精品-读《聊斋志异》有感800字精彩范文
聊斋志异读后感800字5篇
聊斋志异读后感800字5篇《聊斋志异》这本书的作者是蒲松龄,这本书的主要内容分二十二个.它的内容非常广泛,有传奇.志怪.轶事等,大多是通过幻想的形式谈人.狐.魔.花.妖.仙等之间的爱.恨.情.仇,通过这些故事来告诉人们一些道理.这里给大家分享一些关于聊斋志异读后感,希望对大家有所帮助.聊斋志异读后感1我首先读的是《画皮》,这个故事讲的是一个叫王生的人,因为他贪恋一个女鬼的美色,遭到了报应,被那个女鬼撕裂胸腹,挖出心脏,而后逃之夭夭.他的妻子为了救他,听从了一个道士的话,吃下了一个乞丐的痰,然后她的丈夫就得救了.在我看来,这个王生为什么会被撕裂胸腹,掏走心脏而死呢?我看,他是因为贪恋女色,而且他承诺那个女鬼说不将的存在告诉他人,但是,他将这件事告诉了他的妻子,或许也是一个遭到报应的原因吧.在这篇文章中,有一个段落〝铺人皮于榻上,执采笔而绘之.已而掷笔,举皮,如振衣状,披于身〞我觉得,在这个篇章里,〝铺〞,〝执〞,〝绘〞,〝掷〞,〝举〞,〝振〞,〝披〞总共七个动词,是比较不错的.虽然没有那么华丽丽的辞藻堆砌或宋玉那样的优雅婉转的描写.但是,也有它的好处.它能够将我们都飞快的带入到故事情节中去.是不可多得的精彩描写.这篇文章是《聊斋志异》这个志怪小说中的一篇.所以说,它也是非常引人入胜的,据说,在当时改编电影开始放映的时候,它的波动情节吓死了一个老太太.由彼及此地,也能够了解到这个小说的精彩了.《画皮》中的那位道士,想必看过的大家都很熟悉.那位道士在第一次被王生拒绝之后,第二次王生反而去找他时,他反而不忍心了,只是给了王生一个蝇拍,让他拿这个东西用来驱赶魑魅,但是,因为这个道士的不斩草除根,所以,让那个恶鬼有可乘之机,杀害了王生.从这个段落里,也可以知道斩草要除根,不然会春风吹又生啊.在这之后,他的妻子陈氏以及他的弟弟听从那个道士,找到那个乞丐,并且要让他救活王生.谁知那个乞丐要陈氏吃下他的痰,虽然最后王生得救了,但是,天道好轮回,苍天饶过谁.王生的不守信用,贪恋美色最后报应到了他的妻子身上.所以说人不能够做亏心事.再相比其他的《聊斋》里的短篇小说,《青凤》,同样也是一个有妇之夫,同样也是勾搭上了别的女子,而且,那个女子还是狐狸幻化成的.在我国古代的理论中,雌狐狸是魅惑的女性的象征.但是在这篇里,男主人公最后与女主人公成为了朋友.男主家与女主的狐狸一家最后其乐融融地生活到了一起.在这两篇里,男主的事情都是几乎相同了,但是为什么一个是被撕裂胸腹,挖走心脏而死,虽然最后救回来,但是就连他的家人也受到了一定的侮辱.而另一个是最后幸福美满,成功的呢在《青凤》中,有这样一段〝惓惓深情,妾岂不知,但叔闺训严,不敢奉命.〞我对它的分析是:因为叔是自己家的长辈,在古代,一般人家的小辈女性在出嫁后都是男方说了算,而这句是叔叔的闺训很严格,所以说,应该还没有出嫁.另外,有一个字〝闺〞,代表的是青凤还是待字闺中的,能够认证我的推测.《画皮》中的女鬼是一个富贵人家的小妾,与那个富贵人家的男主人还是保持着男女夫妻关系的.所以说,那个女鬼是个有夫之妇.我们中国有句古话,〝朋友妻,不可欺〞,虽然《画皮》里的王生与那个富贵人家的男主人不是朋友,但是还是不允许人霸占他人的妻子.古代中国有句俗语〝有主的干粮不能碰〞话糙理不糙,就是因为触犯了这样的禁忌,所以落得个凄惨的下场.或许,这就是两个故事的不同吧.在这两个故事是基于传统的礼教制度而产生的.虽然说封建礼教是对于人的心灵,人的行为是有害处的,但是,如果只是一味的去批评,去贬低那些礼仪制度,将它们说成是〝吃人的东西〞那么还是太过于单面性,太过于偏激的了.无论在当今这个美好的新时代,新社会,新生活中还是在以前的时候,儒家的三纲五常都应该是不能被抛弃的.虽然束缚了人,但是也规范了人.古人云:没有规矩,不成方圆.所以,封建礼教其实是一种帮扶人类,对于万物都有帮助的东西.中华民族上下五千年,若无伦理纲常,何来源远流长.所以,在这两个故事之中,极其形象的表明了要遵守伦理道德.艺术来源于生活,却又高于生活.《聊斋志异》这本书是从生活,从民俗,从历史,从神话上来的一本好书.聊斋志异读后感2清末,有一〝鬼狐居士〞,其《聊斋志异》流传于后世,谓之蒲松龄.松龄怪异,喜以鬼狐为记,故得名.鬼.狐.精.怪,在人看来是不及人的,那么松龄为什么要用它们做为素材呢?人往往看不到自己,然而只要是别的〝东西〞,便一目了然.待他们将这些〝东西〞嘲笑一番,却恍然大悟:哦,原来这就是我们自己.以比较幼稚的分法,鬼狐精怪也就分那么两类:要么是好的,要么是不好的;要么是奸诈的,要么是真诚的;要么是深邃的,要么是无知的.它们的分类的确比较明显,人可就不一样了.人有时看狐,觉得狐比人好;而狐看人,又觉得狐不如人.在人看来,鬼狐自由;在鬼狐看来,人活得踏实.在人看来,鬼狐法力无边;在鬼狐看来,平凡是福.于是,人认为鬼狐没有要〝成人〞的理由,然而,鬼狐们却为此而绞尽脑汁.鬼狐之中,道行高的,此志不渝;道行不足的,前仆后继.不少的鬼狐有着悲惨的下场,或是魂飞魄散,或是含恨而终.对于它们来讲,成人的道路是那样的崎岖,那样的艰险.多少得道高僧,多少降妖术士,他们本着〝狐是狐,人是人〞的〝公理天命〞,狠狠地挡在了鬼狐们成人成仙的路上.可是鬼狐们屡败屡战,就算尸骨无存,也在所不惜.人们看来,鬼狐们是那样值得同情的角色,那些所谓降魔服妖的道士和尚又是那样的多管闲事.冷血无情.尽管如此,人们却仍是对鬼狐们敬而远之,他们怕它们那种追求时的顽固,追求时的阴险,追求时的不惜一切.鬼狐们的追逐已经不是可以轻易放下的欲望,而仿佛有这一种不知名的力量在支配着它们.那种不知名的成人或是成仙的欲望,逐渐集结成了一种盲目而可怕的追求.在它们的心中,就有这么的一个信念:要成为一个真正的人.〝人〞字,是一种奢侈.于是,或是诱惑,或是惊吓;或是勾魂,或是索命;或是投之以情,或是杀之以暴.然后,鬼狐们得以换上了人的衣裳,尝着人间的疾苦,经历着人世的生老病死,而无怨无悔.而活在尘世中的人,却为了得到鬼狐所抛弃的长生不老,千辛万苦.为了得到鬼狐所不屑一顾的高超法力,不惜上刀山.下油锅.有时候觉得,要是两者可以一开始便将角色对换,那也许就没有了不必要的悲剧.其实,即便将他们的角色对调,结果还会是一样的,因为两者都会追逐对方的角色.在没有鬼狐的现实社会中,人却有着同样的追逐.只要人与人之间没有绝对的平等,那么这种追逐便无休无止.过着幸福小日子的老百姓们,都希望有朝一日可以升官加禄.而那些位高权重的人,在心底却向往着平凡的日子.于是,在这两者之间,便是一种思想追求上的循环.穷人一旦变成了富人,便会怀念穷人的生活;富人若不幸变成了穷人,也自然会回想那富人的生活.当然,在这之前,有一段艰苦的追逐,甚至有痛苦的悲剧.其实这种无谓的追逐也不只是存在于像穷人和富人这样有着明显差距的两者之中.人,总是这样的观念:别人的东西总是比自己的好.就是两样完全相同的东西,在一个人看来,也会觉得对方的比较好.于是便有了这样的一种人,他们总是希望得到别人的东西,甚至是性格.在寻觅之中,他们看不见原来的自己.他们将别人的优点看成是不可多得的优点,却将自己的亮点一味地抹杀.有朝一日,当他们真正地变成了另外的一个人,也许就只会对着往昔的日记问到:陌生人,你到底是谁?就像《聊斋志异》中的鬼狐精怪,追逐的低手,却是遗忘的高手.倘若鬼狐安心做它们活得如浮萍一样的鬼狐,人安心做他们平凡甚至于庸俗的人,世上当然是能太平些许.但那停歇了的追求,那所谓的安宁,却会使尘世不但少了些引人的故事,更是没有了进步的光彩.现实之中,亦当如此.再读《聊斋》,再得后感.不去感慨鬼狐精怪的报恩复仇,不去叹息人世间的世道炎凉,不去讨论人怪之间的孰对孰错.偶得谬感,不知所言.聊斋志异读后感3这个学期学习的一篇文章《崂山道士》,引起了我对《聊斋志异》的好奇心.今年暑假抽时间〝拜访〞了一下《聊斋志异》.引发了许多感想.《聊斋志异》并不是我想象中粗浅的故事,而是充满了玄幻与美妙.书中包含了大大小小的故事,讲述的大多与鬼神有关,与狐仙相联,动人心魄的故事不仅引人入胜,还蕴含了一个个引人深思的道理.它是一本很耐人寻味的书.刚开始看的第一篇,虽然精短,但也要人反复朗读,最后才能获得其中深刻的道理.第一篇文章名为《考城隍》.讲的是一个人因病躺在床上休息,忽然来了一个公差请他去考试.他们来到一个官署,这里的一切东西他都很陌生.不一会儿,试题传下来了.他写完后,交了上去,然后,大堂上的人召他去.他去后,交了上去.不一会儿,大堂上的人召他去.他去后,一个人对他说:〝河南缺个城隍,你很适合这个位子.〞他听后,忙说:〝我上有七十老母,无人照顾,请让我回去为老母亲送终,然后再来录用!〞众人听了十分感动,一查母亲还有九年阳寿,便让他九年后再来.果然,九年后他母亲去世了,他便当上了城隍.我读后觉得十分纳闷.这是什么意思呀?没有一点头绪!只好又读了一篇.几遍下来,终于完全明白了它的全部意义.原来,那个公差是一个鬼,他去的时候其实也死了,但他因为文笔好,在阴间考中了城隍,也就是在阴间当一个官,但他却因为他母亲已年迈,而放着这么好的机会不抓紧,要去陪他母亲,阴间的人们读被感动了,便放他回去,这样,他就:〝死而复生〞了.并陪着他的母亲年度晚年.我读完明白后,由衷发出感慨!这么感人呀.原来鬼也是有感情的,他们也会被感动.同时,也说明了那个人是一个十分孝顺的人.他的孝心,使鬼神也会因他的孝心所感动.最终,也深刻印证了〝好人有好报〞,有孝心的人一定也会有好报的.《聊斋志异》读完后,我感到十分有趣,它充分满足了我无穷无尽的想象力,放飞了我的想象,激活了我大脑思考能力.聊斋随笔包括了人物的贪婪.痴呆等,借妖魔鬼怪之事,演人世百态之情,穷世人相貌,尽古今风情,开文人胸襟,是一本不可不看的好书.聊斋志异读后感4从小爱就听大人们讲一些离奇怪异的故事,便很快喜欢上了《聊斋志异》这本书,较早地熟知了蒲松龄.他被大文豪郭沫若评价为:写鬼写狐,高人一等.无愧为中国文学史上的大人物.《聊斋志异》这本书里写着,神奇古怪的《妖术》;可怕但又让人读着着迷的《画皮》;由狐成妖,前来报恩的《小翠》;奇特又让人觉得羡慕的《崂山道士》.读了这本书让人回味无穷,哪怕是一小篇文章就让人想一口气把这本书畅读完.聊斋二十二个故事里的狐仙.女鬼,貌美如花,大多心地善良.善解人意.在这些人物里我最喜欢的是婴宁.小说主要通过笑这一特征为描绘婴宁,通过描绘婴宁各种场合各种各样的笑,感觉到一个如若天仙般的活泼.可爱的女子跃然纸上,当王子服初见婴宁,婴宁〝笑容可掬〞,又〝遗花地上,笑语自去〞.二见婴宁,婴宁〝含笑拈花而入〞;等到鬼姨向王子服引见婴宁,更是〝闻户外隐有笑声〞,〝户外嗤嗤笑不已〞,然后便是与王子服同归王家之后,但闻室中吃吃,皆婴宁笑声〞,〝母入室,女犹浓笑不顾〞,〝才一展拜,翻然遽入,放声大笑〞,〝至日,使华装行新妇礼,女笑极不能俯仰〞.这样无论生活中发生什么事,仍能笑对人生的女子让人如何不爱,婴宁不光用美丽的笑赢得了王子服的爱,也用笑赢得了周围人的笑.书中写道:然笑处嫣然,狂而不损其媚,人皆乐之.邻女少妇,争承迎之.每值母忧怒,女至一笑即解.奴婢小过,恐遭鞭楚,辄求诣母共话,罪婢投见恒得免.婴宁的笑宛若一股清泉,沁人心脾.〝唯书有色艳于西子,唯文有华,秀于百卉!〞我已读过许多名著,总不能满足我对书的憧憬.每当读到那些精彩的语句时,仿佛置身于故事中.假如我一个人去旅行,我一定会带上这样一本书——《聊斋志异》读几百遍,每次都有不一样的的感觉,我喜欢读《聊斋志异》,就像人生一样,纵使沧海看云,也总要留得馨香一瓣吧!聊斋志异读后感5《聊斋志异》是蒲松龄写的一部优秀的的文言文短篇小说.运用的题材非常广泛,内容极其丰富,艺术成就很高.作品塑造了众多的艺术典型,人物形象刻画的鲜明生动,多谈狐.鬼.花.妖,以此来说明当时社会的关系和反映了_世纪中国社会面貌,既有对黑暗的社会现实的不满,又有对怀才不遇.仕途难攀的不平.其中既有对官污吏狼狈为奸的鞭答,又有对勇于反抗.敢于复仇的平民称赞.写得最多最美最动人的是那些人与狐妖.人与鬼神以及人与人之间的纯真的爱情篇章.情节曲折离奇,幻化形象刻画得独具特色.这篇文言小说集抓住了人们内心对鬼.妖的恐惧,和对神灵的深信不移,多处运用象征手法,把当时社会风貌表现得淋漓尽致.更能让人深刻体会当时社会的黑暗和不堪.以及让人联想到现实生活与此有共同之处,巧妙地达到了与读者产生共鸣的目地.《狼》这篇文言文就是其中的一篇,内容情节曲折.语言生动.随着情节的波澜起伏,生动地表现了狼的贪婪.凶恶.狡猾的本性,也衬托屠夫的勇敢机智.这篇文言文反映现实生活中像狼一样贪婪.凶恶.狡诈却愚蠢的恶人,不滚怎样狡猾,不滚要耍什么花招,总归是会被识破.被歼灭的.在现实生活中虽没有鬼.神之说,但在人们心中还是有〝鬼神〞之分的.那些损人利己,残害人民,助纣为虐,仗势欺人的人在人们心中就是〝鬼〞.反之,在生活中那些乐于助人.无私奉献.尊老爱幼的人,在人们心中就是〝神〞.以前的封建社会让人们无法安居乐业,但现在虽说科技发展迅速,人们不必为吃饱穿暖而烦恼,但是总有那么一些小人作出损人利己的事,不到目的,决不罢休.这些人是社会的败类,是国家的耻辱.《聊斋志异》让我们彻底明白了,人类无论生活在那个时代,都会有相符的磨难,似乎人类的生活水平再高,人的道德观念和自身素养却总是也提高不了,因为在这世上的人内心总有一种特殊的信念,你把握好它,它就使你不如正道,相反,即使是一念之差,它也会让你误入歧途,不能自拔,这要看你是如何控制它的.世间总有善恶之分,我们不能控制这种局面,但是我们可以进自己的绵薄之力,适量地去改变一下,让善良的人多一些,凶恶的人少一些.或许有一天善良的人感化凶恶的人,帮助他们走入正途,让这世间不再有善恶之分,只有善,那么我们的生活将会有多么祥和,多么美好.聊斋志异读后感800字范文。
《聊斋志异》读后感作文800字5篇
《聊斋志异》读后感作文800字5篇今天，我读了《聊斋志异》这本书，其中有五十多个故事，每一个故事都与鬼怪有关，但读起来并不像读《鬼故事》那样恐怖，反而增添了迷信色彩，书中各篇短小精悍，描写的各种人物生动形象令人过目难忘。
这里给大家分享一些关于《聊斋志异》读后感，供大家参考。
《聊斋志异》读后感作文800字1《聊斋志异》并不是我想象中粗浅的故事，而是充满了玄幻与美妙。
书中包含了大大小小的故事，讲述的大多与鬼神有关，与狐仙相联，动人心魄的故事不仅引人入胜，还蕴含了一个个引人深思的道理。
它是一本很耐人寻味的书。
刚开始看的第一篇，虽然精短，但也要人反复朗读，最后才能获得其中深刻的道理。
第一篇文章名为《考城隍》。
讲的是一个人因病躺在床上休息，忽然来了一个公差请他去考试。
他们来到一个官署，这里的一切东西他都很陌生。
不一会儿，试题传下来了。
他写完后，交了上去，然后，大堂上的人召他去。
他去后，交了上去。
不一会儿，大堂上的人召他去。
他去后，一个人对他说：“河南缺个城隍，你很适合这个位子。
”他听后，忙说：“我上有七十老母，无人照顾，请让我回去为老母亲送终，然后再来录用！”众人听了十分感动，一查母亲还有九年阳寿，便让他九年后再来。
果然，九年后他母亲去世了，他便当上了城隍。
我读后觉得十分纳闷。
这是什么意思呀？没有一点头绪！只好又读了一篇。
几遍下来，终于完全明白了它的'全部意义。
原来，那个公差是一个鬼，他去的时候其实也死了，但他因为文笔好，在阴间考中了城隍，也就是在阴间当一个官，但他却因为他母亲已年迈，而放着这么好的机会不抓紧，要去陪他母亲，阴间的人们读被感动了，便放他回去，这样，他就：“死而复生”了。
并陪着他的母亲年度晚年。
我读完明白后，由衷发出感慨！这么感人呀。
原来鬼也是有感情的，他们也会被感动。
同时，也说明了那个人是一个十分孝顺的人。
他的孝心，使鬼神也会因他的孝心所感动。
最终，也深刻印证了“好人有好报”，有孝心的人一定也会有好报的。
聊斋志异读书心得800字5篇
聊斋志异读书心得800字5篇《聊斋志异》记录了不少奇闻异事，每个故事里似乎都有对世俗之人的讽刺，对守孝之人的赞扬，对鬼神的敬畏，和对人生的深思。
《聊斋》借鬼神谈笑人生，借文中之人抒发自身之情。
这里给大家分享一些关于聊斋志异读后感，希望对大家有所帮助。
聊斋志异读后感1二百年前，那一亭，一碗茶，一席话，经过时光沉淀，交织成一张纸，一支笔，一本书。
翻开书页，缕缕墨香又带我们穿越百年时光，一起畅谈鬼神，笑看人生。
黄粱一梦造就了曾孝廉一世清廉，入山学道，远离官场;婴宁忆鬼母，一改笑颜反而哭;细侯虽为青楼女子，却渴望一日得一人真心，不惜为爱杀子而逃;化作人形的桃花妖为心爱之人苦等，又为那位书生而亡……数不清的故事变成清晰的文字，收录在《聊斋志异》里，那位编纂《聊斋志异》的伟大学者蒲松龄用他独有的睿智和他独有的语言谈论着奇异之事。
看似平淡的文字里，却隐藏着他坎坷一生，而他在经历了人生大悲大喜后遗留的只剩淡然和异使氏所说的段段话语。
蒲松龄出生于落寞已久的世家，一生坎坷，绝望至极放弃了仕途。
妻子逝世，他悲痛不已，又占卜自己命不久，最终合上了眼。
只记得炎炎夏日，他在亭中摆出一碗碗茶水，为路过的人解渴，却要求一个故事为回报，在自己名为聊斋的书房中记录成篇。
“异使氏曰”所说的尽是他人生所懂，在他的话语中，我们似乎更容易明白人生。
例如《考城隍》中宋熹在梦中去阴间考取了官职，但他面对官职却选择照料老母亲。
九年后，他母亲逝世，他也去世，人们只觉好奇，而并不知宋熹已成仙。
在苦难中考取了官名，宋熹却顿时泪下的表现突显了他的孝道，而戏剧性的情节发展却成为了对于只求名利丢弃孝仁的人的有力批判，极具讽刺意味，却让人无法反驳。
而对于我们，蒲松龄的话语让我们明白了应时时刻刻牢记孝仁，名利地位根本无法与这种品质相比拟。
商三官虽为女子却也是遵守孝道，愿为父报仇。
三官的父亲被害，两个哥哥打官司失败，三官劝哥哥埋葬父亲，自己却失踪了。
直到害死父亲的富豪寿辰，自己随戏班子来到富豪家里，富豪意图与她同床，她趁此为父报了仇，自己也上吊自杀了。
读聊斋志异有感优质(六篇)
读聊斋志异有感优质这是一篇著作，它的生动描述让我感慨万分。
自古以来鬼神都让人恨不得离之以远，人们对鬼神的恐惧，还有那些恐怖的传说一直以来都为它们罩上了迷茫的烟云。
读了蒲松林先生的《聊斋志异》后，我感动了，也觉悟了。
这篇著作揭示了人性的贪欲。
告诉我们其实人比所谓的鬼神更可怕，更无情。
为了自己可以不择手段，淋漓的残酷让我心痛，让我认识到现实的无奈。
《聊斋志异之画皮》中的男主人公充分为我的结论提供了极有利的证据。
他为了自己的前途把三娘无情的烧死。
三娘的深情让她在原谅他并想与他再次回到以前的美梦生活时，又一次他的无情的想再次烧死她，让她醒悟了，自己的这份感情的卑微。
三娘的惨痛再次降临到他现任妻子身上，为了娶公主让自己更加飞黄腾达，他在妻子难产时的抉择深深刺痛了我的心。
无情与贪婪在他身上表现的淋漓尽致，同时也揭示了恐怖的人性的本质。
当然先生的作品里还有很多美丽动人的故事，阿宝一对的致死不虞，小翠元丰的不离不弃，好感人!文章在揭示社会人性的残酷的同时也表现出了爱的伟大，人间自有真情在!这是一部可读性十分强的文章。
为我们展现出平时不曾觉察的一面，时时刻刻警示自己什么是做人的本质，或许这样会让更多正走在人生十字路口的人提供一盏明灯，为社会增加活力，为祖国的明天打下坚实的根基，我相信我们的未来会更美好、更灿烂!它将成为我人生路途上永远的鞭行者、永恒的警示官!谢谢您蒲松林先生!读聊斋志异有感优质（二）《聊斋志异》是一本由许多个神话组成的一本书，里面的精彩故事深深地吸引着我，于是我一口气把他看完了。
这本书里的文章主要的人物可以分成人、鬼、狐、神、怪五类。
而文章大多是以人为主角，叙述人与其中两类发生的故事。
其中令我印象最深刻的一篇是《道士种梨》，这一篇主要讲了一个道士向卖梨的商人要梨，他不给，最后有人买了个梨给道士。
然后，道士用梨核种了棵梨树，梨树迅速长大并长出梨子。
接着，道士把梨分给了大家，又把树给扛走了。
这时，商人发现他的梨和车把手不见了。
聊斋志异800字读后感大学生日记(精选5篇)
聊斋志异800字读后感大学生日记(精选5篇)聊斋志异800字读后感大学生日记精选篇1《聊斋志异》，中国历史上第一部短篇小说集，篇目繁多，我所看不及十分之一，无非《聂小倩》、《红豆》、《红玉》、《画皮》等为人熟知的故事。
而其中让我印象最深的确实《镜听》，短之又短，却让我看之拍案叫绝。
每郁闷之时想到文中“二妇”之爽直愤慨之气概，都让我心中郁结一扫而空。
故事很简单。
郑氏兄弟二人，大郑早出名，父母偏爱之，弟以“落拓”，遭致白眼。
爱憎分明，遂及妯娌。
二妇怨愤不平，以不与同宿激励丈夫，二郑感愤，勤心锐思，亦遂知名。
但父母对之情态，无甚改变。
这年大比，兄弟二人同赴试。
试毕归来，天正燥热，妯娌二人正在厨房炊饼，热不可当。
“报马”忽临道：“大郑告捷”。
母入厨唤大妇曰：“大男中式矣，汝可凉凉去。
”次妇愤恻，泣且炊。
接着又来报“二郑捷”，声未落，次妇力掷饼杖而起，曰：“侬也凉凉去。
”当我读到这里，几乎拍案而起，为之高呼。
异史氏曰：“投杖而起，真千古之快事也。
”但明伦亦评曰：“快心语，闻之可疗郁闷病。
”二妇的快直及其不与丈夫同宿来激励丈夫的情感令我羡慕，“侬也凉凉去”这五个字更是让我对这篇文章记忆尤深，每次想到，心胸为之爽朗。
此类故事尚之一。
苏秦往说六国，“黑貂之裘敝，黄金百斤尽”，狼狈而归，“妻不下絍，嫂不为炊，父母不与言”;但当他佩六国相印，荣归故里之时，嫂膝行恭迎。
问之：”嫂何前倨尔后卑耶?“嫂曰：”以季子之位尊而多金。
“苏秦叹曰：”人生世上，势位富贵盖可忽乎哉!“《镜听》中父母的势利情态，同样跃然纸上。
像这样令人难忘，令人见之不忘的故事有很多，诗歌也有很多。
如：李白的”君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
“陈子昂的”念天地之悠悠，独怆然而涕下。
“元稹的”垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。
“贺铸的”梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
“王勃的”关山难越，谁悲失路之人，萍水相逢，尽是他乡之客。
“……每次看到古人之诗文，无不敬佩有加。
聊斋志异读书心得800字(优秀8篇)
聊斋志异读书心得800字(优秀8篇)聊斋志异读书心得800字篇1同学们，中国古代神话故事除了盘古开天地、女娲造人等神话传说外，另外一种就是鬼怪故事，它就是《聊斋志异》。
《聊斋志异》是中国古代灵异志怪小说的集大成者，有空前绝后之美誉，其玄奇惊异刺激的鬼怪传说，历来是人们茶余饭后的经典话题。
《聊斋志异》表面上看来讲的是鬼狐仙怪，其实字字都是人情世态，字里行间无不包含着对人生社会的深刻体验和人生智慧；在现实和虚幻之间，一个个狐仙鬼魅不再狰狞可怕，在嬉笑咋怒中透露着情深意重，让人至于一个浪漫温馨、超凡脱俗的别样世界。
而在那里面除了讲述鬼怪们的情谊和许多阴阳两界的奇怪故事，还有讲述人类智慧的*。
比如《狼》这篇*，讲述了农夫如何杀死两只狼的故事。
一个屠夫在晚上回家，担子里的肉卖完了，仅有剩下的骨头。
屠户在路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。
屠夫十分害怕，担心前后受到狼的攻击。
屠夫看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。
屠夫于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。
狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。
一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。
很久，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。
屠夫突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。
屠夫正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。
狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。
屠夫从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。
屠夫才明白之前的狼假装睡觉，原先是用来诱惑敌人。
还有一篇叫做《贾儿》的故事，讲述了贾儿母亲被狐狸缠身，日渐严重，家人防不胜防，最终母亲神志失常了，不允许家里人接近她。
贾儿却立定主意要除掉狐狸，他佯装游戏，实则精心准备，可惜只砍掉狐狸的尾巴。
之后得知狐狸要仆人去买酒，他又事先在买好的酒里面下毒，并乔装成一个狐狸仆人，将毒酒送进了狐妖的肚中，最终除掉了狐妖的故事。
看到这几篇故事，让我明白了，只要拥有智慧和勇气，没有事情是我们办不到的。
《聊斋志异》读后感10篇
《聊斋志异》读后感10篇聊斋志异读后感篇一《聊斋志异》是一部奇书，蒲松龄以曲折离奇的故事情节，细腻的描写刻画了一个个生动的形象，《聊斋》更被称作中国古典文言短篇小说的巅峰。
这次看了《聊斋》，突然觉得人情是一个奇妙的东西。
《聊斋志异》，顾名思义，是记录神仙狐鬼精魅的故事，内容大致分成了三类，一是人与人或非人之间的友情故事，二是不满黑暗现实社会的反抗故事，三是讽刺不良道德品行的道德训诫故事。
《聊斋》中的第一卷第一篇《考城隍》讲述宋先生在去世后由神差邀请，考上城隍。
但是宋先生以孝敬母亲为由，恳求在母亲百年之后再赴任。
他孝敬母亲的心情感动了神仙，准许他还魂为母亲尽孝。
这里很明显是人有情，宋先生没有因当上了官，就忘了母亲。
又如《促织》一文，讲的是一个玩物丧志的皇帝喜欢斗蛐蛐谄上欺下的县令、狡猾诡诈的乡吏，马上把收刮蛐蛐变成对人民盘剥的手段，把蛐蛐变成重要的赋税摊派到老百姓头上，按期催交，完不成打板子。
忠厚老实的读书人成名不得不放下书本，到处捉蛐蛐，结果弄的倾家荡产，还被打得遍体鳞伤，想寻死。
这时他绝处逢生，捉到一只好蛐蛐，不料蛐蛐被儿子放跑了，找回来时少了条腿，死了。
他的妻子告诉儿子，弄死了蛐蛐他死定了。
儿子很害怕，居然就投井自杀了。
接下来，成名意外获得一只神蛐蛐，能斗过大公鸡，还能随音乐起舞，皇上知道了很高兴，便给了巡抚名马和绸缎。
巡抚也没忘了成名，在朝廷的考察中给当地县令最好的评价，当地县令高兴了，免了成名的徭役，还让他做了秀才。
几年后，成名家境富裕，更胜过那些世族之家。
《促织》中的人无情。
皇帝无情，不顾百姓生死，只顾自己的喜乐，弄的百姓家破人亡，生灵涂炭。
官吏无情，只知道一味的奉承皇帝达到自己的目的，却没人为百姓考虑，劝诫皇帝，还变本加厉的鱼肉百姓。
成名无情，也可以说是现实无情，做父母的为一个至小至微的蛐蛐竟没心思顾及亲生儿子死活。
现在的人也有情亦无情。
有人会为了一个素不相识的孩子以身犯险，不惜爬上高楼上的阳台，有人确实贪生怕死，任由歹徒在自己面前枪击女孩。
《聊斋志异》读后感800字优秀作文(4篇)
《聊斋志异》读后感800字优秀作文（4篇）《聊斋志异》读后感800字优秀作文（精选4篇）《聊斋志异》读后感800字优秀作文篇1作为一部人人皆知的神怪小说，《聊斋志异》广泛地揭露了科举制度的弊端，批判了科举制度。
这方面的代表作有《考弊司》《叶生》《王子安》等等。
这些作品对考场的黑暗、考官的混愦，进行了深刻的揭露，对考生的变态心理作了入木三分的刻划。
《考弊司》写阴间主管考试的靠弊司司主虚肚鬼颁下定例，凡考生初次谒见，要先割脾肉一块孝敬司主，但贿赂丰者可以免割。
可是他在堂上悬挂的楹联却是孝悌忠信礼仪廉耻。
这正是对人间黑暗的考场和寡廉鲜耻的考官的无情揭露和辛辣讽刺。
作者不仅写了科举制度的黑暗，而且揭露了科举制度对知识分子灵魂的副食和精神摧残。
王子安因对功名利禄的渴望而失去理智，自以为中了进士翰林，大摆进士翰林的架子，闹出了许多悲剧性的笑话。
叶生因屡试不第竟一病不起。
在《王子安》中作家对考生们的心理和神态，作了穷形尽相的描绘，他们入场考试，似丐、似囚、似秋末之冷蜂、似出笼之病鸟;他们盼望喜报，坐立不安，如痴如狂，对秀才士子灵魂的这些刻画细致入微。
作品通过对知识分子变态心理的描写，告诉人们科举制度是怎样侵蚀人们的灵魂的。
所以《聊斋志异》的更深刻之处，是它揭示了腐败制度对民族精神之摧残。
《聊斋志异》中的爱情小说提出的新的爱情观。
《阿宝》和《连城》是在爱情观上别开声面的作品。
《阿宝》写的是一个迂讷的孙子楚，不顾门第悬殊，迷恋着富商大贾的女儿阿宝。
女戏曰：渠去其枝指，余当归之。
他果真用斧头砍去枝指，虽大痛彻心，血溢倾注，滨死而不悔。
后又魂托鹦鹉，飞达女室。
精诚所至，金石为开，孙子楚与阿宝终于结成了美满婚姻。
这个故事写的是痴情，全篇笔笔写痴，字字关情。
它鼓励读者：在男女之间要的是真心，有至情，就可以冲破一切阻力，实现婚姻的理想。
这种爱情观，突破了封建主义的樊篱，带有强烈的市民意识，具有进步的民主思想。
《连城》写孝廉之女连城诗求偶，乔生的诗受到它的赏识，但他的父亲以乔生贫穷不许，女又赠金助乔生学，于是乔以女为知己，倾城结想，如饥似啖。
聊斋志异读书心得范文800字(13篇)
聊斋志异读书心得优秀范文800字(13篇)导读：关于聊斋志异读书心得优秀范文，精选6篇范文，字数为800字。
我喜欢读书，我觉得，读书是一个人生的一大乐趣，不是一天到晚读书，是一辈子的事情。
读书不仅可以使你变得更加聪明，更加富有智慧，更加开阔，更加聪慧，而且能使你的思维更加灵活。
读书不仅能够提高你的思维能力，开阔你的视野，也能使你的知识和思想得到更大的提高。
关于聊斋志异读书心得优秀范文，精选6篇范文，字数为800字。
我喜欢读书，我觉得，读书是一个人生的一大乐趣，不是一天到晚读书，是一辈子的事情。
读书不仅可以使你变得更加聪明，更加富有智慧，更加开阔，更加聪慧，而且能使你的思维更加灵活。
读书不仅能够提高你的思维能力，开阔你的视野，也能使你的知识和思想得到更大的提高。
聊斋志异读书心得优秀范文(范文)：1我喜欢读书，我觉得，读书是一个人生的一大乐趣，不是一天到晚读书，是一辈子的事情。
读书不仅可以使你变得更加聪明，更加富有智慧，更加开阔，更加聪慧，而且能使你的思维更加灵活。
读书不仅能够提高你的思维能力，开阔你的视野，也能使你的知识和思想得到更大的提高。
书中的人物有孔子、张庭枫、张生平等人物。
在读书期间，我还读了《孔子·卧龙》这本书。
这本书主要讲的是孔子因为父亲去世，因而被孙子赶上了天堂。
孙子在天堂里住着一个房子，而孙子在天堂里吃饭，而孙子又是个老太太。
孙子在天堂里吃饭，他在地里吃饭，孙子在地里吃饭。
孙子的老太太是个老实、勤勤恳恳的老人，在他家里生活十分富有。
在书中，我还明白了“不谋全局者，不足谋众者，不足谋全局者，”不能太计较名利，不能过分计较个人得失，这句俗语很贴切的表达出自己的看法。
读了这本书后，我觉得要想成功，就要做到“三多”：一要多做，多记。
二要多想，多做。
三要想，多问。
四要做好榜样。
读书不仅仅是读书，读到好处就会有好的结果，读书不仅可以提高人的思维能力，开阔人的视野，也能使人更加聪明。
读了这些书后，我发现要想成功，就要做到多记。
聊斋志异读书心得800字5篇范文
聊斋志异读书心得800字5篇范文——WORD文档，下载后可编辑修改——聊斋志异读后感1二百年前，那一亭，一碗茶，一席话，经过时光沉淀，交织成一张纸，一支笔，一本书。
翻开书页，缕缕墨香又带我们穿越百年时光，一起畅谈鬼神，笑看人生。
黄粱一梦造就了曾孝廉一世清廉，入山学道，远离官场;婴宁忆鬼母，一改笑颜反而哭;细侯虽为青楼女子，却渴望一日得一人真心，不惜为爱杀子而逃;化作人形的桃花妖为心爱之人苦等，又为那位书生而亡……数不清的故事变成清晰的文字，收录在《聊斋志异》里，那位编纂《聊斋志异》的伟大学者蒲松龄用他独有的睿智和他独有的语言谈论着奇异之事。
看似平淡的文字里，却隐藏着他坎坷一生，而他在经历了人生大悲大喜后遗留的只剩淡然和异使氏所说的段段话语。
蒲松龄出生于落寞已久的世家，一生坎坷，绝望至极放弃了仕途。
妻子逝世，他悲痛不已，又占卜自己命不久，最终合上了眼。
只记得炎炎夏日，他在亭中摆出一碗碗茶水，为路过的人解渴，却要求一个故事为回报，在自己名为聊斋的书房中记录成篇。
“异使氏曰”所说的尽是他人生所懂，在他的话语中，我们似乎更容易明白人生。
例如《考城隍》中宋熹在梦中去阴间考取了官职，但他面对官职却选择照料老母亲。
九年后，他母亲逝世，他也去世，人们只觉好奇，而并不知宋熹已成仙。
在苦难中考取了官名，宋熹却顿时泪下的表现突显了他的孝道，而戏剧性的情节发展却成为了对于只求名利丢弃孝仁的人的有力批判，极具讽刺意味，却让人无法反驳。
而对于我们，蒲松龄的话语让我们明白了应时时刻刻牢记孝仁，名利地位根本无法与这种品质相比拟。
商三官虽为女子却也是遵守孝道，愿为父报仇。
三官的父亲被害，两个哥哥打官司失败，三官劝哥哥埋葬父亲，自己却失踪了。
直到害死父亲的富豪寿辰，自己随戏班子来到富豪家里，富豪意图与她同床，她趁此为父报了仇，自己也上吊自杀了。
直到商三官两个哥哥来验尸后才知道那是失踪半年的商三官。
三官身为女儿身确实“侠客”，两个哥哥是男子汉却不是大丈夫。
读聊斋读后感800字[精选3篇]
![读聊斋读后感800字[精选3篇]](https://img.taocdn.com/s3/m/7bce04b6ed3a87c24028915f804d2b160b4e86a6.png)
读聊斋读后感800字[精选3篇]【读聊斋读后感800字第1篇】广为流传的《聊斋志异》着有“用传奇法，而以志怪”的美称，而《聊斋志异》中的画皮也更是脍灸人口，蒲松龄在文中所呈现出的冷，酷，戏虐，干脆，决绝，毫不拖泥带水，到有几分现代的气息，也颇为吸引人，干净利落，豪不挽留的让这个故事体现出人对欲望无理的追求，自己被害的惨不忍睹，反倒还将别人拉下了水，这真是“可怜之人必有可恨之处”，聊斋志异画壁读后感。
由于《画皮》这一文章拍成了电影，这部电影也令我刻骨铭心，所以我选择了这一篇文章。
但看到原文后，我却发现实际差距是很大的，或许是出于影视的效果原因，电影使《画皮》的主题消弱了许多，更多的是妖与人之间的情感纠纷与瓜葛，结局十分动人，但整部电影的主题虽是围绕“画皮，画皮精、男主角，男主角的妻子（或是陈氏）”来写，但是却相当于故事新编，现代，感情与娱乐的情绪是最为明显的，相当于是参考原文来做成的这部电影。
我认为，出于观众原因，电影拍摄是不错的，但是连续剧却将《画皮》略显肤浅，纠结不清的，毫无内涵意，所以看起来就像是作为消遣，郭沫若的评价“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”才是原文想表达的意境，而并非停留在表面意义这个浅薄的层次，这样怎能够表达蒲松龄看似平淡无奇的文字表现出社会与人各种心理的矛盾，嫉妒与欲望，这些人类的七情六欲中，透露出那意境悠长深远，所探讨的人性与社会中的内涵呢？那岂是无聊烦琐的电视剧所能表现出来的？就如老舍所评价的“鬼狐有性格，笑骂成文章”。
原文是通过一个离奇的故事更加突出了主题与中心，原文讲述了一个叫做王生的人出于诱惑而将一名妖精带回了家，最后被妖精所害，经过陈氏与道士的努力让他死而复生的故事。
而在这个故事中，令我印象最深的是王生的妻子，在王生受害后，并没有抛弃他，而是做出了许多努力，受到疯乞丐的欺侮，功夫不负有心人，她终于成功了，让王生死而复生，陈氏的丈夫的眷恋与爱也迫使了她这一举动，所以她是心甘情愿的，从这一点，体现出了她的伟大，看似微不足道的一件事，当真真切切体会到时，是那么感人，而这一点也和电影中的男主角的妻子很相像，聊斋志异与电影中都有一个共同点，那就是情感与欲望，所以电影才能够那么受人们喜爱。
聊斋志异读后感作文800字【优秀4篇】
聊斋志异读后感作文800字【优秀4篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《聊斋志异》读后感(优秀8篇)
《聊斋志异》读后感（优秀8篇）《聊斋志异》读后感篇一鬼确实是一个可怕的东西，那些恐怖片中披着长发，穿着长袍，苍白的面孔上翻着白眼，紫色的嘴唇边渗着血丝的女鬼，总使人毛骨悚然。
但是《聊斋志异》中讲述的那些遇鬼的人，却令我羡慕。
这次的阅读改变了以前我对这本书的看法，原来《聊斋志异》讲的不是那些长牙舞爪的鬼，而是善良的好鬼。
我也了解了，蒲松龄正是怀着对社会憎恨的情绪，才在《聊斋志异》中写出了一些揭露政治黑暗、描摹恶霸好深贪婪狠毒的嘴脸的作品。
《聊斋志异》创造了许多感人的狐鬼形象，加上作家艺术的高超，讲人情与奇幻的场景、情节巧妙结合，发出理想的光芒，让我受益匪浅。
《聊斋志异》读后感篇二《聊斋志异》中精彩故事颇多，而《田七郎》则是我最喜欢的篇章之一。
让我们来品味蒲松龄对该文的小结：异史氏曰：一钱不轻受，正一饭不敢忘者也。
贤哉母乎！七郎者，愤未尽雪，死犹伸之，抑何其神？使荆卿能尔，则千载无遗恨矣。
苟有其人，可以补天网之漏。
世道茫茫，恨七郎少也。
悲夫！所谓一钱不轻受，正一饭不敢忘者也。
贤哉母乎！是对田七郎母亲的高度评价。
文中对田母的描写，寥寥数语，却将田母之义跃然纸上，令人肃然起敬。
富户武承休千方百计要结交猎户田七郎，但起初遭到了田母的拒绝，因为她不允许田七郎轻易接受别人的恩惠。
田母说：我适睹公子有晦纹，必罹奇祸。
闻之：受人知者分人忧，受人恩者急人难。
富人报人以财，贫人报人以义。
无故而得重赂，不祥，恐将取死报于子矣。
但当田七郎殴人致死，依仗武承休的帮助才逃脱牢狱之灾时，她又改变了教育方法，田母慨然曰：子发肤受之武公子耳，非老身所得而爱惜者。
但祝公子百年无灾患，即儿福。
教导儿子不可忘却他人的一饭之恩，必须以命相报。
正是因为田母的教导，成就了田七郎舍身取义的壮举。
作为一个女配角，蒲松龄尚且描写得如此传神，况主人公乎？作者对田七郎的死添加了神话色彩，愤未尽雪，死犹伸之，抑何其神，是说田七郎诛杀贪官未果，遭役卒杀害，身首异处后，神奇般的站起，最终挺剑刺杀了贪官，报了武承休的知遇之恩。
《聊斋志异》读后感8篇
《聊斋志异》读后感8篇《聊斋志异》读后感1今天，我看完了一本叫《聊斋志异》的书。
读完这本书，我非常佩服作者能创造出这么多的狐仙花妖，神异鬼怪，都是通过谈狐说鬼的方法，把这些妖魔鬼怪变得活灵活现，无比可爱像活的一样。
读了《聊斋志异》，我才从老妈口中得知，这是“鬼故事”，可我认为一点不像。
因为不论什么东西，都活了一般，看上去和普通人间童话没太多区别。
我还知道了“聊斋”就是书房。
因为“斋”是房间之意。
“聊斋”即聊天的房间，就是书房。
因为古人谈话，高谈阔论，个个知书达理，书生见面，只谈书本，于是，聊斋就成了书生聊天的第一场所。
作者太厉害了。
谈狐说鬼，妖精四起，一通过艺术的加工与内容的精炼，居然让人读后毫不害怕。
作者真是太神了!《聊斋志异》读后感2本学期开学，在学校图书馆借了本《聊斋》。
这本书描绘了大量狐仙鬼怪、花妖树精，借以映射芸芸众生和世间百态。
作者奇思妙想，所讲故事，具有超现实的虚幻想象：有的是人入幻域幻境，如《梦狼》、《席方平》等;有的是狐鬼妖精化入人间，如《画皮》、《陆判》等。
无论人妖都栩栩如生，宛如常态，对狐鬼花妖的描写和蔼可亲，具有浓郁的人情味。
如青风一家虽是狐狸，但却像普通家庭一样谈笑戏谑，揖让酬酢，同时也讲炫耀祖德，维护封建伦理，与现实人间并无两样。
书中谈鬼说狐，大家有所寄寓，有深刻的思想意蕴。
如《崂山道士》讽喻好逸恶劳，心术不正者妄求道术，必定碰壁，《画皮》告诫世人勿为化成的美女的恶魔假象所迷惑。
《聊斋志异》在刻画人物方面也有很高的成就，短短的上千字，甚至几百字就将人物刻画得栩栩如生，活灵活现。
像小翠的天真烂漫，婴宁的纯洁、爱笑，酷吏豪绅的暴虐等等都有血有肉。
《聊斋志异》读后感3本学期，学校也给我们购买了适宜我们看的一些连环画读本，让我们利用每周三的午读时间和下午第三节课的时间阅读，我特别高兴。
有了读书的时间，我高兴极了，除了读学校购买的连环车，我还让爸爸给我买了《水浒传》连环画，以前我看过《水浒传》的电视连续剧。
聊斋志异的读后感800字高三作文(精选5篇)
聊斋志异的读后感800字高三作文(精选5篇)聊斋志异的读后感800字高三作文(精选5篇)《聊斋》每叙一事。
力避平铺直叙，尽量做到有起伏、有变化、有高潮、有余韵，一步一折，变化无穷;故事情节力避平淡无奇，尽量做到奇幻多姿，迷离惝恍，奇中有曲，曲中有奇。
曲是情节的复杂性，奇是情节的虚幻性，曲而不失自然，奇而不离真实，这是《聊斋志异》艺术力量之所在。
这里给大家分享一些关于聊斋志异的读后感，希望能帮到各位。
聊斋志异的读后感800字高三作文（篇1）“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入股三分。
”“狐鬼有性格，笑骂成文章。
”“亦以空前绝后之作，使唐人见之，自当把臂入林，后来作者，宜其搁笔耳。
”……自聊斋志异诞生以来，各种文人墨客都给与其以极高的评价，可见这本空前绝后之作不负其名。
《聊斋志异》中的优秀作品，大多反映了广阔的现实生活，提出许多重要的社会问题，表现了作者鲜明的态度。
它们或揭露封建统治的黑暗，或抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富的思想内容。
其中，在全书中数量最多的主要是描写爱情主题的作品，他们表现了强烈的反封建礼教的精神。
其中有些作品，通过描写花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。
还有些作品，则是揭露了封建社会对青年男女爱情生活的种种阻碍，表现了他们的反抗斗争。
这其中，我最喜欢了两篇文章莫过于《莲香》和《连城》了。
《莲香》中，女鬼李氏热爱桑生，使桑生害了重病，当她不得不忍痛分手之后，却“愤不归墓，随风漂泊”，终于游至张家，借尸还魂，和桑生结成了美满的姻缘。
他们在与黑暗势力斗争的中彼此互助，发展了爱情，才结为夫妻。
这在男女被绝对禁止社交的封建社会中，几乎是不可能的事。
《连城》则写乔生和连城争取自由婚姻的斗争，尤为曲折动人。
这篇文章的重要意义还在于它提出了一种新的爱情观点，即知己之爱。
它比之向来“郎才女貌”的爱情具有更深刻的社会意义。
它的另一主题是抨击封建科举制度的腐败，作者饱含深情地表现了封建科举制度埋没人才的罪恶。
聊斋志异读后感800字高中范文5篇
聊斋志异读后感800字高中范文5篇聊斋志异读后感800字高中1一看这本书的题目，你是否会想到一部电影《画皮》。
其实这电影也出自《聊斋志异》。
他给我们带来了一个个故事，让我们明白深刻的道理。
《聊斋志异》是一部经典名著小说，是蒲松龄写的。
这本书是古代灵异，鬼怪小说的集成，有“空前绝后”之美称。
他看起来实在讲鬼，狐，仙，怪。
其实字字都是人，情，世，态，字里行间透露着作者对人生的感悟。
其实，《聊斋志异》表面上再将鬼怪，狐一类的故事，其实在侧面反映了当时社会的腐坏。
在康熙的中后时期，也就是蒲松龄所在的那个时代，贪婪成风，赃官比比皆是，好官又能有几个呢？比作者生活好的有不少，比他生活差的有许多，然而他们也未必去考虑此事。
作者大胆的`揭示那些“烂疤”，为人民提出控诉！我不得不自这里，去敬佩作者的精神。
《聊斋志异》给我带来我不同的感觉，它并不像别的鬼怪小说。
净讲那些恐怖夸张的鬼故事，一点儿都不给读者有发人深醒的思想。
这本书让我感觉到了眼睛看到的美丽事物并不一定是梅后的。
正如俗话说得好“人不可貌相，海水不可斗量”。
往往看起来不怎样的外表下，却有着一颗纯洁，美好如钻石般透明闪耀的心。
聊斋志异读后感800字高中2一看到这本书熟悉的题目，不少人肯定会第一时间想起一个令人耳熟能详的故事电影——《画皮》，电影里那些恐怖夸张的故事情节时到今日仍然令我们心有余悸，所以很多人一定会误以为《聊斋志异》这本书是一本纯粹的恐怖小说，大错特错!这本经典耐读的小说如果单单停留在这么低级的层面的话，它还会从清代一直流传至今吗?它不仅给我们带来了精彩绝伦的一个个故事，它还通过让我们阅读这些故事从而领会到一个个意味深长的道理，让我们在阅读的同时也能领悟到人生的真谛。
今年寒假，妈妈给我买了一本《聊斋志异》。
《聊斋志异》非常有趣，不久我就看完了这本书。
《聊斋志异》是一部经典小说，是蒲松龄的著作。
《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者，有“空前绝后”之美誉。
聊斋志异读后心得体会800字（精选3篇）
聊斋志异读后心得体会800字（精选3篇）聊斋志异读后800字篇1《聊斋志异》突出地提出了几个重大的社会问题。
首先，它揭露了当时的黑暗政治。
在蒲松龄笔下，官吏都是一些狼心狗肺的东西，他们无孔不入地刮地皮，为了金钱散尽天良。
席方平的父亲被富豪杨某害死，因为羊某贿赂了冥府的上上下下，席方平的父亲反而被拘押。
为他申冤的席方平遭到下油锅、锯解的酷刑。
阴司里面从上到下，都是一些“人面兽心”的官吏，使他们贪得无厌，徇私枉法，胡作非为，这阴司，不过是现实世界的虚幻手法而已。
蒲松龄尖锐地指出，那官吏本身，便是为非作歹的强盗：“官吏半强寇，不操矛弧者耶？”（《成仙》）“天下官府而吏狼者，比比也。
”（《梦狼》）其次，蒲松龄辛辣地讽刺了科举制度，对科举制下的民风士习、畸形社会加以真实细致的刻画。
蒲松龄十九岁时中秀才，但一生郁郁不得其志，长期靠设馆授徒为生，所以他对于科举制度有切肤之痛，看穿了这是一种坑害知识分子、埋没人才的制度。
《聊斋志异》写了许多人鬼狐妖的爱情故事。
其中有的讴歌生死想从的爱情，有的描述闺房嬉戏、夫妇恩爱。
在一定程度上突破了封建礼教，流露出妇女解放的思想，但也常杂糅封建伦理纲常的说教。
耐人寻味的是，蒲松龄笔下的女主角，常常是些异类，是狐、鬼、仙魅。
她们纯洁、善良、痴情，为了爱情，她们宁为玉碎，不为瓦全。
她们的爱情不受金钱地位的影响，也从不屈服恶势力。
蒲松龄在她们身上寄托了美好理想。
《聊斋志异》还是一部世情小说，他对于那些伪君子，势利眼、市侩、夜郎自大、口是心非者做了深刻有力的讽刺鞭打。
特别是《崂山道士》、《戏缢》、《堪舆》《雨钱》、《骂鸭》等篇，描写了封建“盛世”道德的沦丧，讥讽那些见钱眼开、阿谀奉承、好逸恶劳之徒。
在这类作品中，《佟客》尤为幽默、深沉。
慷慨自负的董生遇到剑仙佟客时，以忠臣孝子自诩，实际上却是一个银样蜡枪头。
佟客为了剥下董生华丽的外衣，把茅草点化成强盗。
“强盗”深夜入宅，抓住了董生的父亲。
聊斋志异有感800字作文5篇
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蒲松龄出生于落寞已久的世家，一生坎坷，绝望至极放弃了仕途。
妻子逝世，他悲痛不已，又占卜自己命不久，最终合上了眼。
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“异使氏曰”所说的尽是他人生所懂，在他的话语中，我们似乎更容易明白人生。
例如《考城隍》中宋熹在梦中去阴间考取了官职，但他面对官职却选择照料老母亲。
九年后，他母亲逝世，他也去世，人们只觉好奇，而并不知宋熹已成仙。
在苦难中考取了官名，宋熹却顿时泪下的表现突显了他的孝道，而戏剧性的情节发展却成为了对于只求名利丢弃孝仁的人的有力批判，极具讽刺意味，却让人无法反驳。
而对于我们，蒲松龄的话语让我们明白了应时时刻刻牢记孝仁，名利地位根本无法与这种品质相比拟。
商三官虽为女子却也是遵守孝道，愿为父报仇。
三官的父亲被害，两个哥哥打官司失败，三官劝哥哥埋葬父亲，自己却失踪了。
直到害死父亲的富豪寿辰，自己随戏班子来到富豪家里，富豪意图与她同床，她趁此为父报了仇，自己也上吊自杀了。
直到商三官两个哥哥来验尸后才知道那是失踪半年的商三官。
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读《聊斋志异》有感800字精彩范文
读《聊斋志异》有感1
《聊斋志异》是由清代蒲松龄撰写的一本古代巨著，为什么我会特别喜爱看?因为自打看到书中描写的各种狐仙、鬼怪后，我像入了迷一样，那扣人心弦的内容，简洁却不失给大家带来问号的题目……总能吸引你的眼球。
这不!今天就给大家讲讲
我与这本巨著的故事。
蒲松龄：山东淄博人，蒲家庄生，十九岁便考中了秀才，之后一直进入考棚，可天意弄人，世事难料，直至两鬓飞雪，他还是个秀才，丝毫没有任何的进步，愤愤不平的他无可奈何之下选择了回乡。
回乡后，他和他的乡亲们不时讲故事，蒲松龄便把所有故事写成了一本书，取名《聊斋志异》。
聊斋指讲故事的地方，志异指记录各种奇异的事情，它是史上第一本根据狐鬼来编写的巨著。
读着读着，我看到一篇故事——《席方平》，读完后，我思绪万千，听我仔细道来：
席方平之父被富商羊某害死，为了替父报仇，平冤昭雪，席方平一气之下将富商羊某告入官府，殊不知羊某早已将官府贿赂，官府非但不接受席方平的诉纸，反将他打了一顿板子，席方平非常伤心难过，看到这，我也心生惋惜，席方平大仇未报反挨板子。
有人告诉席方平可以去找阎王伸冤，可当他找到阎王时，富
商羊某又先他一步，把上上下下都贿赂好了。
席方平一来就被扔进油锅里，后又被大锯锯身……不忍直视。
最后，席方平把希望交付给灌口二郎神，终于，坏人们都得
到了“惩罚”，正义成功胜利了。
我觉得席方平有着一颗正义的心，而奸商不用银子去做好事，而是去干了很多坏事，更令人难以置信的是，竟两次伤害了席方平，但最后，奸商也自食其果，得到应有的惩罚。
这个故事强烈反映并讽刺了当时不做正经事的富人，真是为富不仁的一个奸商。
面对一次又一次的打击和压力，席方平不畏强暴，在经历了无数次的困难后，最后终于平反昭雪了。
他不为困难放弃，面对清政府的打压，也无畏勇敢;同时，他不为金钱所迷
惑的精神值得我们学习。
善有善报，恶有恶报!
《聊斋志异》里面的很多故事都严厉抨击了清政府的黑暗统
治和官场上的种种黑暗，很值得大家一看!
读《聊斋志异》有感2
自古已有许多文人墨客钟情于‘志怪’类文学并留下脍炙人
口的鸿篇，但真正将这类文学推向顶峰的是蒲松龄的《聊斋志异》，有“空前绝后”之美誉。
他将古代小说中的‘志怪’、‘传奇’和‘人情’融于一体，吸收了古代白话小说的长处，形成了独特的简洁优雅的文言风格。
聊斋中将世界分为仙界，冥界，妖界。