《世界著名教育思想家 尼采》 读后感
《尼采诗集》读后感
《尼采诗集》读后感弗里德里希·尼采，这位德国哲学家、诗人、音乐家，他的名字或许对于很多人来说并不陌生。
然而，我必须承认，在开始阅读《尼采诗集》之前，我对他的了解仅限于一些零碎的片段和常识性的认识。
然而，在深入阅读这本诗集后，我对他的思想和作品有了更加深刻的认识和体验。
首先，我被尼采的独特思想和深邃的哲理所吸引。
在诗集中，尼采以独特的方式表达了他对人生、道德、权力、自然等问题的思考。
他主张“意志之力”，认为人的生命在于追求更高层次的精神满足，而非沉溺于世俗的物质追求。
他的这种思想深深地触动了我，让我重新审视自己的人生态度和追求。
其次，尼采的诗歌语言优美，意象丰富，具有强烈的感染力。
他的诗歌不仅表达了他的思想和哲学理念，也通过生动的描绘和形象的比喻，展现了自然与人类世界的壮丽与悲凉。
每一首诗都像是一幅精美的画作，让我沉浸在其中，感受着自然与人性的共通之处。
然而，《尼采诗集》并非只是一本充满哲理和思想的书籍，它同样是一部深情地描绘人类情感和内心世界的作品。
尼采在诗中表达了对人类情感的细腻描绘和深刻理解。
他的诗歌涵盖了友情、爱情、孤独、希望等多个主题，每一首都具有深刻的情感表达和内心剖析。
这些诗句让我深切地感受到人类情感的复杂和多样性，也让我更加珍惜自己和他人的情感体验。
在阅读《尼采诗集》的过程中，我不禁陷入了沉思。
尼采的思想和诗歌对我产生了深远的影响。
他的“意志之力”的理念让我意识到生命的可贵和追求精神满足的重要性；他的诗歌语言和意象让我感受到了自然与人类世界的壮丽与悲凉；他对人类情感的描绘和理解让我更加珍惜自己的情感体验和他人的情感交流。
此外，《尼采诗集》还让我思考了更多的问题。
例如，什么是真正的幸福？我们应该如何面对人生的挑战和困境？这些问题一直困扰着许多人，而尼采的诗歌却给予了我一些启示和答案。
他强调了追求精神满足的重要性，认为只有通过不断地挑战自己和超越自己，才能达到真正的幸福和自由。
尼采生存哲学读后感
尼采生存哲学读后感尼采生存哲学读后感读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。
接下来由小编为大家整理出尼采生存哲学读后感，希望能够帮助到大家！尼采生存哲学读后感篇1说实话，看这书绝对是对自己精神的挑战，真庆幸我没有崩溃，而且能在此提起拙笔，感叹一下自己的愚见。
尼采那“上帝已死”的呼声宣称必须将以宗教信仰为基准的道德观和价值观彻底摧毁。
他提出重新评估一切价值体系，主张以人自身作为自己存在的意义和价值的基础。
他那颠覆性的思想震撼了一代又一代的哲学家、思想家和艺术家们。
书中有尼采的很多关于道德的观点，最为强烈的是批判宗教性的“奴隶式道德”。
以此同时，尼采还提出了“超人”的英雄主义的哲学人生观。
中西方文化存在着明显的差异，例如关于“道德”，两者就差别甚大，然而，关于“超人”这一说，中西方却有着相似之处。
尼采主张个性张扬，最大限度发挥个人的潜能意志去开发创新人生，享受努力奋斗的成就，即使是失败，只要永远在奋斗，也是最有价值的自我实现。
他的英雄主义，不难让我们想起中国《周易》中的伟大名句：“天行健，君子以自强不息！”这同尼采的生存哲学和主张一样，强烈的影响或改变了许多名人的思想和生活。
对我们常人来讲，又何尝不是值得再次品味和重读的励志箴言呢！很少有人，甚至没有人能再及尼采，但至少，我们，能站在巨人的肩膀上，看的远些。
尼采生存哲学读后感篇2对事物缺乏认识，很容易滋生盲目崇拜，特别是当你所想了解的，属于哲学范畴：有如盲人瞎马，一不小心，掉进夜半深池的危险。
我于尼采就是这样。
其实，尼采的心智是他所标榜的坚强，还是掩饰下的脆弱；为人是盛气凌人的狂傲，还是义无反顾的勇敢；思想是极力反宗教反权威，还是俄国宿命式的自爱或自我发现；行文是简短精辟，还是有病呻吟喋喋不休；成就或身份是哲学，思想，文学家，又或只是个多了那么点生活智慧的短信写手，这一切，与我何干呢？虽说学无常师，但却要把握学以致用，做到眼不见不该见的.，耳不听不该听的，口不说不该说的，心不想不该想的，如此洁身自好，才能专心致志。
读《人的教育》有感
读《人的教育》有感1500字《人的教育》是德国哲学家尼采写的一本重要著作，通过对人类教育问题的深入思考，阐述了自由、个性和价值观的重要性，并提出了一种新的教育理念。
读了这本书，我对教育的意义和方法有了更深入的理解和思考。
尼采认为，教育的目的是培养出具有自主能力和创造力的个体。
他批判了传统教育方式中的弊端，认为追求知识的积累和考试成绩的追求，并不能真正引导人们实现自己的价值。
尼采主张通过培养独立思考和创造性的精神，使个体能够真正地认识自己、适应社会并主动创造自己的人生。
在尼采看来，个体的培养离不开自由。
他提出“真理至上”，强调个体应该保持独立和自由的思考态度，不受传统观念和权威的束缚。
尼采反对宗教、道德和伦理的束缚，认为这些都是对个体自由思考的限制，应该追求个人的才能和独特性。
个体应该以自己的意志和行动为准绳，摒弃他人的意见和评判，追求真理和知识的探索。
尼采提出了一种新的教育方法，即“培养人生艺术”。
他认为，人生是一种艺术，个体应该主动参与创造自己的人生。
教育应该注重培养个体的意志力和创造力，让每个人都能发挥自己的才能和潜力。
他建议教育者要以身作则，成为个体发展的良师益友，而不是简单地传授知识。
只有通过情感的交流和真实的生活经验，个体才能得到真正的教育和成长。
读完《人的教育》，我对教育的意义和价值有了更加深刻的认识。
传统的教育方式往往只注重知识的灌输和考试成绩的追求，忽略了个体的发展和自主性的培养。
而尼采提出的教育理念，更加强调个体的意志力、创造力和独特性的培养，相信每个人都有自己的潜力和价值，只要给予他们足够的自由和支持，就能够实现自己的人生目标。
从尼采的观点来看，教育应该是一个自由探索的过程。
而传统的教育往往是束缚和压迫的，限制了学生们的思维和创造力。
因此，我们应该从尼采的教育理念中汲取灵感，改变传统的教育方式，注重培养学生的自主学习能力和创造性思维。
只有这样，教育才能真正发挥其应有的作用，为个体的成长和社会的进步做出贡献。
《尼采》读后感
《尼采》读后感尼采，这个名字对于许多人来说并不陌生。
他是德国哲学家弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche），被誉为“哲学之父”。
他的思想深刻而独特，对后世哲学产生了深远的影响。
在读完他的著作后，我深深地感受到了他的思想力量和思想深度。
尼采的思想是如此的前卫和激进，他对传统的哲学观念进行了颠覆和批判。
他提出了“超人”（Ubermensch）的概念，认为人类应该超越传统的道德观念和宗教信仰，追求自我实现和自我超越。
这种观念在当时是极具冲击性的，但却引发了无数人的思考和讨论。
在尼采的著作中，我感受到了他对人类精神的深刻洞察和对人生意义的探索。
他认为人生的意义在于追求个体的自由和创造力，而不是被束缚于传统的道德规范和宗教信仰中。
他主张要“活出自己的生命”，不受任何外界的限制和约束。
这种思想在当今社会仍然具有重要的启示意义。
尼采的思想虽然激进，但却充满了人文关怀和对人类命运的担忧。
他关注人类的精神健康和文化传统，认为人类应该追求真理和美好的生活。
他反对虚无主义和消极的生活态度，主张要积极面对生活的挑战和困难，勇敢地面对现实的种种困境。
在尼采的著作中，我看到了一个真正的思想家和哲学家。
他不仅有着深刻的思想和见解，还具有卓越的文学才华和表达能力。
他的文字充满了激情和力量，让人不禁为之动容。
他的思想虽然激进，但却充满了人文关怀和对人类命运的担忧。
读完《尼采》，我深深地感受到了尼采的思想力量和思想深度。
他的思想虽然激进，但却充满了人文关怀和对人类命运的担忧。
他的思想对当今社会仍然具有重要的启示意义，让人不禁为之动容。
愿我们能够从尼采的思想中汲取力量，勇敢地面对生活的挑战，追求自我实现和自我超越。
尼采的哲学思想读后感
尼采的哲学思想读后感第一篇：尼采的哲学思想读后感尼采的哲学思想读后感弗里德里希.威廉.尼采是19世纪末德国重要哲学家，他受生存竞争学说的某些影响，把叔本华的生命意志发展为权力意志，并提出了超人的理论，从而赋予唯意志论以社会达尔文主义的内容。
在哲学上，尼采成了德国狄尔泰的生命哲学和施本格勒的历史哲学的先驱，并对实用主义、存在主义等20世纪西方重要的哲学流派产生了很大的影响。
尼采哲学的精髓即是重估一切价值，其意志是压倒一切的。
第一次接触到尼采是在学习历史的时候，在我的印象中，尼采是一位自诩“太阳”的充满傲气的狂人。
对于他的哲学，总是无法理解。
但是通过阅读后，才发现尼采的哲学让我们发现了一种新的看法对待人生。
正如周国平先生所言：“人们总认为尼采是宣扬法西斯、超人、权力意识等，把他归为强权政治与种族主义，认为是一个政治狂人，但实际上他所关注的并不是政治问题而是人生问题，所有我们当作的政治问题都是他对人生问题的解释。
所以我觉得尼采是一个真诚的思考人生的哲学家，他所思考的高度几乎无人能及。
”尼采的著作中很多地方后面都有着权力意志的踪影。
他说，哲学就是这种暴虐的冲动本身，就是神圣的权力意志，“创造世界”的意志，探求第一原因的意志。
他还把生命也联系进去，说“生命首先力求释放自身的力量——生命本身就是权力和意志”。
尼采说：“一切情绪都是强力意志的发展”。
如果要问这什么是强力意志？尼采就会答道，强力意志就是原始的情绪。
情绪是意志的形式。
而意志就是情绪。
这好像有点循环解释的味道。
他一会说意志是情绪，然而有时候又说是激情，感情等等。
或许对于尼采而言，它们的本质的基础都是强力意志。
如果用希特勒的例子说明一下会好理解一点。
希特勒等法西斯分子他们要权力和强权，开始也是用很情绪化的语言，激发人们的某种感情或激情。
法西斯分子他们的行为为什么那么疯狂，我觉得用尼采的这种思想可以解释。
人毕竟是很容易情绪化的动物。
尼采最重要的意义还不在于学理的探讨，而在于精神的示范。
读尼采自传后感[优秀范文5篇]
![读尼采自传后感[优秀范文5篇]](https://img.taocdn.com/s3/m/2a5c8ad1bb0d4a7302768e9951e79b896802688b.png)
读尼采自传后感[优秀范文5篇]第一篇：读尼采自传后感读尼采自传后感----瞧！这个人说到尼采，大家一定并不陌生，都知道他是历史上最有影响力的哲学家之一。
然而，几乎所有的人都只是止步于此而已，对尼采没有更多的了解。
他的生平，他的著作，他最主要的哲学思想······等等。
我是怀着无比崇敬的心情看《瞧！这个人》的，这是尼采在44岁时为自己写的一本自传。
这是一本风格极为独特的自传，尼采主要讲述的是自己哲学思想的发展经历，而不是自己的生平，也很少提到自己的家人和朋友。
为了对尼采有更多的了解，于是我又查阅了很多关于他的资料，以及一些名家对他的评价。
读完之后，实在受益匪浅。
个人的坚持，志同道合的朋友，无条件支持你的家人，良好的教育，卓越的老师。
在我看来，这些都是成就尼采必不可少的条件。
世事无完美，世间万物冥冥之中都遵循着一个守恒定律，有得必有失，这是亘古不变的事实。
多种疾病缠身，孤独终老，精神奔溃。
然而即使这样，他也还是坚强着完成了自己的一部部作品。
伟人是绝对有值得人们敬佩的理由的！尼采在1844年10月15日出生于接近莱比锡的吕肯小镇，父亲起初为他取名威廉，不过后来他放弃了那个名字，改为弗里德里希·威廉·尼采。
他的父亲卡尔·路德维希是路德教派的牧师和教师。
我认为父亲的职业与性格对尼采童年的影响是很大的，出身于一个教育家庭对于他善于思考的能力肯定有着潜移默化的作用。
尼采还有一个妹妹，一个弟弟。
但不幸的是，尼采的父亲因脑软化症而在1849年去世，两年后他的弟弟也去世了。
1850年尼采全家搬迁到萨勒河畔的瑙堡，与尼采的祖母和父亲的两名未婚姊妹共同生活。
由于他的母亲终身未改嫁，因此尼采几乎在一个充满女性的环境中成长。
这与他性格上的细腻肯定有着密不可分的联系。
祖母1856年去世之后，尼采全家搬了出来。
父亲与弟弟的相继离去，无疑加深了小尼采对世界的理解。
《尼采》的读后感
《尼采》的读后感《尼采》的读后感「篇一」被誉为“当今世界最著名，著作流传最广，最有影响力的心理治疗大师之一，被评为美国至今健在的三位最重要的心理治疗学家之一，美国团体心理治疗的权威，精神医学大师，存在主义治疗三大代表人物之一”的欧文·亚隆的著作，据说被翻译成24种语言，销量超过200万册。
读这本书是一种幸福，打开它就是一种幸运.才读到一半，就觉得这是一部不可多得的好书，一份给心理咨询师，给普通大众，尤其中年人的一份不可多得的礼物。
这是一部既有小说娱乐性，又有咨询教科式条理的书。
小说是以虚实结合的线索展开的。
实的是书中的人物，尼采，布雷尔，路·莎乐美，贝莎，费罗伊德这些确是历史上的真实存在的著名人物，而且其中的某些案例也确实发生过，比如。
贝莎案例的原型就是“安娜·欧案例“；虚的是事实上这些人他们基本都没有真的会过面，是作者通过虚构的情节把他们巧妙地放在同一个时空里的。
所以说，它是一部小说，而不是案例记录。
小说中尼采疯狂爱上至美的路·莎乐美，而后者享受了他的爱，又背叛了他的爱，或者说，她从来没有把他作为自己的“爱情对象”，要不然令前者念念不忘的一吻，后者不会全然不记得。
尼采，路·莎乐美和好朋友雷组成“毕达哥拉斯三人组”，结果，尼采感到二人的背叛，被深深地伤害，陷入绝望。
路·莎乐美觉得愧疚，找到布雷尔，当时欧洲著名的神经科医生，心理分析师，霸气“要求”他治疗尼采的“绝望症”。
布雷尔无法抵挡路·莎乐美的灼灼魅力，答应她去治疗那个完全不配合的“病人”。
然而，在布雷尔千方百计想要“控制”尼采的过程中，事情发生了戏剧性的转变。
布雷尔发现自己的生活状态糟糕至极：职业倦怠，婚姻失血，爱欲受阻，痛苦的浪潮一波接一波地撞击着他的心灵。
每天，尤其是晚上，仿佛要把他整个地吞噬掉。
同时，他发现，他被他的这个“任何一个问题抛给他，即使是里面最微小的种子，都会在思想上快速成长为青葱的树木”的天才病人吸引。
生命的哲学尼采传读后感
生命的哲学尼采传读后感尼采是一位颇具争议性的哲学家和思想家，他在19世纪末的德国对于西方哲学产生了重要的影响。
他深刻地思考了生命的本质和存在的意义，试图探索人类存在的深层次问题。
我通过阅读《尼采传》这本书，对尼采的思想和他对生命的哲学有了更加深入的了解，同时也对自己的人生观和价值观产生了一些思考。
在尼采看来，生命的意义并非来自于宗教或者道德准则的规定，而是要通过个体的自我发现和创造去寻找。
他批判了传统的道德观念，主张人类应当追求自我实现和个体权利的解放。
他提出的“超人”概念代表了他对于人类潜能的极度肯定和追求，认为每个人都可以超越自己的现实境遇，创造出真正属于自己的生命价值。
尼采的思想给予了我很多启示。
首先，他让我意识到人类应当有勇气去面对自己内心深处的真实想法和欲望。
他鼓励人们敢于追求自己的激情和热爱，并在追求梦想的过程中不被传统观念所束缚。
尼采的超人理念告诉我，如果我们敢于超越自我，超越常规，我们可以成为自己生命的创造者和主宰者。
其次，尼采的思想还提醒我要珍惜每一刻的存在。
他强调个体的存在是独特而珍贵的，每个人都有责任去发现和发展自己的个性，去体验生命的丰富与多样。
在现代社会的快节奏和功利导向中，人们往往追逐物质的满足和外在的成功，而忽视了内心的追求和精神的探索。
尼采的思想提醒我们要回归内心，去寻找我们真正渴望的东西，活出真实的自己。
尼采的哲学也让我反思了传统的道德观念对于个体自由发展的限制。
他批判了道德的虚伪和人为的束缚，在他看来，道德应当是建立在个体的意愿和创造力之上的，而不是一种对个体压迫的工具。
我们应该相信自己的判断，并根据自身的价值观去决定什么是对的和错的。
当然，这也要求我们要对自己的行为负责，并意识到我们的选择会对他人产生影响。
通过阅读尼采的传记，我不仅对于尼采的思想有了更深入的了解，也对于生命的意义和存在的价值产生了更多的思考。
尼采在书中所表达的对于自由、勇气和个体价值的追求在我看来是非常有启发性的。
读尼采有感
读尼采有感
哲学的使命是向人的内心投一束光，促使每个人去发现他的真实的“自我”，去独立的探寻他的生活意义。
一个精神贫乏，缺乏独特个性的人，当然不会遭受精神上的危机的折磨。
可是，对于一个精神需求很高的人来说，危机，即供求关系的某种脱节，却是不可避免的。
他太挑剔了，世上不乏友谊爱和事业，但不是他要的那一种，他的精神仍然感到饥饿。
这样的人，必须自己来为自己创造精神的食物。
难道人生是一番消遣，或是一场按部就班的戏剧吗？在身体追求物质和欲望，意志追求金钱和名利时，心灵却是无家可归的可怜的流浪儿。
许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。
那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。
真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。
独创和个性因你是个独特的生命。
孤独的形成。
人需要留一些时间给自己独处的机会，不然容易被嘈杂缤纷的世界所迷惑束缚。
只要内心坚定纯洁，又怎么会被外界所动呢？
人和个人之间的巨大差距迫使我孤独，我需要孤独，向往孤独。
有时觉得，在人群中比独自一人更加孤独。
孤独使我看清自己，回到自己，孤独使我远离世俗的影响，保存独立的个性，孤独使我更加真实地活着，呼吸自由的空气，享受纯洁的完整的自己。
而不被外界世俗和功利污染，分割，撕碎和迷失。
尼采六论读后感（推荐5篇）
尼采六论读后感（推荐5篇）第一篇：尼采六论读后感经济与管理学院课程作业（学年第一学期）课程作业性质任课教师学生姓名学号成绩《尼采六论——哲学与政治》读后感我阅读的著作叫《尼采六论——哲学与政治》，是分析尼采的主要哲学观点及由于在现代启蒙哲学的语境中，尼采如何为哲学辩护，又如何让哲学重新陷入危机的，使哲学面临重大考验的一本书。
《尼采六论》顾名思义，就是主要分析尼采的六个论题，包括：一、“谁有耳朵，谁就会听到的”；二、“我的公式就是热爱生命”；三、“恰恰相反，我的朋友们”；四、“我从来不对群众宣讲什么”；五、“哲学与政治”；六、“理性与意志”。
六论之后的余论（永恒，抑或虚无）及附录部分（尼采与柏拉图），探讨的是尼采思想与虚无主义的关系问题，是反思尼采（未来）哲学危机的一个补充。
读这本书，对于很多词语印象深刻：查拉图斯特拉，狄奥尼索斯，超人，狄奥提玛，热爱生命，创造，自由(贵族主义式)，上帝死了，新上帝，永恒复返，隐微术(撒谎)，显白，善，恶，哲人，宗教，哲学，政治，wille(意志)，geist(精神)，柏拉图，苏格拉底，荷马，马克思，未来哲学等。
书中运用大量文字结合《查拉图斯特拉如是说》这本书中的内容来分析尼采的思想及观点。
这本书是尼采自认为“最深刻的书”，运用寓言、诗剧的体裁写成，其中散文、诗歌、戏剧多种因素纷然交织，叙述、抒情、情节冲突的技巧并置辉映，诸多隐喻、象征、反讽、戏仿的手法更是随处可见，可谓五步一个机关，十步一处陷进，尼采的修辞在这部书中达到了顶点。
但尼采如此卖弄“风格”只是在暗中较劲，暗中跟他的死敌——柏拉图对抗。
尼采笔下的查拉图斯特拉只是他用来隐藏自己的面具之一。
是他学到的哲学撒谎技艺——隐微术。
哲人依靠说谎来统治民众、宗教是哲学最隐秘的谎言。
尼采认为：上帝死了。
这是他撒的最大的谎。
这一极端反宗教的观点表明他是反基督教的（但并不反基督）但并不说明他就是无神论者。
因为基督教大力鼓吹的禁欲主义，否定了等级秩序、鼓吹普遍平等，而尼采对等级宗教是十分心仪及崇敬的。
《教育》读书心得体会
《教育》读书心得体会《教育》是尼采的一本经典著作，通过对教育的思考，尼采提出了他对教育的独特见解。
这本书对于当代教育问题的思考具有很强的指导意义。
在阅读过程中，我深受启发，形成了以下几点心得体会。
首先，教育的目的在于个体的全面发展。
尼采认为，真正的教育应该是以促进人的全面发展为目的，培养人的自由和创造力。
他批判了当时教育的功利性质，认为教育过于注重知识的传授和功利性的教育目标，忽视了个体的自由发展。
他呼吁人们要摒弃功利主义的教育观念，真正关注个体的精神和灵魂的成长。
其次，教育应该注重培养人的创造力和自主能力。
尼采认为，教育不应该把人变成机器，要培养人的创造力和自主能力。
他提出了“艺术教育”的观点，认为艺术是培养人的创造力和自主能力的最好途径。
通过艺术的体验和创造，人们可以真正体验到生命的美好和力量，从而激发出自己的创造力和自主能力。
再次，教育应该注重培养人的个性和独特性。
尼采批判了当时教育的标准化和规范化倾向，认为每个人都是独特的个体，应该被尊重和发展自己的个性。
他提出了“个性化教育”的观点，认为教育应该根据每个人的特点和需求来设计，不应该把人们都塞进同一个模子里。
只有尊重和发展人的个性，才能真正激发出人的潜能和创造力。
最后，教育应该关注人的精神和价值观的培养。
尼采认为，教育不仅仅是传授知识和技能，更重要的是培养人的精神和价值观。
他批判了当时教育的功利性和自私的教育观念，呼吁人们要关注人的精神和价值观的培养。
只有通过对人的内心和灵魂的培养，才能培养出有独立思考能力和自主意识的人。
这本书对我来说具有很大的启发和指导意义。
在当今时代，教育问题成为了我们关注的焦点，我们需要从根本上反思和改进现有的教育体制和教育观念。
《教育》给予了我很多思考的方向和借鉴的经验，帮助我更好地理解和认识教育的本质和目的。
首先，教育要以个体的全面发展为目标。
我们不能把教育局限在知识的传授和考试的成绩上，而应该注重培养人的思维能力、创造力和自主能力。
《尼采传》读书心得500字
《尼采传》读书心得500字
强力意志就是生命意志,是人类活动的一切源泉.然而它所追求的不是生命自身的意志,而是使生命得以超越自身的潜在力量,正是这种对于意志的渴望,表现出了生命那种永不停息的本性.尼采把它称为:永不枯竭的生命意志.
强者必须像武士与征服者那样活着,把骄傲,享乐与对征服的酷爱采纳为三重根本德行.没有什么是真实的,一切都是允许的.武士应该成为更为伟大的武士,变得强大是他们只应习得并致用的规那么,从而强者最终会变成超人,这样的超人式的强者早已跃出了自己的时代,并通过自身的消失在永恒轮回中再次被创造出来.
尼采要建立新的哲学,将生命意志置于理性之上的哲学,非理性的哲学.作为对理性提出了挑战,他提出了强力意志说.用强力意志取代上帝的地位(在尼采看来,上帝死了),传统形而上学的地位.强力意志说的核心是肯定生命,肯定人生.强力意志不是世俗的权势,它是一种本能的,自发的,非理性的力量.它决定生命的本质,决定着人生的意义. 尼采比拟了强力意志和理性的不同特性,理性的特性是:冷静,精确,逻辑,生硬,节欲;强力意志的特性是:激情,欲望,狂放,活泼,争斗.。
尼采读后感
尼采读后感对于自由“节制，比放纵更接近自由。
”几乎所有人都渴望自由，但坦率地讲，渴望自由，恰恰因为不懂自由。
当想到自由，我们往往认为不被人管制，希望什么都按照自己的想法去做，想做什么就做什么才是自由。
恰当这么做时，却发现，并没有自由，反而更担心短暂的放纵后所要面临的工作与生活。
但究竟什么是自由?康德说，自由不是我要做什么就做什么，而是我不要做什么就能不做什么。
节制比放纵更接近自由，早起，早睡，拒绝在手机上浪费时间，不拖延等等。
而放纵，只是被欲望支配，一个被支配的行为，这不是自由。
所以，自律的人更接近自由，但如果不去踏出第一步，0就永远是0，哪怕0后面是简单的1。
正确的事，正确的方向，往往就在痛苦那头。
对于方向“千年不见光的寂静山谷，不用去做其他，只需一根火把，就能照亮整个幽谷。
”有时难免迷茫，迷茫不是因为没有得到什么，而是迷茫想要得到什么。
可当读到这句话时，豁然开朗，其实不需要做别的，只需拿好手中的这根火把，照亮前方的路，至于后面的，随着更深入，也都会慢慢显现。
家庭中，做个好儿子、好丈夫、好父亲。
工作中，勤奋、认真、努力。
生命中，善良、真诚、脚踏实地、不卑不亢。
其实我们并不缺少什么，缺的只是一点纯粹，忽然想起《长安十二时辰》中，张小敬的一句台词：“我是长安的兵，长安兵就是守长安的。
”做个纯粹的人不难，无非是拿好手中的火把，一步一步走下去，不东张西望，不胡思乱想，这就足够。
或许方向，并不全是一开始就定好的，也有很多是走着走着才出现的，那么，多给自己的火把一点时间，也多给自己脚下的路一点时间。
可能对于读书我的理解很片面，感觉其中如有一二句可以让人享受的句子，就很满足。
当然，对于尼采这位被称为人类灵魂之光的哲人，他的思想与精神，可能我不太能全懂，不过有这么几句很受用的，就已足够。
到这，就用一段可让人深思的话作为结尾吧。
“人们现在已经羞于安静，而且长久的沉思几乎也使人产生良心责备，人们手里拿着表思想，吃午饭时眼睛盯着商业新闻-----人们像是一个总是可能耽误了什么事的人那样生活着。
尼采读后感10篇
尼采读后感10篇《尼采》是一本由周国平著作，译林出版社出版的平装图书，本书定价：29.00元，页数：305，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《尼采》读后感(一)：深入浅出～！！当时买书的时候也只是突然对尼采起来兴趣。
在校图书馆看过一点原著之后觉得还是很难理解，所以就选了一个自己比较喜欢的作家，通过他来间接地了解尼采。
书中对尼采的生平也做了介绍，对于理解尼采的一些想法很有帮助。
文中所述及的内容也有作者自身参与的部分。
不知道以后会不会去看原著了，不过周国平确实写得深入浅出。
《尼采》读后感(二)：我找到了尼采，尼采发现了我。
尼采的伟大在于用一行文字，写出了别人十行文字表达的意思，甚至是十行也写不出的。
二十一世纪之初，读这位十九世纪末的是人哲学家的文字，依旧真实，倍感亲切。
感叹他的伟大，但也知道自己无法承受成为天才的孤独。
重估一切价值，是一句摄人心魄的至理之言。
无法再去深思，否则会被真实伤害，还是选择欺骗，给自己的人生一个审美的解释，试图去超越自我，诗意的栖居在这个时空坐标中。
《尼采》读后感(三)：生命的觉悟尼采说人的本质就是不确定性和可塑性！我想这种特性可以使你达到任何高度和直接变成不是人（没有思考，没有目的，活着只是因为你拥有生命，而并不是因为你才活下来了）！是不是我们从生下来就是幸运儿，我们有机会给自己的生命赋予意义！貌似我们来到这个世界也是经过层层筛选，我们筛选来之前都是万里挑一的优秀者，都是在那头经过很严格的测试和训练被认为有资格来到这世上去创造属于你自己的东西，不过来到世上之后有去创造的，但大部分是在沉沦的，因为世上影响你的因素太多，以致你不好抉择或者干脆放弃抉择，尼采口中的自我实验者大概就是这样吧！你自己就是你创造的最伟大的艺术品，等你回到那头时考官会给你个成绩，对你这次艺术创作之旅来个评价...《尼采》读后感(四)：为什么我读尼采这本书是很久之前读的，但是现在仍心有戚戚，决定写点东西。
《尼采》读后感
《尼采》读后感《尼采》读后感范文（精选6篇）读完一本书以后，相信大家都有很多值得分享的东西，这时就有必须要写一篇读后感了！那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是店铺精心整理的《尼采》读后感范文（精选6篇），希望能够帮助到大家。
《尼采》读后感1尼采（1844－1900），现代最伟大的思想家、哲学家之一，他离我们并不遥远，他的生命已经俨然站立在二十世纪的地平线上；而他的思想，对后世产生了重大影响。
在西方哲学发展史上，尼采是最不能忽略的人物，同时也是最富有争议的人物之一。
由于观点与立场的不同，人们对其毁誉不一，对他的思想做出了各种各样的解释，不仅如此，尼采的思想由于采取了独特、强劲、充满隐喻和矛盾，甚至是“疯癫”的独白形式，因此常常遭到误解，以至于波达赫说，“尼采的生平和著作是近代文学史和思想史上受到最严重曲解的现象”。
笔者认为，凡是那些对尼采思想的褒扬抑或是极力的批判，都可以不加理会。
作为一名读者，最重要的是你从其中汲取到了什么。
一千个人的眼中有一千个尼采，你只需要你心中的尼采。
在读了丹尼尔的《尼采传——一个特立独行者的一生》与尼采的《瞧，这个人》、《快乐的智慧》、《偶像的黄昏》、《善恶的彼岸》、《人性的、太人性的》、《查拉图斯特如是说》等著作后，我觉得有写一点东西的必要了。
重估一切价值体系尼采说，“人们既不相信我的话，也不了解我，这是一个事实，这个事业将我事业的伟大性和我同时代的渺小性之间的悬殊，明白地表现出来了。
”于是他便允诺去完成最后一件事——“改良”人类。
正如他所说的“我没有建立新的偶像，我只希望旧的偶像们了解所谓赋有人类双脚的意义到底是什么（尼采一生崇尚的是古希腊精神，对基督教精神则嗤之以鼻）。
打倒偶像非常接近我的工作，打倒偶像然后对一切价值体系重新评估。
”对一切价值体系重新进行评估，这是对现代性与一切业已存在并且牢不可破的社会意念、价值体系进行一次彻底的清扫、批判和颠覆。
这场重估运动成了尼采思想和“文明”之间的针锋相对甚至是你死我活的战争。
《人的教育》读后感(2篇)
《人的教育》读后感《人的教育》是德国哲学家尼采的一本重要思想著作，也是20世纪思想史上的经典之作。
这本书开创了尼采哲学的新纪元，揭示了人的教育问题的深层次本质，对于人类社会的教育实践具有重要的启示和指导意义。
《人的教育》全书共分为六个部分，每个部分都从不同的角度探讨了人的教育问题。
第一部分阐述了尼采的教育观点，认为教育的本质是培养人才，实现人的全面发展。
他强调，真正的教育是让学生自由发展个性，而不是一味地灌输知识。
他认为，教育应该关注人的实际需求，培养学生的创造力和创新精神。
第二部分则探讨了尼采对于学校教育的批判和反思。
他认为，传统的学校教育过于机械化和僵化，缺乏对学生个性的尊重和关注。
他主张教育应该是一种有机的、个性化的过程，学校应该创造条件让学生自由发展。
他批判了教育中的等级制度和竞争观念，主张解放学生的思想，培养学生的自主能力。
第三部分则围绕着道德教育展开讨论。
尼采认为，道德教育应该是基于个人的价值观念和自由意志的选择。
他否定了传统的道德观念，主张人的道德判断应该建立在自主选择和个人意志的基础之上。
他批判了道德教育中的条条框框和僵化的道德准则，主张鼓励学生自由思考，培养他们的道德判断力。
第四部分则探讨了艺术教育的重要性和价值。
尼采认为，艺术教育是发展学生个性和创造力的重要手段。
他认为，艺术教育可以激发学生的想象力，培养他们的审美能力。
他强调，不仅要关注艺术本身，还要关注培养学生对艺术的理解和欣赏能力。
第五部分则探讨了科学教育和技术教育的问题。
尼采认为，科学教育应该关注学生个体的理解和探索能力，而不是仅仅强调知识的灌输。
他主张科学教育要学以致用，注重培养学生的实践能力和解决问题的能力。
对于技术教育，他认为，应该关注学生对技术的理解和创新能力。
最后一部分则是尼采对于大学教育的思考和建议。
他批判了大学教育缺乏实践性和创新性的问题，主张大学教育要注重培养学生的实践能力和创造力。
他提出了一系列改革大学教育的建议，包括推动学科交叉研究，加强学生实践能力的培养等。
《尼采哲学》读后感
《尼采哲学》读后感
《尼采哲学》是一本让人深思的哲学著作，作者尼采以其独特的思想和观点，引领读者进入了一个思想的迷宫。
在阅读这本书的过程中，我深深感受到了尼采对现实世界的深刻洞察和对人类本性的深刻思考。
尼采认为，人类是一种具有创造力和自由意志的生物，他们应该追求自身的完美和真理。
他反对传统的道德观念和宗教信仰，认为这些只是束缚人类思想和行为的桎梏。
尼采主张要摆脱传统的道德束缚，追求个体的自由和独立，要勇敢地面对现实，勇敢地追求自己的理想和目标。
在阅读《尼采哲学》的过程中，我深刻体会到了尼采对现实世界的批判和对人类自身的审视。
他认为，人类应该超越自己，追求更高的境界和更高的境界。
尼采的思想给了我很大的启发，让我重新审视自己的生活和思想，重新思考自己的人生目标和追求。
尼采的思想虽然充满了挑战和争议，但却给了我很大的启发和思考。
他的思想让我重新审视了自己的生活和价值观，让我更加勇敢地面对现实，更加坚定地追求自己的理想和目标。
通过阅读《尼采哲学》，我更加深刻地理解了人类的本性和人类的命运，更加清晰地认识到了自己的责任和使命。
总的来说，阅读《尼采哲学》是一次深刻的思想之旅，让我重新审视了自己的生活和思想，重新思考了自己的人生目标和追求。
尼采的思想给了我很大的启发和思考，让我更加勇敢地面对现实，更加坚定地追求自己的理想和目标。
我相信，通过不断地思考和探索，我会更加深刻地理解人类的本性和人类的命运，更加清晰地认识到自己的责任和使命。
愿我们都能在尼采的思想中找到自己的方向和力量，勇敢地追求自己的理想和目标。
尼采给我的生活启示
尼采给我的生活启示德国著名哲学家尼采曾经说过，自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
的确，化逆境为顺境是一种生活的智慧，更是一种豁达的人生态度。
我仿佛看到一个充满意志力、坦然而坚定的尼采，一个在生活中无所畏惧而思索的尼采。
古今中外的思想家、哲学家们大抵都有一个框架或体系来支撑其整个思想，这样一种近似于科学的分析方法让他们的哲学思想显得更加规范和严谨，充满逻辑和推理的演进，毫无疑问地可以肯定，这是一种对世界的感悟和认知。
然而充满激情和艺术气息且追崇自由的尼采自如地把他的哲学思索定义为生活，即生活就是哲学思索。
尼采的哲学无须推理论证，没有体系框架，无所谓理论体系，其创立的哲学看起来是那么特立独行，自信地向世人展示着他对于生活的理解和感悟。
在我看来，尼采对于生活中自由的追求是偏执的，他由不得这个世界强加在身上的条条框框，这是一个哲学家和世人内心世界的狂放不羁。
作为极端的反理性主义者的尼采甚至对任何理性哲学都进行了最彻底的批判，尼采猛烈的揭露和批判传统的基督教道德和现代理性。
尼采的对于基督教的批判有其进步的一面，反映了宗教对于人们心灵的约束；也有其极端的一面，他反对某些合理理性。
尼采认为，这个世界是一个充满了偶然性的，动荡不定的，从而无法捉摸的世界。
他认为，从苏格拉底到现代人都狂热的诉诸理性，是很荒谬的。
人类之所以崇尚理性，是指望它给人带来自由和幸福；然而结果恰恰相反，理性处处与人的本能为敌，造成人的更大痛苦。
尼采的反理性源于他自身对于世界的感悟和理解，但是如此极端地反对理性未必是好的。
理性带给我们多一些思考和严谨，少一些狂热和激进。
我们需要敬畏生命也要感受生命的美，生命恰好不能缺少了感性和理性二者的折中调和。
理性代表进步和文明，理性本身是没有错的，如此妄加批判倒显得不合时宜了。
我们置身于这个瞬息万变的大千世界同样需要去感受和理解生活的种种，不断地发现身边的人和事，通过自身的感知我们会懂得更多生命的意义。
2024年《教育》读书心得
2024年《教育》读书心得《教育》是一本由尼采所著的教育理论著作，在其中尼采对教育的本质、意义和目标进行了深刻的探讨。
本书不仅仅是一本关于教育思想的著作，更是对于教育现状的批判和对未来教育的展望。
通过阅读《教育》，我对教育的内涵有了更加深入的理解，并对未来的教育发展有了新的思考。
首先，尼采在《教育》中对教育的本质进行了探究。
他认为，教育的目的是培养人的全面发展，使人能够成为一个自由、独立、有思想的个体。
尼采反对一味强调知识传授和功利性教育的观点，他主张教育应该注重培养人的品格和个性，培养学生的创造力和批判思维能力。
他提出了“个性教育”的概念，主张根据不同的个体特点和需求，为每个学生提供独立发展的空间和机会。
其次，尼采在《教育》中对传统教育模式进行了批判。
他指出，传统教育过于重视知识灌输和机械化的学习，忽视了学生的个性和独立思考能力的培养。
他批评了仅仅追求分数和升学率的应试教育，认为这种教育模式对学生的发展没有真正的帮助。
相反，他主张教育应该关注学生的个性和兴趣，不以应试为目标，而是以培养学生的独立思考能力和创新精神为出发点。
尼采还对未来教育的发展提出了自己的看法。
他认为未来教育应该是一种全面发展的教育，注重培养学生的审美观和创造力。
他提出了“艺术教育”的概念，认为通过艺术的学习和体验，可以培养学生的创造力和想象力，并促使他们对于美的感受与判断。
他主张教育应该注重培养学生的人文素养和社会责任感，使他们成为有担当的社会公民。
阅读《教育》给我带来了很多启发，让我对教育的价值和意义有了更加深刻的认识。
尼采的教育观念给我指明了一个新的方向，他认为教育不应该仅仅是一种工具，而是一种对于人的身心灵全面发展的关怀和培养。
教育不应该仅仅注重知识的灌输，而是应该注重培养学生的独立思考能力和创新精神，让他们成为有思想、有个性的个体。
另外，尼采对于传统教育模式和应试教育的批评也引起了我的思考。
我深刻感受到传统教育所带来的局限性和弊端，对于应试教育的追求分数和升学率的做法也深感担忧。
尼采思想传记读后感
尼采思想传记读后感（中英文版）Nietzsche"s philosophy is a bold and thought-provoking exploration of the human condition.Reading his biography, I was struck by the complexity and depth of his ideas.It"s a journey through the rollercoaster of emotions, from the highest peaks of his philosophical achievements to the lowest depths of his personal struggles.尼采的哲学思想大胆且发人深省，对人类状况进行了深刻的探讨。
阅读他的传记，我为其思想的复杂性和深度所震撼。
这仿佛是一场情感的过山车之旅，从哲学成就的高峰到个人挣扎的低谷。
The narrative of Nietzsche"s life is intertwined with his philosophical evolution, showing how his experiences shaped his thoughts.It"s a testament to the interconnectedness of life and philosophy, illustrating that one"s views are not formed in a vacuum but are influenced by the world around them.尼采的生活经历与他的哲学演变相互交织，展示了他的经历是如何塑造其思想的。
这证明了生活与哲学的紧密联系，说明一个人的观点并非在真空中形成，而是受到周围世界的影响。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《世界著名教育思想家尼采》读后感
1.介绍
尼采一生著述甚丰，他的著作中闪烁的光芒对世人有一种无比强大的感染力和冲击力。
它改造了许许多多构成西方思想遗产的观念和价值——例如理性、自然、上帝、时间、宗教和德性等等。
他在西方和国内都掀起了巨大的思想狂澜。
本书以述为主，将读者引入尼采的思想，全面的认识尼采。
尼采哲学与其说主要是在致力于构造一个完美的思想体系，并加以不断的修正、补充和捍卫，倒不如说是一个生命的自我超越（self-overcoming）的过程。
2.尼采的立场
从他的自述《瞧！这个人》书中，可以领略出他写的东西仅仅是给自己或者同类看，并不希望大家都懂，他反对体系构建者，喜欢具有独立人格和判断能力的人，他有独立感、距离感和孤傲感，从不希望庸人对其著作进行追捧。
本想让自己的阳光照耀世人，却不想伤害了习惯呆在黑暗里的人。
他的教育思想“为一切人又不为任何人”，他认为教育应该培养出令整个世界都为之震撼的“超人”，即具有思辨能力、创新精神、独立人格、争取自由的人。
所以，他反对进化论“物竞天择，适者生存”，反对柏拉图的善念为最高价值，批判卢梭的自然教育。
他的催生“超人”的教育目的观中指导教育者要把世人当做一种原材料，当做需要雕琢的石头，让其朝着不可能的方向去安排时间，分清主次，学会孤独和沉默，不要受日常事务的牵绊，需要驾驭激情，而非消除激情，需了解存在意味着向上发展，“破坏”旧的事物是恶的，但对新的事物来说是善的。
否则培养出的将是没有个性和创造性，只会忍受劳累的“无思想者”。
教育同时要让人正视自己，超越自己。
他所欣赏的拿破仑，是可以利用自身强大的欲望和能力却不被其所毁灭。
他所敬重的歌德，是严于利己，自我教化，肯定一切的伟大现实者。
3.思维的突破
他把受教育者受教育过程分为三类：1.骆驼（服从精神）2.狮子（否定、命令、掠夺精神）3.孩子（破坏与创造精神）。
他自身也是经历了这三个过程，才发生了脱胎换骨的蜕变。
在人类历史长河中，能达到第一个阶段的人都少之又少，更别说“我要”和“我是”。
能够长时间去积累，了解，服从于现有的文化知识，已然是很难达到的初级境界。
但对于少数学者来说，第一阶段到第二阶段的蜕变也是相当困难的，大多数人在拥有了一定知识积累的时候，没有看到事物的本质，而是对表象就事论事，很难从事新的创造和确定新的价值。
4解读
对于我而言，由于是阅读作者对尼采的述评，这本书还是能读懂一二，但是没有经过很
深的精读和研究，对于尼采某些思想还是难以理解，比如说:不少人性的东西是通过减法和除法而不是通过加倍、附加、复合的方式产生的？为什么说如果作者的著作把嘴张开了，他们就把嘴闭上？虽然现有水平很低，但从对尼采的教育观点及方法来看，明白了老师对我们的某些教育方法，要求自我超越和创新，反对以“善”为幌子的懦弱和服从以及永远做弟子，不是对老师最好的报答。
在以后的不断自学过程中，我希望自己能跟上老师的节奏，接触更多地思想，在批判中学习，将自己的思辨能力提升一层。
张丽萍
2014-09-26。