人教语文五下《古诗词三首》牧童PPT课件之一
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人教版五下_5.古诗词三首 《牧童》【优质课件】.pptx
表达了诗人对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。
同学们，下节课见！
5.古诗词三首
—牧童
目 录
第 一 部 分 课 前 导 入
第 二 部 分 生 字 学 习
第 三 部 分 古 诗 品 读
壹 课前导入
趣味导入
童年，如诗如画，美好至极。谁 还记得有关描写儿童生活的古诗？( 学生背诵)，今天，让我们一起穿越 千年时空，打开尘封的诗卷，去感受 古代儿童的生活情趣吧！
作者简介
声声悠扬的笛声和着微微的晚风从远处传来。
初读古诗
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
【蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。】
【明：明亮。】
牧童归来吃饱饭已是黄昏后，还没脱下
蓑衣就躺在月夜下的草地上了。
古诗详解
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
作者从哪两个角度来写的？“铺”和“弄”两个字有什么妙处？句中 的数量词是确指吗？ 从视觉和听觉两个角度来写的。放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾 听，晚风中牧笛声声。一个“铺”字，把草的茂盛和草地给人的那种平
缓舒服的感觉表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中
笛声的时断时续、悠扬和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。“六七里”
和“三四声”不是确指，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
古诗详解
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
作者刻画了一个怎样的牧童？
作者把以地为床、以天为帐，饥来即食、困来即眠，无牵
吕岩：
字洞宾，号纯阳子，唐代人，为
传说中的八仙之一。
助读资料
上面是古诗词三首的读音视频，对比一下分别 抒发了什么情感？
贰 生字学习
易读错字
suō
蓑
衣
同学们，下节课见！
5.古诗词三首
—牧童
目 录
第 一 部 分 课 前 导 入
第 二 部 分 生 字 学 习
第 三 部 分 古 诗 品 读
壹 课前导入
趣味导入
童年，如诗如画，美好至极。谁 还记得有关描写儿童生活的古诗？( 学生背诵)，今天，让我们一起穿越 千年时空，打开尘封的诗卷，去感受 古代儿童的生活情趣吧！
作者简介
声声悠扬的笛声和着微微的晚风从远处传来。
初读古诗
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
【蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。】
【明：明亮。】
牧童归来吃饱饭已是黄昏后，还没脱下
蓑衣就躺在月夜下的草地上了。
古诗详解
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
作者从哪两个角度来写的？“铺”和“弄”两个字有什么妙处？句中 的数量词是确指吗？ 从视觉和听觉两个角度来写的。放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾 听，晚风中牧笛声声。一个“铺”字，把草的茂盛和草地给人的那种平
缓舒服的感觉表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中
笛声的时断时续、悠扬和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。“六七里”
和“三四声”不是确指，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
古诗详解
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
作者刻画了一个怎样的牧童？
作者把以地为床、以天为帐，饥来即食、困来即眠，无牵
吕岩：
字洞宾，号纯阳子，唐代人，为
传说中的八仙之一。
助读资料
上面是古诗词三首的读音视频，对比一下分别 抒发了什么情感？
贰 生字学习
易读错字
suō
蓑
衣
人教版小学语文五年级下册古诗词—牧童ppt课件
无羁无绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，晚
上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。这首
诗让我们体会到（
）
稚子弄冰
稚子金盆脱晓冰， 采丝穿取当银铮。 敲成玉磐穿林响， 忽作玻璃碎地声。
桑茶坑道中
晴明风日雨干时， 草满花堤水满溪。 童子柳阴眠正着， 一牛吃过柳阴西。
作业
把《牧童》改写成一篇优美的短文。
诗歌朗诵
牧童
唐 吕岩
草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
请您欣赏
我会说
牧童的生活多么（
）
体会诗意
草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水
墨画，使我们的心灵感到宁静。 《牧童》一诗
不仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生
活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的
2019/Байду номын сангаас/8
最新中小学教学课件
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2019/7/8
最新中小学教学课件
经离开教室，也可以向同学请教，及时消除疑难问题。做到当堂知识，当堂解决。 • 二、补笔记 • 上课时，如果有些东西没有记下来，不要因为惦记着漏了的笔记而影响记下面的内容，可以在笔记本上留下一定的空间。下课后，再从头到尾阅读一
遍自己写的笔记，既可以起到复习的作用，又可以检查笔记中的遗漏和错误。遗漏之处要补全，错别字要纠正，过于潦草的字要写清楚。同时，将自己 对讲课内容的理解、自己的收获和感想，用自己的话写在笔记本的空白处。这样，可以使笔记变的更加完整、充实。 • 三、课后“静思2分钟”大有学问 • 我们还要注意课后的及时思考。利用课间休息时间，在心中快速把刚才上课时刚讲过的一些关键思路理一遍，把老师讲解的题目从题意到解答整个过 程详细审视一遍，这样，不仅可以加深知识的理解和记忆，还可以轻而易举地掌握一些关键的解题技巧。所以，2分钟的课后静思等于同一学科知识的 课后复习30分钟。
《牧童》课件
铺:铺开
弄:逗弄。
饱饭:吃饱了饭。 蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。 卧月明：躺着观看明亮的月亮。
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 放眼望去，到处都是绿草。晚风中 隐约传来牧童时断时续、悠扬的笛 声。
横草 野铺
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 • 牧童放牧归来， 吃饱后已是黄 昏。他连蓑衣 都没脱，就愉 快的躺在草地 上看天空中的 明月。
月卧 明看
景
声 人
牧
童
（唐）吕岩
草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
牧 童 晚 归Biblioteka 休 憩 图小结:这首诗表达了诗人向往宁静 淡泊，无牵无挂，自由自在 的生活的思想感情。
作业:1、熟读并背诵该首诗。 2、完成课后练习册。
回忆
趣童 事年
……
原名叫做“吕 岩”，是唐代人。 吕岩考过科举， 做过县令。后来 唐代暴发了黄巢 领导的农民起义， 时局动荡，吕洞 宾就带家人躲入 山中修道。最后 不知去向，传说 他已经得道成了 神仙。
牧
mù
童
（唐）吕岩 草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
suō
人教版五年级下册 第五课《古诗词三首-牧童
牧
童
（唐）吕岩
草铺∣横野∣六七里， 笛弄∣晚风∣三四声。
归来∣饱饭∣黄昏后， 不脱∣蓑衣∣卧∣月∣明。
人教版五年级下册 第五课《古诗词三首-牧童》课文朗
牧
童（唐）吕岩
铺 弄 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 饱饭 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 蓑衣 卧月明
五年级下册牧童-1课件
牧童 草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
2020/2/22
吕岩，也 叫做一。
2020/2/22
牧童
草铺／横野／六七里， 笛弄／晚风／三四声。 归来／饱饭／黄昏后， 不脱／蓑衣／卧月明。
2020/2/22
2020/2/22
请你再次诵读全诗，发挥想象， 在脑海中把诗歌的语言变成一幅画面， 然后用自己的语言描述出来。
（茫茫原野，一眼望去，尽是长 势茂盛的青草，晚风中，牧童吹奏的 笛声悠扬悦耳。黄昏时分，吃完晚饭， 连蓑衣也不脱，就悠闲自在地躺在月 光下欣赏月夜的美景。）
2020/2/22
牧童
《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童 晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂 着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来 的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断， 随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了 ，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息 了。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动 的一幕，由远及近地出现在我们的视野里。
诗句理解
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
• 青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里 都是草地。
• 晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。 • 牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分
。 • 他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看
天空中的明月。
2020/2/22
草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。
2020/2/22
你从诗中哪个词可以体会到绿草的繁茂，感受 到牧童的快活？
广阔的原野上，铺满了青青的野草。牧童悠闲 地放着牛，吹响了短笛，几声悠扬的笛声和着徐 徐的晚风传来。多美的风光，多自在的牧童！
2020/2/22
吕岩，也 叫做一。
2020/2/22
牧童
草铺／横野／六七里， 笛弄／晚风／三四声。 归来／饱饭／黄昏后， 不脱／蓑衣／卧月明。
2020/2/22
2020/2/22
请你再次诵读全诗，发挥想象， 在脑海中把诗歌的语言变成一幅画面， 然后用自己的语言描述出来。
（茫茫原野，一眼望去，尽是长 势茂盛的青草，晚风中，牧童吹奏的 笛声悠扬悦耳。黄昏时分，吃完晚饭， 连蓑衣也不脱，就悠闲自在地躺在月 光下欣赏月夜的美景。）
2020/2/22
牧童
《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童 晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂 着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来 的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断， 随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了 ，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息 了。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动 的一幕，由远及近地出现在我们的视野里。
诗句理解
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
• 青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里 都是草地。
• 晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。 • 牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分
。 • 他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看
天空中的明月。
2020/2/22
草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。
2020/2/22
你从诗中哪个词可以体会到绿草的繁茂，感受 到牧童的快活？
广阔的原野上，铺满了青青的野草。牧童悠闲 地放着牛，吹响了短笛，几声悠扬的笛声和着徐 徐的晚风传来。多美的风光，多自在的牧童！
《牧童》ppt课件
回忆
趣童 事年
……
钟汉离 荷仙姑 吕洞宾 张果老 曹国舅 铁拐李 韩湘子 蓝采和
原名叫做“吕 岩”，是唐代人。 吕岩考过科举， 做过县令。后来 唐代暴发了黄巢 领导的农民起义， 时局动荡，吕洞 宾就带家人躲入 山中修道。最后 不知去向，传说 他已经得道成了 神仙。
m牧ù 童 （唐）吕岩 草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，
suō
不脱蓑衣卧月明。
牧童 （唐）吕岩 草铺∣横野∣六七里， 笛弄∣晚风∣三四声。 归来∣饱饭∣黄昏后， 不脱∣蓑衣∣卧∣月∣明。
牧 童（唐）吕岩 草铺 横野六七里，笛弄 晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
铺:铺开
弄:逗弄。
饱饭:吃饱了饭。 蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。
卧月明：躺着观看明亮的月亮。
小池
泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。
晓出净慈寺送林子方
毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
宿新市徐公店
篱落疏疏小径深，树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
舟过安仁
（宋）杨万里
一叶渔船两小童，
gāo zhào
笛弄晚风三四声。 图
归来饱饭黄昏后，
不脱蓑衣卧月明。
这首诗表达了诗人怎么样的思 想感情？
这首诗表达了诗人向往宁静 淡泊，无牵无挂，自由自在 的生活的思想感情。
牧童 （唐）栖蟾
牧童 （北宋）黄庭坚
牛得自由骑，春风细雨飞。 骑牛远远过前村，
青山青草里，一笛一蓑衣。 短笛横吹隔陇闻。
日出唱歌去，月明抚掌归。 多少长安名利客， 何人得似尔，无是亦无非。 机关用尽不如君。
趣童 事年
……
钟汉离 荷仙姑 吕洞宾 张果老 曹国舅 铁拐李 韩湘子 蓝采和
原名叫做“吕 岩”，是唐代人。 吕岩考过科举， 做过县令。后来 唐代暴发了黄巢 领导的农民起义， 时局动荡，吕洞 宾就带家人躲入 山中修道。最后 不知去向，传说 他已经得道成了 神仙。
m牧ù 童 （唐）吕岩 草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，
suō
不脱蓑衣卧月明。
牧童 （唐）吕岩 草铺∣横野∣六七里， 笛弄∣晚风∣三四声。 归来∣饱饭∣黄昏后， 不脱∣蓑衣∣卧∣月∣明。
牧 童（唐）吕岩 草铺 横野六七里，笛弄 晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
铺:铺开
弄:逗弄。
饱饭:吃饱了饭。 蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。
卧月明：躺着观看明亮的月亮。
小池
泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。
晓出净慈寺送林子方
毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
宿新市徐公店
篱落疏疏小径深，树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
舟过安仁
（宋）杨万里
一叶渔船两小童，
gāo zhào
笛弄晚风三四声。 图
归来饱饭黄昏后，
不脱蓑衣卧月明。
这首诗表达了诗人怎么样的思 想感情？
这首诗表达了诗人向往宁静 淡泊，无牵无挂，自由自在 的生活的思想感情。
牧童 （唐）栖蟾
牧童 （北宋）黄庭坚
牛得自由骑，春风细雨飞。 骑牛远远过前村，
青山青草里，一笛一蓑衣。 短笛横吹隔陇闻。
日出唱歌去，月明抚掌归。 多少长安名利客， 何人得似尔，无是亦无非。 机关用尽不如君。
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一座小茅草屋，茅草屋就在长在满青草的溪 边。听见茅草屋有人操着柔媚的吴方言口音带着 醉意在互相说话取笑，是谁呢？原来是一对白发 夫妻；再看看茅草屋外，老夫妻的大儿子在小溪 的东面锄豆田里的杂草，二儿子正在编鸡笼子， 调皮可爱的小儿子，趴在溪边剥着莲蓬，那憨稚 之态格外让人喜欢。 表达人情之美和生活之趣。
字廷秀，号诚斋。他是南宋杰出的诗
人，与陆游、范成大、尤袤齐名，被后人推为 “中
兴四大家” 之一。 杨万里一生写作极为勤奋，相传
有诗二万余首，现存诗四千二百余首，诗文全集一
百三十三卷，名《诚斋集》。
一叶渔船两小童，
收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，
不是遮头是使风。
舟过 安仁
[宋]杨万里
一叶渔船两小童，
闲居初夏午睡起
[宋]杨万里
梅子留酸软齿牙， 芭蕉分绿与窗纱； 日长睡起无情思， 闲看儿童捉柳花。
童心与诚斋体
南宋著名诗人杨万里在中国诗史上要算是一位
极具独创性的诗人了。他的诗被称为 “诚斋体”，这
一称谓本身就表明了其独创性。诚斋体在诗史上的
重要意义，借助文学批评家严羽的话来说，就是: “天地间自欠此体不得。”
诚斋体的伟大，在于充溢其间的童心、童趣。
还没有哪一位古代诗人像杨万里那样，写出过那么
多的生气勃勃的儿童形象，保存了那么多率真活泼
的生活气息。与这一本质特征相联系，诚斋诗融入
或借鉴了少儿的心理和思维特点，在诚斋体中，人
们还可以看到人类对大自然永不泯灭的童稚心态与
对人生哲理之追求的高妙的艺术组合。这也正是诚 斋体最高的艺术境界。
收篙停 棹坐船中。ຫໍສະໝຸດ 怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
安仁: 县名。在湖南省东南部，宋时设县。 篙: 撑船用的竹竿或木杆。
棹: 船桨。
怪生: 怪不得。
一叶小船上，有两个小孩子，他们收起了竹 篙，停下了船桨。哦，怪不得没下雨他们也张开 了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风 让船前进。
作者对儿童的喜欢之情。
辛弃疾
南宋词人。字幼安，号稼轩。其词
以豪放为主，热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚， 与苏轼并称为 “苏辛”。
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
清平乐 · 村居
[宋]辛弃疾
茅檐 低小，溪上青青草。醉里吴音 相媚好，白 发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最
小学语文五年级下册
5 古诗词三首
吕岩
字洞宾，唐代人。他出生于世代官宦之
家，吕洞宾自幼熟读经史，曾当过地方官吏。后来
唐代爆发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞
宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他
已经得道成了神仙。
草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，
不脱蓑衣卧月明。
牧 童
喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
清平乐: 词牌名，“乐” 读 yu。 茅檐: 茅屋的屋檐。 吴音: 吴地的方言。泛指南方的方言。
清平乐 · 村居
[宋]辛弃疾
茅檐 低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白 发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最
喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
相媚好: 这里指互相逗趣、取乐。 翁媪: 老翁、老妇。 亡赖: 同 “无赖”，“亡” 读w，这里指顽皮、淘气。
[唐]吕岩
草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
弄: 逗弄。
蓑衣: 棕或草编的外衣。
用来遮风挡雨。
放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾 听，晚风中牧笛声声。笛声时续时断，随风 飘扬。牧童回来吃饱了饭，已经黄昏之后了， 他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休 息了。
杨万里
请将《清平乐 · 村居》改写成一篇短文，再将它读 给同学听一听!
我来试一试!
西 江 月
夜行黄沙道中
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰 年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨
山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。