马克思生平和思想
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◎加入青年黑格尔派组织“博士俱乐部”：俱乐部成员们在这里 喝着咖啡，阅读报纸和政治书刊，辩论的内容不只是学术，还经 常涉及政治和社会问题。马克思在这样一个环境，对于磨砺自己 的思想确实得益不少。
马克思博士
• 毕业后的志向：献身学术，以理论为武器与专制和宗教势 力作斗争，为争取人民的自由和进步而奋斗。他和布鲁诺 · 鲍威尔反复讨论过未来的计划：写一系列文章和书对宗 教宣战，创办激进报纸来宣传自己的主张，等等。
马克思主义的诞生及其意义
一、马克思及其思想的成长
密不 可分
◇古语：命由天定，运由己生。表示“命”是与生俱来的，而“运”呢？则是
一个人一生的行程。这句话也阐述了，自己可把握的怎样过活一生，加上与生
俱来的不可变更的天分，合二为一才是命运。
◇一个人的人生经历是决定一个人的性格和思想的前提条件。同样，每个人出生
：评论莱茵省议会关于新闻出版自由的辩论、关于林木盗窃法的辩论 、摩泽尔记者的辩护。
◆比起前不久写成的《评普鲁士最近的书报检查令》，马克思这时又向前迈
进了一步，他把省议会成员对出版自由的不同态度与他们所代表的不同等级 联系起来了，这样就清楚地表明，各等级的利益决定着他们的政治态度。马 克思简单明了地把辩论情况总结为：“在这里进行论战的不是个人，而是等 级。” ◆黑格尔派的学者们都只是翱翔在抽象思辨的天空里，对世间的柴米
中学时代
• 特里尔中学是一所很好的学校，拥有一些出色的学者和科学 家。学校教育以贯彻自由主义精神著称，校长维登巴赫是一 位有高度文化修养的历史学家和哲学家，他深受启蒙思想的 影响，认为必须把自己的学生培养成关心社会进步、具有高 尚品德的人；教师里面也有不少崇尚自由主义思想、深恶专 制主义统治的进步人士。
现实物质利益的触动
政境 和 〄 止 》 恩 治的 摩 正 一 的 格 转研 赛 是 次 信 斯 向究 尔 他 地 中 在 经〄 河 对 听 指 《 济推 地 林 到 出 致 研动 区 木 马 ： 查 究他 农 盗 克 我 理 。由 民 窃 思 曾 费 纯处法说不 舍 · • 问才 且 不 制 切 变 使 别 人 开 大 马 造是 处 幸 度 的 基 忠 官 过 攻 胆 克 成真 于 福 。 根 本 于 员 问 击 地 思 这正 不 、 现 源 情 职 的 的 。 向 比 一触 平 人 实 在 况 守 好 原 人 丑 以 状动 等 身 中 于 。 〄 坏 因 民 恶 前 态马 的 不 人 那 造 也 〄 不 贫 的 更 的克 状 自 民 个 成 不 官 在 困 社 猛 原思 态 由 生 总 这 能 员 于 、 会 烈 因追 〄 并 活 的 一 改 即 个 无 展 更 •
• 《莱茵报》被查封，马 克思渐渐感到，黑格尔 的哲学唯心主义是无法 合理解答当前的大量实 际政治经济问题的，要 继续前进，就必须首先 对黑格尔学说作一番深 刻反省。因此，马克思 开始对先前自己信奉的 黑格尔哲学进行一番反 省和批判
• 此后，马克思已经认识 到资产阶级革命的局限 性，认识到要真正实现 人类自由平等，必须消 灭私有财产。
• 那个年代的社会变迁和政治事件也给少年马克思留下了深刻 印象。特里尔城的风气是热爱自由平等的，人们对普鲁士王 国的专制主义很不满，经常在各种场合发表不利于专制制度 的言论，嘲笑那些昏庸的官吏；有时候，他们简直是在抨击 国王本人。卡尔还看到了社会下层的穷困。他每天上学都要 走很长一段路，还要穿过简陋拥挤的穷人区。在那里，贫民 们的生活和他平时见惯了的富裕文雅的“上层”生活形成强 烈对照。
《莱茵报》时期
马克思这时思想上正在发生一个重大变化。他愈来愈感到，仅仅在哲学领域 对反动势力旁敲侧击是不够的，必须从政治领域对普鲁士国家制度正面展开攻 击。政治问题开始在他的目光中占据了重要位置。这样一来，仅仅着眼于宗教 、艺术等等“纯”学术领域，对马克思来说就渐渐失去了吸引力。
◆ ◆现实与理论的偏差、实然与应然的不符，激发了马克思思想的转变
成为黑格尔的学生
◎在这种似乎漫无界限的广泛阅读中，马克思逐渐形成了自己的 研究态度，那就是，决不允许一知半解，而是要透彻深入地了解 研究对象的一切方面，直到把一切有关的内在联系弄清为止。对 于自己在研究中所得出的结论，要以无情的自我批判精神去反复 考察，决不能草率了事。 ◎马克思愈来愈清楚地发现，要想真正透彻地弄清事物的关系， 主观唯心主义观点是站不住脚的，必须求助于另一种更为合理的 哲学。就在这个过程中，一种宏大而艰涩的哲学体系愈来愈占据 他的心灵，这就是黑格尔哲学。黑格尔死后，他的后学中有一些 激进青年就沿着这个思想方法前进，在政治上要求自由民主，反 对专制主义的禁锢。他们被称做青年黑格尔派。
《德法年鉴》时期
德国人民是一个擅长思想 的民族，从他们中间涌现 出了一批大哲学家、大理 论家；而法国人民是长于 行动的民族，他们以自己 的大革命深刻影响了整个 欧洲。把这两个民族的长 处融合在一起，也就意味 着把理论和实践结合在一 起，将会使人站得更高， 看得更远；将会使人摆脱 一个民族的狭隘性，具有 国际的视野。
博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》
◆论文考察了古希腊两个哲学家德谟克利特和伊壁鸠鲁思想的差别。根本的 目的就是要阐明人与环境的关系，通过对环境的改造争取人的自由。马克思 高度赞同伊壁鸠鲁的哲学思想，尤其伊壁鸠鲁突出了人的自我意识和能动性 问题。然而，他不满意伊壁鸠鲁仅仅把自由看作一种意在摆脱外界束缚的“ 避难所”。马克思指出“抽象的个别性是脱离定在的自由，而不是定在中的 自由。它不能在定在中发亮！”马克思的宏愿则是要“像普罗米修斯从天上 盗来天火之后开始在地上盖屋安家那样，哲学把握了整个世界以后就起来反 对现象世界。”实践中的自由不在于摆脱必然，而恰恰在于认识必然后不逾 矩的随心所欲。
你少年时的志向是什么？今天 你儿时立下的志向有在坚持吗 ？如没有，为什么？
大学生活
• 1835年10月中旬，卡尔· 马克思告别了双亲，乘船沿摩泽尔河 转经莱茵河，到波恩大学去读法律系。波恩是莱茵省的精神文 化中心，大学中盛行自由主义的风气，酗酒、狂欢、讥评政治 、漫谈国事，在学生生活中很流行
• 除了本专业的法学课程外，还选了希腊罗马神话、荷马问题和 近代艺术史等几门课。虽然勤奋，但并不是一名循规蹈矩的书 呆子。年轻的心中充满着热情浪漫的冲动。他是大学生中的活 跃人物，在课余也学击剑，学骑马；参加诗歌创作小组，在众 人面前高声朗诵自己的诗篇；和同伴们在同乡会里开怀畅饮， 一醉方休。 • 转学柏林，通过自学，广泛阅读了法学、艺术、历史、哲学方 面的书籍，积累了大量知识和心得，这些收获是靠大学教室里 的满堂灌远远无法得到的。他越来越注重哲学和历史。
◆马克思之所以对古希腊思想家有浓厚兴趣，是因为青年黑格 尔派把这些古代哲学学派看做是要求个性自由的“自我意识” 哲学的先驱，凸显和宣扬人的追求自由的精神、人的改造和创 造精神 学位论文证明该考生不仅有才智，有洞察力 ，而且知识广博，因此，该考生完全有资格 获得学位。”
通篇洋溢着一个年轻斗士对宗教迷信和专制秩 序的憎恨，充满了战斗精神。在序言中，马克 思借用希腊神话中的英勇殉道者普罗米修斯的 自白：“总而言之，我痛恨所有的神！”宣告 了自己与一切科学和自由的敌人的势不两立态 度。马克思后来一生实践了普罗米修斯精神， 他无论经历怎样残酷的苦难和斗争，也不放弃 对真理和信念的执著追求，就像普罗米修斯宁 可被神永久锁在高山岩石上，也决不屈服一样
的背景和生活经历则制约着一个人的性格和思想
马克思的童年时代
•故乡：19世纪，特里尔所属的莱茵省是德国 最先进的地区。早在1795年时，革命的法国兼 并了莱茵省，此后，莱茵省居民享受到了法国 大革命所带来的成果。先前的封建等级制度和 各种捐税义务被废除了，所有成年男子都成了 法律上平等的公民。在这样的环境中，憎恶封 建压迫、崇尚自由平等的精神在特里尔人心中 深深地扎了根。
走向社会
• 《评普鲁士最近的书报检查令》从政治上分析新闻出版自由的 必要性和普鲁士书报检查立法的性质，揭露了新报刊检查令的 虚伪性，批判了普鲁士政府的虚伪自由主义。马克思是从争取 言论出版自由的斗争开始，走上政治活动道路的。 • 你们赞美大自然令人赏心悦目的千姿百态和无穷无尽的丰富宝 藏，你们并不要求玫瑰花散发出和紫罗兰一样的芳香，但你们 为什么却要求世界上最丰富的东西——精神只能有一种存在形 式呢？我是一个幽默的人，可是法律却命令我用严肃的笔调。 我是一个豪放不羁的人，可是法律却指定我用谦逊的风格。一 片灰色就是这种自由所许可的唯一色彩。每一滴露水在太阳的 照耀下都闪现着无穷无尽的色彩。但是精神的太阳，无论它照 耀着多少个体，无论它照耀什么事物，却只准产生一种色彩， 就是官方的色彩！
油盐琐事是不屑一顾的。马克思这位黑格尔学派的出色人物，虽然在 哲学领域出入自如，辩才无碍，但也还从没接触过这样的实际问题。 而这位深切同情人民的年轻学者，这时毫不犹豫地从哲学的殿堂下降 到了“坚实的地面”，写出了保护农民权利的长篇辩护词
Байду номын сангаас
《莱茵报》被查封
• 《莱茵报》在马克思的领导下，“叛逆”倾向愈来愈明显，它 那些火一样的揭露政府罪行的文章和报道，让进步的人们和贫 苦人民称快。报纸的影响在迅速扩大。马克思刚接过编辑职务 时，《莱茵报》才只有885个订户，一个月过去了，这个数字就 上升到1820；两个月后，订户增加到了3400个！《莱茵报》的 影响已经不限于莱茵省，而是扩大到了全德，甚至传到了国外 官方开始对《莱茵报》施压，要它改变办报方向，放弃敌意， 对政府表示出恭顺。但被马克思拒绝，于是1843年1月19日召开 了内阁会议，决定查封《莱茵报》 • 当马克思在整个社会公众面前独力担起全部“罪责”之后，他 在1843年3月18日发表了一则简短的声明：“本人因现行书报检 查制度的关系，自即日起，退出《莱茵报》编辑部，特此声明 。” 随后马克思出国到了巴黎，开始了他“世界公民”的生活！
从此马克思找到了不公 平的根源，那就是制度 问题，由此开始了他解 剖、批判资本主义制度 的思想之旅，可以说他 以后的思想深刻之处全 在于他总是在屏蔽掉一 切表面现象之后，直指 资本主义制度本身，从 而得出他的“两个伟大 发现”。
• 。马克思此时在理性和 现实物质利益的矛盾碰 撞中找到了新的实现“ 自由”路径。马克思的 关注点开始从书斋走向 社会，由哲学、政治、 法律批判走向经济批评 ，这也是他能够超越黑 格尔、费尔巴哈的主要 原因之一。
朋友：同威斯特华伦家 的两个孩子，姐姐燕妮 和弟弟埃德加尔及老威 斯特华伦成了很好的朋 友，马克思得到了文艺 复兴人文精神和法国空 想社会主义精神的感染
•家庭：马克思的父亲是特里尔受人尊敬的律 师，他对古典文学和伟大哲学家的思想颇为熟 悉，对近代以来的自由人道思想有一种深深的 眷恋。他特别推崇法国伟大启蒙学者的著作， 盼望着在普鲁士也能出现一部法国式的自由主 义宪法和代议制度。
少年志向
“如果一个人只为自己劳 动，他也许能够成为著名 的学者、伟大的哲人、卓 越的诗人，然而他永远不 能成为完美的、真正伟大 的人物”
择业目标：人类的幸福和我们自身的完美
“人们只有为同时代人的完美，为他 们的幸福而工作，才能使自己也达到 完美。”也许有人会说这是每一个受 过良好教育的少年都可以的即兴写作 时所能立下的豪言壮语，但我要反问 的是又有谁能像马克思那样不是仅仅 为应付作业说说而已，而是积极探索 并为之奋斗终身
伟大的友谊
谊始 可 这 就人 英 另 头 交 两 的 在 。了 以 两 是风 俊 一 发 谈 位 “ 法 他 说 位 弗度 、 位 漆 。 年 摄 兰 年 们 是 神 里的 行 身 黑 其 轻 政 西 月 一 一 交 德又 为 材 的 中 人 咖 剧 下 生 见 已 里是 举 颀 是 结 正 啡 院 旬 伟 如 久 希谁 止 长 马 实 在 馆 广 的 大 故 的 恩呢 颇 、 克 有 热 ” 场 一 的 。 朋 格？ 有 相 思 力 烈 里 旁 天 友 开 友 斯他 军 貌 〄 、 地 〄 边 〄 · • 1844 8
马克思博士
• 毕业后的志向：献身学术，以理论为武器与专制和宗教势 力作斗争，为争取人民的自由和进步而奋斗。他和布鲁诺 · 鲍威尔反复讨论过未来的计划：写一系列文章和书对宗 教宣战，创办激进报纸来宣传自己的主张，等等。
马克思主义的诞生及其意义
一、马克思及其思想的成长
密不 可分
◇古语：命由天定，运由己生。表示“命”是与生俱来的，而“运”呢？则是
一个人一生的行程。这句话也阐述了，自己可把握的怎样过活一生，加上与生
俱来的不可变更的天分，合二为一才是命运。
◇一个人的人生经历是决定一个人的性格和思想的前提条件。同样，每个人出生
：评论莱茵省议会关于新闻出版自由的辩论、关于林木盗窃法的辩论 、摩泽尔记者的辩护。
◆比起前不久写成的《评普鲁士最近的书报检查令》，马克思这时又向前迈
进了一步，他把省议会成员对出版自由的不同态度与他们所代表的不同等级 联系起来了，这样就清楚地表明，各等级的利益决定着他们的政治态度。马 克思简单明了地把辩论情况总结为：“在这里进行论战的不是个人，而是等 级。” ◆黑格尔派的学者们都只是翱翔在抽象思辨的天空里，对世间的柴米
中学时代
• 特里尔中学是一所很好的学校，拥有一些出色的学者和科学 家。学校教育以贯彻自由主义精神著称，校长维登巴赫是一 位有高度文化修养的历史学家和哲学家，他深受启蒙思想的 影响，认为必须把自己的学生培养成关心社会进步、具有高 尚品德的人；教师里面也有不少崇尚自由主义思想、深恶专 制主义统治的进步人士。
现实物质利益的触动
政境 和 〄 止 》 恩 治的 摩 正 一 的 格 转研 赛 是 次 信 斯 向究 尔 他 地 中 在 经〄 河 对 听 指 《 济推 地 林 到 出 致 研动 区 木 马 ： 查 究他 农 盗 克 我 理 。由 民 窃 思 曾 费 纯处法说不 舍 · • 问才 且 不 制 切 变 使 别 人 开 大 马 造是 处 幸 度 的 基 忠 官 过 攻 胆 克 成真 于 福 。 根 本 于 员 问 击 地 思 这正 不 、 现 源 情 职 的 的 。 向 比 一触 平 人 实 在 况 守 好 原 人 丑 以 状动 等 身 中 于 。 〄 坏 因 民 恶 前 态马 的 不 人 那 造 也 〄 不 贫 的 更 的克 状 自 民 个 成 不 官 在 困 社 猛 原思 态 由 生 总 这 能 员 于 、 会 烈 因追 〄 并 活 的 一 改 即 个 无 展 更 •
• 《莱茵报》被查封，马 克思渐渐感到，黑格尔 的哲学唯心主义是无法 合理解答当前的大量实 际政治经济问题的，要 继续前进，就必须首先 对黑格尔学说作一番深 刻反省。因此，马克思 开始对先前自己信奉的 黑格尔哲学进行一番反 省和批判
• 此后，马克思已经认识 到资产阶级革命的局限 性，认识到要真正实现 人类自由平等，必须消 灭私有财产。
• 那个年代的社会变迁和政治事件也给少年马克思留下了深刻 印象。特里尔城的风气是热爱自由平等的，人们对普鲁士王 国的专制主义很不满，经常在各种场合发表不利于专制制度 的言论，嘲笑那些昏庸的官吏；有时候，他们简直是在抨击 国王本人。卡尔还看到了社会下层的穷困。他每天上学都要 走很长一段路，还要穿过简陋拥挤的穷人区。在那里，贫民 们的生活和他平时见惯了的富裕文雅的“上层”生活形成强 烈对照。
《莱茵报》时期
马克思这时思想上正在发生一个重大变化。他愈来愈感到，仅仅在哲学领域 对反动势力旁敲侧击是不够的，必须从政治领域对普鲁士国家制度正面展开攻 击。政治问题开始在他的目光中占据了重要位置。这样一来，仅仅着眼于宗教 、艺术等等“纯”学术领域，对马克思来说就渐渐失去了吸引力。
◆ ◆现实与理论的偏差、实然与应然的不符，激发了马克思思想的转变
成为黑格尔的学生
◎在这种似乎漫无界限的广泛阅读中，马克思逐渐形成了自己的 研究态度，那就是，决不允许一知半解，而是要透彻深入地了解 研究对象的一切方面，直到把一切有关的内在联系弄清为止。对 于自己在研究中所得出的结论，要以无情的自我批判精神去反复 考察，决不能草率了事。 ◎马克思愈来愈清楚地发现，要想真正透彻地弄清事物的关系， 主观唯心主义观点是站不住脚的，必须求助于另一种更为合理的 哲学。就在这个过程中，一种宏大而艰涩的哲学体系愈来愈占据 他的心灵，这就是黑格尔哲学。黑格尔死后，他的后学中有一些 激进青年就沿着这个思想方法前进，在政治上要求自由民主，反 对专制主义的禁锢。他们被称做青年黑格尔派。
《德法年鉴》时期
德国人民是一个擅长思想 的民族，从他们中间涌现 出了一批大哲学家、大理 论家；而法国人民是长于 行动的民族，他们以自己 的大革命深刻影响了整个 欧洲。把这两个民族的长 处融合在一起，也就意味 着把理论和实践结合在一 起，将会使人站得更高， 看得更远；将会使人摆脱 一个民族的狭隘性，具有 国际的视野。
博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》
◆论文考察了古希腊两个哲学家德谟克利特和伊壁鸠鲁思想的差别。根本的 目的就是要阐明人与环境的关系，通过对环境的改造争取人的自由。马克思 高度赞同伊壁鸠鲁的哲学思想，尤其伊壁鸠鲁突出了人的自我意识和能动性 问题。然而，他不满意伊壁鸠鲁仅仅把自由看作一种意在摆脱外界束缚的“ 避难所”。马克思指出“抽象的个别性是脱离定在的自由，而不是定在中的 自由。它不能在定在中发亮！”马克思的宏愿则是要“像普罗米修斯从天上 盗来天火之后开始在地上盖屋安家那样，哲学把握了整个世界以后就起来反 对现象世界。”实践中的自由不在于摆脱必然，而恰恰在于认识必然后不逾 矩的随心所欲。
你少年时的志向是什么？今天 你儿时立下的志向有在坚持吗 ？如没有，为什么？
大学生活
• 1835年10月中旬，卡尔· 马克思告别了双亲，乘船沿摩泽尔河 转经莱茵河，到波恩大学去读法律系。波恩是莱茵省的精神文 化中心，大学中盛行自由主义的风气，酗酒、狂欢、讥评政治 、漫谈国事，在学生生活中很流行
• 除了本专业的法学课程外，还选了希腊罗马神话、荷马问题和 近代艺术史等几门课。虽然勤奋，但并不是一名循规蹈矩的书 呆子。年轻的心中充满着热情浪漫的冲动。他是大学生中的活 跃人物，在课余也学击剑，学骑马；参加诗歌创作小组，在众 人面前高声朗诵自己的诗篇；和同伴们在同乡会里开怀畅饮， 一醉方休。 • 转学柏林，通过自学，广泛阅读了法学、艺术、历史、哲学方 面的书籍，积累了大量知识和心得，这些收获是靠大学教室里 的满堂灌远远无法得到的。他越来越注重哲学和历史。
◆马克思之所以对古希腊思想家有浓厚兴趣，是因为青年黑格 尔派把这些古代哲学学派看做是要求个性自由的“自我意识” 哲学的先驱，凸显和宣扬人的追求自由的精神、人的改造和创 造精神 学位论文证明该考生不仅有才智，有洞察力 ，而且知识广博，因此，该考生完全有资格 获得学位。”
通篇洋溢着一个年轻斗士对宗教迷信和专制秩 序的憎恨，充满了战斗精神。在序言中，马克 思借用希腊神话中的英勇殉道者普罗米修斯的 自白：“总而言之，我痛恨所有的神！”宣告 了自己与一切科学和自由的敌人的势不两立态 度。马克思后来一生实践了普罗米修斯精神， 他无论经历怎样残酷的苦难和斗争，也不放弃 对真理和信念的执著追求，就像普罗米修斯宁 可被神永久锁在高山岩石上，也决不屈服一样
的背景和生活经历则制约着一个人的性格和思想
马克思的童年时代
•故乡：19世纪，特里尔所属的莱茵省是德国 最先进的地区。早在1795年时，革命的法国兼 并了莱茵省，此后，莱茵省居民享受到了法国 大革命所带来的成果。先前的封建等级制度和 各种捐税义务被废除了，所有成年男子都成了 法律上平等的公民。在这样的环境中，憎恶封 建压迫、崇尚自由平等的精神在特里尔人心中 深深地扎了根。
走向社会
• 《评普鲁士最近的书报检查令》从政治上分析新闻出版自由的 必要性和普鲁士书报检查立法的性质，揭露了新报刊检查令的 虚伪性，批判了普鲁士政府的虚伪自由主义。马克思是从争取 言论出版自由的斗争开始，走上政治活动道路的。 • 你们赞美大自然令人赏心悦目的千姿百态和无穷无尽的丰富宝 藏，你们并不要求玫瑰花散发出和紫罗兰一样的芳香，但你们 为什么却要求世界上最丰富的东西——精神只能有一种存在形 式呢？我是一个幽默的人，可是法律却命令我用严肃的笔调。 我是一个豪放不羁的人，可是法律却指定我用谦逊的风格。一 片灰色就是这种自由所许可的唯一色彩。每一滴露水在太阳的 照耀下都闪现着无穷无尽的色彩。但是精神的太阳，无论它照 耀着多少个体，无论它照耀什么事物，却只准产生一种色彩， 就是官方的色彩！
油盐琐事是不屑一顾的。马克思这位黑格尔学派的出色人物，虽然在 哲学领域出入自如，辩才无碍，但也还从没接触过这样的实际问题。 而这位深切同情人民的年轻学者，这时毫不犹豫地从哲学的殿堂下降 到了“坚实的地面”，写出了保护农民权利的长篇辩护词
Байду номын сангаас
《莱茵报》被查封
• 《莱茵报》在马克思的领导下，“叛逆”倾向愈来愈明显，它 那些火一样的揭露政府罪行的文章和报道，让进步的人们和贫 苦人民称快。报纸的影响在迅速扩大。马克思刚接过编辑职务 时，《莱茵报》才只有885个订户，一个月过去了，这个数字就 上升到1820；两个月后，订户增加到了3400个！《莱茵报》的 影响已经不限于莱茵省，而是扩大到了全德，甚至传到了国外 官方开始对《莱茵报》施压，要它改变办报方向，放弃敌意， 对政府表示出恭顺。但被马克思拒绝，于是1843年1月19日召开 了内阁会议，决定查封《莱茵报》 • 当马克思在整个社会公众面前独力担起全部“罪责”之后，他 在1843年3月18日发表了一则简短的声明：“本人因现行书报检 查制度的关系，自即日起，退出《莱茵报》编辑部，特此声明 。” 随后马克思出国到了巴黎，开始了他“世界公民”的生活！
从此马克思找到了不公 平的根源，那就是制度 问题，由此开始了他解 剖、批判资本主义制度 的思想之旅，可以说他 以后的思想深刻之处全 在于他总是在屏蔽掉一 切表面现象之后，直指 资本主义制度本身，从 而得出他的“两个伟大 发现”。
• 。马克思此时在理性和 现实物质利益的矛盾碰 撞中找到了新的实现“ 自由”路径。马克思的 关注点开始从书斋走向 社会，由哲学、政治、 法律批判走向经济批评 ，这也是他能够超越黑 格尔、费尔巴哈的主要 原因之一。
朋友：同威斯特华伦家 的两个孩子，姐姐燕妮 和弟弟埃德加尔及老威 斯特华伦成了很好的朋 友，马克思得到了文艺 复兴人文精神和法国空 想社会主义精神的感染
•家庭：马克思的父亲是特里尔受人尊敬的律 师，他对古典文学和伟大哲学家的思想颇为熟 悉，对近代以来的自由人道思想有一种深深的 眷恋。他特别推崇法国伟大启蒙学者的著作， 盼望着在普鲁士也能出现一部法国式的自由主 义宪法和代议制度。
少年志向
“如果一个人只为自己劳 动，他也许能够成为著名 的学者、伟大的哲人、卓 越的诗人，然而他永远不 能成为完美的、真正伟大 的人物”
择业目标：人类的幸福和我们自身的完美
“人们只有为同时代人的完美，为他 们的幸福而工作，才能使自己也达到 完美。”也许有人会说这是每一个受 过良好教育的少年都可以的即兴写作 时所能立下的豪言壮语，但我要反问 的是又有谁能像马克思那样不是仅仅 为应付作业说说而已，而是积极探索 并为之奋斗终身
伟大的友谊
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