山西王家大院影壁艺术文化品牌设计初探
王家大院案例分析说明及意象课件
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临潼四合院改造
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案例分析 — 山西灵石县王家大院 二、王家大院规划布局
3、红门堡: 红门堡建筑群建于乾隆四年(1739年)至乾隆五十
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王家大院相关意象图
王家大院相关意象图
二、室内篇
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临潼四合院改造
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临潼四合院改造
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案例分析 — 山西灵石县王家大院 二、王家大院规划布局
2、高家崖: 高家崖建筑群由静升王氏十七世孙王汝聪、王汝成
兄弟俩修建于嘉庆元年(1796年)至嘉庆十六年 (1811年),面积达19572平方米。所有建筑严格按照 封建等级制度建造,院内雕艺精湛的砖、木、石三雕装 饰品,题材繁多、内容丰富。
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公里、介休绵山4公里。 王家大院是由静升王氏家族经明清两朝、历300余年修建而成,包括五巷六堡一条街,总面积达25万
王家大院考察报告
王家大院考察报告王家大院考察报告这是我们第二次集体外出写生考察,也是大学中最后一次了。
这次我们去的地方是北京,山西大同,平遥。
每个地方都有它不同的特色。
在北京,我感觉的是它是中国的心脏,拥有着丰厚的千年文化,有那种震撼,庄严,繁华,发达,蓬勃发展的感觉。
尤其是在紫禁城里,特别雄伟壮观。
而在山西,却感受到的是古老悠久的传统文化。
云冈石窟,平遥古城,王家大院。
其中让我感觉挺有情志的是王家大院。
我听过乔家大院,没想到还有王家大院呢。
见过了才知道,王家大院是山西最大的一座保存完好的建筑群,称“三晋第一宅”。
王家大院是清代民居建筑的集大成者,由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔 --- 静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间所建,总面积达25万平方米以上。
山西晋商的四大家族之一的王家大院很宏伟。
相比乔家大院的小巧玲珑,王家的风格更豪放。
依山而建的风格使得采光效果和布局特色都有大幅度的提高。
进入灵石县就能看到它依山形成的王字型建筑群。
相传这样的布局是王家教育子孙不能忘本。
大气的王家大院最大的看点是影壁和各个建筑上的雕刻工艺。
有门便有壁的北方院落风格得到了淋漓尽致的体现。
王家大院“三雕”艺术品,题材丰富,雕刻技艺多种多样。
分为砖雕,石雕,木雕。
王家大院的砖雕、木雕、石雕艺术品,题材广泛,内涵丰富,各有典故,且工艺考究,集中体现了清代典型的“纤细繁密”的艺术风格。
加之文人、画工和雕刻艺人的默契配合,相辅相成,将儒家文化的严谨秩序、道家文化的天然选择和佛家文化的空灵境界合而为一,融注于一尊尊、一件件精美的艺术佳作之中,使之顺理成章地成为华夏古老文明的文化传承载体。
王家大院是依山就势,随形生变,层楼叠院,错落有致,气势宏伟,大小院落既珠联璧合,又独立成章,其或隐或现,多种多样的门户,给人以院内有院、门里套门的迷宫式感觉,体现了尊卑分等,贵贱分级,上下有序,长幼有伦,内外有别的封建礼制格局。
随着对王家家大院步步深入的探访,感觉好像一轴儒家文化的画卷徐徐展开,让人恍惚中仿佛看到了中国古代彬彬有礼、谦谦君子的礼仪风范。
王家大院考察报告
篇一:王家大院考察报告十一月份外出写生考察报告考察时间:2011/10/24—11/2考察地点:山西平遥考察内容主要是:对王家大院的石雕作品的赏析,对技艺的学习和赞赏。
详细内容如下:这是我们第二次集体外出写生考察,也是大学中最后一次了。
这次我们去的地方是北京,山西大同,平遥。
每个地方都有它不同的特色。
在北京,我感觉的是它是中国的心脏,拥有着丰厚的千年文化,有那种震撼,庄严,繁华,发达,蓬勃发展的感觉。
尤其是在紫禁城里,特别雄伟壮观。
而在山西,却感受到的是古老悠久的传统文化。
云冈石窟,平遥古城,王家大院。
其中让我感觉挺有情志的是王家大院。
我听过乔家大院,没想到还有王家大院呢。
见过了才知道,王家大院是山西最大的一座保存完好的建筑群,称“三晋第一宅”。
王家大院是清代民居建筑的集大成者,由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔 --- 静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间所建,总面积达25万平方米以上。
山西晋商的四大家族之一的王家大院很宏伟。
相比乔家大院的小巧玲珑,王家的风格更豪放。
依山而建的风格使得采光效果和布局特色都有大幅度的提高。
进入灵石县就能看到它依山形成的王字型建筑群。
相传这样的布局是王家教育子孙不能忘本。
大气的王家大院最大的看点是影壁和各个建筑上的雕刻工艺。
有门便有壁的北方院落风格得到了淋漓尽致的体现。
王家大院“三雕”艺术品,题材丰富,雕刻技艺多种多样。
分为砖雕,石雕,木雕。
王家大院的砖雕、木雕、石雕艺术品,题材广泛,内涵丰富,各有典故,且工艺考究,集中体现了清代典型的“纤细繁密”的艺术风格。
加之文人、画工和雕刻艺人的默契配合,相辅相成,将儒家文化的严谨秩序、道家文化的天然选择和佛家文化的空灵境界合而为一,融注于一尊尊、一件件精美的艺术佳作之中,使之顺理成章地成为华夏古老文明的文化传承载体。
王家大院是依山就势,随形生变,层楼叠院,错落有致,气势宏伟,大小院落既珠联璧合,又独立成章,其或隐或现,多种多样的门户,给人以院内有院、门里套门的迷宫式感觉,体现了尊卑分等,贵贱分级,上下有序,长幼有伦,内外有别的封建礼制格局。
山西王家大院建筑的艺术性_文化性及其传播_王宁
收稿日期:2015-06-27基金项目:南京晓庄学院科研项目(山西灵石王家大院历史文化传承研究)(2013NXY10)作者简介:王宁(1974-),男,江苏南京人,党总支书记,副教授,从事高等教育管理、人力资源管理研究。
山西王家大院建筑的艺术性、文化性及其传播王宁(南京晓庄学院商学院,南京211171)在原国家建设部和国家文件局联合颁发的“首批历史文化名镇(村)”名录中,位于山西省晋中灵石县静升镇的王家大院因“‘九沟八堡十八巷’的整体格局和延续至今的居民生活形态,蛰伏于黄土高坡上的严整聚落形态及其历史场景,展现出了一个活生生的风土生活画卷”而高列榜首。
但从经营状况和旅游角度的知名度来看,还远没有达到王家大院在民居建筑史上的应有高度,所以,王家大院建筑的艺术性和文化性特征的研究还有待深入挖掘,并探索与此相适应的经营策略非常必要。
一、王家大院建筑的艺术特色如今矗立在晋中盆地的王家大院是黄土高原地区北方民居的显著代表,也是国内最大并且保存完好的清代民居建筑群。
目前王家大院主要对外开放的是高家崖(东大院)和红门堡(西大院)两大集中建筑群,整个村落依山据势,彰显了北方建筑的雄伟气势,在建筑细节的精雕细琢中又蕴含着南国建筑的秀雅气质,先后历经清代康熙、雍正、乾隆、嘉庆四朝近700年才逐步建设完工,是中国优秀的传统建筑文化遗产和民居艺术珍品。
(一)王家大院的建筑特点王家大院的建筑有着“贵精而不贵丽、贵新奇大雅、不贵纤巧烂漫”的显著特点,仅以高家崖建筑群为例,大小院落35座,房间342间,建筑面积19572平方米,依山而建,层楼叠院,气势宏大;不同院落之间既独立成居,又在或隐或现间珠联璧合,形成了院内有院、门中有门、藏风聚气、低调内敛的迷宫式感觉。
同时,王家大院依照“尊卑分等、贵贱分级、上下有序、长幼有伦、内外有别”的封建社会建筑礼制格局,以及尊祖重教的家训传统,每个院落除了高高在上的祭祖堂和两侧的绣楼外,厨院、塾院、花院、长工院、家丁院,形成了周边墙院紧围,前堂后寝院的典型民居庭院风格。
山西王家大院影壁艺术文化品牌设计初探
山西王家大院影壁艺术文化品牌设计初探〔关键词〕王家大院;影壁艺术;旅游产品;鹿鹤同春近年来,将山西建设为国家资源型经济转型示范区、打造全国能源革命排头兵、构建内陆地区对外开放新高地成为山西新转型的目标,第三产业的开发与创新成为山西转型的必由之路。
山西旅游业蓬勃发展,在改革创新的大环境下,灵石王家大院号称“华夏民族第一宅”,是山西大院中规模最大的院落建筑,必然需要为山西的文化振兴发挥其特有的魅力。
影壁艺术作为王家大院的瑰宝之一,其体量宏大、雕刻精美、造型独特、内容丰富、寓意深刻、古朴温润、独具特色,具有极强的装饰性和审美情趣。
影壁,又称照壁、照墙,是中国古代庭院的一种附属建筑,一般设在门外或院内正对大门处,是古代建筑中用作屏障的特有装置。
王家大院影壁艺术品牌的开发与创新既能提高王家大院与影壁艺术的知名度,又能塑造山西文化旅游品牌,为山西文化形象塑造锦上添花。
目前,王家大院影壁艺术的品牌设计成果尚不多见,相关文创产品形式较为单一,造型古板,缺乏创新和艺术美感,究其根源,了解影壁艺术的人群不多,从事影壁艺术研究的人员较少,虽然近年来铺天盖地的文创开发研究,但影壁艺术却少人问津,并未跟随大流与时俱进,仍然停留在传统的表现形式之中。
王家大院的影壁数量大、种类多,题材内容有吉祥图案、神话故事等,是设计者取之不尽用之不竭的珍贵灵感源泉。
研究影壁艺术我们首先需要研究文化,做减法,从而在文化元素选择和图形提取的过程中,找出能体现文化元素本身特点的最典型的特征,抓住这个特征进行元素的提炼、传承与创新。
以王家大院大型影壁艺术“鹿鹤同春”为例,鹿奔松林,天真烂漫,鹤立寿石,挺拔优美,鹿回头,鹤昂首,遒松伫立,祥云漫天,动静相宜,画面饱满美好、细腻传神。
主图周围用花蔓作为辅助装饰,花蔓雕刻精细,形态柔美,看似复杂,但脉络依然清晰。
复杂和简单相辅相成,大气而又生动。
“鹿鹤”与“六合”谐音,寓意为天上地下,河清海晏,国泰民安,六合之内春光共浴。
水墨古壁——山西王家大院照壁浮雕的古朴温润
山西地狭人稠,是物资交换的重要地区,许多人外出经商。
诚信、勤俭、团结的作风结合经营管理体系的科学、严密,将晋商的事业推向极度的繁荣。
晋商讲究“发财还家盖房置地养老少”,极少举家迁移至他乡,往往是一个人在外苦心经营,家眷留在原籍。
于是便有了许多奇迹一般豪华气派的晋商大院。
一、晋商文化与王家大院的文化概况被称作“三晋第一宅”的王家大院是清代的民居建筑,由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔———静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成。
建筑规模宏大,拥有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。
其中,五座古堡的院落布局分别被喻为“龙”、“凤”、“龟”、“麟”、“虎”五瑞兽造型,总面积达25万平方米以上。
红门堡(龙)、高家崖(凤)、崇宁堡(虎)三大建筑群和王氏宗祠等,共有大小院落231座,房屋2078间,面积8万平方米。
王家大院建在山坡上,远望是海拔2000米的绵山山脉,近处有小河流淌;前后院落每一进都上一高度,极具层次感。
院内俯仰可见的砖、木、石雕刻异常精美,建筑构建无不精雕细刻,每个门墩、石础都堪称艺术品。
王家大院的建筑技术、装饰技艺、构思奇特,精雕细刻,匠心独具,别具一格。
体现了北方民居”的建筑特点。
这些艺术品称得苑中的璀璨明珠。
南的每座门前都立有一座体量奢华,耗时耗工较大。
其中一面做成插屏状,上刻图案雕饰和文大的麒麟。
还有一座照壁壁心是完全由石料满雕的透雕,内容是“鲤鱼跳龙门”。
商人们凡是有财力的,便不惜工本,在修造院落时,重点先放在门面上。
如大门、照壁,都属最重要的门面活儿。
二、大院照壁浮雕的艺术内涵、特点及分类为了装饰点缀院落,都会在院落大门之内或大门以外,修建一堵砖墙,也就是照壁、影壁、屏风墙。
主要作用在于美化大门的出入口,遮挡大门内外杂乱呆板的墙面和景物,使人们在进出宅门时,感觉到整洁、宽阔,迎面看到的首先是叠砌考究、雕饰精美的墙面和镶刻在上面的吉辞颂语。
同时也表明了大院的内外有别。
这种照壁的形式在明朝时特别流行。
王家大院案例分析说明及意象
上呈现出不同的风格,设立于红门堡的中华王氏博物 馆、力群美术馆。
建筑群的总体布局,隐一个“王”字在内,又附 会着龙的造型。除前堂后寝的院落外,为顺应地形, 一部分又应变为前园后院。
临潼四合院改造
案例分析 — 山西灵石县王家大院 三、王家大院布局特色
临潼四合院改造
案例分析 — 山西灵石县王家大院 五、王家大院建筑造型
2、在堂舍上面加盖一层或多层,俗称加层 加层的手法丰富了空间层次,增强了整体建筑的气魄,从平面格局的相思转向垂直方向。
临潼四合院改造
案例分析 — 山西灵石县王家大院 五、王家大院建筑造型
3、在具体装饰细节上做文章 例如屋顶脊兽。乔家大院屋顶脊兽的嘴是闭着的,而王家大院屋顶脊兽的嘴巴却呈张开状,似乎
临潼四合院改造
案例分析 — 山西灵石县王家大院 四、王家大院建筑艺术
3、依山面水,居高可以望远 前览俯视,田园漫漫,河水潺潺;环顾四周,群山连绵,气象万千。
临潼四合院改造
案例分析 — 山西灵石县王家大院 五、王家大院建筑造型
1、“下窑上房”的建筑立面模式 一层抛物线型的窑洞曲线富有很强的韵律感。二层一般是木结构。
1、从整体看,王家大院是前堂后室三进四合院的组成 形成前低后高,具高足景深,使建筑有主有次,有藏有露,具有空间秩序感。
临Байду номын сангаас四合院改造
案例分析 — 山西灵石县王家大院 三、王家大院布局特色
2、各种层次的建筑,组成一个空间序列 使建筑空间扩大延伸,视野有大有小,视点有高有低,视角有仰有俯,视景分隔有联系,调和对
临潼四合院改造
案例分析 — 山西灵石县王家大院 二、王家大院规划布局
山西王家大院分析
—浅析灵石“王家大院”一、民居建筑概况(一)民居建筑概况(二)民居建筑的历史(三)民居建筑的环境特征(四)居住方式(五)民居建筑的总体布局与空间组合二、对民居建筑的一些认识和体会(一)民居建筑突出的特点——防御性强(二)民居建筑结构布局科学合理(三)民居建筑总体布局讲究寓意(四)民居建筑“三雕”装饰应用广泛(五)民居建筑有很高的历史价值和美学价值民居建筑特点的村落无论大小,很少没有一个门楼的。
村落的四周,并不一定都有围墙,但是在大道入村处,必须建这种一座纪念性建筑物,提醒旅客,告诉他又到一处村镇了。
境虽也有这种布局,但究竟不如普遍。
民居的建筑也非常复杂,由最简单的穴居到村里深邃富丽的财主住宅院落,到城市中紧凑细致的讲究房子,颇有许多特殊之点。
第一个特点:窑洞。
就是在黄土地上挖出洞穴以供居住。
不用说,黄土层是它产生的自然条件。
地处黄土高原,黄土质地坚硬,开挖洞穴不易倒塌,再加木材较少,所以自古以来,窑洞就成为人们居住生活的一种重要形式。
据考古工作者的报告,在垣曲县古城东关、芮城县南礼教、夏县东下都曾发现有新石器时期的土窑洞遗址,它已经有单间、双间、半地穴式、平地横挖等各种式样的窑洞及窑洞群。
①由于这种自然条件,加之交通的不便,在以后漫长的年代里,窑洞一直是广大山区民居的一种重要形式。
群众所熟悉王宝钏寒窑受苦十八年的故事,相传就发生在南部。
明代无名氏的《过河曲》诗,刻画了晋西北山区的窑洞风情:“山路崎岖沟涧多,此心兢业畏磋跎,玉蹄铁勒高低步,白雪黄沙上下坡,土屋不闻鸡犬叫,人家犹恐寇戎过。
”土窑洞中是听不到外面鸡犬之声的,这首诗写出了真实情况。
第二个特点:砖瓦四合院。
大都存在于汾河盆地的小平原上,这里的地形不便于挖窑洞,而黄土和煤炭却是烧制砖瓦的原料,这就造成它产生的有利条件。
当然在这些地区广大人民群众主要还是使用土坯造墙、炉渣抹顶的平房,或部分用些砖瓦。
但明清以来,商业活动发达,特别是清中叶以后票号商业发展很盛,积累了相当财富,在平川地区,修建砖瓦房极为盛行,一般是四合院、三合院,也有一进两院、三院者,甚至有联串几个大院形成建筑群的。
浅谈以王家大院为例的晋商大院设计原则
浅谈以王家大院为例的晋商大院设计原则作者:王楠彭嵘来源:《艺术科技》2014年第12期在晋中盆地诸多的晋商大院中,王家大院是唯一一座依坡而建的堡寨式建筑。
这种传统堡寨院落是具有外围线性结构的堡墙或周边险要地势为设防特征的,以防御为主要目的院落。
这种集各个院落成街成坊,构筑堡墙,自成天地的布局方式,有其可取之处。
堡寨式建筑无论从整体布局,还是局部设计上均不同于一般村镇中的民居,它们绝大部分是采用聚族而居的方式,堡中各家各户都拥有各自的宅院,再由数十个宅院相连而形成一个街坊。
1 地理位置灵石王家大院坐落在山西省晋中市灵石县静升镇,位置优越,环境优美。
静升镇在灵石县城之东,风光旖旎的绵山脚下,地肥水美的静升河畔,占迹荟萃的太岳腹地。
村落坐北朝南,依山傍水,村北是起伏连绵的黄土山垣,分别为凤凰台、鸣风原、栖凤原、凤鸣岗等,眼前事一大片平坦、开阔的田园,田园里有一条汩汩流淌、终年不涸的静升河;村东5公里处,有高耸秀丽的太岳支脉——绵山;村西是渐次低落的山恒,村的对面横亘着郁郁葱葱的南原山。
这里三面青山环抱,四季溪水荡漾,平均海拔700米,年平均气温17.5℃,年平均降水量500毫米,雨量十分充沛。
2 防御原则王家大院因地制宜,利用地形地势布置院落,形成立体交叉的防御系统。
外围防御模式是传统堡寨式建筑自身优势的体现,也是整体防卫的防御谋略和防御机制的重要表现。
堡墙是外围防御体统的主要构成元素,它担负起的是外围防御的功能,它的坚固与否,对聚落在械斗、战事以及防洪的成败具有决定性作用。
堡墙作为防御系统的第一层手段,在功能上,它要保证自身的整体体积和体块,只有强大的外壳才能抵抗敌人的攻击,才能达到“易守难攻”的防卫目的;还要通过其自身的整体体积和体块达到给敌人一种“无坚可摧”的心理暗示,从而起到“震慑敌军,拒敌人于千里之外”。
同时,堡墙也将堡寨的边界进行了整体分隔,明确地划定了堡寨的范围,在整个防御系统上有了可控制的防御领域。
王家大院影壁艺术浅谈
”
。
贵 昌盛 的 景 象
,
。
整 体 雕 刻 造 型 古朴 浑 厚
,
,
线条精细
一
可 见 当时 的 影 壁 是 等 级 的 象 征
,
。
流 畅 形象生 动逼 真 既 富艺术张力 又 透 出
,
股浓
影 壁 在 建 筑 中的作用 和 意 义
在 它 众 多 的名 称
,
浓 的文 化 意 蕴
,
。
所 以 它 既 显 示 了 王 家特 有 的 权 势 与
” ,
“
。
高 家崖 敦 厚 宅 门前 有
、
一
仿 木结构 的砖雕 照 壁
、
,
莫 言令 德 光 昭 易 守 得 义 训 世 依依
光 耀 门庭 荣 耀 家 声
、
。
这 两 首 诗 旨在
, ,
采用 须 弥 基 座 高 浮 雕 壁 身 四 阿 瓦 顶
、 、
。
壁 心 的 图案
一
借 家 族 已 有 的辉 煌 教 育 子 孙 恪 守 祖 训 多 行 善 举 以
满玲 珑 的垂 花 吊柱 做辅 衬 正 面 镶嵌 三 副 石 雕 壁 心
。
、
是 出 自宋 代 山 水 画 家郭 熙 郭 熙 做 墙 只 以 泥 涂 于 壁
上 或 凸 或 凹 干 后 以 墨 随其 形 晕 成 山 川 河 流 亭 阁
, , ,
、
,
中 间雕 刻 封 侯 挂 印 路 路 畅 通 其 构 图 是 :左 上 方 的
,
中均 有 所 体 现
。
”
树 屏 指 树 立 屏 蔽 即 立 墙 当屏 以 自
、 “ ”
山西大院中的照壁文化
山西大院中的照壁文化
展开全文
照壁是传统四合院中必不可少的一个组成部分,它具有挡风、遮蔽视线、美化院落的作用。
一直到现在,不少北方的民居院落中仍旧会建一个照壁,这是一种对传统文化的传承,更是对这种传统形式的肯定。
我国现存最著名的照壁是三大彩色琉璃九龙壁,分别坐落在山西大同、北京北海和北京故宫。
这三座九龙壁都是中国明清时代的珍贵建筑,都建在院落的前面,既是整个建筑物的一个组成部分,又显示了皇家建筑的富丽堂皇。
照壁的发展与演变,与山西的晋商文化息息相关。
现存山西多座大院内,都建有精美绝伦的照壁。
山西晋商雄厚的财力让砖雕匠师们有更大的发挥空间,这也使更多的民间匠人加入到了这个行业,从而创造出大量的精美照壁。
那些显赫一时的晋商家族,在发展自己的同时,不忘给自己的子孙后代建造一个好的归宿,于是各家大院欣然而起,不管是名噪一时的乔家大院,还是颇有威名的王家大院、渠家大院、曹家大院和常家庄园.......每一个大院都刻画着时代变迁的印记,讲述着一段古老而神秘的故事。
这几座晋商大院深邃富丽,不仅将汉族民居建筑文化发挥到极致,体现了山西民居、甚至北方民居的精华,同时,它也是晋商五百年兴衰史的见证,大院里一砖一瓦、每个细节局部都有晋商文化交织其中,而带有精美砖雕的照壁也是这些晋商大院内不可多得的风景。
山西大院内的照壁做工奢侈,图案精美,气势恢宏,堪称经典。
其中,尤以王家大院内的透雕照壁——鲤鱼跳龙门最为震撼。
王家大院案例分析说明及意象ppt课件
25万平方米,而且是一座具有汉族文化特色的建筑艺术博物馆。
临 潼 四 合 院 改3 造
案例分析 — 山西灵石县王家大院 二、王家大院规划布局
1、总体布局特点: 依山就势,随形生变层楼叠院,错落有致,基本继承了我国前堂后寝的庭院风格。
十八年(1793年),总面积25000平方米。 29座院落依主人身份、喜好的不同在结构和装饰
上呈现出不同的风格,设立于红门堡的中华王氏博物 馆、力群美术馆。
建筑群的总体布局,隐一个“王”字在内,又附 会着龙的造型。除前堂后寝的院落外,为顺应地形, 一部分又应变为前园后院。
临 潼 四 合 院 改6 造
临 潼 四 合 院 改9 造
案例分析 — 山西灵石县王家大院 四、王家大院建筑艺术
1、居高临下,负阴抱阳 背阴可以阻挡胡地北风,向阳能使阳光照射充足。
临 潼 四 合 院 1改0 造
案例分析 — 山西灵石县王家大院 四、王家大院建筑艺术
2、凭借坡间由北而南的天然排水沟于左右 保证宅居地“高无近旱而水用足”,无水灾之患,亦无缺水之虞。
临 潼 四 合 院 1改1 造
案例分析 — 山西灵石县王家大院 四、王家大院建筑艺术
3、依山面水,居高可以望远 前览俯视,田园漫漫,河水潺潺;环顾四周,群山连绵,气象万千。
临 潼 四 合 院 1改2 造
案例分析 — 山西灵石县王家大院 五、王家大院建筑造型
1、“下窑上房”的建筑立面模式 一层抛物线型的窑洞曲线富有很强的韵律感。二层一般是木结构。
比,变化统一,形成不同的节奏感,体现不同的审美情趣。
临 潼 四 合 院 改8 造
晋韵之美:《王家大院》的创造与创新
晋韵之美:《王家大院》的创造与创新作者:苏米尔来源:《人民周刊》2018年第20期新编晋剧《王家大院》由治理家风阐明了“成由勤俭败由奢”之理,也由“家国一体”的叙事彰显了“家国一理”的思想。
同时,本剧折射出中国古典美学刚柔并济、虚实相生、张弛有度的审美光芒,也焕发出创造性转化与创新性发展的创作活力。
由晋中市演艺有限公司、晋中市晋剧和民间艺术研究院联袂推出的新编晋剧《王家大院》近期于国家大剧院亮相。
该剧以晋商文化的重要遗存、民居建筑的艺术瑰宝——晋中市灵石县静升镇的王家大院为叙事空间,讲述了清末光绪年间户部郎中王崇仁回乡省亲目睹子弟纨绔而重塑家风,面临国家危难而毁家纾难的感人故事。
该剧由治理家风阐明了“成由勤俭败由奢”之理,也由“家国一体”的叙事彰显了“家国一理”的思想。
这些题旨层面的内容经由富含古韵的艺术形式承载,折射出中国古典美学刚柔并济、虚实相生、张弛有度的审美光芒,也焕发出创造性转化与创新性发展的创作活力。
其一,《王家大院》折射出刚柔并济之美。
《易传》有言,“一阴一阳之谓道”,阴与阳、刚与柔,只可偏胜,不可偏废。
一方面,这种阴阳相生、刚柔并济之美体现为主人公王崇仁极富特色的声腔刻画。
王崇仁这一角色由国家一级演员王珍如女扮男装饰演。
王珍如作为中国戏剧梅花奖、白玉兰戏剧表演奖得主,具有独特的浑厚声腔特点与深厚的晋剧表演底蕴。
剧中男性角色众多,在诸多雄浑有力的男声之中,女扮男装的王崇仁声腔高亢明亮,音色一鸣惊人、脱颖而出,对比之中代表了一家之主整肃家风的正气凌然。
同时,这一声线明亮而不失厚重,与王崇仁敦厚、威严的手眼身法步相契合,也与全剧郑重、肃穆的风格底色相协调,这正是在声线设计中的一次成功的创新之举。
另一方面,王崇仁形象严守家风的刚性美与怜惜亲人的柔性美相得益彰。
剧中,王崇仁之三弟王崇礼受诱吸毒,辱没家风,王崇仁震怒之下请出族长,搬出祖训,亮出家法,但当族长坚持将王崇礼施以笞刑、逐出家门时,王崇仁又动了恻隐之心。
王家大院三雕艺木浅析
化的体现 ,又有豪门巨富显赫人生与财富的炫耀
从 技 法 上看 , 圆雕 、 有 半圆雕 、 高浮 雕 、 浮雕 划 、 浅 阴 TI 、 雕 等 视线 高低 不 同 , : 混 刻 雕刻 技 法也 有 差异 . 石 雕 山水 影壁 为平 面 阴刻 . 条 表现 丰 富 . 线 有中 国 线
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王 家 大 院 三 雕 艺 木 浅 析
] 仇 晓 风
山西灵石静升镇王家大院古民居建筑群 ,在形
制 上受 封 建 礼教 约 束 很严 , 全是 按 照 明 清封 建 典 完
科学、 细致 、 真 的设计 , 是单纯 的 为 艺术 而 艺术 , 认 不 为 好 看而 设置 木 雕 砖 雕 石雕 所 处 的 位 置不 同 . 雕
王家大院的三雕艺术构件 , 是从实用出发, 进行
石雕望柱
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内翼拱上, 雕莲中娃娃 4人, 二童子 双手 紧抱花柄 , 二童子则在水中尽情戏耍 敬业堂砖雕影壁拱垫板 上, 也雕二童子戏水于荷花池中, 敬业堂后室檐廊挂 落上有五婴戏莲 . 中一童子坐在蓬莲上即为蓬莲 其 生子 , 四童子分别坐在四片荷 叶内, 为荷叶生子。 是
章制度规定建造的。它的开间 、 粱架 、 装修厦色彩, 不僭越 、 不违制 、 不乱伦, 形成一个宁静安全且 私密 性隐匿性很强的完全封闭的城堡式的空间布局。主
体建 筑 呈 前堂 后 室 中轴 对 称 多进 院 落 , 面空 间及 平 造 型 , 正 竖 直 , 庄 稳定 , 矩 方 圆 , 方 端 规 皆依 准 绳 , 处
松竹 院 门眉 上砖 雕 花牙 子 雀替 ,雕 有 二 童子 站在 荷 叶柄 t。敬业 堂 踏跺 的石 雕栏 板 上 ,雕一 童子 坐 在
王家大院的照壁艺术探析
王家大院的照壁艺术探析作者:李芳来源:《大观》2020年第01期摘要:王家大院被称作“山西的紫禁城”,是山西众多大院中规模最大的院落。
其中照壁以“体量宏大、照刻精美”而独具特色,具有极强的实用性和装饰性。
文章通过对王家大院照壁资料的整理和实地考察,对王家大院的照壁艺术进行分析。
首先,对照壁的起源以及王家大院的照壁做了简单的分析。
其次,着重分析了王家大院照壁的题材与内容,壁心的内容主要通过动物、植物、汉字、情节故事等来表现住宅主人祈福、祝寿、升迁、镇宅避邪等愿望和对未来的美好憧憬,将民众意识中的各种美好的期望和情感,用石雕、砖雕等具体艺术形式表达出来。
再次,分析了王家大院照壁的功能和实用性。
最后,分析了王家大院照壁的发展及文化内涵。
关键词:王家大院;照壁;题材;实用性;装饰性一、王家大院照壁的概述王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的静升镇,总面积25万平方米,王家大院共有院落123座,房屋1118间,总面积4.5万平方米。
规模宏大,继承了我国西周时期既已形成的前堂后寝庭院风格。
它的三雕艺术称的上是民间艺术的瑰宝,尤以照壁艺术较为突出。
(一)照壁的概说照壁又稱为影壁、照墙,一般设在门外正对大门处,或院内正对大门处,是古代建筑中大门内外用作屏障的特有装置。
入门时,内外照壁形成建筑物的第一道空间,作为屏障,使人无法看见宅院内部,又给人以空间变换之感,以增加建筑本身的层次感。
经过数千年的发展与演变,逐渐形成种类繁多、形式多样的照壁,成为中国庭院建筑中一道亮丽的风景线。
照壁它所处的位置显要,除了规模大小不同外,它的结构由底座、壁面、壁顶三部分组成,在用料、造型、结构等方面都很讲究,特别重视壁面的装饰效果。
王家大院的照壁,依然流露出很强的等级观念。
显示地位的祥云、瑞兽等题材的照壁占具了重要的位置,在构图上特别讲究,在视觉上也达到了审美的效果,成为极具研究价值的民间雕刻艺术。
(二)王家大院的照壁王家当时属于官宦之家,因为宅院的规模也能体现等级地位,所以王家人在外赚了钱,回家第一件事就是修建房屋,整理院落。
“三晋第一宅“山西王家大院的考察报告
“三晋第一宅”——山西王家大院的考察报告规划编研科尹燕“灵石古村山水间,四合坊巷礼为先,楼台塾馆凝文气,儒雅兴衰二百年。
”古老的三晋大地,无限的黄土高原,曾经在历史上尽出豪门望族,位于山西省灵石县静升镇的王家大院便是其中之一。
一、基本概况王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的静升镇,距世界文化遗产平遥古城35公里、介休绵山4公里。
静升王氏祖籍琅琊(今山东胶南),后西迁至山西太原。
南宋初年,族人王实由太原南迁至灵石县沟峪滩村。
元皇庆二年(1313),王诚斋又率家族迁至静升村。
清初,族人王兴旺开始经商,做小买卖,至第十四世王谦受、王谦和、王正居等,资本见厚,店铺增多,逐步成为豪商巨贾。
到清中叶,王家便由原来的平民百姓发展成为居官、经商、事农综合型的名门望族。
王氏家族鼎盛于清朝康、乾、嘉年间,当时,除大兴土木营造豪宅、开设店铺外,还在当地赈灾、修渠等善举不断。
王家辉煌时期入宦者仅五品至二品的官员就有12人,包括授、封、赠在内的各种士大夫达42人,家族显赫,威振三晋。
2006年05月25日,王家大院作为明至清古建筑,被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
二、空间布局特点王家大院包括东大院、西大院和孝义祠,总面积34650平方米,共有大小院落123座,房屋1118间,面积4.5万平方米。
其总的特点是:依山而建,气势宏伟,再加上匠心独运的砖雕、木雕、石雕,装饰典雅,内容丰富,实用而又美观,兼融南北情调,具有很高的文化品位,是我国优秀的传统建筑文化遗产和民居艺术珍品。
㈠、东大院(高家崖)东大院俗称高家崖,建于清嘉庆初年,是一个不规则形城堡式串联住宅群。
城堡因地布局,顺势而建。
周边墙院紧围,四门因地制宜,大小院落既珠联璧合,又独立成章,其或隐或现,多种多样的门户,给人以院内有院,门里套门的迷宫式感觉。
鸟瞰东大院,是由三个大小不同的矩形院落组成:中部是两座主院和北围院;东北部是俗称“柏树院”的小偏院;西南部是大偏院。
王家大院案例分析说明及意象
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案例分析 — 山西灵石县王家大院 四、王家大院建筑艺术
2、凭借坡间由北而南的天然排水沟于左右 保证宅居地“高无近旱而水用足”,无水灾之患,亦无缺水之虞。
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案例分析 — 山西灵石县王家大院 四、王家大院建筑艺术
3、依山面水,居高可以望远 前览俯视,田园漫漫,河水潺潺;环顾四周,群山连绵,气象万千。
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案例分析 — 山西灵石县王家大院 三、王家大院布局特色
2、各种层次的建筑,组成一个空间序列 使建筑空间扩大延伸,视野有大有小,视点有高有低,视角有仰有俯,视景分隔有联系,调和对 比,变化统一,形成不同的节奏感,体现不同的审美情趣。
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案例分析 — 山西灵石县王家大院 三、王家大院布局特色
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案例分析 — 山西灵石县王家大院 五、王家大院建筑造型
3、在具体装饰细节上做文章 例如屋顶脊兽。乔家大院屋顶脊兽的嘴是闭着的,而王家大院屋顶脊兽的嘴巴却呈张开状,似乎 在向人们宣扬着官商之家的特殊身份。
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王家大院相关意象图
王家大院相关意象图
一、建筑篇
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王家大院相关意象图
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二、室内篇
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王家大院案例 分析说明及意象
案例分析 — 山西灵石县王家大院
山西灵石县王家大院案例分析
一、王家大院总体概述 二、王家大院规划布局 三、王家大院布局特色 四、王家大院建筑艺术 五、王家大院建筑造型
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案例分析 — 山西灵石县王家大院 一、王家大院总体概述
探析“王家大院”的建筑雕刻艺术
探析“王家大院”的建筑雕刻艺术作者:杨纪婷来源:《大观》2017年第08期摘要:山西省灵石县“王家大院”被誉为“华夏民居第一宅”是我国最大的民居古建筑群,其建筑艺术和文化价值都堪称中华一绝。
“王家大院”的建筑雕刻艺术,是中国民间艺术的重要组成部分。
“王家大院”的建筑雕刻主要是指砖雕、石雕和木雕。
“王家大院”的雕刻艺术体现了一种深层次的文化心理,使“王家大院”当之无愧地成为了一件完整的不朽于世的民居建筑精品。
关键词:王家大院;建筑雕刻;吉祥元素;民居1996年,“王家大院”被列为省重点保护文物。
在各级领导重视下,县政府斥巨资将大院重新作了修缮,“王家大院”潜在的商业价值才得到充分展现。
“王家大院”的建筑雕刻主要是指砖雕、石雕和木雕。
“王家大院”的建筑雕刻艺术中蕴含“建筑必有图,有图必有意,有意必吉祥”的审美意境。
在文人、画家、雕刻艺人的共同参与下,将儒、佛、道思想与中华民俗文化凝为一体,在建筑史中成为一道亮丽的风景。
一、典雅细腻的雕刻手法“王家大院”的雕刻手法典雅细腻、多种多样,且以实用为导向,通过精心的设计,使建筑物外观典雅庄重。
不仅仅的为艺术而雕刻,为好看而设计。
砖雕、石雕、木雕所处的位置不同,雕刻的手法也各有不同,做到了合情合理,有的放矢,把建筑的坚固性和审美的愉悦性,有机地的结合在一起。
“王家大院”建筑的雕刻手法有圆雕、半圆雕、高浮雕、浅浮雕、阴刻、阳刻、混雕等。
松竹院影壁砖雕“鹿鹤同春”雕刻细腻、造型逼真,仙鹤身上的羽毛都呈现得一清二楚,鹿的雕刻结构生动、层次分明、栩栩如生,美丽的笔触造型生动的表现优美的笔触形成了生动的表现,粗犷处如斧劈,精细处似走丝,颇有中国工笔画的特征。
松竹院门楣上玲珑剔透的“凤戏牡丹”、“松竹梅兰”,门额窗下的“八仙”图案,都是独具匠心的精工之作,雕刻技巧鬼斧神工、别具一格,令人叹服。
二、取精用宏的题材形式“王家大院”建筑雕刻艺术题材广泛,内容丰富,有著名人物、吉祥花鸟、珍禽异兽、明暗八仙、佛事八宝,以及《先贤家训》、《程子四箴》。
环境艺新术设计课程资料-王家大院
晋商会馆,是明清两代山西商人在他们的足 迹所到之处,为远离故乡、闯荡商海的同乡、 同业商人提供旅居、聚会、议事、祀神、娱 乐的活动场所。是山西商人称雄四海,富甲 一方,足迹遍布大江南北的历史见证。
分布在全国各地的晋商会馆,大都采用中国 传统建筑手法,将宫殿庙宇建筑同传统民居 建筑结合在一起,形成了一组组在中国建筑 史上具有奇特风格的建筑群。其布局严谨, 建筑精湛,装饰精美,品格高雅,足见会馆 主人的文化品位与审美追求,体现了明清建 筑的高超艺术。
崇宁堡
崇宁堡建筑群的总体建筑与红门堡相似,建 筑意象为“虎卧西岗”的院落布局,整体建 筑斜倚高坡,负阴抱阳,堡墙高耸,院落参 差,古朴粗犷,近于明代风格。设立于崇宁 堡内的“力群美术馆”,陈列着灵石籍当代 著名版画家力群先生的全部作品,是力群总 体艺术形象的结晶,它将历史地传之后世, 并在文艺界产生深远的影响。
在静升村“五里长街”和“九沟八堡十八巷” 的版图里,王家至少占据了五沟五巷五座堡。 其中,完全城堡式的五座住宅群,在地盘规 模之体内,更张显出其磅礴的气势。
据王家史料记载,当年王家在修建红门堡、 高家崖堡、西堡子、东南堡和下南堡五座堡 群时,分别以“龙、凤、虎、龟、麟”五种 灵瑞之象建造,以图迎合天机。
古化石展览
珍宝馆
古钱币展览
珍宝馆
书画馆
书画馆位于王家大院红门堡建筑群内的西二甲。该 馆是王家大院民居艺术馆建馆不久推出的一个馆中 之馆。展馆共有12个展厅(室),展示了国内当代 书画名家的数百幅作品。这些作品,不论书法,还 是绘画,大都蕴含着对祖国古建筑文化的赞赏之情, 同时,也体现了书画界不同流派所形成的各自的艺 术风格,观后给人以美的艺术享受。这里展示的是 部分作品。
全国晋商会馆图片展落户王家大院,是有所 必然的,因为王家大院不仅是天下王氏的最 终归宿,同时作为晋商大院典型代表之一, 王家大院也是昔日晋商在当今社会的最佳栖 息地之一。这对研究晋商文化将起到积极的 作用。
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山西王家大院影壁艺术文化品牌设计初探
〔关键词〕王家大院;影壁艺术;旅游产品;鹿鹤同春
近年来,将山西建设为国家资源型经济转型示范区、打造全国能源革命排头兵、构建内陆地区对外开放新高地成为山西新转型的目标,第三产业的开发与创新成为山西转型的必由之路。
山西旅游业蓬勃发展,在改革创新的大环境下,灵石王家大院号称“华夏民族第一宅”,是山西大院中规模最大的院落建筑,必然需要为山西的文化振兴发挥其特有的魅力。
影壁艺术作为王家大院的瑰宝之一,其体量宏大、雕刻精美、造型独特、内容丰富、寓意深刻、古朴温润、独具特色,具有极强的装饰性和审美情趣。
影壁,又称照壁、照墙,是中国古代庭院的一种附属建筑,一般设在门外或院内正对大门处,是古代建筑中用作屏障的特有装置。
王家大院影壁艺术品牌的开发与创新既能提高王家大院与影壁艺术的知名度,又能塑造山西文化旅游品牌,为山西文化形象塑造锦上添花。
目前,王家大院影壁艺术的品牌设计成果尚不多见,相关文创产品形式较为单一,造型古板,缺乏创新和艺术美感,究其根源,了解影壁艺术的人群不多,从事影壁艺术研究的人员较少,虽然近年来铺天盖地的文创开发研究,但影壁艺术却少人问津,并未跟随大流与时俱进,仍然停留在传统的表现形式之中。
王家大院的影壁数量大、种类多,题材内容有吉祥图案、神话故事等,是设计者取之不尽用之不竭的珍贵灵感源泉。
研究影壁艺术我们首先需要研究文化,做减法,从而在文化元素选择和图形提取的过程中,找出能体现文化元素本身特点的最典型的特征,抓住这个特征进行元素的提炼、传承与创新。
以王家大院大型影壁艺术“鹿鹤同春”为例,鹿奔松林,天真烂漫,鹤立寿石,挺拔优美,鹿回头,鹤昂首,遒松伫立,祥云漫天,动静相宜,画面饱满美好、细腻传神。
主图周围用花蔓作为辅助装饰,花蔓雕刻精细,形态柔美,看似复杂,但脉
络依然清晰。
复杂和简单相辅相成,大气而又生动。
“鹿鹤”与“六合”谐音,寓意为天上地下,河清海晏,国泰民安,六合之内春光共浴。
王家大院的影壁艺术不仅仅彰显出大院的恢宏与细致,更体现了主人的文化素养和文化修养程度,在众多的影壁题材中,含蓄地寄寓着主人或企盼吉祥如意,或期盼多子多福,或追求功名利禄,或希望安居乐业,或祝福国泰民安的美好意愿。
总体来说,王家大院的官气、文气多于商气。
富丽堂皇、精妙绝伦的建筑中,更隐隐透露出一些书卷气,而这种书卷气也早已渗透到了王家人的精神习惯、风俗信仰之中。
文化元素的选择和图形提取在文创品牌设计中属于最基础的元素提炼部分,但目前大众化的文创设计也仅仅停留在此阶段,甚至不加创造性地将原本的图形直接描摹到设计中,这种设计方式简单直接,美观度和设计感都比较欠缺。
文创品牌的开发不仅需要提炼和传承,更需要创新,以文化为支撑,符合现代社会需求与审美,才能富有生命力,得到长远的发展。
在王家大院影壁艺术品牌设计中我们需要对影壁艺术中的文化元素进行创意性的归纳,以“鹿鹤同春”影壁艺术文化提炼创意设计为例,首先是对花蔓的图形元素的提取,花蔓看似复杂,实则简单有序,抓住花蔓脉络的走势,注重于层次感,把原本立体的砖雕平面化、简单化。
删繁就简,既能保证原有的风貌,又能突显出花蔓身姿的柔美,线条的流畅均匀。
同时,花蔓元素也可以单独提取,使元素不受画面的约束,叶片更加舒展,造型更加柔美,更能体现原有的姿态。
其次是对主图元素的提取,主图形构图饱满均衡,画面内容生动有趣、活灵活现,所以在主图形提取的过程中,最重要的是把握画面的氛围:小鹿步伐轻盈矫健,嬉戏追逐;仙鹤身姿挺拔,神态悠然自得;苍松遒劲挺拔;祥云飘逸柔美。
图形元素的线条应该优美流畅,如行云流水,一气呵成;造型圆滑温润,呼之欲出。
继而将原有的文化元素作为基础,将元素图形化,概念化,提炼归纳出具备元素本身特质又有设计感和时代感的图形元素,使之富有影壁艺术神韵,又有新的表现形式。
王家大院影壁艺术文化品牌设计中最主要的是对其典型文化元
素的重组创新设计,如上所述,需了解文化,以文化为支撑,才能设计出特色鲜明的文化创意产品,文化元素的选择和图形提取是进行创新设计基础,而重组创新,将文化寓于图形,与产品媒介结合得恰到好处则是设计中的重中之重。
现如今,文化产业虽然被捧上热潮,但文化品牌产品设计却千篇一律、粗制滥造,缺乏地方特色,大部分面临着质量低,品种单调,创意性少,实用性不强,品牌观念薄弱等问题。
在以往的影壁艺术文创产品设计中,大部分是完全模拟原本影壁的形式或纹样,方方硬硬的一块砖头,雕刻些粗糙劣质的纹样就成了文创产品,甚至有体型笨重,面積大,做工粗糙,既没有多少美观度,也没有多少实用度的产品,根本无法诠释影壁艺术的美感,推向市场也是无人问津。
其次,文化品牌设计其产品也需顺应旅游消费者购物的心理特点,既要符合大众的审美心理,注重提升产品的美观度,还要兼顾产品的实用性,以激发旅游消费者的购买欲。
同时,王家大院影壁艺术作为一种艺术形态,丰富了大院视觉元素种类。
视觉艺术最大好处就是借助作品外形、内容等元素包括对视觉语言的理解,让人们在内心深处衍生出某种特别的情感与思想。
王家大院影壁艺术内容生动有趣、画面饱满和谐、图形感比较强,题材承载着对生活的美好愿景,在进行文化品牌创意设计中我们需要完美地运用美学、心理学、艺术设计学等来达到一种视觉的平衡,使其外形体现影壁的特色,在重组设计中运用形式美法则将原本立体的影壁元素运用到平面中,巧妙结合多元媒介进行创意设计,中包装设计中、招贴设计中、服装设计甚至是首饰设计中。
另外,在文创产品推广销售过程中,需要体会到大院的影壁艺术所寄托的对生活、对社会的美好祝愿,以及所象征王家人的文化素养和精神内涵,利用每个人都希望生活美满幸福这一心理特点,把王家大院的影壁艺术和人们对生活的美好愿景相结合,引起心理共鸣,从而提升影壁艺术文创产品的社会形象。
综上所述,王家大院是北方民居建筑中的一颗耀眼的明珠,其建筑装饰细腻生动,造型优美,其中的影壁艺术更是一绝,在分析了影壁艺术文化之后,提炼出相应的图形元素,对其进行加工、重组、再
设计,使其符合现代社会需求与审美,富有生命力。
王家大院影壁艺术的传承与推广,离不开艺术的设计与加工,在时代大发展的背景下,王家大院的影壁文化更应该与时俱进,设计出更多有地方特色的文化品牌,为王家大院影壁艺术的发展甚至是山西文化产业的发展贡献出一份力量。