劝学重点句子翻译.doc
高一语文劝学翻译及原文
高一语文劝学翻译及原文1.原文篇一君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮(róu)以为轮，其曲中规。
虽有(yòu)槁暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生(xìng)非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
2.翻译篇二有道德品行的人说：学习是不可以停止的。
靛青，是从蓝草里提取出来的，但是比蓝草的颜色更深;冰，是由水凝结而成的，但却比水还要寒冷。
木材笔直得可以符合拉直的墨线，如果用火烤把它弯曲成车轮，那么木材的弯度(就)符合圆规的标准了，假如又被风吹日晒而干枯了，它也不会再挺直，是因为经过加工，所以使它成为这样的。
因此木材用墨线量过，再经过辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过也就能变得锋利了，君子广泛地学习，而且每天检查并反省自己，那么他就会变得聪明机智，而行为就不会有过错了。
我以前整天地思考，却没有片刻学习的.收获大;我曾经提起脚后跟眺望远方，却不如登上高处看的更为广阔。
登上高处招手，手臂并没加长，但是人们在远处也可以看见;顺着风向呼喊，声音并没增强，但是听的人却听得更清楚。
借助车马的人，脚步并不快，却能到达千里之外;借助船舶楫桨的人，不一定逗善于游水，却能横渡长江黄河。
君子的本性并没有差别，只是善于借助外物罢了。
重点句子翻译《寡人》《劝学》
• 8.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍， 金石可镂。 • 翻译：拿刀刻东西，中途停止，腐朽的 木头也不能刻断；不停地刻下去，金石 也能雕刻成功。
• 9.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃 土，下饮黄泉，用心一也。 • 翻译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋 骨之强，却能上吃泥土，下饮泉水，是 因为它用心专一。
• 10.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄 托着，用心躁也。 • 翻译：螃蟹有六条腿，两只大夹子， 然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是 它用心浮躁的缘故。
• 5.君子生非异也，善假于物也。 • 翻译：君子的本性同一般人没有区别，只是善 于借助外物罢了。 • 6.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无 以成江海。 • 翻译：所以，不积累每一小步，就不能远达千 里；不汇集细流，就不能形成江海。 • 7.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不 舍。 • 翻译：骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉 车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停 止（或放弃走）。
• 3.或百步而后止，或五十步而后止。 以五十步笑百步，则何如？ • 翻译：有人逃了一百步然后停下来， 有的人逃了五十步然后停下来。凭自 己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百 步，那怎么样呢？
• 4.直不百步耳，是亦走也。 • 翻译：只不过没有跑上一百步罢了， 那也是逃跑啊。
• 5.鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食 肉矣。 • 翻译：畜养鸡、猪、狗等家畜，不要耽误它们 繁殖的时机，七十岁的人就可以吃肉了。 • 6.百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。 • 翻译：百亩大小的天地，不要耽误（改变）他 的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。 • 7.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负 戴于道路矣。（最重要的句子） • 翻译：认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬 爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老 人就不会背负或头顶重物在路上行走了。
【文言文】《孙权劝学》文言文原文重点句子及翻译
【文言文】《孙权劝学》文言文原文重点句子及翻译1.蒙辞以军中多务。
译：吕蒙用军中多事务来推辞。
2.孤岂欲卿治经为博士邪!译：我难道想要你研究儒家经典当博士吗?3.但当涉猎，见往事耳。
译：只是应当粗略地阅读，了解以往的历史罢了。
4.士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!译：士别三日，就要重新另眼看待，长兄怎么了解事情这么晚啊?5.卿言多务，孰若孤?译：你说事务多，谁像我?段首字词你可以回想一下自己是否有过这样的情况，在背诵自以为已经熟练记忆的文言文时，往往在某一段的开头卡壳，怎么回忆也没头绪，但是只要一经别人提示一下卡壳这段的开头字词，就能轻松背下去。
这个时候，我们就可以着重掌握段首字词，帮助自己记忆。
结合句子特点背诵比如在背诵《得道多助，失道寡助》中的“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”的时候，记住这个结构特点“××非不××”，背诵下面的“域民不以封疆为界……战必胜矣”，然后理清这几句先排比、再骈句、后散句的句式特点来背诵。
对于某些具有“重章叠唱”特点的课文，在背诵时可以求同存异：在背诵第一节后，找出其余各节与第一节不同的字句并记熟它们就可以了。
按照写作顺序背诵文章的写作顺序主要有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序等，我们在背诵这一类能够找到顺序规律的文章就可以用这种方法。
例如《扁鹊见蔡桓公》就可以按时间顺序：扁鹊见蔡桓公→居十日，扁鹊复见→居十日，扁鹊望桓侯而还走→居五日→桓侯遂死。
《核舟记》则可以按空间顺序背诵：整船→船中→船头→船尾→船背。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
2024中职高考文言文重点句子翻译
《劝学》（荀子）1、原文：故木受绳则直，金就砺则利。
译文：所以木材经墨线量过（加工）就直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。
2、原文：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：君子广泛地学习并且每天对自己检查反省，就智慧明达，而且行为没有过错了。
3、原文：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
译文：我曾经踮起脚尖眺望，却不如登上高处看得广阔。
4、原文：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
译文：顺着风向呼喊，声音并没有加强，但听的人会听的清楚。
5、原文：假舆马者，非利足也，而致千里。
译文：借助车马的人，并不是走得快，却能到达千里之远。
6、原文：假舟楫者，非能水也，而绝江河。
译文：借助舟船的人，并不是会游泳，却能横渡江河。
7、原文：君子生非异也，善假于物也。
译文：君子的本性（同一般人）没有（什么）差别，只不过善于借助外物罢了。
8、原文：积善成德，而神明自得，圣心备焉。
译文：积累善行养成高尚的品德，精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。
9、原文：故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
译文：所以不积累一步半步的距离，就无法到达千里之远；不积累细小的河流，就无法汇成江河大海。
10、原文：锲而舍之，朽木不舍，锲而不舍，金石可镂。
译文：雕刻几下就放弃，连腐朽的木头也不能刻断，一直坚持雕刻下去，连金属和石头也能雕刻成功。
11、原文：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
译文：螃蟹有六条腿和两个大钳子，除了蛇和鳝的洞穴就无处存身，这是因为它用心浮躁的缘故。
《寡人之于国也》（孟子）1、原文：直不百步尔，是亦走也。
译文：只不过没有一百步罢了，也是逃跑啊。
2、原文：以五十步笑百步，则何如？译文：（跑了五十步的人）凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？3、原文：不违农时，谷不可胜食。
译文：不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。
4、原文：养生丧死无憾，王道之始也。
译文：（百姓对）生养死葬没有什么遗憾，这就是王道的开端。
颜真卿《劝学》翻译赏析
“三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早，引出第二句学习要勤奋，要早起。第二句为第一句作补充，表达了年少学习时应该不分昼夜学习，通过努力学习才能报家报国，建功立业。
颜真卿五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
同是“劝学”，这首诗与课文
的立论角度有何不同？试分别加以概括。
答：这首诗从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。课文是从学习的意义，作用和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。
赏析：
《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首七言古诗
。前两句通过对学习环境描写来表达年少读书时应该勤奋，后两句通过头发颜色变化来表达年长时时读书已晚。劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。
《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌
第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。句子
中“黑发”，“白首”是采用借代的修辞方法，借指青年和老年。通过对比的手法，突出读书学习要趁早，不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看，三、四句为对偶句，“黑发”与“白首”前后呼应，互相映衬，给读者留下深刻的印象。
这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。作为有志气的人，要注意抓紧时间读书学习修身养性，最好的读书时间是在三更五更，晨读不息；而且只有年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。诗人是从学习的意义，作用和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。
劝学句子翻译
劝学句子翻译学习是一种持续不断的过程，它需要我们付出持久的努力和坚定的决心。
在这个过程中，我们常常需要一些劝学的句子来激励自己，让自己保持学习的动力。
下面是一些劝学句子的翻译，希望能够给大家带来一些启发和鼓励。
1. 学无止境。
Learning knows no bounds.2. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
There is a way up the mountain of books, and diligence is the path; the sea of learning has no bounds, and hard work is the boat.3. 学而不思则罔，思而不学则殆。
Learning without thinking leads to confusion; thinking without learning ends in danger.4. 学问之道无他，惟勤学苦练。
There is no other way to knowledge than diligent study and hard practice.5. 学习是知识的阶梯，努力是登上阶梯的脚步。
Learning is the ladder of knowledge, and effort is the step to climb the ladder.6. 学问如海，渊博无边；学习如舟，执着向前。
Knowledge is like the sea, profound and boundless; learning is like a boat, persistent and forward.7. 勤学苦练，方能臻于至善。
Diligent study and hard practice lead to perfection.8. 学无忧，不求甚解。
Learning without worry, not seeking deep understanding.9. 学习不是一朝一夕的事，需要持之以恒的毅力。
劝学、师说重点翻译句子
所以不积累小步，就没有办法到达千里之外； 不汇聚细流，就没有办法成为江海。
（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
•
顺着风呼喊，声音并没有加大，但是
听的人听得特别清楚。
（2）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者， 用心躁也。
螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇洞 和鳝洞就没有可以藏身的地方，（是因为） 用心浮躁。
译文：断句停顿不理解，向老师学习，疑惑不能解 决，却不向老师求教，小的方面学习，而大的方面 丢弃，我看不出他们是明白事理的。
4、 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有 先后，术业有专攻，如是而已。
译文：因此学生不一定不如老师，老师也不一定比学 生高明，懂得道理有先有后，技能学业各有专门研究， 如此罢了。
• 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子， 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
• 因此学生不一定不如老师，老师也不一 定比学生高明，懂得道理有先有后，技能学 业各有专门研究，如此罢了。
人非生而知之者，孰能无惑？
人不可能生下来就懂得道理的，谁能没有 疑惑？
1、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
译文：我学习的是道理，哪里要了解他的年龄比我 大还是小呢？
2、 是故无贵无贱，无长无少，道之所存， 师之所存也。
译文：因此，不论地位高贵还是地位低贱， 不论年长还是年少，道存在的地方，也是老 师存在的地方。
Hale Waihona Puke • 3、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小 学而大遗，吾未见其明也。
1、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参 省乎己，则知明而行无过矣。
1、所以 木材经墨线画过（再用斧锯加工）就直了， 金属刀剑拿到磨刀石上(磨过)就锋利了，君 子广博 地学习并且每天对自己进行检验反省，就能智慧明 达，行为没有过错了。
劝学重点句子翻译
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学习是人生中最重要的事情之一，因为它能够改变一个人的命运。
所以我们要珍惜学习的机会，努力学习，不断提高自己的知识
水平。
首先，要明确学习的目的。
只有明确了学习的目的，才能更加
有针对性地进行学习。
不要盲目地学习，要根据自己的兴趣和发展
方向来确定学习的重点。
其次，要保持学习的热情。
学习是一个持久的过程，需要坚持
不懈地努力。
只有保持学习的热情，才能在学习的道路上不断前行，不断取得进步。
另外，要注重学习方法的选择。
学习方法的选择对学习效果有
着至关重要的影响。
要根据自己的特点和学习的内容选择适合自己
的学习方法，才能事半功倍。
最后，要坚持不懈地学习。
学习是一个需要持之以恒的过程，
只有坚持不懈地学习，才能取得更好的成绩，实现自己的人生目标。
总之，学习是一件非常重要的事情，我们要珍惜学习的机会，努力学习，不断提高自己的知识水平。
只有这样，才能取得更好的成绩，实现自己的人生目标。
期末复习之劝学师说重点句子翻译
《劝学》重点句子翻译练习1．君子曰：学不可以已．。
2．君子博学而日．．参省乎．己，则知．明而行无过矣。
3．假．舟楫者，非能水．．也，而绝．江河。
4．君子生．非异也，善假于物也。
5．故不积跬步，无以至．千里；6．蚓无爪牙之．利，筋骨之强，上．食埃土，下．饮黄泉，用．心一．也。
1君子说：学习不可以停止。
2君子广博地学习并且每天检验反省自己，就能智慧明达并且行为没有过失了。
3借助舟船的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。
4君子的天赋跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
5所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；6蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却向上能吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。
《师说》重点句子翻译1.师者，所以传道受．业解惑也。
2.生乎吾前，其闻道也固．先乎吾，吾从而师．之；3.是故无．贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。
4.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其．皆出于此乎？5.句读之．不知，惑之不解，或师．焉，或不．焉，小学而大遗．，吾未见其明也。
6.巫医乐师百工之．人，君子不齿，今其智乃．反不能及，其可怪也欤！7.是故弟子不必不如师，师不必贤于．弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
8.不拘于．时，学于余。
余嘉．其能行古道，作．《师说》以贻．．之。
1老师是用来传授道理，教授学业，解答疑难的。
2出生比我早的人，他得知真理［或懂得道理］本来比我早，我跟从他以他为师；3所以，无论高低贵贱，不论年长年少，道理存在的地方，也是老师存在的地方。
4圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是出于这个（原因）吧？5不通晓句读，不解决疑惑，有的从师，有的不从师，小的方面学了，大的方面却丢了，我没有看出他高明的地方［或我没有看出他是明智的呢］。
6巫医、乐师及各种工匠这类人，君子们不屑一提，现在他们的智慧竟然反而赶不上他们，这不是很奇怪么！7所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强，知道道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。
《劝学》翻译(职业高中语文文言文知识汇集备课资料)
《劝学》翻译(职业高中语文文言文知识汇集备课资料)《劝学》翻译君子说：学习是不可以停止的。
靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。
木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯煨成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。
所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。
我曾经整天发思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。
登到高处招手，胳臂没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。
借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。
君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。
（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。
（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。
螃蟹有八只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
一、通假字(1)虽有槁暴，不复挺者(有，通“又”)(2)虽有槁暴，不复挺者(暴，通“曝”)(3)则知明而行无过矣(知zhi，通“智”，智慧)(4)君子生非异也(生xing，通“洼”，资质，禀赋)二、一词多义(1)绝假舟楫者，非能水也，而绝江河(横渡)忽然抚尺一下，群响毕绝(终止)自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(隔断)以为妙绝(到了极点)佛印绝类弥勒(非常)（2）强蚓无爪牙之利，筋骨之强(强健)挽弓当挽强，用箭当用长(有力的弓)策勋十二转，赏赐百千强(有余)乃自强步，日三四里(qiǎng，竭力，勉强)（3）假君子生非异也，善假于物也(借助、凭借)以是人多以书假余(借)假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳(如果、假如) 乃悟前狼假寐，盖以诱敌(不真，与“真”相对) （4）望吾尝跛而望矣，不如登高之博见也(向远处看)日夜望将军至，岂敢反乎(盼望)先达德隆望尊(名望)适冬之望日前后(月圆之时，即农历每月十五日) (5)闻顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(听到)博闻强志(见闻、知识)不能称前时之闻(声誉、名声)三、重点字词(1)于青，取之于蓝。
劝学原文、翻译注释及赏析(最新)
劝学原文、翻译注释及赏析原文：劝学唐代：颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
译文：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
少年不知道早起勤奋学习，到老了后悔读书少就太迟了。
注释：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
更：古时夜间计算时间的单位，一夜分五更，每更为两小时。
午夜11点到1点为三更。
五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
黑发：年少时期，指少年。
白首：头发白了，这里指老年。
方：才。
赏析：《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。
“劝”解释为“勉励”的意思。
作者在这篇以《劝学》为的诗歌中，劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。
使孩子初步理解人生短暂，从而提高学习的积极性。
诗歌以短短的28个字便揭示了这个深刻的道理，达到了催人奋进的效果。
“三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的.学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。
第一句用客观现象写时间早，引出第二句学习要勤奋，要早起“正是男儿读书时”为第一句作补充，表达了年少学习时应该不分昼夜学习，通过努力学习才能报家报国，建功立业。
“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
”写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。
句子中“黑发”，“白首”是采用借代的修辞方法，借指青年和老年。
通过对比的手法，突出读书学习要趁早，不要到了老了后悔了才去学习。
从结构上看，三、四句为对偶句，“黑发”与“白首”前后呼应，互相映衬，给读者留下深刻的印象。
这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。
核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。
作为有志气的人，要注意抓紧时间读书学习修身养性，最好的读书时间是在三更五更，晨读不息；而且只有年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本领。
高一语文劝学原文翻译及注释
高一语文劝学原文翻译及注释1.原文篇一君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳?以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者?使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝?而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
2.字音篇二木直中（zhng)绳輮（róu）槁（gǎo)暴(pù)就砺（lì）参（cān)省(xǐng)须臾（yú)跂（qì)楫（jí）生（xìng)非异跬（kuǐ)步骐骥（qíjì)驽（nú)马十驾锲（qiè)而舍之金石可镂（lu)螯（áo)蛇鳝（shàn）3.注释篇三1、君子：这里指有才能的人。
2、已：停止。
3、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。
青，靛青，一种染料。
蓝，蓼蓝。
蓼（liǎo）蓝：一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色。
花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。
叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。
4、青于蓝：比蓼蓝（更）深。
5、中绳：（木材）合乎拉直的墨线。
木工用拉直的墨线来取直。
6、輮：通“煣”，以火烘木，使其弯曲。
7、规：圆规，测圆的工具。
8、虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。
有，通“又”。
槁，枯。
暴，同“曝”，日晒。
槁暴，枯干。
孙权劝学翻译句子文言文
昔仲尼无车马衣裘，而破篱壁，颜回无十金之财，而居穷巷，孔文子无秩禄之积，而能散其财以树党，此三子者，皆布衣之士也，而其送死也，无不归其室，此其所以贵也。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！夫学者，必求师于圣人之门，以修其身，而吾子乃曰：“彼可取而代也。
”夫圣人之道，不可轻也，而况才与明乎！故有才而不学，有学而不才，有才而不好学，有学而不好才，此四者，吾子其审之。
吾子之才，吾已尽观之矣，而未尝见其学也。
子曰：“三人行，必有我师。
”吾子其师也，吾子其师也。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？”吾子其习之。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”吾子其温故而新之。
吾子之学，吾已尽观之矣，而未尝见其行也。
子曰：“君子之学也，必以行为本。
”吾子其行也。
子曰：“行有余力，则以学文。
”吾子其学文也。
昔者孔子闻之曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”吾子其三省乎。
子曰：“君子之德风，小人之德草。
草上之风必偃。
”吾子其尚德乎。
吾子之才，吾已尽观之矣，而未尝见其德也。
子曰：“才者，德之资也；德者，才之帅也。
”吾子其尚德乎！吾子之学，吾已尽观之矣，而未尝见其才也。
子曰：“才者，德之资也；德者，才之帅也。
”吾子其尚德乎！昔者孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”吾子其学乎！昔者孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”吾子其思乎！吾子之才，吾已尽观之矣，而未尝见其思也。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”吾子其思乎！昔者孔子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”吾子其三省乎。
吾子之才，吾已尽观之矣，而未尝见其省也。
子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”吾子其省乎！昔者孔子曰：“三人行，必有我师。
高中语文书本文言文重点句子翻译
高中语文书本文言文重点句子翻译《劝学》1、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
靛青，是从蓝草中提取的，但是比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
2、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
君子广泛地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会聪明多智，并且行为就不会有过错了。
3、假舆马者，非利足也，而致千里。
借助车马的人，并不是脚走得快，但是可以到达千里之外。
4、假舟楫者，非能水也，而绝江河。
借助舟船的人，并不是会游泳，但是可以横渡江河。
5、君子生非异也，善假于物也。
君子的本性跟一般人没什么不同，只是君子善于借助外物罢了。
6、积善成德，而神明自得，圣心备焉。
积累善行养成高尚的品德，那么精神和智慧就得到提升，圣人的心境由此具备。
7、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之外；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
8、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
用刀雕刻一下就停止，那么腐朽的木头也刻不断；用刀雕刻永不停止，那么金石也能雕刻成功。
《师说》9、师者，所以传道受业解惑也。
老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。
10、惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
有了疑惑却不跟随老师学习，那些成为疑难的问题，就始终不能解决。
11、人非生而知之者，孰能无惑？人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？12、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎!我学习道理，哪里要了解他的年龄比我大还是小呢？13、生乎吾前，其闻道也固先乎吾。
出生在我之前的人，他得知真理本来比我早。
14、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
因此无论地位显贵还是地位低下，无论年纪大的还是年纪小的，(只要是)道理存在的地方，就是老师存在的地方。
15、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是由于这个原因而引起的吧？16、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
荀子《劝学》经典句子及翻译
荀子《劝学》经典句子及翻译1.君子曰：学不可以已。
译：君子说：学习是不可以停止的。
2.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
译：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
3.君子博学而日参省乎己，则知明（通“智”）而行无过矣。
译：君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
4.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
译：不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。
5.登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生（通“性”）非异也，善假于物也。
译：登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。
借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。
君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。
6.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅(niè)，与之俱黑。
译：蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，7.君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
译：君子居住要选择好的环境，出游必定要接近有学问品行的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。
8.物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。
译：事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。
9.言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！译：言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。
10.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
译：堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。
高中语文劝学原文及翻译注释
高中语文劝学原文及翻译注释高中语文《劝学》原文君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
高中语文《劝学》翻译：君子说，学习不可以停止。
靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝结成的，但它比水更冷。
木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺一直，这是因为人工使它弯曲成这样。
所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀一具在磨刀石上磨过就锋利了。
君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。
我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大;我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。
登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见;顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚;借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外;借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。
君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。
堆土成山，风雨就从那里兴起;水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长;积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。
所以，不积累每一小步，就不能远达千里;不汇集细流，就不能形成江海。
劝学师说句子翻译
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《劝学》句子翻译： 劝学》句子翻译：
翻译句子 水为之， • 1、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之，而 取之于蓝而青 、 寒于水。 • 靛青是从蓝草中提取的，但是颜色比蓝草更 靛青是从蓝草中提取的，但是颜色 颜色比 冰是水凝成的，但是比水更冷。 深；冰是水凝成的，但是比水更冷。 • 2、故木受绳则直，金就砺则利。 、故木受绳则直， 则利。 • 所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金 所以木材经过墨线量过就能取直， 属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利 上磨过就能变得锋利。 属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。 • 3、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过 、君子博学而日参省乎己， 博学而日参省乎己 矣。 • 君子广博地学习并且每天对自己检验反省， 君子广博地学习并且每天对自己检验反省 广博地学习并且每天对自己检验反省， 就能智慧明达，并且行为就不会有过错了。 智慧明达 就能智慧明达，并且行为就不会有过错了。
• 4、君子生非异也，善假于物也。 、君子生非异也， 假于物也。 • 君子的天赋不是和一般人不同，是他们善于借助客观条件 君子的天赋不是和一般人不同，是他们善于借助客观条件 天赋不是和一般人不同 善于 啊。 • 5、故不积跬步 无以至 跬步，无以至 无以成江海。 、 跬步 无以至千里；不积小流，无以 无以 小步， 没有办法达到千里之外 千里之外； • 所以不积累小步，就没有办法达到千里之外；不积累细小 所以不积累小步 的流水， 没有办法汇成江河大海 汇成江河大海。 的流水，就没有办法汇成江河大海。 • 6、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 、锲而舍之 朽木不折；锲而不舍，金石可镂 • 如果用刀刻几下就停下来了，那么腐烂的木头也刻不断； 如果用刀 几下就停下来了，那么腐烂的木头也刻不断； 用刀刻 如果不停地刻下去，那么金属和石头也能雕刻成功。 雕刻成功 如果不停地刻下去，那么金属和石头也能雕刻成功。 • 7、积善成德，而神明自得，圣心备焉。 、积善成德，而神明自得，圣心备焉。 • 积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由 积累善行养成高尚的道德，精神得到提升， 此具备。 此具备。
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《劝学》重点句子翻译：
1、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
靛青是从蓼蓝中提取的，但是颜色比蓼蓝更深；冰是水所凝结成的，但比水更冷。
2、故木受绳则直，金就砺则利。
所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。
3、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子广泛地学习而且每天对自己检验反省，就能智慧明达，并且行为没有过失了。
4、君子生非异也，善假于物也。
君子的天赋（同一般人）没有差别，只是他们善于借助客观条件罢了。
5、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
所以不积累每一小步，就没有办法到达千里；不汇聚细流，就没有办法汇成江河大海。
6、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
用刀刻东西如果中途放弃，那么腐朽的木头也不能刻断；如果不停地刻下去，那么金属和石头也能雕刻成功。
7、积善成德，而神明自得，圣心备焉。
积累善行形成良好的品德，因而人的智慧自然获得，圣人的思想就由此具备了。
8、登高而招，臂非加长也，而见者远。
登上高处招手，手臂并没有加长，但是人们在远处也能看得见。
9、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
借助车马的人，并不是走得快，但是能使人到达千里之外；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡江河。
10、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蚯蚓没有锋利的爪牙、强健的筋骨，向上却能吃泥土，向下却能饮泉水，这是因为它用心专一。
11、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇洞和黄鳝洞就没有可以藏身的地方，是因为它用心浮躁啊。