济南华山游记

• 华山历史悠久，历代文人骚客都曾登临此山。历史典故很多，流传最 广的是这样一个：华山半山腰有一个吕祖庙，当年和尚下山担水，一 只狼进去了，和尚担水进去后将门关住，狼饿急了就将和尚吃了，然 而狼却出不了庙门，最终饿死在庙里。华阳宫的建筑什么年代建的谁 也说不清，相传东汉刘秀讨饭到山脚下的郅家村，村中有个郅矮子收 留了他，后来刘秀做了皇帝，娶郅矮子的妹妹为妻，郅家从此大富大 贵，在山脚下广置院落，还出资兴建了华阳宫。 • 华山之所以著名，还因为它是春秋时代的古战场，齐晋“鞍之战”即 发生于此。《左传》记载，鲁成公二年（前589年），齐顷公亲率大 军在今济南北马鞍山下摆上阵势，与⺻克率华山全景领的晋军进行决 战。齐顷公骄傲轻敌，言称“灭此而朝食”，不给战马披上铠甲而参 战，结果，“齐师败绩”。齐顷公被晋军追逼，“三周华不注”，幸 得大臣逢丑父与之更衣换位，并佯命其到山脚“华泉”取水，始得趁 机逃脱。
• 华山炖鸡、炖鲤鱼香飘万里。景区北临济 青高速公路、黄河公路大桥，西临大桥路， 南临荷花路，70、71、16路公交车路过景 区。
• 华山国家历史文化公园是泉城特色风貌带的重要 组成部分，也是城市重要的生态湿地和城市防洪 的重要滞洪区。根据规划定位，华山历史文化公 园结合了齐鲁文化轴、鹊华历史文化的概念，将 文化、山水、工作、生活紧密结合，协调文化、 生态、居住、休闲等多方面需求。规划布局强调 以华山为核心，形成“一园一城、一湖三山、一 心三廊、一环多景”的布局结构，敞开华山与鹊 山、黄河的绿色视廊，华山与大明湖、千佛山的 绿色视廊，提升济南城市形象，升级济南城市服 务职能。
济南华山游记
鹊华秋色图 元代书画家 赵孟頫
我们登泰山，临五岳，去过许多名山大川；我们游千佛山，逛大明湖，熟知济南 本地名胜；可又有谁还记得“齐烟九点”？谁还知道曾经《鹊华秋色图》的盛景？ 偶然之间，去了一次华山，体会了一种不一样的风景
• 华山地处济南东北角， 位于黄河以南，小清河以北。从 全福立交桥沿工业北路东行约一公里，北望，边可见平地 突起一峰，宛如利剑一把拔地而起。北行又约一公里即可。 景区北临济青高速公路、黄河公路大桥，西临大桥路，南 临荷花路，也可坐70、71、16路公交车到达。 • 山南有济南市规模最大的古建筑群――华阳宫，占地9万 平方米，周围池塘遍地，古有华山湖，是典型的近郊型山 水旅游场所。华山主要景点有华山、华阳宫、华阳湖等景 点。山上藤攀蔓连，盘根错节。草中乱石横亘，蹊径芜塞。 山体陡峭，由鸟道而上，多憩方能登其巅。顶峰倚天卓立， 长风啸啸作声，紫烟缭绕，白云卷纾。极目远眺，泰岱连 绵，云气苍茫；黄河逶迤，大桥飞架；“齐烟九点”，远 近点缀。每当秋日，天高云淡，大雁南飞，层林尽染，景 色更加奇绝。元代书画大家赵孟頫 曾绘《鹊华秋色图》， 流传至今。后人又将此景命名为“鹊华烟雨”，列为旧时 济南八景之一。
• 济南华山又名华不注山，在济南市区东北 部，位于黄河以南，小清河以北。古时称 “华不（fū夫）注”，为历史名山。盖其名 取自于《诗经· 小雅· 常棣》，其诗曰：“常 （棠）棣之华，鄂不䎬䎬”。“华”即 “花”，“鄂不”即“萼跗”，谓之花蒂。 山名“华不注”，意为此山如花跗注于水 中。海拔197米，华不注山素以奇秀著称。
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பைடு நூலகம்
在济南市郊东北部古时称“华不（fū夫）注”，为历史名山。盖其名取自于 《诗经· 小雅· 常棣》，其诗曰：“常（棠）棣之华，鄂不䎬䎬”。“华”即 “花”，“鄂不”即“萼跗”，谓之花蒂。山名“华不注”，意为此山如花 跗注于水中。 华山之所以著名，还因为它是春秋时代的古战场，齐晋“鞍之战”即发生于 此。《左传》记载，鲁成公二年（前589年），齐顷公亲率大军在今济南北马 鞍山下摆上阵势，与⺻克率华山全景领的晋军进行决战。齐顷公骄傲轻敌， 言称“灭此而朝食”，不给战马披上铠甲而参战，结果，“齐师败绩”。齐 顷公被晋军追逼，“三周华不注”，幸得大臣逢丑父与之更衣换位，并佯命 其到山脚“华泉”取水，始得趁机逃脱。 此山，平地突起，景色壮美。北魏郦道元在《水经注》中描述说：“单椒秀 泽，不连丘陵以自高；虎牙桀立，孤峰特拔以刺天。青崖翠发，望同点黛。” 唐代时四周水域亦称“莲子湖”，浅水稻溪，沼泽芦荡，水村渔舍，胜似江 南。北宋以前，华不注山周围全为水域，称“鹊山湖”，远远望去，此山像 在水中含苞欲放的一支荷花骨朵。唐代大诗人李白在《古风五十首》的第二 十首中形容道：“昔我游齐都，登华不注峰。兹山何峻拔，绿翠如芙蓉。” 芙蓉，即荷花。 山上古迹甚多。金兴定四年（1220年），道教全真教宗师丘处机的弟子陈志 渊在山南建华阳宫，内祀五帝:东方青帝，南方赤帝，中央黄帝，西方白帝， 北方黑帝。明嘉靖十一年（1532年），山东巡抚袁宗儒改名为崇正祠，正殿 祀逢丑父、闵子骞，两庑分别祀铁铉等二十二人和黄福等十九人。明万历时 复称华阳宫，祀四季神。明清两代，还建有泰山行宫、三元宫，分别供奉碧 霞元君和天、地、水三神。山半腰为吕公祠，祀道教纯阳帝君吕洞宾。祠旁
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华山 在济南市郊东北部，位于黄河以南，小清河以北。古时称“华不（fū夫）注”，为历史名山。盖其名取自于《诗 经· 小雅· 常棣》，其诗曰：“常（棠）棣之华，鄂不䎬䎬”。“华”即“花”，“鄂不”即“萼跗”，谓之花蒂。 山名“华不注”，意为此山如花跗注于水中。 华山之所以著名，还因为它是春秋时代的古战场，齐晋“鞍之战”即发生于此。《左传》记载，鲁成公二年（前 589年），齐顷公亲率大军在今济南北马鞍山下摆上阵势，与⺻克率华山全景领的晋军进行决战。齐顷公骄傲轻敌， 言称“灭此而朝食”，不给战马披上铠甲而参战，结果，“齐师败绩”。齐顷公被晋军追逼，“三周华不注”，幸 得大臣逢丑父与之更衣换位，并佯命其到山脚“华泉”取水，始得趁机逃脱。 此山，平地突起，景色壮美。北魏郦道元在《水经注》中描述说：“单椒秀泽，不连丘陵以自高；虎牙桀立，孤峰 特拔以刺天。青崖翠发，望同点黛。”唐代时四周水域亦称“莲子湖”，浅水稻溪，沼泽芦荡，水村渔舍，胜似江 南。北宋以前，华不注山周围全为水域，称“鹊山湖”，远远望去，此山像在水中含苞欲放的一支荷花骨朵。唐代 大诗人李白在《古风五十首》的第二十首中形容道：“昔我游齐都，登华不注峰。兹山何峻拔，绿翠如芙蓉。”芙 蓉，即荷花。 山上古迹甚多。金兴定四年（1220年），道教全真教宗师丘处机的弟子陈志渊在山南建华阳宫，内祀五帝:东方青帝， 南方赤帝，中央黄帝，西方白帝，北方黑帝。明嘉靖十一年（1532年），山东巡抚袁宗儒改名为崇正祠，正殿祀逢 丑父、闵子骞，两庑分别祀铁铉等二十二人和黄福等十九人。明万历时复称华阳宫，祀四季神。明清两代，还建有 泰山行宫、三元宫，分别供奉碧霞元君和天、地、水三神。山半腰为吕公祠，祀道教纯阳帝君吕洞宾。祠旁旧有清 泉，澄澈甘美。整座庙宇，有殿有庑，有亭有台，脊连檐牵。如今，华阳宫尚存，四周由墙垣相围，院内古柏参天， 虬盘鳞结，郁郁森森，四季鸟鸣。宇侧、岩壁、林间，碑碣林立。 山上藤攀蔓连，盘根错节。草中乱石横亘，蹊径芜塞。山体陡峭，由鸟道而上，多憩方能登其巅。顶峰倚天卓立， 长风啸啸作声，紫烟缭绕，白云卷纾。极目远眺，泰岱连绵，云气苍茫；黄河逶迤，大桥飞架；“齐烟九点”，远 近点缀。每当秋日，天高云淡，大雁南飞，层林尽染，景色更加奇绝。元代书画大家赵孟?曾绘《鹊华秋色图》， 流传至今。后人又将此景命名为“鹊华烟雨”，列为旧时济南八景之一。