透析金六福品牌的核心价值源
周六福珠宝的品牌介绍

周六福珠宝的品牌介绍周六福珠宝国际集团有限公司于2004年成立,专业从事钻石镶嵌、黄金、铂金、K金、翡翠等珠宝首饰的设计、生产、经营业务。
下面是小编为你整理的周六福珠宝的品牌介绍,希望你喜欢!周六福珠宝的品牌介绍周六福人自豪宣言:我们生产的每一件产品都是精品。
[1]本集团将质量就是生命的一向宗旨贯彻到底;产品精雕细琢,工序一丝不苟,确保品质优异。
周六福坚信:精简才能体现出艺术的灵魂,对于周六福人而言做好每件产品就是在完成一件艺术品,让每一位拥有周六福珠宝的人就等于拥有地位与魅力的象征。
周六福公司管理模式的核心思想------ 人+制度+创新人是企业中最重要的资源,是企业管理之本。
制度是企业经营之法,创新是企业发展之源。
人本管理使企业能够存在,制度管理使企业能够发展壮大,创新管理使企业经久不衰。
周六福珠宝的集团概况香港周六福珠宝国际集团有限公司于2004年在香港成立,专业从事钻石镶嵌、黄金、铂金、K金、翡翠等珠宝首饰的设计、生产、经营业务。
同年,香港周六福珠宝开始在中国大陆进行周六福品牌珠宝首饰的运营,在深圳成立第一家周六福珠宝专营店。
截止2012年7月,香港周六福珠宝已经在中国大陆地区设立了周六福珠宝品牌专营店近1000家,销售网点遍及全国各地。
截止至2012年8月份,香港周六福已经在中国大陆地区设立了周六福品牌珠宝首饰加盟店及直营店总数近1000家,销售网点遍及全国各地。
目前,周六福珠宝在全国为求职者提供了包括设计、生产、物流、销售、后勤保障等职能部门工作岗位多达200多个,实现就业人数总数量达15000多人。
香港周六福珠宝拥有自主独立的产品研发队伍,及规模庞大的贵金属首饰生产工厂、钻石镶嵌加工厂,更以镶嵌专家闻名于业界。
秉承精简才能体现出艺术灵魂的产品宗旨和每一件产品都是精品的品质理念,周六福珠宝注重产品的精雕细琢、工序的一丝不苟,致力于让每一件产品都散发出艺术品的独特魅力,让每一位拥有周六福珠宝的顾客也能同时感受到这份魅力所在。
市场营销作业 金六福“福文化”营销

一、案例分析:金六福“福文化”营销1、试评述金六福的营销管理哲学金六福的营销管理哲学是一种以消费者为中心的营销战略和差异化营销战略。
金六福并不以产品特色为广告的诉求点,也不以产品推销为直接的目标,而是从深深植根于中国人内心深处对“褔”的追求出发,以一句“好日子,离不开金六福”的广告词,诉诸于广大消费者对“福运”的需求,致力于满足消费者在精神和文化层面的需求。
金六福运用“国有喜事金六福,家有喜事金六福,春节回家金六福”系列广告,以中华民族的传统与情感为诉求,拉近与消费者的距离。
金六福以星级概念打破传统,在统一的金六福品牌下将酒划分为星级。
金六福通过附加“星”级的办法实现了统一品牌下的市场细分战略,在白酒行业中创新出了统一品牌下的差异。
2、金六福营销奇迹的创造并不偶然吗?为什么?金六福营销奇迹的创造决非偶然,而是由内在的规律可寻。
笔者以为,金六福成功的奥秘在很大程度上归功于其独特品牌占位思想和运作策略。
(一)传播“福”文化,抓住消费者心理金六福的品牌名称具有很强的节日联想度,这个名字不但琅琅上口,而且很直观地给人一种“喜庆、幸福、吉祥、圆满”的感觉,让人能够联想到很多节日的内容和体验。
加之,这些年里金六福围绕“福文化”的品牌定位进行了一系列的营销传播,使得金六福已经在很大程度上成为了目标消费群体对于“幸福”、“吉祥”、“圆满”、“喜庆”等情感体验的产品载体。
从营销实践过程来看,金六福完成了“福文化”的品牌占位之后,在“人文文化”这个大的范畴里,并没有裹足不前,而是在动态的环境中,这个品牌核心概念不断地把握时代的脉搏,与时俱进,与世同步。
金六福不断地提升“福文化”的范围,它不仅象征着个人的福,而且还是全中国人的福、民族的福。
这时候,金六福的广告语也变成了:“金六福——中国人的福酒”,这种定位已将金六福的品牌文化提升到一种民族的“福”。
金六福最善用和最有效的营销手段,就是通过以中华民族的传统与感情为诉求,拉近与消费者的距离,认清并紧紧抓住消费者的心理,最终赢得顾客,赢得市场。
金六福营销管理分析

金六福: 六力营销系统,成就市场奇迹2005年12月15日,金六福“发短信,赢机票”短信互动活动在全国范围正式启动,整个活动期间,无论您是移动、联通还是小灵通客户,您只需编辑短信“春节回家金六福酒”,发送到9191315,即可参加抽奖,就有机会获得千元机票,“飞”回家。
很明显,金六福2006年春节的营销已经拉开序幕,并且延续了2005年春节的活动内容。
从1998年底开始,随着第一瓶五星金六福白酒在四川五粮液酒厂下线,只用了短短3年时间,就做到新锐白酒第一的规模;被中国食品工业协会授予“跨世纪中国著名白酒品牌”。
2003年,金六福销量达到18亿元;2004年突破20亿元,并被评为“中国驰名商标”,品牌无形价值更是高达28.8亿元。
金六福,作为中国目前最具有价值的白酒品牌,只用了短短7年的时间,如何一路“飞”奔,便做到了几十个亿的销售额,跻身白酒市场前五强。
我们相信金六福持续发展的7年,与其运用六力营销系统有莫大关系,踏踏实实做市场,是根本的原因!一、形象力产品在市场上的第一次亮相首先就是形象,所谓形象力,就是目标消费者对产品的期望形象值。
对金六福来说,其形象力主要表现在以下几个方面:1、产品名对消费者的一种暗示:福“金六福”三个字,是内心深处的一种祝福、代表吉祥、追求圆满,这种情绪自然激发出一种消费冲动,在名字上就赢得了消费者的认可。
金六福所代表的六福是:一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰好德、五曰佳和合、六曰子念慈金。
与六福遥相呼应的是金六福酒的特色:香、醇、浓、甜、绵、净。
它所代表的六福是人们所乐意接受的,表示着金六福是幸福之酒,寓意带给你健康、幸福和美好的享受。
2、包装、广告、标识的设计,符合人们的审美需求包装、标识、广告等设计必须争取让消费者看到,形成视觉冲击力,并一定要赢得消费者喜爱而和消费者产生情感上的联络。
“金六福”的品牌个性是“祝福、吉祥、圆满”,而包装的主色调“红色”象征吉祥、喜庆、好运,是所有颜色中最刺激、最引人注目的色彩,于是“金六福”无论是在包装设计上,还是在广告、标识的设计推广中,“红色”成为“金六福”品牌的标准色,有效地传递了品牌的核心“福文化”。
金六福广告解析

广告案例分析(三)金六福品牌的打造关键是品牌主题的设计,一个品牌没有明确的主题,品牌形象就会模糊不清,广告传播效果也会大打折扣,品牌资产的积累将成为更大的问题。
福星酒天生与好运关联。
一系列的定位市场策略、品牌形象确立等工作之后;品牌自然而然的就呈现出来“喝福星酒,运气就是这么好”,而且和主品牌金六福的定位——“中国人的福酒”一脉相承。
金六福能喝出全家福,这一策略既强化了其品牌文化和内涵,又深入人心,以简胜繁。
打造成功的品牌形象需要长期的全方位的市场策略,如果在最初的光环中昏昏欲睡,终将会像一颗流星一样,只会留给人们瞬间的美好回忆。
尽管在道理上谁都懂,但事实上并不是每家企业都能很好地执行。
金六福的高明之处在于,它是在不断地演绎着“福运”品牌形象,将个人的“福”提升到民族的“福”,品牌形象的塑造一步一步向前推进,烘托的气势是一浪高过一浪,让人们真正感受到“福运”的气氛在袭击过来。
北京申奥成功,金六福酒被中国申奥代表团高高举起,以示成功的喜庆,金六福成为人们为民族喜事欢呼雀跃之时的庆功美酒,其意义已远远超出了酒的范畴,而成为一种象征,即人们为国事举杯祝贺的佳酿。
金六福在这时就不失时机地将其“福运”文化品牌的塑造掀起了一个新的高潮。
金六福就是这样不断地提升“福文化”的范围,它不仅象征着个人的福,而且还是全中国人的福、民族的福。
这时候,金六福的广告语也变成了:“金六福——中国人的福酒”,这种定位已将金六福的品牌文化提升到一种民族的“福”。
(二)广告定位——福文化古往今来,关于白酒的诗句可谓多如牛毛:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”、“酒逢知已千杯少”等等,这些国人几乎都已耳熟能详的诗句,无不折射出白酒在中国这个已有几千年文明历史中曾有的重要地位。
无疑,白酒业是我国历史悠久的传统民族工业,酒是中华五千年的文化产物,它积淀了历史,积淀了品牌。
但随着近年来白酒市场竞争的日益加剧以及人们消费品位的日益升迁,白酒遭受到了前所未有的冷遇与落寞。
金六福成功原因分析

“金六福”成功原因分析(组员:邓慧斌、吴伟超、黄桂浩、林莉雯)一、创新的经营模式资料介绍:白酒产业有其自身的特殊性,它需要深厚的技术积累、适宜的气候条件、一定数量的老窑池等。
而“金六福”的东家华泽集团,是做贸易起家的,对白酒产业可以说是一片空白。
那时,白酒业的领导品牌五粮液集团的设计生产能力为25万吨,实际销量却只有15万吨,巨大的产能空置使五粮液也在急于寻找产能释放的出路。
于是,“金六福”成功抓住了这个机会,与五粮液集团合作,构成一种担保品牌战略。
即,用五粮液的产品,冠“金六福”的品牌。
分析:1、众所周知,五粮液是我国白酒行业的三巨头之一,由于“金六福”使用的实际是五粮液的白酒,使得“金六福”酒自其诞生之初就有了优良的酒质保证。
这对于“金六福”开拓市场和获得消费者认可有着不可估量的作用。
2、由于“金六福”是贴牌销售,所以为企业省去了管理生产的大量资金和精力,使得企业能够专注于做市场销售。
实质上,“金六福”企业扮演着一个销售商的角色。
这令其职能更单一、资源更集中,更加有利于“金六福”酒占领市场。
3、由于“金六福”与五粮液的合作采用了股份交换的形式,五粮液集团实际成为了“金六福”酒的股东之一。
这使得“金六福”在创业之初,有了五粮液集团这一坚强后盾,并分化了可能的风险值,令企业有更强的生命力。
二、独特的品牌文化资料介绍:酒,在我国早已成为一种文化,而酒文化有自己的载体,主要是(一)社会的认可度,如国际与国家级的金质奖项,还有营销环境、消费环境。
(二)酒与历史、社会、自然的故事。
(三)酒本身的属性。
如酿造、口味、包装等。
酒文化也有自己的特性,比如地域性、稳定性、偏重历史的沉淀、时代感。
而“金六福”酒,则取中国传统文化中的“六福”之意,即一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰佳和合,六曰子念慈,也就是寿、福、康、德、和、孝。
分析:1、独特性。
酒是高度同质化的产品,如果想从产品品质上形成自身特色,是很困难的。
金六福广告分析

启示
1.准确定位
定义喜庆市场
启示
2.确立核心文化理念 主题信息
紧紧抓住“金六福,中国人的福酒”这一核心理论。
产品信息
3.注重广告创意,明确广告目标
广告词:勤吆喝
“好日子离不开金六福”
一个新品牌要想在短期内被公众认知和接受就必须借助媒体 的力量,时间就是生命。 “先卖产品,再树形象”的广告策略符合事物发展的一般规 律,符合人们认识事物的一般规律,同时也极大配合了产品 的销售。
总结
金六福的成功则是全方位的,为业内所公认。无 论是广告宣传、公关活动、体育营销,还是渠道 建设、终端促销等等,无不可圈可点。 从最初的“好日子离不开它”,到“运气就是这 么好”、“为幸福干杯”,再到“中国人的福 酒”,从赞助中国奥委会、中国奥运代表团,到 庆祝“国足出线”,再到厦门金门“小三通”首 次通航的公关活动,金六福完成了从个人之福到 民族之福、国家之福的转变和提升,使品牌文化 定位完全深入人心。 精准的定位加上紧密契合的营销方式使金六福在 成立之初就以几何级数增长 ,我们有理由相信, 金六福会越来越好。
广告营销
回家篇 “春节回家,金六福酒”
过年喝福酒,讨个好彩头! 从户外的广告,到楼宇广告,再到电视广告,满是铺 天盖地的红色和喜气。金六福春节回家的主题广告从四 面八方将春节到来的气氛制造起来。告诉消费者就算再 忙,也要与家人共喝这杯酒, 道出了大多数人的思乡 情怀,金六福所代表的不仅仅是酒。
广告表现手法
品牌涵义
“金”为权力 富贵和地位
金六福酒
“福”为福气多多
“六”为六六顺
产品营销——“福文化”
福文化第一阶段:广告热衷表 现国人熟悉的传统佳节,合家 团聚的场景。广告语:好日子 离不开她,金六福酒。 福文化第二阶段:通过赞助世 界杯等体育赛事,将福文化理 念提升到民族之福、国家之福 的高度,代表性口号:中国人 的福酒。 福文化第三阶段:通过赞助奥 运会,把福文化推向更高成次, 提出“奥运福、金六福”,使 福文化升格为人类之福、世界 之福。
透析金六福品牌的核心价值源

透析金六福品牌的核心价值源文档编制序号:[KKIDT-LLE0828-LLETD298-POI08]透析金六福品牌的核心价值源伟大的营销事业必将诞生伟大的品牌内涵,而伟大的品牌内涵必将支撑伟大的企业营销。
——雄关漫道真如铁,缔造金六福品牌精神王国,当是如此。
(一)作为一个迅猛崛起的白酒品牌,金六福酒只用了短短数年的时间,便做到了十几个亿的销售额,跻身白酒市场前五强,品牌无形价值更是高达亿元,并被中国食品工业协会授予“跨世纪中国着名白酒品牌”。
这在中国酒业营销史上,应该归结为一种现象,笔者不妨称之为“金六福现象”。
有现象出现,就有本质可解析。
金六福与五粮液的合作,采取了OEM的方式。
应该说,这种生产方式本身没什么创新之举,甚至可以说是酒业市场里普遍采用的生产方式,但金六福品牌,为什么能够在如此短的时间内,在那么多的贴牌酒里,得到快速而稳建地扩展呢揭开面罩,深潜下去,业界涌现的“金六福现象”的根源又是在哪里呢金六福营销奇迹的创造决非偶然,而是由内在的规律可寻。
笔者以为,金六福成功的奥秘在很大程度上归功于其独特的“始于自信,终于坚持”的品牌占位思想和运作策略。
从1998年12月10日,第一瓶五星金六福酒从五粮液酒厂6车间下线至今,金六福就是这么自信地走来,金六福就是这么坚持地演绎她的品牌核心价值源。
(二)有人说,白酒是中国国粹,如同京剧,它不会消亡的。
中国白酒已成为一种文化的载体,从杜康造酒到如今,白酒演绎了无数传奇故事和历史典故。
从此而言,白酒是个最有文化的传统产业,生命力旺盛。
然而,时至今日,在残酷的市场竞争中,白酒行业的集中度还是那么低,在大部分市场上,还是你方唱罢我登场,一年喝倒一个品牌。
但是,金六福“始于自信,终于坚持”,摆脱了白酒行业低水平、低层次、低文化、低格调的恶性竞争的困境、突出重围,抓住了酒文化的大课题,回归本原,做好文化酒的营销文章,构筑品牌文化壁垒,在业界牢牢地树立了金六福品牌基业长青的现象。
从金六福看品牌文化个性建设

从金六福看品牌文化个性建设【摘要】金六福作为白酒行业的新锐,没有白酒生产技术,凭借整合营销模式,金六福在中国传统文化深厚积淀的基础上,坚持以福文化为中心的文化营销,不仅实现了产品与顾客的物质关系,而且实现了产品与顾客的情感沟通。
福酒就喝金六福,金六福不仅卖酒,更宣扬一种品牌信任,一种文化氛围,一种品位的档次。
金六福的成功是品牌文化建设的成功案例,它的福文化个性品牌建设对由于品牌文化个性建设有重要借鉴作用。
【关键词】金六福;福文化;品牌个性金六福前身靠做贸易起家,与白酒没有任何关系,酒的生产需要一定的技术要求、气候条件,同时窖池的质量也是影响条件,可以说金六福没有生产酒的强势。
然而,自1998年金六福上市以来,用了短短几年时间,发展成为新锐白老大。
对这一成功举措,金六福总裁吴向东提出了这样一个著名的三角形支点理论:“三角形顶端的支点,是酒的质量,金六福通过和五粮液合作,这个角已经非常牢固。
三角形底端的两个角,一个是酒的文化内涵,当初我们注册‘金六福’商标的时候,就是牢牢抓住了‘福’文化这个卖点,迎合中国人几千年的‘福’文化心理,消费者因此更容易接受并喜爱它。
经过市场检验,老百姓在饮宴欢聚的时候,都愿意讨个好彩头,‘福’字确实在销售中发挥了重要作用。
第三个支点是酒的气氛,喝酒要讲气氛,中国人最爱在喜庆的时候喝酒庆祝,因此,我们将金六福酒包装为‘喜庆的酒’,这也是金六福一次次作为盛大事件见证者的原因。
”可以看出,酒的质量、酒的文化内涵、酒的氛围都成为消费者的消费诱惑因子,特别是金六福推出的“中国福,金六福”这种福文化的营销模式,用福阐释金六福的品牌文化,让消费者获得一种精神上的消费意象。
品牌文化,指通过赋予品牌深刻而丰富的文化内涵,建立鲜明的品牌定位,并充分利用各种强有效的内外部传播途径形成消费者对品牌在精神上的高度认同,创造品牌信仰,最终形成强烈的品牌忠诚。
现代的企业竞争日趋激烈,不仅有产品,人才,管理,营销的竞争,还有品牌的竞争。
醉评“金六福”、“浏阳河”

醉评“金六福”、“浏阳河”引子:前几日,我与健力宝四川公司的陈曦及三味酒业的传播中心总监、老虎设计创始人张胜虎先生聚在一起酌酒。
酒过三巡,话题自然的转移到市场、酒市场,高谈阔论。
深夜,酒醉三分醒时,在朦胧中我晃晃悠悠的写下了今天这篇陋文。
引题:1997年以来,白酒业跌入了持续低迷状态,各种经济指标全面下滑。
2001年全国白酒行业亏损企业超过50%,而利润只是集中在几个大型企业集团。
这几年来,中国白酒业经过了川酒北上、鲁酒崛起、湘酒突围、贵酒改组几个阶段,一些品牌昙花一现便销声匿迹,又一些品牌神奇般站起,却最终轰然倒下,真正是“你方唱罢我登场,各领风骚三两年”。
不过,在这场大浪淘沙的品牌大战中,金六福、浏阳河酒却演绎着一个新的酒业神话,谙写出5年之于长胜不衰的神话。
福字当头,金六福冠军的酒,浏阳河酒金六福――的品牌文化是福文化的成功演绎,金六福把寿、福、康、德、和、孝称为六福,且以金色包装,把福字打理的立体丰满、金碧辉煌,媒体广告有营造了浓郁的欢乐喜庆氛围。
先后的广告:金六福――中国人的福酒、好运相伴的米卢穿着唐装笑嘻嘻的在央视上拿腔拿调:喝金六福酒,运气就是这么好,婚庆广告:金六福,好日子离不开他,2002年底广告:喝金六福明年更有福等。
浏阳河――品牌文化是地理的历史传承,一位伟人,一条名河,一首名歌构成了浏阳河酒独特的品牌内涵和文化个性。
策划者借用在全国本已知名度很高的“浏阳河”三个字,再在广告播出中老歌新唱,借《浏阳河》这首老幼皆知、耳熟能详的湖南民歌,很快将浏阳河酒传达到了全国。
浏阳河酒的冠名给产品赋予了浓厚的历史和文化内涵。
写到这里我就在想品牌到底是什么?酒的品牌到底是什么呢?酒文化又是如何定义的呢?人在酒醉三分醒的时候是最容易找的答案的,喝口茶后就继续往下写了。
品牌是以产品价值、文化、个性为基础,酒的品牌文化与酒文化有密切的联系,固有的酒文化在传播中张扬品牌个性,吸引消费者,圈住消费群。
金六福的定位分析

后来者金六福的精准定位:中端市场为主金六福将自己的战略确定为:通过市场营销手段建立全国的知名度,再配合布局全国的经销网络和对川酒王经销商良好的服务经验争取最为广袤的中端为主,中低、中高为辅的市场。
酒业企业所拥有的品牌资产跟酒这种产品一样,往往会随着时间的流逝而增值,好酒大都是上了年头的酒,领先的酒业品牌也大都是历史悠久的品牌。
2009年,根据市场份额和品牌价值,在中国酒业市场排名第一的,是在公元1704年就已经得名、历史可以追溯到汉朝的茅台酒;排名第二的,是创始于明朝初期、1929年正式获名的五粮液;而排名第三的,则是成立仅仅12年的吴向东旗下的华泽集团(下辖金六福销售、金六福投资、华悦酒行和香港金六福投资)及华致酒行板块。
这个格局已经保持了7年,也就是说,吴向东依托金六福这个起点,只用了5年时间就跻身于中国白酒行业的前三甲,在这个时间积淀至关重要的行业里,这家几乎没有任何历史资产可以依赖的企业是如何做到的?在金六福自1998年创立后的十几年发展历程中,一共经历过三次重大的战略调整。
第一次,金六福成功地从五粮液旗下的代理转向创办自有品牌,并且将金六福打造为国内白酒市场仅次于茅台和五粮液的第三大酒业集团;第二次,金六福通过收购区域性酒厂完成了由轻资产向重资产的转型;第三次,金六福自创了酒类销售渠道华致酒行,成为了目前中国市场上唯一的高档酒品连锁经营酒行。
金六福的每一次战略调整,都成功地解决了此前掣肘企业发展的薄弱环节,并且向价值更高的产业环节进行转移。
选择中端市场1996年,酒对于湖南醴陵人吴向东来说与他代理的其他产品相比并无两样,无非就是一种低价买进高价卖出的商品。
一心想要做五粮液代理的他,由于没有任何酒业代理的背景,只拿到了五粮液集团旗下子品牌川酒王在湖南的代理权。
当时,大部分白酒经销商的销售方式都是争取到代理权之后逐级向下招商,但有过其他行业经验的吴向东,并没有将工作的重心放在招募下级经销商之上,而是通过广告等营销方式,建立品牌知名度,获得终端消费的认可,再以此来吸引下级经销商。
金六福

五粮液集团有限公司的前身是宜宾五粮液酒厂,1998年经过公司制改造成为集团有限公司。
它是以五粮液系列酒生产为主业,涵盖塑胶加工、模具制造、印务、药业、果酒、电子器材、运输、外贸等多元化经营的特大型企业集团。
集团公司占地7平方公里,现有职工2.3万人。
2003年实现销售收入121.04亿元。
1999年,五粮液集团和湖南新华联集团强强联合,推出了国内著名白酒品牌——金六福。
该品牌的主打产品为金六福系列和福星系列。
几年来,金六福酒以整合营销传播为理念,在竞争激烈的白酒业界创造了优秀的销售业绩。
一、金六福的品牌命名从品牌名称可以看出,金六福的品牌核心价值围绕着我国传统的民族特色——“福”。
金六福三字中,“金”代表富贵和地位;“六”为六六大顺;“福”为福气多多。
金六福酒质的香、醇、浓、甜、绵、净与人们向往的六福——寿、富、康、德、和、孝有机地融合在一起。
这一命名既突现出品牌的“福文化”,又与中国人追求吉祥富贵的心理紧密地联系起来。
尤其是在喜欢讨个“口彩”的中国人心里,金六福成为喜庆时刻的首选品牌之一。
二、金六福的产品策略金六福在我国首创了白酒产品星级分级方式,明确了产品档次的区分标准。
这是在白酒产品分级方式上的创举,并很快为市场上的其他白酒品牌所仿效。
2002年下半年,金六福“为城市干杯”系列产品推出市场。
在金六福酒的根据地湖南,一种被称为“为湖南干杯”的金六福酒在市面上出现。
金六福“为湖南干杯”系列产品一改白酒大品牌、大包装的传统做法,旗下六个产品品种分别体现张家界、爱晚亭、南岳、岳阳楼、岳麓书院、曾国藩等文化主题,采取了针对性的不同的包装设计;并利用文字和图案对上述代表湖南地方文化特征的要素进行了描述和表现。
金六福“为湖南干杯”系列酒是根据当地口感酿制,在包装上又体现了目标消费者所熟悉的风土人物历史,具有很强的亲和力和文化底蕴,所以上市以后,很快获得了消费者的认同。
随后不久,金六福“为湖北干杯”、“为河南干杯”、“特供江苏”、“为山东干杯”等产品也相继上市。
金六福的定位分析

后来者金六福的精准定位:中端市场为主金六福将自己的战略确定为:通过市场营销手段建立全国的知名度,再配合布局全国的经销网络和对川酒王经销商良好的服务经验争取最为广袤的中端为主,中低、中高为辅的市场。
酒业企业所拥有的品牌资产跟酒这种产品一样,往往会随着时间的流逝而增值,好酒大都是上了年头的酒,领先的酒业品牌也大都是历史悠久的品牌。
2009年,根据市场份额和品牌价值,在中国酒业市场排名第一的,是在公元1704年就已经得名、历史可以追溯到汉朝的茅台酒;排名第二的,是创始于明朝初期、1929年正式获名的五粮液;而排名第三的,则是成立仅仅12年的吴向东旗下的华泽集团(下辖金六福销售、金六福投资、华悦酒行和香港金六福投资)及华致酒行板块。
这个格局已经保持了7年,也就是说,吴向东依托金六福这个起点,只用了5年时间就跻身于中国白酒行业的前三甲,在这个时间积淀至关重要的行业里,这家几乎没有任何历史资产可以依赖的企业是如何做到的在金六福自1998年创立后的十几年发展历程中,一共经历过三次重大的战略调整。
第一次,金六福成功地从五粮液旗下的代理转向创办自有品牌,并且将金六福打造为国内白酒市场仅次于茅台和五粮液的第三大酒业集团;第二次,金六福通过收购区域性酒厂完成了由轻资产向重资产的转型;第三次,金六福自创了酒类销售渠道华致酒行,成为了目前中国市场上唯一的高档酒品连锁经营酒行。
金六福的每一次战略调整,都成功地解决了此前掣肘企业发展的薄弱环节,并且向价值更高的产业环节进行转移。
选择中端市场1996年,酒对于湖南醴陵人吴向东来说与他代理的其他产品相比并无两样,无非就是一种低价买进高价卖出的商品。
一心想要做五粮液代理的他,由于没有任何酒业代理的背景,只拿到了五粮液集团旗下子品牌川酒王在湖南的代理权。
当时,大部分白酒经销商的销售方式都是争取到代理权之后逐级向下招商,但有过其他行业经验的吴向东,并没有将工作的重心放在招募下级经销商之上,而是通过广告等营销方式,建立品牌知名度,获得终端消费的认可,再以此来吸引下级经销商。
金六福品牌定位

金六福的新品牌运动—--———----——--——---—-———--————--—-——-—-——---—湖南长沙的李先生,春节办年货时,被金六福“春节回家·金六福酒”宣传语以及金六福酒陈列周围所展示出的强烈的过年喜气、福气的氛围所感染,他因而买了金六福酒。
今年5月份,李先生的儿子在高考前模拟考试中,在年级里取得了第一名,李先生高兴得要喝上两盅。
在阿波罗超市里,他毫不犹豫地买了金六福贵宾特供酒,因为,金六福酒好像看到了李先生的心思一样,在堆头旁边到处有“我有喜事·金六福酒”,那种气氛,仿佛在和李先生一块享受着有喜事的幸福.就在几天前,在北京工作的大哥大嫂打回来电话,中秋节打算回一趟老家,看看父母,团聚一下。
虽然离中秋还有些日子,这天,李先生在阿波罗超市并没有打算这么早买酒,却被货架旁海报上“中秋团圆·金六福酒”以及旁边那弯月变圆月的中秋景象所打动,回家时,自行车上多了一箱金六福酒。
在过去的10个多月内,全国有成千上万个类似李先生的人都曾经被金六福这一系列广告语所感动,因而买走了成千上万瓶的金六福酒。
李先生并不知道,驱动他买走金六福酒的背后,其实隐藏着金六福的一场新的品牌运动,这场品牌运动里继承并创新了金六福对酒类品牌运作的理念。
给品牌成长创造新的“事业”机会如果把品牌看做是有生命的事物,那么对于品牌的建设和管理就变得相对容易多了。
事物有生命就意味着有成长,有成长就意味着这个事物会从小到大,从弱到强,这个事物成长的过程中会对周围的环境散发出活力,而要散发活力,他就要不断地从事各种各样的活动,不断地开创自己的“事业”。
这就比如人的成长一样,如果一个人要健康地成长给周围环境留下一个良好的印象,那么这个人要有一个良好的事业,通过事业的成功去影响周围的人的看法.对于品牌的成长来说,也是如此。
品牌的成功成长过程,也是不断从事各种各样的活动,从而来完成一个个“事业”的过程。
过去的几年,金六福的品牌正是在不断的追求自己的事业的过程中成长起来的.诞生于1998年的金六福,成立之初便迅即打破了中国酒类行业营销多年沉闷的局面。
金六福品牌规划

北
京 叶
茂
中
营
销
策
划
有
限
公
司
金六福品牌战略分析
1、发展初期正确的品牌战略方向
每一个成功企业的背后都有一个优秀的领袖,从企业 发展初期提出“代理名牌,创造名牌,拥有名牌”的
战
略指导方针起,就已经显示着和国内许多盲目战术型 酒类企业的不同,在品牌发展的过程中,一个掌舵者 的审时度势和果断抉择,是品牌成功重要关键。
2000 年
为赶节日档期,今年春节制作完成《接福篇》广告片,并在各电视台投放; 2000 年广告投入达到 8000 万,成为全国酒类电视广告投放之最。
知 名 品 牌
广 告 力 时 期
至
凭借巨额的电视广告投入,金六福迅速打开知名度,并在消费者心中逐 渐建立“好日子就喝金六福”的联想。 2000 年的销售额达到 9 亿。
2001 年 底
2004 年 以后
利用品牌的整合营销(时间性、空间性) ,打造金六福品牌的航母。
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京 叶
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有
限
公
司
金六福品牌现状分析
金六福品牌调研
一、消费者调研
A、研究设计
研究方法: 街头定点拦截 研究覆盖区域: 北京、长沙 样本量:200份 被访者甄别条件: 1、在本市居住一年以上 2、白酒饮用者 2、知道金六福
有
限
公
司
金六福品牌背书战略
金六福品牌背书战略
思考
五粮液在金六福的品牌成功中起到了什么样
的作用,是否可以考虑在未来逐步取消五粮
液对于金六福的品牌背书者地位?
北
京 叶
茂
02章案例分析:金六福:“福文化”营销

6
简要评析(七)
改革开放后,中国消费者才逐渐具有了品牌意 识,但物质的匮乏以及文化断层使得消费者对 于品牌的认知还比较幼稚,很多企业都认为品 牌建设就是广告投放,花钱找个名人代言,多 个频道循环播放就好了。但是,白酒算得上中 国最早具有品牌意误解的产品之一,早在建国 初期,国内就流传着八大名酒的说法,对于这 个产品,消费者相对比较熟悉,简单地用广告 来轰炸并不能轻易获得消费者的认同。
2
简要评析(三)
金六福借用名牌白酒厂家的生产能力, 确保了产品质量,在此基础上,集中精 力于渠道建设和销售推广,通过组建 “金六福营销联盟”,构建战略联盟, 巩固和强化了金六福的品牌影响力,有 效地发挥了自己的优势,避免了劣势, 充分发挥了市场营销的功能。
3
简要评析(四)
与通常用多品牌策略实施市场细分战略 不同,金六福通过附加“星”级的办法 产现了统一品牌下的市场细分战略,既 获取了市场细分战略的好处,又有效避 免了多品牌高传播成本的弱点,在白酒 行业中创新出了统一品牌下的差异化营 销战略。
1
简要评析(二)
金六福的成功并不是偶然的。 从品牌名称以传播主题,金六福一直在 给消费者提供着“福运”的体验,这非 常好地契合了中国传统文化中的美好方 面,获得了有力的品牌定位,强化了品 牌号召力。从金六福的营销中,我们看 到了金六福对品牌核心价值、传播活动 以及优秀经销商的高度整合意识和整合 能力。
简要评析(一)
金六福的营销管理哲学是一种顾客导向 的理念。金六福并不以产品特色为广告 的诉求点,也不以产品推销为直接的目 标,而是从深深根植于中国人内心深处 对“福”的追求出发,诉诸于广大消费 者对“福运”的需求,致力于满足消费 者在精神和文化层面的需求。所以,金 六福的营销管理哲学已经超越了产品导 向和销售导向的层面。
金六福

作为白酒行业的新贵,金六福从1998年杀入 市场,到2004年成为全国酒业知名品牌,可以说 每一步都走得优雅而稳健。其独特的“福文化”和营 销手段一直为业界所注目。从最初的“好日子离不开 它,金六福酒”、“喝金六福酒,运气就是这么好”、 “中国人的福酒”、“幸福团圆,金六福久”、“奥 运福·金六福”,到今天的“春节回家·金六福酒”等, 无不散发着浓厚的传统文化的气息。我们不难看出, 这么多年,金六福始终围绕着“福文化”进行品牌建 设和战略管理。营销策略上也始终秉承着这个品牌核 心,通过富有情感煽动力的传播方式和有效的传播渠 道:结伴奥运、联接世界杯、赞助中国奥委会等,把 自身的品牌理念传播得深入人心。“福文化”的品牌 梯次也从个人的福到国家的福、民族的福乃至世界的 福,金六福逐渐拓宽着品牌的外延,也稳步提升着品 牌内涵。
纵观现在的白酒行业, 纵观现在的白酒行业 , 能始终如一地在一个统一 的传播策略之下,构筑品牌的核心价值,还是不多见的。 的传播策略之下,构筑品牌的核心价值,还是不多见的。 金六福从一开始的定位就非常准确, 金六福从一开始的定位就非常准确,对中国传统文化背 景下的本土市场有其深入的研究和准备, 景下的本土市场有其深入的研究和准备,如此才整合一 切传播和营销手段,达到了品牌和销售力的稳扎稳打。 切传播和营销手段,达到了品牌和销售力的稳扎稳打。 春节回家·金六福酒 整合传播运动, 金六福酒” 而 “ 春节回家 · 金六福酒 ” 整合传播运动 , 更是以骄人 的成绩,体现了无情的市场“有情”的一面。也再次向 的成绩,体现了无情的市场“有情”的一面。 我们提出了很多问题: 、好的策略从哪里来? 我们提出了很多问题: 1、好的策略从哪里来? 2、好的执行体现在什么地方? 、好的执行体现在什么地方? 3、我们真的了解自己的品牌吗? 、我们真的了解自己的品牌吗? 4、什么是好的销售主张? 、什么是好的销售主张? 5、品牌和销售可以双赢吗? 、品牌和销售可以双赢吗?
论文-论金六福酒品牌文化创新

论金六福酒的品牌文化及创新[摘要]金六福对品牌文化进行了深入的研究和准确的定位,充分展现了金六福的诚信经营。
但是品牌的市场份额和增值速度是不可能无限制快速增长的,需要不断地进行创新。
金六福在传播和营销方面的创新可谓是成功的。
在经济危机时期,金六福继续保持创新是重塑品牌形象,实现品牌价值飞跃的良好机会,此外创新必须基于消费者真正的需求。
欲做中国第一卖酒商,这是金六福持续增长的主要原因之一,有了如此的自信,才可以更好的发挥其本身的潜力。
金六福演绎品牌文化是白酒品牌中最成功的典,但是有得也会有失,金六福品牌福文化延伸过头,并且与奥运营销缺乏联姻的高度。
在经济危机环境下,中国白酒业的国市场饱和,金六福应寻找并抓住机会,争取取得更大的成功。
摘要写什么?和题目和目录对对!有哪些创新?有哪些得失?等等![关键词]品牌文化;传播;创新新年的气氛已经临近,、、等地的市民们一大早起来便惊奇地发现“金六福”所有的户外广告都换上了新装:春节回家,金六福酒。
其实,不止金六福更换广告的速度让人惊叹不已,金六福这些年来的发展速度本身就是一个绝无仅有的神话。
诞生于1998年的金六福,在上市之初便创造了淡季入市,淡季旺销,在炎热的夏季连续空运160多次的市场奇迹;尽管金六福本身并不生产一滴酒,但只用了短短3年时间,就做到新锐白酒第一的规模;2003年金六福销量达到18亿元,2004年突破20亿元,并被评为中国驰名商标。
单品牌销售额位列全国白酒市场第三位。
2008年,“金六福”品牌再次入选《中国500最具价值品牌》,品牌评估价值为49.58亿元人民币,名列食品、饮料行业第15位。
如今金六福已经成为一种现象,不仅让酒业的同行们津津乐道,也令整个商界的企业家、学者们纷纷研究,金六福营销模式已经成为大学MBA的经典案例。
金六福,这支异军突起的酒业湘军,究竟凭的是什么?在如今的危机环境下能否继续成长?1 金六福品牌文化涵1.1 福文化品牌文化是指品牌背景中的精神层面。
金六福:从「视觉」到「听觉」的创新营销公式

金六福,靠什么赢得消费者的青睐?不完全是产品,更多是营销。
要研究金六福的成功经验,首先要研究的是它的成功营销所在。
其实,与“金六福”同出五粮液名门之下的品牌比比皆是,诸如有与“五粮液”近亲的“五粮醇”、“五粮春”等等品牌,但没有谁能与“金六福”比试营销高低,其关键在于“金六福”不仅仅短期内成就了五粮液OEM现象,还成就了白酒业品牌成长标准。
2006年,一个偶然的时间,笔者在电视广告中听见这样一段熟悉而又非熟悉的中国民歌经典:“什么不怕火来炼?------金;什么当头事事顺?------六;什么过年贴门面?------福!什么有喜更吉祥?------金六福酒!金六福酒更吉祥------我有喜事,金六福酒!”这是“金六福”2006年全新广告“结婚对歌篇”。
看完整个广告片,说实话颇有几分新鲜感。
为什么这样说?因为它的巧妙在于把“金六福”的品牌个性——幸福、喜庆、吉祥,通过中国传统民族音乐经典——“刘三姐”旋律表现出来,使平时的完全通过纯美的视觉表现力,全新演变为动听的听觉表现力,是传播手段的创新,更是营销表现力的创新。
说起创新,“金六福”可谓是做到了极致。
从“好日子离不开它——金六福酒”,到中国人的福酒,再到奥运福、金六福,以至我有喜事,金六福酒等等。
不变的是品牌,变得的传播。
金六福的“变”有目共睹,这种“变”是“创造性变”。
尤其是在传播和市场推广中,“金六福”的“创造性变”显得悠然自得。
营销,“变”的在于品牌传播思维和方式的“创新”,哪怕是基于“面”上的“突破性创新”,或者是基于“点”上的“破坏性创新”,对促进产品销售和提升品牌影响力,都将起到积极的促进作用。
观察“金六福”近年来的品牌成长历程,笔者以为,与其说是“金六福”的品牌好,还不如说是“金六福”的营销做得比别人好。
好在什么地方?唯一的“好”,就在于“金六福”在同一白酒消费市场,卖出了“不同”。
这种“不同”在于“营销”上的“变”与“不变”。
当消费者已经习惯并认可金六福瓶子中装的是由五粮液生产的酒品时,消费者对产品本身的价值体验已经得到满足。
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透析金六福品牌的核心价值源伟大的营销事业必将诞生伟大的品牌内涵,而伟大的品牌内涵必将支撑伟大的企业营销。
——雄关漫道真如铁,缔造金六福品牌精神王国,当是如此。
(一)作为一个迅猛崛起的白酒品牌,金六福酒只用了短短数年的时间,便做到了十几个亿的销售额,跻身白酒市场前五强,品牌无形价值更是高达亿元,并被中国食品工业协会授予“跨世纪中国着名白酒品牌”。
这在中国酒业营销史上,应该归结为一种现象,笔者不妨称之为“金六福现象”。
有现象出现,就有本质可解析。
金六福与五粮液的合作,采取了OEM的方式。
应该说,这种生产方式本身没什么创新之举,甚至可以说是酒业市场里普遍采用的生产方式,但金六福品牌,为什么能够在如此短的时间内,在那么多的贴牌酒里,得到快速而稳建地扩展呢揭开面罩,深潜下去,业界涌现的“金六福现象”的根源又是在哪里呢金六福营销奇迹的创造决非偶然,而是由内在的规律可寻。
笔者以为,金六福成功的奥秘在很大程度上归功于其独特的“始于自信,终于坚持”的品牌占位思想和运作策略。
从1998年12月10日,第一瓶五星金六福酒从五粮液酒厂6车间下线至今,金六福就是这么自信地走来,金六福就是这么坚持地演绎她的品牌核心价值源。
(二)有人说,白酒是中国国粹,如同京剧,它不会消亡的。
中国白酒已成为一种文化的载体,从杜康造酒到如今,白酒演绎了无数传奇故事和历史典故。
从此而言,白酒是个最有文化的传统产业,生命力旺盛。
然而,时至今日,在残酷的市场竞争中,白酒行业的集中度还是那么低,在大部分市场上,还是你方唱罢我登场,一年喝倒一个品牌。
但是,金六福“始于自信,终于坚持”,摆脱了白酒行业低水平、低层次、低文化、低格调的恶性竞争的困境、突出重围,抓住了酒文化的大课题,回归本原,做好文化酒的营销文章,构筑品牌文化壁垒,在业界牢牢地树立了金六福品牌基业长青的现象。
透析金六福现象的背后,笔者更加相信,白酒行业走向高层次营销,必须倡导品牌精神文化营销,精心构筑品牌体验王国。
在那个营销环境里,白酒企业不仅是卖产品、卖服务,更重要的是卖一种品牌观念、一种品牌情感、一种品牌生活形态下的丰富体验。
基于此认识,笔者试图从品牌文化角度,剖析金六福企业规划其品牌核心价值源的轨迹,并以之求教于业内人士。
(三)众所周知,酒是高度同质化的产品,科技含量低,而且,酒又是高度情绪化的、人情化的产品。
由是观之,酒之品牌核心价值定位,不能一味地囿于传统之法:从古书堆里找概念,搬出老祖宗、老古董,编造历史、杜撰故事。
所以,从这个角度来看,白酒品牌文化内涵要与时俱进、要创新,完全应该从“人文文化”范畴里挖掘、勾勒出品牌的核心价值源。
可以讲,中国的“人文文化”博大精深,令人回味无穷。
构建白酒品牌的核心价值源,就要认真解读积淀在消费者脑海里的一般认知,去探讨研究存在消费者脑海里的一般认知,是如何跨越时空一遍又一遍地塑造着我们的生活与工作。
而任何阳春白雪式、高高在上式的特殊认知,其结果只能是曲高和寡、形影相吊,最终无法与广大消费者产生共鸣。
所以,特殊认知不能作为品牌的核心价值。
一般认知,在笔者看来,无非如此,一是“福文化”、二是“礼文化”、三是“和文化”、四是“名文化”、五是“财富文化”、六是“情义文化”、七是“爱心文化”、八是“健康文化”、九是“诚信文化”。
这九种认知元素,当然人文文化范畴不限于上述九种认知元素,但主要是这九种认知元素,都是绵延数千年,扎根于国人心头之上的、永远也抹不去的记忆元素,是当下消费者最普遍的、最突出的、也是最关心的一般认知。
它们是中国人文文化的核心构成,在广大消费者心目中,都是认知度极高的概念,不需过多解释,消费者一目了然、一清二白。
成功的、打动人心的品牌核心价值源,只有在上述一般认知范畴里,充分运用市场调查法及归纳分析法,“跑马圈地”,提炼成一句适合本品牌的主题口号,进行品牌占位。
可以讲,金六福策划者们即是如此,先入为主,快人一步,“始于自信”地将“福文化”牢牢占位,“终于坚持”地与经销商、批发商、零售商、消费者等等层面进行品牌价值与品牌体验的高效互通。
从1998年上市以来,金六福酒的主打产品即为金六福星级系列、福星系列、为幸福干杯系列。
从品牌名称和系列产品的创意中,不难看出,金六福品牌的核心价值始终围绕一个“福”字进行品牌传播和品牌体验。
金六福确定“福文化”核心价值之后,在其公司营销传播活动中,自始至终通过形式多样的对消费者的SP、PR等品牌体验营销活动,让消费者时时刻刻地感受到“好日子离不开金六福酒”、“喝金六福酒,运气就这么好”、“喝了金六福,年年都有福”、“金六福,中国人的福酒”、“奥运福·金六福”等等美好的回忆。
从营销实践过程来看,金六福完成了“福文化”的品牌占位之后,在“人文文化”这个大的范畴里,并没有裹足不前,而是在动态的环境中,这个品牌核心概念不断地把握时代的脉搏,与时俱进,与世同步。
有一句古语叫做:“观乎天文以察时变,观乎人文以化天下。
”按品牌成长的时序划分,金六福福文化的品牌体验之旅大致如此——1997-2000年:金六福的品牌体验更多的是个人的福运,其传播口号就是“好日子离不开它”和“喝金六福酒,运气就是这么好”。
2001—2002年:通过赞助世界杯出线、中国申奥,提升到民族的福、国家的福,其品牌价值的核心体验就是“中国人的福酒”。
2004年以后,搭车雅典奥运,将福文化推向国际化,品牌体验就是世界的福,使福文化不断得以提升和积淀。
神奇而独特的创意,运作细致的传播——欢聚是福、参与是福、和平是福、进取是福、友谊是福、分享是福,——金色的季节,收获的金六福,强化了消费者对“奥运福·金六福”品牌精神的情感认同、理智认同和欣赏认同等三境界、最终达到品牌与消费者心理融为一体,共同创造、共同分享、共同体验了金六福“福文化”的品牌价值。
金六福牢牢占位“福文化”,从个体的福,走向民族的福,最后定位于世界人民共同的福,品牌形象的塑造循序渐进,构建出金六福的福文化的品牌金字塔,气势一浪高过一浪。
所以,无论是居届堂之高的达官贵人,还是处江湖之远的乡村野老,只有接触到金六福任何品牌信息和销售信息,都感同身受,身临其境,其骨子里崇福情结不断地泛起,与金六福这个“福”的品牌体验点,持续有效地进行面对面、心连心的沟通和交流。
正如金六福总裁吴向东先生所概括的那样:“几千年来,‘福’在中国被演绎成了一种根深蒂固的文化,中国人民把一切美好的东西统统归结为福,健康是福,平安是福,长寿是福,多子是福,甚至吃亏也是福。
好的消息是福音,好的居所是福地,好的相貌是福相,吃到好的东西是口福,娶个好老婆是艳福,连发胖也是发福。
由此看来,‘福’已经融入中国人的血液里,积淀在老百姓的骨髓里了。
”——这就是金六福“福文化”品牌价值与品牌体验的真谛:具有强大的包容心,生生不息,永无止境。
(四)纵观金六福“福文化”的传播和演绎的过程,笔者研究发现,她极其符合品牌价值与品牌体验互动发展的五项基本原则,而且自始至终地遵循了这五项原则,无论是线上传播,还是线下公关,无论是大众传播,还是地面促销,皆是如此坚持。
所以,金六福长久地赢得了市场、赢得了消费者的尊重和爱戴,是之谓“大道必行,行之必久”。
一是:金六福“福文化”的价值点与体验点符合“言之有物原则”。
一般而言,品牌的核心价值不能简单地等同于产品的卖点和产品独特的销售说辞,其概念内涵要精炼,外延要大,要有丰富的宝藏可供挖掘,包容性强、扩张力大,是真金白银,能够组织丰富的材料演绎品牌故事,进行品牌的软文宣传,形成良好的口碑效应和品牌体验式深度传播。
金六福占位“福文化”核心,真乃是做不完的天下福文章。
事实也是如此,金六福通过与消费者持久沟通,整合营销资源,淋漓尽致地演绎了个人的福、民族的福、国家的福、世界的福。
品牌体验层次分明,线条清晰,且韵味无穷。
而且,金六福将福文化的品牌内涵,从传统的“寿比南山、富贵双喜、康宁和祥、品德修合、家和事兴、儿女顺孝”六福内涵提升到现代的品牌个性描述“欢聚是福、参与是福、和平是福、进取是福、友谊是福、分享是福”,极其富有现代时尚感和现代人文精神。
这样的品牌体验,消费者能不尊重和爱戴吗二是:金六福“福文化”的价值点与体验点符合“有的放矢原则”。
艾里斯和特劳特在其合着的《广告攻心战略——品牌定位》一书中指出,在产品的爆炸、媒体的爆炸、广告的爆炸时代,品牌商要研究人心,“以人心作为反抗今天大量传播的防御物”,以此规划进入心智之路,集中火力,实施品牌区隔。
毫无疑义,金六福“福文化”品牌的核心价值,猛袭了消费者的心智,打中了消费者的心坎,深深地撞击消费者脑海里久已存贮的一般认知,与消费者形成了强烈的品牌情感体验与共鸣。
毛泽东曾写道:“射箭要看靶子,弹琴要看听众,写文章做演说倒可以不看读者不看听众吗我们无论和什么人做朋友,如果不懂得彼此的心,不知道彼此心里面想些什么东西,能够做成知心朋友吗”金六福品牌策划者们,可谓深谙其道,懂得品牌如人,原理一样。
从古到今,无论是王侯将相、才子佳人,还是凡夫俗子、一介布衣,其内心都崇尚幸福。
金六福“福文化”品牌内涵中所倡导的六福,不管是传统的六福,还是现代的六福,都应该包含了人生的全部的幸福要义。
如此说来,金六福不做朋友般的心灵沟通,其品牌的传播之道,必将行之不远。
三是:金六福“福文化”的价值点与体验点符合“生动活泼原则”。
研究金六福品牌近期传播的“奥运福·金六福”所提出的品牌宣言,笔者晕忍逑至死返暮裰馗校分食鲋凇⒅档眯爬担痔逑至似放频氖贝瘢渎盍图で椤4葱率保牡娜啡返刈龅搅擞胧本憬蟮叵似放瞥倩阂蜃印W冉诼既缦拢宰势肺丁/P>金六福向世界传播福文化世界的四大文明古国都有着璀璨而古老的民族文化。
但时至今日,依然广泛影响着人们生活的却不多,中国的福文化在这当中堪称魁首。
无论过去还是现在,它的影响已经延伸至人们生活的点点滴滴,乃至世界的任何一个角落。
福,是我们中华民族特有的文化。
外国人将福理解为“好运”的意思,若是运气再好些,那就是“上帝的恩宠”。
而中国人对福的理解就更全面透彻:福是所有欢喜、所有随顺、所有美好的总称。
诠释着中国福文化内涵的金六福酒,在百年奥运之际,金六福以“中国奥委会合作伙伴”的名义,将中国福文化的厚重与悠远倾情演绎在奥运的大舞台之上,向世界传播我们民族的福文化。
世界各民族文化的迥异常常会造成意识形态上磨擦和人生信仰上的冲突,这是宣扬民族文化的瓶颈。
但代表人们心灵美好祝愿的福文化却是全世界各国人民共同拥有的美好向往,是一种包容性的民族文化,也只有包容性的文化才会是世界文化融合的交汇点。
我们期待着金六福把中国福文化传播至世界的每一个角落,就像祝福的阳光洒向人间。
四是:金六福“福文化”的价值点与体验点符合“平易近人原则”。