原始社会建筑

文献表明原始建筑存在着“巢居”与“穴居”两 种主要构筑方式
南方古文化（巢居）

巢居及发展序列

河姆渡遗址的干阑建筑构件
南方巢居
长江流域
巢居 的演 变
河姆渡文化 ：干阑式建筑 、榫卯构造
浙江余姚河姆渡的干阑木构誉为华夏建筑文 化之源。具有通风、防潮、防盗、防兽等优点
河姆渡遗址草顶复原图
河姆渡遗址水井井架
3. 北方古文化（辽河流域至燕山以北地区） 红山文化 内蒙古
古代文献相关的记载： 《韩非子· 五蠹》上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽 虫蛇，有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天 下，号之“有巢氏” 《墨子· 辞过》墨子曰：古之民未知为宫室，时就陵阜而居， 穴而处，下润湿伤民，故圣王作为宫室 《礼记》冬则居营窟，夏则居橧巢 《家语· 问礼篇》注曰：有柴谓橧，在树曰巢 《孟子》下者为巢，上者为营窟
3 龙山文化时期
出现了双室相联的套间式半穴居，平面呈“吕” 字形； 室内地面和墙面上涂抹白灰面层，收到防潮、 清洁和明亮的效果； 土坯砖出现和应用； 出现我国最古老的居室装饰——白灰墙面上刻 划图案。 4 出现原始的公共建筑——祭坛和神庙，彩画和 线脚等装饰技术得到初步应用。
第一章
古代建筑发展概况
建筑工程学院 秦泗刚
•中国建筑之原始，究起自何时，殆将永 远笼罩于史前之玄秘中 。 原始社会 奴隶社会 封建社会 古典建筑萌芽（地面建筑） 古典建筑发展 古典建筑成熟完善
第一节 原始社会建筑— 建筑艺术风格之初创 通过本节课学习，须掌握以下内容：

史前社会概况
史前时代与史前文化 史前建筑类别
山顶洞洞口向东， 长约2米，宽约8米， 内分两部分：近洞口 较高处住人，而洞深 处低凹部分除住人外， 还曾埋葬死人。
新石器时代的原始建筑活动 包括三支古文化
1. 南方古文化（长江流域） 河姆渡文化
2. 中原古文化（黄河流域）
母系氏族社会：仰韶文化 父系氏族社会：龙山文化 河南渑池仰韶村 山东历城龙山镇
1 2 3
细石器文化 仰韶文化 龙山文化
4 河姆渡文化
“图腾”是北美印地安人奥季布瓦
英雄崇拜与图腾崇拜
1） 英雄崇拜
盘古、女娲 燧人氏 — 巢氏 — 伏羲氏 — 神农氏 — 轩辕氏
族的方言“totem”的音译，意为 “它的亲族”。图腾氏 族认为 本氏族起源于某种特定的动物、 植物或无生物，这种动物、植物 或无生物与它们有血缘关系，是 本氏族的祖先或保护神，是神圣 不可侵犯的，人们对之顶礼膜拜，
仰韶文化时期的遗址分布
西安半坡聚落遗址复原示意
临潼姜寨聚落遗址示意
传统聚落的雏形： 1. 内敛、封闭，对外防御 性较强，对内则较为开 敞。 2. 分区明确:居住区、墓 葬区、陶窑区
西安半坡F1大房子
西安半坡遗址1号方形大房子 1号方形大房子复原图甲
1号方形大房子复原乙 1号方形大房子复原图丙
1)
II.方形、长方形 西安半坡遗址F21
III.吕字形 西安客省庄龙山文化半穴居遗址
4.穴居是最适合黄土地带的原始构筑方式
1)
2) 3) 4)
就地取材，充分利用黄土地带得天独厚的深厚 土层 适合于黄土地带干燥的气候特点 对黄河流域的寒冬能起到较好的御寒作用 易于施工，减法空间，耗费材料最省
5.穴居的发展过程
2） 图腾崇拜 龙凤图腾崇拜的起源
奉期为本氏族的图腾崇拜物，并 形成相应的礼仪、制度、禁忌和 风俗。
原始社会居住类建筑
旧石器时代的住所

“住所”—没有建筑，只有住的行为 我国旧石器时代主要以天然石洞为住所 我国最早的住所是北京周口店龙骨山岩洞（距今约50万年） 特点：
1. 2. 3. 4. 5. 近水 洞口标高较高 洞内较为干燥 洞口背寒风 居住使用接近洞口部分，洞内低凹处埋死者
建筑形态变化：
1) 出现吕字型半穴居 2) 大房子消失 3) 大型排房式住居
2.
3.
出现了私有的窖藏 技术发展
技术发展
1) 2Leabharlann Baidu 3) 4)
地面建筑的比重上升 白灰面的推广 土坯比例推敲合理（40×20×10㎝） 夯土
3.穴居的形态
原始横穴 宁夏海原林子梁遗址F13 2) 深袋穴 河南偃师汤泉沟遗址H6 3) 半穴居 I. 圆形 洛阳孙旗屯遗址
一、史前社会概况
•时期：六、七千年前至公元前21世纪 •原始家族群婚 —— 母系氏族 （仰韶文化） — — 父系氏族 （龙山文化）
史前社会
二、史前时代与史前文化
文化起源时期
超现实主义思想：图腾崇拜、英雄崇拜、祖先崇拜 自然、朴素的哲学观
三、史前建筑类别
居住类建筑 祭祀类建筑
关于史前文化
文化的起源时期
西安半坡F2大房子
图 2 甲号 圆 形 大 房 子 复 原 图 2 乙号 圆 形 大 房 子 复 原
西安半坡遗址2号圆形大房子
2号圆形大房子复原图丙
郑州大河村F1~4
仰韶时期建筑遗址
2.龙山文化：面积变小、出现套间式半穴居
西安客省庄龙山文化半穴居遗址
父系氏族时期建筑的演变特点
1.
中原古文化（穴居）
1. 2.
3.
4. 5.
仰韶文化（母系氏族社会） 龙山文化（父系氏族社会） 穴居的形态 穴居是最适合黄土地带的原始构筑方式 穴居的发展过程
1.仰韶文化

西安半坡聚落遗址复原示意 临潼姜寨聚落遗址示意 西安半坡F1大房子 西安半坡F2大房子 郑州大河村F1~4
穴居演变：以 土为主逐渐向 以木为主的方 向过渡
两种文化具有很强的生命力
黄河流域—土文化 长江流域—水文化 1) 它们都朝向地面建筑发展，成为木构架建筑发 展的主要渊源 2) 它们又各自延续着有生命力的原始形态 穴居—窑洞建筑 巢居—干阑建筑
北方古文化
辽西牛河梁女神庙遗址 ——是国内至今发现的 最早的祭祀建筑
坛的型制雏形：内蒙古大青
山原始祭坛遗址
特征小结
1浙江余姚河姆渡村——榫卯技术的采用； 2仰韶文化时期 建筑从半穴居进展到地面建筑，出现分隔成几个房间的房 屋； 墙体和屋顶多采用木骨架上扎结枝条后再涂泥的做法； 形成木构架的雏形，木柱与外墙分工明确，柱子排列整齐； 柱子与屋顶承重构件的联结，推测采用绑扎法； 室内地面、墙面多采用细泥抹面或烧烤表面，使之陶化， 以避潮湿，也有铺设木材、芦苇等作为地面防水层的； 室内备有烧火的坑穴，屋顶设有排烟口。