子圉见孔子于商太宰ppt解析共44页
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《子圉见孔子于商太宰》课件
子圉生平
子圉是春秋时期卫国的大夫，具体生卒年不详。他与孔子生活在同一时代，但关 于他的记载并不多。
儒家思想倾向
子圉与孔子同为儒家学派的代表人物，他的思想也深受儒家思想的影响。他主张 仁爱、忠诚、礼制和道德修养，强调人与人之间的关系应当以仁爱为基础。
二人关系分析
师生之谊
据《左传》记载，子圉曾向孔子请教过关于礼仪的问题，因 此可以推断孔子是子圉的老师或者前辈。
孔子的生平与思想
孔子生平
孔子，名丘，字仲尼，生于公元前 551年，卒于公元前479年，是中国 春秋时期的思想家和教育家。他创立 了儒家学派，成为儒家思想的奠基人 。
儒家思想
儒家思想主张仁、义、礼、智、信五 常，强调人与人之间的关系应当以仁 爱为基础，提倡中庸之道，追求个人 与社会的和谐。
子圉的生平与思想
理论与实践相结合
鼓励学生将课堂上学到的知识运用到 实际生活中，通过实践来检验和丰富 自己的认知。
关注学术前沿动态
建议学生关注学术界关于儒家文化研 究的最新成果和动态，拓宽自己的学 术视野。
培养跨学科研究能力
提倡学生尝试从不同学科的角度来研 究儒家文化，培养自己的跨学科研究 能力。
THANKS
感谢观看
课件中对孔子的教育理念、道德观念、政治主张等核心思 想进行了重点阐述，并通过具体的历史事件和文献资料进 行了佐证和解析。
课程效果评估
通过课堂互动、课后作业和小组报告等多种方式对学生的 学习效果进行了评估，及时发现并解决了学生在学习中存 在的问题。
对未来学习的建议和展望
深化对儒家文化的理解
建议学生在课后继续阅读相关文献， 深入了解儒家文化的内涵和外延，提 高自己的文化素养。
详细描述
子圉是春秋时期卫国的大夫，具体生卒年不详。他与孔子生活在同一时代，但关 于他的记载并不多。
儒家思想倾向
子圉与孔子同为儒家学派的代表人物，他的思想也深受儒家思想的影响。他主张 仁爱、忠诚、礼制和道德修养，强调人与人之间的关系应当以仁爱为基础。
二人关系分析
师生之谊
据《左传》记载，子圉曾向孔子请教过关于礼仪的问题，因 此可以推断孔子是子圉的老师或者前辈。
孔子的生平与思想
孔子生平
孔子，名丘，字仲尼，生于公元前 551年，卒于公元前479年，是中国 春秋时期的思想家和教育家。他创立 了儒家学派，成为儒家思想的奠基人 。
儒家思想
儒家思想主张仁、义、礼、智、信五 常，强调人与人之间的关系应当以仁 爱为基础，提倡中庸之道，追求个人 与社会的和谐。
子圉的生平与思想
理论与实践相结合
鼓励学生将课堂上学到的知识运用到 实际生活中，通过实践来检验和丰富 自己的认知。
关注学术前沿动态
建议学生关注学术界关于儒家文化研 究的最新成果和动态，拓宽自己的学 术视野。
培养跨学科研究能力
提倡学生尝试从不同学科的角度来研 究儒家文化，培养自己的跨学科研究 能力。
THANKS
感谢观看
课件中对孔子的教育理念、道德观念、政治主张等核心思 想进行了重点阐述，并通过具体的历史事件和文献资料进 行了佐证和解析。
课程效果评估
通过课堂互动、课后作业和小组报告等多种方式对学生的 学习效果进行了评估，及时发现并解决了学生在学习中存 在的问题。
对未来学习的建议和展望
深化对儒家文化的理解
建议学生在课后继续阅读相关文献， 深入了解儒家文化的内涵和外延，提 高自己的文化素养。
详细描述
先秦诸子选读 子圉见孔子于商太宰 课件(41张)
介宾短语后置句 (13)鲁穆公使众公子或宦于晋，或宦于荆。______________ 介宾短语后置句 (14)假人于越而救溺子。______________ (15)失火而取水于海。介宾短语后置句 ______________ 介宾短语后置句 (16)游于不用之国。______________ 被动句 (17)子圉恐孔子贵于君也。 _________ 被动句 (18)陈轸贵于魏王。 _______
躯体 首身离兮心不惩：______ ④身 鲁人身善织屦：_______ 自己
身体力行：亲自，亲身 __________
(3)古今异义 ①子胥出走，边候得之
出逃。 古义：______
今义：因故不声张地离开家庭或当地。 ②拔而示之，因为君刺之 因，趁机；为，替。 古义：__________________ 今义：介词，表示接在后面的部分是原因；连词，常跟 “ 所以 ” 搭配 使用，表示因果关系。
忘 ”，______ 忘记 ④而亡其富之涯乎 通“_____
(2)一词多义 今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎：逃亡，逃跑 __________
孔子时其亡也，而往拜之：外出，不在 __________
丢失 今我已亡之矣：_____ 死亡 ①亡 馁不得食，亦终必亡矣：_____ 灭亡 燕虽小国而后亡：_____
(3)本文在论据运用上有什么值得学习的地方？ 提示
全文紧紧地围绕着话题旁征博引，撷英掇华，论据有力，力透纸背。从
古代诗词到今人的美文，从寓言故事到历史事实，内容充实丰富。
而没有向国君引见孔子的故事。韩非子借这个故事表明：决定人们取
舍的往往不是是非判断，不是公义，而是对私利的算计。韩非子就是
这样，善于把自己对社会人生的洞察和思考，蕴含在自己所营造的故
躯体 首身离兮心不惩：______ ④身 鲁人身善织屦：_______ 自己
身体力行：亲自，亲身 __________
(3)古今异义 ①子胥出走，边候得之
出逃。 古义：______
今义：因故不声张地离开家庭或当地。 ②拔而示之，因为君刺之 因，趁机；为，替。 古义：__________________ 今义：介词，表示接在后面的部分是原因；连词，常跟 “ 所以 ” 搭配 使用，表示因果关系。
忘 ”，______ 忘记 ④而亡其富之涯乎 通“_____
(2)一词多义 今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎：逃亡，逃跑 __________
孔子时其亡也，而往拜之：外出，不在 __________
丢失 今我已亡之矣：_____ 死亡 ①亡 馁不得食，亦终必亡矣：_____ 灭亡 燕虽小国而后亡：_____
(3)本文在论据运用上有什么值得学习的地方？ 提示
全文紧紧地围绕着话题旁征博引，撷英掇华，论据有力，力透纸背。从
古代诗词到今人的美文，从寓言故事到历史事实，内容充实丰富。
而没有向国君引见孔子的故事。韩非子借这个故事表明：决定人们取
舍的往往不是是非判断，不是公义，而是对私利的算计。韩非子就是
这样，善于把自己对社会人生的洞察和思考，蕴含在自己所营造的故
子圉见孔子于商太宰ppt课件
选文1的第一个故事：“子圉见孔子于商太 宰。”“商太宰”指宋国的相国；宋国为商人 的后裔，所以常常被称为商。“孔子出，子圉 入，请问客。”“请问客”，意思是说请问那 客人孔子怎么样。太宰是这样回答的：“吾已 见孔子，则视子犹蚤虱之细者也。吾今见之于 君。”这句话意思是，我已见了孔子，那么再 看你就感觉你像跳蚤虱子一样渺小了。《子圉来自孔子于商太宰》重点、难点
1．主要是讲授第1则选文中的第一、第二、第 三、第四、第五、第六、第八个故事。 2．引导学生体会《韩非子》故事的特色。
选文解读
寓言都含有一则或者数则故事，但它毕竟不是 一般的故事。寓言的作者会赋予故事一个明确 的道理，而一般故事的作者或记录搜集者并不 给出这样一个明确的道理。所以，我们理解故 事的空间和自由度更大一些。
我现在要把他引见给国君。太宰的话很妙，对孔子来 说可能十分切当，对子圉来说则未免有点儿贬损。 “子圉恐孔子贵于君也，因谓太宰曰：‘君已见孔子， 亦将视子犹蚤虱也。’太宰因弗复见也。”“贵于 君”，指得到国君的尊贵。“弗复见”，指不再荐举 孔子。子圉的反应也很妙。他说国君已经见过孔子之 后，再来看太宰你，也会感觉你像跳蚤虱子一样渺小。 这一方面反击了太宰的贬损，另一方面又使得孔子得 不到国君的尊贵（表面上看又似乎全是为太宰考量）。 子圉和太宰都认识到孔子了不起，也都阻止孔子得到 国君的赏识和任用。其不顾公义，如此。
第三个故事：“庆封为乱于齐而欲走越。”“庆封”字子家，是 春秋时候齐国大夫。崔杼杀死齐庄公而拥立景公，自己做了右相， 庆封做了左相。后来庆封趁崔氏内乱，灭掉了崔氏，把持了国家 政权，旋即遭到栾、高、鲍氏的合攻，奔鲁，后又奔吴。楚灵王 伐吴，他被擒，灭族。这故事是说他打算逃往越国的一段事情。 “为乱”就是作乱。“走越”指逃跑到越国去。“其族人曰： ‘晋近，奚不之晋？’”庆封同族的人感到奇怪，晋国距离齐国 更近，为什么不到晋国去呢？看庆封怎么回答。庆封曰：“越远， 利以避难。”原来选择远一点的越国自有道理，这就是利于避难。 “族人曰：‘变是心也，居晋而可；不变是心也，虽远越，其可 以安乎？’”看来还是庆封的同族人见识更高，更能看到问题的 根本。他认为，只要改变了这作乱的心思，居住在晋国就可以了； 如果不改变这作乱的心思，即使居住在遥远的越国，也不可能安 宁。“是心”指作乱的心思。族人的反问真是一针见血，而叛乱 者庆封的那一种盘算倒也十分有趣。
《子圉见孔子于商太宰》课件
教育意义
不同的教育方式
孔子的哲学教育是重点培养 一个人的整体素养和个人能 力，而非仅仅关注一些简单 技能的训练。
成为一个更好的人
孔子强调个人的道德修养， 他的教育理念是要培养一个 强大而又良善的人，而不仅 是一个简单的统治者。
教育对社会的影响
通过教育，孔子试图改变人 们的思维方式和态度，进而 对社会以及政治体系产生积 极的影响。
《子圉见孔子于商太宰》 课件
这是一份探究《子圉见孔子于商太宰》这一故事的课件，让我们一起了解这 位古代哲学家及其教育观，一起学习历史。
孔子
一位伟大的哲学家
孔子是一位古代中国哲学家，拥 有广泛影响。
重要的文化遗产
他的思想内容对整个中国文化都 产生了深远的影响。
文字之父
他还被公认为中国书法的奠基人。
子圉
这次会面是在鲁国的一座庙宇中 进行的。
见面的背景
1
子圉要求见孔子
子圉相信孔子的智慧能教导他如何更好地治理他的家庭和国家，于是向商太宰提出想见孔子 的请求。
2
孔子慎重考虑
孔子一开始不愿意见子圉，但在了解到子圉对于学问的热忱和真挚后，决定见他一面。
3
会面的内容
这场会面持续了半天，孔子与子圉进行了深刻的讨论，探讨了领导地位、治理国家和个人修 养等议题。
结论
我们可以从这个古老的故事中学到关于教育，领导力和道德方面的很多课程。 孔子的思想为我们提供了一套完整的意识形态，是人类文化的重要宝藏。
孔子自己的儿子
子圉是孔子第一任夫人所生的儿子。
没有成为孔子的继承者
尽管子圉的地位很高，但他并未成为孔子的继承者。
对孔子有独特的情感
子圉一生中对孔子的感激与崇拜从未改变。
《子圉见孔子于商太宰》 课件 PPT
纣王做了象牙筷子，太师箕子就惊惧不安了，认为用上象牙筷子，就 一定不会把用肉或菜调和五味做成的带汁的食物，盛放在陶制的食器中了， 那么一定会用犀牛角和美玉做的杯子来跟它相称；用上玉杯子和象牙筷子， 食器里就一定不会盛豆叶煮成的菜羹了，那么一定是装上牦牛、大象、豹 子的胚胎来跟它们相称；吃的是牦牛、大象、豹子的胚胎，就一定不会穿 粗布衣服、住在茅屋当中了，那么一定会穿一件件用有彩色花纹的丝织品 做成的漂亮衣裳，住在高台上宽敞的房子里；继续追求跟这些东西相称的， 那么天底下的东西就不够用了。达到最高境界的人见到微小的苗头就知道 事情的萌发，见到开头就能知道结果，所以箕子见纣王用上了象牙筷子而 惊恐不安，知道天底下的东西不够纣王用的。 ……
4 绍绩昧醉寐而亡其裘。宋君曰：“醉足以亡裘乎？”对曰：“桀
以醉亡天下，而《康诰》曰‘毋彝酒’，‘彝酒’者，常酒也；常 酒者，天子失天下，匹夫失其身。” ……
昭绩昧喝醉酒睡着了，结果把自己的皮衣丢了。宋君问：“醉酒竟 然能丢掉皮衣吗？”昭绩昧回答道：“夏桀因为醉酒丢了天下，而《康 诰》说过‘不要彝酒’的话，彝酒就是常常喝酒；常常喝酒，天子就会 丧失天下，平民百姓就会丧失自己的性命。” ……
• 一个词概括故事——
•
绩昧亡裘，绩昧醉酒。
• 绩昧醉酒丢裘后，是怎样借此进谏君王的呢？
• ——长酒者，君失天下；匹夫失身。酒池肉
林，前车之鉴，国家灭亡，在于一酒。绩昧 顺势由小及大，由此及彼。
• 这则故事说明了什么？
• ——权为民所系，利为民所谋，法为民所立。
“于” ：状语后 置
5 鲁穆公使众公子或宦于晋，或宦于荆。犁鉏曰："假人于越而救
• 一个词概括故事——
•
子圉荐孔。
• 子圉对孔子的态度有什么变化？为什么？
《子圉见孔子于商太宰》课件3
“三虱食彘”的寓言，其实是人类社会的一个缩影。人们 往往也像这三只愚蠢的虱子一样，为了一点蝇头小利而互相倾 轧、尔虞我诈，不去共同维护集体利益。集体利益不存在，哪 有个人利益可言！大到一个国家、民族、人类社会乃至整个大 自然都是同样的道理。
《韩非子》中的故事用来说理，其主要手法是什 么？产生了怎样的表达效果？
与此相反的境界是贫乏的复杂。这是那些平庸的心灵，它 们被各种人际关系和利害算计占据着，所以复杂，可是完全缺 乏精神的内涵，所以又是一种贫乏的复杂。
除了这两种情况外，也许还有贫乏的单纯，不过，一种单 纯倘若没有精神的光彩，我就宁可说它是简单而不是单纯。有 没有丰富的复杂呢？我不知道，如果有，那很可能是一颗魔鬼 的心吧。
韩非讲求实效，一切从实际出发，重视经验。他认为经验 是一种宝贵的财富，但如果固守经验，因循守旧，故步自封就 会走向事物的反面。不论是经验主义者，还是教条主义者，他 都给予了入木三分的批判与嘲弄。同时对那些能随机应变、灵 活处理各种事务的人给予了很高的评价。伍子胥的机智，守关 者的愚蠢，在韩非眼中好恶是非泾渭分明。伍子胥被守关者捕 获，一般人只能承认自己命途多舛，乖乖伏法，而伍子胥能临 危不乱，编造一个谎言竟骗过了愚钝的守关者。
韩非的寓言一般取材于现实生活或者历史传说，在冷峻的 外表下透出人类智慧的光芒，或讴歌，或鞭策，或讽刺。纣王 用上了象牙筷子，箕子知道象牙筷子与犀玉之杯才般配，象牙 筷子挑的必定是奇珍异宝，玉杯装的必定是牦牛、大象、豹子 的胚胎，吃的是山珍，穿的是锦衣，住的是高台。正是这种匹 配意识，让箕子能准确预测未来。讲究匹配意识，讲究身份意 识，就会在社会上大搞特权行为，韩非借箕子批判了社会上流 行的门阀之风。
修身名句 流水不腐，户枢不蠹。
——《吕氏春秋·尽数》 赏读：流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀 蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变 坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义——生命在于运 动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运 动，没有运动就没有世界。
《子圉见孔子于商太宰》精品课件
7、对于桓公问富，管仲是如何回答桓公的？
运用对比的手法，举例说明，水的边即干岸，富之涯即知 足。知足之富，这又在于人心的满足。而人是贪婪的，贪 得无厌，永不知足，是贪腐灭亡的症结所在
8、三虱和一虱的观点有何不同？
三虱如人，只知道争抢，看到的是眼前的利益，没有看到 共同的利益。
赏析文本
每则寓言都蕴含了什么样的寓意或给 我们什么启示？请作一归纳。
特殊句式
假人于越而救溺子 状语后置句
游于不用之国 失火而取水于海
状语后置句 状语后置句
曾从子，善相剑也 判断句
思考讨论
1、子圉对孔子的态度有什么变化？为什么？ 太宰对孔子的态度有什么变化？为什么？
子圉对孔子：先赞后怕。源于太宰的评价：和孔子相比， 细如蚤虱，故而妒贤嫉能，打击压抑。 太宰对孔子：先荐后压。态度同子圉如出一辙，为了自己 的利益，埋没人才。
2、伍子胥为什么一语就可将边侯吓倒从而使 自己化险为夷？
边侯怕连累自己，为了自保，不顾大局。子胥正是利用 他这一自私自利的人性之丑、人性之恶。
3、绩昧醉酒丢裘后，是怎样借此进谏君王的呢？
长酒者，君失天下；匹夫失身。酒池肉林，前车之 鉴，国家灭亡，在于一酒。绩昧顺势由小及大，由 此及彼。
4、鲁穆公为何遣子到远处的国家？犁锄的主张有 何不同？犁锄是怎么劝谏的？ 穆公以为攀附强国自会安全，所谓背靠大树好乘 凉。犁锄却主张远亲不如近邻，要和邻国搞好关 系，才是上策。为此，犁锄通过“远人救不了近 险”、“远水救不了近火”即比喻论证，形象地 说理。
子圉见孔子于商太宰
朗读课文
朗读课文，整体感知: 要求：
①读准字音、句读，能流畅朗读全文， ②初步了解文章内容。
初读课文，读准字音
子圉见孔子于商太宰ppt3 人教课标版PPT文档45页
子圉见孔子于商太宰ppt3 人教在 我们的 后面。
•
7、心急吃不了热汤圆。
•
8、你可以很有个性，但某些时候请收 敛。
•
9、只为成功找方法，不为失败找借口 (蹩脚 的工人 总是说 工具不 好)。
•
10、只要下定决心克服恐惧，便几乎 能克服 任何恐 惧。因 为，请 记住， 除了在 脑海中 ，恐惧 无处藏 身。-- 戴尔． 卡耐基 。
END
16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
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7、心急吃不了热汤圆。
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8、你可以很有个性，但某些时候请收 敛。
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9、只为成功找方法，不为失败找借口 (蹩脚 的工人 总是说 工具不 好)。
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10、只要下定决心克服恐惧，便几乎 能克服 任何恐 惧。因 为，请 记住， 除了在 脑海中 ，恐惧 无处藏 身。-- 戴尔． 卡耐基 。
END
16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
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