人教语文五下《古诗词三首》牧童PPT课件之一

一座小茅草屋，茅草屋就在长在满青草的溪 边。听见茅草屋有人操着柔媚的吴方言口音带着 醉意在互相说话取笑，是谁呢？原来是一对白发 夫妻；再看看茅草屋外，老夫妻的大儿子在小溪 的东面锄豆田里的杂草，二儿子正在编鸡笼子， 调皮可爱的小儿子，趴在溪边剥着莲蓬，那憨稚 之态格外让人喜欢。 表达人情之美和生活之趣。
字廷秀，号诚斋。他是南宋杰出的诗
人，与陆游、范成大、尤袤齐名，被后人推为 “中
兴四大家” 之一。 杨万里一生写作极为勤奋，相传
有诗二万余首，现存诗四千二百余首，诗文全集一
百三十三卷，名《诚斋集》。
一叶渔船两小童，
收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，
不是遮头是使风。
舟过 安仁
[宋]杨万里
一叶渔船两小童，
闲居初夏午睡起
[宋]杨万里
梅子留酸软齿牙， 芭蕉分绿与窗纱； 日长睡起无情思， 闲看儿童捉柳花。
童心与诚斋体
南宋著名诗人杨万里在中国诗史上要算是一位
极具独创性的诗人了。他的诗被称为 “诚斋体”，这
一称谓本身就表明了其独创性。诚斋体在诗史上的
重要意义，借助文学批评家严羽的话来说，就是: “天地间自欠此体不得。”
诚斋体的伟大，在于充溢其间的童心、童趣。
还没有哪一位古代诗人像杨万里那样，写出过那么
多的生气勃勃的儿童形象，保存了那么多率真活泼
的生活气息。与这一本质特征相联系，诚斋诗融入
或借鉴了少儿的心理和思维特点，在诚斋体中，人
们还可以看到人类对大自然永不泯灭的童稚心态与
对人生哲理之追求的高妙的艺术组合。这也正是诚 斋体最高的艺术境界。
收篙停 棹坐船中。ຫໍສະໝຸດ 怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
安仁: 县名。在湖南省东南部，宋时设县。 篙: 撑船用的竹竿或木杆。
棹: 船桨。
怪生: 怪不得。
一叶小船上，有两个小孩子，他们收起了竹 篙，停下了船桨。哦，怪不得没下雨他们也张开 了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风 让船前进。
作者对儿童的喜欢之情。
辛弃疾
南宋词人。字幼安，号稼轩。其词
以豪放为主，热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚， 与苏轼并称为 “苏辛”。
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
清平乐 · 村居
[宋]辛弃疾
茅檐 低小，溪上青青草。醉里吴音 相媚好，白 发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最
小学语文五年级下册
5 古诗词三首
吕岩
字洞宾，唐代人。他出生于世代官宦之
家，吕洞宾自幼熟读经史，曾当过地方官吏。后来
唐代爆发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞
宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他
已经得道成了神仙。
草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，
不脱蓑衣卧月明。
牧 童
喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
清平乐: 词牌名，“乐” 读 yu。 茅檐: 茅屋的屋檐。 吴音: 吴地的方言。泛指南方的方言。
清平乐 · 村居
[宋]辛弃疾
茅檐 低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白 发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最
喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
相媚好: 这里指互相逗趣、取乐。 翁媪: 老翁、老妇。 亡赖: 同 “无赖”，“亡” 读w，这里指顽皮、淘气。
[唐]吕岩
草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
弄: 逗弄。
蓑衣: 棕或草编的外衣。
用来遮风挡雨。
放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾 听，晚风中牧笛声声。笛声时续时断，随风 飘扬。牧童回来吃饱了饭，已经黄昏之后了， 他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休 息了。
杨万里
请将《清平乐 · 村居》改写成一篇短文，再将它读 给同学听一听!
我来试一试!
西 江 月
夜行黄沙道中
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰 年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨
山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。