狼图腾读书笔记及感悟

狼图腾读书笔记及感悟您需要登录后才可以回帖登录 | 注册发布自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角度，什么狼狈为奸，狼心狗肺，好像只有“狼”这个字眼才能更好地诠释“坏”的含义，而《狼图腾》却不一样，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力，一个虽然聪明但不狡猾的草原精灵。

本文为大家了狼图腾读书笔记及感悟的内容，现在跟随一起去看看吧!欢迎大家阅读!狼图腾读书笔记及感悟一因为特别喜欢人与动物之间发生的故事，所以特意买来姜戎所著51万字的长篇小说《狼图腾》，花了4天时间断断续续地读完了。

书写的很精彩，特别是对草原生活完全陌生的我来讲。

我记得在人类学学过：图腾，其实是一种宗教符号，代表了一种信仰，一种精神崇拜。

而把狼作为图腾崇拜的蒙古草原游牧民族，他们敬拜的是狼的那种智慧、力量、坚忍、团结、狡猾、宁死不屈的精神。

虽然狼每年都会吃掉牧民大量的马驹和羊群，会使用疲劳战术把人狗折腾的精疲力竭再进攻，也会诱使人中圈套而逃跑，但这些却使当地牧民更尊敬草原狼。

因为人可以制服草原的一切生物，除了狼以外。

有了狼，草原和草原上各种食肉、食草动物才能保持均衡发展，可以迫使马群羊群保持健康的数量和质量，同时也给他们不断带来动物肉、皮、毛、油等各类副产值。

所以蒙古人不是把它视为一般的动物，而是草原的守护神，狼值得每个人敬畏，因为狼是有灵性的。

小说中德高望重的蒙古族毕利格老人说：“草原上唯有狼是冲着天嗥，为啥?狼是腾格里(天神)的宝贝疙瘩，狼在草原上碰见麻烦，就冲天长嗥，求腾格里帮忙。

草原万物，只有狼和人敬腾格里。

”所以，狼被视为几乎是与人的灵魂同样高贵的生物。

他们甚至把狼供起来，活着的时候学狼，死了还把自己喂狼，这样他们的灵魂才能被腾格里接走。

后来当毕利格老人知道汉族知青陈阵偷偷养了一只小狼崽时，非常愤怒地说：“你咋能要把阿爸的灵魂带上腾格里的狼养在狗窝呢?腾格里兴许就不要你阿爸的灵魂了，把我打入戈壁下面又呛又黑的地狱。

”(P.173)可悲的是，被陈阵当作高贵宠物养着的小狼，最终还是死于陈阵自己的棍棒之下。

按照作者的描述，传统蒙古人是有神，灵魂，地狱等概念的，对自然神也充满敬畏，认为狼是神差派的天使。

可惜，他们把狼性看得过高，甚至把神性也放置在狼身上，认为狼代表了神圣不可侵犯的自由、独立和尊严，所以死后也愿意像草原狼的灵魂那样自由飞翔。

但他们却没有认识到狼其实只是神放在草原食物链中的一环，不是它们有高瞻远瞩、胜过其他生物的智慧来守护草原，而是神在使用它们来制衡食物链的发展。

它们的一切本领，都只是蒙神所赐，他们出于本能地捕杀马群和羊群，保存和储备食物。

如果它们是高智慧的灵性生物，也不至于被人抢杀并驱赶出草原。

所以很可惜，蒙古人没有去敬拜创造狼的神，反而去敬拜被造的狼。

或许是因为他们经常眼目所见、与之交战的，就只是活生生、充满神秘力量的狼，而不是以灵存在的神吧。

正如罗马书所说：他们用必朽坏的人、飞禽、走兽和昆虫的形象，取代了永不朽坏的神的荣耀。

他们虽然知道神，却不尊他为神，也不感谢他，反而心思变为虚妄，愚顽的心就迷糊了。

(罗马书1:20-23新译本)作为社科院研究员的作者姜戎，在小说故事结束之后，专门写了篇幅长达42页的关于狼图腾的草原民族性对整个中国文明的深入影响。

由此可以推论，作者写这本书最想表达的，不只是一个知青下乡的回忆录，也不仅仅是试图解释蒙古草原沙化引起北部环境污染的原因，而是在证明：以草原狼为图腾的个性文化，正是蒙古族(以成吉思汗为代表)曾经叱咤风云、横扫欧亚大陆，也是帮助华夏民族成就五千年不衰文明的重要原因。

作者意指：中华民族要想腾飞发展，需要重视和发展以狼图腾为代表的个性和文化。

没错，一个国家或民族的整体个性会影响其历史发展。

不过，不管是狼个性还是羊个性，狼文化还是羊文化，任何一种个性和文化都有其自限性，需要平衡和中和，需要向那位至善公义的神来求智慧。

如果说清朝末期因软弱的羊个性导致灭亡，那么认真、严谨、坚强的德意志民族和智慧、团结、自强不息的日本民族却在20世纪先后都走上了法西斯道路，影响和祸害了整个人类，而他们从某种意义上都是有着让人敬畏的狼的个性。

所以，若单方面高举一种个性或文化都是很危险的，因为人自身的受造就决定了人的不完美，软弱和有限。

而人因着从始祖亚当夏娃而来的罪性，也注定了每个民族都有其贪婪、悖逆、掌控、靠自己的个性。

习惯了靠人马的智慧和力量与狼、狐、鼠等斗智斗勇的草原游牧民族，很自然地以为要想胜利必须靠人的智慧和车马的勇力而得胜。

但圣经却说：“君王不能因兵多得胜;勇士不能因力大得救。

靠马得救是枉然的;马也不能因力大救人” (诗33:16-17)有人靠车，有人靠马。

但我们要提到耶和华我们神的名。

(诗20:7)那么依照作者提出的问题：五千年中华文明延续下来的秘诀是什么?我认为不是靠狼图腾的强者个性和文化。

那么是因为中国人比其他民族人都聪明吗?未必。

每个民族都有智慧之人。

是因为中国人口基数大所以不容易消亡吗?也不是。

当初巴比伦帝国古文明也是人口众多却依然消失了。

其实人类在面对重大瘟疫疾病或战争时都非常脆弱。

那么什么是人类历史发展的推动力?是那些历史英雄人物吗?是人类的生存欲望或创造力吗?这些都是，但这些因素同时也是使今日世界自然和人文环境遭到严重破坏的主要推动力。

圣经说“因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。

愿荣耀归给他，直到永远。

”(罗11:36)神才是整个人类历史发展的主因，而人是神造在地上管理一切的有灵的生命。

所以自然环境是否改善，社会是否良性健康发展，其根本，不是一套政治民主制度和教育体制就可以解决的。

因为这些有限的制度无法遏制人的贪欲，无法使人拥有超越国家民族和地区限制的眼光和协作，无法使人因敬畏神而有智慧。

根本的解决之道，还是在于个体的人，是否被福音所拯救和更新，是否明白这世界被造的目的，明白人活着的目的，按着神的心意去想去做。

如果政府团体和民间团体的成员都有这些基本的价值观和共识，只要他们在一起，共同寻求上面来的智慧，才能合理使用神所赋予人类一切的权柄和资源。

既不把有着神的形象的人看得过高，也不会过于贬低。

既为“神用祂全能的命令托住万有”而感恩，也知道“行事为人当与蒙召的恩相称”。

如此，我们才可以正确解读和解决这个世界的问题。

狼图腾读书笔记及感悟二你生存在开阔的草原上，你奔跑在晴朗的蓝天下。

你并非传说那样，凶狠、狡猾、奸诈，而是用自己的顽强、智慧、和尊严，无时无刻教导着蒙古人，无时无刻平衡着草原。

陈阵去蒙古草原插队的时候，正是文化大革命时期。

当时的中国一片内乱，黑云压顶，个人命运就像沙尘暴中的一粒细沙，随时会因风向改变而改变。

从北京，到内蒙古，强烈的文化差异冲击着陈阵，那里有不同的生活方式，有不同的自然生态，有不同的民族精神。

而狼，以新的形象出现了汉人陈阵眼里，那是一群充满智慧和力量，有秩序有计划的生物。

狼，不允许自己丢失尊严。

它们常为高贵的自尊放弃一些东西，比如一条受伤的腿。

陈阵的时代，中国正在颠倒黑白，人低如草芥，尊严是很奢侈的东西，甚至需要整个生命来维护。

我们熟悉的老舍先生就是不堪耻辱而孤独走进太平湖，沉塘自尽的。

但同时，还有很多人，他们选择随波逐流，检举揭发。

陈阵看来，狼这样的行为是一种震撼，是一种高贵的选择。

所以由此，狼成为了那时陈阵的精神力量，让他恐惧着，好奇着，学习着，吸收着。

陈阵非常想要了解这个强大的种族，所以他养了一只小狼，想要通过这种行为抓住狼的力量。

现在家中养的宠物，目的是驯化，但陈阵并不想驯养它，他只想了解狼性的真相，而并非把狼养成狗——主人说什么就绝对服从的狗。

他和许多同伴的冲突就在于此。

最终，小狼还是让陈阵看到了他向往的东西——不低头，不屈服，不妥协。

小狼用生命告诉陈阵，狼的尊严永远不能放弃;陈阵用最终的诀别告诉小狼，谢谢，我学会了。

与《狼图腾》几乎同时地，又出现了一本书，《藏獒》。

作者认为藏獒可以超越狼，因此也要为藏獒树碑立传。

但是，藏獒是为生存而战，为食物而战，它缺少的正是狼这种尊严大于生命的精神。

藏獒，可以成为宠物，可以花费昂贵的金钱圈养。

可是，你有听说过，狼被称为宠物吗?狼之所以被称为图腾，是因为它们的顽强不屈。

你是珍藏于我心中的记忆，是永驻于我心中的精神。

你离开的那一刻，烟云间依然有你灵动的身姿，依然有你不屈的魂灵。

你已不在。

但你永远是属于我的，真正的狼图腾。

狼图腾读书笔记及感悟三自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，什么狼狈为奸、狼心狗肺，好像只有狼这个字眼才能更好的诠释“坏”的含义。

而《狼图腾》却不一样，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力，一个虽聪明但不狡猾，一个神奇让人惊叹的草原精灵。

刚刚拿到书的我，已被书封面上的那双幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一双多么冷的眼睛，绿莹莹的，射出来的目光像锥子一样，让你不由得打了一个寒战。

你仿佛从其中看到了草原深处的秘密，和它那种天生的深不可测和强者的威力。

封面的黑色仿佛给它盖上了一层迷雾，但那双眼睛却是那么清晰，那么明亮，那么让人感到一种压迫感······这本书讲述了这样一个故事：一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山美水美的地方，渐渐地崇拜上了狼图腾。

窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾······这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扳转了长期对狼的不良印象，他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。

这灵魂让他着迷，让他不停的探索狼的奥妙。

当他看见老练的狼王带领身经百战的狼群，弹无虚发的狩获大量的猎物时，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群种种奇怪的举动所迷惑;当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯、不退缩，反而齐心协力共同解决困难，他又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。

狼是一种多么神秘的动物!它的智慧无人能比，它的组织能力超于寻常，它无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来!它并非人类所想的那么坏，其实，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、团结等众多品德的化身。

陈阵模模糊糊地看到且领悟到，狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥迷之中影响着一个人的信仰，让狼——这个并不凶恶反而能让人痴迷的灵魂铸进人的心。

世上曾有一个未解之谜：为什么成吉思汗只有区区几万大军，却能够横扫东亚，建立一个强大而神秘的王国?许多蒙古族人都毋庸置疑地认为：这是因为成吉思汗是草原人。

一个草原人，是必须与狼打交道到的，而与狼打交道，不知不觉中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。