学习读书笔记

学习读书笔记第一篇：学习读书条记学习廉政准则，增强党性修养，坚持廉洁从政——《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》学习心得近来一段时间，按照省纪委纪检组《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》的同一摆设，认真学习《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》辅导讲座，反复研读了《〈中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则〉学习读本》，感受颇深，我深刻地认识到：廉洁从政，是每一位公职人员切实履行好自身职责的条件和最根本的要求。

对照党员领导干部耿介从政的划定要求，再看着一桩桩、一件件痛心疾首、触目惊心的糜烂案件，多少身居高位的向导由于一己贪欲，从贪图小利到腐蚀巨额款子，末了不但断送了本身，也扑灭了家庭，更给国家和人民财产造成了巨大损失！这些凄惨的教导，值得我们每一位党员干部都引以为戒和深刻反省。

从自己自身来说，要切实践行好耿介从政的在朝理念，需要从以下几个方面着手努力：1、筑牢思想关《廉洁准则》是规范党员领导干部从政行为的关键基础性法例，对保证党员领导干部廉洁从政、加强领导干部廉洁自律工作—1—和干部队伍建设、进一步提高管党治党水平和深入推进反腐倡廉建设具有非常庞大的意义。

统统贪污腐败的案件，追根溯源，无不从贪污腐败者自身的头脑产生蜕变而起。

许多受党教诲和造就的职员，在经历了几十年革命工作之后，却在末了关键，放松了自身思想上对无产阶级的世界观、人生观、权力观的改革，将毕生的廉洁付之于一匝钞票，落得个晚节不保的可悲、可怜、可叹的田地。

正如学习永无止境的原理一样，人的思想也应随着期间的发展和变革，要与时俱进，不断更新和提高自己的头脑和认识水平。

我通过学习不断深刻认识和领会党员领导干部耿介从政的重大意义，自觉在思想上同党中央连结高度一致，牢固筑起耿介从政的头脑关。

只有本身在思想上把好关，强化自己的宗旨意识，才能有效地抵抗款项等的勾引，确保囊空如洗，勤政为民。

2、严防“小节”关通过反复认真地学习《廉洁从政若干准则》深感作为一名共产党员、一名国度干部，在政治思想和世界观方面需要时时刻刻提醒自己：不能放松工作生活中的“小节”。

纵观历史，所有的贪官污吏都是从贪欲的恶性膨胀而起的。

现代的腐败分子也无例外。

翻开那些走上犯罪道路的腐败分子的经历，他们走向犯法的每一个阶段，党中央都对党风廉政建设和反腐败斗争都提出了明确要求和申饬。

但他们以侥幸的心理撬动了放纵的举动，用膨胀的欲望摧毁了黑白的边界，正是由于少了一点自律，多了一点煽动，终于走上了与人民为敌的歧途。

不难看出，那些以身试法的人问题就出在世界观、权力观上，出在缺乏自律意识上，是他们本身毁了本身。

那些曾经也是很突出的谨小慎微的共产党员，最终倒下成为腐败分子们的生动事例，说明了这样一个道理：不注意小事，不从小事做起，不时候警钟长鸣，克制本身的贪欲，最终都将成为我党的害群之马，成为人类所不齿的莠民。

因此，作为一名党员干部应该首先将《廉政准则》警钟敲给本身，让“52个不准”长鸣不绝于耳，才能有如履薄冰般的谨慎、如临深渊般的警觉，只有严把“小节”关，就不会不停滑向犯法的深渊。

3、通过群众关政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。

亲昵党群血肉接洽，全心全意为人民办事，是中国共产党一贯坚持和高度重视的优良传统，也是我们党区别于其他任何一个政党的显著特点。

在经济大潮打击下的当代社会，老百姓无时不刻不在关心看我党的一举一动，我们每一个党员的言谈举止正是党的形象详细表现，因此，作为一名共产党员和领导干部必须时候牢记党的宗旨，应该率先以保持同人民群众的血肉联系为重点增强自身的作风设置装备摆设，切实做到朴拙谛听群众呼声，至心反应群众愿望，真情关心群众痛苦，多为群众办好事，办实事，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，时刻将党和人民的利益放在高于一切的位置，通过自己的言行树立起党的威信和形象。

毛泽东同志说过：“群众的眼睛是雪亮的！”我们必须自觉对照《廉洁准则》的范例和要求，担当群众的监视，得到群众的承认和歌颂，顺遂通过群众关。

通过参加这次廉政培训教诲，使我对党的“执政为民，立党为公”的执政理念有了更深刻的了解，也使自己对腐败的危害性有了更苏醒的了解，增强了自身抗腐防变本领，也对自己更好的开展工作和服务群众提供了坚固的底子和保障。

第二篇：研究性学习读书笔记最近抽空看了由仇忠海主编的一本书《感恩教育--上海市七宝中学的实践活动》。

这本书分为学会感恩、感恩父母、感恩老师、感恩社会、感恩大自然五部门内容，详细介绍了上海市七宝中学戴德教诲的实践运动。

其实，感恩这个词对我们来说并不生疏，但是真正能够做到的又有多少人呢？每个人的人生都不会是一片坦途，生活总是被波折围绕着。

是否有如许一个人，在你迷茫无助的时候伸手帮了你一把？是否有如许一个人，在你失败的时候给你最真挚的鼓励？是否有如许一个人，在你眉头紧锁的时间，给了你灵感？是否……我想，每个人的答案都是肯定的吧。

曾几何时，都有人在救济你，帮助你度过每一道崎岖。

对付这些人，我们应该心怀戴德，哪怕他只是给了你一个肯定的眼神。

感恩的心，感谢有你。

伴我一生，让我有勇气做我本身。

感恩的心，感谢命运。

花着花落我一样会爱惜。

正如这首歌唱到的一样，戴德不仅仅是报恩，更是一种责任，一份追求，真的希望每个人都能常怀一颗戴德的心。

感恩是什么？戴德是一种心态，是一种生活态度，是一种精神境界，更是一个人的世界观。

感恩，体现了人与人之间来往的准则，也是人与人之间一种凝聚力的内核。

因此，在家庭生存中，我们不仅要感恩父母、感恩亲人、感恩社会、感恩自然，感恩地球，家庭中每个成员都应该拥有一颗戴德之心。

随着社会发展，人类现代文明的前进，家庭，作为社会的一个根本单元，每一个家庭成员，在整个社会大家庭中，其气力是微不足道的。

人类只有相互依赖，相互支撑，相互帮助才能更好地生存在这个地球上。

感恩，应从家庭生活的每一件小事做起。

父母生日，孩子给父母送上一个生日蛋糕，写上一张生日卡，是感恩;平时，孩子为怙恃倒一杯热茶，奉上一条热毛巾，何尝不是戴德。

戴德无须旁人提示，应该发自每个人的心田。

一个会心的微笑，一句关爱的话语，一个凝视的眼神，一种温暖的触摸，无不是戴德的载体。

有了感恩，家庭就有了阳光，我们的日子就会变得快乐，日子纵然过得非常贫苦，但也活得有滋有味。

明白戴德的家庭，才是幸福的家庭。

感恩的心缺失已经成为当代青少年的致命的性格缺点。

要教会孩子学会戴德，用感恩的眼光对待我们这个天下。

感知怙恃的养育之恩，用语言和行动恰如其分地表达本身的感谢，在适当的机遇赐与充实的回报，这不仅是中国传统文化的精华，也是一切文明社会的行为规范。

感悟亲情，回报亲情，是人区别于禽兽的基感恩，并不是一个全新的话题。

提起感恩，我们会想到近年来风靡全国的各式各样的“洋节日”，尤其是感恩节。

其问包含了西方人对上天赐予的感谢，具有猛烈的宗教色彩。

我们还会想到中国传统文化中强调的对怙恃养育之恩的回报。

近年来，为了应对商品经济大潮下多元价值观念的打击，许多学校开展了戴德教诲运动。

综观各地开展戴德教诲运动的实践，均将对父母戴德作为重要内容。

这些教育活动对树立学生向善、知恩、图报的准确人生观，起到了积极的作用。

很显然，在社会生存范畴敏捷扩张，人类科学知识极大丰富的本日，感恩的内涵也得到了更宽的拓展。

感恩，应该成为现代人悦纳本身，包容外物，回馈社会的根本素养。

感恩教诲应该从孩子抓起。

第三篇：多媒体学习读书笔记《多媒体学习》读书笔记《多媒体学习》这本书的作者是理查德·e.迈耶。

他是美国当代著名教育心理学家、认知心理学家与实行心理学家，现任加州大学圣巴巴拉分校心理系传授。

他曾任加州大学圣巴巴拉分校心理系系主任、享有盛名的《教育心理学杂志》主编、美国心理学会教诲生理分会主席。

他发表实验研究论文近300篇，出版专著近20部，是国际多媒体学习的认知心理研究的开拓者与带头人，并于2020年继斯金纳、皮亚杰、布鲁纳等心理学家之后获桑代克教育心理学终生成就奖。

多媒体学习的认知理论重要包罗三个假设，即：双通道假设，容量有限假设，自动加工假设。

作者将双通道分为听觉/言语通道和视觉/图像通道中加工。

尽管信息是通过一个通道进入信息系统，但是学习者也能够转换表征方式从而是其能在另一条通道得到加工。

容量有限假设是人们在每个通道上一次加工的信息数目是有限的。

而如果由于信息组织不妥或信息容量太大，就容易使学习者孕育发生认知负荷。

其中认知负荷又分为两种，一种是内部认知负荷，一种是外部认知负荷。

内部认知负荷主要是依赖材料的内在的难度——有多少组成成分和它们之间是怎样相互影响的。

当质料的构成身分许多，且它们之间的相互作用很庞大时，内部的认知负荷就很高。

外部认知负荷依赖教学的设计方式——材料组织的方法和出现的方法。

而这本书的目的就是探讨使外部认知负荷最小化的技术主动加工假设是人们为了对他们的经验建立起一致的心理表征会自动到场认知加工。

主动学习的三个基本加工过程是：选择相干的质料，组织已选择的材料和把所选择的材料和已有的知识整合起来。

在我看来，双通道假设，我认为基于当前的计算机发展状态，应该进一步的扩充，变为三通道假设，即：听觉/言语通道、视觉/图像通道和触觉/行为通道。

因为当前虚拟实际开始渐渐发展，既有基于桌面式的假造学习情况，桌面式的假造学习情况，另有混淆学习情况，在混淆学习情况中，学生可以实践到场到学习中去，而不只是被动的担当知识。

容量有限的假设简朴来说，就是人们一次性影象的知识是有限的。

重点是让学生在学习历程中，让各个知识点有效的构造相互接洽起来，举行明白影象。

而自动加工假设，就是将所学知识和已有知识举行整合，转化为自己知识结构的一部分。

主动加工其实就是学生对知识举行了有意义的明白。

同时，迈耶又将多媒体学习认知理论有五个步调，即：选择相干的语词，选择相干的图像，构造所选择的语词，构造所选择的图像，整合以语词为基础和以图像为底子的表征。

我以为这五个步调中，词语的选择、组织和图像的选择、组织是没有绝对的先后干系的，二者之间是交互进行的，配合帮助知识的明白。

在讲述多媒体学习的原则时，我觉得实验者的研究态度是非常值得肯定的，实验者使用科学的实行验证了每个假设，并有相应的数据与表格支持本身的验证，得出结论，并得出这些原则在多媒体计划中的应用。

我下面将逐一对各个原则举行简介，并简单谈谈自己对这些原则的所思所想。

多媒体认知原则：学生学习词语和画面组成的呈现比学习只有语词的出现学习效果好。

因为当语词和画面配合出现时，学生有机会形成言语和图像的心理模型并在二者之间建立联系。

当只出现词语时，学生虽然能够创建言语的生理模子，但难以创建图像的生理模子，也无法在两种模子之间建立联系。

这个原则似乎验证了我国的一句老话：百闻不如一见。

图像能够使知识的出现更为直观。