《孔子家语》10句经典名言
孔子家语
孔子家语•与善人居如入芝兰之室孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。
”（孔子说：“我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步。
”）曾子曰：“何谓也？”（曾子问：“为什么呢？”）子曰：“商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。
（孔子说：子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才智比不上自己的人相处，（因此他的道德修养将日见丧失）。
）不知其子，视其父；（不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，）不知其人，视其友；（不了解本人，看他周围的朋友就可以了，）不知其君，视其所使；（不了解主子，看他派遣的使者就可以了，）不知其地，视其草木。
（不了解本地的情况看本地的草木生长就可以了。
）故曰：与善人居，（与：和。
居：交往。
）如入芝兰之室，（室：房间。
）久而不闻其香，即与之化矣。
（化：同化。
）（所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；）与不善人居，如入鲍鱼之肆，（鲍bào鱼：盐腌的鱼，咸鱼。
肆：店铺。
）久而不闻其臭，亦与之化矣。
（和品行低劣的人在一起，就像到了卖咸鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；）丹之所藏者赤，（丹：丹砂，矿物名，红色。
）漆之所藏者黑。
（漆：油漆。
）（藏红色东西的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑。
）是以君子必慎其所与处者焉。
”（必：一定，必定。
慎;谨慎。
）（所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。
）——《孔子家语•六本第十五》概括本文成语：近朱者赤，近墨者黑。
告诫人们：必须要谨慎选择相处的朋友和环境。
“近朱者赤，近墨者黑”，与什么样的人相处，常常会影响到自己。
也有说：学好三年不足，学坏一日有余。
因此，善于学习之人，会很谨慎地选择朋友，如蓬生麻中，不扶而直。
《弟子规》也有云：“能亲仁，无限好。
德日进，过日少。
不亲仁，无限害。
孔子家语文言文翻译积累
一、《孔子家语·六本》孔子曰：“行己有六本焉，然后为君子也。
立身有义矣，而孝为本；丧纪有礼矣，而哀为本；战阵有列矣，而勇为本；治政有理矣，而农为本；居国有道矣，而嗣为本；生财有时矣，而力为本。
置本不固，无务农桑；亲戚不悦，无务外交；事不终始，无务多业；道听途说的话，无务多说；比近不安，无务求远。
是故反本修迩，君子之道也。
”翻译：孔子说：“做人有六个根本，才能成为君子。
立身处世要有正义，孝顺是根本；举办丧事要有礼节，哀痛是根本；交战布阵要有行列，勇敢是根本；治理国家要有条理，农业是根本；掌管天下要有原则，选定继位人是根本；创造财富要有时机，肯下力气是根本。
根本不巩固，就不能好好从事农桑；不能让亲戚高兴，就不要进行人事交往；办事不能有始有终，就不要经营多种产业；道听途说的话，就不要多说；不能让近处安定，就不要去安定远方。
因此，返回到事物的根本，从近处做起，是君子遵循的途径。
”二、《孔子家语·子路见孔子》子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。
”孔子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”子路曰：“学岂益哉也？”孔子曰：“夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听。
御狂马者不释棰策也，操弓不反于檠，然后可持也。
木受绳则直，人受谏则圣，受学重问，孰不顺哉？”翻译：子路见到孔子，孔子问他：“你有什么喜好？”子路回答说：“我喜欢长剑。
”孔子说：“我不是问这方面。
以你的天赋，再加上学习，应该能有好的才能。
”子路说：“学习能够增长我们的能力吗？”孔子说：“君王如果没有敢进谏的大臣，政事就会有错失；君王没有遇到敢于进谏的大臣就会迷失方向，有才能的人没有能够教会自己的朋友就会听不到正确的意见和建议。
对性情狂放的马不能放下鞭子，操弓射箭则不能随便更换辅正的檠。
树木如果以墨绳来牵引就能长得笔直，人能接受劝谏就能成为圣人，接受学习并重视提问，谁能不顺从呢？”三、《孔子家语·孔子见罗雀者》孔子见罗雀者所得，皆黄口小雀。
关于孔子的经典名言警句
关于孔子的经典名言警句关于孔子的经典名言警句1、“温故而知新，可以为师矣。
”2、“君子周而不比，小人比而不周。
”3、“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
”4、“成事不说，遂事不谏，既往不咎。
”5、“朝闻道，夕死可矣。
”6、“君子喻于义，小人喻于利。
”7、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”8、孔子君子如欲化民成俗，其必由学乎!9、孔子玉不琢，不成器，人不学，不知道。
是故，古之王者，建国君民，教学为先。
10、孔子性相近也，习相远也。
11、孔子学如不及，犹恐失之。
12、孔子学而时习之，不亦乐乎?13、孔子学而不厌，诲人不倦。
14、孔子不患人之不己知，患不知人也。
15、孔子工欲善其事，必先利其器。
16、孔子君子坦荡荡，小人长戚戚。
17、孔子敏而好学，不耻下问。
18、孔子三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
19、孔子岁寒，然后知松柏之后凋也。
20、孔子学而不思则罔，思而不学则殆。
21、孔子学而不厌，诲人不倦。
22、孔子其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
23、孔子：《论语·宪问》君子耻其言而过其行。
24、孔子：《论语·公冶长》始吾于人也，听其言而信其行。
今吾于人也，听其言而观其行。
25、孔子：《论语译注》岁寒，然后知松柏之后凋也。
26、孔子卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。
夫子焉不学，而亦何常师之有。
”27、孔子颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼;欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
”28、孔子孔子曰：“弗学何以行?弗思何以得?”29、孔子鞭扑之子，不从父之教。
30、孔子家语轻千乘之国，而重一言之信31、“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”32、季文子三思而后行。
子闻之，曰：“再，斯可矣。
”33、“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。
（经典句子）中国传统文化名言名句
（经典句子）中国传统文化名言名句儒家1.君子祸至不惧，福至不喜。
——《孔子家语∙始诛》【鉴赏】君子重内心修养，不为外物所役使。
“不以物喜，不以己悲”，常保持一颗平常心，成熟地应对着繁复的社会人生。
正如后来人们所推崇的魏晋风度那样喜怒不形于色。
只有经历了生活的大风大浪之后，人才能达到此种精神境界。
2.富贵不足以益，贫贱不足以损。
——《孔子家语∙五仪解》【注释】益：增加。
【鉴赏】真正的上人君子，富贵不能给他增加什么，贫贱也不能减少什么。
即：“富贵不能淫，贫贱不能移”。
他们追求的是“达则兼济天下”的伟大理想，为了理想的实现，耐得住寂寞，也守得住清贫。
3.夫君子成人之善，不成人之恶。
——《孔子家语∙五仪解》【注释】君子喜欢促成别人的善行，而不怂恿别人的恶行。
【鉴赏】大千世界，善善恶恶，谁也不能逃出善恶这一最基本的衡量是非的标准。
只有一心向善才能义正言辞地拒绝恶的侵入。
4.树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
——《孔子家语∙致思》【鉴赏】树想要静静挺立，风却吹个不停，子女想要孝敬父母时，父母却早早死去了。
这种人间憾事，谁也无法挽回。
孝顺父母不是哪天心血来潮就去做的事情，而应该在平日里时时刻刻都要去做的事情。
5.奋于言者华，奋于行者伐。
——《孔子家语∙三恕》【注释】夸夸其谈的人华而不实，喜欢表现办事能力的人常常自吹自擂。
【鉴赏】夸夸其谈的人显露于外的恰恰是他的无知，自吹自擂的人也正反映了自己的浅薄。
“桃李不言，下自成蹊”，是金子总会发光，所以不必为自己所取得的一点点成绩而沾沾自喜。
法家6.事以密成，语以泄败。
——《韩非子∙孤愤》【注释】事情因为保密而获成功，说话由于泄密而遭失败。
【鉴赏】止语积福德，你炫耀什么，就容易失去什么！止语之妙，唯有修行才能感知！管好自己的嘴巴，也是成熟的标志。
7.审于是非之实，察于治乱之情也。
——《韩非子∙奸劫弑臣》【注释】审：明察。
对于是非治乱的实际情况，应该明察详审。
【鉴赏】历史上昏庸无能的君主易被蒙蔽欺骗，缺乏调查研究，听信臣下虚妄之词，不辨是非，混淆黑白。
孔子家语原文与解析
孔子家语原文与解析孔子家语是中国古代文化宝库中的一颗瑰宝，是儒家学派的经典之一。
本文将带领读者一同探索孔子家语的原文和解析，深入挖掘其中蕴含的智慧和思想。
一、《孔子家语》原文《孔子家语》是孔子的学生及后继者们整理而成的一部书，记录了孔子言行和他对人生、道德、政治等重要议题的思考。
下面是《孔子家语》中的一段原文：「三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
」这句话是孔子家语中的经典之一，意思是说，无论三个人一起行走，必定有人可以成为我的老师。
从中我可以选择他们身上的优点来学习，而他们身上的缺点和错误则可以引起我对自己的反思，通过改正自己来避免犯同样的错误。
二、《孔子家语》解析1. 孔子家语的创作背景：《孔子家语》是由孔子的学生及后继者整理而成的，反映了孔子的学说和思想。
孔子是中国古代哲学家、教育家和思想家，他的思想对中国历史产生了深远的影响。
《孔子家语》正是记录了他的言行和思考，被后人奉为经典之作。
2. 孔子家语的思想核心：《孔子家语》的思想核心是亲仁治国，强调了仁爱、道德和社会责任的重要性。
例如上面提到的那句话中，孔子强调了学习的重要性以及通过选择师承来提升自身道德修养的方式。
他认为每个人都有值得学习的地方，不论是优点还是缺点，都可以成为我们心灵成长的养分。
3. 孔子家语的时代意义：《孔子家语》不仅仅是一部记录孔子言行的经典之作，更是一部具有深刻时代意义的文化瑰宝。
孔子生活在一个动荡的时代，诸侯割据、社会不稳定，人们思考生活的意义和意义寻求道德准则的需求日益迫切。
孔子的思想给予了中国古代社会以强大的凝聚力和道德向导，为后世不断追求进步和改善社会做出了巨大贡献。
4. 孔子家语对现代社会的启示：孔子家语中的智慧和思想不仅适用于古代社会，也对现代社会有着重要的启示。
例如「三人行，必有我师焉」这句话，告诉我们无论身处何种环境中，都要保持虚心学习的态度，从他人身上汲取智慧和经验。
而「择其善者而从之，其不善者而改之」告诫我们要善于选择我们的榜样，从优秀的人身上学习并致力于不断改正自身的错误。
孔子家语中的十句经典名言
《孔子家语》十句经典名言：
1. "少而不学，长无能也"，这句话的意思是说如果在年少的时候不好好学习，在长大后就不会有什么才能。
2. "不足生于无度"，钱财的不足，源自于挥霍无度。
3. "多闻以为富"，见识广博，便会丰富自己的才能。
4. "己有善勿专"，自己虽有长处，也不能刚愎自用。
5. "君子遗人以财，不若善言"，君子赠送别人钱财，不如赠送有益的话。
6. "凡持满而能久者，未尝有也"，持满即处在盛满的地位。
7. "天生万物，唯人为贵"，在大自然所产生的万物之中，人是最宝贵的。
8. "相马以舆，相士以居"，要辨别一匹马的优劣，就要让它拉车试试力气；要考察读书人的德行，就要观察他的立身行事、待人接物的表现。
9. "聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让"，具有聪明才智和远见的人，不要自以为聪明；立了大功的人，也不要居功自傲。
10. "知而弗为，莫如勿知"，既然知道了道理不去实行，还不如不知道。
孔子的经典名言100句
孔子的经典名言100句2017-05-211、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、岁寒，然后知松柏之后凋也。
3、君子和而不同，小人同而不和。
4、学而时习之，不亦说乎?5、不患人之不己知，患不知人也。
6、吾日三省吾身。
7、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
8、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
9、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。
回也不改其乐。
10、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
11、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
12、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
13、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
14、学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。
15、法语之言，能无从乎?改之为贵。
提手与之言，能无说乎?绎之为贵。
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
16、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
17、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
18、人之生也直，罔之生也幸而免。
19、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
20、人而无恒，不可以作巫医。
21、君子之仕也，行其义也。
22、父母在，不远游，游必有方。
23、事君，敬其事而后其食。
24、子曰：温故而知新，可以为师矣。
25、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
26、礼之用，和为贵。
27、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
28、岁寒，然后知松柏之后雕也。
29、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?30、学而不思则罔，思而不学则怠。
31、学而不厌，诲人不倦。
32、巧言令色，鲜矣仁!33、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…34、工欲善其事，必先利其器。
名言及意思
名言及意思1、言之者无罪，闻之者足以戒。
——《诗序》译：提出批评意见的人，是没有罪过的。
听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
2、才者，德之资也；德者，才之帅也。
——《资治通鉴·周记一》译：才是德的基础，德是才的灵魂。
3、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
——《省世格言》译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
4、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
——《荀子·劝学》译：不把半步一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
5、读书破万卷，下笔如有神。
——唐·杜甫译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
6、学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语》译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
7、温故而知新，可以为师矣。
——《论语》译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
8、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
——《论语·为政》译：人与人之间庄重诚恳，则会互敬互爱；上慈下孝，则会忠诚以待；举贤任能，教诲不能，就会相互劝勉，以善为尚，蔚然成风。
9、温故而知新，可以为师矣。
——《论语·为政》译：温习学过的知识，并从中悟出新的见解，领会出新的道理，这样就能够做老师了。
10、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
——《韩非子》译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
11、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
——明代谚语译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
经典的诸子百家名言大全
经典的诸子百家名言大全1.经典的诸子百家名言大全1、尺有所短，寸有所长。
——汉刘向《新序.杂事篇》简评：每个人都有自己的长处和短处，我们拿自己的长处去笑话别人的短处，不是五十步笑百步吗？2、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
——《孔子家语》简评：孝敬父母，不是一时兴起，心血来潮的事情，应该时时刻刻记在心里，父母渐渐变老，时日不多，不要因为没有及时尽孝，而让人生留下遗憾。
3、爱人者则人爱之，恶人者则人恶之。
——《孔子家语》简评：现在很多人都不懂得这个道理，不懂得关爱别人，却抱怨别人不关爱她；自己不懂得感恩，挑三拣四，讨厌这个讨厌那个，却还嫌别人对她疏远。
4、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——《荀子》简评：每一个人的成功，都不是一蹴而就的，都要从点点滴滴做起。
只有锲而不舍，坚持不懈，才能取得最后的胜利。
5、文繁则质衰，末盛则本亏。
——《盐铁论.本议》简评：写文章如果过分注重文饰与修辞，内容就会受到掩蔽而显得软弱无力。
做事情如果太注重细枝末节，太注重形式，往往就会丢掉根本性的东西。
6、前事不忘，后事之师。
——《新书.过秦论》简评：前人犯过的错误，我们应该引以为戒，如果还犯同样的错误，那就只能算是愚蠢的表现了。
7、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
——《道德经》简评：福中有祸，祸中有福。
遇到顺境，不必得意忘形，狂妄自大；遇到逆境，也不会心灰意冷，悲伤失望。
8、吾生也有涯，而知也无涯。
——《庄子》简评：做什么事情，都要懂得适可而止。
生命是有限的，而知识是无限的，拿有限求无限，不是自寻烦恼吗？9、天下虽安，忘战必危。
——《司马法.仁本》简评：生于忧患，死于安乐。
凡事要居安思危，未雨绸缪，才能保持清醒的头脑。
10、投之亡地然后存，陷之死地然后生。
——《孙子兵法》简评：不拼一把，你都不知道自己的潜力有多大。
很多时候，人的成功都是被逼出来的。
11、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
——《墨子》简评：钓鱼的人躬身猫腰，并不是因为对鱼表示恭敬；拿小虫作为诱饵给老鼠，也不是因为喜爱老鼠。
儒家关于家庭和睦的经典名言
儒家关于家庭和睦的经典名言1.孔子关于诚信的名言民无信不立。
——孔子人而无信，不知其可也。
大车无，小车无，其何以行之哉。
——孔子君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
——孔子忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。
——孔子君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
——孔子可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
——孔子君子不重，则不威；学则不固。
主忠信。
无友不如己者。
过则勿惮改。
言必信，行必果，然小人哉！君子耻其言而过其行处恭，执事敬，与人忠。
——孔子言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
——孔子道不同，不相为谋。
——孔子言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？——孔子2.关于儒家的诚信的名言《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。
《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真实慧。
以「论语」「学而篇」弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心. 弟子规xìn 【信】fánchūyán xìnwéixiān zhàyǔwàng xīkěyān 凡出言信为先诈与妄奚可焉huàshuōduō bùrúshǎo wéiqíshì wùnìngqiǎo 话说多不如少惟其是勿佞巧jiānqiǎoyǔ huìwūcí shìjǐngqì qièjièzhī 奸巧语秽污词市井气切戒之jiànwèizhēn wùqīngyán zhīwèidì wùqīngchuán 见未真勿轻言知未的勿轻传shìfēiyí wùqīngnuò gǒuqīngnuò jìntuìcuò 事非宜勿轻诺苟轻诺进退错fándàozì zhòngqiěshū wùjíjí wùmóhū 凡道字重且舒勿急疾勿模糊bǐshuōcháng cǐshuōduǎn bùguānjǐ mòxiánguǎn 彼说长此说短不关己莫闲管jiànrénshàn jísīqí zòngqùyuǎn yǐjiànjī 见人善即思齐纵去远以渐跻jiànrénè jínèixǐng yǒuzégǎi wújiājǐng 见人恶即内省有则改无加警wéidéxué wéicáiyì bùrúrén dāngzìlì 唯德学唯才艺不如人当自砺ruòyīfú ruòyǐnshí bùrúrén wùshēngqī 若衣服若饮食不如人勿生戚wénguònù wényùlè sǔnyǒulái yìyǒuquè 闻过怒闻誉乐损友来益友却wényùkǒng wénguòxīn zhíliàngshì jiànxiāngqīn 闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲wúxīnfēi míngwéicuò yǒuxīnfēi míngwéiè 无心非名为错有心非名为恶guònénggǎi guīyúwú tǎngyǎnshì zēngyìgū 过能改归于无倘掩饰增一辜。
《孔子家语》精选十句金言，儒家智慧，值得一读！
《孔子家语》精选十句金言，儒家智慧，值得一读！注：本文转载自网络，如有侵权，请联系删除谢谢。
《孔子家语》，又名《孔氏家语》，是一部记录孔子及其弟子思想言行的著作，共10卷44篇，对于研究儒家思想，具有极大的文献价值。
1、己有善勿专。
赏析：这句话出自《孔子家语·入官》。
即便自己有长处，但也不要独断专行，而要与别人商量，再去施行。
2、匿人之善，斯为蔽贤。
赏析：这句话出自《孔子家语·辨政》。
隐藏了别人的长处，就是埋没了人才。
3、少而不学，长无能也。
赏析：这句话出自《孔子家语·三恕》。
在年轻的时候，如果不能好好学习，长大了之后，就不会有什么才能。
4、烈士不困，行不彰。
赏析：这句话出自《孔子家语·困誓》。
行：道德。
彰：发扬。
如果志士不遇厄境，他的道德就无法发扬。
5、上好德则下无隐，上恶贪则下耻争。
赏析：这句话出自《孔子家语·王言》。
身处上位的人，如果能崇尚道德，下面的人就不会有什么隐瞒。
身处上位的人如果厌恶贪婪，下面的人就会人为争名夺利为耻辱。
6、上乐施，则下益宽；上亲贤，则下择友。
赏析：这句话出自《孔子家语·王会》。
君主如果能够乐善好施，下面的人就会变得更加宽仁。
君主如果能够礼贤下士，下面的人就会慎重的交友。
7、子以行言，小人以舌言。
赏析：这句话出自《孔子家语·颜回·孔子语》。
君子以行动说话，小人以舌头说话。
巧舌如簧的人，喋喋不休，却拿不出具体的行动。
而品德高尚的人，则埋头苦干，一心奉献。
我们观察一个人，不应停留在他所表达的语言上，而要以他采取的行动为依据。
8、君子修道立德，不为穷困而改节。
赏析：这句话出自《孔子家语·在厄》。
君子会努力的修养德性，不会因为自身的贫困而改变自我的节操。
9、芝兰生于深林，不以无人而不芳。
赏析：这句话出自《孔子家语·在厄》。
芝兰生长在树林的身处，但它并不因为没有人去欣赏，就不散发香气。
名言及意思
名言及意思1、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记·学记》译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
2、学而时习之，不亦悦乎？——《论语》译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？3、读书破万卷，下笔如有神。
——唐·杜甫译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
4、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
——《论语·为政》译：人与人之间庄重诚恳，则会互敬互爱；上慈下孝，则会忠诚以待；举贤任能，教诲不能，就会相互劝勉，以善为尚，蔚然成风。
5、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
——明代谚语译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
6、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家语》译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
7、温故而知新，可以为师矣。
——《论语》译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
8、善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
9、才者，德之资也；德者，才之帅也。
——《资治通鉴·周记一》译：才是德的基础，德是才的灵魂。
10、摩顶放踵利于天下，为之。
——《孟子·尽心上》译：哪怕是从头到脚都磨伤，只要有利于天下，就一定去做！11、学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语》译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
12、积善成德，而神明自得，圣心备焉。
——《荀子·劝学》译：积善成德，就可以达到“通于神明，参与天地”的道德境界。
13、吾生也有涯而，知也无涯。
经典名言的意思
经典名言的意思天行健，君子以自强不息。
——《周易》（译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
）勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》（译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的，却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
）见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
）躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》（译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
）君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
——《论语》（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》（译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
）二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
——《周易》（译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
）君子藏器于身，待时而动。
——《周易》（译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。
而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
）满招损，谦受益。
——《尚书》（译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
儒家文化经典名言
道德篇1．德者事业之基。
《菜根潭》译：道德是事业的基础。
2．积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
《周易.坤》译：做好事的家庭必给后代留下幸福，贯做恶事的家庭必给后代留下祸殃。
3．德不孤，必有邻。
《论语.里仁》译：有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
4．作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。
《尚书.周官》译：讲道德，心安理得；做坏事，心劳日拙。
5．富润屋，德润身，心广体胖。
《尚书.周官》译：财富可以修饰房子，道德可以滋润人身，使人心宽体胖。
6．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
《孟子·梁惠王上》译：尊敬我的长辈，继而推广到尊敬别人的长辈；爱护我的子女，继而推广到爱护别人的子女。
7、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
《孟子·离娄下》译：爱别人的人，别人永远爱他；尊重别人的人，别人永远尊重他。
8．克己复礼为仁。
《论语·颜渊》译：约束自己，使自己的言行合乎礼，这就是仁。
9．先义而后利者荣，先利而后义者辱。
《荀子·荣辱》译：先顾礼义后求利益才算光荣，先求利益而不顾礼义便是耻辱。
10．人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
《战国策·四》译：别人对我有恩德，不应该忘怀；我对别人有恩德，不应该不忘怀。
11.爱而知其恶，憎而知其善。
《礼记·曲礼上》译：对自己喜欢的人要看到他的缺点，对自己憎恶的人要看到他的优点。
12．与朋友交，言而有信。
《论语·学而》译：与朋友相交往，说话要守信用。
13．君子以文会友，以友辅仁。
《论语·颜渊》译：君子以文章来交朋友，以朋友的帮助来培养自己的仁德。
修养篇1．为世忧乐者，君子之志也；不为世忧乐者，小人之志也. 《申鉴·杂言上》译：为国而忧、为国而乐，这是君子的志向；只考虑个人得失，这是小人的志向。
2．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
汉·操《步出夏门行》译：老马虽然卧在马槽子下，但它仍有行千里的志向。
单句的经典名言
单句的经典名言1.天行健，君子以自强不息。
——《周易》2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》3.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》4.己所不欲，勿施于人。
——《论语》5.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
——《周易》6.君子藏器于身，待时而动。
——《周易》7.言必信，行必果。
——《论语》8.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语》9.君子坦荡荡，小人长戚戚。
——《论语》10.人谁无过，过而能改，善莫大焉。
——《左传》11.不以一眚掩大德。
——《左传》12.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
——《韩非子》13.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家语》14.读书有三到：谓心到，眼到，口到。
——朱熹15.千里之行，始于足下。
——老子16.敏而好学，不耻下问。
——孔子17.海内存知己，天涯若比邻。
——王勃18.海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
——林则徐19.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈20.学而不厌，诲人不倦。
——《论语》21.天生我材必有用。
——李白22.穷则独善其身，达则兼济天下。
——孟子23.老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
——王勃24.丈夫志四海，万里犹比邻。
——曹植25.会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫26.岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语》27.吾生也有涯，而知也无涯。
——《庄子》28.生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照29.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥30.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原。
孔子家语百句精选
孔子家语百句精选《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，儒家类著作。
原书二十七卷，今本为十卷，共四十四篇。
是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。
今传本《孔子家语》共十卷四十四篇，魏王肃注，书后附有王肃序和《后序》。
过去因为疑古派的非难历代前人多认为是伪书，随着近代简帛文献的出土证明，确信为先秦旧籍，《孔子家语》的真实性与文献价值越来越为学术界所重视。
宋儒重视心性之学，重视《论语》《孟子》《大学》《中庸》，但与这"四书"相比，无论在规模上，还是在内容上，《孔子家语》都要高出很多。
由《家语》的成书特征所决定，该书对于全面研究和准确把握早期儒学更有价值，从这个意义上，该书完全可以当得上"儒学第一书"的地位。
有文事者必有武备，有武事者必有文备：举行和平谈判一定要有武力作为后盾，而进行军事活动也一定要有和平外交的手段。
君子祸至不惧，福至不喜：君子祸患来临不恐惧，幸运降临也不得意忘形。
虽有国之良马，不以其道服乘之，不可以取道里。
虽有博地众民，不以其道治之，不可以致霸王：拥有最好的良马，若不能正确的驾御，马就不能在道路上奔跑。
国家即使有广袤的土地和众多的百姓，国君若不用正确的方法来治理，也不可能成就霸业。
上敬老则下益孝，上尊齿则下益tì悌，上乐施则下益宽，上亲贤则下择友，上好德则下不隐，上恶贪则下耻争，上廉让则下耻节，此之谓七教。
七教者，治民之本也：居上位者若尊敬老人，那么下层百姓会更加遵行孝道；居上位者尊敬年长者，下层百姓会更加敬爱兄长；居上位者乐善好施，下层百姓会更加宽厚；居上位者亲近有德之人，百姓就会择良友而交；居上位者注重道德修养，百姓就不会隐瞒自己；居上位者憎恶贪婪的行为，百姓就会以争利为耻；居上位者讲廉洁谦让，百姓就会以不讲气节操守为耻，这就是所说的七种教化。
此七教，是治理民众的根本。
至礼不让而天下治，至赏不费而天下士悦，至乐无声而天下民和：最高的礼节是不谦让而天下得到治理，最高的奖赏是不耗费财物而天下的士人都很欢愉，最美妙的音乐是无声而使百姓和睦相处。
古文学习励志名言
古文学习励志名言译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
言之者无罪，闻之者足以戒。
——《诗序》译：提出批评意见的人，是没有罪过的。
听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家语》译：好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
——明代谚语译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
千经万典，孝悌为先。
——《增广贤文》译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
学而不思那么罔，思而不学那么殆。
——《论语》译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语》译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。
——韩愈译：事业或学业的成功在于发奋努力，勤勉进取。
太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须慎重思考，考虑周详才会有所成就。
任性马虎随便只会导致失败。
读书有三到：谓心到，眼到，口到。
——明·朱熹译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
学而不厌，诲人不倦。
——《论语》译：努力学习却不感到满足，教诲别人不感到厌倦。
不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
——《荀子·劝学》译：不把半步一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流会聚起来，就不能形成江河大海。
欲穷千里目，更上一层楼。
——唐·王之涣《登颧雀楼》译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。
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《孔子家语》10句经典名言
1. 不足生于无度。
出自《孔子家语·五刑解》。
钱财的不足，源自于挥霍无度。
2. 多闻以为富。
出自《孔子家语·儒行》。
见识广博，便会丰富自己的才能。
3. 己有善勿专。
出自《孔子家语·人官》。
自己虽有长处，也不能刚愎自用。
有些人自恃能力超群，往往独断专行，遇事不和别人商量。
事实上，这样一方面会阻塞言路，一方面也会滋长自己的傲气，最终使集体分崩离析。
因此，尊重他人，集思广益，虚怀若谷，才是成功的关键。
4. 君子遗人以财，不若善言。
出自《孔子家语·六本》。
君子赠送别人钱财，不如赠送有益的话。
当朋友面临困难时，予以及时的帮助是必须的，但真正的帮助是开启别人的心智，使别人能够奋发图强。
5. 凡持满而能久者，未尝有也。
出自《孔子家语·六本》。
持满：处在盛满的地位。
人们不会一直完美无缺，从没有保持过这样的先例。
6. 处身而当逸者，则志不广。
出自《孔子家语·在厄》。
逸：安闲，安逸。
身处于安逸之中的人，志向不会广大。
7. 少而不学，长无能也。
出自《孔子家语·三恕》。
年轻时不认真学习，长大后就没有本事。
为了今后能够在社会上拥有一席之地，就要在青少年时代打下坚实的基础，因为在青少年时代所学的知识是最为牢固的。
青少年朋友一定要珍惜时光，努力学习，为今后的成功创造必要的条件。
8. 聪明深察而死者，好议人者也。
出自《孔子家语·观周》。
死：不活动者，引申为“固守成见”。
聪明好察又喜欢固守成见的人，是喜欢评论人的。
9. 与人交，推其长者，违其短者，故能久也。
出自《孔子家语》。
与人交往，要看到对方的长处，回避他的缺点，这样的交往下去，才能长久。
10. 处身而当逸者，则志不广。
出自《孔子家语·在厄》。
处世追求安逸的人，志向不会广大高远。
人生的价值在于不懈地奋斗，无论面对怎样的困难，都不屈不挠、奋力拼争。
只有这样的人才能体验人生的精彩，才能焕发顽强的斗志，而一味追求舒适的生活，则会消弭斗志，与世无争。