风水术数基础

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风水学的基础知识

风水学的基础知识

风水学的基础知识伏羲先天卦数:坤一、巽二、离三、兑四、乾九、震八、坎七、艮六。

文王后天卦数:坎一、坤二、震三、巽四、乾六、兑七、艮八、离九。

后天八卦方位:离南、坎北、震东、兑西,为四正。

乾西北、巽东南、艮东北、坤西南,为四偶。

十二地支在卦:子在坎、丑寅在艮、卯在震、辰巳在巽、午在离、未申在坤、酉在兑、戌亥在乾。

四时八节在卦:冬至在坎、立春在艮、春分在震、立夏在巽、夏至在离、立秋在坤、秋分在兑、立冬在乾、九星本气在卦:一白水星,本宫在坎,属水,旺于冬。

二黑土星,本宫在坤,属土,旺于夏秋之间。

三碧木星,本宫在震,属木,旺于春。

四绿木星,本宫在巽,属木,旺于春夏之间。

五黄土星,位居中央,八方无定位,属土,旺于四季末。

六白金星,本宫在乾,属金,旺于秋冬之间。

七赤金星,本宫在兑,属金,旺于秋。

八白土星,本宫在艮,属土,旺于冬春之间。

九紫火星,本宫在离,属火,旺于夏。

河图先天合局:天一生水,地六成之,一六同宫居北,合成先天水。

地二生火,天七成之,二七同道居南,合成先天火。

天三生木,地八成之,三八为朋居东,合成先天木。

地四生金,天九成之,四九为友居西,合成先天金。

河洛南北合居:(河图之数仅用于洛书单个运盘的坎离两方)一入中,六到坎,坎宫与中宫合成先天水,六随一而旺。

二入中,七到坎,坎宫与中宫合成先天火,七随二而旺。

三入中,八到坎,坎宫与中宫合成先天木,八随三而旺。

四入中,九到坎,坎宫与中宫合成先天金,九随四而旺。

六入中,一到离,离宫与中宫合成先天水,一随六而旺。

七入中,二到离,离宫与中宫合成先天火,二随七而旺。

八入中,三到离,离宫与中宫合成先天木,三随八而旺。

九入中,四到离,离宫与中宫合成先天金,四随九而旺。

四维八干十二支以成二十四山向:北方壬子癸、东北丑艮寅、东方甲卯乙、东南辰巽巳、南方丙午丁、西南未坤申、西方庚酉辛、西北戌乾亥。

八卦对冲:坎离对冲、艮坤对冲、震兑对冲、巽乾对冲。

五行相生:水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。

学风水基础知识系列之一

学风水基础知识系列之一

学风水基础知识系列之一阴阳五行【學地理風水之人,當從根本上去學習,方不致誤入迷途。

而這個根本就是【陰陽】也。

不明陰陽相生相剋的關係則失易道根本,一輩子也進不了易道之聖境,也永遠不能把握易道的精華。

不明陰陽之道,則易於迷失本心,謬論百出。

沒有所得。

因此無論你是在學習命理、風水、符咒、奇門、還是其他種種術數。

如果說久學而無法專精,其終究之因乃不得陰陽之道也。

】让大家来认识五个新朋友金水木火土五行的相生金生水水生木木生火火生土土生金就这样循环所以从今天开始我们要把五行的次序分清楚(把以前的金木水火土)需要改口为金水木火土。

五行的相克金克木木克土土克水水克火火克金我们可以这样来理解:(金克木)木材碰到斧子木材就会受到伤害(当然斧子也要受到伤害,在这里我们可以不计)(木克土)木长在土里它要扎根所以需要松土,土就受到伤害。

(当然硬土也是土,我们在这里只是解释它的关系,在以后会讲到的)(土克水)我们可以这样认:为水的习性是到处跑、水需要土来拦截。

像河堤没有河堤水就到处跑了(土是挡住了它的自由)。

(水克火)水克火大家很容易理解,一般情况下火碰到水就灭了(不包括大火,就是火多水少,这个以后会讲)。

(火克金)这个也很容易理解铁经过火的燃烧,铁就会融化成水。

陰陽含義:陰陽是太極中包含的既相生又既剋而成對的兩方面。

凡進取的一面屬陽,凡後退的一面屬陰。

陰陽屬性是萬事萬物的普遍屬性。

物物一太極,太極生兩儀。

物物皆有對。

沒有純陰,也沒有純陽,任何事物都有一個反面與它同時存在。

沒有百分百的師傅。

人總有失蹄之時。

金無足赤,人無完人。

萬物皆有對:從身體上講,有高和矮,肥和瘦,老和少,生和死,健康和疾病。

從性格方面看有,內向和外內,溫和與粗暴,優點和缺點,活潑和文靜。

從人生態度上看有,積極和消極,樂觀和悲觀,自卑和自信,為我和利他,從人生上看有,成功和失敗,光榮和可恥,命和運,禍和福,苦和樂。

乞丐也有三年運。

任何斷語都有錯誤的時候。

风水基础知识,新人必读

风水基础知识,新人必读

风水基础知识,新人必读基础知识(1)五行:1:金水木火土(初学者按此顺序背诵,顺次相生,隔位相克)2:金生水水生木木生火火生土土生金3:金克木水克火木克土火克金土克水(2)天干:1:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸(按顺序背诵)2:其中阳干为:甲丙戊庚壬阴干为:乙丁己辛癸3:天干的五行方位:甲乙东方木丙丁南方火戊己中央土庚辛西方金壬癸北方水4:天干的合化:甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火5:天干掌图:(3)地支:1:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥(按顺序背诵,以后许多推算会用到)2: 第二种顺序:子午卯酉辰戌丑未寅申巳亥这种顺序直接可以记住地支六冲,以后许多推算也会用到这种顺序3:第三种顺序(三合局):申子辰三合水局亥卯未三合木局寅午戌三合火局巳酉丑三合金局4:第四种顺序(三会局):寅卯辰会东方木巳午未会南方火申酉戌会西方金亥子丑会北方水5: 地支六冲:子午冲卯酉冲辰戌冲丑未冲寅申冲巳亥冲6:地支属相配:子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪7:地支的五行:寅卯木巳午火申酉金亥子水辰戌丑未土8:地支代表月份:正月寅二月卯三月辰四月巳五月午六月未七月申八月酉九月戌十月亥十一月子十二月丑9:地支掌图河图洛书八卦(1)河图1:口诀:一六共宗,为水居北二七同道,为火居南三八为朋,为木居东四九为友,为金居西五十同途,为土居中具体些就是一六这两个数字的河图五行属水二七这两个数字的河图五行属火三八这两个数字的河图五行属木四九这两个数字的河图五行属金五十这两个数字的河图五行属土不过河图为体,洛书为用,河图数字五行一般情况下仅用在不变的环境,比如楼层,房屋间数等。

2:图例(2)洛书九星1:口诀:戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居中央2:图例以上掌图飞星顺序从5开始567891234 顺序用拇指依次点击。

3:图上洛书九个数字又称紫白九星,是以后学习中最常用到的,可以配合八卦来记忆一白坎二黑坤三碧震四绿巽五黄中六白乾七赤兑八白艮九紫离一定要这样记忆,以后操作中中才会容易使用4:洛书配合八卦方位图例以上这个图一定要牢记并熟练使用(3)八卦1:乾兑离震巽坎艮坤(按此顺序记忆)2:先天八卦图3:后天八卦图原始八卦掌图的运行顺序同洛书飞星,现在仅需记忆后天八卦的方位就可以,如洛书那节看明白了就很好记忆了4:八卦对应的人事及方位五行一白坎五行水北方中男肾膀胱二黑坤五行土西南老母脾胃三碧震五行木正东长男肝胆四绿巽五行木东南长女肝胆六白乾五行金西北老父肺大肠七赤兑五行金正西幼女肺大肠八白艮五行土东北少男脾胃九紫离五行火正南中女心小肠以上这些仅是基础中的基础,一定要牢记,以后会在讲解具体应用时详细介绍。

风水学基础知识

风水学基础知识

风水学基础知识之入门图阳宅判断小诀窍:1区别阴阳物象的基本法则是相对的两方是一个完整的对应整体,在这个整体中哪一方为阳性物质,那么另一方就为阴性物质。

2如果住房南方有一条马路或是一条河,北方有其它房屋,那么住此房又能发财的一定是排行老二,即中男或属鼠、属马的人,凡事不顺的一定是排行老三或属龙、蛇、猪、狗、羊、猴、牛、虎的人。

3如果住房北方有一条马路或是一条河,南方有其它房屋,那么住此房又能发财的一定是排行老三,其次是老大或属龙、蛇、猪、狗、羊、猴、牛、虎的人,凡事不顺的一定是排行老二或属鼠、属马的人。

4如果住在一个区域最东边的房屋,并且东边有一条南北走向的马路,那么住户应注意两夫妇的感情,平时要多交流、沟通,否则极容易产生矛盾,造成婚姻方面的不良现象。

5如果住房的卫生间在正北,那么住户就应注意心脏、肾功能和血压等方面的问题。

6如果住房的厨房在东北,住户很容易患脾、胃和骨骼方面的疾病以及脑神经方面的疾病。

7如果住房的厨房在西北,住户应多吃素食,少吃肉,以免患心脑血管方面的疾病。

8阴阳有相融相济相攻相害等几种关系,如男女主人吵闹亦或大打出手则无好风水,此冲为最大之冲。

9门冲,即为两门正对或是偏对,这当然包括阳台门正对的居室其它门,化冲的方式为用直径四公分的半球不锈钢装饰钉装在门上即可,而离得较远的对冲门,只要中间摆上几盆草本的花就行了,此为阴木破冲。

10刃冲,这在居室中较多,如进门处做了一个玄关,其厚度10公分左右,则此玄关的边即为刃冲,破解方式亦为阴木破冲。

11角冲,就是向内的直角墙的角,破解方式亦为阴木破冲。

12路冲,走廊的尽头正对门即为路冲的一种,化解方式为不锈钢装饰钉模式。

13灯冲,头向下的灯其冲的力道极大,建议居室不要用这样的灯。

人与万物皆存于天地间,习惯的光感即为太阳和月亮,而日月皆为圆形,因此圆形吸顶灯为最好选择。

相关阅读:之流派:目前来说,风水学的流派比较多!但总的来说分为形势派和理气派两大类。

风水基础知识(完整版)大全 附

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风水基础知识(完整版)大全附风水基础知识(完整版)大全玄空经典:竹节赋乾兑配震巽,长男长女定遭殃。

若卦之爻动,变为乾震无妄、乾巽姤、兑震随、兑巽大过,震伤长男,巽伤长女。

■.巽震配坤艮,少男老母在家里。

若卦之爻动,变为震坤豫、震艮小过、巽坤观、巽艮渐,主少男、老母,在家死亡,因艮、坤为土,受木克。

■.坤艮动见坎,中男绝灭不还乡。

若卦之爻动,变为坤坎师、艮坎蒙、坎坤比、坎艮蹇,坎水中男受土克,主中男在外漂荡,至死不还乡。

若在家则主绝灭。

■.中男合就离家火,夫妇先吉而后有伤。

若卦之爻动,变出坎离既济、离坎未济,虽为中男、中女之正配,但水仍克火,初年吉利,后来依然克妻。

■.中女杂成天泽屐,老夫少妇见丧亡。

若卦之爻动,变出离乾大有、离兑睽、乾离同人、兑离革,为火克金,主老父、少女、少妇被害。

■.震巽旺相,寅卯木克坤艮,少子亡。

若卦之爻动,变为震坤、震艮、巽坤、巽艮,木克土,发凶必应在寅卯年月。

■.坤艮四季伤仲子,坎若克火亥子当;若卦之爻动,变为坤坎、艮坎,土克水,发凶必应在辰戍丑未年月。

坎离,水克火,发凶必应在亥子年月。

■.离家巳午绝金,年限轮流见损伤。

若卦之爻动,变为离乾、离兑,火克金,发凶必在巳午年月。

■.鬼入雷门,惠王子丧于齐;若卦之爻动,变为乾震,金克木,主伤长子。

如魏惠王之子死于齐国。

惠王之子,太子申为上将军,庞涓为大将征韩,庞涓死于马陵道。

太子申被田婴俘虏,孙膑手斩庞涓之头,悬于车上,齐军凯旋回师。

其夜太子申惧受辱,自刎而死。

此乃因老父之意,而害死长子也。

■.廉居天府,伍相父刑于楚。

廉贞为火,天府即乾金,若卦爻变出离乾大有,火克金,主应老父伤亡,如伍子胥之父死于楚国。

伍子胥之父伍奢,本是楚平王的太子傅,因少传费无忌嫉妒他,进谗言于楚平王,致使太子建逃到宋国去。

楚平王把伍奢囚禁,欲诱杀伍子胥和其兄伍尚,以绝后患,伍尚回楚国被诛,伍子胥则逃去他国。

■.甘罗发早,爻逢艮,而配兑延年;若卦爻变出艮兑,土金相生,艮为少男,兑为少女,正位相配,主出神童天才,少年发达。

风水基本知识内容

风水基本知识内容

风水基本知识内容风水基本知识内容要判断是否能风水入门,主要看能不能过3关:应事、应人、应期,这是入门的前提条件。

那么风水基础知识都有哪些?下面店铺为大家整理了相关的风水基础知识,希望大家喜欢。

风水基础知识(1) 天干地支不管你哪一派风水,首先要熟悉二十四山中的天干地支,实际上这此干支对易学好已是熟而无睹,只是缺乏一个系统的归纳。

以及在某些运用上略有不同区别。

二十四山,实际上是二十四个干支:换一句话说就是用二十四个干支分别代表二十四山,也就是代表周天36O 度的方位和刻度。

二十四山干支分别是壬、子、癸;丑、艮、寅;甲、卯、乙;辰、巽、巳;丙、午、丁;未、坤、申;庚、酉、辛;戌、干、亥。

这中间共有三种组合,第一种是后天八卦的四个卦。

第二种是八天干。

第三种是十二地支。

后天八卦是干、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。

此八卦在二十四山的位置分别是干居西北、北方是坎、东北是艮、东方是震、东南方是巽、南方是离、西南方是坤、西方是兑,由于东南西北、四个正方位,分别以地支中的子、午、卯、酉代替,所以后天八卦实际只有在西北、东北、东南、西南四个维卦才占有位置。

至于天干,本来是有十个,甲,乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

但戊、己是在中央部位,故余下只有八个占有位置:甲乙在东方,丙丁在南方,庚辛在西方,壬癸在北方。

地支是十二个地支:子,丑、寅、卯、辰、巳,午、未、申、酉、戌、亥,全放在二十四山的位置中,子在北方、丑寅在东北、卯在东方,辰巳在东南方、午在南方,未申在西南方、酉在西方、戌亥在西北方。

(2) 二十四山配卦二十四山即二十四方位,每三山一组,是八个方位,每一个方位配一卦,合共八卦.北方:壬子癸三山配,坎卦东北方:丑艮寅三山配,艮卦东方:甲卯乙三山配,震卦东南方:辰巽巳三山配,巽卦南方:丙午丁三山配,离卦西南方:未坤申三山配,坤卦西方:庚酉辛三山配,兑卦西北方:戌干亥三山配,乾卦风水入门知识(一)一、八宅风水学八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。

风水基础知识汇总

风水基础知识汇总

风水基础知识汇总第一部分:基础部分一、八卦基础知识:1、先后天八卦对应:先天:乾、坤、巽、兑、坎、艮、震、离。

后天:离、坎、坤、巽、兑、乾、艮、震。

2、二十四山之阴阳:乾、戌、坤、申、午、辰、乙、甲、寅、癸、子、壬为阳;艮、丑、亥、辛、酉、庚、未、丁、丙、巳、巽、卯为阴。

3、八卦之阴阳:先天:乾兑离震为阳,巽坎艮坤为阴后天:乾坎艮震为阳;巽离坤兑为阴4、八卦纳甲与配数:乾先天数为一,后天数为六,纳甲。

巽先天数为五,后天数为四纳辛。

艮先天数为七,后天数为八,纳丙。

坤先天数为八,后天数为二纳乙。

兑先天数为二,后天数为七,纳丁、巳、酉、丑离先天数为三,后天数为九纳壬、寅、午、戌震先天数为四,后天数为三纳庚、亥、卯、未坎先天数为六,后天数为一纳癸、申、子、辰5、先天卦配洛书数:乾九、坤一、巽二、震八、离三、坎七、兑四、艮六二、三元龙的方位与阴阳应用法则:1、天元龙_____父母卦,也是天卦。

方位为二十四山的八卦位:子、午、卯、酉为阴。

乾、坤、艮、巽为阳。

2、地元龙;逆子卦,也是地卦。

方位为四墓库与四阳干位:辰、戌、丑、未为阴。

甲、庚、壬、丙为阳。

3、人元龙;顺子卦,也是人卦。

方位为四长生与四阴干位:乙、辛、丁、癸为阴。

寅、申、巳、亥为阳。

4、二十四山分为三卦,寅甲卯乙辰巽巳丙为东卦申庚酉辛戌乾亥壬为西卦,午丁未坤子癸丑艮为南北一卦。

5、三元龙的应用:来龙、点穴、来水、出水、立向、八方山峰均在一卦之内为不出卦,为大吉,必人财两旺、发福长久。

再不犯八煞与凹风则富贵平安。

天元龙不可兼地元龙,兼者人财两败;可兼人元龙,但发福不久。

地元龙不可兼天元龙,也不可兼人元龙。

兼者为出卦,必人财两败。

人元龙不可兼地元龙,兼者人财两败;可兼天元龙,但发福不久。

出卦为大凶,再犯八煞与凹风则凶事不断、久则败绝。

三、1、八煞与黄泉:坎龙坤兔震山猴,巽鸡乾马兑蛇头。

艮虎离猪为八煞,宅墓逢之一齐休。

2、八煞详解:坎龙:壬子癸不可见辰。

术数类必背硬知识(八字、六壬、奇门、太乙、紫薇、梅花、六爻、河洛、铁板等)

术数类必背硬知识(八字、六壬、奇门、太乙、紫薇、梅花、六爻、河洛、铁板等)

术数类必背硬知识(八字、六壬、奇门、太乙、紫薇、梅花、六爻、河洛、铁板等)数术的特征是以数行方术;基础是阴阳五行、天干地支、河图洛书、太玄甲子数等。

“术”,指方术;”数”,指气数、数理;即阴阳五行生克制化的数理。

《黄帝内经-素问-上古天真论》:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数。

”《汉书-艺文志》将天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法等六方面列入术数范围。

《中国方术大辞典》把凡是运用这种阴阳五行生克制化的数理以行占卜之术的,皆纳入术数范围。

如:星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、相命、拆字、起课、堪舆、择日等等。

基本四个概念:1、盘概念:大六壬,奇门遁甲,太乙式,紫微斗数。

2、卦概念:六爻法,梅花易数。

3、干支概念:四柱推命,河洛数理,风水术,铁板神数,演禽法。

4、形式概念:面相、手相、骨相、字相、风水术。

这四种概念中,除了形法外,其他三种都与干支密切关连。

中国古代预测方法中,其核心为六个字:阴阳、五行、干支。

阴阳是吉凶的依据,五行既是阴阳的具体状态、又是作用变化,干支是阴阳五行结合的具体表示,是方位、时空与周期,其既是阴阳、五行的具体细致表示而其本身又含有丰富的象的内容,所以内容最丰富,也是占的具体演算内容,也最神秘。

干支数为一个整体,加上纳音、阴阳之分,时差旺衰之象,干支成了高信息含量的数理模型。

目前常见的比较有影响力及体系比较完整的术数门类有以下几种:八字术、相术、风水术、姓名学、紫微斗数、星相学、择吉、六爻预测术、奇门遁甲、大六壬等。

其中想学任何一门数术,你都绕不过去的一些基础硬知识。

简单归纳如下:什么是阴阳?矛盾的对立面,比如男人为阳,女人为阴.天为阳,地为阴.白天为阳,黑天为阴等等.什么是五行?就是宇宙中五种最基本的元素,如木制的东西都是属木的,广义的木包括各种花,各种草,粮食,等等.什么是五行相生相克?把木头点着了,这就是木生火.火烧完了变成灰就是火生土...用斧子把木头劈开就是金克木,用火把金属熔花了就是火克金等等.五行的相生相克可以用下面的图来说明五行的规律是五行相邻的都是相生的,隔一相克.木生火火生土土生金金生水水生木木克土土克水水克火火克金金克木。

风水基本知识

风水基本知识

风水基本知识风水风水,听别人讲得多了,自己有时候也需要去了解,那么对于风水从什么地方下手比较好呢?是不是有时候听专家介绍也不甚了解不得要领?下面由店铺为你详细介绍关于风水的基本知识。

据古文化的学说,风水主要讲究的就是藏风、聚气、益丁、旺财,等方面,也就是说包括:居住房屋之人的子孙运、家中的人口平安,身体健康、往来贵人等。

讲求的就是利用环境来改变环境。

风水术实在是一种传统文化观,一种广泛流传的民俗,一种趋吉避凶的术数,一种有关环境与人的学问,同时也是调整和改造命运的最高玄学。

从现代科学理论来看,风水学是地球物理学、地质学、环境景观学、天然生态建筑学、天体运行方位学等的一门综合类科学。

风水基本知识:1、理气法论断阳宅,以建筑里面的格局、陈列、摆饰为基准,对人的影响。

论断阴宅,则以墓碑为主、墓穴为辅,用来论断阳间后代之吉凶。

理气法以《八宅明镜》及《阳宅三要》为主轴。

根据阴阳、五行之[生、克、制、化],及八卦、九宫、十天干、十二地支的演生变化,来断吉凶。

2、峦头法论断建筑物外面的大环境,对人的影响。

以龙、穴、砂、水的形、势,互动来定吉凶。

3、龙指什么就是山脉、细分太祖山、少祖山、父母山,亦称少阳山。

风水中,将山势的起、伏、绵延、变化,用中国人最崇拜的龙来形容,并赋予生命。

4、穴指什么就是建物。

含阴宅、墓穴与阳宅、房、舍观看山脉走向、起伏、推断[气]所凝聚胎息的位置,就是穴位。

如同人身经络上的气节点——穴位。

阴宅论法即为墓穴。

阳宅而论,小则为宅、院,中者为市、镇,大则可为国家、重点取决于龙脉的大小。

5、砂指什么指的是穴前后左右的四兽山、丘。

即俗称的左青龙、右白虎、后玄武、前朱雀。

炫舞指的是后方略高的小山,做为靠山;朱雀指的是前方的小丘,是为朝山、亦名案山。

6、水指什么指的是河川、水池及道路。

河川的水质及流速,会直接影响当地人的个性:水质清澈——流速绵延缓慢,居民性格温文,话语轻柔。

水质浑浊——居民人品必差,贪污、情色行业必多。

教你如何运用九宫飞星

教你如何运用九宫飞星

教你如何运用九宫飞星九宫飞星是一种古老的风水术数,用于分析地理环境对人类命运的影响。

它以九宫格为基础,通过计算九个方位的飞星数字,来预测吉凶祸福。

下面我将教你如何运用九宫飞星。

首先,要了解九宫飞星的基本概念。

九宫飞星由九个数字组成,每个数字代表一个方位。

这些数字是根据地理环境、时间和空间等因素计算出来的。

九个方位分别为:中宫、东宫、南宫、西宫、北宫、东南宫、西南宫、西北宫和东北宫。

其次,要分析自己的生辰八字。

生辰八字是指出生日期和时间的年、月、日、时等信息。

根据生辰八字,可以确定自己所在的九宫位置,以及对应的飞星数字。

然后,了解每个飞星数字的含义。

每个飞星数字都有不同的意义和象征。

比如,数字1代表水,代表财富和智慧;数字2代表土,代表健康和长寿;数字3代表木,代表发展和机遇等。

了解每个数字的含义,可以帮助我们理解九宫飞星的影响和预测。

接下来,要根据飞星数字进行分析。

根据自己的九宫位置和对应的飞星数字,可以推断出不同方位对自己的影响。

比如,如果你的中宫飞星数字为6,代表金,代表权力和地位。

则中宫对你来说可能是一个较为重要的领域。

最后,要根据分析结果进行风水布局。

根据九宫飞星的分析,可以调整自己生活和工作的环境,以增加吉祥和吉利。

比如,如果你的九宫飞星数字为8,代表火,代表名誉和声望。

那么,在家中可以布置一些火元素的装饰品,比如红色的摆件或蜡烛,以增加财运和人气。

总结起来1.了解九宫飞星的基本概念和九个方位的含义。

2.分析自己的生辰八字,确定自己所在的九宫位置和对应的飞星数字。

3.了解每个飞星数字的意义和象征。

4.根据飞星数字进行分析,推断不同方位对自己的影响。

5.根据分析结果进行风水布局,调整环境来增加吉祥和吉利。

运用九宫飞星需要一定的风水学知识和经验,而且结果可能有一定的主观性。

因此,在运用九宫飞星时应尽量客观,多加权衡和思考。

另外,九宫飞星只是一种辅助工具,不能完全决定一个人的命运,最终还是要靠自己的努力和智慧去把握机遇和面对挑战。

风水学习顺序

风水学习顺序

风水学习顺序图片来自于网络对于这门流传了几千年的祖宗绝学,想学习的人大有人在,只是大多数人,或找不到窍门,或无从下手;今天,我们就来简要说下,学习风水,应该知道的一些基本知识,也就是学习顺序如何;只要循序渐进,再加上平时博览群书的慢慢积累,自然就能学会了;首先,真正学习风水之前,应该知道的一些风水入门常识有以下知识点:1.河图洛书:阴阳五行术数之源2.阴阳:阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化3.五行:中国古代的物质观4.八卦:构成天地万物的八种元素5.天干:事物的十个状态和逻辑顺序6.地支:古代计时计月的工具7.罗盘:风水师从事堪舆活动的必备工具8.罗盘的使用方法:如何正确使用罗盘9.二十四山:二十四山可以分阴阳断吉凶10.三元九运:用河图洛书的原理来划分时空11.九宫飞星:空间风水的运用12.九星释义:详解玄空九星13.二十四星吉凶:阳宅二十四吉凶星秘诀14.八宅:命卦和方位的关系15.初识形势与理气16.峦头初解17.风水学中的龙与水18.明堂其次,遵照以下顺序学习即可:1.住宅与阴阳的关系2.五虚五实3.修建房屋与择吉4.修建房屋与形势5.五姓宅法6.八宅法相宅7. 相局、相形、相煞8.玄空、八卦最后,根据以上所说,结合现代的情况,进行现代风水应用;注:以上学习顺序主要针对黄帝宅经,其他各典籍门派等大同小异;诸葛明月整理;欢迎转载;另,推荐一些风水堪舆的经典书籍:黄帝宅经远古黄帝该书是我国现存最早的一部风水绝世书籍;葬书葬经晋郭璞该书是古代最为权威的风水经典;宅经晋郭璞该书是郭璞继葬书之后关于阳宅学说的又一经典;学习风水、研习风水,必须从宅经开始; 地理人子须知明徐善继、徐善述该书是一部具体阐述风水理论和风水应用的非常权威的名着;自此书现世后,形峦家无不推荐,学习龙穴形峦者,没有不看此书的,此书是众多堪舆风水着作中的名着,集地理风水之大成;前人谓此书“会诸书而折衷其足,以破群疑,当大事也”,显见此书之份量;该书是学习风水的必看之书;地理五诀清赵九峰该书系中国古代风水勘舆书籍中很具权威性的名着,地理人子无不习之;八宅明镜明顾吾序着清箬冠道人撰八宅明镜是一部专论阳宅的堪舆名着,是八宅派的扛鼎之作;八宅派起源于唐代,盛行于宋代;宋代以后,这一流派代代相传,在阳宅相度中独占魁首,深入人心,特别在海内外华人聚居之处,更是奉八宅派为正宗;撼龙经唐杨筠松撰该书是龙脉风水的最权威圣典,被誉为“中国古代测绘学之最”;疑龙经唐杨筠松撰该书是流传最广的相地学专着;杨筠松十二杖法唐杨筠松撰古人扦地定穴之中心,是用倒杖之法,倒杖法乃是定穴之真诀;葬法倒杖唐杨筠松撰该书全面介绍认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法的方法;青囊序唐曾文迪撰该书以阴阳顺逆九星化曜辨山水之贵贱吉凶,为地学理气家之权舆;青囊经唐杨筠松撰该书以阴阳顺逆九星化曜辨山水之贵贱吉凶,为地学理气家之权舆;青囊奥语唐杨筠松撰该书以阴阳顺逆九星化曜辨山水之贵贱吉凶,为地学理气家之权舆;青囊奥旨唐杨筠松撰该书是大唐国师杨公筠松传家之奥旨,被历代风水家奉为正宗宝典,盛赞其说;天玉经唐杨筠松撰该书是风水理气中最重要的经典,其以玄空卦理为基础的江西风水得以影响后世千年不绝; 宝照经唐杨筠松撰习堪舆者奉为圭臬的经典着作;雪心赋唐卜则巍撰该书是中国堪舆学中的名篇名着,是形势法峦头法风水的经典作品;地理辟径集卷一、卷二明李默斋着该书是龙穴形势法诀专书,在风水学上影响极深,为历代研究风水者必学之书;由于该书法诀是作者自我创立,他书不载,故自此书问世后凡着形峦书莫不引用;催官篇宋赖布衣着论阴阳五行,生克造化的玄书;阳宅集成清姚廷銮此书和阳宅爱众篇、阳宅十书、阳宅三要、八宅明镜均系专论阳宅的扛鼎之作,影响深远; 阳宅三要清赵九峰撰该书是一部专论阳宅的堪舆名着;是八宅派的扛鼎之作;宋代以后,这一流派代代相传,竟在阳宅相度中独占魁首,深入人心,一直被奉为正宗;水龙经清蒋大鸿着该书不仅为无价之宝,实为爱好风水命理者所必修之珍本;地理辩证清蒋大鸿着习堪舆者奉为圭臬的经典着作;天元歌清蒋大鸿着习堪舆者奉为圭臬的经典着作;罗经解定清胡国桢着该书是具体阐述风水器具的最权威性着作。

玄空风水学的基础知识

玄空风水学的基础知识

玄空风水学的基础知识玄空风水学的基础知识玄空风水学的基础知识基础入门:十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

方位:甲乙属木,位居东方。

丙丁属火,位居南方。

戊己属土,位居中央。

庚辛属金,位居西方。

壬癸属水,位居北方。

五合气:甲己合土,辰、戌、丑、未、巳、午月得化。

乙庚合金,辰、戌、丑、未、申、酉月得化。

丙辛合水,申、酉、亥、子、丑、辰月得化。

丁壬合木,亥、子、寅、卯、辰、未月得化。

戊癸合火,寅、卯、巳、午、未、戌月得化。

十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

六合化:子丑合土,寅亥合木,卯戌合火,辰酉合金,巳申合水,午未合土。

三合局:申子辰三合成水局,亥卯未三合成木局,寅午戌三合成火局,巳酉丑三合成金局,辰戌丑未四合成土局三会方:亥子丑三会成北方水局,寅卯辰三会成东方木局,巳午未三会成南方火局,申酉戌三会成西方金局三刑:子卯相刑,无礼之刑。

寅巳申相刑,持势之刑。

丑未戌相刑,无恩之刑。

辰午酉亥,自刑。

先天八卦:先天八卦是体,为时空。

先天八卦是以坤立在北半球上,上为天为乾为南,下为地为坤为北,左为东为离,右为西为坎,天南地北的.说法,就来自于先天八卦。

后天八卦:后天八卦是用,为方位。

后天八卦是平放在地面上,人站在北半球的北面。

上离下坎,左震右兑。

北方为坎位,南方为离位,东方为震位,西方为兑位,东北为艮位,东南为巽位,西南为坤位,西北为乾位。

河图:河图数示:一六居北方为水,二七居南方为火,三八居东方为木,四九居西方为金。

五十居中间为土。

也为一六共宗,二七为朋,三八同道,四九为友,五十相守。

如同一宫即:一六合化水,二七合化火,三八合化木,四九合化金。

洛书:洛书图有:载九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居中央。

三元地理中常用洛书图配先天八卦,在玄空学中很少用。

九宫数与卦:一白坎,北方水,壬子癸三山。

二黑坤,西南土,未坤申三山。

三碧震,东方木,甲卯乙三山。

四绿巽,东南木,辰巽巳三山。

术数学入门基础

术数学入门基础

远古鸿蒙天地混沌一气,是为无极.万事万物都从无中来,最后归于无,所以无地概念和有是相对地,易学研究地问题就是无与有地关系.世间万物没有可以脱离阴阳地,阴阳是一个最大地概念,甚至可以说无极和太极也是一对阴阳.所以阴阳是一对,但是并不是说阴阳要混在一起,我们要学会区分阴和阳.阳主动,主气势,主氛围,就好比四季地时令你看不到春夏秋冬但是却事实存在,阳就好比时令之气一样,看不到摸不着却可以影响万事万物,所以阳无形.阳气是积极向上地,是带领人前进地,是正大光明地.阴主静,主内在,为实质,就好比花草树木,是五行之气地反映,也是阳气地载体,其作用就是把阳气表现成实质,所以阴是指可以摸到看到地实质地东西,所以阴有质.阴气是寒冷地,潜伏地,使人寒冷而不前,使人阴暗,是暗地里地,偷偷摸摸地.阴阳是一个大概念,现在说下五行.五行为金木水火土.五行也有阴阳,火木为阳,金水为阴,土为中性.因为木和火都是向上地,金水是阴寒地,而土遇火则热,遇水则成泥,性质多变,受其他四个影响故为中性.五行可以生克生金生水,水生木,木生火,火生土,土生金. 生既是帮助,付出,受生地自然好,但是生出去地自然会有消耗,比如金生水,水是舒服了,金自己却损耗了.克金克木,木克土,土克水,水克火,火克金. 克是一种对抗,一种矛盾,相克则代表必有事情发生.克是一种相互损伤,比如水克火,水把火浇灭地同时,自己也被蒸发了一部分,而且温度也升高了.五行中,金主义,木主仁,火主礼,水主智,土主信.不要看不起这些,其实是很有意义地,就比如一个人地八字,如果某一个五行比较多说明他地性格会偏向于此,或者梅花中某种五行多卦主可能性格上也接近此五行.现在再说一下天干地支,十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬葵.十二地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥.先分一下阴阳,天干主阳,地支主阴.下面来详细说说.天干主阳,天干地五行是,甲乙木,丙丁火,戊己土,庚辛金,壬葵水.其中甲丙戊庚壬为阳干,乙丁己辛葵未阴干.记法是,甲乙丙丁戊己庚辛壬葵,依次为到,单数为阳,双数为阴.地支主阴,地支地五行是,子丑水,寅卯木,巳午火,申酉金,亥子水,辰戌丑未土.其中子寅辰午申戌为阳,丑卯巳未酉亥为阴.记法是,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,依次为到,单数为阳,双数为阴.打个比方,甲为阳,乙为阴,寅为阳,卯为阴.说一下天干地支阴阳地区别,天干代表地是天中时令之气,为五行之气周游于天上,比如甲木气,庚金气,就像春天,是因为甲木之气周游于天,所以草木才能生长繁盛.甲木代表所有树木地气,正是甲木地作用树木才能拥有生命,甲木是气,承载甲木气地自然就是地支了.乙木是木地质,就是木地品质.因为甲乙有阴阳之分所以甲代表地是木地气,以代表地是木地质.地支代表在大地上五行之气地具体表现,比如寅卯为木,因为受到木气地影响,才能长成大树和花草.寅卯有阴阳地区别,所以寅长成了大树,卯却是小花小草.别小看了天干地支,在八字中仅用天干,地支和上面地五行就有一定地作用地.天干是一种外在地表现,是给人地一种感觉,地支是内在地,隐藏较深地.比如一个人,假如八字上,天干地火多,那这个人多数给人地感觉是很懂礼地.如果八字地地支,土比较多,那说明这个人把信作为自己地准则是可靠地人.八卦,首先无极生太极,太极有两仪(阴阳),两仪生四象,四象生八卦.我们用▆▆表示阴爻,▆▆▆表示阳爻.这就是两仪了.(两仪实际上就是一个阴爻和一个阳爻)接下来两仪生四象:▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆四象:实际上是在两仪地基础上再加上阴阳爻,组合成了四种组合.再接着四象生八卦八卦实际上是在四象地基础上,加上阴阳爻,组成地种组合.八卦分阴阳:阳:乾,震,坎,艮.阴:坤,巽,离,兑.用一个故事帮助大家记忆八卦.天地初分有了天地,天地名字叫乾,地地名字叫坤,乾代表天所以很威严,很正派,但是也很冷酷.坤代表地,很包容,但是有时候就成了溺爱.乾坤朝夕相处终于日久生情在了一起.他们生了个孩子,其中个男孩,个女孩,分别代表雷,风,水,火,山,泽.他们生地第一个儿子叫做震,因为是天地第一个儿子,立刻就被立为了太子,所以震是长子,也很威严,脾气也不小,但是心怀仁义,做事端正,因为他以后要继承帝位地,震为正气代表雷.而后有了第二个孩子,是个女儿,她地名字叫巽,巽喜欢跟哥哥震在一起但是震是雷跑地快啊,所以巽就化成了风,只有风能勉强追上雷地脚步,所以巽是长女,代表风,做事麻利,但是喜欢跟风,同时由于是长女所以会帮助母后协理后宫所以能写会算,节俭持家.再后来又有了第三个孩子,也是二子,叫坎,因为上面有哥哥姐姐,下面还有弟弟妹妹,夹在中间,所以坎性子活,人机灵,滑溜,既不被小地缠着,也不被大地欺负,所以坎代表水,为中子.第四个孩子叫离,离是个调皮地小丫头,是二女而,活泼可爱,很直爽,但是做事情急躁有时候会半途而废,惹事最多地就是她,经常被告状,离代表火,为中女.再第五个孩子,是个男孩,叫做艮,是最小地儿子,艮因为是小儿子很得大家宠爱,被宠地成了个坏脾气,性子倔,一般人地话听不进去,想干嘛干嘛,艮代表山,是少子.最后一个孩子,第六个是个女孩,叫做兑,小公主,长得可好看了,白白净净地像瓷娃娃似得,非常受宠,所以娇气,被说两句就泪眼汪汪地,哭哭啼啼受不得气,所以兑代表泽,是少女.以上是八卦,而易经地六十四卦就是八卦之间相互组合,所以*.说下学习预测学地几点问题首先预测学既是以预测主要目地地学术范畴预测学实际分为两类:命理学和决策学命理学主要包括:四柱八字,紫微斗数,面相手相等,以个体信息为主地决策学主要包括:梅花,六壬,六爻,奇门,大衍等,以所问事情为主地命理学相对来说预测时间间隔较大,事情较多,一般都是对一个人从出生到死亡地生活阶段地吉凶晦涩,身边人物地生病老死为主体决策学相对来说预测时间间隔较短,事情较仔细,一般是对某些问题事情地发展做分析,对其从开始到结束所可能发生地影响做估计,达到趋吉避凶地决策作用所以实际上命理和决策应该是相辅相成地它们地实际作用其实是相当可观地,比如,现在很多婴儿出生地时候有先天性地疾病,假如事先通过对夫妻八字地推算,测出将在某个时间段内生出有问题地孩子,那么我在这个时间段不生孩子是否就避免了呢?同时,使用决策学进行选择,挑选最佳地时间是否不仅可以避免悲剧还能做到优生优育呢?当然这只是一个猜想还有待实践,但是这种由知命到改命正是我们学习预测学所要坚定地信念.现今很多人学习预测把预测学当做了一种心理学,这是很羞耻地事情,预测就是预测,希望大家引以为戒.同时还有一些人,学习预测学别人问一个问题,比如问婚姻,你把人家门口几棵树,啥时候死了几个人,哪儿有水断得乱七八糟,最后婚姻咋样,双方情况支支吾吾,我们学预测不要一味追求这些细节,先把事情断对了,再研究细节,不要舍本逐末.还有一些人,看了一点书,就飘飘然了,乱提什么理论猜想,我很反对这种,如果真有研究,把你地理论地来源写出来,并且能够辅以大量地实例,并且能够经得起现场检验,如果没有以上几点,就别瞎说瞎搞,任何术数发展这么久不是只有你一个人聪明关键是很多问题经不起实践地考验.大家以后碰到这种人,就让他引依据,拿实例,现场测,就这三样,很多大师都可以闭嘴了.说到大师,我也提几句,学预测学要自强不息,对人尊敬是好地,但是大师不要乱叫,有学问地没学问地混为一谈反而搅乱了池水,影响了后学,大家引以为戒.最后,数术没有高下之分,个人技术有高低罢了,不要贬低任何一门学问.同时也不要轻视任何一门学问.相信自己能学好,努力用心地去学,任何学问都有条理性和理论性,自己多总结几条数术公式,可以套用地,每天学一点,终有学好地一日.惟易之渺渺,诸君共勉,壮我易道!不好意思,为了看起来方便,把回复地删掉了,见谅!上面讲了这么些但是具体怎么学还是没有涉及到,现在说一下我所接触到地一些数术,可以通过哪些书籍入门具体地一些步骤吧.梅花易数特点:入门容易,记地东西相对较少,非常灵活,没有太多硬性要求,常常几秒得出结果缺点:学精不易,可以参考地古籍卦例很少,或者断得奇准,或者基本靠猜学习:我当初是看林武樟地梅花易数入门地,很短地视频教会起卦什么地,学习地话《梅花易数》推荐文言地;《梅花新易》贾双萍写地,还不错能帮助很多新人;张延生地《易学入门》和《易学应用》,两本书有重叠部分;一本《周易古筮考》基本上八卦为主地预测术都应该看得一本书;还有玄空子地《仙易俏梅花》;我知道地看过地大概就这些了.六爻纳甲筮法特点:一般情况下一事一问,俗称金钱卦,钱币卦,是在八卦地基础上进行改进地,准确率很高,学者较多,古籍经典不少,现今书籍也多,可以与梅花相互参悟缺点:要摇卦,起卦不够快,记忆内容不少,世应用身怎么区分初学很容易迷糊学习:我看地是古书《增删卜易》《卜筮正宗》《易隐》《易冒》这些古书可以参看,以野鹤地《增删卜易》为主.现代地我看过李计忠写地好像叫《六爻一卦多断》是在大学图书馆看到地;李洪成地《六爻答疑问》也可以看看:我建议以古书为主,先学会一事一断,学好了再追求别地.大衍之数特点:似乎是源自易经地古筮法缺点:比较繁琐,麻烦学习:《周易古筮考》还有《周易》,《周易》其实是本工具书,没必要去背,就像字典似得.这个大衍用地少,不多说了.小成图特点:易学,有条理,只与周易有关联缺点:基本上不用天干地支这些,内容不够丰富学习:网上有《小成图快速入门》,可以去小成图百度贴吧精品看看,这个我也接触不多,不过目地性和条理性都比较明确.以上都是以八卦为主体地,下面讲讲其他地四柱八字特点:名气最大,流传最广泛,知道地人最多,最贴近生活,学好知命,受用无穷缺点:难度比较大,新旧派有争议,学者良莠不齐学习:个人主张纯正地子平法,坚决抵制新派地什么从强,从弱.子平一脉有名地书就那么几本《滴天髓》《三命通会》《穷通宝鉴》《渊海子平》,近点地地《子平真诠》这本书很多人作为八字入门,但是注解有一定地问题,建议以原文为主,还有一本不错地书《子平格局命法元钥》,目前只有上册,但是入门也算够了.建议先搜搜八字命理小知识,八字真踪等一些今人写地看介绍基础地,十神心性啊,功能啊,大运小运怎么排啊这些.穷通宝鉴写得很好一定要读,滴天髓地天干部分很不错.紫微斗数特点:名气也比较大地,由七政四余演化而来,研究星对人地影响等等缺点:记得东西太多了,主星辅星等等学习:《紫微斗数精成》《中州派紫微斗数讲义》主要看下王亭之写地一些,这个我没怎么学知道地不多.相学特点:看看手相面相就能说出很多问题,与中医望诊有点联系缺点:网络时代看面看手有点难度学习:《神相铁关刀》《冰鉴》《公笃相法》等等,这个我接触得更少,感兴趣地可以搜搜奇门遁甲特点:古代三式之一,被称为帝王之学,排兵布阵常用缺点:古籍可考例证太少,学习难度不小学习:《神奇之门》《开悟之门》看完差不多知道看啥书了,这个我不是很清楚了小六壬金口诀特点:相传为孙膑所传,快狠准缺点:学术上不够完整,书籍卦例不多学习:《六壬金口诀》,这个比较简单,准确率也很高中六壬天罡掌诀特点:相传是袁天罡,诸葛亮都学过地,也是很准地缺点:学地人也比较少,书籍卦例不多学习:《中六壬天罡掌诀》,这个我完全没有接触啥了…大六壬(六壬神课)特点:理法并重,条理清晰,古籍完备,发展成熟缺点:入门难,记背多,多数人起课慢学习:可以看杨春义地大六壬视频,是免费地,看完就差不多了,书籍上古籍比较多《六壬指南》必看,指掌,心印都要背诵,《六壬大全》里面地课经集要看,诗赋要背,《毕法赋》要背.然后入门不想看视频可以看北海闲人写地《六壬金针》.六壬有难度,要难坚持,但是付出多回报也多.测字特点:各种不同预测学都有测字缺点:比较乱,没有比较正规地学习路线学习:《测字秘牒》《梅花易数》地测字部分,其他地就不清楚了。

风水学习基本资料06

风水学习基本资料06

震 3,东方,(三碧) 乾 6,西北,(六白) 离 9,南方(九紫)。






震 三
中五
兑 七






后天八卦为用,方形。代表地,根据洛书演变而来。用八卦九掌。择日与方位,奇门均用, 六十四卦: 乾 卦:乾为天,天风姤,天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。
( 天姤遁否,观剥晋大有。)
10
(斗牛女虚危室壁) 西方白虎七宿:奎木狼,娄金狗,冑士雉,昂日鸡,毕月鸟,嘴火猴,参水猿,
(奎娄冑昂毕嘴参), 南方朱雀七宿:井木犴,鬼金羊,柳土獐,星日马,张月鹿,翌火蛇。轸水蚓
(井鬼柳星张翌轸)
11
相 生: 金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
相 克: 金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
五行生旺(包括季节)




四季






























1
以下用十二地支掌决
2
十天干生旺死绝(长生表也是一种水法,用途广) 长生 沐浴 冠戴 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 甲亥子丑寅卯辰巳午末申酉戌 丙寅卯辰巳午末申酉戌亥子丑 戊寅卯辰巳午末申酉戌亥子丑 庚巳午末申酉戌亥子丑寅卯辰 壬申酉戌亥子丑寅卯辰巳午末 乙午巳辰卯寅丑子亥戌酉申末 丁酉申末午巳辰寅卯丑子亥戌 己酉申末午巳辰寅卯丑子亥戌 辛子亥戌酉申末午巳辰卯寅丑 癸卯寅丑子亥戌酉申末午巳辰 地 支: 亥子水,寅卯木,巳午火,申酉金,辰戌丑末土。

风水之杨公风水基础

风水之杨公风水基础

风水之杨公风水基础
飞星方法挨星口诀
在《青囊奥语》开章部分的口诀,具体可以重新排序总结为如下几句话:
(1)子癸甲申贪狼1;
(2)坤壬乙卯未巨门2;
(3)辰巽巳戌干亥武曲6;
(4)艮丙辛酉丑破军7;
(5)寅午庚丁寻9紫;
(6)遇5任何宫位都不替。

六句口诀:
子癸甲申贪狼一,
坤壬乙卯未巨门,
辰巽巳戌干亥武曲,
艮丙辛酉丑破军,
寅午庚丁寻九紫,
遇五入中径顺行。

正向飞星即天盘倒地盘的方法是:首先形成地盘,即以当运之星入中,按洛书顺飞星盘。

其次是形成天盘,在地盘的基础上以向星入中,再看向星是天地人三元龙中的哪一个元龙,对应到该星在原来的宫位的元龙位,看该星的阴阳属性,如果属阳就顺飞,属阴就逆飞。

其中5寄坤宫,同坤宫的阴阳及天地人元龙。

子午卯酉乙辛丁癸辰戌丑未为阴元龙逆排天盘。

甲庚壬丙寅申巳亥干巽艮坤为阳元龙顺排天盘。

甲庚壬丙辰戌丑未为地元龙,
子午卯酉乾坤庚巽为天元龙,
乙辛丁癸寅申巳亥为人元龙。

一家骨肉亲
(壬)甲庚壬丙为女婿,(子)子午卯酉为父亲,(癸)乙辛丁癸为儿子,。

风水绝学入门三(2)

风水绝学入门三(2)

风水绝学入门三(2)飞星有阴阳之分:阴性星为:二黑(母亲)、四绿(长女)、七赤(幼女)、九紫(中女)阳性星为:一白(中男)、三碧(长子)、六白(父亲)、八白(幼男)。

飞星组合以有阴亦有阳,阴阳既济,代表那个宫位较为健康。

飞星组合最忌纯阴或纯阳,假如三个纯阳或纯阴飞星走在一起,乃大凶之象。

所以未看飞星的神煞之前,先看阴阳组合,举例二三是斗牛煞,在分析斗牛煞的效应之前,先看二三组合的吉凶。

假如将二三与二二比,二二比二三凶;二三与二四比,二四比二三凶,理由是一阴一阳比纯阴好。

同一道理,一三、一六、一八比二三凶,因为理由是一阴一阳比纯阳为好。

纯阴纯阳,然后再看飞星的性质。

第六点[流年星五大冲击]在判论飞星组合的时候,我们要找出流年星对坐向星产生什么冲击。

举例在七运中,一个家宅在南方有双七到会,你要判定今年有什么飞星飞进双七,令这个家宅产生那一种变化。

假如今年有四绿星飞进双七,四属木,七属金,金要劈木,代表金会劳损,令七运未能如之前般强大。

根据这种原理,我们归纳出五种流年星与坐向星汇合时所产生的现象,大家可以一目了然地了解流年星的判事方式。

假设在七运中,一个家庭的南方有双七到会,七赤是主星,客星就是每年飞进双七位置的流年星。

(一)相生假如客星是[八白],八白属土,土能生金,可以生旺七赤,称为相生,代表这个家宅今年在南方有非常好的财运。

假如今年的流年星是四绿,明年将会是三碧,如此类推,你可以告诉屋主这间屋在五年之后有八白财星降临。

你亦可以到数,告诉屋主这间屋在四年之前曾经大旺。

当八白星降临的时候,在那个位置尽量开门、开窗、开风扇,便可以催旺八白。

(二)比旺在七运中,当令星飞到双七,这一种固然大旺之象,称为比旺。

(三)退气假如一白飞进双七,一白属水,金生水,金会泄气,称为退气。

(四)冲煞假如飞进九紫,九紫属火,火能熔金,令金受损,称为冲煞。

(五)劳死假如三碧或四绿的木星飞进七赤,金要劈木,会令金劳累而死。

第七点[坐星为主向星为客]在飞星的坐向组合中,原来四八与八四有所分别。

三合风水基础

三合风水基础

三合风⽔基础三合风⽔基础三合风⽔是古⽼、传统的风⽔学派,⾃唐朝杨公(“益”——“均筠”,通尊“救贫”)开创风⽔新天地千余年来,深⼊民间,甚为盛⾏;虽受某些新派冲击(甚⾄是攻击、诋毁),但是仍然坚如“铜墙铁壁”,顶天⽴地,显现出豪壮⽓势、⽣机勃勃的⽣命⼒!然⽽,由于三合风⽔体系博⼤精深,严谨遵则,令初学者很难⼊门,望⽽⽣畏;就是⾼层次的地师,在施⽤中也会⼤伤脑筋。

笔者不才,经⼗余年思悟,摸索出⼀套⾃认为“⼊门快”、“⽤之简”的“主体合局之法”,整理成为图表,拟名⽈:《开⼭斧》——原只备于研究及赠数位易友施⽤时参考(⼀位朋友已施⽤⼗年,经验证:效果尚佳),今逢时披露,纯属探讨之列。

笔者坚定认为:⼀种知识的进展,实⾮⼀⼈能⼒所为,只有、千真万确——也唯有众⼒众慧、众志成城、众同奋⽃,才能实现;愿与有缘者切磋,共同提⾼。

⼀《开⼭斧》中的“三合法基本概念”《开⼭斧》中的“三合法基本概念”,古理今式,纯属⼀⼰之谬见——⾮正统也! 1、⼗天⼲⼗⼆地⽀古⼈发明“⼗天⼲”(亦即10个基本符号:甲、⼄、丙、丁、戊、⼰、庚、⾟、壬、癸)、“⼗⼆地⽀”(亦即12个基本符号:⼦、丑、寅、卯、⾠、巳、午、未、申、⾣、戌、亥),⽤以表⽰宇宙中的亿万众象;且将事物的⽣灭过程定为⼗⼆个阶段,称“长⽣诀”,为了表⽰的简明和易懂,把“长⽣诀”代换为“⼗⼆⽣段”。

如此,“⼗天⼲”、“⼗⼆地⽀”配合“⼗⼆⽣段”,就推演出“三合”的源由。

图表[1]天⼲、地⽀、⽣段:此主题相关图⽚如下:图表中:以⼗天⼲所遇⼗⼆地⽀⽅,⽽定⼗⼆⽣段状态(⼗⼆⽣段意义略)。

(1)、三合:即是事物⽣灭过程中,“三个⽣段”的有机组合——“长⽣、帝旺、墓”;⽤⽣段序号表⽰:1-5-9(正应洛书中每条“纵、横、斜”线上的数字之和:均为“15”)。

(2)、⼗⼆地⽀的三合:申⼦⾠=⽔局(长⽣申-帝旺⼦-墓在⾠);亥卯未=⽊局(长⽣亥-帝旺卯-墓在未);寅午戌=⽕局(长⽣寅-帝旺午-墓在戌);巳⾣丑=⾦局(长⽣巳-帝旺⾣-墓在丑)。

风水基础知识,我们一定要学得滚瓜乱熟

风水基础知识,我们一定要学得滚瓜乱熟

风水基础知识,我们一定要学得滚瓜乱熟河图和洛书是最基础的基础,它是易学发展的源头,对此不可不知道。

河图与洛书的来历一直是一个谜,直到宋代,才由华山道士陈抟老祖才把河图洛书公诸于世,陈抟以前人们以神话的方式传说着,这些事情我们不必要深究,留给那些所谓的专家们玩去吧。

我们要知道的就是河图洛书的具体运用。

一、河图,它所表示的数据是什么一六居北方,为水;二七居南方为火;三八居东方,为木;四九居西方为金;五十居中央,为土。

这是它的基本数,我们必须记住。

如何记住,口诀:一六同宫,二七同道,三八为朋,四九为友,五十在中。

围绕五和十在中心的北南东西方这样这样一个循序就永远记住了。

再记住五行。

二、洛书,它向我们展示了什么戴九覆一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居中央。

这是洛书数字,它是由河图演化而来的,河图是构成宇宙的结构缩影,洛书是地球地貌特征。

三、先天八卦是风水的基础先天八卦肯定早于后天八卦,这是毋庸置疑的,相传先天八卦是伏羲所作,它的依据也是来自河图,它是竖着向南看的,以天在南地在北为序,上为天为乾,下为地为坤,左为南为离,右为北为坎这样一个顺序看的,只要你把它竖起来就好懂了。

四、后天八卦就是现在我们的方位传说为文王所作,它来自于洛书。

这样我们就明白了,先天来自河图,后天来自洛书。

它的排列顺序一定要先天八卦分开,不可混淆。

看的方法是平放于地面的,由北向南看,上离下坎、左震右兑、东南为巽、西南为坤、东北为艮、西北为乾,这样就把后天八卦方位记住了。

五、洛书九宫配后天八卦方位图这里重点要掌握把后天八卦配到洛书图里面去,形成:上离九、下坎一,左三震、右四兑,东北四巽、西南二坤,东北八艮、西乾坎六。

这样一个格局。

要深究玄空飞星的,就要从这里着手,等于这就是玄空飞星的源头。

记住下面的数字,格局,与八卦,二十四山向的基本常识:一白,坎宫,北方水,壬子癸三山二黑,坤宫,西南土,未坤申三山三碧,震宫,东方木,甲卯乙三山四绿,巽宫,东南木,辰巽巳三山五黄,中宫,中央戊己土六白,乾宫,西北金,戌乾亥三山七赤,兑宫,西方金,庚酉辛三山八白,艮宫,东北土,丑艮寅三山九紫,离宫,南方火,丙午丁三山这样在实战也好,在交流也好,脑子里基本有了一个构架图。

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风水术是中国古代人环境选择的学问,又称山水、堪舆、青乌等。

强调的是龙砂穴水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状,乃至无形、无状、无味的所产生神气凝聚的哲思认知体系。

由于认知的差别,也没有标准化的答案,江湖术士便充斥其中,把这种堪天舆地与大自然和谐协同的方法,推之玄之又玄,借以混世。

所以,风水术如易经、卜筮类一样,自古就是鱼龙混杂,真假难辨。

风水是择吉避凶的术学,从考古遗址中发现,远古人择居地形、地貌、方位,有惊人的一致性。

已发现的新石器时代的聚落遗址表明,选择在背坡面水、处河流沼泽边缘的聚落遗址最为普遍。

无论仰韶时期,还是龙山时期均是如此。

从遗址发掘来看,多是重向阳取暖性好,水草茂密高台近水之地,为使隐蔽、安全又便于自下而上猎取食物或便于农耕,总之是以择吉避灾为总则。

这些选择至今仍然不失其合理性。

风水从字面上来理解,“风”是流动着的空气;“水”是大地的血脉、万物生长的依* 。

有风、有水的地方就有生命和生气,万物就能生长,人群就能生活。

风水好的吉祥地总是生气勃勃、欣欣向荣。

风水坏的地方总是暗伏危机,一片荒凉,充满恐怖。

风水又称“堪舆”。

什么叫“堪舆”呢?西汉司马迁《史记》中已有“堪舆家”的专门名词。

《汉书·艺文志》中也有《堪舆金匮》的书目。

在中国古代的文意里,“堪”是天道、高处;“舆”是地道、低处。

“堪舆”是指研究天道、地道之间,特别是地形高下之间的学问。

它是以当时有机论自然观为基础,把当时天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、布建环境的艺术之中。

风水发生于中国,它和《易经》关系密切。

《易经》是中国的一部最为伟大的书。

要研究中国的学问,谈中国的文化,不能不研究《易经》。

中国文化思想的深厚、广大及细密,其一切思想哲学基础都与《易经》息息相关。

《易经》应用于天道,例如天干、地支、气象与节气;应用于地道,大地、山川、河湖、道路、城镇、村落与住宅;应用于人道,人们的伦理观念与行为准则等。

阴阳、五行是《易经》的基础。

风水这门选择、布建人们生活环境的学问,是以《易经》为其理论基础的,用《易经》的观念来指导人们选择、布局和建造周围的环境。

认为人要配合天、效法天才能兴盛发展。

违背天理人情,违背自然法则就会失败遭殃。

所以风水在选择与布建生活环境时,总是要把城市、村落、住宅等与天象结合起来。

“法天象地”,力求“天助、人助”。

“万物兼育而不相害,道并行而不相悖”,使人和周围的生活环境、气候、天象、动植物、地形等达到协和、共进、互助的关系。

从而达到“天人合一”、“天人相助”而“致中和,天地位焉,万物育焉”的境地。

中国传统的城市、村落、住宅的选址、规划、布局,注重四方、区位,四合院、中轴线都体现了“中者,天之正道”。

2.人与建筑人生活于天地之间,一时一刻也不能脱离周围的环境。

地理环境在地表分布是千差万别的,它具有不平衡性。

因此,客观上存在着相对较好的、适合于人们生活的、给人们带来方便、幸运和隐藏着吉祥与幸福的环境,也有相对而言比较险恶、危险,给人们生活带来不便、困苦和不吉利的环境。

人们本能地要选择、建设、创造自己周围美好的环境。

这就包括了建设创造城市、村落和住宿的宅屋,选择和建造适合于人们生活的美丽、舒适、祥和、吉利的生活空间。

人们置身于其中,生活、生产、工作均有方便、舒适、安全之感。

美丽而富于特色的环境景观,还会使人们的心灵受到感染与鼓舞,使人们充满乐观向上的情绪与崇高的理想。

以此为精神向导,促进事业的成功并带来光明的前途。

3.选址要求及其影响在中国哲学中,“气”是构成自然万物的基本要素。

重浊的气属阴,轻清的气属阳,阴阳结合则形成宇宙万物。

建筑选址的理想模式,显示了多种因素复杂的相互作用和影响,其中不仅包含传统观念上的要求,而且也包括对于社会、经济、防御、生产及地域环境等多方面的考虑。

在漫长的封建社会中,由于战乱和匪盗的影响,要求城市和村落更趋集中,以便于防守,共同对敌。

所以在选择基址时往往争取环境具有良好的防御性,形成天然的屏障。

以山东益都城址变迁为例。

据《青州府志》记载:“古城在临淄县,汉属齐郡,晋曹嶷其地,以城大地原不可守,移置尧山南三里为广固城,后为南燕都。

宋刘裕攻破之,平其城,以羊穆之治青州,及建城于阳水北,名东阳城。

北齐费东阳,迁筑于阳水南,为南阳城,即令郡治。

”“所谓青州城四面皆山,中贯洋水,限为二城”。

实际上讲的是城址要利于防御。

中国封闭的、自给自足的农村经济为这种建筑选址提供了选择性。

在封闭、半封闭的自然环境中,利用被围合的平原,流动的河水,丰富的山林资源,既可以保证市民、村民采薪取水等生产生活需要,又为村民创造了一个符合理想的生态环境。

此外,“退隐田园”“放啸山林”的传统思想对于寻求理想的建筑环境也起了一定的影响作用。

4.风水与建筑选址中国古代的风水与建筑选址是不可忽视的文化内容之一。

整理、研究风水与建筑选址是理所应当的。

在远古时代,人们就依照当时的社会意识,逐渐形成了考察周围的环境,择其吉而避其凶,营筑宅址与村落。

从西安半坡遗址和河南濮阳西水坡45号大墓青龙、白虎贝壳布局来看,中国的风水起源起码有6000多年的历史了。

中国古代的风水地理是在当时哲学观念与民俗意识支配之下为了选择与建造生活环境,为使城市、村落、住宅、墓地趋利避害而发展起来的环境评价系统。

它包含了对自然环境和社会文化环境进行地形分析、区位与方向分析、环境规划布局的学术思想与方法。

人们在生产生活中发现所选择的地址、所布局的环境,如果得当,那就会给人们带来鸿运;如果地理环境选择、布局不当,就会给人们带来祸殃。

于是人们总结其中的经验,并用当时的文化意识观念来解释它,这就是风水。

选择一个建园地址,没有风水先生的帮助是绝对不行的。

那种一切都受自然影响的感觉,简单的中国建筑方法,纸窗、薄隔墙总是很柔和,而不能受到挤压,导致了这一对我们很陌生的职业的产生。

人们培养出专门为住宅寻找有利地形的风水先生。

他们既为活人,也为死人寻址。

风水先生常常是为了找一块最佳的墓地,而忙碌好几个星期。

在实践中,他们主要是以“阴阳”、“四象”、“五行”、“八卦”学说,也就是以天地和谐为依据,同时也包含着一种美学的成分。

中国风水学理论关于建筑选址的内容颇为丰富。

中国风水学的指导原则是:天地人合一,这种指导原则不求急功近利,不随政治变迁、经济发展变化而变化,在中国五千多年历史演变中,贯穿始终,追求不改。

在具体操作技术方面,总结出“乘气说”、“藏风得水说”、“寻龙点穴说——四灵说”、“山环水抱说”、“形势说”、“三元运气说”等等。

这在古代及科技手段相对落后的历史条件下,能够依* 具体操作的人在现场踏勘中实际操作,视为一种有效方法。

风水受中国古代“天人合一”思想的影响,强调人与自然的和谐。

风水始终把宇宙、大地看作人赖以生存的“气”得老远,强调“感天地之气”。

因此,风水特别看重人与自然环境的关系,《阳宅十书》在第一部分“论宅外形”中,就专门讨论了住宅的环境问题:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。

”中国古代建筑受风水影响很大的就是追求一个适宜的气场,即对人的生长发育最为有利的外环境。

生活在黄土高原上的先民为了与大自然适宜,选择了掘土而居的穴居形式,有人认为中国风水关于“穴”的概念可能与此有关。

这种早期的建筑形式具有节约用地、冬暖夏凉、防风、聚气和直接感应“土气”的特点,所以直到今天仍为人们所喜爱。

许多人在对黄土高原等地的窑洞建筑和世界其他地区的穴居建筑作了大量研究之后,发现了它与大自然相和谐的特性。

中国风水学的灵魂是有关“气”的理论。

中国风水学在选择聚居位置时认为蕴藏“气”的地方是最理想的。

中国风水学为达到“聚气”的目的,非常注意自然环境与人造环境各要素的相互关系:山峦要由远及近构成环绕的空间;在规划区域内要有流动的水。

“山环水抱必有气”,这是中国风水学实践千百年的经验总结。

晋代陶渊明在《桃花源记》中描述了一种完全符合中国风水学理论的居住环境:“林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船从口入,初极狭,方通人,复行数十步,豁然开朗,土地开旷,屋舍俨然……风水术也是中国古代一种有关建筑环境的基址选择与规划设计的理论,又称“地理学”。

中国古代建筑成就瞩目,但其建筑美学、设计思想等深层次系统缺乏,恰恰是风水的术学中记载了规划、设计、建设的理论和方法,为中国建筑的辉煌助有一臂之力。

古代风水师也承担了建筑师、规划师、设计师的角色。

研究风水渊源、沿革、流派、宗旨、方法及其成就,关联了中国古代城市、村镇、住宅、陵墓等,其中包括地理、地质、生态、小气候、绿化、建筑群及外部空间设计、心理学、伦理学、哲学和美学等方面的话题。

事实上,我国的都城和皇宫都是按照风水的要求设计建造的。

例如明代修建的紫禁城,清代又重新扩建,皇宫南北对称,大门朝南,之所以这样选择朝南坐北,是因为来自内蒙古的大风常常挟带着漫天的黄尘,并且严寒奇冷的缘故,而利用高高的人造假山做遮帐。

整个紫禁城有一条护城河环绕,从西北角往南往东经过太和门前,后到文华殿前(东南)流出,也可以理解流水象征着接纳财富。

水的环绕、流动、制造出负氧离子,改变了小气候。

皇帝寝室的暖阁的大小与一般房屋没有什么不同,睡床* 北侧,床前有双层幕帐,帝王也非常注意防止气散。

台湾学者指出风水是:“地球磁场与人类关系学”。

西方学者称风水术是:“通过选择合适的时间与地点,使人与大地和谐相处,取得最大利益、安宁和繁荣的艺术。

”美国罗丝巴哈的《风水——中国的方位艺术》中论述:“气是风水中重要的因素。

”人类选址的规律,诸如:“山环水抱必有气”、“河右为吉”、“河左为凶”、“曲则有情”等等居住规律,有易于接受宇宙之气。

风水中讲究来龙、大账、左右砂山及前面案山、朝山。

三面环山围护,一面朝南正向的开缺。

开缺之处又有案山、朝山的低峦之山,以防气场直冲直射,这些都是以“气”为中心展开的工作。

通常认为没有任何实体的围蔽时,心理场处于一种自我紧张的状态,如同与陌生人* 近会有不自然的恐惧感。

“山环水抱”之势则有一种稳定性、安全感。

“山环水抱必有气”,风水师认为只有这样才能聚气,经曰:“山水者,阴阳之气也。

……动静之道,山水而已,合而言之,总名曰气;气分言之,曰龙、曰砂、曰穴、曰水。

有龙无水则阴盛阳枯而无以资;有水无龙则阳盛阴衰而气无以生。

”古代风水师将圣贤论气的哲学思想具体量化了,指出:“地有佳气,随土所生;山有吉气,因水而止。

气之聚者,以土沃而住;山之美者,以气止而吉。

”(《青乌先生葬经》)现代科学已证实水是吸收各种波动能的极性分子。

人体含有大量的水,所以,人也吸收宇宙辐射,人与气场有其密切的联系。

对于人体来说,天地气场为外气,人体气血场为内气,当天地人三个气场相合一致,对人才能有利。

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