存）。

震为雷卦（父卦贪狼）。

天雷无妄卦（江西巨门）。

泽雷随卦（江东破军）。

火雷噬嗑卦（江东武曲）。

风雷益卦（母卦右弼）。

水雷屯卦（江西文曲）。

山雷颐卦（江西禄存）。

地雷复卦（江东左辅）。

巽为风卦（父卦贪狼）。

三元择日课讲义

三元择日课讲义在风水学中，三元择日课是一门极为重要的学问，它旨在通过对时间和空间的精准把握，为人们的各种活动选择最为吉利的时机。

这门古老的学问源远流长，蕴含着深厚的哲理和智慧。

接下来，让我们一同深入了解三元择日课的奥秘。

一、三元择日课的基本原理三元择日课基于阴阳五行的理论，认为宇宙万物都由金、木、水、火、土五种元素构成，并且这五种元素之间存在着相生相克的关系。

在时间的维度上，不同的年月日时也具有不同的五行属性。

通过对这些五行属性的分析和判断，可以选择出最有利于特定活动的时间。

例如，结婚择日时，需要考虑新郎新娘的生辰八字，以及所选日期的五行属性与他们八字的匹配程度。

如果日期的五行能够生扶新郎新娘的八字用神，那么这个日期就被认为是吉利的，有助于婚姻的美满幸福。

二、三元择日课的主要方法1、天干地支纪年法天干地支纪年法是中国古代一种独特的纪年方式，天干有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

将天干和地支按照一定的顺序组合起来，就形成了六十个不同的年份。

在三元择日课中，天干地支的组合不仅代表着年份，还蕴含着丰富的五行信息。

2、二十四节气二十四节气是中国古代劳动人民根据太阳在黄道上的位置划分的，反映了季节、气候和物候的变化。

在择日课中，不同的节气具有不同的吉凶属性。

例如，立春被认为是新的一年的开始，是一个充满生机和希望的节气，适合举行一些重要的活动。

3、九星飞宫九星飞宫是三元择日课中的一种重要方法，它将北斗七星加上左辅星和右弼星，共九星，按照一定的规律分布在九宫之中。

每年、每月、每日甚至每时，九星的位置都会发生变化，而不同的星位具有不同的吉凶属性。

通过判断九星的位置，可以选择出吉利的时间和方位。

三、三元择日课在不同活动中的应用1、建房动工建房动工是一件大事，选择一个吉利的日子可以确保房屋的建设顺利，居住者平安幸福。

在择日时，需要考虑房屋的朝向、主人的生辰八字以及当地的地理环境等因素。

易正时空杨公三元风水玄空大卦日课用法

易正时空杨公三元风⽔⽞空⼤卦⽇课⽤法杨公真传三元风⽔⽇课，⼜称⽞空⼤卦⽇课，杨公⼤弟⼦曾⽂迪家传的⽇课，⼀千多年秘不外传，曾⽂迪第五⼗⼀代传⼈，台湾的曾⼦南先师将⽤法公开，称为天运哪些⼦，定为⽆价之宝。

【神数风⽔】软件中的⽇课就是⽞空⼤卦⽇课。

⽇课是天运，坐⼭是地运，仙命与福主年庚是⼈运。

⽇课与⼭家和主命的交通是这样，主命与⼭家的交通也是这样。

⽇课的能量输送予主命，所以主命能获⽇课之福；⼭家的能量输送予主命，所以主命能获地理之福。

同时，主命的能量也输送予⽇课、⼭家，能量之间的相互输送渗透，最终使天(⽇课)、地(⼭家)、⼈(主命)，三才联结成为⼀个有⼒的整体，荣辱与共，祸福共享。

【⽞空⼤卦⽓数纯清定律】：（1）课中全乾9卦⽓者，合乾⼭乾向，⽔流乾，⼀卦纯清者，吉格。

（2）课中全坤1卦⽓者，合坤⼭坤向，坤⽔流，⼀卦纯清者，吉格。

（3）课中全坎7卦⽓者，合⼦⼭⼦向，⼦⽔来，⼀卦纯清者，吉格。

（4）课中全离3卦⽓者，为午⼭午向，午⽔来，⼀卦纯清者，吉格。

（5）课中全震8卦⽓者，合卯⼭卯向，卯源⽔，⼀卦纯清者，吉格。

（6）课中全巽2卦⽓者，合巽⼭巽向，⽔流巽，⼀卦纯清者，吉格。

（7）课中全⾉6卦⽓者，合⾉⼭⾉向，⾉⽔来，⼀卦纯清者，吉格。

（8）课中全兑4卦⽓者，合⾣⼭⾣向，⾣⽔乾，⼀卦纯清者，吉格。

【运数相同⼀运纯清吉格】：⼀运，乾、坎、⾉、震、巽、离、坤、兑贪狼纯清。

九运，泰、否、恒、益、咸、损、未济、既济弼星纯清。

⼆运，妄、壮、升、观、⾰、睽、蹇、蒙巨门纯清。

⼋运，困、节、贲、旅、复、豫、⼩畜、姤辅星纯清。

三运，夷、颐、孚、需、讼、⼤过、⼩过、晋禄存纯清。

七运，师、同、妹、有、⽐、渐、随、蛊破军纯清。

四运，屯、家、⼤畜、⿍、解、遁、萃、临⽂曲纯清。

六运，嗑、丰、夬、履、井、涣、剥、谦武曲纯清。

【⽞空⼤卦⽇课的七⼤吉课】：⽞空⼤卦⽇课简单说就是运数与⽓数的组合，以下七种组合都是⼤吉课。

1、运数⼀九、⼆⼋、三七、四六合⼗吉格⼀，乾、坎、⾉、震、巽、离、坤、兑。

三元择日课讲义

三元择日课讲义在传统文化中，三元择日课是一门古老而神秘的学问，它涉及到人们日常生活中的诸多方面，如婚丧嫁娶、开业动工、乔迁新居等重大事件的时间选择。

这门学问源远流长，蕴含着丰富的哲学思想和天文地理知识。

接下来，让我们一同深入探索三元择日课的奥秘。

一、三元择日课的基本概念三元，指的是上元、中元、下元。

这一概念与六十甲子纪年法密切相关。

每一元包含六十个干支组合，共一百八十年。

上元从甲子年开始，中元从甲申年开始，下元从甲辰年开始。

三元循环往复，构成了一个时间的大周期。

择日课，则是根据特定的规则和方法，选择一个吉利的日子和时辰，以期望所进行的事情能够顺利、吉祥。

在三元择日课中，要综合考虑天干地支、五行生克、二十四节气、星宿等多种因素。

二、天干地支与五行天干地支是中国古代纪年、纪月、纪日、纪时的重要符号。

天干有十个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二个，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

天干地支相互组合，形成了六十个基本单位，称为“六十甲子”。

五行则是金、木、水、火、土。

天干地支都有各自对应的五行属性。

例如，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水；子、亥属水，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，辰、戌、丑、未属土。

在三元择日课中，五行的生克关系起着重要的作用。

相生关系为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；相克关系为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

三、二十四节气与三元择日课二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，它反映了季节、气候和物候的变化。

在三元择日课中，二十四节气也有着重要的意义。

例如，立春是一年的开始，被认为是一个新的起点；冬至则是阴气最盛、阳气初生的时候。

不同的节气有着不同的气场和能量，选择在合适的节气进行相关活动，有助于顺应天时，获得更好的效果。

四、星宿在三元择日课中的作用星宿是古代天文学家为观测日月星辰运行而划分的区域。

三合择日例题讲解

三合择日例题讲解摘要：一、三合择日概述二、三合择日方法与步骤1.确定三元和八卦2.排布八门和九星3.分析五行相生相克4.参考黄历宜忌5.综合判断吉凶三、实例分析四、三合择日在现代生活中的应用五、总结与建议正文：一、三合择日概述三合择日是我国古代风水学说的重要组成部分，它是一种通过选择吉日良时，以达到人与自然环境和谐相处的方法。

三合择日主要依据天干地支、八卦、三元等理论，对人们的日常生活、建筑奠基、开业庆典等具有重要意义。

二、三合择日方法与步骤1.确定三元和八卦三元指的是天元、地元和人元，它们分别代表天地人三者之间的关系。

八卦则包括乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个卦象，代表不同的事物和方位。

在确定三元和八卦时，需要根据事物的性质和方位来选择相应的卦象。

2.排布八门和九星八门包括休、生、伤、杜、景、死、惊、开，它们代表不同的事物发展阶段。

九星则是指天乙贵人、天喜贵人、长生贵人等，用于判断吉凶。

在排布八门和九星时，需要根据事物的起始、过程和结果来对应排列。

3.分析五行相生相克五行包括金、木、水、火、土五种元素，它们相互生克、制约。

在分析五行相生相克时，需要了解事物的属性，以便选择有利于发展的五行。

4.参考黄历宜忌黄历是我国古代流传至今的一种万年历，其中记载了每天的宜忌事项。

在选择吉日良时时，要参考黄历的宜忌，避免选用不宜嫁娶、奠基、开业等的日子。

5.综合判断吉凶在完成以上步骤后，需要综合判断所选日期的吉凶。

如果各项条件都符合要求，那么这个日期就是一个适合办事的吉日。

三、实例分析以下是一个三合择日的实例：某人在2022年打算结婚，根据双方的生辰八字，结合三元、八卦、八门、九星等方法，选定了一个适宜结婚的吉日。

具体日期为2022年8月8日（农历七月初二），该日子的五行属金，有利于喜事的发展。

四、三合择日在现代生活中的应用随着社会的发展，三合择日依然具有很高的实用价值。

人们在举行婚礼、奠基、开业等场合，都会选择一个吉日良时，以图顺利、平安。

三元日课天地人三才的分法

三元日课天地人三才的分法
三元玄空易卦择日法应用
一、三元日课天地人三才的分法。

日课四柱的日柱为天运，山家坐卦为地运，主事年命（仙命）为人运；
---天地人三者的关系是以天运为主，人运地运为宾关系，人运与地运的关系是以人运为主，地运为宾的关系。

所以三元玄空易卦择日法与其他择日法有很大的区别，其他择日法都以山家为主，日课为宾，日课之宾来扶助山家之主，要求达到主宾夫妇交媾，扶山相主，星斗归垣扶照，禄贵辅助跟随等。

三元择日法五行生克为主要认清

三元择日法五行生克为主要认清三元地理消龙消水消峰无神煞，只有河洛数五行,五行生克为主要认清玄空大卦河图五行；一六共宗（壬癸）属水，二七同道（丙丁）属火，三八为朋（甲乙）属木，四九为友（庚辛）属金，五十相宁（戊己）属土。

诀云：乾九兑四皆是金，离三震八木成林，巽二坎七先天火，坤一艮六水是真，条条线向中央过，有土无需重复寻。

1、合生入克入名为进气吉格A、年柱、月柱、时柱玄空五行生日柱玄空五行，合生入进气吉格。

B、年柱、月柱、时柱玄空五行克日柱玄空五行，合克入进气吉格。

C、日柱玄空五行生年柱、月柱、时柱玄空五行，合生出退气凶格。

D、日柱玄空五行克年柱、月柱、时柱玄空五行，合克出退气凶格。

日课与坐山依坐山为主,日课与主事依主事为主。

日课与仙命依仙命为主。

日课四柱依日为主。

仙命坐山日课都仙命为主择日合生成旺气吉格A、四柱为坤卦、艮卦者，合一六共宗生成吉格；B、四柱为巽卦、坎卦者，合二七同道生成吉格；C、四柱为离卦、震卦者，合三八为朋生成吉格；D、四柱为兑卦、乾卦者，合四九为友生成吉格。

玄空大卦择日天卦合定律吉课1、合阴阳和合（合十）夫妇正配为旺气归中吉格。

A、四柱合天地定位（乾卦、坤卦）九一合十吉格；B、四柱合山泽通气（艮卦、兑卦）六四合十吉格；C、四柱合雷风相薄（震卦、巽卦）八二合十吉格；D、四柱合水火不相射（坎卦、离卦）七三合十吉格。

2、合卦气相通（合五、合十五）为通气吉格A、四柱为乾卦、艮卦（九六合十五）吉格；B、四柱坤卦、兑卦（一四合五）吉格；C、四柱离卦、巽卦（三二合五）吉格；D、四柱震卦、坎卦（八七合十五）吉格。

杨公三元地理风水择日法

杨公三元地理风⽔择⽇法
⼀要阴阳不混杂，⼆要坐向逢三合，
三要明星⼊向来，四要帝星当六甲，
四中失⼀也⽆妨，若然失⼆便⾮法。

杨公三元地理风⽔排课取⽤之法，以⼭头命位为主，以对正⽤课为⽤；以趋吉避凶为主，以⽣克制化为⽤；讲究阴阳相配五⾏流通，元⾠⽣旺乘令合化之应⽤；从⽽达到择吉之巧“吉凶在于趋避，制化在于得宜”的妙⽤。

⽤课之法，⼀要阴阳不混杂，阴阳五⾏对正取⽤才能灵验见效；⼆要坐向逢三合，时间空间相互缠合⽅可产⽣共鸣；三要明星⼊向来，天帝太阳互缠⼊向才能增添光辉；四要帝星当六甲，择吉⽤课六甲当令⽅可确定旺衰。

此乃杨公三元地理风⽔择⽇⽤课的四点要求，选课取⽤须要遵循，在选课取⽤时，如四中失⼀也⽆妨，若然失⼆便⾮法，请要牢记也。

⼀要阴阳不混杂
中天⼋卦纳甲归元五⾏流通图
黄俊⽂中天⼋卦纳甲归元五⾏流通图
天地造化，离不开阴阳⼆⽓的相互交感，⼀阴⼀阳谓之道，孤阴不⽣，独阳不长，须阴阳相互交感，对应相交，万物⽅可得以造化，河图天地、奇偶、⽣成、阴阳之数的组合，阐述了天地之道相互交媾，五⾏⽣成，四象划分的功⽤，故阳以相阴才能达到⽣成，阴以含阳⽅可得以造化。

从⽽可知，阴阳是地理风⽔的主⼼⾻，杨公三元地理风⽔形理法课四⼤理论体系，形理围绕，⽤课亦然，阴阳歌⽈：古传地理千百卷，义括阴阳两字间，识透阴阳奇妙处，⽆愧⼈间⾏地仙。

本⽂出⾃：杨公三元地理风⽔择⽇法。