九辩节选九体赋【先秦】宋玉骈体文
九悯节选九体赋【清代】李雯骈体文
• 李雯(1607—1647),字舒章,江南青浦(今上海)人。 少与陈子龙、宋征舆齐名,合称“云间三子”。明崇祯十 五年(1642)举人。清军入关时,李雯正在京城,因而被 清朝政府羁留,并被推荐授官为内阁中书舍人,充顺天乡 试同考官。顺治三年(1646)南归葬父,第二年在返京途 中染病,后不治而亡。著有《蓼斋集》四十七卷、《蓼斋 后集》五卷。
九悯其二右君不行
• 君不行兮夷犹绝,我望于中洲。腾封豕兮天门,雉神龙兮 九丘。雷冯冯兮天不许,践妖梦兮忽终古。车班班兮黄金, 为疏斋兮不谓我仁。猛虎狺狺其择肉兮,顾猎人而不蹲。 一徃兮一復,代谢兮何速。 • ………………………………………………………………… ………………………………………………………………… ………………………………………………………………… • 右君不行
骈体文 九体赋
九悯 节选
清代 李雯
作品赏析
• 《九悯》见于《蓼斋集》后集第一卷,在流传过程 中只剩两章,一为《灵甫》,一为君不行。其以九 名篇,亦用骚体,模拟《九歌》,颇具九歌的情调。
九悯其一右灵甫
• 秋风兮女萝,身无襦兮奈何。怀灵甫兮无归,坯苏壤兮城 之阿。褰蓬麻兮置余袂,不可以衣兮心怳悴。塜壘壘兮谁 旌,自骨莹兮纵横。灵之旅兮不余故,托非土兮将焉步。 • ………………………………………………………………… ………………………………………………………………… • 右灵甫
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九诵节选九体赋【北宋】鲜于侁骈体文
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九诵其一河伯
• 清秋方初兮淫雨降无时,旧坊弗治兮河水泛滥而为灾。潏 汩沸渭兮澎湃奔波而沛来,崩腾覆溺兮夫岂河伯不仁。汗 漫千晨兮荡然室闾,耄稚惊号兮丘冢为家。蛟螭愤怒兮鱼 鳖纵横,鼋鼌驰骛兮凫骛飞翔。皇天无亲兮视听以民,五 序参差兮咎极以滋。圣惟唐尧兮固遭横流,臣有舜禹兮舆 心所依。御灾拯溺兮叙可歌,四凶逐去兮二八以升。天 地平成海隅蒙福,白马玉璧兮非神之欲。
九诵其三孔子
• 曲阜兮遗墟,先师兮阙里。神仿佛兮如在,涕潺湲兮不已。穷天地 兮一人,揭日月而照临。生无万乘之位兮三千这徒心服而四来。嗟 愚陋之不明兮仍商赐之为疑,羌纷纷其妄作兮悖道违义而弗自知。 顾六艺之折衷兮取舍纵横而协于道,后世苟轻肆于胸臆兮必遽贻于 诟病。三纲立而五教明兮实治世这宏矩,履厚地而载高天兮胡一日 之可舍,宜万龄这庙貌兮春秋不乏其时祀。合仁义以为冠兮结忠信 而为佩,集道德以为裳兮服文章而为带。列笾豆为左右兮苹藻性而 洁肥,酌玉醴以为酒兮错琼瑶而为粢。升堂而北而兮望冕旒之巍巍, 惟神明之降鉴兮洞精神其来歆。
九诵其二箕子
• 伟夫子之正谅兮适遭世以离尤,悼祖宗之累积兮大命颠而逢忧。忠 良屏远兮谗谀浸昌,神龟在涂兮虺蟒升堂。紫鸾笯置兮鸩羽飞扬, 驺虞潜逐兮豺虎纵横。江蓠鉏割兮钩吻日滋,芳荃不御兮蔓草难图。 比干剖心兮夫子佯狂,蒙难以正兮大明其伤。灵修不察兮国以云亡, 旧邦维新兮武功以成。囚奴释辱兮作宾於王,九畴演绎兮大法以彰。 五事钦明兮君道日隆,彝伦攸叙兮庶政其凝。朝鲜分封佤夷貊化行, 传国中山兮蕃子以孙。庙貌有严兮祀典攸存,岁时奉事兮斯千万年。
九诵节选北宋鲜于侁骈体文九体赋?九诵乃仿屈原九歌而赞众贤圣将贤哲忠烈也作为神灵看待分为尧祠舜祠周公孔子岳神河伯箕子微子双庙九章
骈体文 九体赋
宋玉《九辩》全文赏析
宋玉《九辩》全文赏析宋玉《九辩》全文赏析《九辩》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩,有很强烈的感染力。
下面店铺为大家带来了宋玉《九辩》的全文赏析,欢迎大家阅读!宋玉《九辩》全文赏析宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。
在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《九辩》是思师之作。
宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。
现存作品中,以《九辩》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
这些作品的共同特点是以情胜理,用形象思维的手法,把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致,在中国文学传统上,他的作品与屈原的作品一样,无疑具有开创性意义。
作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题,一直影响着后代的中国文学。
主题《九辩》的悲秋主题,使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。
把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象,与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来,人的感情外射到自然界,作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息,勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟,千古之下,仍感动着无数读者。
《九辩》现传本子中,有分为九章的,也有分为十章的。
其实,无论分九章、十章,都没有必要作过多的争辩,因为全篇作品,贯穿的只是悲秋主题。
在不同的诗章中,不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。
今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》,分为十章。
开头,就鲜明地点明了主题:“悲哉秋之为气也!草木摇落而变衰。
憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。
”在先秦典籍中,虽然不乏人们对秋寒的畏惧,但更多是秋天农作物收获的喜悦。
宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。
“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成”,失去官职,没人同情,独自流浪,人过中年事业无成,所有不幸,仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。
九怀节选九体赋【南宋】高似孙骈体文
九怀其三越王台 省略
九怀其四鸱夷子皮 省略
九怀其五浙水府 省略
九怀其六ห้องสมุดไป่ตู้游 省略
九怀其七江夫人 省略
九怀其八东山 省略
九怀其九嶀山雨
省略
作者简介
• 高似孙 (1158—1231) ,字续古,号疏寮,鄞县(今浙江宁波)人 (清康熙《鄞县志》卷一〇),一说馀姚(今属浙江)人(清光绪 《馀姚县志》卷二四)。孝宗淳熙十一年(一一八四)进士,调会 稽县主簿,历任校书郎,出知徽州,迁守处州。宁宗庆元六年(一 二〇〇)通判徽州,嘉定十七年(一二二四)为著作佐郎。理宗宝 庆元年(一二二五)知处州。晚家于越,为嵊令史安之作《剡录》。 有《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、 《纬略》等。事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九。
湿刓石兮酒寒,隐怀君兮伤恻。荪桡兮桂楫,海若兮献月。 采水碧兮紫渊,弄蠙珠兮冰穴。无一芳兮可酬,心难吐兮犹咽。 砥柱兮汤汤,龙门兮阻长。事难古兮悲伤,迹苍奔兮蹇余以何往。 朝欲逝兮河津,夕濯衣兮西溆。花涨兮波恶,鱼斗兮云舞。 沐余冠兮嵯嵯,濯予珰兮楚楚。灵心怿兮来下,乃遗余兮芳杜。 玩芳杜兮三嗅,时不来兮孰与。
九怀序
• 《离骚》不可学,可学者,章句也;不可学者,志也。楚 山川奇,草木奇,原更奇。原人高志高,文又高,一发乎 词,与《诗三百五》文同志同。后之人沿规袭武,摹效制 作,言卑气,志郁弗 舒,无复古人万一。武帝诏汉文章士 修楚辞,大山、小山,竟不一企,况骚乎!呜呼,《诗》已 亡矣,《春秋》不作矣,不可再矣。独不能忘情于《骚》 者,非以原可悲也,独恨夫骚不及一过夫子耳。使《骚》 在删《诗》时,圣人能遗之乎 ? 呜呼 ! 余固不能窥原作,犹 或知原志者,辄抱微款,妄意抒辞,题曰《骚 略》。又曰: 后之视今,今之视昔也,知我者《骚》乎!
九怀节选九体赋【西汉】王褒骈体文
九怀其五尊嘉
• 季春兮阳阳,列草兮成行。余悲兮兰生,委积兮从横。江 离兮遗捐,辛夷兮挤臧。伊思兮往古,亦多兮遭殃。伍胥 兮浮江,屈子兮沉湘。运余兮念兹,心内兮怀伤。望淮兮 沛沛,滨流兮则逝。榜舫兮下流,东注兮磕磕。蛟龙兮导 引,文鱼兮上濑。抽蒲兮陈坐,援芙蕖兮为盖。水跃兮余 旌,继以兮微蔡。云旗兮电骛,倏忽兮容裔。河伯兮开门, 迎余兮欢欣。顾念兮旧都,怀恨兮艰难。窃哀兮浮萍,汎 淫兮无根。
九怀其九株昭
• 悲哉于嗟兮,心内切磋。款冬而生兮,凋彼叶柯。瓦砾进宝兮,捐 弃随和。铅刀厉御兮,顿弃太阿。骥垂两耳兮,中坂蹉跎。蹇驴服 驾兮,无用日多。修洁处幽兮,贵宠沙劘。凤皇不翔兮,鹑鴳飞扬。 乘虹骖蜺兮,载云变化。焦明开路兮,后属青蛇。步骤桂林兮,超 骧卷阿。丘陵翔儛兮,谿谷悲歌。神章灵篇兮,赴曲相和。余私娱 兹兮,孰哉复加。还顾世俗兮,坏败罔罗。卷佩将逝兮,涕流滂沲。 • 乱曰: • 皇门开兮照下土,株秽除兮兰芷睹。四佞放兮後得禹,圣舜摄兮昭 尧绪,孰能若兮原为辅。
作者简介
• 王褒(前90年—前51年),蜀资中(今四川省资阳市雁江 区昆仑乡墨池坝)人。西汉时期著名的辞赋家,与扬雄并 称“渊云收集有《王谏议集》11篇。
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• 登九灵兮游神,静女歌兮微晨。悲皇丘兮积葛,众体错兮 交纷。贞枝抑兮枯槁,枉车登兮庆云。感余志兮惨栗,心 怆怆兮自怜。驾玄螭兮北征,曏吾路兮葱岭。连五宿兮建 旄,扬氛气兮为旌。历广漠兮驰骛,览中国兮冥冥。玄武 步兮水母,与吾期兮南荣。登华盖兮乘阳,聊逍遥兮播光。 抽库娄兮酌醴,援瓟瓜兮接粮。毕休息兮远逝,发玉軔兮 西行。惟时俗兮疾正,弗可久兮此方。寤辟摽兮永思,心 怫郁兮内伤。
九怀其三危俊
• 林不容兮鸣蜩,余何留兮中州?陶嘉月兮总驾,搴玉英兮 自修。结荣茝兮逶逝,将去烝兮远游。径岱土兮魏阙,历 九曲兮牵牛。聊假日兮相佯,遗光燿兮周流。望太一兮淹 息,纡余辔兮自休。晞白日兮皎皎,弥远路兮悠悠。顾列 孛兮缥缥,观幽云兮陈浮。钜宝迁兮砏磤,雉咸雊兮相求。 泱莽莽兮究志,惧吾心兮懤懤。步余马兮飞柱,览可与兮 匹俦。卒莫有兮纤介,永余思兮怞怞。
后九歌节选九体赋【清代】宋徵舆骈体文
后九歌 节选
清代 宋徵舆
后九歌序
• 後九歌者乃吴人宋徴輿所作也,去屈原千馀年,历周秦两 汉以讫于今,文士率能规,则离骚皆本于九章,若九歌则 篇籍具存,而续者闕如。岂鬼神之情状,非所接歟,抑楚 俗不足通四国歟。昔刘安有言,国风好色而不淫,小雅怨 诽而不乱。离骚兼之,私以为九章,近雅九歌,近风不自 夷弃,作後九歌,称后者有前也。Leabharlann 省略后九歌其五大司命
省略
后九歌其六少司命
省略
后九歌其七东君
省略
后九歌其八河伯
省略
后九歌其九山鬼
省略
后九歌其十国殇
省略
后九歌其十一礼魂
省略
作者简介
• 李慈铭(1830~1894),晚清官员,著名文史学家。初名 模,字式侯,后改今名,字爱伯,号莼客,室名越缦堂, 晚年自署“越缦老人”。会稽(今浙江绍兴)西郭霞川村 人。 • 光绪六年进士,官至山西道监察御史。数上封事,不避权 要。日记三十余年不断,读书心得无不收录。学识渊博, 承乾嘉汉学之余绪,治经学、史学,蔚然可观,被称为 “旧文学的殿军”。
后九歌其一东皇太一
• 天门兮九重,俨将驾兮飞龙。启琼台兮瑶席,日胥临兮閟 宫。予既修兮艾服,灵胡连蜷兮未從。琳簋兮玉瓉,椒流 沃兮在中。薦蕙肴兮桂七,升和羮兮玉登。扬缤纷兮鹭羽, 拊妙节兮考鍾灵。姣曼兮将逝,穆方愉兮我躬。华日爛兮 始宴,乐更端兮未窮。
后九歌其二云中君
省略
后九歌其三湘君
省略
后九歌其四湘夫人
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九讼节选九体赋【清代】尤侗骈体文
九讼 节选
清代 尤侗
作品赏析
• 《九讼》序云:“然哭泣之馀,思命不犹自讼而已。豈敢 怨懟以滋罪戾,故拟楚人之辞,作为九讼。于时秋也,即 以悲秋讬始至其卒,章比干远游,系以实事,而非放为悠 谬之说。后之人有如贾谊、扬推者,亦当有感于斯篇云 尔”,详细表明了作者的写作缘由和目的。 • 《九讼》分为九章,包括:《思美人》、《望家乡》、 《哀江南》、《惜苕华》、《临高台》、《招王孙》、 《长安道》、《驾天闲》、《帝子降》。
九讼其一思美人
• 悲夫秋风萧萧兮起朔方,零露泥泥兮结繁霜。白日黯黯兮 乍阴阳,云容容兮绕廻翔。百草戚戚兮载玄载,黄雁嗷嗷 兮悲故乡。有客惸惸兮私自伤,将出门兮骋望步。踟蹰兮 倚惆怅,惆怅兮奈何。陟高丘兮啸歌,瞻燕山兮峩峩。水 淼淼兮浑河,思美人兮未来。岁迟暮兮青鬢,独行兮踽踽, 独寐兮栩栩。形翛翛兮告劳,影脉脉兮谁语。
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九讼序
• 昔屈原作《九歌》、《九章》,宋玉申以《九辩》,而离 骚经云:启答九辩与九歌兮,夏康娱以自纵,盖犹仍古之 名也。予独怪原之立言,过于自矜,而愤世嫉俗,已甚玉 虽为师辩,其忠直极状,其悲忧穷蹙,而未能释以义理, 故君子以为激焉。予也有兰台之遇,而同湘纍之忧。妻亡 子殁,塊然逆旅。恫乎有足悲者,然哭泣之馀,思命不犹 自讼而已。豈敢怨懟以滋罪戾,故拟楚人之辞,作为九讼。 于时秋也,即以悲秋讬始至其卒,章比干远游,系以实事, 而非放为悠谬之说。后之人有如贾谊、扬推者,亦当有感 于斯篇云尔。
九讼其三哀江南 省略
九讼其四惜苕华 省略
九讼其五临高台 省略
九讼其六招王孙 省略
九讼其七长安道 省略
九讼其八驾天闲 省略
九讼其九帝子降 省略
作者简介
• 尤侗(1618年-1704年)明末清初著名诗人、戏曲家,曾 被顺治誉为“真才子”;康熙誉为“老名士”。字展成, 一字同人,早年自号三中子,又号悔庵,晚号艮斋、西堂 老人、鹤栖老人、梅花道人等,苏州府长洲(今江苏省苏 州市)人。于康熙十八年(1679)举博学鸿儒,授翰林院 检讨,参与修《明史》,分撰列传300余篇、《艺文志》5 卷,二十二年告老归家。四十二年康熙南巡,得晋官号为 侍讲,享年八十七岁。侗天才富赡,诗多新警之思,杂以 谐谑,每一篇出,传诵遍人口,易逝兮,耿难消此长夜。夕阳返兮在窗,西风飘 兮黄叶。下仰列星之历历兮,睹河汉之纵横。怨佳期之不 再兮,隔一水之盈盈。浮云纷其靉靆兮,孤月皎而独明。 搴空帏而无寐兮,怅延佇于中庭。听莎鸡之振羽兮,蟋蟀 噭其悲鸣。何啁啾以呜咽兮,有似乎鬼哭之声。望家乡兮 有所思,愿驰驱兮梦见之。路迢遥兮车马迟,魂往来兮君 不知。更漏兮起麗譙,四壁閴兮灯影拙。
九辩
兮,天高而气清(指空气清爽) ; 寂寥(空旷寂静 )兮,收潦(lǎo, 雨后的积水) 而水清。憯凄(cǎn qī, 悲痛的样子 )增欷兮,薄寒之中(zhònɡ, 伤害)人;怆怳懭悢(chuànɡ huǎnɡ, kuànɡ lǎnɡ,都是形容人失意的样子 ) 兮, 去故而就新;坎廪(lǐn,坎坷)兮, 贫士失职而志不平(因不公平的事而愤 怒或不满) ;廓落兮,羁旅而无友生 (朋友 );惆怅兮,而私自怜。
辛弃疾: “是谁悲到便凄凉? 当年宋玉悲如许。”
悲秋是中国文学永恒的主题
汉武帝《秋风辞》 :“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归” 魏曹丕《燕歌行》:秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。 杜甫《登高》:无边落木萧萧下不尽长江滚滚来。 杜甫《登高》:万里悲秋常作客百年多病独登台。
宋秦观《浣溪沙》:漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋。 宋辛弃疾《昭君怨》:落时西风时候,人共青山都瘦。 宋张炎《清平乐》:只有一枝梧叶,不知多少秋声。 元白朴《天净沙· 秋》:孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一 点飞鸿影下。 元王实甫《西厢记》:碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。 晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
动物应时而变,或迁徙或噤声或鸣叫,自己却滞留不前。 用以表现抒情主人公在寻找人生归宿时产生的苦闷。
悲秋之歌
自然之秋、人生之秋、时代之秋
草木之意象 “草木”是一个意蕴深厚的意象,有着丰富的内涵。 除了传统的相思、别离之外,还有着惜时、春恨、思乡、 黍离、怀古、国恨、生死等内涵。秋日里,万物衰败,大 自然呈现出一片萧索的景象: 草木由盛变衰,预示着生命 的终结。透过摇曳颤栗的草木,枯萎干黄的败叶,多愁善 感的诗人们触景生情,看到的多是失落和伤感以及对时间 流逝的恐慌。
九怀词节选九体赋【清代】毛奇龄骈体文
九怀词其二沙虫王 省略
九怀词其三下童 省略
九怀词其四江使君 省略
九怀词其五苧萝小姑 省略
九怀词其六张十一郎官 省略
苧萝小姑
九怀词其七北岭将军 省略
九怀词其八萧相公 省略
九怀词其九荷新 省略
ห้องสมุดไป่ตู้
作者简介
• 毛奇龄(1623—1716),清初经学家、文学家,与弟毛万龄并称为“江东二 毛”。原名甡,又名初晴,字大可,又字于一、齐于,号秋晴,又号初晴、晚 晴等,萧山城厢镇(今属浙江杭州)人。以郡望西河,学者称“西河先生”。 • 与毛先舒、毛际可齐名,时称“浙中三毛,文中三豪”。扬州八怪之首金农及 陈撰均为其徒弟,管中窥豹,可见一斑。 • 明末诸生,清初参与抗清军事,流亡多年始出。康熙时荐举博学鸿词科,授检 讨,充明史馆纂修官。寻假归不复出。治经史及音韵学,著述极富。所著《西 河合集》分经集、史集、文集、杂著,共四百余卷。
• 大夫不良死,而尸于江哀之江也者。海之小者也,虽其词 不传,不知何如然,亦神言矣。今萧俗祠神,尚有伍大夫, 而舜帝与娥不与焉。且其词不记,不能如仲御之能引声, 而故居之思,则未尝忘也。因忆乡祠,当嵗终巫者,祝神 名甚夥,皆不可考,而其有特祠,而略可疏者,名凢有九, 虽其名多互异,展转讹错,亦且以意考证,并述所传闻, 定词九章,以逺附于九歌之末,纵词不逮,原歌声间,奏 必不及仲御,而忧思纡鬰前后一辙,爰仿汉大夫王褒旧名, 亦名九懐,曰吾懐之云尔歌也乎哉!
• 前江兮风生,沧波浩渺兮江门不扄。须臾水上兮风雷,并排山而至兮遥天晝。 青砰磅訇磕兮俨楼船之进兵,银戈组甲兮纷纵横。惊涛筑垒兮立海以作城。若 有人兮推之行,鼋鼍兮擂鼓,天吴嘑噪兮冯夷舞前驱。海若兮后逐水母,虾官 鳖卒兮不知比数。中有人兮骑白马,早潮初落兮晩潮又催。江流上下兮无竆期, 潮有信兮江有涯。望夫君兮君不来,江流兮不住朝,从此来兮暮从此去。望夫 君兮何处所,春日兮西驰。杨花扑地兮漫天雪飞,江烟羃历兮江鸡啼。平沙草 暖兮薰人欲迷,迎神不至兮打浆迟。榴火兮将燃,着单衣兮无绵。迎神不至兮 潮欲乾神。指水仙为期兮今告予,曰不闲謇予将先期。以要君兮谓荷花为水仙。 水仙兮奈何,秋霜未降兮花开满湖。神骑白马兮张灵弧,解鞍歇马兮在前山之 岨。神之来兮待日下,水仙兮芳香。秋风淅淅兮花开满江,神骑白马兮灵弧张。 西山射虎兮东山射狼,神之来兮山月明。泉清兮酒旨,斫龙斮蜃兮炰鳖脍鲤。 神左顾兮不跻齿,但听清歌兮飒然以喜。金槽玉捩兮银甲指,琵琶三奏兮神醉 止。旋风来四壁兮神去矣,白马将行兮花犹在。水水满堤兮花满沚,望水仙兮 思无已。
九招十首节选九体赋【清代】王诒寿骈体文
九招十首其二富贵之至 省略
九招十首其三宫室之美 省略
九招十首其四声色之盛 省下之味 省略
九招十首其七田猎之壮 省略
九招十首其八神仙之乐 省略
九招十首其九人生之乐 省略
作者简介
• 王诒寿(1830-1881),字眉叔,居绍兴昌安门外松陵,和李 慈铭为诗文知己。据孙德祖《王君眉叔小传》的说法,眉 叔少孤,幼从祖母读,十四岁始就外傅,二十五岁得游府 学。才高,好博涉,能文章,独不喜制举业,二次乡试名 落孙山,坦然曰:“命也,非战之罪。”后援例就金华、浦江 县学训导。既丧母,不复仕,应本省书局之聘,任总校。 光绪六年底以岁假归,病不起,有诗十二卷,举以付子。 二月二日俗谓“小花朝日”,手指窗棂曙色曰:“东方明矣, 可行矣。”遂谢世,年五十二岁。
九招十首其一官仕之盛
• 潛虚子曰:大地搏搏,闢此世路。张机设網,不可以步。 況吾之生也。若缘蝨、若綴旒。鬱烦居而杂处,徒行歎而 坐愁。诚不若委吾身于亡,何有之天,逐太虚而優游。大 夫曰:不然。此子不得志于时之说也。今承嘉命,將沛厚 澤,厥有数端,惟子所擇。 • 潛虚子曰:唯,唯,願安承教。
• 大夫曰:今將俾子以投时之筆,奪锦之才。步鼇峯而金矗,题雁图 而墨辉。袍柳碧染,巾花绛蕤。曲江之翠幙高列,天街之宝马飞来。 于是搢象笏,振玉珂,瞻龙袞,拜鸞坡。青简领著作之鉅,朱絃奏 頌聲之和。朝趋则芝鼎香,近夕歸而蓮炬,光多迴翔,禁林出入, 台阁既厭承,爰拜牧岳。紕金龜而右顧,节玉虎而高握。奏鸣笳以 清路,列画戟而卫幄。豕乃饬威仪,踞穹隆。鹄峙绛褶,畺铿华鐘。 高辕始启,百職趋风。画诺成凤,嘘气为龙。威令畅乎遐邇,榮问 扇于华戍。秩进八州之督,恩加万户之封。旋就徵乎丹诏,更入辅 乎紫宫,黄扉元老,黑头三公,领十年之宰相,乃初服而雍容。此 诚极人生之快意,当亦吾子所乐從。
九章节选九体赋【南宋】胡珵骈体文
九章 节选
南宋 胡珵
作品赏析
• 据韩元吉《九奏序》 云: “宋兴, 鲜于谏大夫始作《九 诵》 。 靖康之难, 二宫在郊, 九品官胡理亦作《九章》 , 以述都人怨愤之音,由是国朝骚词遂与古相上下。 ” 知其 步趋鲜于优之《九诵》 。 今不见。
作品正文
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作者简介
• 胡珵(生卒年不详)宋晋陵(治今常州)人,字德辉。宣 和三年(1121)进士,官秘书省正字。曾受学于杨龟山。 后贬梧州,人称“苍梧太守”。绍兴初恢复原官,召试翰 林,兼史馆校勘。与张嵲等修正旧史。赵鼎去位,出知严 州。赵鼎复相,又举其与张嵲笔削成书。秦桧力主和议, 其与同馆朱松等抗疏极言不可,违背秦桧意被罢官。安贫 乐道,至老不倦,为一时之表正。后穷困而死。著有《道 护录》1卷、《苍梧杂志》1卷、《苍梧集》。
续九辨节选九体赋【明代】王世贞骈体文
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• 嘉靖丁戊之际即嘉靖丁未年(1547年)至戊申年(1548年)。 • 《续九辨》乃王世贞仿宋玉《九辨》而作,是一篇典型的借屈原申 己志的屈骚作品,文分九章,独立成篇,紧密联系,层层推进。 1547年王世贞殿试中进士二甲第八十名,任职京师。正当他踌躇满 志想有所作为的时候,却得罪权臣,受到小人的迫害和皇帝的不信 任,从而被流放道荒野之中,个人仕途顿时阴霾弥漫。文章主要抒 发忠臣被谗见疏的愁苦,批判当时黑暗的社会政治,直斥那些祸国 殃民的乱臣贼子。同时对屈原高尚品德进行赞美,提出忠臣应效仿 屈原,绝不与世沉浮。
续九辨序
• 嘉靖丁戊之际,履危竢难而就也。
续九辨右一戏东皇
• 于戏东皇之履,陬如也。胎精兮熹微,冲融而自愉。霡霂 兮蒸润而微滋,柔而眴涣兮次葐。敷骀荡兮阴崕,改憯而 焜煌靃靡兮,百夭回枯而竞荣。饧鵖鳦啁啾兮,翼掩而尾 孳。 • 麌麜决行兮昱觧而就妃。王孙兮飞驠而流羽旗,游女兮鎏 轩而褰翠帷。廓独处兮永巷韭而不覩,天晨盱睧而送日兮, 夕怦营而竢明。钟鼓奏兮向离庭,君不返顾兮余之微。诚 木暴乐以无枝兮,蟾泬嵺而似霜,惨周阿之步武兮,牉四 候而不得更。
续九辨右二斗帝神
省略
续九辨右三胄忠信
省略
续九辨右四瞵九苞 省略
续九辨右五留泽畔
省略
续九辨右六泽之柀 省略
续九辨右七峙五岳
省略
戎葵
续九辨右八营菟裘
省略
续九辨右九辞玄武 省略
作者简介
• 王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇 (yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学 家。 • 嘉靖二十六年(1547年)进士,先后任职大理寺左寺、刑部员外郎和郎中、山 东按察副使青州兵备使、浙江左参政、山西按察使,万历时期历任湖广按察使、 广西右布政使,郧阳巡抚,后因恶张居正被罢归故里,张居正死后,王世贞起 复为应天府尹、南京兵部侍郎,累官至南京刑部尚书,卒赠太子少保。 • 王世贞与李攀龙、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦合称“后七子”。李 攀龙故后,王世贞独领文坛二十年,著有《弇州山人四部稿》、《弇山堂别 集》、《嘉靖以来首辅传》、《艺苑卮言》、《觚不觚录》等。
九愍节选九体赋【西晋】陆云骈体文
九愍其二涉江
• 逢天怒而離紛,遘時咎於惟塵。端周誠以恪居,祇後命而自寅。悲讒口之罔極, 隔離情於參辰。豈三錫之又晞,乃裔予於遐賓,運羽櫂以涉江,浮鄂渚而駕言。 背夏首以窘逝兮,泝行川而永歎。結風回而薄水兮,源波榮而重瀾。情懷眷以 疊結,舟淹流而中盤。昶愁心以自邁,肅榜人而曾謳。詔河馮以清川,命湘娥 而安流。濟南詔以伫望,野蕭條而振疇。獸悲號以命侶,鳥狂顛而鳴仇。悲我 行之悠悠,怨同懷之莫求。發辰陽而往彼,緣湘沅而來假。亦芳樹於縣車,秣 梁苗於樊馬。山嵩高以藏景,雲演藹而荒野。鳥拊翼於甍巔,水回波於宇下。 指明星以脉路,景即陰而無旅。隨長川以問津,響修聲而和予。聽歸音以自聞, 踐無迹以窮處。雖遘愍之既多,亦顛沛其核。侮仰眾芳枝遺情,希絕風之延伫。 亂曰:有鳥飜飛集江湘兮,彼美一人。莫予將兮,念茲涉江。懷故鄉兮,生日 何短。慼日長兮,顧我愁景,惟永傷兮。
九愍序
• 昔屈原放逐,而離騷之辭興。自今及古,文雅之士,莫不 以其情而玩其辭,而表意焉。遂厠作者之未,而述九愍。
九愍其一修身
• • • • • • • • • • 裔皇聖之豐祜,膺萬乘之多福。真龍暉以底載,啟元辰而誕育。 考度中以錫命,端嘉令而自肅。蘭情馥以芬香,瓊懷皎其如玉。 希千載以遙想,昶遠思而自怡。範方地而式矩,儀穹天而承規。 結丹欸於璇璣,協朱誠於四時。咨中心之信修,佩日月以為旗。 悲年歲之晚暮,殉修名而競心。仰勳華之耿暉,詠三辟之遐音。 握遺芳而自玩,挹浩露於蘭林。陰雲紛以興靄,飈風起而回波。 黨朋淫以惡美,疾傾宫之揚娥。樹椒蘭餘瑤圃,掩夜光於瓊華。 遘貞心以誰忒,毀玉質而蒙瑕。甘秀言而棄予,忽遐放其若遺。 瞻前軌而我先,顧後乘而駕遲。遵荒塗而伏軾,撫鳴鸞而稱悲。 感瞻烏之有集,嗟離雁之焉歸。靜沉思以自瘁,願凌雲而高飛。
九愍其四—其九
九哀节选九体赋【明代】夏完淳骈体文
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九哀其二思羣公
• 玄云流兮阊阖开,龙车驾兮神往来。灵猋發兮荡九 垓,绪飔横兮相徘徊。索琼漿兮进玉醴,蕙肴陈兮 蘭席啓。神怳怳兮栗予体,左徐侯兮右吴黄。震天 鼓兮扬熛芒,止桂旌兮登玉堂。前后睐兮轶曼光, 鞭飞廉兮御豊隆。叩天门兮道苍龙,日旦旦兮月融 融。三江远兮木叶落,思羣公兮悲风作。巫咸进兮 筳篿告,空山静兮深鬼哭。
骈体文 九体赋
九哀 节选
明代 夏完淳
作品赏析
• 《九哀》凡九章,多用《九歌》句式,包括《曜靈》、 《思羣公》《南浦》、《结玉芝》、《云中逰》、《临清 流》、《秋士悲》、《哀王孙》、《望首阳》。
九哀其一曜靈
• 曜靈落兮苍梧,浮云没兮潇湘波。帝子届兮玉鸾徂,芙蓉 萎兮秋水多。南翘首兮重华,九疑緜连兮路遐。灵偃蹇兮 亭亭,薜荔旗兮蕙旌。雨瀰瀰兮山青,波潺潺兮涧鸣。三 秀折兮公子来,秋草绿兮王孙归。佩珊瑚兮来遲,露瀼瀼 兮未晞。左青琱兮右素威,羞玉芝兮療饥。左右盼兮光遗, 青霜激兮阳景微。睠瑶琴兮般淫裔,哀弦急兮淚沾衣。
九哀其三南浦
• 桂楫兮蒙衝,鳞鳞兮海东。锦帆兮张风,绮绸兮凌空。超 天河兮银汉通,光迢迢兮渤澥窮。谷水兮秋始波,黮沛兮 驰虚无。横海兮伏波,百神森兮星羅。猋回回兮灵徂,鸾 譻譻兮神過。南浦泛兮帆樯集,长剑断兮宝刀澀。天策隐 兮旄頭急,玉冕裂兮锦裘失。胡笳動兮楼船败。從鱼龙兮 沉江海。雷師磕磕兮雨師灑,眣无形兮排玄蔼。乘轻烟兮 激云水,翳窈窕兮哀山鬼。
九诵其四结玉芝 省略
九诵其五云中逰 省略
九诵其六临清流 省略
九诵其七悲 省略
作者简介
• 夏完淳(1631年10月4日—1647年10月16日),乳名端哥, 别名复,字存古,号小隐,又号灵首。民族英雄,明末 (南明)诗人,松江府华亭县(今上海市松江区)人,祖 籍浙江会稽。为夏允彝之子,师从陈子龙。夏完淳自幼聪 明,有神童之誉,“五岁知五经,七岁能诗文”,14岁随 父抗清。其父殉难后,他和陈子龙继续抗清,兵败被俘, 不屈而死,年仅十六岁。以殉国前怒斥了洪承畴一事,称 名于世。有《狱中上母书》等。身后留有妻子钱秦篆、女 儿以及遗腹子,出世后夭折,家绝嗣。
宋玉的经典诗词《九辩》赏析
【导语】《九辩》是《楚辞》中的⼀篇,《九辩》把秋季万⽊凋落、⼭川萧瑟的⾃然景象,与诗⼈失意徘徊的悲怆情绪结合在了⼀起,融情于景,从⽽勾起⼈们对⾃然变化、⼈事浮沉的感喟。
下⾯就和⽆忧考⼀起来欣赏下这⾸诗词,欢迎阅读! 《九辩》 战国•宋⽟ 悲哉秋之为⽓也, 萧瑟兮草⽊摇落⽽变衰。
憭慄兮若在远⾏, 登⼭临⽔兮送将归。
泬寥兮天⾼⽽⽓清, 寂漻兮收潦⽽⽔清。
【赏析】 “悲哉秋之为⽓也,萧瑟兮草⽊摇落⽽变衰”这句是《九辩》的⾸句,开头便是⼀个“悲”字,为全⽂定下了悲凉基调。
《九辩》的悲秋主题,使之成为中国⽂学第⼀篇情深意长的悲秋之作。
“悲哉秋之为⽓也,萧瑟兮草⽊摇落⽽变衰”这句则成为悲秋作品代表性的佳句,被⼈所推崇,千古之下,仍感动着⽆数读者。
“悲哉秋之为⽓也,萧瑟兮草⽊摇落⽽变衰”,这⾥的“⽓”是指⽓象,即景⾊、景象的意思;“萧瑟”形容景⾊的凄凉。
上句是诗⼈内⼼的⼀种主观感受,下句则是这种主观感受投射到⾃然景物上的反映,是融情于景的⼿法。
这两句把诗⼈内⼼的主观感受,同⾃然界萧瑟凄凉的景物结合,情与景相互交融,具有强烈的艺术感染⼒。
扩展阅读:宋⽟的个⼈简介 关于宋⽟的⽣平,据《史记·屈原贾⽣列传》载:"屈原既死之后,楚有宋⽟、唐勒、景差之徒者,皆好辞⽽以赋见称。
然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。
"记述极为简略。
《韩诗外传》有"宋⽟因其友⽽见楚相"之⾔。
刘向《新序》则作"宋⽟因其友以见楚襄王","事楚襄王⽽不见察",同时⼜有"楚威王(襄王的祖⽗)问于宋⽟"的话。
王逸在《楚辞章句》中则说他是屈原的弟⼦。
晋代习凿齿《襄阳耆旧传》⼜说:"宋⽟者,楚之鄢⼈也,故宜城有宋⽟,始事屈原,原既放逐,求事楚友景差。
"总之,关于宋⽟的⽣平,众说纷纭,⾄难分晓。
⼤体上说,宋⽟当⽣在屈原之后,且出⾝寒微,在仕途上颇不得志。
九讽节选九体赋【唐代】皮日休骈体文
九讽系述 节选
唐代 皮日休
作品赏析
• 皮日休的《九讽系述》由《正俗》、《遇谤》、《见逐》、《悲 游》、《悯邪》、《端忧》、《纪祀》、《舍慕》、《洁死》九篇 组成,作者在《九讽》中镶嵌进了《九歌》的《东皇太一》、《云 中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东 君》、《河伯》、《山鬼》等各篇章。 • 《九讽系述序》说到屈原的《九歌》、《九章》,宋玉的《九辩》, 王褒的《九怀》,刘向的《九叹》,王逸的《九思》,并且说“复 嗣数贤之作,以九为数,命之曰《九讽》焉”,即模仿前人“以九 为数”的作品创作了《九讽》。
九讽其二遇谤
• 有肪兮點,而谓之不潔。有泉兮壅,而谓之不决。有茝兮轥,而谓 之不芳。有轴兮锲,而谓之不辙。声咺唏以无音兮,气欎悒而空噎。 既憗憗以憎惧兮,又谩谩而不诀。诬彭祖以为孺兮,谲殇子以为耋。 夥众人之难信兮,撏夸者之不悦。佞为疣兮何去,姦为疣兮莫劀。 讟为辔兮莫御,谤为玉兮何切。彘既襄而必烹兮,木方葼兮必折。 心龍龍以似车兮,思绵绵而如瓞。手欲动兮似拲,足将行兮如洩。 既不辨於颜跖,遂一贯於尧桀。吾哀生之不迟兮,奚至死而惙惙。 念帝座之不爣兮,胡交光於卷舌。既何路以自辨兮,遂没齿而痨剌。
九讽其一正俗
• 粤句亹之薄俗兮,其风狡而且苦。吾欲以直道揠其邪心兮, 皆逞容而莫顾。前诲行兮後止,高谕仰兮下俯。咸为吾之 儇为愚兮,並以吾之懇为伛。羌灵修之乃吾知兮,先职我 而为辅。奈其臣之狺狺兮,不知吾之所抚。吾欲以明喆之 性辨君臣之分兮,定文物之数。吾欲以正讦之道兮,进忠 贤而退奸竖。吾欲以醇釀之化兮,反当今而为往古。吾欲 以忖度之志兮,定觚圆而反规矩。念儓覆之在位兮,若枭 羊之当路。内灼怛以如俦兮,复何知其所愬。乃指天而欎 悠兮,将天夺乎国之祜。永惄惄以何言兮,将求知於吾祖。
九辩第一段
九辩第一段悲秋,是中国文人具有的共同心理结构,一种共同的生命体验,也是一种抒写习惯。
若追溯悲秋传统,其开先河者就是战因后期楚国的大辞赋家宋王,明代文学家陈继儒说:“秋气可悲,想古闷如也;自玉为指破,遂开千古怨端。
”(转引自陆侃如、冯沅君《中国诗史》)悲哉,秋之为气也!萧瑟分草木摇落而变衰。
慷栗兮若在远行,登山临水兮送将归。
流谬兮天高而气清,寂寥分收潦而水清。
惜愤增欷兮,薄寒之中人,怆悦愤悵兮,去故而就新。
坎廪分贫士失职而志不平,廓落兮羁旅而无友生,惆怅分而私自怜!燕翩翩其辞归兮,蝉寂漠而无声。
雁靡癰而南游兮,鹃鸡啁哳而悲鸣。
独中旦而不寐兮,哀蟋婷之宵征。
时甚善而过中分,蹇淹留而无成。
宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家,宋玉的作品,据《汉书·艺文志》记载有16篇,但这些具体篇目已经无法考证,现存作品中,以《九辫》《高唐赋》《神女赋》《登徒子好色赋》《风赋》等最为著名,《九辩》是宋玉最负盛名的代表作,也是唯一一篇可确定为是宋玉真作的作品。
这篇作品为何叫《九辩》呢?“九辩”又是什么意思呢?关于“九辩”的名称,屈原在《离骚》中曾说:“启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。
”《天问》云:“启棘宾商,《九辩》《九歌》。
”《山海经》也有记载:“开上三嫔于天,得《九辩》与《九歌》以下。
”可见,《儿辩》是上古流传下来的乐调。
王大之《楚辞通释●<儿辩>解题》就说:“九者,乐章之数。
”“辩”就是指“遍”,是乐曲的一个段落,“九辩”即是由多组音调合成的乐山。
宋玉《儿辩》最早见于东汉王逸《楚辞章句》,全篇共二百五十五句,一千五百多字,足楚辞中仅次于《离骚》的长篇抒情诗。
游国恩先生在《楚辞概论》中说:“全楚幽王时,(玉)年愈六十,因秋感触,追忆往事,作《九辩》以寄意。
”游国恩先生认为他以秋意烘托失意文人的无奈,倾诉文人不遇的伤感与哀愁。
鲁迅在《汉文学史纲要》中也说:“《九辩》本古辞,玉取其名,创为新制,虽驰神逞想,不如《离骚》,而凄怨之情,实为独绝。
【九辩】原文注释、翻译赏析
【九辩】原文注释、翻译赏析宋玉九辩前篇悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。
憭栗兮若在远行;登山临水兮送将归。
泬寥兮天高而气清;寂漻兮收潦而水清,憯凄增欷兮薄寒之中人。
怆怳懭悢兮去故而就新;坎廪兮贫士失职而志不平。
廓落兮羁旅而无友生;惆怅兮而私自怜。
燕翩翩其辞归兮,蝉寂漠而无声;雁雍雍而南游兮,鵾鸡啁晰而悲鸣。
独申旦而不寐兮,哀蟋蟀之宵征。
时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成。
悲忧贫蹙兮独处廓,有美一人兮心不绎。
去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄?专思君兮不可化,君不知兮可奈何!蓄怨兮积思,心烦憺兮忘食事。
愿一见兮道余意,君之心兮与余异。
车既驾兮朅而归,不得见兮心伤悲。
倚结軨兮长太息,涕潺湲兮下沾轼。
忼慨绝兮不得,中瞀乱兮迷惑。
私自怜兮何极,心怦怦兮谅直。
皇天平分四时兮,窃独悲此凛秋。
白露既下百草兮,奄离披此梧楸。
去白日之昭昭兮,袭长夜之悠悠。
离芳蔼之方壮兮,余萎约而悲愁。
秋既先戒以白露兮,冬又申之以严霜。
收恢台之孟夏兮,然欿傺而沈臧。
叶菸邑而无色兮,枝烦挐而交横;颜淫溢而将罢兮,柯彷佛而萎黄;萷櫹槮之可哀兮,形销铄而瘀伤。
惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。
揽騑辔而下节兮,聊逍遥以相羊。
岁忽忽百遒尽兮,恐余寿之弗将。
悼余生之不时兮,逢此世之俇攘。
澹容与而独倚兮,蟋蟀鸣此西堂。
心怵惕而震荡兮,何所忧之多方!仰明月而太息兮,步列星而极明。
窃悲夫蕙华之曾敷兮,纷旖旎乎都房;何曾华之无实兮,从风雨而飞扬?以为君独服此蕙兮,羌无以异于众芳。
闵奇思之不通兮,将去君而高翔。
心闵怜之惨凄兮,愿一见而有明。
重无怨而生离兮,中结轸而增伤。
岂不郁陶而思君兮?君之门以九重。
猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。
皇天淫溢而秋霖兮,后土何时而得干!块独守此无泽兮,仰浮云而永叹。
何时俗之工巧兮,背绳墨而改错!中篇却骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。
当世岂无骐骥兮?诚莫之能善御。
见执辔者非其人兮,故駶跳而远去。
凫雁皆唼夫梁藻兮,凤愈飘翔而高举。
圆凿而方枘兮,吾固知其鉏铻而难入。
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九辩其六
• 霜露惨悽而交下兮,心尚幸其弗济。霰雪雰糅其增加兮,乃知遭命 之将至。原徼幸而有待兮,泊莽莽与野草同死。原自往而径游兮, 路壅绝而不通。欲循道而平驱兮,又未知其所从。 • 然中路而迷惑兮,自压桉而学诵。性愚陋以褊浅兮,信未达乎从容。 窃美申包胥之气盛兮,恐时世之不固。何时俗之工巧兮?灭规矩而 改凿!独耿介而不随兮,原慕先圣之遗教。处浊世而显荣兮,非余 心之所乐。与其无义而有名兮,宁穷处而守高。食不媮而为饱兮, 衣不苟而为温。窃慕诗人之遗风兮,原讬志乎素餐。蹇充倔而无端 兮,泊莽莽而无垠。无衣裘以御冬兮,恐溘死不得见乎阳春。
九辩其九
• 尧舜皆有所举任兮,故高枕而自适。谅无怨于天下兮,心焉取此怵惕?乘骐骥 之浏浏兮,驭安用夫强策?谅城郭之不足恃兮,虽重介之何益?邅翼翼而无终 兮,忳惛惛而愁约。生天地之若过兮,功不成而无嶜。原沉滞而不见兮,尚欲 布名乎天下。然潢洋而不遇兮,直怐愗而自苦。莽洋洋而无极兮,忽翱翔之焉 薄?国有骥而不知乘兮,焉皇皇而更索?宁戚讴于车下兮,桓公闻而知之。无 伯乐之相善兮,今谁使乎誉之?罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之。纷纯纯之愿 忠兮,妒被离而鄣之。 • 原赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。乘精气之抟抟兮,骛诸神之湛湛。骖 白霓之習習兮,历群灵之丰丰。左硃雀之茇茇兮,右苍龙之躣躣。属雷师之阗 阗兮,通飞廉之衙衙。前轻辌之锵锵兮,后辎乘之从从。载云旗之委蛇兮,扈 屯骑之容容。计专专之不可化兮,原遂推而为臧。赖皇天之厚德兮,还及君之 无恙!
九辩其七
• 靓杪秋之遥夜兮,心缭悷而有哀。春秋逴逴而日高兮,然 惆怅而自悲。四时递来而卒岁兮,阴阳不可与俪偕。白日 晼晚其将入兮,明月销铄而减毁。岁忽忽而遒尽兮,老冉 冉而愈弛。 • 心摇悦而日幸兮,然怊怅而无冀。中憯恻之悽怆兮,长太 息而增欷。年洋洋以日往兮,老嵺廓而无处。事亹亹而觊 进兮,蹇淹留而踌躇。
九辩其五
• 何时俗之工巧兮?背绳墨而改错!郤骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。 当世岂无骐骥兮,诚莫之能善御。见执辔者非其人兮,故駶跳而远 去。凫雁皆唼夫梁藻兮,凤愈飘翔而高举。圜凿而方枘兮,吾固知 其鉏铻而难入。众鸟皆有所登棲兮,凤独遑遑而无所集。原衔枚而 无言兮,尝被君之渥洽。太公九十乃显荣兮,诚未遇其匹合。谓骐 骥兮安归?谓凤皇兮安棲? • 变古易俗兮世衰,今之相者兮举肥。骐骥伏匿而不见兮,凤皇高飞 而不下。鸟兽犹知怀德兮,何云贤士之不处?骥不骤进而求服兮, 凤亦不贪餧而妄食。君弃远而不察兮,虽原忠其焉得? • 欲寂漠而绝端兮,窃不敢忘初之厚德。独悲愁其伤人兮,冯郁郁其 何极?
九辩其三
• 皇天平分四时兮,窃独悲此凛秋。白露既下百草兮,奄离披此梧楸。 去白日之昭昭兮,袭长夜之悠悠。离芳蔼之方壮兮,余萎约而悲愁。 秋既先戒以白露兮,冬又申之以严霜。收恢台之孟夏兮,然欿傺而 沉藏。叶菸邑而无色兮,枝烦挐而交横。颜淫溢而将罢兮,柯仿佛 而萎黄。萷櫹椮之可哀兮,形销铄而瘀伤。 • 惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。揽騑辔而下节兮,聊逍遥以 相佯。岁忽忽而遒尽兮,恐余寿之弗将。悼余生之不时兮,逢此世 之俇攘。澹容与而独倚兮,蟋蟀鸣此西堂。心怵惕而震荡兮,何所 忧之多方。卬明月而太息兮,步列星而极明。
九辩其八
• 何氾滥之浮云兮?猋壅蔽此明月。忠昭昭而原见兮,然霠曀而莫达。 原皓日之显行兮,云蒙蒙而蔽之。窃不自聊而原忠兮,或黕点而汙 之。尧舜之抗行兮,瞭冥冥而薄天。何险巇之嫉妒兮?被以不慈之 伪名。彼日月之照明兮,尚黯黮而有瑕。何况一国之事兮,亦多端 而胶加。 • 被荷裯之晏晏兮,然潢洋而不可带。既骄美而伐武兮,负左右之耿 介。憎愠惀之修美兮,好夫人之慷慨。众踥蹀而日进兮,美超远而 逾迈。农夫辍耕而容与兮,恐田野之芜秽。事緜緜而多私兮,窃悼 後之危败。世雷同而炫曜兮,何毁誉之昧昧!今修饰而窥镜兮,後 尚可以竄藏。愿寄言夫流星兮,羌倏忽而难当。 • 卒壅蔽此浮云,下暗漠而无光。
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作者简介
• 宋玉(约公元前298年-约公元前222年),又名子渊,誉 为中国古代十大美男 ,崇尚老庄,战国时期鄢(今湖北宜 城)人,宋国公族后裔 ,楚国文人。中国古代四大美男之 一,生于屈原之后,为屈原之后学。曾事楚顷襄王。好辞 赋,为屈原之后辞赋家,与唐勒、景差齐名。所作辞赋甚 多,流传作品有《九辩》《风赋》《高唐赋》《登徒子好 色赋》等。《汉书 · 卷三十 · 艺文志第十》录有赋 16 篇。所 谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”、“宋玉 东墙”的典故皆萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在 远行,登山临水兮送将归。泬漻兮天高而气清,寂寥兮收 潦而水清。憯悽增欷兮,薄寒之中人,怆怳懭悢兮,去故 而就新。坎廪兮贫士失职而志不平,廓落兮羁旅而无友生, 惆怅兮而私自怜! • 燕翩翩其辞归兮,蝉寂漠而无声。雁廱廱而南游兮,鹍鸡 啁哳而悲鸣。独申旦而不寐兮,哀蟋蟀之宵征。时亹亹而 过中兮,蹇淹留而无成。
九辩其四
• 窃悲夫蕙华之曾敷兮,纷旖旎乎都房。何曾华之无实兮, 从风雨而飞飏!以为君独服此蕙兮,羌无以异于众芳。闵 奇思之不通兮,将去君而高翔。心闵怜之惨悽兮,愿一见 而有明。重无怨而生离兮,中结轸而增伤。岂不郁陶而思 君兮?君之门以九重!猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。 皇天淫溢而秋霖兮,后土何时而得漧?塊独守此无泽兮, 仰浮云而永叹!
骈体文 九体赋
九辩 节选
先秦 宋玉
作品赏析
• 《九辨》者,楚大夫宋玉之所作也。辩者,变也,谓敶道德以变说君也。九者, 阳之数,道之纲纪也。故天有九星,以正机衡;地有九州,以成万邦;人有九窍, 以通精明。屈原怀忠贞之性,而被谗邪,伤君闇蔽,將危亡,乃援天地之数, 列人形之要,而作《九歌》、《九章》之頌,以讽谏怀王。明己所言,与天地 合度,可履而行也。宋玉者屈原弟子也。闵惜其师,忠而放逐,故作《九辯》 以述其志。至于汉兴,刘向、王褒之徒咸悲其文,依而作词,故号为《楚词》。 亦采其九以立义焉。《九辩》王逸定为宋玉作于楚顷襄王时期,分为九章。 《九辩》的主旨,王逸认为是宋玉“悯其师忠而放逐,故作《九辩》以哀其 志”。 • 《九辩》的主题是悲秋。它把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象,与诗人失 意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来,人的感情外射到自然界,作品凝结 着一股排遣不去、反复缠绵的悲剧气息,勾起人们对自然变化、人事浮沉的感 喟。《九辩》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩, 有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。
九辩其二
• 悲忧穷戚兮独处廓,有美一人兮心不绎。去乡离家兮来远 客,超逍遥兮今焉薄!专思君兮不可化,君不知兮可奈何! 蓄怨兮积思,心烦憺兮忘食事。原一见兮道余意,君之心 兮与余异。 • 车既驾兮朅而归,不得见兮心伤悲。倚结軨兮长太息,涕 潺湲兮下霑轼。忼慨绝兮不得,中瞀乱兮迷惑。私自怜兮 何极?心怦怦兮谅直。