墨子简介,墨子名言,墨子名人名言,名言名句
墨子经典名句100句
墨子经典名句100句以下是《墨子》中的一些经典名句，供您参考：1.兼爱非攻，夫唯不争，故天下莫能与之争。
2.天下苦无道，口宣有道者少。
3.忠信谨慎而行，可使暴国治，强国弱。
4.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
5.大道立于公，公立于平，平立于和。
6.心虚即虚事发生，心实即实事发生。
7.法斯以德，法不加於民，而民自服。
8.德者，己所为也；功者，人所赏也。
9.民之命夫，无忠信焉，可乎？10.身不修，行为不正，不可为善师。
11.举善荐贤，弃恶推恶。
12.所贵在於肆其心志而诚其意。
13.要患仁者，非圣也，非智者也，非勇者也，非仁者也，而将与化胜人者也。
14.学儒者持礼义之学，学墨者持实事之学。
15.天下大事有细微者，则细微者大事也。
16.守相府，不废其事；难之时，不废其义。
17.克己复礼，为仁；反其身而正所人者，为义。
18.天下无是非，都自成是非也。
19.知政者行约，不知政者行权。
20.行四者不勦，割则不实：仁行、知行、勇行、严行。
21.不道而行必乱，不德而成必败。
22.所谓用心者，谓得眷注也。
23.墨子之言，信以共成，非专於己也。
24.非有益於百姓，不取与之；非有害於百姓，不禁之。
25.此则互生矣，互成也。
26.施予物者，当爱之如己，而疏之如旁人。
27.辛劳者王，浮游者贫。
28.愚者辟于智，智者辟于愚。
29.修大道者，能平天下，直夜以日。
30.彼能论己，则己有所错。
31.摧其兴心，使侧弃义。
32.国有怠道从官，国滥先圣布法。
33.能钦明者则仰上哉。
34.吾恶年岁之丰收以润饱吾姤诡贪惮之夫！35.其腹不虚，饭朝而夜不食。
36.慈爱序於众者则慈强。
37.爱人亲则礼尊。
38.既济义而设教，则义成矣。
39.不见其声，则见其迹焉。
40.临难忍苦，不顾身死。
41.以辞让於谏官，则己之心正矣。
42.分亲孤寡昆季贫者之赋，则己之羞盖矣。
43.雇工佣婢子者之衣服不重则省己之费也。
44.劳力之所得，广於精工，则俭己之费也。
墨子经典名言
墨子经典名言[标签:栏目]，墨子经典名言1、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。
2、是数人之齿而以为xx。
3、特上不以为政，而士不以为行故也。
4、食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。
5、非独染丝然也，国亦有染。
6、凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。
7、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。
8、故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。
9、出则无衣也，入则无食也，内续奚吾，并为淫暴，而不可胜禁也。
10、故时年岁善，则民仁且良；时年岁恶，则民吝且恶。
11、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。
12、故翟以为虽不耕织乎，而功贤于耕织也。
13、天下有义则治，无义则乱。
14、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。
15、其事上尊天，中事鬼神，下爱人。
16、举物而闇，无务博闻。
17、是故置本不安者，无务丰末。
18、是以知天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼。
19、士虽有学，而行为本焉。
20、染千苍则苍，染于xx刚xx。
21、非独国有染，xx有染。
22、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。
23、君子战虽有xx，而勇为本焉。
24、故大人之务，将在于众贤而已。
25、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
26、贫家而学富家衣食多用，则速亡必矣。
27、是以其财不足以待凶饥，振孤寡，故国贫而民难治也。
28、可誉而不誉，非仁也。
29、太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。
30、无不让也，不可，说在殆。
31、今施人薄而望人厚，则人唯恐其有赐于己也。
32、世俗之君子，贫而谓之富，则怒；无义而谓之有义，则喜。
33、赖其力者生，不赖其力者不生。
34、爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣。
35、言无务为多而务为智，无务为文而务为察。
36、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
37、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。
38、君得之，则必用之矣。
39、凡其为此物也，无不加用而为者，是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。
墨子的经典名言
墨子的经典名言1.爱人利人者，天必福之；恶人贼人者，天必祸之。
……爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣曰：杀不辜者，得不详焉。
——《法仪》2.爱人者，人必从而爱之。
利人者，人必从而利之。
恶人者，人必从而恶之。
害人者，人必从而害之。
——《兼爱》3.爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
4.安危治乱，在上之发政也。
则岂可谓有命哉！——《非命》5.备者，国之重也。
食者，国之宝也;兵者，国之爪也;城者，所以自守也。
此三者国之具也。
6.必择所堪，必谨所堪。
……故染不可不慎也！——《所染》7.不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。
8.不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。
——《尚贤》9.仓无备粟，不可以待凶饥。
库无备兵，不能征无义。
城郭不备完，不可以自守。
心无备虑，不可以应卒。
……故备者，国之重也；食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守业。
此三者，国之具也。
——《七患》10.钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
——《鲁问》11.夫义，天下之大器也，何以视人必强为之？——《公孟》12.富贵者奢侈，孤寡者冻馁。
——《辞过》13.甘瓜苦蒂，天下物无全美。
14.甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。
15.高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令。
——《尚贤》16.苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。
17.古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。
18.古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。
19.故大人之务，将在于众贤而已。
20.故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。
21.故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。
22.故官无常贵，民无终贱。
有能则举之，无能则下之。
墨家学派创始人墨子简介
墨家学派创始人墨子简介墨子是位思想巨子，因为他自立门户，创立了墨家学说;他也是位大爱无言的圣贤，因为他是整个中国两千年文明历史上，第一位站在最底层劳动者和社会弱者的立场上说话的人。
下面小编就带大家一起来详细了解下吧。
墨子人物简介墨子(约前468-前376年)，姓墨，名翟，战国初年学者、思想家，墨家学派创始人。
墨子作为中国战国时期著名思想家、政治家、军事家、社会活动家和自然科学家，提出了“兼爱”“非攻”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。
他主张“兼爱”﹑“非攻”，提出“尚贤”﹑“尚同”的政治思想，天下人都要相亲相爱，反对强凌弱的战争。
作为先秦墨家的创始人，墨子在中国哲学史上产生过重大影响。
今存《墨子》一书中的《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》等篇，都是其弟子或再传弟子对他的思想言论的记录。
墨子人物生平家世出身墨子墨子的先祖是殷商王室，他是宋国君主宋襄公的哥哥目夷的后代，目夷生前是宋襄公的大司马，后来他的后代因故从贵族降为平民。
后简略为墨姓。
约在春秋末年周敬王四十年(约公元前480年，一说公元前476年，墨氏喜添贵子，墨子应运而生。
虽然其先祖是贵族，但墨子却是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家。
早年经历作为一个平民，墨子在少年时代做过牧童，学过木工。
据说他制作守城器械的本领比公输班还要高明。
他自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士”。
作为没落的贵族后裔，他自然也受到必不可少的文化教育，《史记》记载墨子曾做过宋国大夫。
墨子是一个有相当文化知识，又比较接近工农小生产者的士人。
自诩说“上无君上之事，下无耕农之难”，是一个同情“农与工肆之人”的士人。
在他的家乡，滔滔的黄河奔流东去，墨子决心出去拜访天下名师，学习治国之道，恢复自己先祖曾经有过的荣光。
师从儒者墨子穿着草鞋，步行天下，开始在各地游学。
墨子曾从师于儒者，学习孔子的儒学，称道尧舜大禹，学习《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍。
墨子的名言及解释
墨子的名言及解释名人名言墨子的名言及解释1、可誉而不誉，非仁也。
该称颂的却不称颂，这就是不仁。
2、亲戚不附，无务外交。
亲戚都不归附，也就不要对外办交际。
3、非独染丝然也，国亦有染。
不光染丝是这样，国家也会被染。
4、君得之，则必用之矣。
国君得到了我的学说，就必然会采用。
5、为义而不能，必无排其道。
行义事不能进行时，不要责怪道义。
6、所信者不忠，所忠者不信。
信任的人不忠诚，忠诚的人不信任。
7、士虽有学，而行为本焉。
做官虽然讲究才学，但还是以品行为本。
8、此所谓便其习而义其俗者也。
这就是所谓的适应习惯，安于风俗啊。
9、其服不同，其行犹一也。
他们的服饰不同，他们的行为确是一样的。
10、告子毁，犹愈亡也。
告子虽然诋毁我的行为，但还是胜过毫无毁誉。
11、事无终始，无务多业。
办一件事都不能善始善终，就不要做很多事。
12、举物而闇，无务博闻。
举一个例子尚且不明白，就不要追求见多识广。
13、君子战虽有陈，而勇为本焉。
君子作战虽然布阵，但还是以勇敢为本。
14、丧虽有礼，而哀为本焉。
办丧事虽有一定的礼仪，但还是以哀痛为本。
15、是数人之齿而以为富。
这是数着别人契上的齿数，而以为自己很富有。
16、吾愿主君之合其志功而观焉。
我希望您结合他们的动机好结果来考察。
17、刀受其利，试者受其不祥。
刀展示了锋利，而试刀砍头的人将遭到不祥。
18、近者不亲，无务来远。
身边的人都不能亲近，就不要希望招徕远方的人。
19、子务为义，翟又将予子天下。
你只要努力做义事，我还要把天下送给你。
20、赏赐不能喜，诛罚不能威。
赏赐并不能让人欢喜，责罚也不能让人畏惧。
21、交相钩，交相强，犹若相害也。
大家互相钩，互相镶，就是互相残害啊！22、是譬犹噎而穿井也，死而求医也。
这就好像口渴了才挖井，人死了才找医生。
23、譬犹使人负剑，而求其寿也。
就好像让人伏在剑刃上，而期望他能长寿一样。
24、不足以迁行而常之，是荡口也。
言论不能改变行动而又崇尚它，那就是说空话。
墨子经典名言30句
墨子经典名言30句1. 兼爱，非攻，尚贤，节俭。
——《墨子》2. 天行有常，不为尧存，不为桀亡。
——《墨子》3. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《墨子》4. 我爱君子，吾爱小人。
——《墨子》5. 君子自难而易彼，小人自易而难彼。
——《墨子》6. 天下为公。
——《墨子》7. 闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。
——《墨子》8. 节用而爱人，使民以时。
——《墨子》9. 良弓藏兮，檫矢亡兮。
——《墨子》10. 闻者不如见者明，见者不如居者智。
——《墨子》11. 爱无差等，亲疏无辨。
——《墨子》12. 志不强者智不达，言不信者行不果。
——《墨子》13. 慈母有败子，悍妇有贤夫。
——《墨子》14. 民生在勤，勤则不匮。
——《墨子》15. 自反而不缩，虽褐谞不免。
自反而缩，虽千万人吾往矣。
——《墨子》16. 夫妇之好，终身不离。
——《墨子》17. 贤者多财，则多贤者之财;贤者多力，则多贤者之力;贤者多知，则多贤者之智。
——《墨子》18. 天之生人也，使人生一日，当使一日异于昔。
——《墨子》19. 贤者在位，能者在职。
——《墨子》20. 静以修身，俭以养德。
——《墨子》21. 夫战胜，天下之美事也。
——《墨子》22. 兼爱，天下之大公也。
——《墨子》23. 节用而爱人，使民以时。
——《墨子》24. 非攻，所以共利也。
——《墨子》25. 尚贤使能，俊杰在位。
——《墨子》26. 非其有而取之，非义也。
——《墨子》27. 节葬而爱人，使民以时。
——《墨子》28. 天下为公，尊贤而重士。
——《墨子》29. 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
——《墨子》30. 明君之治，容有所有所法矣，处有所礼矣，言有所规矣，进有所慎矣，退有所恤矣，然犹不能已，至于成败之几，君子不得已而犯之。
名人名言之墨子的名言有哪些
墨子的名言有哪些 1、天下有利则治，无义则乱——墨子 2、国有贤良之士众，则国家之治厚。
贤良之士寡，则国家之治薄。
——墨子 3、今天下无大小国，皆天之邑也；人无幼长贵贱，皆天之臣也。
——墨子 4、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。
——墨子 5、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。
——墨子 6、古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。
——墨子7、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。
——墨子 8、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。
——墨子 9、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。
——墨子10、备者，国之重也。
食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。
此三者国之具也。
——墨子 11、事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。
——墨子 12、利人乎即为，不利人乎即止。
——墨子13、君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分议者延延，而支苟者詻詻，焉可以长生保国。
——墨子 14、归国宝，水若献贤而进士——墨子15、子墨子曰：“言足以复行者，常之；不足以举行者，勿常。
不足以举行而常之，是荡口也。
”——墨子 16、天欲义而恶不义。
——墨子 17、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
——墨子 18、力，形之所以奋也。
圆，一中同长也。
——墨子 19、食者，圣人之所宝也。
——墨子 20、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
——墨子21、墨子：国之将亡，必有七患国防之患：不修国防大兴宫殿粉饰太平外交之患：大敌当前外无盟友孤立无援财政之患：分配不公铺张浪费穷尽民用内政之患：仕皆渔私修法禁言不问国是国君之患：闭门自大标榜先进坐以待毙团队之患：用人不当小人当道离心离德政权之患：民无食用国无贤能赏罚失威——墨子22、苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。
墨子的名言有哪些(精选2篇)
墨子的名言有哪些（精选2篇）墨子的名言有哪些「篇一」墨子（公元前470年-公元前391年），又称墨翟、墨子子，是古代中国战国时期的一位伟大思想家、科学家和教育家。
他是儒家学派的重要代表之一，也是中国古代名人中少数几位完全独立发明的人物之一。
墨子的思想主张以兼爱、非攻为核心，他主张人人平等，反对战争和杀戮，提倡和平与宽容。
以下是墨子的十句名言，分别阐述了他的思想和理念。
1. 兼爱：以兼爱为核心，墨子主张人人之间互相关爱、相互帮助，缔造和谐的社会。
2. 非攻：非攻即主张不主动攻击他人，强调和平解决争端的重要性。
3. 笃行：强调言行一致，言必行，行必果，注重行为的诚实和坚持。
4. 反战：反对战争与杀戮，认为战争只会给人民带来痛苦和灾难。
5. 守约：墨子主张守约守信，认为只有遵守承诺的人才能获得他人的尊重和信任。
6. 教育：墨子提倡教育的重要性，认为通过教育可以培养人们的德行和智慧，为社会的进步贡献力量。
7. 公正：墨子强调公正与公平，主张人人平等，反对任何形式的歧视和偏见。
8. 修身：强调个人修身养性的重要性，通过自我修养来改善自己，进而影响他人和社会。
9. 友善：墨子主张与人为善，与友为伴，提倡友情和亲情，在人际关系中注重和谐。
10. 无欲：墨子认为欲望是人们痛苦的根源，主张减少欲望，追求心灵的自由与宁静。
墨子的名言体现了他对和平、公正、友善和道德的追求，对于当今社会仍然具有重要的借鉴意义。
通过学习墨子的思想，我们可以更好地理解与他人和社会的关系，培养和发展自己的道德素养，建设一个更加和谐、公正和美好的世界。
墨子的名言有哪些「篇二」墨子的名言有哪些摘要:墨子，中国古代著名的哲学家、科学家，被誉为中国古代儒墨之间的杰出代表。
墨子主张兼爱和非攻，他的思想对中国古代的哲学、伦理和科学发展产生了深远的影响。
这篇文章将介绍墨子的二十句名言，让我们一起来了解墨子的智慧和思想。
正文:1. 兼爱非攻：墨子主张人们应该相互关爱，而不是相互攻击，通过兼爱的精神来实现和平与和谐。
墨子的经典教育名言以及出处
墨子的经典教育名言以及出处
《墨子》（又名《墨家》）是先秦文学家墨子所著。
墨子曾在这
本书里说出许多经典教育名言，下面我们就来赏析一些吧！
1.“敏而好学，不耻下问”。
墨子认为，敏捷的学习能力是兴国
之根基，而且还要勇于请教。
2.“子惠之义，施于四方”。
墨子把子惠的道理传播到四面八方，让大家都理解。
3.“爱人者，人恒爱之”。
墨子提倡爱护他人，因为只有爱，才
能得到他人的爱。
4.“使民以义，则义至矣”。
墨子认为，只有让百姓以义社会遵从，才能让社会变得更有义务，更加和谐。
5.“天下有道，则禽兽皆顺”。
墨子认为，只有当普及正义的道
理时，禽兽之间才能够相处融洽。
6.“耕也无衣，穿也无缝”。
这句话告诉我们，要想充实生活，
贫穷也不要放弃努力，并以此勉励自己坚持不懈。
7.“士毋无其志，民毋无其力”。
墨子倡导士大夫要有坚定的目标，而百姓也应当竭尽全力去实现它。
8.“众怨之所生，莫大于奸佞”。
墨子认为，世界上最让人讨厌
的就是舞弊欺诈。
9.“三分明王，七分仁义”。
墨子建议，在政治上，要能得到人
民的拥护，就要让政府有清明的治理，而且更要重视仁义的治理。
10.“以乐融融，信乐则友”。
墨子提倡用歌舞和乐曲来增进人们
的友谊，只有诚实守信，才能产生真正的友谊。
墨子修身立德的名言
墨子修身立德的名言
1.'兼爱非攻'——墨子认为人们应该互相爱护，而不是互相攻击。
2. '非其人勿施其法'——墨子主张根据每个人的不同情况采取
不同的行为和治疗方式。
3. '尽信书不如无书'——墨子认为人们应该自己思考和判断，
而不是盲目地相信书本。
4. '舍己救人'——墨子强调了自我牺牲的重要性，为了拯救别人，有时候需要牺牲自己的利益。
5. '行有余力则以助人'——墨子提倡人们应该在自己的力所能
及的范围内帮助别人。
6. '以德服人'——墨子认为通过自己的品德和行为去感化别人
是更好的方式，而不是通过暴力或强权。
7. '明确目标，持之以恒'——墨子强调了目标的重要性，并提
醒人们要坚定地追求自己的目标。
8. '知耻近乎勇'——墨子认为知道自己的弱点和不足是改进和
进步的第一步。
9. '一饭三吐哺'——墨子强调了感恩和回报的重要性，认为接
受他人的恩惠后应该回报三倍的好处。
10. '不以善小而不为'——墨子认为即使是小事情也要去做，因为这样做可以积累善良的品德。
- 1 -。
墨子的思想及名言(墨学)
墨子的学说思想
墨子的学说思想共包括以下几点：①兼爱非攻。所谓兼爱，包含平等与博爱的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱,"爱人若爱其身",并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因天下人不相爱所致。
②天志明鬼。宣扬天志鬼神是墨子思想的一大特点。墨子认为天之有志——兼爱天下之百姓。因“人不分幼长贵贱，皆天之臣也”，"天之爱民之厚"，君主若违天意就要受天之罚，反之，则会得天之赏。墨子不仅坚信鬼神其有,而且尤其认为它们对于人间君主或贵族会赏善罚暴。墨子宗教哲学中的天赋人权与制约君主的思想，是墨子哲学中的一大亮点。
④节用节葬。节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之俗。认为君主、贵族都应象古代大禹一样，过着清廉俭朴的生活。墨子要求墨者在这方面也能身体力行。
墨子的哲学政治思想
墨子哲学思想的主要贡献是在认识论方面 。他以 “ 耳目之实 ”的直接感觉经验为认识的唯一来源，他认为，判断事物的有与无，不能凭个人的臆想，而要以大家所看到的和所听到的为依据。墨子从这一朴素唯物主义经验论出发，提出了检验认识真伪的标准，即三表：“上本之于古者圣王之事”，“下原察百姓耳目之实” ，“废（发）以为刑政 ，观其中国家百姓人民之利” 。墨子把“事” 、“实”、“利”综合起来，以间接经验、直接经验和社会效果为准绳，努力排除个人的主观成见。在名实关系上，他提出“非以其名也，以其取也”的命题，主张以实正名，名副其实。墨子强调感觉经验的真实性的认识论也有很大的局限性，他曾以有人“尝见鬼神之物，闻鬼神之声”为理由，得出“鬼神之有”的结论。但墨子并没有忽视理性认识的作用，墨家学派创建了中国第一个逻辑思想体系。
墨子名言及翻译_名言大全
墨子名言及翻译_名言大全1.太上无败,其次败而有以成,此之谓用民。
译：是不失败,其次则是败了却还有办法成功,这才叫善于用人。
2.是故君子自难而易彼,众人自易而难彼。
译：所以君子严于律己.宽以待人,而平庸的人却宽以待己.严于律人。
3.是故为其所难者,必得其所欲焉。
未闻为其所欲,而免其所恶者也。
译：所以,即使做很困难的事情,也一定能够达到目的,没听说过想达到自己的愿望,而能回避困难的。
4.桀纣不以其无天下之士邪,杀其身而丧天下。
故曰∶”归国宝,不若献贤而进士。
”译：夏桀好商纣就是没有任用天下之贤士而遭到杀身之祸吗？所以说∶”赠送国宝,不如举荐贤能的人才。
”5.故彼人者,寡不死其所长,故曰∶太盛难守也。
译：这些人很少不是死于自己的所长,所以说∶事业达到顶峰就难以持久。
6.是故江河不恶小谷之满己也,故能大。
圣人者,事无辞也,物无违也,故能为天下器。
译：所以江河不嫌弃小溪的水来灌注,就能汇成巨流。
被称为圣人的人,不推辞难事,不违背物理,所以能成为天下的大人物。
7.夫恶有同方不取而取同己者乎？译：怎么会有不用同道的人而只用与自己意见相同的人的道理呢？8.是故天地不昭昭,大水不潦潦,大火不燎燎,王德不尧尧者,乃千人之长也。
译：所以,天地不夸耀自己的明亮,大水不夸耀自己的清澈,大火不夸耀自己的炎烈,有德之君不夸耀自己德行的高远,这样才能做众人的。
9.君子战虽有陈,而勇为本焉。
译：君子作战虽然布阵,但还是以勇敢为本。
10.丧虽有礼,而哀为本焉。
译：办丧事虽有一定的礼仪,但还是以哀痛为本。
11.士虽有学,而行为本焉。
译：做官虽然讲究才学,但还是以品行为本。
12.是故置本不安者,无务丰末。
译：所以,根基树立不牢的人,不要期望有茂盛的枝叶。
13.近者不亲,无务来远。
译：身边的人都不能亲近,就不要希望招徕远方的人。
14.亲戚不附,无务外交。
译：亲戚都不归附,也就不要对外办交际。
15.事无终始,无务多业。
译：办一件事都不能善始善终,就不要做很多事。
墨子十句经典名句
墨子十句经典名句墨子（公元前470年-公元前391年）是中国先秦时期的著名哲学家、思想家和工程学家，被誉为“中国古代的工程师”。
他的思想独具一格，强调“非攻、兼爱”和“以利天下为己任”，被称为“墨家思想”。
墨子的思想与推崇的头脑格言，流传至今，既经典又易经。
1. 兼愛非攻，是以儒墨之門門人，不避於地，不畏於天。
这句话是墨子的名言之一，强调了爱与和平的重要性。
他主张不攻不战，用“兼爱”来达到和平的目的。
这句话也表达了墨子的社会观，认为人人平等，应该互相关爱，合作共赢。
2. 以利天下为己任，不顾私利而舍公益，方可大有作为。
这句话是墨子思想的核心，他认为个人利益应该服从整体利益，即以“利天下”为己任。
只有放弃私利，全心全意为公益服务，才能取得更大的成就。
3. 兼听则明，偏信则暗。
这句话意味深长，表明多听、多看、多思考，才能得到真知。
如果只信任个别的消息或观点，不顾及其他方面的因素，就会被蒙骗、误解和迷惑。
4. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
这句话表达了一个简单而深刻的道理，即领导者应该以心为帅，而非以权为帅。
一个有远见、有才能、有决策力的领袖，可以改变整个团队的命运，而一个有志向、有决心、有信仰的人，可以创造出非凡的业绩。
5. 水至清则无鱼，人至察则无徒。
这句话是说，如果环境优美，人就容易变得庸俗；如果环境有坏，人就更容易变得丑陋。
因此，墨子强调重视教育、修养、自律和实践，使人成为有道德和精神追求的人，而不是庸俗和无聊的人。
6. 君子耻其言而过其行。
这句话讲的是诚信和守信的重要性，一个真正的君子是言行一致的人。
如果他承诺了某件事，就应该毫不犹豫地去执行，不允许自己的口是心非，言不由衷，这样才可以得到他人的尊重和信任。
7. 人有不足，而物有余。
这句话告诉我们，在我们的周围，总有更多的机会和资源可供利用。
我们应该把精力放在如何利用这些机会，充分发挥潜力，而不是沉浸在美好事物之中，忽略了现实的不足。
8. 吾善养吾浩然之气，恶不能服吾之心。
墨子的名言名句大全-129句
墨子的名言名句大全墨子，思想家；教育家；科学家；军事家，墨家学派创始人；被后世尊称为“科圣”。
目前收集到其名言名句有以下129句。
1、厚攻则厚吾，薄攻则薄吾。
2、足以充虚继气，强股肱，耳目聪明，则止。
3、则天下所谓可者，未必然也。
4、均之粜，亦于中国耳，何必于越哉？5、原文：天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者，无有也。
6、海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。
7、备者，国之重也。
食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。
此三者国之具也。
8、王道荡荡，不偏不党；王道平平，不党不偏。
其直若矢，其易若砥。
君子之所履，小人之所视。
9、告子毁，犹愈亡也。
10、甘瓜苦蒂，天下物无全美。
11、不以人之所不知告人，以所知告之。
12、节俭则昌，淫佚则亡。
有能则举之，无能则下之。
13、墨子：国之将亡，必有七患国防之患：不修国防大兴宫殿粉饰太平外交之患：大敌当前外无盟友孤立无援财政之患：分配不公铺张浪费穷尽民用内政之患：仕皆渔私修法禁言不问国是国君之患：闭门自大标榜先进坐以待毙团队之患：用人不当小人当道离心离德政权之患：民无食用国无贤能赏罚失威。
14、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
15、君子不镜于水，而镜于人。
镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
16、是犹倮谓撅者不恭也。
17、是故置本不安者，无务丰末。
18、原浊着流不清，行不信者名必耗。
19、原文：本不固者末必几。
行不信者名必耗。
20、故百工从事，皆有法所度。
今大者治天下，其次治大国，而无法所度，此不若百工辩也。
21、今翟上无君上之事，下无耕农之难，吾安敢废此22、太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。
23、不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。
24、可誉而不誉，非仁也。
25、利之中取大，害之中取小。
26、原文：君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分议者延延，而支苟者詻詻，焉可以长生保国。
27、因人之家以为翠，恃人之野以为尊。
28、力，形之所以奋也。
墨子的名言有哪些
墨子的名言有哪些本文是关于墨子的名言有哪些，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。
1、天下有利则治，无义则乱——墨子2、国有贤良之士众，则国家之治厚。
贤良之士寡，则国家之治薄。
——墨子3、今天下无大小国，皆天之邑也；人无幼长贵贱，皆天之臣也。
——墨子4、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。
——墨子5、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。
——墨子6、古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。
——墨子7、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。
——墨子8、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。
——墨子9、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。
——墨子10、备者，国之重也。
食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。
此三者国之具也。
——墨子11、事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。
——墨子12、利人乎即为，不利人乎即止。
——墨子13、君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分议者延延，而支苟者詻詻，焉可以长生保国。
——墨子14、归国宝，水若献贤而进士——墨子15、子墨子曰：“言足以复行者，常之；不足以举行者，勿常。
不足以举行而常之，是荡口也。
”——墨子16、天欲义而恶不义。
——墨子17、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
——墨子18、力，形之所以奋也。
圆，一中同长也。
——墨子19、食者，圣人之所宝也。
——墨子20、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
——墨子21、墨子：国之将亡，必有七患国防之患：不修国防大兴宫殿粉饰太平外交之患：大敌当前外无盟友孤立无援财政之患：分配不公铺张浪费穷尽民用内政之患：仕皆渔私修法禁言不问国是国君之患：闭门自大标榜先进坐以待毙团队之患：用人不当小人当道离心离德政权之患：民无食用国无贤能赏罚失威——墨子22、苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。
励志名言大全：墨子励志名言
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名言
墨子
1、天下兼相爱则治，相恶则乱。
2、仁人之所以坏事，必兴天下之利，除天下之害
3、志不强者智不达，言不信者行不果。
4、勇，志之所以敢也。
5、不胜其任，而处其位，非此位之人也
6、轻千乘之国，而重一言之信
7、食者，圣人之所宝也。
8、君子不镜于水，而镜于人。
镜于水，见而之容;镜于人，则知凶与吉。
9、法不仁，不可以为法。
10、食必常饱，然后求美;衣必常暖，然后求丽;居必常安，然后求乐。
11、志不强者智不达。
12、言不信者，行不果。
13、归国宝，水若献贤而进士
14、刚天下者兵也
15、食者国之宝也，兵者国之爪也
16、天下有利则治，无义则乱
17、君子不镜于水，而镜于人。
镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
18、志不强者智不达，言不信者行不果。
据财不能以分人者，不足与友。
守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。
最新墨子名言最出名的句子：墨子名言
墨子名言150句墨子名言精选（一）：1、言不信者，行不果。
——墨子2、食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。
——墨子3、君子不镜于水，而镜于人。
镜于水，见而之容；镜于人，则知凶与吉。
——墨翟4、勇，志之所以敢也。
——墨子5、志不强者智不达，言不信者行不果。
——墨翟6、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害——墨子7、归国宝，水若献贤而进士——墨子8、天下有利则治，无义则乱——墨子9、志不强者智不达，言不信者行不果。
据财不能以分人者，不足与友。
守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。
——墨子10、刚天下者兵也——墨子11、轻千乘之国，而重一言之信——墨子12、食者国之宝也，兵者国之爪也——墨子《墨子》13、良马难乘，然能够任重致远；良才难令，然能够致君见尊——墨子14、不胜其任，而处其位，非此位之人也——墨子15、夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。
焉摹略万物之然，论求群言之比。
以名举实，以辞抒意，以说出故。
以类取，以类予。
有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。
——墨子《墨子·小取》16、海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。
——墨翟17、天下兼相爱则治，相恶则乱。
——墨子18、视人之身，若视其身。
——墨子《非攻》19、君子不镜于水，而镜于人。
镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
——墨翟20、人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上水之就下也，不可防止于天下。
——墨翟21、兴天下之利，除天下之害——墨子22、仁人之所以坏事，必兴天下之利，除天下之害——墨子23、法不仁，不能够为法。
——墨子24、志不强者智不达。
——墨翟25、食者，圣人之所宝也。
——墨子墨子名言精选（二）：1、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
2、名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。
君子以身戴（载）行者也。
[由整理]3、君子不镜于水而镜于人。
4、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
墨子37句名言精髓，哲思惊人！
墨子37句名言精髓，哲思惊人！墨子，东周春秋末期战国初期宋国人。
墨家学派的创始人，战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。
墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，创立的墨家学说，与儒家并称“显学”。
他提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点。
以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。
墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。
在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。
墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。
其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。
1. 君子不镜于水，而镜于人。
镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
【释义】君子不用水来当镜子，而是拿别人来当镜子。
用水当镜子可以看到的是容貌，用人当镜子则可以知道吉凶对错。
2. 心无备虑，不可以应卒。
【释义】卒：同“猝”，指突然事变。
这两句大意是：心中没有预先考虑应对事变的方法，就不能应付突然变故。
3. 夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
【释义】爱别人的，别人也必然爱他，利于别人的，别人也必然利于他，憎恶别人的，别人也必然憎恶他，残害别人的，别人也必然残害他。
4. 志不强者智不达，言不信者行不果。
据财不能以分人者，不足与友。
守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。
【释义】意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动也不会果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，也不值得和他交游。
5.事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。
解析：一件事情都不能做到有始有终，就不要去操持其他的事情；一物也不明白，就不要追求博闻广记。
6. 良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。
【释义】好弓难以拉开，然而可以射得高射得深；良马难以驾御，然而可以负重行远。
墨家墨子名言佳句汇总
墨家墨子名言佳句汇总墨子约前468年—前376名翟，春秋末战国初鲁国人，出生于今山东省滕州市，是我国战国时期著名的思想家，教育家，军事家，墨家学派的创始人。
墨子出身低贱，一生中除著书立说和教授门徒外，还参加过一些政治活动。
墨子有著作传世，较能代表墨子学说和思想的有《尚贤》、《兼爱》、《非攻》。
学说思想主要包括：兼爱，非攻，天志明鬼，尚同尚贤，节用，生活上奉行“以自苦为极”。
墨家在战国时是一个重要的学派，与儒家并称“显学”。
刚天下者兵也——墨子兴天下之利，除天下之害——墨子轻千乘之国，而重一言之信——墨子食者，圣人之所宝也。
——墨子良马难乘，然可以任重致远;良才难令，然可以致君见尊——墨子不以文章害辞，不以辞害志——墨子诚信者，天下之结也。
——《墨子》万事莫贵于义。
——《墨子》列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。
——《墨子·尚贤上》听其言，迹其形，察其所能而慎予官，此谓“事能”。
——《墨子·尚贤中》言不信者，行不果。
——墨子仁人之所以坏事，必兴天下之利，除天下之害——墨子归国宝，水若献贤而进士——墨子不胜其任，而处其位，非此位之人也——墨子天下有利则治，无义则乱——墨子墨家与儒家的根本不同，在于两家的哲学方法和“逻辑”。
儒家只注意行为的动机，不注意行为的效果，墨子的方法却恰与此相反，处处要问一个“为什么”。
比如，造一所房子，墨子先要问为什么要造房子。
知道了“为什么”，才能知道“怎样做”。
知道房子的用处是“冬避寒焉，夏避暑焉，室以为男女之别”，才会知道该怎样布置构造，使其能避风雨寒暑、分别男女内外。
或许是因为出身的关系，墨子的思想总体而言，可以看成一种平民哲学。
墨子在他的体系中，始终以下层的普通民众作为原点，进而衍生出其他。
墨子以“耳目之实”的直接感觉经验作为认识的唯一来源，他认为，人的知识来源可分为三个方面，即闻知、说知和亲知。
在墨子看来，判断事物的有与无，不能凭个人的臆想，而要以大家所看到的和听到的为依据。
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言名句
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墨子简介
墨子（生卒年不详），名翟（dí），东周春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。
墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。
他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。
墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。
他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。
以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。
墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。
在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。
墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。
其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。
墨子名言，墨子名人名言，名言名句
1、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。
2、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
3、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。
4、兼相爱，交相利。
5、天下兼相爱则治，交相恶则乱。
6、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
7、义人在上，天下必治。
8、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。
9、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
10、天欲义而恶不义。
11、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
12、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
13、故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。
14、志不强者智不达，言不信者行不果。
15、故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。
16、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。
故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？
17、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。
18、故大人之务，将在于众贤而已。
19、备者，国之重也。
食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。
此三者国之具也。
20、埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？
21、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。
22、贤者举而上之，不肖者抑而废之。
23、心无备虑，不可以应卒。
24、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
25、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
26、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
27、染千苍则苍，染于黄刚黄。
28、原浊着流不清，行不信者名必耗。
29、利人乎即为，不利人乎即止。
30、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
31、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
32、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。
33、虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。
34、俭节则昌，淫佚则亡。
35、吏不治则乱，农事缓则贫。
36、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。
37、君子不镜于水而镜于人。
38、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。
39、言则称于汤文，行则譬于狗豨。
40、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
41、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。
42、王道荡荡，不偏不党；王道平平，不党不偏。
其直若矢，其易若砥。
君子之所履，小人之所视。
43、力，形之所以奋也。
圆，一中同长也。
44、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。
故官无常贵，而民无终贱。
有能则举之，无能则下之。
举公义，辟私怨，此若言之谓也。
45、利之中取大，害之中取小。
46、无不让也，不可，说在殆。
47、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。
48、食者国之宝也，兵者国之爪也。
49、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。
50、民力尽于无用，财宝虚以待客。
51、听其言，迹其行，察其所能而慎予官。
52、万事莫贵于义。
53、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。
54、无不让也，不可，说在殆。
55、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
56、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
57、仁人之所以为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。
58、归国宝，水若献贤而进士。
59、天下有义则治，无义则乱。
60、苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。
61、子不能治子之身，恶能治国政。
62、古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。
63、仓无备粟，不可以待凶饥。
64、今天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。
65、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。
66、染于苍则苍，染于黄则黄。
67、顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。
68、俭节则昌，淫佚则亡。
69、库无备兵，虽有义不能征无义。
70、故官无常贵，民无终贱。
有能则举之，无能则下之。
71、志不强者智不达，言不信者行不果。
72、士虽有学，而行为本焉。
73、墨子：国之将亡，必有七患国防之患：不修国防大兴宫殿粉饰太平外交之患：大敌当前外无盟友孤立无援财政之患：分配不公铺张浪费穷尽民用内政之患：仕皆渔私修法禁言不问国是国君之患：闭门自大标榜先进坐以待毙团队之患：用人不当小人当道离心离德政权之患：民无食用国无贤能赏罚失威
74、甘瓜苦蒂，天下物无全美。
75、民有三息：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。
76、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。
77、不胜其任，而处其位，非此位之人也。
78、列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。
79、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？
80、夫尚贤者，政之本也。
81、天之爱天下之百姓。
82、今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。
此可谓知义与不义之另乎？
83、兴天下之利，除天下之害。
84、诚信者，天下之结也。
85、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。
故圣人以治天下为事者，
恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
86、甘井近竭，招木近伐。
87、夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从页恶之；害人者，人亦从而害之。
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