田园乐(带拼音)
田园乐诗歌原文及翻译
田园乐诗歌原文及翻译田园乐诗歌原文及翻译在《田园乐》组诗中,尽管大多写得寂静清幽,描写的环境是一种冷色,表现的心境是一种空寂。
但是,诗中所描绘的景色却是美的,所体现出来的感情无一不是对大自然的热爱与赞美。
接下来就由小编带来田园乐诗歌原文及翻译，希望对你有所帮助！田园乐王维桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
《田园乐》翻译:一场夜雨，桃花纷纷张开了或深或淡的小嘴；这群害羞的少女，每一瓣红唇，都蕴藏着一个昨夜的故事，然后在阳光温情脉脉的注视中轻轻打开。
柳树把一身新绿清洗得一尘不染，立在村边静静地听着，他也想打探桃花的秘密吗？炊烟牵着晨雾，用柳枝的细线，织了一条薄薄的丝巾。
是围在柳树的头上，还是送给心中的新娘？花承不起多情的泪水，兀自落了，一地的伤心，铺满庭院。
家童还缩在暖暖的被窝里，做着五彩缤纷的梦。
他不知道，春天的翅膀，已在昨夜掠过了江南。
几声悦耳的莺吟，从屋后的林子婉转飞过，又栖落在开启的窗前。
酣睡的诗人，怀抱古卷，花开花落的声音，没有敲醒书案上寂静的诗句。
【拓展阅读】田园乐诗歌练习及答案田园乐王维桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
19．王维的诗“诗中有画”，此诗一、二句描绘了一幅怎样的.画面？ (2分)20．此时末句“莺啼”二字在诗中有什么作用？（2分）参考答案：（一）阅读下面的古诗，回答问题。
（4分，各2分）19.红红的桃花花瓣上还凝着昨夜的雨珠，碧绿的柳丝还萦绕在早晨若有若无的烟雾中。
一、二句描绘了春天夜雨过后清晨美丽的景象。
20.以动衬静，以莺啼声衬托“山客”居住环境的清幽与内心的宁静闲适。
三年级上册田园乐古诗
三年级上册田园乐古诗
原文：
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
译文注释：
红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
花瓣凋落家中的小童没有打扫，黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
赏析：
这组诗表现了作者退居辋川之后与大自然相亲相近的无穷乐趣，同时也集中体现出作者山水田园诗歌创作的艺术化境与归隐自然之后的心迹轨道，充分体现了诗中有画的诗歌特色，是不可多得的艺术珍品，也是后人研究思想发展与诗歌创作的重要资料。
田园乐其六
田园乐其六王维《田园乐(其六)》原文|注释|赏析王维桃红复含宿雨①，柳绿更带朝烟②。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
·注释①宿雨：隔夜的雨滴。
宿，过夜。
②朝：早晨。
·导读入境《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗，主要写作者隐居辋川别墅与自然亲近的生活乐趣。
这里选了其中第六首，写山居中表现出的一种闲静的幽趣，充满了诗情画意。
春天的早晨，深红浅红的桃花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱。
碧绿的柳丝笼罩在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。
夜里春风细雨，落花铺了一地，还不曾被家中小童打扫;黄莺在枝头鸣叫跳跃，好似要惊醒梦中人，可山客睡得还像原来一样酣恬安稳。
·赏析诗人以归隐者旷达的胸怀，手持妙笔，尽情地勾勒所居山林中的静谧的美景，一幅清新自然，色彩斑斓的辋川春景图映入读者的眼帘。
本诗突出的特点是绘形绘色，诗中有画。
诗中写到了春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”。
与孟诗《春晓》，所写生活内容有很多相类之处，而表现手法却大不相同。
孟诗虽也提及花鸟风雨，但并不细致描绘，其意境是让读者从诗意中间接悟到的。
王诗是让读者先见画，后会意。
为此，先进行大的构图，捕捉春天最富有特征的景物，写桃、柳、莺，比孟诗一般地提到花鸟更具体，更有形象感。
在描摹景物基础上，进而着色，“红”、“绿”两字，使景物更鲜明怡目。
经过形、色的层层渲染，诗境自成一幅工笔重彩的图画。
相比之下，孟诗则似不着色的写意画，从“春眠不觉晓”写起，先见人后入境。
由于有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念，其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。
王诗正好相反，在入境后，才见到人。
“家童”、“山客”句的描写，衬托出诗人居处与心志的宁静，其意境落在“静”字上，田园之“乐”也就在这里。
特别是写出了静中的生趣，因而给人的感觉仍是清新、明朗、美好的。
田园乐全诗的意思
原文：
田园乐七首 .其六/ 闲居
【作者】王维【朝代】唐
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
译文:
红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
花瓣凋落家中的小童没有打扫，黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
注释:
1、宿雨：昨夜下的雨。
2、朝烟：指清晨的雾气。
3、家童：童仆。
4、山客：隐居山庄的人，这里指人自己。
5、犹眠：还在睡眠。
赏析:
中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，与孟浩然的五绝《春晓》相似。
两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。
彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。
第一个特点是绘形绘色，诗中有画。
这并不等于说孟诗就无画，只不过孟诗重在写意，虽然也提到花鸟风雨，但并不细致描绘，它的境是让读者从诗意间接悟到的。
王维此诗可完全不同，它不但有大的构图，而且有具体鲜明的设色和细节描画。
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王维《田园乐》全诗赏析
王维《田园乐》全诗赏析《田园乐》是一组六言绝句，共七首，题目一作《辋川六言》，当是诗人退居辋川别业时所作。
以下是小编分享的王维《田园乐》全诗赏析，欢迎大家阅读!【原文】田园乐其四萋萋芳草春绿，落落长松夏寒。
牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。
【赏析】《田园乐》是一组六言绝句，共七首，题目一作《辋川六言》，当是诗人退居辋川别业时所作。
诗中表现了村居环境的幽宜、民风的纯朴。
“芳草”、“长松” ，其色调、其形态就给人一种幽美感，与隐逸生活似乎有一种天然联系。
《楚辞·招隐士》有言：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
”正是以芳草召唤隐士归山。
《旧唐书·隐逸传》记高宗问隐士潘师正：“ ‘山中有何所须?’对曰：‘所须松树、清泉，山中不乏。
’”“萋萋芳草”、“落落长松”正是隐士所慕，春天有芳草，夏天有长松，这是多么惬意。
上面写自然环境，下面写人事环境了。
“牛羊自归村巷”，这就是“日之兮兮，羊牛下来”。
妙在“自归”，而不是“牧童驱犊返”(王绩《野望》)，牛羊的驯狎格外显出村巷的和平、宁静，后来陆游在一首田园诗中写道“桑竹成阴不见门，牛羊分路各归村”，其意境可能从此诗中借鉴。
牛羊衬托下面的童稚。
“衣冠”，做官人穿戴的衣帽，这里代指“官人”。
写小孩不认识做官的人，表现出这里的静僻、人民的纯朴，真象桃花源中人那样：黄发垂髫，并怡然自乐”。
“不知有汉，无论魏晋”。
又象上古那首古歌所歌咏的：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。
帝力于我何有哉!”足见这里人们的生活是多么自由自在啊。
这里的“衣冠”还可能是自指。
诗人隐居于此，但身份还是官人，而孩子们并不知他是官人，或者根本不在乎他是否官人。
这朴野的乡间不需要繁文缛礼，不需要人事应酬，这在外间是见所未见、闻所未闻的。
诗歌表现辋川风光和自己生活其间的安闲自在，采用的是以少概多的描写笔法，一句一景，就象一幅幅图画一样，这些画面连接在一起，构成了含蕴丰富的“辋川闲居图” 。
二年级必背增补古诗(带拼音)打印版
二年级必背增补古诗（带拼音）打印版二年级必背增补古诗 14 15 田园乐井梧吟 7 8 9 10 11 12 13 山间问答回乡偶书（离别家乡岁月多）晓出净慈寺送林子方鹿柴风送兄江畔独步寻花 3 4 5 6 回乡偶书赠汪伦夜宿山寺山中 1 2 赠刘景文山行 1、赠(zang) 刘(liú) 景(jǐng) 文(w?n)北(běi) 宋(s?ng) ·苏(sū) 轼(shì)荷(h?) 尽(jìn) 已(yǐ) 无(wú) 擎(qíng) 雨(yǔ) 盖(gài)，菊(jú) 残(cán) 犹(y?u) 有(yǒu) 傲(ào) 霜(shuāng) 枝(zhī)。
一(yī) 年(nián) 好(hǎo) 景(jǐng) 君(jūn) 须(xū) 记(jì)，正(zhang) 是(shì) 橙(ch?ng) 黄(huáng) 橘(jú) 绿(lǜ) 时(shí)。
shān xíng táng dù mù2、山行唐杜牧yuǎn shàng hán shān shí jìng xiá bái yún shēng chù yǒu r?n jiǎ远上寒山石径斜，白云生处有人家。
tíng chē zu? ài fēng lín wǎn shuāng ya h?ng yú ar yua huā停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
huí xiāng ǒu shū táng ha zhī zhāng3、回乡偶书（一）唐贺知章 shào xiǎo l í jiā lǎo dà huí xiāng yīn wú gǎi bìn máo cuī少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
古诗拼音版 (2)
wángsūnguībúguī王孙归不归。
mùtóng牧童（Táng）LǚYán （唐）吕岩cǎopūhéngyěliùqīlǐ，十二月十五夜袁枚chénchéngènggǔjí，沉沉更鼓急，jiànjiànrénshēngjué。
渐渐人声绝。
chuīdēngchuānggèngmíng，吹灯窗更明，yuèzhàoyītiānxuě。
月照一天白。
Songzhūdàrùqín送朱大入秦Mèngh孟浩然YóuréBǎojiàFēnshPingsh长干行唐崔颢jūnjiāhqièzhùtínɡchuánzànjièwèn，停船暂借问，huòkǒnɡshìtónɡxiānɡ。
或恐是同乡。
jiālínjiǔjiānɡshuǐ，家临九江水，láiqùjiǔjiānɡcè。
来去九江侧。
tónɡshìchánɡɡānrén，同是长干人，zìxiǎobùxiānɡshí。
自小不相识。
xiàzhǔduōfēnɡlànɡ，下渚多风浪，liánzhōujiànjiàoxī。
莲舟渐觉稀。
nànéndúzìnìsānjiāwǔhúfyóulámòwè李清照shēsǐyìwézhìjīnsīxiàngyǔ至今思项羽，bùkěnguòjiāngdōng 不肯过江东。
注音版田园乐七首其田
注音版田园乐七首其田注音版田园乐七首其田田园乐七首其田的注音是怎样的呢?大家清楚吗?田园乐七首·其二原文赏析：再见封侯万户，立谈赐璧一双。
讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。
田园乐七首·其二拼音解读：zài jiàn fēng hóu wàn hù ，lì tán cì bì yī shuāng 。
jù shèng ǒu gēng nán mǔ ，hé rú gāo wò dōng chuāng 。
王维简介王维(701年-761年)，字摩诘(mo jie) ，人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。
可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。
王维生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅理。
”(苑咸《酬王维序》)，死后更是得到了“诗佛”的称号。
王维出生在一个虔诚的佛教徒的家庭里，根据王维写的《请施庄为寺表》云：“亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余年，褐衣蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静。
”王维从小就受到了母亲的熏陶，同时，根据《王右丞集注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“维十年座下，可见王维确实也与佛家因缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。
据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已。
”采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。
退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。
”此时的王维俨然是一僧侣了。
王维青少年时期即赋于文学才华。
开元九年(721年) 中进士第，为大乐丞。
因故谪济州司仓参军。
后归至长安。
开元二十二年(734年)张九龄为中书令。
小学语文一年级经典诵读(带拼音)
第一单元感恩父母1. sān zìjīng （jiēxuǎn ）1.三字经（节选）xiāng jiǔlíng ，néng wēn xí。
xiào yúqīn ，suǒdāng zhí。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
róng sìsuì，néng ràng lí。
dìyúzhǎng ，yíxiān zhī。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
shǒu xiào tì，cìjiàn wén 。
zhīmǒu shù，shímǒu wén 。
首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
2. dìzǐguī（jiēxuǎn ）2.弟子规（节选）fùmǔhūyīng wùhuǎn fùmǔmìng xing wùlǎn fùmǔjiāo xū父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须jìng tīng敬听3. yóu zǐyín （táng ）mèng jiāo3.游子吟（唐）孟郊címǔshǒu zhōng xiàn ，yóu zǐshēn shàng yī。
慈母手中线，游子身上衣。
lín xing mìmìféng ，yìkǒng chíchíguī。
临行密密缝，意恐迟迟归。
shuíyán cùn cǎo xīn ，bào désān chūn huī。
谁言寸草心，报得三春晖。
4. suìmùdào jiā(qīng )jiǎng shìquán4.岁暮到家(清) 蒋士铨ài zǐxīn wújìn ，guījiāxǐjíchén 。
《田园乐》王维唐诗注释翻译赏析
《田园乐》王维唐诗注释翻译赏析其一厌见千门万户，经过北里南邻。
官府鸣珂有底，崆峒散发何人。
这首诗主要描写了诗人对官场的厌倦和对自由生活的向往。
诗中“厌见千门万户”表达了诗人对官场的厌恶，他不愿意与那些追名逐利的人为伍；“经过北里南邻”则描绘了诗人的生活状态，他经常出入于上层社会，但内心却感到孤独和失落。
最后两句“官府鸣珂有底，崆峒散发何人”表达了诗人对自己未来的思考，他不知道自己应该像那些追逐名利的人一样，还是像那些隐居山林的人一样。
整首诗表达了诗人对自由和宁静生活的向往。
其二再见封侯万户，立谈赐璧一双。
讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。
这首诗主要表达了诗人对功名利禄的淡泊和对田园生活的向往。
诗中“再见封侯万户，立谈赐璧一双”描绘了官场的繁华和虚伪，诗人认为这些荣华富贵并不能带给他真正的快乐和满足。
“讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗”则表达了诗人对田园生活的向往，他认为与大自然亲近，过着自由自在的生活才是最幸福的。
整首诗表达了诗人对功名利禄的淡泊和对田园生活的向往，体现了诗人的人生态度和价值观。
其三采菱渡头风急，策杖林西日斜。
杏树坛边渔父，桃花源里人家。
这首诗主要描绘了诗人在田园生活中的所见所闻所感。
诗中“采菱渡头风急，策杖林西日斜”描绘了诗人在渡头采菱时的情景，风吹得很急，诗人拄着拐杖在林西漫步，享受着夕阳西下的美景。
“杏树坛边渔父，桃花源里人家”则描绘了诗人在杏树坛边遇到的渔父和在桃花源里遇到的人家，这些人和景都让诗人感到宁静和美好。
整首诗表达了诗人对田园生活的热爱和对自然美的向往，体现了诗人的审美情趣和人生态度。
其四萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。
牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。
这首诗主要描绘了田园生活的宁静和美好。
诗中“萋萋春草秋绿，落落长松夏寒”描绘了春天和夏天的景色，春草萋萋，秋草碧绿，长松高大，夏天凉爽。
“牛羊自归村巷，童稚不识衣冠”则描绘了田园生活的宁静和美好，牛羊自由自在地回到村巷，孩子们不认识官家的服装。
王维《田园乐》全诗翻译赏析：花落家童未扫,莺啼山客犹眠
王维《田园乐》全诗翻译赏析：花落家童未扫，莺啼山客犹眠田园乐王维桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
诗歌赏析：《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗，写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题作“辋川六言”。
这里选的是其中一首。
诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，容易令人想起孟浩然的五绝《春晓》。
两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。
彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。
第一个特点是绘形绘色，诗中有画。
这并不等于说孟诗就无画，只不过孟诗重在写意，虽然也提到花鸟风雨，但并不细致描绘，它的境是让读者从诗意间接悟到的。
王维此诗可完全不同，它不但有大的构图，而且有具体鲜明的设色和细节描画，使读者先见画，后会意。
写桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征的景物，这里，桃、柳、莺都是确指，比孟诗一般地提到花、鸟更具体，更容易唤起直观印象。
通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”，也显然有同样艺术效果。
在钩勒景物基础上，进而有着色，“红”、“绿”两个颜色字的运用，使景物鲜明怡目。
读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。
“桃之夭夭，灼灼其华”，加上“杨柳依依”，景物宜人。
着色之后还有进一层渲染：深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香，使人心醉；碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。
经过层层渲染、细致描绘，诗境自成一幅工笔重彩的图画；相比之下，孟诗则似不着色的写意画。
一个妙在有色，一个妙在无色。
孟诗从“春眠不觉晓”写起，先见人，后入境。
王诗正好相反，在入境后才见到人。
因为有“宿雨”，所以有“花落”。
花落就该打扫，然而“家童未扫”。
未扫非不扫，乃是因为清晨人尚未起的缘故。
这无人过问满地落花的情景，不是别有一番清幽的意趣么。
这正是王维所偏爱的境界。
“未扫”二字有意无意得之，毫不着力，浑然无迹。
末了写到“莺啼”，莺啼却不惊梦，山客犹自酣睡，这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。
《田园乐七首·其四》王维唐诗注释翻译赏析
《田园乐七首·其四》王维唐诗注释翻译赏析诗歌以“萋萋芳草春绿，落落长松夏寒”开篇，描绘了春天绿草如茵、夏天松柏葱茏的美景。
“萋萋”“落落”两个叠词的运用，使诗句更具韵律感，也生动地展现了草木的茂盛与高大。
这里的“芳草”“长松”，其色调、其形态就给人一种幽美感，与隐逸生活似乎有一种天然联系。
接下来，“牛羊自归村巷，童稚不识衣冠”两句，转而描写了村居环境的幽静和民风的淳朴。
傍晚时分，牛羊自在地回归村巷，村里的儿童不认识官家的服装。
这里的“自归”“不识”，描绘了一种自然而然的生活场景，牛羊的驯狎、儿童的天真无邪，都让人感受到乡村生活的宁静与美好。
诗歌最后两句“不知有汉，无论魏晋”，出自陶渊明的《桃花源记》，这里用来进一步强调这里人们的生活自由自在。
他们日出而作，日落而息，凿井而饮，耕田而食，过着无忧无虑的生活。
这种生活在外界是见所未见、闻所未闻的，诗人通过对乡村生活的描写，表达了自己对这种闲适自在生活的向往。
这首诗采用的是以少概多的描写笔法，一句一景，就像一幅幅图画一样，这些画面连接在一起，构成了含蕴丰富的“辋川闲居图”。
整首诗语言简洁，意境优美，充满了诗情画意，是王维山水诗的代表作之一。
王维是唐代著名的诗人和画家，他的诗歌和画作都以自然、清新、脱俗著称。
他的诗歌题材广泛，包括山水田园、边塞战争、思乡怀人等，但以山水田园诗最为著名。
他的诗歌注重意境的营造，通过对自然景物的描写，表达自己的情感和思想。
他的画作也以山水为主，注重笔墨的运用和意境的表达，对后世的绘画产生了深远的影响。
《田园乐七首·其四》是一首充满诗意的山水田园诗，通过对辋川风光的描写和对乡村生活的赞美，表达了诗人对闲适自在生活的向往和对淳朴民风的赞美。
这首诗语言简洁，意境优美，是王维山水诗的代表作之一，也是中国古代诗歌中的经典之作。
王维《田园乐·酌酒会临泉水》翻译
王维《田园乐·酌酒会临泉水》翻译
《田园乐·酌酒会临泉水》作者为唐朝诗人王维。
其古诗全文如下：酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。
南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。
【前言】
《田园乐七首》是唐代诗人王维的一组六言诗，为作者退隐辋川时所作，故一题作“辋川六言”。
这组诗表现了作者退居辋川之后与大自然相亲相近的无穷乐趣，同时也集中体现出作者山水田园诗歌创作的艺术化境与归隐自然之后的心迹轨道，充分体现了王维”诗中有画“的诗歌特色，是不可多得的艺术珍品，也是后人研究王维思想发展与诗歌创作的重要资料。
【注释】
酌：斟酒，倒酒。
露葵：莼菜。
东谷：一作”西舍“。
舂：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。
【翻译】
喝酒时正好遇到山泉，醉后喜欢抱琴倚靠在高大的松树旁。
早上到南园去摘折露葵，晚上来到东谷舂捣黄粱。
古诗二级拼音与译文
古诗二级拼音与译文1.《悯农（二）》唐李绅chūn zhînɡ yí lì sù，春种一粒粟，qiū shōu wàn kē zǐ。
秋收万颗子。
sì hǎi wú xián tián ，四海无闲田，nïnɡ fū yïu â sǐ。
农夫犹饿死。
〖译文〗春天种一粒种子，等到秋天就能收获很多。
全国没有一块田地是空闲的，但是还有农夫饿死。
表现了社会的黑暗。
2. 《鹿柴(zhài)》唐王维kōnɡ shān bú jiàn rãn空山不见人，dàn wãn rãn yǔ xiǎnɡ但闻人语响。
fǎn jǐnɡ rù shēn lín返景入深林，fù zhào qīnɡ tái shànɡ复照青苔上。
〖译文〗此诗描写夕阳林深的动人景色。
空旷的山中看不见人，只是能听见说话的声音。
夕阳的光线射入深林，重新照映在青苔之上。
3. 《青松》当代陈毅dà xuě yā qīnɡ sōnɡ,大雪压青松 ,qīnɡ sōnɡ tǐnɡ qiě zhí.青松挺且直 .yào zhī sōnɡɡāo jiã,要知松高洁 ,dài dào xuě huà shí.待到雪化时 .〖译文〗作者写松是把它放在一个严酷的环境中，一个近乎剑拔弩张的气氛中，我们看到了雪的暴虐，感受到松的抗争。
我们似乎像松一样承受压迫，又像松一样挺直起来。
那冷峻峭拔的松的形象，因为充溢其中的豪气激荡其中的力量而挺直起来。
4. 《渡易水歌》战国荆轲fēnɡ xiāo xiāo xī yì shuǐ hán ，风萧萧兮易水寒，zhuànɡ shì yí qù xī bú fù huán。
田园乐王维翻译及原文
田园乐王维翻译及原文原文田园乐七首其一厌见千门万户，经过北里南邻。
官府鸣珂有底，崆峒散发何人。
其二再见封侯万户，立谈赐璧一双。
讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。
其三采菱渡头风急，策杖林西日斜。
杏树坛边渔父，桃花源里人家。
其四萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。
牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。
其五山下孤烟远村，天边独树高原。
一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。
其六桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
其七酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。
南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。
翻译其一饱见高堂深院里的官府人家，经常出入北里南邻上层社会。
追名逐禄者常到官府出入，而在山中散发隐居者是什么人？其二有人很快就能够封侯万户，在交谈的当时就能得到赏赐玉璧一双。
这怎么能比得过归隐躬耕南亩，怎么比得上高卧东窗的闲适生活。
其三采菱泛舟体验渡头疾风正吹，拄着拐杖到树林西面看夕阳西斜。
我就是那杏树坛边的渔父，也就是住在桃花源里的人家。
其四无论是春天秋季草木都很茂盛，夏季里高大的松树也带来阴凉。
傍晚牛羊自在地回归村头巷中，村里的儿童不认识官家的服装。
其五寂静的小村庄横卧在远处的山边，靠近天的地方有棵树独立于高原之上。
生活在颜回那样简陋、艰苦的环境中，与陶潜那样与世无争的高士为邻。
其六桃花瓣上还含着昨夜的雨珠，雨后的柳树碧绿一片，笼罩在早晨的烟雾中。
被雨打落得花瓣洒满庭园，家童还未打扫，黄莺啼鸣，山客还在酣睡。
其七喝酒时正好遇到山泉，醉后喜欢抱琴倚靠在大松树旁。
早上到南园去摘折露葵，晚上来到东谷舂捣黄粱。
《田园乐七首》是王维后期的作品。
王维后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。
先隐居终南山，后在蓝田辋川得到宋之问的别墅，生活更为悠闲，“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”，并吃斋念佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。
这组诗就是作于王维退居蓝田辋川别业时期，故又称“辋川六言”。
王维《田园乐》古诗翻译赏析王维田园乐一至七首翻译田园乐七首·其一厌见千门万户，经过北里南邻。
古诗田园乐王维注音
古诗田园乐王维注音古诗田园乐王维注音《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗，写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，看看下面的古诗田园乐王维注音吧！古诗田园乐王维注音田园乐【tián yuán lè 】作者：王维【wáng wéi】桃红复含宿雨，【táo hóng fù hán xiǔ yǔ 】柳绿更带朝烟。
【liǔ lǜ gèng dài cháo yān】花落家童未扫，【huā luò jiā tóng wèi sǎo 】莺啼山客犹眠。
【yīng tí shān kè yóu mián 】[古诗翻译]：桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠，雨后的柳树碧绿一片，笼罩在早上的烟雾之中。
被雨打落的花瓣洒满庭院，家童还未起床打扫，黄莺啼鸣，山客还在酣眠。
第一个特点是绘形绘色，诗中有画。
这并不等于说孟诗就无画，只不过孟诗重在写意，虽然也提到花鸟风雨，但并不细致描绘，它的境是让读者从诗意间接悟到的。
王维此诗可完全不同，它不但有大的构图，而且有具体鲜明的设色和细节描画，使读者先见画，后会意。
写桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征的景物，这里，桃、柳、莺都是确指，比孟诗一般地提到花、鸟更具体，更容易唤起直观印象。
通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”，也显然有同样艺术效果。
在钩勒景物基础上，进而有着色，“红”、“绿”两个颜色字的运用，使景物鲜明怡目。
读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。
“桃之夭夭，灼灼其华”，加上“杨柳依依”，景物宜人。
着色之后还有进一层渲染：深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香，使人心醉；碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。
经过层层渲染、细致描绘，诗境自成一幅工笔重彩的图画；相比之下，孟诗则似不着色的写意画。
田园乐七首(一作辋川六言,第六首一作皇甫-古诗-赏析
田园乐七首（一作辋川六言，第六首一作皇甫-古诗-赏析厌见千门万户，经过北里南邻。
官府鸣珂有底，崆峒散发何人。
再见封侯万户，立谈赐璧一双。
讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。
采菱渡头风急，策杖林西日斜。
杏树坛边渔父，桃花源里人家。
萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。
牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。
山下孤烟远村，天边独树高原。
一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。
南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗，写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题作“辋川六言”。
这里选的是其中一首。
诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，容易令人想起孟浩然的五绝《春晓》。
两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。
彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。
第一个特点是绘形绘色，诗中有画。
这并不等于说孟诗就无画，只不过孟诗重在写意，虽然也提到花鸟风雨，但并不细致描绘，它的境是让读者从诗意间接悟到的。
王维此诗可完全不同，它不但有大的构图，而且有具体鲜明的设色和细节描画，使读者先见画，后会意。
写桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征的景物，这里，桃、柳、莺都是确指，比孟诗一般地提到花、鸟更具体，更容易唤起直观印象。
通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”，也显然有同样艺术效果。
在钩勒景物基础上，进而有着色，“红”、“绿”两个颜色字的运用，使景物鲜明怡目。
读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。
“桃之夭夭，灼灼其华”，加上“杨柳依依”，景物宜人。
着色之后还有进一层渲染：深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香，使人心醉；碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。
经过层层渲染、细致描绘，诗境自成一幅工笔重彩的图画；相比之下，孟诗则似不着色的写意画。