《孟子三章》注释、翻译、阅读习题及答案【2020部编版八上21课】

《孟子三章》习题及答案【2020部编版八上第21课】班级：姓名：题型：【重点注释默写】【重点句子翻译】【课外文言文阅读】目录：一、《得道多助失道寡助》二、《富贵不能淫》三、《生于忧患死于安乐》（一）《得道多助失道寡助》习题及答案一、重点课下注释默写：①【三里之城】②【环】③【池】④【兵革】【兵】，【革】，⑤【委而去之】【委】，【去】，⑥【域民不以封疆之界】⑦【固国不以山溪之险】⑧【威天下不以兵革之利】⑨【得道】⑩【至】⑪【亲戚】⑫【畔】⑬【故君子有不战，战必胜矣】二、重点句子翻译：1、天时不如地利，地利不如人和。

2、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

3、夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

4、兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

5、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

6、得道者多助，失道者寡助。

7、寡助之至，亲戚畔之。

多助之至，天下顺之。

8、以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

三、课外文言文阅读：歧路亡羊杨子之邻人亡羊，既率其党;又请杨子之竖(竖：童仆)追之。

杨子曰：“嘻!亡一羊，何追者之众?”邻人曰：“多歧路。

”既反，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。

”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。

”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。

门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者何哉？”杨子不答，门人不获所命。

(《列子·说符》) 【习题】1.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.亡一羊何追者之众亡：丢失B.吾不知所之，所以反也反:同“返”,返回C.既反，问：“获羊乎?”既：既然D.杨子戚然变容戚然：忧伤的样子2.下列语句中加点的“之”，与例句中的“之”用法相同的一项是（）例句：杨子之邻人亡羊A.何陋之有(《陋室铭》)B.策之不以其道（《马说》)C.水陆草木之花(《爱莲说》)D.久之，目似瞑(《狼》)3.下列语句中加点的词与“门人怪之”的“怪”用法不相同的一项是（）A.吾妻之美．我者，私我也(《邹忌讽齐王纳谏》)B.心乐．之（《小石潭记》)C.故人不独亲．其亲(《大道之行也》)D.必先苦．其心志(《生于忧患，死于安乐》)4.下列对文本内容的理解，不正确的一项是（）A.杨子的邻居率领他的朋友去找羊，还请杨子的童仆一起去追赶。

B.杨子认为丢了一只羊没有必要那么多人去追。

C.因为有很多岔路，所以最后还是没有找到丢失的羊。

D.杨子的学生最终在杨子那里得到了答案。

5.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。

（2）杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。

参考答案一、重点课下注释默写：①【三里之城】方圆三里的内城。

②【环】围。

③【池】护城河。

④【兵革】泛指武器装备。

【兵】，兵器。

【革】，皮革制成的甲、胄、盾之类。

⑤【委而去之】意思是弃城而逃。

【委】，放弃。

【去】，离开。

⑥【域民不以封疆之界】意思是，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。

⑦【固国不以山溪之险】巩固国防不能靠山河的险要。

⑧【威天下不以兵革之利】震慑天下不能靠武器的锐利。

⑨【得道】指能够施行治国的正道，即行仁政。

⑩【至】极点。

⑪【亲戚】内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。

⑫【畔】同“叛”，背叛。

⑬【故君子有不战，战必胜矣】所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。

君子，这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。

二、重点句子翻译：1、天时不如地利，地利不如人和。

翻译：有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

2、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

翻译：三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。

3、夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

翻译：包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。

4、兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

翻译：武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。

5、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

翻译：所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。

6、得道者多助，失道者寡助。

翻译：施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。

7、寡助之至，亲戚畔之。

多助之至，天下顺之。

翻译：帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。

帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。

8、以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

翻译：凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。

三、课外文言文阅读：歧路亡羊杨子之邻人亡羊，既率其党;又请杨子之竖(竖：童仆)追之。

杨子曰：“嘻!亡一羊，何追者之众?”邻人曰：“多歧路。

”既反，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。

”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。

”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。

门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者何哉？”杨子不答，门人不获所命。

(《列子·说符》) 【注释】1.杨子：对杨朱的尊称。

杨朱，战国时哲学家。

2.反：（通假字）通“返”，返回。

3.亡：丢失。

4.既……又……：表示两种情况同时存在。

既：不久5.率：率领，带领。

6.党：旧时指亲族，现指：朋友，有交情的人。

7.竖：僮仆(童仆）8.歧：岔路，小道。

9.奚：（疑问代词）怎么。

这里指为什么。

10.（吾不知所)之：到……去。

11.所以：表示原因的虚词。

12.反：通“返”，返回，回来，返还。

13.戚然：忧伤的样子。

然：……的样子。

14.移时：多时，一段时间。

15.竟日：终日，整天。

16.既：已经。

17. 损：减少。

18.众：众多。

19.奚：哪里。

20.焉：语气词。

21.怪：对感到奇怪。

22.既反：已经回去。

23.命：教导，告知。

24.获：找到，得到。

【翻译】杨朱邻居的羊跑了，于是率领与他（邻居）有交情的人，还请杨朱的小僮一起追赶。

杨朱说：“呵！丢一只羊，为什么要这么多人去追？”邻居说：“岔路很多。

”不久回来了，杨朱问：“找到羊了吗？”邻居说：“弄丢了。

”杨子问：“怎么会逃跑呢？”邻居说：“岔路之中还有岔路，我不知道我该到哪里去了，所以就返回了。

”杨朱（听了邻居说的这番话）脸色变得很忧伤，很长时间不说话，整天没有笑容。

杨子的门徒都觉得有点奇怪，因此不解地问：“羊并不是什么值钱的牲畜，而且又不是先生的，您这样闷闷不乐不说话，究竟是为什么呢？”杨子不回答，他的门徒也不知道他要教导什么。

【习题】1.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（C ）A.亡一羊何追者之众亡：丢失B.吾不知所之，所以反也反:同“返”,返回C.既反，问：“获羊乎?”既：既然D.杨子戚然变容戚然：忧伤的样子【解析】C已经。

2.下列语句中加点的“之”，与例句中的“之”用法相同的一项是（ C ）例句：杨子之邻人亡羊A.何陋之有(《陋室铭》)B.策之不以其道（《马说》)C.水陆草木之花(《爱莲说》)D.久之，目似瞑(《狼》)【解析】例句是助词，的。

A宾语前置的标志。

B代词，指马。

C助词，的。

D补足音节。

3.下列语句中加点的词与“门人怪之”的“怪”用法不相同的一项是（ D ）A.吾妻之美．我者，私我也(《邹忌讽齐王纳谏》)B.心乐．之（《小石潭记》)C.故人不独亲．其亲(《大道之行也》)D.必先苦．其心志(《生于忧患，死于安乐》)【解析】例句是意动用法，以……为怪。

A意动用法，认为……美。

B意动用法，以……为乐。

C意动用法，以……为亲。

D使动用法，使……苦。

4.下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ D ）A.杨子的邻居率领他的朋友去找羊，还请杨子的童仆一起去追赶。

B.杨子认为丢了一只羊没有必要那么多人去追。

C.因为有很多岔路，所以最后还是没有找到丢失的羊。

D.杨子的学生最终在杨子那里得到了答案。

【解析】D杨子不答，门人不获所命。

5.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。

翻译：岔路之中还有岔路，我们不知道往哪边去追，所以就回来了。

（2）杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。

翻译：杨子的脸色变得很忧郁，不说话有两个小时，没有笑容一整天。

（二）《富贵不能淫》习题及答案一、重点课下注释默写：1、【诚】2、【大丈夫】3、【天下熄】4、【焉】5、【丈夫之冠】【冠】，6、【父命之】【命】，7、【戒】8、【女家】【女】，9、【夫子】10、【正】11、【居天下之广居，立天下之正位，行天下之太道】12、【与民由之】【由】，13、【独行其道】14、【淫】15、【移】16、【屈】二、重点句子翻译：1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

翻译：2、是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？翻译：3、丈夫之冠也，父命之；翻译：4、往之女家，必敬必戒，无违夫子！翻译：5、以顺为正者，妾妇之道也。

翻译：6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

翻译：7、得志，与民由之；不得志，独行其道。

翻译：8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”翻译：三、课外文言文阅读：(甲）富贵不能淫居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

(选自《孟子译注》）(乙）从容就义天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。

其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。

读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。

临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。

”问市人孰为南北，南面再拜就死。

俄有使使止之，至则死矣。

见闻者无不流涕。

(选自《文山先生全集》）【注】①自赞：自我总结。

②庶几：差不多。

③观者如堵：围观人的多得像一道墙。

1、下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（）A.独行其．道B.其．真无马邪？C.河伯始旋其．面目D.其．词曰：“孔曰成仁，孟云取义。

”2、下列加点词解释的有误一项是（）A.贫贱不能移．(移动)B.见闻者无不流涕．(眼泪）C.此之谓．大丈夫（称作）D.俄．有使使止之(不久）3、以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是( )A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。

B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。

C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。