鲁迅的铸剑读后感1000字_作文
铸剑 鲁迅读后感
铸剑鲁迅读后感鲁迅先生的《以铸剑》是一篇具有深刻社会观察和鲜明思想立场的文章。
通过对中国传统文化中“以铸剑”的比喻，鲁迅先生深刻地揭示了中国人民在封建社会中所受到的压迫和剥削，以及对这种压迫和剥削的反抗和斗争。
阅读这篇文章，让我深刻地感受到了鲁迅先生对中国社会现实的深刻观察和对人民命运的关切，也让我对中国传统文化和社会制度有了更深入的理解和认识。
文章开篇即以“以铸剑”的比喻，揭示了中国传统文化中对于武力和暴力的推崇和崇拜。
鲁迅先生通过对古代铸剑工艺的描述，表现出了中国传统文化中对于武力和暴力的迷恋和推崇。
这种对武力和暴力的迷恋和推崇，使得中国社会长期以来都充斥着暴力和压迫，让人民长期处于受压迫和剥削的状态。
通过对“以铸剑”这一传统文化现象的深入剖析，鲁迅先生揭示了中国社会长期以来的压迫和剥削的本质，也让人们对中国传统文化和社会制度有了更深入的认识。
在文章的后半部分，鲁迅先生则通过对中国历史上的一些真实案例的描述，揭示了中国人民对于压迫和剥削的反抗和斗争。
鲁迅先生以岳飞、文天祥等历史人物为例，表现出了中国人民长期以来对于压迫和剥削的反抗和斗争。
这种对压迫和剥削的反抗和斗争，表现出了中国人民对于自由和正义的追求，也表现出了中国人民对于压迫和剥削的不屈不挠的精神。
通过对这些历史案例的深入剖析，鲁迅先生让人们对中国人民的反抗和斗争有了更深入的了解，也让人们对中国人民的精神品质有了更深刻的认识。
通过对《以铸剑》的阅读，我深刻地感受到了鲁迅先生对中国社会现实的深刻观察和对人民命运的关切。
这篇文章不仅对中国传统文化和社会制度进行了深入的剖析，也对中国人民的反抗和斗争进行了深入的探讨。
通过对这篇文章的阅读，让我对中国传统文化和社会制度有了更深入的理解和认识，也让我对中国人民的反抗和斗争有了更深入的了解。
鲁迅先生以铸剑为喻，揭示了中国社会长期以来的压迫和剥削的本质，也表现出了中国人民对于压迫和剥削的不屈不挠的精神。
读《铸剑》有感
读《铸剑》有感读《铸剑》有感《铸剑》这篇文章是根据《列异传》、《搜神记》等古籍所载的“三王冢”的。
铸工干将为楚王造剑被杀，其子报仇故事，是《故事新编》中系列小说中的一篇。
这系列小说都是取古代载籍的材料生发而成的带有传奇性质的历史小说，是鲁迅对历史人物和事件的艺术解释。
楚王命名铸剑师干将为之铸宝剑，剑成，不仅不赏，反将干将杀头，这是何等残暴！对这样的暴君能不报复、能不惩罚吗？干将的遗腹子赤鼻果然在“客”帮助下，用父亲遗下的雄剑和自己的头颅杀死了楚王。
这则复仇故事，本来就大义凛然；到了鲁迅笔下，就更加生动感人了。
他用新编的手法把原本仅仅几百字的文言文，加入自己的看法，自己的想象，使文章变得更加生动更加有感染力，我们也应该学习这种写作手法，向鲁迅先生学习。
鲁迅为了表现故事的神奇，在文章中还写了三个人头在金鼎中互斗的`事。
“仇人相间，本来分外眼明，况且是相逢狭路”眉间尺的头死死地咬住楚王的头不放，楚王也不示弱“王又狡猾，总是设法绕到敌人的后面去。
”接下来王公大臣的描写更为微妙，诡异的神情令人哭笑不得，麻木了的动作使人啼笑皆非。
宴之敖者的头的参与使这个高潮又一次升华。
宴之敖者和眉间尺的头对楚王的一个头“于是他们就如饿鸡啄米一般，一顿乱咬，咬得王头眼歪比塌，满脸鳞伤。
”在这金鼎沸水之中如此场景正是神奇呀！之后的事就是王公大臣们的了，他们蠢笨的举动和宴之敖者和眉间尺形成了鲜明的对比。
其实宴之敖者和眉间尺是沾了“楚王的光”，才得以隆重的安葬，和楚王埋在一起。
这时，老百姓们的举动更具有讽刺性，“大出丧”变成了全民“瞻仰”的“狂欢节”。
全文就在这样一个“似悲实喜”的讽刺结局中结束了。
文中的眉间尺一开始惧怕老鼠，可到后来却变成了一个在金鼎中奋勇无比的勇士，他就成了当时中国人民现状的真实化身，而“奋勇无比的勇士”是鲁迅对中国人民未来的憧憬。
其中的宴之敖者是一个侠客的形象，强烈的复仇的心理在鲁迅的心中，他就像一个光明的使者，指引革命的前进。
铸剑读后感
铸剑读后感《铸剑》这部小说是鲁迅先生于1927年所写，灵感来源于中国古代的铸剑传说。
在阅读这部小说的过程中，我深感其独特的魅力，因此写下以下这篇读后感。
首先，《铸剑》的故事背景设置在遥远的古代，以眉间尺的故事为核心，将历史与传奇巧妙地结合在一起。
这使得小说充满了神秘感和历史感，让人在阅读的过程中既能感受到古代的韵味，又能感受到鲁迅先生的独特文笔。
在人物塑造方面，鲁迅先生将眉间尺塑造成了一个充满矛盾和挣扎的角色。
他既有着年轻人的热血和冲动，又有着对于命运的无奈和迷茫。
这种复杂的人物性格使得读者在阅读的过程中能够产生强烈的共鸣，为他的命运和成长感到担忧和欣喜。
而小说中的“宴之敖”则是一个更为复杂和神秘的角色。
他似乎是眉间尺命运的引导者，但他的身份和目的却始终扑朔迷离。
他的出现为整个故事增添了更多的神秘色彩，使得读者无法完全猜透他的意图。
这种未知和神秘使得整个故事更加引人入胜，让人欲罢不能。
在故事情节方面，《铸剑》并没有过多的铺垫和冗长的叙述。
整个故事以眉间尺的成长和复仇为主线，紧凑而富有张力。
每一个情节都为后面的故事发展埋下了伏笔，使得整个故事充满了悬念和惊喜。
这种快节奏的故事推进方式使得读者在阅读的过程中始终保持着高度的紧张感和期待感。
此外，《铸剑》所表达的主题也是非常深刻的。
它探讨了命运、成长、复仇等多个主题，通过眉间尺的经历展现了人性的复杂和多面性。
这种对于人性的深入剖析使得整个故事更加具有思想性和哲理性，让人在阅读的过程中不仅能够感受到故事的魅力，还能够得到更多的思考和启示。
《铸剑》是一部充满魅力和深度的作品。
鲁迅先生的文笔和故事情节的紧凑使其成为了一部值得一读再读的佳作。
它不仅展现了古代的韵味和历史的厚重感，更探讨了人性的复杂和多面性。
这种对于人性的深入剖析使得整个故事更加具有思想性和哲理性，让人在阅读的过程中不仅能够感受到故事的魅力，还能够得到更多的思考和启示。
因此，《铸剑》这部小说在我心中留下了深刻的印象，它不仅是一部优秀的文学作品，更是一部充满智慧和启迪的作品。
鲁迅铸剑读后感（范文五篇）
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第一篇：鲁迅读后感细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。
在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。
我和伙伴都在为自己的前程努力着，努力得读书，因此，也不能在沉醉在儿时的天真散漫中了，少了几分亲切，少了几分自由，也少了几分对大自然的热爱。
对鲁迅先生来说，童年已渐渐遥远，留下的只是那些琐碎的记忆，体会以下那个不同的年代的童年之梦，体验一下那时鲁迅的美好童年。
文章：我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。
我终于不知道她的姓名，她的经历;仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。
记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。
文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。
铸剑读后感
《铸剑》读后感鲁迅的《铸剑》是一篇深具震撼力和思考价值的短篇历史小说。
它不仅是对古代传说的重新诠释，更是对人性、复仇、社会黑暗面的深入挖掘。
眉间尺这一角色给我留下了深刻的印象。
他并不是传统意义上的英雄，而是一个有血有肉、充满矛盾和挣扎的普通人。
从天真无邪的少年到背负沉重复仇使命的青年，他的转变是痛苦的，也是必然的。
他的复仇之路并不是一帆风顺的，而是充满了曲折和艰辛。
但正是这些经历，让他逐渐成长为一个有勇气面对自己内心和现实的人。
小说中的复仇主题也引发了我对人性黑暗面的思考。
复仇是人类情感中极为复杂和极端的一种，它既可以激发出人内心最深处的恶，也可以催生出最纯粹的善。
在《铸剑》中，复仇成为了一种驱动力，推动着眉间尺不断前行。
但与此同时，复仇也让他付出了巨大的代价，失去了原本可以拥有的平凡和幸福。
小说中对社会黑暗面的揭露也让人触目惊心。
无论是统治者的残暴无情，还是普通百姓的麻木不仁，都展现了社会的不公和黑暗。
这种黑暗不仅仅存在于古代社会，也存在于我们生活的现代社会中。
因此，《铸剑》不仅是对历史的反思，更是对现实的警示。
在鲁迅的《铸剑》中，有许多经典语句值得深入解读。
这些语句不仅展现了鲁迅独特的文学风格，更深刻地反映了人性和社会的真实面貌。
“铁是很冷的很冷的铁会凝结成精铁精铁会铸就一把好剑。
”这句话中的“铁”和“剑”都被拟人化具有一定的象征意义。
这句话通过将铁和剑拟人化，展示了铸剑的过程，同时突出了铁的冷硬特性和剑的锋利特性。
这种拟人化的手法，使得读者能够更加生动地感受到铁和剑的本质和特性。
“一夫爱青剑兮呜呼不孤。
头换头兮两个仇人自屠。
”这句话描述了两个仇人为了互相报复，以头换头的方式进行自屠。
这种极端的复仇方式，反映了人性中的残忍和贪婪。
同时，通过这种方式也暗示了复仇的代价和后果，使得读者能够更加深入地思考复仇这一主题。
《铸剑》中的经典语句通过独特的文学手法，展现了铸剑的过程和复仇的主题。
这些语句不仅具有深刻的思想内涵，同时也充满了艺术魅力。
《铸剑》读后感
《铸剑》读后感在父子母子之间的关系中，我们看到了眉间尺的复仇决心和母亲的叹息与流泪。
眉间尺虽肩负血海深仇，但毕竟只有十六岁，这个任务对他来说似乎难以完成。
而这命运又是不可逃脱的，父亲的剑给予了他复仇的希望，但长剑的交接并未立刻改变他优柔的性格。
成长并非一蹴而就，这也是传世杰作与少年漫的区别。
然而，无论如何，他都必须复仇。
因此，母亲会叹气，会流泪。
后面眉间尺的刺杀果然是不如意的。
关于黑色人与眉间尺，我有了新的认识。
黑色人或许有鲁迅的影子，是鲁迅的化身。
他的名字“宴之敖者”是鲁迅的笔名之一，他黑色的、瘦削的外形，以及善于复仇、不愿被“义士”之名捆绑的特点，都与鲁迅相似。
他是一个会受伤的斗士，但终究是斗士。
黑色人和眉间尺之间的关系很有张力。
眉间尺刺杀失败，但在黑色人的帮助下逐渐成长，他知道自己无法单独复仇，因此愿意将自己的头和剑托付给黑色人。
黑色人感激眉间尺的信任，吻了他，这似乎有提携玉龙为君死、酬谢知己的意味。
黑色人和眉间尺战胜了王，两头相视一笑，让我感慨万千。
这就是“信”与“义”的体现。
这是一个关于剑的故事，瑰丽、浓郁、豪迈，如诗、如歌、如传奇。
封底的那句话“我已经改变了我的优柔的性格，要用这剑报仇去”，确实是本书的宗旨。
看一本图像小说就像看一场电影，每一次翻页都会让大脑更加兴奋。
一些技巧让我这个门外汉也感受到了作者的用心：眉间尺献头的页面是对开的，像是打开一扇门，而当我们打开这扇门时，眉间尺的复仇才真正开始。
或许这其中还有其他寓意。
而且，眉间尺的自刎用很艺术的手法表现出来，不是直接砍断脖颈，而是用剑斩断羽毛，这断裂的羽毛映在眉间尺的眼里，让人印象深刻。
蓝色和白色的剑让我感受到了它们的锋利和冷酷，而血红色的背景则让我感受到了这把剑所传递的复仇的真心。
此外，大王和那些愚蠢的臣民的出现（我也未尝不是其中之一）被用黄色来表现，三头斗争时每个头也都有自己的颜色：黑色人和眉间尺是黑色和红色，王是白色，最后三头相斗则是三种颜色的组合。
鲁迅的《铸剑》读后感
鲁迅的《铸剑》读后感《铸剑》是鲁迅先生的一部短篇小说，以描绘封建社会的腐朽与残暴为主题，通过对人性的深入剖析和对社会现象的犀利批判，表达了作者对封建制度下人民苦难的同情和愤怒。
在读完《铸剑》后，我深感鲁迅先生在中国现代文学史上的重要地位，同时也对小说中所揭示的社会问题和人性的黑暗有了更深的思考。
小说中的主人公南京工学堂的师生，在受到封建官僚贪污腐化和教育机构混乱的影响下，逐渐迷失了自己，沦为了封建社会的牺牲品。
小说以夏念和陈树湘两个青年学生的命运展开，他们本有理想和抱负，但在官僚权贵和封建礼教的腐蚀下，逐渐变得消极和软弱。
夏念最初想要铸剑，用来拯救民众，但最终被迫放弃自己的理想，选择等待反抗的时机，最终在黑暗中消逝。
而陈树湘则一直保持着对梦想的追求，但最终却变成了暴虐的官吏，成为了封建制度中的一枚棋子。
两位主人公的命运，既是大时代决定的，也是他们个人选择和社会环境相互作用的结果。
通过对主人公的描写，鲁迅先生展示了封建社会的黑暗和残酷。
小说中的官僚和官吏，无论是南京的沈家宏、孙世琤，还是陈树湘本人，无不是为了自己的权势和地位而不择手段，甚至不惜亲手杀人。
他们以个人的私欲和野心为导向，而不是以人民的福祉为目标。
他们利用封建制度的漏洞和人民的愚昧，不断地剥削和压迫，将人民推入苦难的深渊。
与此同时，鲁迅先生也展示了人性的丑陋和懦弱。
小说中夏念和陈树湘都面临着理想与现实的冲突，他们在封建制度和社会压力面前，逐渐变得软弱和无力。
夏念原本有着追求真理和公正的热情，但在官僚和孙世琤的教唆下，却被迫放弃自己的理想，最终在黑暗中消亡。
而陈树湘则一直追求自己的梦想，却在实现之后变得残暴无情，对人民不问生死。
这种人性的沦丧和受压迫后的变异，让人深感悲哀和无力，同时也对封建制度的荼毒和人民的苦难有了更深的认识。
鲁迅先生在《铸剑》中使用了大量的象征手法和警句，通过犀利的言辞和批判性的叙述，对封建制度进行了严厉的批判。
尤其是小说结尾那句“所铸的剑，杀人于无形”，让人深感作者对现实的绝望和愤怒。
铸剑读后感字
铸剑读后感字文档编制序号：[KK8UY-LL9IO69-TTO6M3-MTOL89-FTT688]铸剑读后感（一）《铸剑》是一个复仇故事。
故事上写了主人公眉间尺与闹夜的老鼠折腾了一番。
然后他的母亲跟他讲述了父亲当年帮助国王用神铁铸造了两把举世无双的神剑，一把是雄剑，另一把则是雌剑，他（父亲）怕国王会将自己置于死地，所以把雄剑放在家里，自己把雌剑献给国王。
眉间尺听了之后愤怒极了，立刻叫母亲找出雄剑，发誓明天一早就去替父报仇。
眉间尺在复仇的路上遇到了“黑衣人”，“黑衣人”说帮他报仇，只要眉间尺头颅和雄剑就可以了。
眉间尺很干脆的把这两把两样“宝物”给了“黑衣人”。
国王在王宫里无聊，就把官员叫来，叫他们找一个会变戏法的人来，给他（国王）解解闷。
然后，官员们就把黑衣人叫来。
然后将国王的头砍入水中，仇人相对，本来就格外眼明，况且是相逢狭路，由于王头特别狡猾，让眉间尺的头受伤多处，黑衣人有些焦急，便把自己的头也给砍入水中……最后王头大败，二人报酬成功。
读了这篇短文，使我深刻感受到：邪恶是永远不可能战胜正义的！铸剑读后感（二）《铸剑》是一个十分典型的复仇故事。
它与莎士比亚的着名悲剧《哈姆雷特》有许多相似之处，同样都包含了复仇故事所需要的动机和情节。
这实在不是一个平常的夜晚。
当晚子时过后，眉间尺就满十六岁了。
在眉间尺的成人仪式中，他首先要脱离对母亲的依恋，其次要摆脱对儿童玩具（老鼠）的迷恋，然后，他获得了一个尖锐的、进攻性的器具——宝剑，而且是父亲遗留下来的宝剑。
这是男性成人的标志。
宝剑可以看做是一个象征性的物件，继承父亲的宝剑，也就意味着拥有成年男子的本质特征：力量和雄性气概。
复仇过程同时也是复仇者，无论是少年眉间尺还是王子哈姆雷特的个人精神成长史，在某种意义上说，眉间尺也是一位王子——铸剑王之子。
通过复仇行动，故事的主人公由少年长大成人，成为一个成熟的男人。
而这一过程的催化剂则是复仇行动所需要的仇恨、勇气和力量。
故事新编铸剑读后感
故事新编铸剑读后感《铸剑》是一篇新编小说，有关古神魔小说的。
那么，来看看小编精心为你整理故事新编铸剑读后感，希望你喜欢。
故事新编铸剑读后感篇一《故事新编》作为一本是在之前的神话故事，及史实记载的基础上创造而来的，其创新性定是难以突破的。
但先生却成功的将《故事新编》转型了，并还拥有了自己的固有形象。
无论是《铸剑》还是《理水》，其中无论是从故事性，还是写笔上都是完美的，最主要的是，先生还把它变成了自己想要的东西。
记得里面有一篇《铸剑》，原先神话里面讲的是眉间尺听母讲杀父之仇，并牺牲自己为父报仇的故事。
从他几次在没有任何的准备下，就敢刺杀楚王，就可以知道他是个有勇无谋之人。
但还好有侠士宴之敖的帮助，在最后三头厮杀的结果下，眉间尺终于要了楚王的命为父报仇。
结局看似完美，但是里面的宴之敖又是谁，他又为什么愿意放弃自己的生命来帮助眉间尺。
如果没有宴之敖的帮助，在几次刺杀为果的情况下眉间尺会不会就会“没坚持”了……事实上，每次看完先生的书，都需要慢慢回味，甚至还要多次返回去多看几遍，因为先生书中的用词犀利、精到。
文中内容晦暗难解，总是让人忍不住再回头看看。
就像上文提到的《铸剑》，一开始是被它的情节紧凑、跌宕起伏所吸引，接下来就是为看后产生的无数疑问……故事新编铸剑读后感篇二《铸剑》是鲁迅先生《故事新编》里的一篇很有代表性的作品，它取材于古代传说故事《干将莫邪》。
《干将莫邪》的故事，我早在初中课本就已读过，也给我留下了很深的印象，不光是它的故事情节，更是它的艺术手法和它反映的思想内容。
这次读鲁迅先生的《铸剑》，故事内容与主线与《干将莫邪》基本一致，但是《铸剑》作为新编故事，可谓毫不逊色于原著，鲁迅先生独特的黑色幽默风格，让《铸剑》有了新的灵魂。
《铸剑》讲述了一个叫眉尺间的少年，在其将满16岁的夜里，他的母亲讲述了他的父亲，一个著名的铸剑师，为大王铸了两把宝剑，却被残忍杀害的事。
他第二日便携着另一把青剑出门寻大王报仇了。
铸剑读后感（精选5篇）
铸剑读后感铸剑读后感（精选5篇）当细细地品读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。
那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编整理的铸剑读后感（精选5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
铸剑读后感1初读起只是语言晦涩颇有些古怪的神话，眉间尺与楚王还有“黑的人”的头之战，以及那些咿咿呀呀奇奇怪怪的歌，平添了许多奇异的幻彩。
为父复仇而死的传说在中国是不少见的，被冠以忠孝的名义后终沉溺于历史的洪流中，不复听说。
而《铸剑》似乎倾注了鲁迅先生极大的心血，最终也不辜期望成为先生探寻人类灵魂、反思人性、守望孤独的代表之作，其极具先锋的艺术内涵仍恩泽此后的众多作家。
简单的子为父复仇的故事随着“黑的人”的出现逐步步入复杂的旋涡中。
鲁迅花大笔墨写了眉间尺的优柔寡断，这就决定了复仇于他是一件不可完成的任务，在现实世界的这种两难境地与复仇命运的必然性里，就决定了宴之敖出场的顺理成章，他的种种神秘性，把人引入另一种复仇的境地，即指向全人类生命个体的灵魂深处的自我复仇。
再来看看楚王，残忍、无道的代表，但他也曾摆脱现实的两难，铸莫邪剑，为的是消除戾气，增加的却是新一轮的杀戮有复仇。
这种荒诞性的叙述，是通过细腻的笔法表现的，莫邪剑的诞生、充满血腥的头与头式的复仇，神秘而古怪的楚歌，都另人不得不把目光投向这个奇怪个黑衣人，他的言谈、举止都带有对于世俗的生死、个人肉体摈弃与冷酷的决绝，鲁迅在他身上贯注了他“理想的人性”，“你的就是我的，他也就是我”，万物在他身上都能找到痕迹，然而终也抓不住。
他的冷酷与神秘在作品的荒诞叙述中只能置于理念的范畴，这实质上是顿入虚无的表现，对于人性的关注与探讨一直是鲁迅思想的重点，也使之成为他最具先锋性价值的内涵。
人类个体的灵魂自我必定如《铸剑》里的眉间尺与楚王，存在着两个极端，爱与恨、善良与邪恶、光明与黑暗，然而这极端也终是无法调和的，复仇的必然性带有古希腊神话的命运悲剧性，而人物性格又使之具有莎士比亚戏剧式的性格悲剧，双重式的复仇使人的关注更深沉的投入自我的体验中，灵魂的两极，存在于同一生命个体，也必然会有斗争，人类就是在这种自我复仇中不断成长与继续生活着的。
鲁迅铸剑读后感-铸剑读后感7篇（附故事简介）_读后感作文_
鲁迅铸剑读后感-铸剑读后感7篇（附故事简介）导读：《铸剑》是鲁迅历史小说的代表，根据干宝的《搜神记》中的《三王墓》改写，原载1920xx年4月25、5月10日《莽原》半月刊第二卷第8、9两期，题作《眉间尺》，副题是《新编的故事之一》。
1936年1月，收入文化生活出版社出版的《故事新编》。
鲁迅铸剑读后感1《铸剑》的故事源自古书《列异传》和《搜神记》。
鲁迅以白话写文言，把很短的篇幅敷衍成长长的故事，晋人志原本的古朴诡谲已经消失，简单的复仇原型中充满对人物个性的阐释和叙事本身的张力。
原本的故事，父子两代的篇幅是大体均等的。
而在《铸剑》中，真正的铸剑者在故事开始的时候业已死去，他的事迹是通过小说主人公眉间尺的母亲之口交代的。
“大欢喜的光彩，便从你父亲的眼睛里四射出来，他取起剑，拂拭着。
然而悲惨的皱纹，却也从他的眉头和嘴角出现了。
他将那两把剑分装在两个匣子里。
“你不要悲哀。
这是无法逃避的。
眼泪决不能洗掉命运。
我可是早有准备在这里了，”他的眼里忽然发出电火似的光芒，将一个剑匣放在我膝上。
‘这是雄剑。
’他说。
'你收着。
明天，我只将这雌剑献给大王。
倘若我一去竟不回来了呢，那是我一定不在人间了。
你不是怀孕已经五六个月了么?不要悲哀，待生了孩子，好好抚养。
一到成人之后，你便交给他这雄剑，教他砍在大王的颈子上，给我报仇。
' 这是庄严的笔调，是魁梧的人格，是反抗者的颂歌。
眉间尺的父亲是真正的英雄，是作为其子的“史前史”而出现的，故事如此安排已不仅仅是叙事技法方面的问题了，鲁迅的匠心在于拉开英雄和现实之间的距离，树立一个理想寄寓之所，告诉我们真正的安身立命所在。
《列异传》和《搜神记》没有这么明确的目的，因为神迹在其中是不证自明的，而《铸剑》中的父亲则是鲁迅亲手发明的神话，是附魅传统经过现代理性反思破灭之后新的(旧的?)梦想，神话的时代毕竟已粗过去了。
“窗外的星月和屋里的松明似乎都骤然失去了光辉，唯有青光充塞宇内。
铸剑读后感（精选17篇）
铸剑读后感（精选17篇）铸剑篇1这是一个血淋林的复仇故事。
故事源于《列异传》与《搜神记》，鲁迅先生以白话写文言，在简短的篇幅中加入自己深沉的思考和强烈饱满的反抗力量，使简单的复仇原型表现出人物的个性以及事件本身的张力。
故事一开始还原了一个十六岁男孩应有的状态：天真、单纯，对这个世界谈不上热爱也说不上厌恶。
他会害怕老鼠，他会贪玩地捉弄老鼠，看到老鼠在水中痛苦的样子，他会去拯救，更会在老鼠死后产生罪恶感。
“他又觉得很可怜，仿佛自己作了大恶似的，非常难受。
他蹲着，呆看着，站不起来。
”这是眉间尺最真实的本性，但这是他的可贵之处亦是他的致命之伤，“你就是十六岁了，性情还是那样，不冷不热地，一点都不变。
看来，你的父亲的仇是没人报的了。
”是的，因为他是一个有杀父之仇的少年，所以天性再怎么可贵被视为不能行大事的优柔寡断。
少年的成长历程，在和老鼠的斗争中得到体验，这无疑是《铸剑》中最精彩的篇章，是作者刻画人物的神来之笔。
小说在这里揭示了主人公最典型的性格，产生了第一个人物与社会环境的矛盾并为下文眉间尺不能完成杀父之仇埋下了伏笔。
原本的故事，父子两代的篇幅是大体均等的。
而在《铸剑》中，真正的铸剑者在故事开始的时候已死去，他的事迹是通过主人公母亲之口交代的。
“大欢喜的光彩，便从你父亲的眼睛里四射出来;他取起剑，拂拭着，拂拭着。
然而悲惨的皱纹，却也从他的眉头和嘴角出现了。
他将那两把剑分装在两个匣子里。
”“‘你不要悲哀。
这是无法逃避的。
眼泪绝不能洗掉运命。
我可是早有准备在这里了!’他眼里忽然发出电火似的光芒，将一个剑匣放在我膝上。
‘这是雄剑’他说。
‘你收着。
明天，我只将这雌剑献给大王。
倘若我一去竟不回来了呢，那是我一定不在人间了。
你不是怀孕已经五六个月了么?不要悲哀，待生了孩子，好好抚养。
一到成人之后，你便交给他这雄剑，教他砍在大王的脖颈上，给我报仇。
’”这庄严的笔调，是魁梧的人格，是反抗者的颂歌。
眉间尺的父亲是真正的英雄，是作为其子的“史前史”而出现的，故事这样安排，作者的匠心在于拉开英雄与现实之间的距离，树立一个理想寄寓之所，告诉我们真正的安身立命所在。
鲁迅铸剑读后感
鲁迅铸剑读后感鲁迅是中国现代文学史上的一位伟大作家，他的作品对中国文学产生了深远的影响。
其中，他的《铸剑》一文更是深刻地揭示了当时中国社会的黑暗和腐败。
通过对这篇文章的阅读，我深刻地感受到了鲁迅的犀利和深刻的洞察力，也对当时的社会现象有了更深入的了解。
《铸剑》是鲁迅在1918年创作的一篇小说，通过一个铸剑匠的故事，揭露了当时社会上的种种丑恶现象。
文章中，铸剑匠李大嘴是一个普通的农民，他因为家里穷，被迫去城里打工。
在城市里，他看到了种种不公和腐败，心中充满了愤怒和无奈。
最终，他决定用自己的技艺来铸造一把利剑，来为正义和公平而战。
通过这个故事，鲁迅深刻地揭示了当时社会的丑恶现象。
在那个年代，贫富差距悬殊，社会阶层分化严重，贪污腐败现象严重。
农民被迫离开家乡去城市打工，却发现城市并不是他们想象中的天堂，而是一个充满阴暗和不公的地方。
这种社会现象令人深感痛心，也让人对社会的未来产生了担忧。
鲁迅的《铸剑》不仅仅是对当时社会现象的揭露，更是对人性的深刻思考。
在这个故事中，李大嘴代表了那些受到社会不公对待的人，他用自己的力量和智慧，来为正义和公平而战。
这种精神和品格让人深感敬佩，也让人对社会的未来充满了希望。
通过阅读鲁迅的《铸剑》，我深刻地感受到了鲁迅对社会的深刻洞察和对人性的深刻思考。
他用文字揭示了当时社会的丑恶现象，也表达了对社会的关切和对人性的理解。
这种思想和精神对当今社会仍然具有重要的意义，也让人对鲁迅的作品产生了更深刻的认识。
总的来说，鲁迅的《铸剑》是一篇充满思想和力量的作品，通过对这篇文章的阅读，我深刻地感受到了鲁迅的文学魅力和思想深度。
他的作品不仅仅是文学作品，更是对社会的关怀和对人性的思考。
这种精神和品格对当今社会仍然具有重要的意义，也让人对鲁迅的作品产生了更深刻的认识。
希望通过阅读鲁迅的作品，我们可以更好地认识社会，也可以更好地认识自己。
鲁迅《铸剑》读后感1000字
鲁迅《铸剑》读后感1000字（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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铸剑鲁迅读后感
铸剑鲁迅读后感铸剑鲁迅读后感（一）鲁迅先生在铸剑里塑造了两位有英雄主义气质的人物，黑衣人宴之敖者与眉间尺。
眉间尺为报父仇，毅然割下自己的头颅，交给一言相交的黑衣人。
黑衣人为了替他报仇，在紧要关头，按照预先的设计，挥剑砍下了自己的头颅。
这种一言既诺，即以头颅相托和以头颅相许的行为，正是古侠的风貌，读来令人神往。
眉间尺是个稚气未脱、优柔寡断、心地善良的孩子。
他对那只“淹在水里面，单露出一点尖尖的红鼻子”的老鼠，也怀着怜悯的心情。
救起它，又觉得它可憎；踩死它，又觉得它可怜。
这种心理，是典型的艺术家心理。
骨子里是对生命的热爱，是敏感，是善变，是动摇。
这样的心态只合适于写小说，不合适于去复仇。
但突变发生了。
当他得知父亲为楚王铸剑反被楚王砍了头时，就像自己的少年时代被那柄纯青、透明的利剑砍掉一样，一步跨进了成人的行列。
他“全身都如烧着猛火，自己觉着每一根毛发上都仿佛闪出火星来。
他的双拳，在暗中捏得格格地作响”。
母亲的话，使他明白，作为一个男子汉，此生惟一的目的就是复仇。
当他在复仇的猛火燃烧中，拿起那柄使“窗外的星月和屋里的松明似乎都骤然失了光辉”的雄剑时，“他觉得自己已经改变了优柔的性情；他决心要并无心事一样，倒头便睡，清展起来，毫不改变常态。
从容地去寻他不共戴天的仇雠”。
但这种成熟是十分幼稚的，他暗下的决心，颇类似小孩子打架时的咬牙发恨。
当他把复仇的计划付诸实施时，决心便开始动摇。
在路上，“一个突然跑来的孩子，几乎碰到了他背上的剑，使他吓出了一身汗”；在冲向楚王的车驾时，“只走了五六步，就跌了一个倒栽葱”；并且还被一个干瘪脸少年扭住不放。
看来，欲报父仇，光有决心没有临危不惧的胆魄和超人的技巧也是不行的。
就在眉间尺被干瘪脸少年扭住不放的瞬间，“黑须黑眼睛，瘦得如铁”的黑衣人出现了。
他对着眉间尺“冷冷地一笑”，“举手轻轻地一拨干瘪少年的下巴，并且看定了他的脸”，那少年就“不觉慢慢地松开了手，溜走了”。
他的眼睛好像“两点磷火”，声音“好像鸱枭”，这是一个冷酷如铁的复仇者形象。
鲁迅铸剑读后感
鲁迅铸剑读后感《鲁迅铸剑》是一部以鲁迅先生的生平为背景，以他铸剑的经历为主线，展现了鲁迅先生坚定的信念和不畏艰险的精神的小说。
这部小说不仅仅是对鲁迅先生的一种纪念，更是对他思想和精神的一种传承和弘扬。
在阅读完这部小说后，我深受感动，对鲁迅先生的人格魅力和思想精神有了更加深刻的理解和认识。
鲁迅先生是中国现代文学的奠基人之一，他的文学作品以及对中国文化和社会的深刻思考，对中国文学和文化产生了深远的影响。
《鲁迅铸剑》这部小说，以他为主角，通过他的铸剑经历，展现了他坚定的信念和不畏艰险的精神。
在小说中，鲁迅先生面对困难和挑战，始终坚持自己的信念，不畏艰险，不屈不挠地追求真理和正义。
这种精神，不仅仅是对鲁迅先生的一种赞美，更是对他思想和精神的一种传承和弘扬。
在小说中，鲁迅先生的铸剑经历可以说是一种象征，他所铸造的不仅仅是一把利剑，更是一种思想和精神的象征。
他的铸剑经历，不仅是一种技术活动，更是一种对自己信念和思想的坚守和表达。
在铸剑的过程中，鲁迅先生不仅仅是在铸造一把利剑，更是在铸造一种精神，一种对真理和正义的追求和捍卫。
他的铸剑经历，展现了他坚定的信念和不畏艰险的精神，也展现了他对真理和正义的追求和捍卫。
这种精神，不仅仅是对鲁迅先生的一种赞美，更是对他思想和精神的一种传承和弘扬。
在小说中，鲁迅先生的铸剑经历也展现了他对中国文化和社会的深刻思考。
在铸剑的过程中，鲁迅先生不仅仅是在追求技术和工艺的完美，更是在追求中国文化和社会的复兴和振兴。
他的铸剑经历，不仅仅是一种技术活动，更是一种对中国文化和社会的深刻思考和关怀。
在铸剑的过程中，他不仅仅是在追求利剑的锋利和坚固，更是在追求中国文化和社会的繁荣和昌盛。
这种精神，不仅仅是对鲁迅先生的一种赞美，更是对他对中国文化和社会的深刻思考和关怀的一种传承和弘扬。
在小说中，鲁迅先生的铸剑经历也展现了他对人类命运和社会进步的深刻思考。
在铸剑的过程中，他不仅仅是在追求利剑的锋利和坚固，更是在追求人类命运和社会进步的繁荣和昌盛。
铸剑 鲁迅读后感
铸剑鲁迅读后感《以铸剑》是鲁迅先生的一篇散文，通过对铸剑的历史和过程的描述，深刻地揭示了中国传统文化中的精神内涵和价值观念。
这篇文章让我深受启发，让我对中国传统文化有了更加深刻的理解和认识。
首先，鲁迅先生通过对铸剑的历史和过程的描述，展现了中国传统文化中的精神内涵。
他指出，铸剑是一门高深的技艺，需要匠人经过长期的修炼和磨练才能掌握。
这种技艺不仅需要匠人具备精湛的技术，更需要他们具备坚韧不拔的意志和毅力。
而这正是中国传统文化所倡导的精神，即“精益求精，永不放弃”。
通过铸剑的历史和过程，鲁迅先生向我们展示了中国传统文化中的精神内涵，让我们更加深刻地理解到中国传统文化中所蕴含的价值观念。
其次，鲁迅先生通过对铸剑的历史和过程的描述，揭示了中国传统文化中的价值观念。
他指出，铸剑是一门高尚的技艺，需要匠人具备高尚的品德和道德修养。
在铸剑的过程中，匠人需要全神贯注地投入其中，不断地修炼和磨练自己，以求铸出一把完美的利器。
这种精神正是中国传统文化所倡导的“德艺双馨”的价值观念，即只有具备高尚的品德和道德修养的人才能够创造出真正的艺术品。
通过铸剑的历史和过程，鲁迅先生向我们展示了中国传统文化中的价值观念，让我们更加深刻地认识到中国传统文化中所蕴含的精神内涵。
最后，鲁迅先生通过对铸剑的历史和过程的描述，呼吁我们要珍惜和传承中国传统文化。
他指出，铸剑是中国传统文化的重要组成部分，它蕴含着丰富的文化内涵和价值观念。
而这些文化内涵和价值观念正是我们民族的宝贵财富，是我们民族的精神支柱。
因此，我们应该珍惜和传承中国传统文化，让它在当代社会焕发出新的生机和活力。
通过铸剑的历史和过程，鲁迅先生向我们呼吁要珍惜和传承中国传统文化，让我们更加深刻地认识到中国传统文化对我们的重要意义。
总之，鲁迅先生的《以铸剑》是一篇富有启发性的散文，通过对铸剑的历史和过程的描述，深刻地揭示了中国传统文化中的精神内涵和价值观念。
这篇文章让我对中国传统文化有了更加深刻的理解和认识，让我深受启发。
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鲁迅的铸剑读后感1000字
1、鲁迅《铸剑》原文赏析
相信很多人都读过《哈姆雷特》，鲁迅的《铸剑》，一个十分典型的复仇故事，与《哈姆雷特》有很多相似之处。
小说一开始描写少年眉间尺的日常生活，这是一个平常的夜晚，他被老鼠咬锅盖的声音骚扰的无法入睡，于是，便爬起身来捣鼓那只老鼠。
后来，他一不小心踏死了那只老鼠，他又不禁生起怜悯心来。
这是一个不平常的夜晚。
当晚子时过后，眉间尺就满十六岁了，即将长大成人了。
母亲告诉他关于父亲之死的秘密，并将父亲留下的宝剑传授给他，希望他能够改变自己“优柔的性情”——哈姆雷特式的性情，用这把宝剑去杀那个杀死父亲的仇人——国王。
就这样，这个刚才还在与老鼠搏斗的少年，将不得不担负起刺杀国王替父复仇的使命。
通过复仇行动，故事的主人公由少年长大成人。
而这一过程的催化剂正是复仇行动所需要的仇恨、勇气和力量。
复仇使他的意志成人化了，但他的身体拒绝长大成人，抑或是身体本能在拒绝承担成年人的仇恨。
在关键时刻无意的摔倒，致使自身远离了复仇对象，正如哈姆雷特的犹豫一样，无意识中逃避着复仇使命。
小说中的“黑衣人”在眉间尺的复仇行动中，是一个必不可少的角色。
他有一种非凡的坚定和果断，充分成熟的男性气概。
这些恰恰是年轻的眉间尺所缺乏的。
与《哈姆雷特》中老国王的鬼魂类似。
他是对眉间尺复仇精神缺失的补偿。
是恨，是复仇的愿望，而不是爱心、义气、同情之类的情感，
将眉间尺与“黑衣人”联系在一起。
“黑衣人”关注复仇本身，只关注复仇行动的有效性。
他对复仇以外的情感不感兴趣，或者说，他已经摒弃了除仇恨之外的一切的情感。
“黑衣人”就是复仇意志本身，是眉间尺的复仇手段。
作为复仇手段的“黑衣人”的确是以其奇特的，却是行之有效的方式，完成了复仇的使命。
在故事的最后，为了完成复仇，眉间尺、黑衣人和王君砍下了头颅，在沸腾的大鼎中搏斗，最终同归于尽。
被煮烂的三颗头颅，在鼎中混作一处，无法分开。
王的廷臣只好将三颗头颅骨跟国王的身体一道埋葬。
文章结束了，却让我迟迟不能走出文章，鲁迅用一个古小说的“新编”既表达了百姓向暴君复仇的热望，又含蓄地写出了自己内心深处的郁闷和痛苦。
在饱受列强欺凌的旧中国，又是个人情绪和民族感情的完美结合。
那神秘的黑衣人。
正是鲁迅的化身，强烈的复仇的心理在鲁迅的心中，就像一个光明的使者，指引革命的前进。
2、《铸剑》读后感1000字
《铸剑》主要讲的是一个为夫复仇的故事，十六岁的优柔寡断的少年眉间尺在得知自己父亲为国王铸剑却被国王残忍杀死的真相时，毅然绝然走上了为夫报仇的道路。
期间得到神秘的黑衣人宴之敖者的帮助，终于成功报仇。
“令人感到恐怖的不是哭，而是笑”，这是我看完《铸剑》后的第一感受。
文中明显的黑衣人的笑有三个场景，但每次都让人感到死亡的气息。
首先就是在眉间尺被一个干瘪脸少年刁难时神秘黑衣人的出场“前面的人圈子动摇了，挤进一个黑色的人来，
黑须黑眼睛，瘦得如铁。
他并不言语，只向眉间尺冷冷一笑，一面举手轻轻地一拨干瘪脸少年的下巴，并且看定了他的脸。
”就是这冷冷一笑，让人觉得不寒而栗，难怪那干瘪脸少年只是在看了他一下，赶紧松开了眉间尺的衣领，溜走了。
黑衣人第二次发笑就是在眉间尺自刎后把剑交给黑衣的人时候“‘呵呵！’他一手接剑，一手捏着头发，提起眉间尺的头来，对着那热的死掉的嘴唇，接吻两次，并且冷冷的尖利的笑。
”这个场景想着想着就觉得恐怖，你可以想象在一个漆黑的夜晚里，一个人拿着一个死人头接吻，身边还有一条无头尸，然后发出冷冷的尖利的笑，这是一个多么惊悚诡异的血腥画面。
最后一次笑就是在复仇完毕后黑衣人和眉间尺“便四目相视，微微一笑，随即合上眼睛，仰面向天，沉到水底里去了。
”这里，眉间尺的深仇大恨已报，黑衣人也释然了，可他笑的背后是经过多大的战争啊，我无法想象三颗头颅在一个烧开了水的金鼎里你咬我我咬你是一个多么惨烈的画面，我也无法想象到底需要多大的勇气人们才会愿意拿出自己的命弃绝尘世一切的羁绊来替别人报仇。
每一次笑的背后都有一股寒意，就预示着有人的生命被威胁着，就预示着下一个悲剧正在发生。
看这部小说的时候，觉得鲁迅的整个文笔都很悲壮，我不知道他为什么会想改编《干将莫邪》这个故事，而且还写得这么淋漓尽致的癫狂，特别是看到那一幕狼吃人的景象“笑声即刻散布在杉树林中，深处随着有一群磷火似得眼光闪动，倏忽临近，听到咻咻的饿狼的喘息。
第一口撕尽了眉间尺的青衣，第二口便身体全都不见了，血痕也顷刻舔尽，只微微听得骨头咀嚼的声音。
”“最先头的一匹大狼就像黑衣人扑了过来。
他用青剑一挥，狼头
便坠在地面的青苔上。
别的狼们第一口撕尽了它的皮，第二口便身体全都不见了，血痕也顷刻舔尽，只微微听得骨头咀嚼的声音。
”狼不管在吃人还是在吃自己的同类，都是这么冷血无情的，连动作都分毫不差。
还有那“一头独舞，二头争斗，三头相搏”的高潮场景，看着也触目惊心，再加上全文的色调都是冷冷的青和黑，青剑、黑夜、眉间尺“头发蓬松，正如青烟一阵”、黑衣人“黑须黑眼睛”……这些都塑造了一个沉郁悲痛、庄重冷、透着死亡与悲哀的氛围，而且还透露着一种复仇者“与汝偕亡”的情绪和决心。
看这个故事的时候有几个似懂非懂的地方，首先，为什么忽然会冒出一个黑衣人替眉间尺报仇呢，明明就是陌生人，还说了一堆迷糊人的话，什么“我一向认识你”“我一向认识你的父亲，也如一向认识你一样”“你的就是我的；他也就是我”；话听起来都疯疯癫癫的，却又好像心灵独白一样“仗义，同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却都成了放鬼债的资本”“你还不知道么，我怎么地善于报仇”“我的灵魂上是有这么多的，人我所加的伤，我已经憎恶了我自己”看着这些话我都猜测这娃是不是受了什么重大心灵创伤，然后患上了什么爱报仇的病一发不可收拾；其次感到不解的就是那四首悲天跄地的歌谣，呜呜呼呼兮兮的，晦涩难懂，我想这可能是为全文增加一些更悲壮的基调吧，又或者是为了增加一些神话的奇幻色彩吧，抓头想了一阵子，我安慰自己，一个疯子和一颗头颅唱的歌我们这些普通人不懂也很正常的；最后感到奇怪的是对大王的“模糊化”处理，“三头合葬”是《搜神记》、《列异传》中固有的情节，本不足怪；可小说浓墨重彩的渲
染，却又使人不敢相信仅仅出于对原作的忠实。
惜墨如鲁迅者，肯在无足轻重之处下这样的功夫么？更重要的是，铺张扬厉得甚至连头、须发、后枕骨、鼻准骨都写到了，王的面目反而愈加模糊起来。
这与鲁迅善用极经济的笔墨勾勒魂魄的艺术功力不符，更与小说刻画人物的原则相悖。
合理的解释肤浅的我至今也没弄明白。
我想《铸剑》绝对是我看得最恐惧最难受的一个复仇故事。
3、鲁迅《铸剑》的读后感作文
《铸剑》是一个十分典型的复仇故事。
它与莎士比亚的著名悲剧《哈姆雷特》有许多相似之处，同样都包含了复仇故事所需要的动机和情节。
这实在不是一个平常的夜晚。
当晚子时过后，眉间尺就满十六岁了。
在眉间尺的成人仪式中，他首先要脱离对母亲的依恋，其次要摆脱对儿童玩具（老鼠）的迷恋，然后，他获得了一个尖锐的、进攻性的器具——宝剑，而且是父亲遗留下来的宝剑。
这是男性成人的标志。
宝剑可以看做是一个象征性的物件，继承父亲的宝剑，也就意味着拥有成年男子的本质特征：力量和雄性气概。
复仇过程同时也是复仇者，无论是少年眉间尺还是王子哈姆雷特的个人精神成长史，在某种意义上说，眉间尺也是一位王子——铸剑王之子。
通过复仇行动，故事的主人公由少年长大成人，成为一个成熟的男人。
而这一过程的催化剂则是复仇行动所需要的仇恨、勇气和力量。
小说中的“黑衣人”在眉间尺的复仇行动中，是一个必不可
少的角色。
他有着一种非凡的坚定和果敢，充分成熟的男性气概。
这些恰恰是年轻的眉间尺所缺乏的。
“黑衣人”与其说是一个人，不如说是一个影子。
他仿佛就是黑夜的化身，与黑夜完全融为一体，在黑暗之中只看见他的“两粒磷火一般的”眼光。
其在故事中的功能与《哈姆雷特》中老国王的鬼魂类似。
他是对眉间尺的复仇精神之不在场状态的一种补偿。
甚至也可以说，他只是眉间尺的梦想的产物。
在故事的最后，为了完成复仇，眉间尺、黑衣人和王君砍下了头颅，在沸腾的大鼎中搏斗，最终同归于尽。
被煮烂的三颗头颅，在鼎中混作一处，无法分开。
王的廷臣只好将三颗头颅骨跟国王的身体一道埋葬。
这就是所谓“三王冢”。
作为偶像的父亲（影子）、作为敌人的父亲（仇人）和儿子（复仇者）的“三位一体”，共享“王”的礼遇，在仇恨与死亡的舞台上，他们共同扮演“王者”，共享“王者”荣耀。
或者说他们是复仇之神不可分割的三重性。
而这也就意味着，仇的心理模式隐含着某种危险性。
仇恨对于仇之心理中的诸结构元素，均有对等的侵害性，其爆炸性的破坏力将波及整个仇恨场域。
复仇从其最根本处，乃是复仇者由“施虐”转向“受虐”。
当复仇的冲动存在于未完成状态时，仇敌之间依靠敌意互相对立。
一旦复仇实现，同时也就是仇恨的终结。
在恨的爆炸性的冲动结束的那一刹那，仇恨消失了，复仇渴望突然归于幻灭。