端午节活动宣传ppt

民间活动
拴五色丝线
中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日 清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、 脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说 话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季一场 大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线 的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意 味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安 康。
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肆文化作品
文化作品
《五月五日》 （宋·梅尧臣）
屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。
文化作品
《端午》 （唐·文秀）
节分端午自谁言， 万古传闻为屈原， 堪笑楚江空渺渺， 不能洗得直臣冤。
文化作品
《端午》 （唐·李隆基）
端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。 忠贞如不替，贻厥后昆芳。
节日简介
古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，农历 的正月开始为寅月，按地支“子丑寅卯辰巳午未 申酉戌亥”顺序推算，第五个月正是“午月”， 而午时又为“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。 午，古人与“五”通用，故端午与端五同义。又 因其月日数相同，人们又称端午节为“重五节” 或“重午节”。
贰民间活动
传统食俗
吃打糕
端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节 日。这一天最有代表性的食品是清香的打 糕。打糕，就是将艾蒿与糯米饭，放置于 独木凿成的大木槽里，用长柄木棰打制而 成的米糕。这种食品很有民族特色，又可 增添节日的气氛。
传统食俗
吃茶蛋
江西南昌地区，端午节要煮茶蛋和盐 水蛋吃。蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。蛋 壳涂上红色，用五颜六色的网袋装着， 挂在小孩子的脖子上，意为祝福孩子 逢凶化吉，平安无事。
民间活动
挂荷包
陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端 五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以 及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之 以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携 带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的 灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊， 制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。
目录
C O N TA N T
壹、节日简介 贰、民间活动
叁、传统食俗
肆、文化作品
壹节日简介
节日简介
端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁 时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月 是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天 气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此 外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、 浴兰节”等。端午节是流行于中国以及汉字
文化作品
《乙卯重五诗》（南宋·陆游）
重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。
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文化圈诸国的传统文化节日。
节日简介
端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中 下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀 的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙 舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时 期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江 自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念 屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说 法。
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传统食俗
吃粽子
端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。如今 的粽子更是多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子， 一般都用箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特 产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、 莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、 咸蛋粽等等。
传统食俗
饮雄黄酒
端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区 极为盛行。古语曾说 “饮了雄黄酒，病魔都 远走”。雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠 石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有 毒。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿 的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。
民间活动
“驱除”五毒
民间认为五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾 蜍)出没之时，民间要用各种方法以预防五毒之 害。一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物， 再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死， 再不能横行了。这是一种辟邪巫术遗俗。民间又 在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱 除之意。
叁传统食俗
民间活动
龙舟竞渡
竞渡开始时，气氛十分热烈。近代的龙舟比赛也 大抵相同，不过规程稍严格一些。近年来，国内 外都出现了国际龙舟比赛，吸引了各国健儿。除 了比赛速度外，划龙舟还有其他一些活动。比如 龙舟游乡，是在龙舟竞渡时划着龙舟到附近熟悉 的村庄游玩、集会。有时龙舟还有各种花样的划 法，具有表演的含义。
节日简介
端午从字面上还有“端五”、“重五”、“重午” 等名称。“端”古汉语有开头、初始的意思，称 “端五”也就如称“初五”。《风土记》里说： “仲夏端午。端者，初也。”每月有三个五日， 头一个五日就是“端五”。古人习惯把五月的前 几天分别以端来称呼，元代陈元靓《岁时广记》 云：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为 端二，数以至五谓之端五。”