广纳百川成浩瀚,弱水三千一瓢饮
蔡崇达《皮囊》经典语录
蔡崇达《皮囊》经典语录1.今生种种皆是前生因果。
2.“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
3.万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
4.缘起即灭，缘生已空。
5.修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
6.让我普渡芸芸众生。
7.世间万物皆空。
唯其空，便能包容万物。
8.：凡事都是有定数的，不能强求。
9.忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。
不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
10.握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
11.菩提本非树，明镜亦无台。
本来无一物，何处染尘埃。
12.千灯万盏，不如心灯一盏。
13.人就是苦今生修来生。
14.人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。
唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
15.这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。
16.放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。
风声，雨声，一世的相思。
涅磐，顿悟，一世的禅锋。
17.万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。
人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
18.每一滴水都是海。
人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。
当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
19.不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。
人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
20.地狱在哪里？地狱在我们的身心里。
我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。
名言名句-庄子
1.吾生也有涯，而知也无涯。
2.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
3.相濡以沫，不如相忘于江湖。
4.知其不可奈何而安之若命，德之至也。
5.临渊羡鱼，不如退而结网。
6.浮生若梦，若梦非梦，浮生何如？如梦之梦。
7.鹏之徙于南冥者，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
8.事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
9.判天地之美、析万物之理。
10.孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
11.以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。
12.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
13.北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里。
14.子非鱼，安知鱼之乐？15.鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
16.万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时而不虚。
17.牛无力拖横耙，人无理讲横话。
18.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
19.道生于安静，德生于卑退，福生于清俭，命生于和畅。
20.无用之用，方为大用。
21.天与地卑，山与泽平。
22.大知闲闲，小知间间，大言炎炎，小言詹詹。
23.其耆欲深者，其天机浅。
24.丘山积卑而为高，江河合水而为大。
25.人生在世，恍若白驹过隙，忽然而已。
26.为事逆之则败，顺之则成。
27.无有所将，无有所迎。
28.哀莫大于心死，而人死亦次之。
29.井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。
30.同类相比，同声相应，固天理也。
31.无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。
32.善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。
33.且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
34.夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。
35.物固有所然，物固有所可。
36.窃钩者诛，窃国者侯。
37.莫逆于心，遂相与为友。
38.日方中方睨，物方生方死。
39.乘天地之正，而御六气之变，以游无穷。
40.薪尽火传，不知其尽。
41.贪财而取危，贪权而取竭。
42.井蛙不可语海，夏虫不可语冰。
43.人生寰宇之间，若白驹过隙，溘然而已。
统编版高中语文必修上册第三单元《短歌行》理解性默写汇编(超详细)
《短歌行》理解性默写汇编（超详细）1、《短歌行》中写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促，日月如梭的句子是：“对酒当歌，人生几何？2、《短歌行》中运用比喻的手法感慨人生短暂（感叹失去的时日实在太多，好比晨露转瞬即逝）的诗句是：譬如朝露，去日苦多。
3、《短歌行》中写诗人在宴饮欢乐中仍忧思不忘（写诗人在酒席上歌声激昂慷慨，忧郁长久难遣）的诗句是：慨当以慷，忧思难忘。
4、《短歌行》中运用借代手法写解除忧愁的唯有美酒的诗句是：何以解忧？唯有杜康。
5、《短歌行》中运用典故指出作者渴望得到贤才的诗句是：青青子衿，悠悠我心。
6、《短歌行》中诗人因思念贤才而一直低声吟诵到今天的诗句是：但为君故，沉吟至今。
7、曹操在《短歌行》中化用《诗经·郑风·子衿》中的诗句，“青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今”，这几句点明了“愁”的一个原因，即对人才的渴求。
作者所引用的诗经原是写恋人之间的思念，那种悠长，那种亦喜亦忧，可见诗人对人才的一片深情。
8、曹操在《短歌行》中化用《诗经·小雅·鹿鸣》中的诗句，表达了作者欢迎贤才的心情。
一旦四方贤才光临舍下，作者将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜（运用典故表明诗人优待贤才的态度）的诗句是：“呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。
9、《短歌行》中运用比兴手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达诗人渴望贤才来归的心意的诗句是：明明如月，何时可掇？10、《短歌行》中用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求贤才而不得，点明了忧愁不断的原因的句子是：“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝”。
11、《短歌行》中写诗人通过想象贤才踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我的诗句是：“越陌度阡，枉用相存。
”12、《短歌行》中写诗人诗人通过想象与贤才彼此久别重逢，谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望的句子是：契阔谈讌，心念旧恩。
13、《短歌行》中想象贤才归己时的欢快场面的诗句是：“越陌度阡，枉用相存。
广纳百川成浩瀚,弱水三千一瓢饮
广纳百川成浩瀚，弱水三千一瓢饮山东省桓台第一中学曲红娟“博观而约取，厚积而薄发。
”也就是说只有积累得多了，才可以取我所需。
积跬步至千里，聚细流才成江河。
很多的时候积累的东西是隐性的，真正应用上了才转化为显性的。
由此，我们便可以增长见识，丰富情感，提升自身的品位。
形式一：花样翻新的课前演讲有人说，演讲是一门艺术。
演，是无声语言，给人以视觉形象；讲，是有声语言，给人以听觉形象。
高一学年，在每节课前，我都设置“课前演讲”这一环节。
为的是，能让学生勇敢地走到讲台上，克服胆怯心理，大胆地讲出来，用语言、用眼神，和大家交流，变相地提升口语交际能力。
我们的课前演讲，一般同语文教学的内容相联系，相一致。
示例一：还记得在讲解《我不是个好儿子》一文后，我让大家以“幸福”为话题进行课前演讲。
这次演讲的是一位女同学，文静不饰张扬，更很少与同学交流。
当她走上讲台时，我们的掌声给予了她莫大的鼓励与支持。
在她充满谢意的眼神中，演讲开始了：在我眼中，“猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽”是最简单的最纯真的幸福。
在有的人眼中“坐一湖碧水，钓几尾鱼，忘怀得失，心游凡尘，温半壶老酒，偕数名好友，啸傲古今，身寄天地之中”是最闲适最豁达的幸福；在恋人眼中，“彼此相互珍惜，相互呵护，牵手一起，乘风破浪”是最坚定最暖心的幸福，总之幸福是依附在我们旁边的。
这一刻，如果你的嘴角轻轻扬起，我心中所求达到了，这才是我今天演讲的幸福，因为我得到了你们的肯定与支持。
在雷鸣般的掌声中，在赞许的目光里，这位女同学自信地，充满笑意地走下讲台。
可以说，这位女同学为一直像她一样静默着的女同学、男同学开了一个好头，成功地打开了口语交际的这扇窗。
示例二：在讲解《诗经》选读时，我给了同学一个非常敏感的演讲话题“爱情”。
这次演讲的是一位男同学，看似腼腆，却很有内涵。
你看他一上讲台，便语出不凡：“关关雎鸠…君子好逑…••”古人也很是珍视爱情。
两人初相见，一见钟情。
她会为他唱着“青青子衿，悠悠我心。
诸葛亮诫子书内容
诸葛亮诫子书内容
以下是 8 条关于诸葛亮诫子书内容的文案：
1. “静以修身，这多重要啊！就像你在喧嚣的世界里找一个安静角落，能让自己沉淀下来。
你看郭靖，他就是静下心来练功，最后才能成为大侠呀！所以咱得学会安静，才能更好提升自己，对不？”
2. “俭以养德，可不是嘛！你想想，平时大手大脚乱花钱，那品德能好到哪儿去？就跟那奢侈浪费的富家子似的，能让人看得起吗？咱得节俭，像颜回一样，一箪食一瓢饮还能乐呵呵的，品德多高尚！”
3. “非淡泊无以明志，哎呀呀，这真是真理啊！你要是天天就想着追名逐利，那还有啥志向可言？看看那些淡泊名利的隐士，他们心中的志向才坚定呢！你不想像他们一样有自己坚定的追求呀？”
4. “非宁静无以致远，这就好比你划船去远方，水面不平静你能划得快划得远吗？咱们的心也要宁静，才能走得更远更稳啊！你说对不对呀！”
5. “夫学须静也，想想看哦，学习的时候不安静能学进去啥？就像在嘈杂的集市里念书，能有效果吗？咱得安静下来专心学习，像孔子的弟子们努力求学那样，才能有收获呀！”
6. “才须学也，这多实在呀！你不学习哪来的才华？就像那铁不打磨能成宝剑吗？咱得不断学习，让自己有才气，这样才能在人生路上闪闪发光呀！”
7. “非志无以成学，没有志向咋能学好呢？你就好比那没有目标的箭，射出去都不知道往哪儿飞！咱得有志气，朝着目标努力学，才能有出息呢，是不是呀？”
8. “淫慢则不能励精，这可太对啦！整天慢悠悠、懒懒散散的，还能精神饱满？就像那拖延的人，啥事都干不成！咱可不能这样啊，得赶紧动起来，精神头足起来呀！”
我觉得诸葛亮诫子书的这些内容真的太深刻了，值得我们好好去领悟和践行，这样才能让自己的人生更有意义呀！。
弱水三千只取一瓢饮
弱水三千只取一瓢饮
弱水三千，只取一瓢饮。
这句话出自《庄子》中的《南华经》。
它的意思是说，世间
的诱惑与繁杂，如同浩瀚无垠的大海，我们只能从中取得一小杯适当的滋味，才能保持清
明头脑，避免迷失自己。
这句话表达了一个深刻的哲理，告诫我们要懂得取舍，不被外物所迷惑。
与其贪多求全，不如专注于自己选择的方向，不断深化和提升自己的内在修养和素质。
人生的道路就像一条绵延不绝的弱水，我们不得不穿行其中，面对各种险滩和诱惑。
我们可能会被美酒佳肴、浮华繁华所吸引，感到辉煌浮夸的生活充满诱惑力。
但是，我们
也必须警惕这些外在光鲜夺目的东西，因为它们并不能给我们带来真正的快乐和意义。
弱水三千，只取一瓢饮，意味着“物极必反”，很多事物都有其短暂而有限的存在。
人们在享受其中时，也应该时刻警醒，不要被物欲和虚荣心所迷惑，以免过度追求而失去
自我，甘愿沉沦或者迷失方向。
因此，我们应该更多地关注内心的感受和情感表达，不断提高自己的时间和精力的价值，发现自己真正需要的东西，实现内心的真正满足，而并非被外在的短暂光辉所迷惑。
弱水三千，只取一瓢饮，还意味着要尊重自己和他人，保持谦虚、平和的态度。
在现
实生活中，我们可能会面对种种挑战和难题，需要一定的智慧和勇气去克服。
但是，无论
我们走到哪里，无论我们所做的是什么，都需要谦虚地面对自己的不足、尊重他人的差异，以平和心态对待这条弱水，才能真正实现内心和外在的和谐统一。
弱水三千，只取一瓢饮，这句话是一个人生哲理的长河，也是人类文明发展的基石，
它呼唤我们成为一个理智而有追求的人，探索宇宙、理解自我，让生命迷人而美好。
《短歌行》原文和点评
《短歌行》原文和点评《短歌行》是汉末政治家、文学家曹操以乐府古题创作的诗。
诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写了诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志。
小编为大家整理了这首作品的原文和点评，希望大家喜欢。
《短歌行》作者：曹操对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧?惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
《短歌行》意思：一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。
好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多!席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。
靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟，你们令我朝夕思慕。
只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。
彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所?高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
《短歌行》注释：1.对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。
当，是对着的意思。
2.几何：多少。
3.去日苦多：跟(朝露)相比一样痛苦却漫长。
有慨叹人生短暂之意。
4.慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。
当以，这里应当用的意思。
全句意思是，应当用激昂慷慨(的方式来唱歌)。
5.杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。
6.青青子衿(jīn)，悠悠我心：出自《诗经郑风子衿》。
原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。
初中议论文作文：弱水三千,只取一瓢
弱水三千，只取一瓢
芸芸众生，独善其身
弱水三千，只取一瓢
——题记
深宫内院，颇有艳丽之色，独守空房，默施粉黛。
又叹，谁人来赏，泪沾湿了那细细匀过的朱粉，望眼欲穿的孤独，帘卷西风，人比黄花瘦。
身在荣华之中，虽衣食无忧，满目耀眼的装饰，费尽心思都只为他一人，欣然一笑，君笑焉，刹那芳华。
可是即使你放弃了生命，还是栓不住他，他有太多欲，太多望。
你根本做不到一叶障目，你无法使六宫粉黛无颜色！
他说：朕甚爱你，要朕任何才能博你一笑？我迎上他的眸，降唇轻启：让我做一个平凡的女子，不求富贵，但求安然！他深情暗淡问：难道我给你的宠爱不够吗？我毅然决然：你对我只有一时的宠爱，宠爱过后，我又会是何等凄凉？皇上，请送我出宫，要嘛，请赐死！
我不需要天使的幸福，不需要太多宠爱，我只要凡人应有的快乐，正所谓弱水三千，我只取一瓢。
PS我的文章不需要太多人赏识，只要有一个知己
余愿，足已。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。晚唐温庭筠《商山早行》
温庭筠善于描弄闺思幽情，好吟诵风花雪月，文字深美宏约，给我们留下了一玉树临风偏偏 美男的情种形象。然实际上并非如此。据《旧唐书》记载，温庭筠貌丑，不修边幅，被时人称 为“温钟馗”，长得也够劳苦功高了，与宋人一写愁高手，亦因貌丑而被称为“贺梅子”的贺铸遥相 而对。但温庭筠似乎因此而带来的祸患更大，他的貌丑还延及到了后人。据孙光宪《北梦琐 言》记载言：温顗者，乃飞卿之孙，宪之子。仕蜀，官至常侍，无它能，唯以隐僻绘事为克绍 也。中间出官，旋游临邛，欲以此献於州牧，为谒者拒之。然温氏之先貌陋，时号钟馗。顗之 子郢，魁形，克肖其祖，亦以奸秽而流之。若飞卿在泉下得知此事，该是如何的尴尬气愤至 极。也许还会用他的神笔留下数篇激昂之词，此为后话了。
水赋并序
水赋并序按：古人云，水者，万物之源也。
上善若水，水者，至善、至柔，至刚，百折而不挠也。
水善利万物而不争，又甘于居下，实为品高也。
夫惟不争，故天下莫能与之争也；夫惟不傲，故天下莫能与之傲也。
水滋林，林依水，林水相依，世代繁衍无穷尽也。
惠及黎民，泽被乡里，感而赋之。
巍巍千山，淼淼万水。
漭漭四海兮贯穿东西，泱泱百川兮纵横南北。
其贯之势澎湃沧漭，其发之威奔腾滂霈。
汤汤尽经天之象，万丈腾骧；浩浩弥纬地之雄，九曲逶迤。
摇篮兮万物之本源，精华兮千古之所载，乃水也。
水之胜景。
山川依而淑灵，城河伴而雅浄。
高楼傍河而建，人家近水而生。
水弥天地之无际，风涌波涛之千层。
千水交通之漫漫，万船竞发之蒸蒸。
排空之浪，黄河奔于四瀛；飞雪之潮，碧海浩之万顷。
妩媚之婀娜多姿，高雅之仪态万种。
静影沉璧而悦目，浮光跃金而临风。
异彩反射兮艳照夕日，银光荡漾兮倒挂蟾宫。
醇熙出耀日之泽，濡养涵环水之丰。
金乌出海而曜景，碧水铺地而腾文。
千山叠嶂而千峰作画，万水汇川而万古鸣琴。
柳垂岚汀，泛舟兮碧莲艳艳；鱼翔浅底，垂纶兮岸草茵茵。
鸣锣激昂之荡荡，浅唱低吟之涓涓。
富春江迷于阆苑，武陵溪近乎桃源。
祚地表，濯天颜。
象由水而曜，景因水而明。
一水一图洁白之容貌，一川两岸净涤于心灵。
水之美，无态而韵极，无香而魂凝。
水之生源。
乳汁崇中华之母，玉液滋炎黄之缘。
膏壤千里以润育，高歌四合而蜿蜒。
涵万象之势，孕众生之甘。
千坝梳银练之美，万库输玉液之恬。
依河万木丰茂，傍溪百花竞妍。
赖于水，生也，导于水，势也。
万象济于五形，千姿润于八极。
灌水有万畴之荣，发电有亿众之熠。
遭火化气以飘然，遇寒结冰而承载。
聚云成雨而滂沱，凝水降雪而飘逸。
滴水入以纳百川之泓，云气漫而润万物之气。
夫人类者，存亡之道；一日三餐，一生百饮；起源于水，结缘于其，灭绝于此。
夫世界者，十占其七；夫人体者，三有其二，水之要足见一斑矣。
水之利锋。
凌四隅以环拱，开八极之恢弘。
水无常形知以荣辱，山无常势晓于纵横。
汹汹乎吞于天地，腾腾乎荡于沧溟。
庄子议论文
【运用示例】入乎其内，出乎其外“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”——持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之；他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。
他出乎其外，超然尘世，视楚国相位而不顾，跳出浑浊秽气的世俗；他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，“享受”着逍遥的人生。
庄子知入知出，一生朝气蓬勃，光霁月明。
他面对一池澄清秋水，背对功名利禄，他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈，洁净。
他超然的心态注定他与仕途无缘，但正是他“出入”和谐的心态，才成就了他逍遥的一生，才使他留下了“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的篇章。
【运用示例】人文素养与发展也许，我们并不能像庄子那样，有一种看透世俗的泰然，以及一副处“泥泞中亦可”的大无畏??虽然我们不能达到伟人的高度，却可以构建自己的伊甸园。
构建精神的伊甸园——这是我们发自内心的呼喊，保持良好的人文精神，培养深厚的人文素养，不仅会让你变得深刻，更会使你出类拔萃。
（《精神的伊甸园》节选）“庄子”在“百变”运用中的拓展【运用示例】换一种角度“相濡以沫，不如相忘于江湖。
”看起来多么洒脱啊，“直教生死相许”的深情，就如此抛撇下了！换一个角度，其实，这只是绝情。
既然水已干涸，鱼在陆地，只能靠相濡以沫了，各自游走于大江大湖，又如何可能？就算有那样一种“万一”的可能，在经历了相濡以沫的艰辛后，哪尾鱼还能够摇摇头，甩甩尾，将那样一种刻骨铭心的情境忘却？“相忘于江湖”，又岂是一句话那样简单？忽然了悟，世间美丽的词其实很多，但是它们表现的不是表面的形式，就是飘忽的意境，而形式与意境却是最容易风吹云散的，“相濡以沫”却是一个实在的生命过程，因为?易，因为难得，才更显其境界的深远，韵味的长，也因此才会成为生命中愈嚼愈美的词汇。
【运用示例】理性和情感；自我管理情感需要理性的约束和管理。
庄子在妻子死后从悲戚到鼓盆而歌，是“以理化情”的经典范例。
(完整)北师大二附中一模范文【优秀作文】
【北师大二附中范文】走出桃花源北师大二附中黄辰扬 (60分)很多时候,当我们安于生活的富足美满，心便会走向自足却困顿的枷锁，在甘甜中被满足消磨与生俱来的斗志,再看不到，在江南的杏花春雨外还有大漠孤烟，渡头落日的壮阔。
走出现实如“桃花源”般的牢笼，是超越的勇气与智慧。
自从晋人陶渊明笔下远离世俗纷争＼尔虞我诈的桃花源横空出世，世人心中便多了一份渴慕。
那里的淳朴自然与大同之景足以抚平任何一个文花士子被污浊官场中伤得千疮百孔、被功名利禄纠缠得疲惫不已的心。
然而就在不得志的诗人“念武陵人远，烟锁重楼”的叹息声中，作家张晓风却创作出这样一部剧本：偶入桃花源的“武陵人”在享受所有平和安宁后，却选择毅然走出那里,回到世俗繁杂的武陵。
他说:“武陵不是天国，但在这里我可以思考天国，桃源的幸福取消了我思考的权力。
”武陵人害怕自己把桃源的安逸当做全世界，害怕拘禁在所谓美满中的心不再懂得人生与困苦黑暗斗争的勇气，不再拥有虽处逆境而犹“不坠青云之志”的历炼。
他走出了这里，也让人格超越了无数苦苦仰望这里的人。
从此，便可“小舟从此逝,江海寄余生”!如果古今难觅的才子纳兰容若懂得走出官宦世家搭建的“桃花源”，或许中国的词坛便会再出现一位铁板高唱“大江东去”的哲人与智者。
然而他的一生都未敢走出荣华富贵造成的繁华虚空,没有经历过苦难的打磨，因而总为那一点得不到的感情长嗟短叹.“空怀凌云万丈志,一生襟袍未曾开”，阻碍他将山泽鱼鸟之思锻造成铁骨金刚与大情大理的正是他单纯的信仰。
庙堂之高并非生之所依，江湖之远亦可收获“物与我皆无尽"这般永恒的顿悟。
纳兰不懂,他不肯忍痛走出“桃花源"，这里的富足造就了一个“一等侍卫”，却永远炼就不了万世景仰的文学大家。
是的,若不走出“桃花源"，我们便会误认为生命的本真便是安逸浸泡出的柔弱易碎，便是纳兰多情的眼泪，是武陵人波澜不惊的“成仙”生活。
我们再看不到东坡“黄州突围”的伟大，看不到柳柳州“十年憔悴望帝京，谁料翻为岭外行"中的伤痛绝决，看不到张大千突出名利与掌声的重围与孤灯石壁为伴的精神上的富足。
【成语故事】箪食壶浆
【成语故事】箪食壶浆箪食壶浆从前有一个叫做庄子的人，他是一位非常有智慧的哲学家，以其深奥的思想和博大的胸怀而闻名于世。
庄子生活很简朴，常常避世而居，喜欢和自然为伴。
他认为世间的名利财富都是过眼云烟，唯有心灵的富足才能带来真正的幸福。
他对于物质生活从不追求，每天只吃一碗饭，从不烦恼富贵荣华。
他有一次说：“箪食瓢饮，唯恐人之不及我也。
”有一天，庄子的朋友齐宣来拜访他，看到他生活得如此清贫，不禁深为惊讶。
他总觉得这样非常不可思议，因为在他看来，财富和享受才是人生的意义所在。
所以，他找机会质疑道：“庄子，你生活得如此清贫，只是吃箪中之食，喝瓢中之饮，你不觉得过于拘谨了吗？人生苦短，享受快乐才是最重要的，你为何如此苦行呢？”齐宣的话似乎是问出了大多数人的疑惑。
毫无犹豫地，庄子便回答说：“与其向往富贵荣华，我更愿意过着简单朴素的生活。
箪食瓢饮虽然简单，却是我所需要的一切，享受财富荣华只会让我变得混乱，扰乱平静的生活。
就像士林的松树那样，虽然无法改变高山峻岭，但它却始终保持那份安然不动心的气质。
”齐宣没有想到庄子竟然会这么理直气壮地回答。
他不禁陷入沉思，对这位朋友的生活态度感到很是佩服。
庄子还给齐宣讲解了箪食瓢饮的哲学内涵。
庄子告诉齐宣，箪食瓢饮不仅可以表达他的生活态度，更是一种超脱世俗的境界。
箪食瓢饮代表了简朴和自然，它所体现的是一种超然的心态，一种超越名利的人生智慧。
庄子还举了一个寓意深刻的例子，告诉齐宣箪食瓢饮的真正含义。
庄子说：“有一个叫熊渠的人，他和几位朋友去游山玩水，途中发现了一只大桃子，大家都想分享这个美味。
其中一人提议，用来与方洪郑共享。
大家都觉得这个主意不错，便虔诚的对桃子说：“我们作为礼物来共享，请你用乐器来谢我们吧！”这时候，忽然有一位惠侣辞而去了。
金尽挂玉，宝尽渐，熊渠成了一个箪食？””齐宣听后，茅塞顿开，似乎有所领悟。
他向庄子深深一鞠躬，感慨万分地说：“我一直以为享受财富和名利是人生的意义，但今日一听您的教诲，我才发现箪食瓢饮才是高尚的生活态度。
福建高考作文 李白 刘邦
福建高考作文李白刘邦刘邦我认为水能纳百川，水是大度的。
有一位终日绷着脸、闷闷不乐的年轻人向一位哲学家寻求快乐之道，这位哲学家把这位年轻人带到一座已经很久没有人住的、布满灰尘的小屋里面。
屋里的一切东西都布满了灰尘。
唯独一个放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一尘不染的。
虽然杯子底下沉淀了许多灰尘。
哲学家说：“人就要活得像水一样，当你能容纳尘灰，又使它沉淀后保持自己原有的清澈时，你就会变得快乐。
”也就是说人要大度，不要鸡肠小肚，不斤斤计较，能容纳不悦之事，才会变得快乐。
在这里哲学家认为水是大度的象征，大度是水的化身。
王立群教授在《百家讲坛》这一栏目评论《鸿门宴》中刘邦的时候，曾作了一个非常形象的比喻：建功立业，夺得江山如同是做一道汤，要想做好一道汤，水重要，但调料固不可少，于是刘邦身边便有了文武双全的韩信、足智多谋的张良、忠心不二的樊哙等一群文武百官，但这文武百官只是调料，如何放置这些调料，如何使它们的作用恰到好处，那就要看水——刘邦的功夫了。
由于水容得下各种调料，那么一道好汤很自然地就做成了——刘邦夺得了江山。
相反由于不能容纳其它“调料”，最终决定了项羽的失败，决定了项羽的“无颜再见江东父老”，也决定了项羽的乌江自刎。
水能纳“百川”方能成“大海”，水能纳“百味”方能成“靓汤”。
王立群教授亦认为水是大度的，它能容纳“百味”。
我们都说“女人如水”，其实，不但女人要像水一样，男人也应该像水一样，当然不是说女人、男人都要像水一样温柔，而是说女人、男人都要像水一样大度。
李白平生最仰慕文人，然神州苍穹，文海茫茫，可谓众芳斗艳，群星闪烁，但我一直倾慕李白，这位被天堂逐入凡间的谪仙人，且早已以心相许，矢志不渝。
一向最倾慕美，诸如诗歌、美酒、明月、爱情，每一个美的意象，都会引人产生美的遐想，而李白恰能集诸美于一身。
所以，李白，你是我一生一世的情人。
你超凡脱俗的风采，总让我神魂颠倒。
炯目明眸，顾盼神飞。
峨冠博带，衣袂飘举，霓衣风马，壮思欲飞，风神俊朗，神采飞扬。
朋友圈里句子
朋友圈里句子导读：1、有梦想的人，心中装着山川湖海；想要做的事，其实并不难。
2、人生就像骑单车，想保持平衡就要往前走，一直往前走。
3、过尽千帆，皆不是吾心所爱；弱水三千，只有你知我冷暖。
4、别骗我像骗个孩子，别爱我像爱个朋友。
5、就算路不坦荡，也要做自己的太阳。
6、做你说过的，说你能做的。
不想在苦难中投降，那就在遗憾中成长；多走几步，那些你以为过不去的事情，都会过去的。
7、劝人的话就像清晨的闹钟，只对别人有用，却永远叫不醒自己。
8、只要心情美丽，任何事情都会变得很美好；一切美好的愿望，不是在等待中拥有，而是在奋斗中争取！9、执手画年华，青春纵然远去，唯有留你在身边啦。
10、有的人真讨厌，既能做狠心的事，偏偏又能唱最痴情的歌。
11、不知从什么时候开始，还钱成了检验友谊的唯一标准。
12、承诺就是一个骗子说给一个傻子听的，一个随便说说，一个傻傻的相信！13、我最喜欢的世界，是和你的二人世界。
14、你以为一个经常不找你聊天的人，突然找你聊天是想你了？我告诉你，纯粹是为了借钱。
15、时光太瘦，指缝太宽，在最好的年华里，不要辜负最美的自己。
16、如果一个人对你很重要，那距离对你就不再重要了。
17、不要只因一次挫败，就放弃你原来决心想达到的目的；不要因他人而断了做快乐事。
紧跟你的梦想，追随你的感觉！18、当你把最难熬的那些事都熬过去的时候，大概你就会变成另外一个人吧。
19、我的眼前有两条路不知道该往哪里走了，一条是通往你心里的路，一条是与你坠入爱河的路。
20、睡前吻你，半夜抱你，醒来有你，这就是我想要的生活。
21、你知道吗，我连自己都懒得照顾，却那么关心你！22、别和我说对不起，我既不能原谅你，也无法捅死你。
23、总有一个人，一直住在心底，却告别在生活里。
24、我困的时候发现咖啡或任何提神的东西，都不及你的一条消息提神。
25、所有那些不为人知的努力，都被旁人称之为“幸运”。
26、在所有不被想起的快乐里，我最喜欢你。
《短歌行》魏晋曹操
《短歌行》魏晋曹操第一篇：《短歌行》魏晋曹操短歌行诗人:曹操朝代:魏晋对譬酒如当朝歌露，人去生日几苦何多？。
慨当何以青青但为呦呦我有明明忧从越陌契阔月明绕树山不周公以慷解忧子衿君故鹿鸣嘉宾如月中来度阡谈宴星稀三匝厌高哺忧思难唯有杜悠悠我沉吟至食野之鼓瑟吹何时可不可断枉用相心念旧乌鹊南何枝可海不厌天下归。
？。
吐，，，，，，，忘康心今苹笙掇绝存恩飞依深心短歌行古诗赏析【译文】面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。
(对酒当歌，人生几何)好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！(譬如朝露，去日苦多)席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。
(慨当以慷，忧思难忘。
)靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
（何以解忧，唯有杜康）那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。
（青青子衿）正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。
（悠悠我心，但为君故，沉吟至今）阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。
（呦呦鹿鸣，食野之苹）一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。
（我有嘉宾，鼓瑟吹笙）当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止；（明明如月，何时可掇）掇我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
（忧从中来，不可断绝）远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。
（越陌度阡，枉用相存）彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
（契阔谈宴，心念旧思）明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。
（月明星稀，鸟鹊南飞）绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？（绕树三匝，何枝可依）高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
（山不厌高，海不厌深）只有像周公那样礼待贤才，才能使天下人心都归向我。
（周公吐哺，天下归心）【赏析】总起来说，《短歌行》正象曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。
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广纳百川成浩瀚，弱水三千一瓢饮山东省桓台第一中学曲红娟“博观而约取，厚积而薄发。
”也就是说只有积累得多了，才可以取我所需。
积跬步至千里，聚细流才成江河。
很多的时候积累的东西是隐性的，真正应用上了才转化为显性的。
由此，我们便可以增长见识，丰富情感，提升自身的品位。
变式积累，亦可丰富课堂形式一：花样翻新的课前演讲有人说，演讲是一门艺术。
演，是无声语言，给人以视觉形象；讲，是有声语言，给人以听觉形象。
高一学年，在每节课前，我都设置“课前演讲”这一环节。
为的是，能让学生勇敢地走到讲台上，克服胆怯心理，大胆地讲出来，用语言、用眼神，和大家交流，变相地提升口语交际能力。
我们的课前演讲，一般同语文教学的内容相联系，相一致。
示例一：还记得在讲解《我不是个好儿子》一文后，我让大家以“幸福”为话题进行课前演讲。
这次演讲的是一位女同学，文静不饰张扬，更很少与同学交流。
当她走上讲台时，我们的掌声给予了她莫大的鼓励与支持。
在她充满谢意的眼神中，演讲开始了：在我眼中，“猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽”是最简单的最纯真的幸福。
在有的人眼中“坐一湖碧水，钓几尾鱼，忘怀得失，心游凡尘，温半壶老酒，偕数名好友，啸傲古今，身寄天地之中”是最闲适最豁达的幸福；在恋人眼中，“彼此相互珍惜，相互呵护，牵手一起，乘风破浪”是最坚定最暖心的幸福，总之幸福是依附在我们旁边的。
……这一刻，如果你的嘴角轻轻扬起，我心中所求达到了，这才是我今天演讲的幸福，因为我得到了你们的肯定与支持。
在雷鸣般的掌声中，在赞许的目光里，这位女同学自信地，充满笑意地走下讲台。
可以说，这位女同学为一直像她一样静默着的女同学、男同学开了一个好头，成功地打开了口语交际的这扇窗。
示例二：在讲解《诗经》选读时，我给了同学一个非常敏感的演讲话题“爱情”。
这次演讲的是一位男同学，看似腼腆，却很有内涵。
你看他一上讲台，便语出不凡：“关关雎鸠…..君子好逑…..”古人也很是珍视爱情。
两人初相见，一见钟情。
她会为他唱着“青青子衿，悠悠我心。
纵我不在，子宁不嗣音？”他会为她唱着“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”两人都会但求梦魂与君同。
只有思念还是不够的，两人便会与君有约。
初次约会，会互送礼物。
于是就会有“投我以木瓜，报之以琼琚。
”然后便会有了一些誓言，古人不说“我爱你”也不会说“I love you”人家会说“死生契阔，与子成悦。
执子之手，与子偕老”“山无棱，天地合，乃敢与君绝”“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”…这海誓山盟之后，就差不多能结为夫妻，恩爱两不疑，白首不相离了。
这已是古人的爱情了，纯洁、美好。
我们后人也不能过多的去评论。
同学们，真正的爱情应该是在我伸出手的时候，也能看见你同时伸出手，不要早一步也不要晚一步，应该是能够在一起尽心去完成着人世间最甜蜜、最真实的誓言。
……同学们，骑白马的不一定是王子，他可能是唐僧；长翅膀的不一定是天使，它可能是苍蝇。
有时爱情不像文章里写的那样甜美无邪，也不是天真的白雪公主，也许更像复仇的索命女鬼，桑葚是甜的，斑鸠吃多了容易醉；爱情是美好的，人太迷恋则容易上当受骗，我希望大家能够获得的真正的爱情，在中学阶段应努力奋斗，那样会想起往事，就不会感叹时间流逝和青春的消逝了！这位同学演讲之后，掌声是一定的，长时间的掌声也是真真切切地存在着的。
在这位同学的演讲词里我们读出了她对《诗经》爱情的深刻解读，对学生“爱情”的不懈与慎重。
通过口与交流的形式，让我们走进了他的内心深处。
课后，他深情地对我说：“老师，谢谢‘课前演讲’，谢谢您！”形式二：饶有兴趣的绕口令每周我都有两节下午第一节课，课堂相对沉闷，尤其是夏日的午后更是没精打采，昏昏欲睡。
一日课上，见此状态，我突然想到了前几日看到的一条绕口令，因为觉得有意思还勤加练习了几日，我想今天因该能派上用场了。
于是我高声说：“同学们，我有一个绕口令，想听吗？”同学们异口同声地说“想”。
于是，我开始了：一个乡里开会，由于谐音，村长说：“兔子们，虾米们，不要浆瓜，咸菜太贵了。
”（同志们，乡民们，不要讲话，现在开会了。
）主持人说：“咸菜请香肠浆瓜。
”（现在请乡长讲话。
）乡长说：“兔子们，虾米们，今天的饭狗吃了，大家都是大王八。
”（同志们，乡民们，今天的饭够吃了、大家都用大碗吧）我的绕口令顺利高效地说完了，可同学们一片茫然。
于是我连忙解释了一遍，并解释了谐音的语言现象。
学生们恍然大悟，我顺势学着相声大师马三立先生的口气说“逗你玩”。
班内一片哄笑，学生们的睡意尽失。
之后，在我的下午第一节课上，便开设了“饶有兴趣的绕口令”不同的是，变老师说为学生讲了。
这不仅活跃了课堂气氛，丰富了课堂内容，而且有效地锻炼了同学们的口语交际能力，一举三得，何乐不为？形式三：灵活多样的模仿秀在讲解《雷雨》一文时，我们全班同学进行了非专业的模仿表演，虽说离专业水平相差甚远，但我们师生都非常满意，热情不减。
于是我为同学提供了模仿的角度和方法：①模仿专人。
②专题模仿。
几个好朋友在一起，请一个人先讲一段小故事、小幽默，然后大家轮流模仿，看谁模仿的最像。
为了刺激积极性，也可以采用打分的形式，大家一起来评分，表扬模仿最成功的一位。
③随时模仿。
我们每天都听广播，看电视、电影，那么你就可以随时跟着播音员、演播员、演员进行模仿，注意他的声音、语调，他的神态、动作，边听边模仿，边看边模仿，天长日久，你的口语能力就得到了提高。
而且会增加你的词汇，增长你的文学知识。
在日后的学习中，我适时给了学生单独表演的机会，有两组同学的表演留给了我们深刻的印象。
他们都不约而同地选择了09春晚由马季之子马东领衔出演的群口相声《五官新说》，一支男对，一支女队，虽说性别不同，但模仿极像。
尤其是唱词一段，两队更是惟妙惟肖！于是，师生们异口同声地说：“哇，原来明星就在我们身边啊。
”模仿表演不仅增加了学生的词汇，增长了文学知识，更达到了口语交流的目的，让师生乐在其中！学以致用，方能隽永人生广泛积累，举一反三，触类旁通，学以致用，方能隽永人生。
形式一：排比段在讲解课外阅读《岳飞》一文时，讲到了素材的活学活用，大家众说纷纭“正气”“脊梁”“信念”“忠诚”“荣与辱”“进与退”等等。
我进一步让大家选择话题，利用素材，运用排比的句式，写一段１００字左右的文字。
起初，大家有点茫然，见此情状，我给大家以“脊梁”为例，写了一段排比段。
没有高山之巍峨，为山，则失其正大刚毅；没有涓流之蜿蜒，为水，则失其灵秀隽永；没有脊梁之拄仗，为人，则失其魂魄根基。
岳飞，你一身正气凛天地，万丈豪情塞古今。
你以大鹏之身姿惊群鸟之避栖；你以雷鸣之呐喊震凡夫之苟安；你以狮虎之臂膀挽狂澜于既倒；你以玄铁之脊梁扛大厦之将倾。
大哉，岳王；威哉，脊梁！大家读后，茫然之态尽失，跃跃欲试之状可见。
形式二：颁奖辞在讲解“伯夷、叔齐”的文言语段时，见伯夷、叔齐之精神，我让大家以“颁奖辞”的形式，为“伯夷、叔齐”写一段文字。
一位同学的“颁奖辞”我仍记忆犹新：热血抒忠情，两肩担道义。
他们，淡泊名利，不慕权高而推让于人；他们，积仁洁行，恪死守节而不食周粟；他们—伯夷、叔齐，用生命诠释了忠诚，用行动为其内心的坚守画了一个大大的“义”字！形式三：放飞梦想在讲解《我有一个梦想》一文时，我说：我们现实的生活中并非处处莺歌燕舞，还有很多阳光投射不到的角落，依然有和平的信使到达不了的地方。
请以“我有一个梦想”为题，就现实生活中某些不公平、不平等、不和谐的现象，模仿金的语气、口吻，写一段80字左右的文字。
一位同学的梦想，让全班同学掌声雷动：我有一个梦想，梦想苦难的非洲大地不再有贫穷和凄凉；我有一个梦想，梦想战火纷飞的伊拉克不再有噩梦与死伤；我有一个梦想，梦想和平的阳光可以洒满人间的每一个角落；我有一个梦想，梦想自由的翅膀乘着正义之风在天际翱翔。
形式四：小小诗星在讲解课外阅读《岳飞》一文时，我请同学们以“岳飞”为对象，创作一首七言绝句。
展现岳飞的伟大功业及某种精神品质。
我的问题一出口，同学们纷纷提笔。
一位下笔快，文笔好的同学的七言绝句，征服了全班同学包括我：说岳鹏举九天动日月，歌舞鸣鸾且消歇。
银汉转浪乾坤洗，玉宇清明朝天阙。
形式五：画意诗情达·芬奇用他的画笔，傅雷用他的文笔，分别为我们勾勒和诠释了蒙娜丽莎的神秘。
请同学们拿起你漂亮的笔杆，以现代诗歌的形式，为我们展现你心中的蒙娜丽莎的魅力。
同学们写作热情不减，推荐展示的积极性很高。
之后，我又在屏幕上打出了我事先写好的小诗：是那唇角纹线的轻轻上扬是那下巴轮廓的微微上翘光洁的额头还有安静的鼻翼闪烁出一种古典而神秘的微笑不这还完全不够你不见那眼底深埋的忧郁还有心底那未曾言说的苦恼一双纤手自然安闲地搭错更荡起那神秘的余波杳杳于是绝美的容颜定格于时光的坐标永远不老当我“声情并茂”读完之后，班内的喝彩声不断。
于是我风趣地说，“峨眉共比高，峨眉共比高啊”。
又是一片笑声……形式六：续写情境贝尔曼画树叶（张贝贝）窗外，依旧是倾盆大雨。
打开窗户，迎面扑来的是刺骨的寒风，贝尔曼不禁打了一个寒颤，狂风刮起的长长的胡须，遮挡了他的视线，他单薄的衣服套在像骷髅一般的身体上，在这冰冷的夜里，似乎是最刺眼的景象了吧！“该死的天气！“他嘴里嘟囔着。
然后，他蹑手蹑脚地走出门外，用微弱的烛光照着前方的路，吃力的爬着楼梯，”噢，就是这儿！”他想。
他将耳朵轻轻的贴在门上，没有听到任何声响。
“噢，上帝保佑！”依旧小心翼翼的下楼梯，摸索着回到自己的房间里。
过了一会，他又出来了，只不过这次手里多了东西：调色板、颜料、画笔、灯笼和把破梯子。
上帝似乎在故意为难这个体弱多病的老头，豆粒般的雨滴和呼啸的狂风似乎完全能够将他打倒，但他依旧卖力的前进。
艰难的走到到墙脚，“的确没有一片叶子！”他在仔细想着常春藤叶子的样子。
然后，拿出颜料与调色板，因为下着大雨颜料没有办法配好，他只好找到一个能够的避雨的地方，把颜料放在那，一趟，一趟的来回，就连拿的梯子也是摇摇晃晃、吱呦吱呦的响，好像要被狂风吹倒了。
他左手艰难的打着雨伞，右手拿着画笔在墙上认真的画，好像在完成一幅世界级的杰作，那种神情是他从画画开始从来未有过的耐心，颜料不行了，就再艰难的下来，然后用蹒跚的步伐来回于调色板与梯子之间，泥泞的路上留下了深浅不一的脚印。
当他完成后，他已经支撑不住了，他只好把梯子向旁边挪了挪，直到认为琼珊不会看到了为止才停下来，然后打着那把破雨伞跌跌撞撞的回家。
刘勰说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。
”我们无法估量一首诗、一篇散文、一部童话会带给孩子怎样的心理体验。
但我们可以，在积累中用心地感受精致的语言，与作家进行心的交流，让自己随着他们的眼光走进大千世界。
积累可以使我们变得丰富起来，应用可以让我们变得灵动起来！。