空 手 道 专 业 术 语 集
江湖术语大全
江湖术语⼤全1、⼈⽪⾯具传说中的⼀种易容⼯具,将之套在头上可以变换⾯⽬,乔装他⼈。
武林中许多⾼⼿皆擅此道,在江湖上⾏⾛时⼴泛使⽤。
在古龙《武林外史》中,王怜花便是制作⼈⽪⾯具的⾼⼿。
唯此⾯具制作⼯艺均未详述,因难知究竟。
2、⼋仙迎客亦称“⼋仙郊迎三百⾥”,是江湖上⼀种迎接宾客最隆重的礼节。
主家多数是⼀帮之主或德⾼望重的⼈物。
⽽负责出迎的⼋⼈或是本帮内武艺⾼强之⼈,也可能是客⼈⾝份,为表⽰对主⼈和所迎贵宾的尊敬⽽⽢愿充当主家的知客。
⼋⼈分四对去远道迎宾,所迎接的贵宾声望、⾝份须在主⼈之上。
(见梁⽻⽣《⼴陵剑》)3、三象归元武学术语。
三象归元之说,在于研究神、⽓、脉三者之间的关系。
有⼈主张“神与脉合”,有的则侧重“神与⽓合”,有的主张舍⽓从脉,有的主张“⽓脉精神,天⼈合⼀”,不同的主张形成了不同的练功⼼法,不同武学流派由此⽽⽣。
(见梁⽻⽣《联剑风云录》)4、三⼑六洞帮会规矩。
如果做了⽆可挽回的错事,请求对⽅恕罪,就得⽤利刃在⾃⼰的⾝体上对穿三个窟窿,此之谓“三⼑六洞”。
这是⼀种仅次于⾃尽的⾃我刑罚。
黄河⼤帮会副盟主楚⼤鹏等在宫锦云⾯前曾以此法赔罪,乞求其⽗⿊风岛主援⼿救治帮中兄弟的化⾎⼑之伤。
(见梁⽻⽣《鸣镝风云录》)5、三清弟⼦指道教弟⼦。
三清,系道教所尊的三位神,即⽟清元始天尊、上清灵宝道君、太清太上⽼君。
道书说此三神居天外仙境,称三清境,即⽟清、上清、太清。
⼀般将道家⼈称为三清弟⼦。
诸葛宽以此称呼席⼤千。
(见诸葛青云《武林三凤》)6、⼤内指皇帝宫殿《旧唐书·德宗纪上》:“天宝元年四⽉癸巳⽣于长安⼤内之东宫。
”另⼀意义专指汉代京城内的仓库名。
《史记·景宗本纪》:“置左右内官,属⼤内。
”武侠作品中的⼤内⾼⼿,即指皇宫内负责警卫的武功⾼强之⼈。
7、⼤吹法螺法螺是⼀种海中的软体动物,壳为螺旋状。
⼤者于螺头穿孔吹之,发声可传远,吹之呜呜作声,⾃古为佛事和军⽤的乐器。
“⼤吹法螺”被后⼈引申为吹⽜之意。
空花集
空花集眉眼如画,是镜里空花词不达意部:荷叶杯一真个此愁无避,衣袂,被风掀。
带宽心事尽知也,多谢,不能言。
二别有伤心无数,谁伫,落花天。
薄情明日正相忘,何况,是他年。
如梦令与久姐三首一我住月明江左,惯听潮生潮落。
二十四桥春,手种隔年红药。
花萼,人约,在水之湄忘却。
二谁看红莲千朵,谁似梅花瘦些。
也是夜阑珊,也约上元灯火。
春破,人过,可记得当时我?三春到小城初省,且避杏花风景。
往事欲来时,藏却青铜深镜。
尘问,尘应,只漫过流年影。
如梦令与南华灯火长安街晚,瞥过青花纸伞。
或我不能逢,逢我去年人面。
三愿,三叹,与子宛如初见。
如梦令白玉兰露擘相思雪茧,缟袂青裙素面。
海上见她来,捧出芳卮花瓣。
春满,春挽,缓劝东君一盏。
荷叶杯信是人间无味,别泪,渐也不禁弹。
恍如初见绾双鬟,垂手立清寒。
我梦那时风景,君醒,一种夜阑珊。
梦回梦又到长安,梦已隔江南。
荷叶杯次南华韵记某雨夜酒醒此心翻醉,空对,檐影转风阶。
紫桐花落待尘埃,觉有暗香来。
我亦流年过客,行色,隔梦霎时惊。
垂灯春浅渐愁生,一夜雨倾城。
忆王孙那年春一崔护重来我亦为行人,长忘曾经过此门。
去岁相思见在身,那年春,除却花开不是真。
二桃花女落花时节不逢君,空捻空枝空倚门。
空著眉间淡淡痕,那年春,记得儿家字阿莼。
三桃花等闲烟雨送黄昏,谁是飞红旧主人?也作悠扬陌上尘,那年春,我与春风错一门。
忆秦娥看花风初歇,倾春落定沉香屑。
沉香屑,那回一瞥,有花盈睫。
深宵飞过青蝴蝶,更谁记得眸清澈。
眸清澈,那年三月,似花开彻。
减兰我我生如魇,我合无光珠蚌敛。
我死之年,我是池中素色莲。
我曾离去,我入倾城冰冷雨。
我欲归来,我与优昙缓缓开。
减兰自寿来时何似,那夜月光如静止。
去亦何归,此日深红半已灰。
是为何物,爰有生涯清到骨。
遗失何年,我与莲花一段缘。
减兰次韵杏子,兼寄那回语绰,那是相逢持淡漠。
那夜疏萤,那照空庭积水明。
这风吹过,这夏莲花开又堕。
这瞬秋深,这种心情忆里真。
减兰致清角叔叔家的紫藤一天风色,灯火吹微凉影侧。
《西游记》第二回大义与精解
《西游记》第二回大义与精解《西游记》第二回大义与精解00第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神看似小说之章回之名,实是修道悟道之偈语。
修行之道,一般的程序是信解行证四个阶段,其中信解为行证之基础。
这里说的悟即是解悟,后面的九九八十一难是证悟。
理行并用,理上能彻悟,行上方能归元。
前一回中,悟空得名,菩提真妙理即是空假中三止三观,体上悟空,相上悟假,用上悟中。
断魔,就是断掉对体相用的魔见,解悟大道之理,一切消归自性,就是归本合元神。
话表美猴王得了姓名,怡然踊跃,对菩提前作礼启谢。
那祖师即命大众引悟空出二门外,教他洒扫应对,进退周旋之节。
众仙奉行而出。
悟空到门外,又拜了大众师兄,就于廊庑之间,安排寝处。
次早,与众师兄学言语礼貌、讲经论道,习字焚香,每日如此。
闲时即扫地锄园,养花修树,寻柴燃火,挑水运浆。
凡所用之物,无一不备。
怡,乃灵台之暗喻,从心性起修,自然会得根本,即踊跃起于足下也。
须菩提之名,全书只用一次,点到为止。
解空之道,须发菩提真心。
对菩提作礼,一语双关,即是尊师之道,又是尊重道妙。
二门外,教他洒扫应对,进退周旋之节。
这是佛家修行纲要,佛法在世间不坏世间法,二门外,即世间法也。
所谓历事炼心,印证菩提妙德。
廊庑,广、郎、无,比喻广大性海无身相。
这是佛家修行第一要务,必破四相之一,我相、人相、众生相、寿者相。
学佛修道应在此处安身立命。
闲时,门中木,修业也。
扫地锄园,养花修树,寻柴燃火,挑水运浆。
凡所用之物,无一不备。
这些细细地品字,皆是佛法妙处。
地是心地,如禅宗神秀偈语:“身是菩提树,心若明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
”园是果园,学佛人要深信因果。
养花,是培养菩提心;修树是修功德建树;寻柴燃火,指将万法消归自性;挑水运浆,水比喻大道,浆即道载将心,此为担荷如来家业,普济众生之愿也。
无一不备,心包太虚,量周沙界。
在洞中不觉倏六七年,一日,祖师登坛高坐,唤集诸仙,开讲大道。
真个是:天花乱坠,地涌金莲。
职场中的道与术
【引言】道,即道理、道德、道义、公道、正道;术,指手段、方法、谋略、心计、技巧。
我们平时所说的“道”,更接近于“王道”的内涵,是指通过常规手段、正常渠道解决问题,从而达成目标;而“术”则被延伸并赋予了更多的贬义,似乎变成了巫术、妖术、旁门左道、歪打正着之类非常规的的权谋之术。
古人论述“道”与“术”的关系时,曾告诫我们:精于术而以道为本,守于道而以术御事。
有道而乏术,易招人陷害,且不能发挥其所长;精于术而乏于道,乃无本之源,亦不能长久;只有精于术而明道者,才能生生不息!术合于道,相得益彰;道术相离,各见其害;轻道重术,则智术滥用;轻术重道,则徒劳无功。
近代史上的曾国藩“以霹雳手段,显菩萨心肠”,在推行王道的同时,道术并用,终于成就了轰轰烈烈的事业与个人声名,这便是道术并用的典范。
现代社会,我们常常发现,无论是职场,还是现实生活之中,许多工作、许多事件,如果按正规渠道,用常规手段去“公事公办”,在“上有政策,下有对策”的环境之中,往往四处受阻,最终前功尽弃;而暗渡陈仓,通过非正常渠道,采用非常规手段去处理问题,却反而能立竿见影或事半功倍,使问题最终得到解决。
本系列案例将通过展现一些非常规“变通”做法,通过道与术的结合与运用,说明管理中的一些灵活做法与技巧。
【道与术系列01】谋求公道,冒险借助于旁门左道本世纪初,俺就职于顺德某家具集团时遇到一桩小题大作的事件:品管部一名检验员犯了一个小小的过错,被一名皇亲国戚当场“摛获”,上纲上线无限夸大其严重恶果之后,小报告直达“天庭”,HR部门很快得到“上谕”:立即炒掉,杀一儆百!按照企业管理层级方面的游戏规则,员工出现过错,无论任何管理者发现后,都理应按程序、按制度交给直接主管或相关部门给予相应的处理,上级部门只是起到监督处理、并跟踪处理结果的作用,一般不需要直接经手处置。
但民营企业,老板的指令就是“圣旨”,越过所有的中间环节和管理层级,直接向经办部门或经办人下达指令的情况屡见不鲜。
陆游诗词全集9362首第八十六卷
陆游诗词全集9362首第八十六卷8501《家酿颇劲戏作》千古英雄骨作尘,不如一醉却关身。
鼎来虽恨王陵戆,熟味方知孟子醇。
试问浩歌遗世事,何如酣枕养天真?竹林嵇阮虽名胜,要是渊明最可人。
8502《赵彦肤修撰挽辞》朝路英声早,宗盟宿望尊。
讌谈推酝藉,大笔擅雄浑。
许国心犹壮,安边策具存。
凄凉故时客,痛哭望秋原。
8503《晚饭罢小立门外有作》此心何敢慕轻肥,尚媿无功饱蕨薇。
浦面鸟冲残霭去,柳阴人荷一锄归。
病嗟短发纷纷白,老觉初心种种非。
百步空庭著明月,黄昏手自掩荆扉。
8504《休日行郡圃》南山如黛照朱扉,地接官居到亦稀。
寒蝶徘徊掠衰草,孤花闲淡弄斜晖。
荒城歌舞难误客,休日文书且解围。
犹胜去年穷巷底,卧闻砧杵念秋衣。
8505《初夏郊行》小砚孤吟恐作愁,长堤曳杖且闲游。
破云山踊千螺翠,经雨波涵一镜秋。
粔籹青红村步市,阑干高下寺家楼。
去年此日君知否,十丈京尘没马头。
8506《租税》占星起饭犊,待月出输租。
遇嶮频呼侣,扶辕数戒奴。
畏饥怀饼饵,愁雪备薪樗。
意象今谁识?当年赋两都。
8507《居山》涉世缘虽薄,居山味自长。
穿云双履湿,洗药一溪香。
有酒作脸缬,无愁供鬓霜。
辽天渺归鹤,千载付茫茫。
8508《圣门》圣门妙处不容思,千古茫茫欲语谁?曦发庭中新沐後,舞雩沂上咏归时。
研求岂足窥微指,博约何由遇硕师?小疾扫空身尚健,蓬窗更作数年期。
8509《癸丑七夕》风露中庭十丈宽,天河仰视白漫漫。
难寻仙客乘槎路,且伴吾儿乞巧盘。
秋早时闻桐叶坠,夜凉已怯紵衣单。
民无余力年多恶,退士私忧实万端。
8510《荔枝楼小酌》碧瓦朱栏已半摧,强呼歌舞试樽罍。
邦人莫讶心情嬾,新出莺花海里来。
8511《荔枝楼小酌》病与愁兼怯酒船,巴歌闻罢更凄然。
此身未死长为客,回首夔州又二年。
8512《修路》雨霪道坏困泥涂,木石纷然赖里闾。
但使仅堪行便足,我无长戟与高车。
8513《玉局观拜东坡先生海外画像》商周去不还,盛哉汉唐宋。
苏公本天人,谪堕为世用。
太平极嘉佑,珠玉始包贡。
股票专业术语大全
k线又称为日本线,起源于日本。
k线是一条柱状的线条,由影线和实体组成。
影线在实体上方的部分叫上影线,下方的部分叫下影线。
实体分阳线和阴线两种,又称红(阳)线和黑(阴)线.一条k线的记录就是某一种股票一天的价格变动情况k线类技术分析方法k线类的研究手法是侧重若干天的k线组号情况,推测证券市场多空双方力量的对比,进而判断证券市场多空双方谁占优势,是暂时的,还是决定性的。
其中k线图是进行各种技术分析的最重要的图表mbo所谓mbo,是指由在职的管理层发动,组建一个规模较小的外部投资人集团,收购原来公开上市的公众公司的股票或资产,使它转变为管理层控制的公司。
由于外部投资人集团主要通过大量的债务融资来达到转为非上市的目的,因此mbo属于杠杆收购之列。
qfii制度所谓QFII制度,即合格的外国机构投资者制度,是指允许经核准的合格外国机构投资者,在一定规定和限制下汇入一定额度的外汇资金,并转换为当地货币,通过严格监管的专门账户投资当地证券市场,其资本利得、股息等经批准后可转为外汇汇出的一种市场开放模式。
t字型没有上影线的十字型k线。
崩盘崩盘即证券市场上由于某种利空原因,出现了证券大量抛出,导致证券市场价格无限度下跌,不知到什么程度才可以停止。
这种接连不断地大量抛出证券的现象也称为卖盘大量涌现.波浪理论波浪理论的全称是艾略特波浪理论,是以美国人r.n。
elliott的名字命名的一种技术分析理论。
波浪理论把股价的上下变动和不同时期的持续上涨、下跌看成是波浪的上下起伏。
波浪的起伏遵循自然界的规律,股票的价格运动也就遵循波浪起伏的规律。
简单地说,上市是5浪,下跌是3浪。
根据数浪来判断股市行情。
波浪理论考虑的因素主要是三个方面:第一,股价走势所形成的形态;第二,股价走势图中各个高点和低点所处的相对位置;第三,完成某个形态所经历的时间长短。
超买股价持续上升到一定高度,买方力量基本用劲,股价即将下跌。
超卖股价持续下跌到一定低点,卖方力量基本用劲,股价即将回升。
写作经验:盗墓的暗语
写作经验:盗墓的暗语【来源网络】支锅(名词,盗掘活动负责人)掌眼(动词,看风水)倒斗(盗墓)灌大顶(职业技能高)元良(尊称,多用来称呼同行,可作多种意思表达,例如老夫子,老先生,老前辈,兄长,阁下等等,总之就是十分给面子的称谓)远彩(瞧得清楚,眼光好)包不上(不会被骗)拆解得几道丘门?(最拿手的是破解什么朝代的古墓机关)在何方分过山甲(都是在哪盗墓?活动范围在什么地方?)一江水有两岸景(套口,意思是指虽然各在一方,相距甚远,却毕竟都是同行)同是山上搬柴山下烧火(都是祖上传下来的手艺)鹧鸪(各处都去,也做四面八方,五湖四海之意)鹞子(从古至今,也做从上到下,从前到后之意)解丘门,多曾登宝殿,无处觅龙楼(套口,不懂风水,自己找不到龙楼宝殿,即使经过古墓也未必能发现,只能做针尖活,必须知道准确的目标才能倒。
龙楼,高耸入云的山峰为龙楼,宝殿,雄伟平整的山岭为宝殿,龙楼宝殿合在一起,就是特指陪葬品奢华的超大型古墓)。
”粽子(僵尸)大粽子(厉害的僵尸)老粽子(发生尸变的不好对付的僵尸)干粽子(就剩骨头的或干尸)肉粽子(有很多陪葬)黑驴蹄子(克制粽子的工具)“人点烛,鬼吹灯”是传说中的四大盗墓门派之一—摸金派的不传之秘,意为进入古墓中先在东南角点燃一盏蜡烛才能开棺,如果蜡烛熄灭,须速速退出,不可取一物。
相传这是祖师爷所传的一条活人与死人的契约,千年传承,不得破例。
四大盗墓门派摸金门、搬山门、卸岭门、发丘门。
又被称为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘将军。
有称“发丘有印,摸金有符,搬山有术,卸岭有甲”。
摸金校尉来历摸金的雏形始于战国时期,精通“寻龙诀”和“分金定穴”,注重技术环节。
鲁迅曾经说,“曹操设了‘摸金校尉’之类的职员,专门盗墓”。
这是根据袁绍攻伐曹操时发布的檄文中的说法:“特置发丘中郎将、摸金校尉,所过隳突,无骸不露。
”檄文具体指出曹操曾经亲自组织和指挥盗发梁孝王陵墓:“(曹)操帅将吏士,亲临发掘,破棺裸尸。
道家导引术和桩功
安全简易的道家导引术太一按摩导引术,传承道教正一派太一道,习此术不分男女老少,不受任何条件限制,只要持之以恒,定生奇效。
通过锻炼,可使气色红润,容光焕发,还可治疗神经衰弱,增强记忆力,同时对脏腑、四肢以及全身起到舒筋活血、通经络、除风湿、预防各种疾病的良好效果。
预备式:两脚平站,与肩同宽,头正身直,全身放松,舌顶上腭,呼吸自然,双目平视,面含微笑。
注:1.局部放松法:即是意想自己身体各部分,从上到下逐一循序地进行放松。
意想自己头部各器官,使其逐一放松;接着意想颈部、肩部、胸部、腹部、背部、腰部的皮肤、肌肉及神经、脏器等,使其都放松;然后意想两臂两手、两腿以及两脚,2.第一部分第一线是从头部前面开始,沿胸腹下行至两腿到两脚底。
第二部分第二线是从头部后面开始,沿后颈部、背部、腰部至两臀部及两腿外侧、及两脚后跟至两脚趾。
第三部分第三线是从头部两侧下行至两肩、两臂到两手指。
这样由上而下,连续几遍,使全身逐步达到放松。
总共预备式放松约三分钟。
第一式:布气摩面。
将双手用力搓热,意想双手间真气灌满,有一灼热的火球,在手掌间摩擦(冬天,先把手放在热水袋上暖热),使双手掌生物场电位快速上升,然后分别放于脸上,意想脸部皱纹展开,气色红润,容光焕发,1分钟,然后双手由里向外摩面九圈。
第二式:夹鼻。
深吸一口气后,口闭,用双手掌缘夹住鼻部,闭气,待气灌到内耳膜充满后,将双手突然放开,同时鼻喷气,使气到气窍,两眼、两耳、口腔、两鼻孔,九次。
第三式:划太阳。
用中指中冲穴,以两眉中心部,经印堂,划至太阳穴点压,力度适中,九次。
第四式:拉耳。
将双掌根用力挤压耳部,不留一丝缝隙。
然后猛然拉开,能有开啤酒瓶一样的“砰”声,反复九次。
第五式:梳顶。
十指如耙,如梳头状从前发际梳到后发根,路线:以前头的“上星穴”到头顶的“百会穴”,到后脑“风府穴”。
然后左右梳顶,前后左右各九次。
第六式:拍头。
双手掌用力适度,由轻到重,由慢到快,交替拍打头顶正中,头正身直,下颌内收,体验拍头的力度颤动全身,反复36次。
净语——夏莲居
净语——夏莲居净语夏莲居题《指月录》昔年读此书,拊掌连称妙,今日重翻来,掩卷成一笑。
葛藤千七百,歧途二十年,怕作钝功夫,专学口头禅。
说来句句空,行时步步有,掩耳盗铃汉,虚空笑破口。
我佛正法眼,传灯赖诸祖,徒说盘中甘,哪知耕作苦。
既而礼天台,又思习密宗,脚踏十字路,帆祝两面风。
词章与金石,性理兼事功,弃置虽已久,触着犹憧憧。
往来宗教间,入海欲算沙,针针未见血,步步不到家。
眼翳而腹空,说食岂能饱?摸象更扪烛,无事常扰扰。
妄念纷纭来,驰求难自已,昨是今又非,颠倒情见里。
顺迷逆复退,贪去瞋又起,尚未忘得失,何况绝忧喜,粗境犹迷向,细微可知矣。
一病经三载,客气渐渐消,妄想随之减,犹如退水潮。
静中细检点,所学无一可,亲故凋零尽,看看轮到我。
揽镜一长嘘,不见旧时颜,仅余皮遮骨,已无胆包天。
如斯而已乎,不禁彻骨寒,佛师父母恩,未报殊难安。
业海猛回头,连呼错不止,此等闲伎俩,何能敌生死?昏夜观明星,南无无量寿!险哉此一转,否则佛难救。
从此发惭愧,更作钝功夫,笑自由他笑,愚但安我愚。
日暮途尚遥,何堪再蹉跎,一门深入去,誓欲出娑婆。
生老病死苦,恩怨痴瞋贪,完全打叠起,并入一句参。
放下旧活计,闭门学斋公,佛外百不知,诸君恕痴聋。
持名兼持戒,信愿为资粮,缺戒成魔侣,无愿坠荒唐。
一卷六字经,转破千年暗,眼明志愈刚,天变道不变。
人云我念佛,我说是佛念,教内有真传,诸佛齐称赞。
撕破旧布衫,扫尽柏树子,踢倒少室山,掀翻曹溪水。
唤回卢行者,牵转老达摩,与他同合掌,共念阿弥陀。
幻余吟廿年忧患三年病,客气半随妄想消,垂老幸知归宿处,一声佛号海全潮。
文章两汉诗三唐,性理程朱到陆王,教下宗门忙不了,之乎者也误时光。
闭门礼诵学斋公,苦乐忙闲一句中,惹得虚空开口笑,老莲非复旧阿蒙!古有真修百不管,我今愿学百不知,清磬数声香一炷,华池宝树影迟迟。
自呼自醒还自知,念佛见佛成佛时,三际一心无先后,马鸣龙树是吾师。
闻熏闻修经有训,心作心是我无疑,听佛轩中铭座语,拈香先礼雁门师。
物流方面的英语专业术语
物流方面的英语专业术语、组织名称中英对照第一节基本概念术语1 article 物品2 logistics 物流3 logistics activity 物流活动4 logistics operation 物流作业5 logistics modulus 物流模数6 logistics technology 物流技术7 logistics cost 物流成本8 logistics management 物流管理9 logistics center 物流中心10 logistics network 物流网络11 logistics information 物流信息12 logistics enterprise 物流企业13 logistics documents 物流单证14 logistics alliance 物流联盟15 supply logistics 供应物流16 production logistics 生产物流17 distribution logistics 销售物流18 returned logistics 回收物流19 waste material logistics 废弃物物流20 environmental logistics 绿色物流21 internal logistics 企业物流22 external logistics 社会物流23 military logistics 军事物流24 international logistics 国际物流25 Third Part Logistics (TPL)第三方物流26 customized logistics 定制物流27 virtual logistics 虚拟物流28 value-added logistics service 增值物流服务29 supply chain 供应链30 bar code 条码31 Electronic Data Interchange (EDI) 电子数据交换32 tangible loss 有形损耗33 intangible loss 无形损耗二、物流作业术语34 transportation 运输35 combined transport 联合运输36 throuth transport 直达运输37 transfer transport 中转运输38 drop and pull transport 甩挂运输39 containerized transport 集装运输40 container transport 集装箱运输41 door-to—door 门到门42 door to cy 门到场43 door to cfs 门到站44 Full Container Load (FCL)整箱货45 Less—than Container Load (LCL) 拼箱货46 storing 储存47 storage 保管48 article reserves 物品储存49 inventory 库存50 cycle stock 经常库存51 safety stock 安全库存52 inventory cycle time 库存周期53 lead time 前置期(或提前期) 54 order cycle time 订货处理周期55 goods stack 货垛56 stacking 堆码57 handling carrying 搬运58 loading and unloading 装卸59 unit loading and unloading 单元装卸60 package/packaging 包装61 sales package 销售包装62 packing of nominated brand 定牌包装63 neutral packing 中立包装64 transport package 运输包装65 palletizing 托盘包装66 containerization 集装化67 in bulk 散装化68 cross docking 直接换装69 distribution 配送70 joint distribution 共同配送71 distribution center 配送中心72 sorting 分拣73 order picking 拣选74 goods collection 集货75 assembly 组配76 distribution processing 流通加工77 cold chain 冷链78 inspection 检验第三节物流技术装配及设施术语79 warehouse 仓库80 storehouse 库房81 automatic warehouse 自动化仓库82 stereoscopic warehouse 立体仓库83 virtual warehouse 虚拟仓库84 boned warehouse 保税仓库85 export supervised warehouse 出口监管仓库86 cargo under custom’s supervision 海关监管货物87 chill space 冷藏区88 freeze space 冷冻区89 humidity controlled space 控湿储存区90 temperature controlled space 温度可控区91 receiving space 收货区92 shipping space 发货区93 goods shed 料棚94 goods yard 货场95 goods shelf 货架96 pallet 托盘97 fork lift truck 叉车98 converyor 输送机99 Automatic Guided Vehicle (AGV) 自动导引机100 box car 箱式车101 container 集装箱102 Twenty—feet Equivalent Unit (TEU) 换算箱103 speciffic cargo container 特种货物集装箱104 full container ship 全集装箱船105 railway container yard 铁路集装箱场106 inland container depot 公路集装箱中转站107 container terminal 集装箱码头108 international through railway transport 国际铁路联运109 international multimodal transport 国际多式联运110 land bridge transport 大陆桥运输111 liner transport 班轮运输112 shipping by chartering 租船运输113 shipping agency 船务代理114 international freight forwarding agent 国际货运代理115 tally 理货116 international transportation cargo insurance 国际货物运输保险117 customs 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空手道
概述空手道一种发祥自琉球的武术。
空手道原称作唐手,含有“源自中国的武术”的意思。
空手道源于中国古时候的少林武术。
(资料记载:福建南少林永春白鹤拳的鹤祖三战)空手道的禁忌:不能打到敌方身体,以和为主。
发展后来可以碰到敌方身体。
但是不能用手肘攻击对方头部。
名称由来空手道的日文からて可以分成两部份来看:から:汉字为“空”;这个字的解释有二:一为空,空手,手无寸铁;Kara亦可解释做"唐"的意思,唐者,唐朝也,唐代中国进入盛势,唐人即是中国人.故karate亦可解做唐手,即中国的手技也.但因子十年前日本统一Karate为空手,故其汉字(kanji)亦废用唐手此名.て:即手。
除了空手,唐手这名称外,此武术亦曾被称为琉球手.琉球是在中国清代时进贡给中国,位于日本南面的一个小国,当地人民常往中国,某些拜师于武馆后返回琉球.后来,日本占领琉球,改名为冲绳,同时亦执行禁武,禁兵器令.但当地民众仍群起反抗,他们以学自中国(当然有加入琉球本身)的武术,甚至加上用作生活的工具(如打禾用的双截棍,撑船用的桨严加反抗.此种用以反抗,战斗的武术当然是以杀人为目标. 尽管对空手道起源有着不同说法,但有两件事实是日本空手道界人士所公认的。
那是在琉球“唐手”之前,已有“那霸手”和“首里手”两种名称,是现今空手道各流派的源流。
“那霸手”是东恩纳宽量宗师到中国福建省学习少林拳法,再融合传统的“那霸手”格斗术而组成,称“昭灵流”,独树一帜。
“首里手”以松村宗秀宗师为代表,现在的“松涛馆流”、“系东流”及“和道流”等是其分支。
“刚柔流”是由宫城长顺宗师所创始。
官城师范于西元1887年出生在琉球那霸市的名家,十四岁始拜“那霸手”宗师东恩纳为师。
十六刚时,只身前往中国求学武道。
在中国,宫城师父接受中国拳法高手们的严格训练,一面新闻记者古籍,研究理论,回国后再次比较检讨中国拳法和“琉球手”,创出一种独特的“呼吸法”,是近代学习空手道必需的预备运动法和辅助运动法,将身体构造方面的科学方法,纳入空手道的指导法中,把从前的武术当作精神修养的学习方法和顺序,组成新的体系。
什么是空手道
什么是空手道我不想写一篇论文,但是为了解释清楚什么是空手道,必须从这个词的起源说起。
考验你的耐心和智商的时刻到了!以下是史上解释最清楚的说法哦。
空手道这个词应该分成两个部分空手+道=空手道。
那么先从理解空手开始。
首先这个词不能按汉语来理解,什么空着手的,什么心中无物的,什么空手套白狼的基本是胡扯或者牵强附会。
为什么呢?因为空手这个词是日语翻译过来的,你按汉语解释怎么可能解释清楚!?空手原本的读法大概是“からて”(英语读为karate[kəˈrɑti],也是根据日语发音造出的单词)这是日语的假名写法(你问我什么是假名?你先理解成汉语拼音吧,就是把几个字母拼在一起读出一个字或者词语的发音)这个读音最开始没有汉字或者说其他文字来表达,只是个读音,大概的意思是从中国传来的格斗术。
唐手的读音也基本是“からて”,所以在这个阶段,空手就是一个读音,如果说有含义,那就是中国传来的格斗术。
等等,那为毛出现空手两个字??恭喜你,你的智商跟上了我的讲解。
在日语里から的读音表示汉字“空”的意思,て表示汉字“手”的意思。
连在一起からて就是“空手”的意思。
也就是说原本的“からて”的读法和“からて”的读法几乎一模一样。
所以在这个阶段,日本人根据读音把“からて”翻译成汉语的“空手”了。
等等,那为什么不翻译成唐手??恭喜你,你的智商要爆表啦!可爱的日本人出于爱国的心理不翻译成从中国传来的格斗术很好理解吧,而且事实上日本人也融合了很多日本本地的格斗术并且加以改良,所以不叫唐手也算实至名归。
另外“空手”在琉球也的确有那么一段不使用武器徒手格斗的历史(这段历史有点复杂,以后再说吧)。
所以用“空手”这个词也是实至名归。
(“空手”其实还是有武器的哦,有武器威力更大嘛,打起架来更潇洒!!)好了,到这里,我终于解释清楚了“空手”。
接下来看“道”字,日本人习惯在各种技艺后面加上个道字,表示要追求这种技艺的最高境界,并且通过这种技艺寻求永恒的真理(这个理念其实和中国文化渊源深厚哦)。
国 学 宗 教 名 言
国学宗教名言1、中华五道:是为书道、茶道、琴道、花道、香道,“书道以明志、花道以养心、茶道以协和、琴道以怡情、香道以静心”.五道之精髓,在于静心悟道,香道尤以静心为重,定则静,静生思,思而悟,悟则通。
然生命的觉悟,以眼观、手触、鼻嗅和心悟,在袅袅升起的香烟中,修养身心,感悟生命,在浩瀚历史的文脉中,与茶、花、书、琴为伴.五道代表了中国历代盛世辉煌,是中国人文精神的品质代表.2、净心契道,品评审美,励志翰文,调和身心乃古代儒士之四德。
书道、茶道、琴道、花道、香道,是为五道。
花为眼色,香为鼻嗅,茶为口甘,琴为耳愉,书为手运.五道俱品,方晓四德.3、“悟”之境界:理解、明白、觉醒、醒悟、领悟、参悟、感悟、觉悟、大彻大悟。
4、中国文化(即华夏文化),以儒家为代表(即根),以道教、佛教二家为主干.儒家主张进取;道教主张悟道、修养道、求自然、守本分、淡名利;佛教主张诸恶莫做,无私奉献,相由心生,世界就在自己的心中。
5、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著.万物皆为我所用,但非我所属。
6、对人尊重,就是在庄严你自己。
(佛度有缘人)7、太初之道,于今犹然,迨至亘远,绵延无终。
(最原始的道理,到现在还是如此,就算等到很遥远的将来,依然绵延没有终止。
)8、“士人",一个曾经拥有理想,试图主导民族精神,规划历史走向,设计社会模式的精英群体。
他们的兴起与衰落,他们的觉醒与迷茫,他们的快乐与痛苦,他们的命运,最终决定着整个国家民族的品格气质。
然而在历史的销蚀下,他们最终连背影也渐行渐远……9、夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也。
非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能冶性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!(诸葛亮《诫子书》)10、“知其不可为而为之”(意思是明知做不到却偏要去做.表示意志坚决。
有时也表示倔强固执。
赞扬医生救人一命的四字成语
赞扬医生救人一命的四字成语赞扬医生的四字成语有扁鹊再世悬壶济世杏林高手兢兢业业、妙手仁心无微不至救死扶伤1、救死扶伤【读音】jiùsǐfúshāng【解释】抢救生命垂危的人,照顾受伤的人。
现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
2、悬壶济世颂誉医者道者救人于病痛的一个词语。
医者仁心,以医技普济众生,世人称之,便有悬壶济世之说。
出自《后汉书-方术列传-费长房》。
3、“杏林高手”即指一家人都是医术高超的医生。
那么,这个词是如何得来的呢?据晋代葛洪所撰《神仙传》记述:三国时期东吴有位叫做董奉的名医,他医术高超,长年归隐深山,为人医治却不付报酬,凡患上重病被他治好者只需在其宅边、园内调寄5棵杏树。
4、兢兢业业jīngjīngyèyè【表述】兢兢:形容小心谨慎;业业:惧怕的样子。
形容处事小心谨慎;深入细致勤奋。
5、〝无微不至〞读音:wúwēibúzhì,释义:并无,没;微,微小;至,至。
意为没一处微小的地方照料没的,借此形容关怀、照料得非常细心贴心,无论如何微小,都能够周全联结。
暗室不欺不同流俗不欺暗室不忘沟壑赤子之心德厚流光高情远致高山景行功德无量厚德载物怀瑾握瑜蕙心纨质见危授命鞠躬尽瘁,死而后已精金良玉敬老慈幼良金美玉明德惟馨年高德劭前人栽树,后人乘凉青天白日山高水长拾金不昧玉洁松贞沅茝沣兰云中白鹤志士仁人杰出补天浴日风流人物风华正茂伏龙凤雏盖世英雄盖世无双桂林一枝鹤立鸡群鹤鸣之士加人一等矫矫不群金榜题名举世无双绝世超伦昆山片玉人中之龙首屈一指铁中铮铮头角峥嵘无出其右裒然举首一代风流一世龙门庸中佼佼尊贵不虞之誉不言而信不恶而严荣华富贵山中宰相师道尊严著名草木知威驰名中外大名鼎鼎德高望重风云人物功成名遂功标青史赫赫有名举世闻名如雷贯耳声振寰宇威望素著宽容海阔天空含垢纳污呼牛呼马豁达大度既往不咎宽大为怀宽宏大量网开一面网开三面息事宁人下不为例下车泣罪胸怀祖国,放眼世界严以律己,宽以待人以直报怨以德报怨宰相肚里能撑船知情达理中庸之道助人将伯之助解衣推食救死扶伤绝甘分少普度众生起死人,肉白骨轻财好施设身处地疏财仗义为民除害为民请命雪中送炭与人为善云行雨施仗义疏财助人为乐荣耀生荣死哀死得其所万古千秋万古流芳为国捐躯⑵志气有志不耻最后乘风破浪顶天立地鸿鹄之志九天揽月夸父追日老骤伏枥老当益壮力争上游陵云之志猛志常在磨杵成针穷而后工三户亡秦十载寒窗铁杵成针韦编三绝心小志大胸怀大志雄飞雌伏雄心壮志燕雀安知鸿鹄之志移山倒海迎头赶上有志者事竟成愚公移山争强好胜知难而进治国安民志在四方中流击楫壮志凌云自力更生自强不息自求多福自食其力有为大显神通大显身手大有作为大器晚成非池中物奋发有为公才公望后生可畏龙跃凤鸣鹏程万里前程万里如日方升奋发发愤图强奋发图强奋发蹈厉披荆斩棘闻鸡起舞我武惟扬其他八仙过海不务空名负重致远掞藻飞声⑶忠贞忠诚碧血丹心不避斧钺成仁取义赤胆忠心赤心相待赤心报国大节不夺大法小廉蹈节死义断头将军肝脑涂地故旧不弃故剑情深寒花晚节久要不忘扪心无愧倩女离魂舍身求法田父献曝先驱蝼蚁心虔志诚以身殉职以身许国忧国奉公孝子顺孙忠孝节义忠心耿耿忠肝义胆坚定从容就义富贵不能淫海枯石烂坚持不渝坚韧不拔坚定不移雷打不动木人石心破釜沉舟锲而不舍誓死不二心坚石穿心如铁石言必信,行必果一不做,二不休一口咬定真金不怕火炼之死靡它指天誓日志坚行苦至死不变忠贞不渝坚强坚苦卓绝姜桂之性宁死不屈铁石心肠威武不屈节操冰魂雪魄冰清玉润冰清玉洁冰壶秋月高风亮节古井无波黄花晚节坚贞不屈俭可养廉见利思义宁为玉碎,不为瓦全屈节辱命三贞九烈丧身失节岁寒松柏守身如玉投梭折齿心如古井一片冰心⑷真诚真诚抱诚守真诚心诚意讲信修睦金石为开开心见诚悃愊无华披心相付披肝沥胆璞玉浑金拳拳服膺全心全意推诚相信推诚相见推心置腹推襟送抱信及豚鱼信誓旦旦一寸丹心允执其中真心实意诚实表里如一开诚相见恪守不渝倾心吐胆杀彘教子实心实意拭面容言天人共鉴闭邪存诚心口如一胸无宿物胸无城府言而有信言行一致坐言起行肝胆相照⑸谦虚虚心不耻下问不骄不躁不矜不伐不露圭角辞尊居卑功成不居功薄蝉翼好问则裕戒骄戒操礼贤下士满招损,谦受益抛砖引玉谦让末遑谦虚谨慎犬马之劳深藏若虚损之又损闻过则喜洗耳恭听虚怀若谷逊志时敏言者无罪,闻者足戒移樽就教以莛叩钟有则改之,无则加勉愚者千虑,必有一得载酒问字择善而从知之为知之自知之明律已防意如城非异人任修心养性引咎自责知过必改自愧弗如自怨自艾谨慎爱惜羽毛刚毅木讷画地为牢斤斤自守谨言慎行慎终追远守口如瓶临事而惧临深履薄如临探渊如履薄冰奉命唯谨三思而行小心谨慎小心翼翼瞻前顾后其他见贤思齐名列前茅平步青云弃暗投明弃旧图新青云直上绳愆纠谬水涨船高痛改前非突飞猛进脱胎换骨恶居下流再接再厉⑹廉洁廉洁不忮不求澹泊寡欲奉公守法富贵浮云廉洁奉公两袖清风先公后私纤尘不染洗手奉职枵腹从公一尘不染一介不取一琴一鹤饮马投钱澡身浴德无私大公无私公事公办公正无私公而忘私顾全大局国尔忘家毫不利已,专门利人涓滴归公开诚布公克己奉公嫠不恤纬摩顶放踵舍己为人舍已救人舍己从人先人后己先天下之忧而忧,后天下之乐而乐修身洁行一秉至公衣被群生以义割恩正直不愧屋漏大义凛然大事不糊涂风骨峭峻刚肠嫉恶光风霁月光明正大光明磊落浩然之气襟怀坦白明镜高悬事无不可对人言守正不阿守经达权堂堂正正危言危行行不更名,坐不改姓行不由径严气正性正大光明仗义执言慷慨高义薄云慷慨解囊乐善好施勇为见义勇为路见不平,拔刀相助清高不为五斗米折腰超然物外超尘拔俗宠辱不惊孤芳自赏洁身自好狷介之士落落难合特立独行与世无争其他目不邪视相忍为国修桥补路眼里揉不下沙子仰不愧天一视同仁一碗水端平正义凛然直道而行坐怀不乱⑺勤奋勤奋发愤忘食废寝忘食。
江湖黑话大全,道上必备
江湖⿊话⼤全,道上必备江湖⿊话⼤全,道上必备来⾃:翰昇唇典」是⼀种特殊的语⾔讯号,江湖中⼈彼此联系的⼀种特殊⼿段。
亦称隐语、⾏话、市语、⽅语、切⼝、春点、⿊话等,是民间社会各种集团或群体出于各⾃⽂化习俗与交际需要,⽽创制的⼀些以遁辞隐义、谲譬指事为特征的隐语。
在三教九流社会中,礼节;⾏李包袱的捆扎和放置⽅位;茶具、餐具的摆设;个⼈的⾏、⽌、坐、⽴姿态相互辅⽤,都表达着主、客双⽅⼀定的⼼愿与意图。
但这些还很不够,最终仍需要透过隐语来彻底表达双⽅的意思。
唇典的产⽣,⼤致出于下列三种情形。
⼀是由禁忌、避讳所形成的市井隐语,如在船上说话,讳说「住」、「翻」等,⽽⽤其它字语代替。
⼆是出于回避⽬的,免使外⼈知悉⽽形成的隐语⾏话。
如旧时东北的响马称姓「杨」为「犀⾓灵蔓」,称姓「何」为「九江⼋蔓」,称姓「冷」为「西北风蔓」;当代⾹港⿊社会以「四⼋九」称「⼤路元帅」,以「四三⼋」称「⼆路元帅」亦即「副堂主」等。
三是语⾔游戏类隐语。
唇典的内容很⼴泛,从⼈体部位到职业,⽣活中的⾐⾷住⾏、礼节、交往等,应有尽有,⼏乎可以成为第⼆语⾔系统。
如⼈体器官名称:头为瓢把⼦,眼为招⼦或湖,⼿为抓⼦,⽿为顺风⼦,⼝为海⼦或江⼦或樱桃⼦(⼥),腿为⾦杠⼦,肚为南⼦,脚为踢杞,⼼为蚕⼦或定盘⼦等。
武侠⼩说所描述的江湖社会中,⼀般江湖⼈⼠常常使⽤⼀些唇典,这些唇典多沿⽤明、清⼩说中已有的⽤法。
在民国时期的旧派武侠⼩说中,以姚民哀、郑证因对江湖唇典最为稔熟,作品中这类语⾔也最为丰富。
新派武侠⼩说家⼤多相沿习⽤在⾃⼰的作品中。
此处摘录⼀些⾔语类的唇典,⾄于⾮⾔语唇典的部份,如「茶阵」、「路符」与「符征」请参考《神奇的武术》⼀书,有详尽说明。
⼀、⼈物类◎⼈:丁。
◎鹰⽖孙:官府。
◎糕:⽼⼈。
◎翅⼦顶罗:官帽⼦。
◎⾖⼉:姑娘。
◎托线孙:保镖⼈。
◎芽⼉:⼩伙⼦。
◎并肩⼦:即朋友之意。
◎⽼宽/空(倥)⼦:外⾏。
◎点⼦:对象、敌⼈。
◎捏班:尼姑。
授秘歌
《授秘歌》阐释《授秘歌》是由唐人李道子传留下来的,其文字非常简练,但内涵却很丰富。
修杨式太极拳老六路,应以此歌诀的要义来揣摩太极道、太极术(内功)、主极拳架融为一体的真谛。
如此,方能以道驭拳,以功化身,以身修真,从而实现《秘授歌》所提出的八种功夫境界。
《秘授歌》原文无形无象,全身透空。
应物自然,西山悬謦。
虎吼猿鸣,泉清河静。
翻江播海,尽性立命。
《秘授歌》简析无形无象,全身透空。
老拳谱上讲:“以心行意,以意导气,以气运身。
”所以,修太极拳的关键就是锤炼平常人看不见、摸不着的太极阴面的东两,即神之虚灵、意之专一(专注一方)、气之内外(内气和外气)混化,积攒出功夫。
“无形无象”就是这种功夫境界的一种描述。
这种境界如何达到?没有其他的途径,就是贯穿在杨式太极拳老六路每招每式中的内功心法和专门的太极功(内功修法)、太极松腰法、太极球等松散之功、意气之功的修之中;其日的就是使周身内外上下,整个皮肉筋脉骨被意气滋润,没有了形体存在的感觉。
此为“无形无象”。
有的人形容,演练杨式太极拳老六路的时候,身体只剩下“一道气圈”和一条“身中垂直线”。
更进一步去体验,甚至连“三道气圈”和“身中垂直线”也不存在了,因为已“全身透空”,周身内外浑然一体了。
“全身透空”指无形无相的内外之气,沁润于躯体内外,畅通无阻,进入了“其大无外,其小无内”的境界。
这个时候,“三道气圈”和“身中垂直线”的区别没有了,神意一动,则举手投足之间都有虚空之象,意之所动的周围区域,形成了一团圆圆的大皮囊,这个皮囊如果要形容它,就是一团充满透明空气样的混元气。
这团混元气不在身体内,不在身体外。
在哪儿?在神意的周围,在空空荡荡的虚空中,这时无论神意怎么动,身体内外都会首尾呼应、相互接应,就如充满了水的皮囊,无处不在.相互支持。
这就是“混元一体”的整体功夫之象!张三丰讲:“大修行人将神气打成一片,于此之动,是太极之动,神与气两不相离也,于此而静,是太极之静,神与气自成一致也。
书论金句100条
书论金句100条名家书画鉴赏 2019-11-20 18:33:081、古之善书者多寿,心定故也。
人能定其心,何事不可为。
2、书法亦就佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至于极也,亦非口手可传焉。
3、内典《金经》云:“非法非非法。
”书家悟得此诀,何患食古不化。
4、书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人。
5、清心寡欲,字生精神,是亦诚中形外之一证。
6、渣滓去,则清光来,若心地丛杂,虽笔墨精良,无当也。
故扬子云:字为心画。
7、昔人有联语云:夫复何为,莫非自然。
真至理名言也。
作书亦当知此意。
8、气盛,则言之短长与声之高下皆宜。
书亦如之。
9、“振衣千仞岗,濯足万里流。
”作书须有此气象。
而其细心运意,则又如穿针者束线纳孔,毫厘有差,便不中窍。
10、明窗净几,笔墨精良,于时抽纸挥毫,以绘我胸中之所有,其书那得不佳!若人声喧杂,纸墨恶劣,虽技如二王,亦无济矣。
11、一部《金刚经》,专为众生说法,而又教人离相。
学古人书,是听佛说法也。
识得秦汉晋唐书法之妙,而会以自己性灵,是处处离相,得成佛道之因由也。
12、每日焚香静坐,收拾得此心,洁洁净净,读书有暇,兴来弄笔,以自写其性情,斯能超乎象外,得其寰中矣。
惜余未之能也。
13、作字须敬,非仅欲字好,即此是学。
味明道此语,谓作字能主一无适,是亦收放心之一法。
14、摹古之法,如鬼享祭,但吸其气,不食其质。
15、心粗气浮,百事无成。
书虽小道,亦须静定。
16、冷看古人用笔,勿参以杂念,是亦收放心之一法。
17、离形得似,书家上乘。
然此中消息甚微,不可死在句下。
18、黄山谷曰:“诗不可凿空强作,待境而生,便自工耳。
”余谓书亦不可凿空强作,神与古会,便自工耳。
19、握笔之法,虚掌实指。
指聚则实,指实则掌自然虚。
20、死指活腕,书家无等等咒也。
指死则笔直,腕活则字灵。
21、逆笔起,最得势。
褚河南书,都逆起,隶法也。
22、字须笔笔送到,到笔锋收处,笔仍提直,方能送到。
自由道短棍抗暴防卫术——(刘 超)
自由道短棍抗暴防卫术——(刘超)格斗类2010-03-15 13:49:39 阅读17 评论0 字号:大中小训练教程基础知识短棍的选材:木棍,实力铁棍,空心钢管,合成塑料类,ASP甩棍。
棍可以是圆柱形,也可以是带棱角的,但一定要结实,挥舞要顺手。
替代品:树枝,雨伞,板凳腿,刀具等均可。
棍子长短以一臂之距为准(可以根据自己的喜好或臂展适当的加长),但要注意短棍太长了挥舞起来比较慢,且携带不方便。
太短了挥击半径小,又造成杀伤力不足,所以要选择长度合适顺手的棍子。
棍子的粗细以一手满握为准,松紧顺手为宜,棍子的重量应该适中。
棍子太轻,挥舞起来比较快,但杀伤力有限,在激烈的格斗对抗中不能有效的实施一击制胜的打法,这样对手不能瞬间丧失反击能力,对手会有机可乘的。
棍子太重,杀伤力大,但挥舞起来比较慢,进攻时容易被对手避开或防守住,在同等的得手机会下,相对的要在时间差与速度上会吃点亏的。
所以一定要根据自己的腕力臂力选择长短粗细轻重合适的棍子,另外,要多加强腕力、臂力、腰力的锻炼,提高使用棍子的重量,增加打击的杀伤力。
防滑处理:棍体不能太光滑,无论棍头棍尾都要粗糙一些。
如果选用的木棍比较光滑,要把棍体弄粗糙一些,以防止重击之时,反震脱手。
选择空心钢管,最简单的方法是在手握的位置都缠满医用白胶布,增加手掌接触棍体的摩擦系数。
挥击时手握的紧些,挥击的力就相对增大些。
防磨手掌处理:空练时基本不会怎么磨手掌的,击打物体练习发力时,由于棍子强烈的运动,棍子会与手掌产生很强的多次磨擦,不大一会就会磨出水泡。
为了避免手掌磨出水泡影响你不能正常的训练,要对棍子手握的位置进行一些处理。
最便捷的方法就是训练时带上手套,这样棍体与手掌就不直接磨擦了,就起到一定的保护作用。
也可以在棍子手握的位置捆绑几圈软布,减弱棍体与手掌的摩擦力。
增加短棍杀伤力的改进:1、棍端削尖,增加刺的杀伤力(图1);2、棍头包上一段钢管,增加挥击杀伤力;3、棍头缠上一段铁丝,增加棍头的重量;4、棍头砸钉,制成“狠牙棒”。
关于书法的名言
关于书法的名言关于书法的名言11、摹古之法,如鬼享祭,但吸其气,不食其质。
2、作楷须明隶法,作隶切忌楷气。
作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。
3、黄山谷曰:“诗不可凿空强作,待境而生,便自工耳。
”余谓书亦不可凿空强作,神与古会,便自工耳。
4、准确临帖,写准点画字形,要还原字帖的书写动作。
5、翰墨怡且乐,书法寿而康。
6、用千百倍的耕耘,换来桃李满园香。
7、每日焚香静坐,收拾得此心,洁洁净净,读书有暇,兴来弄笔,以自写其性情,斯能超乎象外,得其寰中矣。
惜余未之能也。
8、书法的基本功,就是练笔法、练笔势,练动作。
9、字无百日功。
10、体象卓然,殊今异古,落落珠玉,飘飘缨组。
11、离形得似,书家上乘。
然此中消息甚微,不可死在句下。
12、写字如同扫帚扫地,发挥弹力推着走,不能像拖把地拖着行。
13、死指活腕,书家无等等咒也。
指死则笔直,腕活则字灵。
14、无声之音,无形之相。
15、弘扬民族文化精髓,演绎书法神奇魅力。
16、练中华书法,承传统文化。
17、人人学书法,共创新世纪。
18、气盛,则言之短长与声之高下皆宜。
书亦如之。
19、故书也者,心学也;写字者,写志也。
——刘熙载《艺概》20、苍颉之嗣。
小篆之祖。
以名称书,遗迹石鼓,手与神运,艺从心得。
21、教师是天底下最为特殊的职业,今日的师德水准就是明天的国民素质。
22、何处一屏风,分明怀素踪。
23、在教育的百花园中,百花吐艳离不开园丁爱的奉献;在金秋的硕果园里,硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。
24、传承中华文明,弘扬书法艺术。
25、人人学书法,共创新世纪。
26、练好钢笔书法,传承汉字文化。
27、为人者,有大度成大器矣!28、落笔不能直上直下用蛮力,而要侧掠划翔用巧势。
29、笔势是使用毛笔写字的动作组合方法。
30、书画之道,纵有师授,全赖自己用心研求。
31、“振衣千仞岗,濯足万里流。
”作书须有此气象。
而其细心运意,则又如穿针者束线纳孔,毫厘有差,便不中窍。
32、练书法,眼睛要看毛笔尖。
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骑马立
四股たち(しこだち)
Shiko dachi
西考达期
四股立
猫足立ち(ねこあしだち)
Nekoashi dachi
奶考阿西达期
猫足立
三戦立ち(さんちんだち)
Sanchin dachi
商庆达期
三战立
閉足立ち(へいそくだち)
Heisoku dachi
孩少酷达期
并足立
交叉立ち(こうさだち)
Kohsa dachi
日文拼音
中式读音
中文意思
十八(せーパイ)
seipai
塞巴依
十八(刚柔流)
砕破(サイファ)
saifa
莎依法
碎破(刚柔流)
慈恩(ジオン)
jion
机ong
慈恩(松涛流)
観空大(カンクウダイ)
Kauku dai
康酷达依
观空(大)(松涛流)
抜塞大(バッサイダイ)
Bassai dai
巴莎依达依
拔塞(大)(糸东流)
阿立嘎涛高扎一麻西它
非常感谢了
技术术语:
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基本(きほん)
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卡它
套路
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酷密态
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用意(ようい)
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妖依
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構え(かまえ)
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卡麻爱
Chudan sotouke
秋荡烧涛乌开
中段外格挡
上段揚げ受
(じょうだんあげうけ)
Jodan ageuke
交荡阿该乌开
上段格挡
手刀受(しゅとううけ)
Shutou uke
羞涛乌开
手刀
貫手(ぬきて)
nukite
鲁KI态
贯手
猿臂(えんぴ)
enbi
恩必
猿背
打ち(うち)
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乌期
击打
裏拳(うらけん)
Ura ken
反冲拳
刻突(きざみつき)
Kizami tsuki
KI杂密刺KI
前手冲拳
三本突(さんぽんつき)
Sanbon tsuki
商蹦刺KI
三本连冲拳
下段払い(げだんばらい)
Gedan barai
该荡巴呐依
下段格挡
中段内受
(ちゅうだんうちうけ)
Chudan uchiuke
秋荡乌期乌开
中段内格挡
中段外受
(ちゅうだんそとうけ)
预备式准备
始め(はじめ)
hajime
哈机脉
开始
止め(やめ)
yame
哑脉
停止
回って(まわって)
mawatte
麻蛙态
转身、转方向
直れ(なおれ)
naore
哪哦来
完成收式
気合(きあい)
kiai
KI啊依
发声
極め(きめ)
kime
KI脉
全力一击、劲道
残心(ざんしん)
zanshin
涨星
警戒心
演武線(えんぶせん)
enbusen
Mawashi geri
马瓦西凯立
旋转踢
後蹴(うしろげり)
Ushiro geri
乌西劳凯立
后踢
上段裏廻蹴
じょうだんうらまわしげり
Jodan ura mawashigeri
交荡乌拉马瓦西凯立
上段内摆踢
飛び蹴(とびげり)
Tobi geri
涛必凯立
腾空前踢
基础型名称:
专业术语(日文)
日文拼音
中式读音
中文意思
恩步生
演武线
いち、に、さん、し、ご、
ろく、しち、はち、きゅう、じゅう。
ichi、ni、san、shi、go、roku、shichi、hachi、kyuu、jyuu.
依气、泥、商、西、高、劳酷、西气、哈气、Q、久。
1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.
技术名称:
基本步型名称:
专业术语(日文)
日文拼音
空手道专业术语集
2008年5月贾平编制
课堂用语:
专业术语(日文)
日文拼音
中式读音
中文意思
押忍(おす)
osu
噢丝
含有尊重和肯定的意义,是“您好”“感谢”“明白”等综合性武道用语
先生(せんせい)
sensei
生塞
教练、老师
先輩(せんぱい)
senbai
生巴一
前辈、学长
正座(せいざ)
seiza
塞杂
跪座
黙想(もくそう)
moksou
矛哭哨
闭目
正面に(しょうめんに)
Shomen-ni
消门泥
向正前方
お互いに(おたがいに)
Otagai-ni
哦塔嘎衣泥
面向对手
礼(れい)
rei
来衣
行礼
お願いします
(おねがいします)
onegaishimasu
哦奶嘎一西麻丝
请指教、拜托了
有難うございました
(ありがとうございました)
arigadougozaimashita
考洒达期
交叉立
後屈立ち(こうくつだち)
Kohkutsu dachi
考酷刺达期
后屈立
平行立ち(へいこうだち)
Heikoh dachi
孩考达期
平行立
基本动作名称(手的技法):
专业术语(日文)
日文拼音
中式读音
中文意思
順突(おいつき)
Oi tsuki
哦依刺KI
顺冲拳
逆突(ぎゃくつき)
Gyaku tsuki
GYA酷刺KI
征遠鎮(セイエンチン)
seienchin
塞恩庆
征远镇(糸东流)
征三(セイサン)
seishan
塞商
征三(和道流)
鎮東(チントウ)
chiuto
庆涛
镇东(和道流)
中式读音
中文意思
結び立ち(むすびだち)
Musubi dachi
木丝毕达期
V字立(结立)
八字立ち(はちじだち)
Hachiji dachi
哈气及达期
八字立
基立ち(もとだち)
Moto dachi
毛涛达期
基本立
前屈立ち(ぜんくつだち)
Zenkutsu dachi
珍酷刺达期
前屈立
騎馬立ち(きばだち)
Kiba dachi
屋拉垦
背拳击
基本动作名称(腿的技法):
专业术语(日文)
日文拼音
中式读音
中文意思
前蹴(まえげり)
Mae geri
马爱凯立
前刺踢
連続蹴(れんぞくげり)
Rezhoku geni
冷召酷凯立
连踢
横蹴込(よこけこみ)
Yoko kekomi
腰考开考密
侧横踢
横蹴上(よこけあげ)
Yoko keage
腰考开阿凯
侧弹踢
廻蹴(まわしげり)
へいあんしょうだん
Heiann shodan
海昂小荡
平安初段
へいあんにだん
Heiann nidan
海昂泥荡
平安二段
へいあんさんだん
Heiann sandan
海昂桑荡
平安三段
へいあんよんだん
Heiann yondan
海昂勇荡
平安四段
へいあんごだん
Heiann godan
海昂高荡
平安五段
指定形名称:
专业术语(日文)