美术鉴赏—步辇图论文
阎立本步辇图赏析_阎立本的代表作
阎立本步辇图赏析_阎立本的代表作唐代画作《步辇图》是画家阎立本的代表作品，该作品的主要内容讲述的是吐蕃王松赞干布迎娶文成公主入藏的故事，下面是店铺为你搜集阎立本步辇图赏析的相关内容，希望对你有帮助!阎立本步辇图赏析画面中的人物衣裙细致飘逸，神情举止栩栩如生，写照之间能够曲传神韵，笔墨勾勒流畅中带有坚韧，畅而不滑，顿而不滞。
图像中局部配色以晕染为主，极具立体感。
全卷色调浓重富丽，大面积的红绿色块相互交融，极有韵律感与视觉效果，实为举世佳作。
唐代画作《步辇图》是画家阎立本的代表作品，该作品的主要内容讲述的是吐蕃王松赞干布迎娶文成公主入藏的故事，此画作是汉藏民族友好团结的历史见证，具有重大的历史意义。
唐贞观十四年，吐蕃王松赞干布意欲与唐朝和亲，并派遣使臣禄东赞前往长安求亲，时值一年到达长安。
贞观十五年，唐太宗将宗室之女封为公主，下嫁于松赞干布，此宗室之女便是文成公主，并下诏其父江夏王李道宗持节护送。
文成公主在江夏王李道宗与吐蕃迎亲专使禄东赞的护送下，前往吐蕃，此一行人从长安出发，途经西宁，翻越日月山，长途跋涉终到达拉萨。
文成公主虽原为宗族之女，但在吐蕃仍旧受到了极高的尊荣，松赞干布率群臣从拉萨跋涉至河源附近的柏海，今青海玛多县境内，大张旗鼓地迎接文成公主，谒见李道宗，行子胥之礼。
为解文成公主思乡之情，松赞干布绞尽脑汁，为其建造宫殿，即为现今的布达拉宫，以示万代子孙与大唐世代友好。
可见此次联姻实为民族融合的进步之举，并未有王室之女为此有所大的牺牲。
阎立本的代表作阎立本，隋朝阎毗之子，阎立德之弟，唐太宗时期任刑部侍郎，显庆初年，其兄阎立德去世，代兄出任工部尚书，后升迁至右丞相。
其绘画作品取材极为广泛，例如宗教人物、车马、山水，尤为擅长刻画人物肖像，代表作有《步辇图》、《历代帝王图》等。
《步辇图》，取材于贞观八年吐蕃首领松赞干布与文成公主联姻的事件，描绘了唐太宗李世明接见吐蕃使者禄东赞的情境。
画面中的人物衣裙细致飘逸，神情举止栩栩如生，写照之间能够曲传神韵，笔墨勾勒流畅中带有坚韧，畅而不滑，顿而不滞。
《步辇图》浅析
《步辇图》浅析作者：姚玉婷来源：《文教资料》2017年第08期摘要：阎立本的《步辇图》以丰富的内涵、精湛的艺术价值和深远的影响而成为“中国十大名画之一”。
自故宫博物院展览以来就备受关注，历来许多学者都从艺术鉴赏、美术设计、服装臂饰角度切入分析，本文主要选择人文历史的角度，分析《步辇图》的内容、蕴藏的思想及其深远的影响。
关键词：《步辇图》内容历史影响作为“中国十大名画之一”阎立本的《步辇图》，自故宫博物院1959年为庆祝新中国成立10周年而举办的绘画陈列开始，其展览一直备受瞩目，随后2002年《步辇图》在上海展出，国家邮政局还特此发行1350万张《步辇图》小全张，其传达出的汉藏友谊赞歌和民族融合的大趋势历来为人称道[1]，画面上为人熟知的内容与其背后传达出的思想、作者个人的价值取向等有着密不可分的关系。
限于专业笔者主要从人文历史角度出发，尝试分析《步辇图》的内容、背后所蕴藏的思想内涵及作者个人的情感态度等，以期挖掘出《步辇图》深层次的内容，对其有更深入全面的认识。
一、《步辇图》基本概况及作者《步辇图》是唐代绘画的代表作品之一，同时也是世界十大名画之一，其今藏于故宫博物院，为宋摹本，材质为绢本，纵长38.5厘米，横长129.6厘米，画面未见名款，传为阎立本作。
徐邦达先生主编的《中国绘画史图录》对此画是如此说明的：“唐阎立本步辇图卷（宋摹本）”、“设色画：唐太宗李世民接见西藏使臣禄东赞的一段故事”[2]。
其作者是初唐时期著名画家阎立本（601—673），雍州万年人，隋殿内少监阎毗之子，其尤其擅长人物画，代表作品有《历代帝王图》、《凌烟阁功臣图》、《秦府十八学士图》、《萧翼赚兰亭图》等。
《旧唐书》卷七十七记载：“显庆中累迁将作大匠，后代立德为工部尚书，兄弟相代为八座，时论荣之。
总章元年，迁右相，赐爵博陵县男。
立本虽有应务之才，而尤善图画，工于写真。
”[3]2680其父亲为隋代的阎毗，据《隋书》卷六十八记载：“能篆书，工草隶，尤善画，为当时之妙。
运用讨论式教学法赏析唐代人物画《步辇图》
运用讨论式教学法赏析唐代人物画《步辇图》作者：宁杰华来源：《中学教学参考·文综版》2011年第01期唐代是我国古代人物画艺术发展史上的一个高峰，影响深远。
在唐代众多著名的人物画家当中，我个人更推崇阎立本，他的人物画不仅写形，而且传神，甚至能充分体现时代审美特征和暴露其阶级局限性。
在高一美术鉴赏教材中，有一节中国古代人物画的内容，其中就有阎立本的《步辇图》。
在教学的过程中，我运用讨论式教学法，让学生在自由讨论和师生互动中赏析《步辇图》，收到了很好的效果。
一、知人论画，引导学生了解画作者，为深入赏析《步辇图》做好准备为此，我设置了如下两个问题：（1）作者的生平？（2）了解作者对了解画作有什么帮助？第一个问题容易，通过查找资料可以快速了解作者的生平：作者阎立本(？—673年)，是初唐具有代表性的著名画家，唐太宗时任工部尚书，官至右相，是开一代画风的划时代人物。
第二个问题就不是简单的问题了，若能突破这个问题，对了解画作的创作意图是大有帮助的。
于是，我作了如下的点拨：（1）鉴赏古诗可以运用“知人论世”的方法，赏析古画能不能“知人论画”呢？（2）可结合初中历史课本学过的有关唐代画家阎立本名作《步辇图》的知识进行思考。
这样一点一拨，学生思维之水便畅通，他们纷纷展开讨论。
最后经讨论，学生们得出了如下正确的结论：由阎立本的生平和创作经历，我们可以知道：他不但驰誉丹青，而且仕途显达。
他的作品常常反映重大社会政治活动，集中体现出儒家文艺观中“成教化、助人伦”的绘画功能，如武德九年绘制的《秦府十八学士图》、贞观十七年绘制的《凌烟阁功臣图》、在太宗皇帝去世后设计的《昭陵列像图》。
二、引导学生讨论《步辇图》的画面内容唐代画家阎立本的名作《步辇图》，记录了一千三百多年前，汉族的文成公主和藏族的松赞干布联姻的重要历史事件。
《步辇图》所展示的画面，就是描绘唐太宗接见藏族使者禄东赞的情景。
画的左侧，有虬髯执笏者，当是朝中引班的礼官。
阎立本的《步辇图》对当代中国人物画创作的启示探究
2020-05文艺生活LITERATURE LIFE阎立本的《步辇图》对当代中国人物画创作的启示探究苏敏（山西大学美术学院，山西晋城048000）摘要:基于《步辇图》对当代中国人物画创作的启发和探究，首先分析了《步辇图》的艺术特点，是从《步辇图》的构图、人物形象、色彩三方面进行的分析。
然后阐述了《步辇图》对当代中国人物画的启示。
说明了学习中国传统艺术对当代艺术创作有着重要启示，由此应站在传统文化的基础上在进行创新。
关键词:传统文化；艺术特点；中国人物画创作中图分类号：J212文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2020）15-0046-01一、前言自文艺复兴后，西方世界文化出现多元化发展。
此后，西方世界很多现代作品如雨后春笋般大量涌入中国，对中国人物画的创作方法，理念产生了很大的影响。
此后中国画的创作市场空前繁荣，出现一片大好现象。
当代艺术创作者在创作自己的作品时，不仅要学习西方文化艺术，我们更需要来学习和回顾一下中国传统文化，只有将本国的文化学习好，融会贯通，才能创作出更有价值的作品。
接下来我们就来详细介绍一下《步辇图》艺术特点以及带来的深远意义。
二、《步辇图》的艺术特点（一）《步辇图》的构图分析《步辇图》整体构图法很巧妙，没有背景，图上的所有人物直接映入眼帘。
全画以画卷中轴为界限，将13个人人物形象分为两部分。
画家遵循了古代以右为尊的文化，将唐太宗以及旁边负责侍候的9名宫女画在了右侧，画卷左侧是三个男人成一字排开，他们的身份分别的典礼官、禄东赞和通译官。
整体布局讲究，张弛有度，体现出作者高超的画作功底①。
（二）《步辇图》人物形象的塑造分析阎立本在人物形象的塑造上采用了肖像画的方式方法，根据人物的地位、身份、性别等对人物塑造上进行了细致的刻画。
画中的主要人物唐太宗身材及其高大，被宫女环绕，其神态眼角向上调挑，目光深邃有神，庄重威严。
主要展现了帝国明君神勇的威仪。
另一位主人公东路赞身材瘦弱，身着异域服装，面部鼻梁挺拔，额头与眼角均带有细纹，通过细节的描写将人物长相特点和年龄交代清楚。
中国古代人物画浅析——《步辇图》
《 步辇 图》
要】 回顾中 华上下五 千年的历史文明， 历朝历代行行人才辈出， ￣－ ｔ ｋ ５ 当 属令人仰慕的汉代文化， 而唐
朝 时 期 更是 汉代 文化 登峰 造 极 的朝 代 ，诗 歌 、散 文 ， 书 法 等 等 ，无 不 在 艺 术 世界 令人 惊 叹 。 在 画坛 也 出现 很 多 耀 眼 的 奇 迹 。世 俗 画 、人 物 画 、 宗教 画都 出现 了很 多 让人 叹 为 观 止 的佳 作 。 阎 立 本 更 是 在 众 多知 名 画 家 中耀 眼 的 一 位 画 坛 巨 匠 ，其 中他 的 《 步 辇 图》 最 为 突 出 。 因 此 ， 本 文 分 别 从 该 作 品 的构 图 艺 术 、 线 描 艺术 、设 色 艺 术 等特 点 进 行 简
画 中的 唐 太 宗 目光 深 邃 ，略 有 所 思 ，长 相 清 秀 ，
作 品 。是 中 国古 代 人 物 画 的 特 色 之作 。 因此 探 究
阎立本的 《 步 辇 图》 具 有 非 常 珍 贵 的历 史 和艺 术 价值。 阎 立 本 ，初 唐 著 名 画家 ，出身 贵 族 ，他 的家
一
关 系 ，作 者 根 据 当 时 的 主题 要 求 ，很 成 功 地 表 现
了画 中各个 人 物 的地 位 以及 他 们 的相 互 关 系 ．纵
场景 加 以描 绘 ，用 绘 画 的形 式 记 录 了 当时 这 一
重要 的历史 时刻 。
观 全 图 ，此 画 很好 地 按 照 题 材 的代 表 作 有 《 历代 帝 王 图》 、
《 太宗 真容 》 、《 秦 府 十八学 士 图》 、 《 凌 烟 阁功 臣二
十 四人 物 图》 。每一 幅作 品形象 都 逼真 传 神 ，是 当
2018年成考专升本艺术概论作品赏析【三篇】
2018年成考专升本艺术概论作品赏析【三篇】导读：本文2018年成考专升本艺术概论作品赏析【三篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
【篇一：步辇图】《步辇图》是唐代画家阎立本名作之一，表现的是吐蕃使者禄东赞朝见唐太宗时的情景。
贞观十四年吐蕃王松赞干布仰慕大唐文明，派使者禄东赞到长安通聘，《步辇图》描绘的就是当时唐太宗与禄东赞会面的场景。
图卷右半是在宫女簇拥下坐在步辇中的唐太宗，左侧三人前为典礼官，中为禄东赞，后为通译者。
太宗形象是全图的重心所在，作者不遗余力地给予生动细致的刻画。
唐太宗面目俊朗，目光深邃，神情庄重，顾盼之间充分展露出盛唐一代明君的风范与威仪。
为了更好地凸现唐太宗的风度，作者运用对比手法进行衬托表现。
一是以宫女们的娇小、稚嫩，以她们或执扇或抬辇、或侧或正、或趋或行的体态来映衬唐太宗的壮硕、深沉与凝定，是为反衬;二是以禄东赞的诚挚谦恭、持重有礼来衬托唐大宗的端肃平和、蔼然可亲之态，是为正衬。
全图不设背景，以摹绘人物为主，结构自右向左，由紧密而渐趋疏朗，重点突出，节奏鲜明。
从细部描摹来看，作者的表现技巧已相当纯熟。
【篇二：昼、夜、晨、暮】米开朗基罗，意大利雕塑家、画家。
为佛罗伦萨巨头美第奇家族陵墓制作的雕像，成为他创作盛期最后阶段的作品。
其中最的是《昼》与《夜》、《暮》与《晨》，是脱胎于古代河神的四件象征性雕刻。
《昼》似乎是一个未完成的男性人体雕像，刚刚从睡梦中惊醒，右手在背后支撑身体，眼睛圆睁向前方凝视;《夜》是一个身材优美的女性，但身体的肌肉松弛而无力，右手抱着头，深深沉睡，脚下的猫头鹰象征着黑夜的降临，枕后的面具则象征着恶梦缠身，她似乎已经精疲力尽，只有在梦境中才能得到安宁;《暮》表现为一个强壮的中年男子，他松弛的肌肉无力地下垂着，上了年纪的脸上沉浸在平静的反醒中，或许是由于苦闷而在发呆;《晨》的形象是*的化身，她丰满而结实，全身焕发出青春活力和光辉，从昏睡中挣扎着苏醒过来，但没有欢乐，只有身体和精神上的痛苦。
步辇图赏析
《步辇图》赏析摘要：中国画强调“外师造化，中得心源”，要求“意存笔先，画尽意在”，强调融化物我，创制意境，达到以形写神，形神兼备，气韵生动。
关键词：绘画风格.绘画背景.文化价值.引言：唐朝是中国历史上的繁荣鼎盛时期。
无论从政治上的统一稳定，经济的繁荣富强，文化的兼容并包，体现着唐人自信，豁达，文明的精神状态。
文化是政治经济侧面的反映，唐代文化在总结魏晋文化的基础上又有了新文化的创新，绘画创作在表现技法纯熟的基础上，又注入时代因素更注重捕捉人瞬间的心理变化，精神面貌，情绪特征。
气韵生动，意境高深。
阎立本的《步辇图》可以说是唐代绘画的经典之作。
其色彩典雅绚丽，线条流畅饱满，构图错落富有变化。
与唐代周昉《唐宫仕女图》韩滉《五牛图》一起并称中国十大传世画作，具有珍贵的历史和艺术价值。
我就从《步辇图》的绘画内容，创作背景，作品创作风格，艺术价值等几个方面做简单的论述。
一．《步辇图》绘画内容赏析中国画讲究传神和意境，尤其汉代的人物画内容看似简单，却表达的极为深刻反映时代特征。
形体简单，设色简洁变化较少。
核心重画外意境，而非画作本身的技法表现。
阎立本所绘《步辇图》是公元640年（贞观十四年），吐蕃王松赞干布仰慕大唐文明，派使者禄东赞到长安通聘朝见唐太宗时的场景。
现存于北京故宫博物院。
纵38.5厘米，横129.6厘米。
图卷右半是在宫女簇拥下坐在步辇中的唐太宗，左侧三人前为典礼官，中为禄东赞，后为通译者。
唐太宗的形象是全图焦点。
阎立本着重地加以生动细致的刻画，画中的唐太宗面目俊朗，目光深邃，神情庄重，充分展露出盛唐一代明君的风范与威仪。
阎立本为了更好地突现出太宗的至尊风度，巧妙地运用对比手法进行衬托表现。
一是以宫女们的娇小、稚嫩，以她们或执扇或抬辇、或侧或正、或趋或行的体态来映衬唐太宗的壮硕、深沉与凝定，是为反衬；二是以禄东赞的诚挚谦恭、持重有礼、察言观色的神情，小巧萎靡的造型来衬托唐太宗的端肃平和、蔼然可亲之态，体现唐王朝的强大，胡人政权的柔弱。
浅析《步辇图》中视觉权力的运用
· 82 ·《长江丛刊·理论研究》2016.11【摘 要】视觉权力来自图像作者对观众的观看行为的控制，本文以初唐画家阎立本的《步辇图》为例，从创作者的角度出发，将透视、画面布局、服色以及人物神情进行分析，阐述作者如何运用视觉元素施展视觉权力，支配观者如何观看和理解画作。
【关键词】视觉权力 支配 权力运用浅析《步辇图》中视觉权力的运用何海涛观看是人们认识事物、理解社会的重要方式，画家的作品则成为统治者用来彰显荣耀的最好方法。
现藏于故宫博物院的初唐画家阎立本的作品《步辇图》，描绘了吐蕃王松赞干布迎娶文成公主入藏的内容，是利用绘画的逼真性描绘一个真实的事件。
阎立本的创作多属于“政治肖像画”，有明显的政治用意，如本文着重分析的《步辇图》便属其类。
一、图像中的视觉权力描述任何图像想要被接受，一方面建立在观者如何受图像内容的影响，被引导着去“看”，另一方面则表现为观者如何自主的“看”。
在影像传播与接受时，双方会产生制约或对抗，这便构成了观看行为过程中视觉权力的“较量”。
作者眼里，所有的观众都不是理想中的受众。
为突显创作意图，作者努力地使观众接受影像内容。
观众在观看图像时，总会受到来自影像的影响，对其特定部分进行视觉聚焦。
作者利用此特性，经营画面时整合各种视觉元素突出“特定的部分”，使观众接受作者指定的内容。
作者通常会运用各种视觉处理方式，使图像本身实现了对观者的深度“询唤”，通过对视觉权力的运用，控制事物的表现形态。
二、支配观看权力的方式运用（一）人物的体量大小为了再现真实可信的场景，中国传统绘画常依据人物体量大小表现主角社会地位的高低,使观众易于辨认区分，是作者再现视觉权力的方式。
阎立本在《步辇图》中，为突现唐太宗作的至尊地位，在人物的体量上做了人为处理。
唐太宗的体型被绘制的相对高大，而抬辇的宫女们看上去均个头娇小，以此来区别人物地位尊卑。
画家运用视觉权力预设画面，控制观众视线的落点，把主角及其所处的位置塑造成观看视点，视点所在地位置便是视觉权力的拥有者，体现政治权力的强势。
步辇图视觉赏析
《步辇图》视觉赏析《步辇图》为唐代人物画，是现藏故宫博物院十大传世名画之一。
纵38.5厘米，横129.6厘米，唐代著名画家阎立本所绘，作品设色典雅绚丽，线条流畅圆劲，构图错落富有变化，为唐代绘画的代表性作品。
具有珍贵的历史和艺术价值。
《步辇图》是以贞观十五年（641年）吐蕃首领松赞干布与文成公主联姻的历史事件为题材，描绘唐太宗接见来迎娶文成公主的吐蕃使臣禄东赞的情景。
它是记录汉藏和亲的历史画卷，是汉藏兄弟民族友好情谊的历史见证。
公元640年，即唐贞观十四年，吐蕃王派大相(相当于宰相)禄东赞向大唐求亲，第二年到达长安。
唐太宗李世民在位时天下大治。
他常以亡隋为戒，虚心纳谏，重用贤才。
阎立本创作此图时，正值李世民一手开创了光耀千秋的“贞观之治”，由于当时大唐帝国国泰民安，各民族友好相处，因此，当时竟有五个兄弟民族的首领向大唐求亲，太宗很是为难。
最后，想出一个平等竞争的办法：请五位大使参加考试，谁考胜了，就把公主嫁给谁家的首领。
当时出了五道难题，吐蕃使臣禄东赞过关斩将，一路领先，最终取得了胜利。
太宗非常高兴，心想：松赞干布的使臣这样机智、聪明，松赞干布自己更不用说了。
于是，决定将文成公主嫁予吐蕃王松赞干布。
文成公主出嫁的消息传到吐蕃以后，吐蕃人在很多地方都准备了马匹、牦牛、食物和饮水，决定隆重迎接；松赞干布亲率欢迎队伍由拉萨出发直奔青海迎接。
松赞干布高兴地说：“我今天能娶上国大唐公主，实在荣幸。
我要为公主建造一座城，作为纪念，让子孙万代都要与上国大唐永远亲和。
”他按照唐朝的建筑风格，在拉萨修建了城郭和宫室，这就是现在的大昭寺。
《步辇图》画面上乘步辇的唐太宗正在接见吐蕃的迎亲使者。
太宗的形象雍容大度，威严友善，簇拥着太宗的是一群花容月貌的宫女，一前一后，肩挽辇带，手扶辇柄，缓缓前行的宫女，从她们的神态来看视乎有些吃力，走在前面的宫女一定是香汗淋漓，娇喘吁吁了，比起抬辇的宫女，分列两边扶辇的宫女和执扇的宫女就要轻松多了。
百家讲坛步辇图观后感500字
百家讲坛步辇图观后感500字
《百家讲坛》上，看了王立群教授关于中国古代绘画名作——《步辇图》的介绍。
心情久久不能平静。
唐代宫廷壁画家阎立本创作的这幅巨制，就像一位智慧老人，向世人展示着唐朝的繁荣昌盛。
为什么说它是文物呢？因为很少有出土的东西可以流传至今并且保存完好。
如果是我们现在还无法考证真伪，也许应该成为博物馆珍藏的珍品吧！这样的珍品只会越来越少，所以请保护这些珍贵的文化遗产吧！
《步辇图》是唐代名画，也是存世的唐代唯一的一件手卷。
步辇图全卷以“步”为主题，通过描述唐太宗接见吐蕃使臣禄东赞的场景而表现出来。
为我们展示了极其奢华富丽的场面，给后世留下了深刻的印象。
画卷前半部描写太宗接见时的威仪、排场和侍从等。
右边描写天子在殿堂上观赏歌舞和伶官演奏音乐的场面。
画卷后半部则是在一种既热烈欢快又肃穆庄重的气氛中结束的。
整个场面洋溢着一种威严宏伟之美，将帝王生活气势磅礴地表现得淋漓尽致，充满了昂扬奋发的激励精神。
大约四五米长的《步辇图》被分为三个部分：前面两段是皇帝和他周围人的活动；第二段是外国使者觐见唐太宗的场面；最后一段是表现太宗颁诏，接见归顺唐朝的各国君主及吐蕃使臣的场面。
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中国美术史（精品）步辇图鉴赏
步辇图赏析绘画是一种视觉艺术。
那些表现高山流水、鸟语花香的画会使人赏心悦目；还有一种画，不仅技法精湛，而且反映了当时社会发生的重大事件，这些作品除了具有高超的艺术价值外，还具有极高的历史价值，对于人们认识某些特定年代的重大社会政治事件及人物，提供了难得的形象史料。
唐代著名画家阎立本的《步辇图》，就是这样一幅记录1300年前汉藏民族亲密交往的重要历史事件的巨作。
《步辇图》，纵长38.5cm、横长129.6cm，绢本设色，是中国十大传世名画之一，作品设色典雅绚丽，线条流畅圆劲，构图错落富有变化，为唐代绘画的代表性作品。
具有珍贵的历史和艺术价值。
创作人简介阎立本（601～673年），唐代雍州万年人，出身北周贵族。
父亲是隋代画家阎毗，娶的是北周武帝的一位公主，入隋后曾为隋朝设计武器，组织皇家仪仗队，监造长城；兄弟阎立德是初唐著名的工程学家，兼擅绘画；他本人在唐太宗、高宗时期有着顺利的仕途。
唐太宗时任刑部侍郎，显庆初年，代兄做工部尚书，总章元年为右丞相。
擅长书画，最精形似，作画所取题材相当广泛，如宗教人物、车马、山水，尤其善画人物肖像。
唐朝前几位皇帝都非常懂得并且喜好利用绘画来为自己的政治服务，高祖李渊在武德九年（公元626年）让阎立本画《秦府十八学士》来表彰杜如晦、于志宁、虞世南等人的鞠躬尽瘁；贞观十七年（公元643年），太宗李世民让阎立本画《凌烟阁功臣图》，并亲自为每人写题赞。
除此之外，还会因为异国来朝的人很多，就让阎立本画《外国图》给自己作个参考；还会让画家给有奇功者画像，使得这成为一种皇帝嘉奖的特殊形式，获得者莫不以此为殊荣。
绘画为政教服务的功能在阎立本的身上发挥到了极致。
阎立本的画迹，经宋《宣和画谱》著录的还有《三清像》、《元始像》、《十二真君像》、《魏徵进谏图》、《职贡图》、《宣圣像》、《职贡狮子图》等42件。
今天却只留下了《步辇图》、《凌烟阁功臣图》石刻摹本等不多的资料，我们也只能凭这些资料去想象那个勤勤恳恳为皇帝作画的宰相。
纸上残留的民族融合——《步辇图》赏析
文 艺 评 论文|王飞飞纸上残留的民族融合——《步辇图》赏析摘要：唐代文人画画家阎立本通过一幅图《步辇图》将1300多年前汉藏民族和亲的场面生动细致地描绘了下来，记录了唐朝民族融合的美好愿望得以实现。
整幅图并没有把迎亲的宏大场面一一描绘，而是“以点带面”地从禄东赞拜见唐太宗进行刻画，从而反衬出画家对这一历史事件的深刻理解与透彻分析。
本文试图从艺术特点的角度对它进行具体鉴赏。
关键词：步辇图；民族融合唐代画家阎立本的名作《步辇图》，真实地纪录了一千三百多年前，汉族的文成公主和藏族的松赞干布联姻的重要历史事件。
尽管是为了纪念、歌颂这一历史事件，但《步辇图》并没有描绘声势浩大的结婚情景，反而表现出的却是唐太宗就和亲事宜与禄东赞相谈甚欢的画面，以备后世观览。
此幅图中从左往右依次排列共计十三人。
在偏于横卷的右半部分的位置是唐太宗，以唐太宗为主的人物群体成了视觉的中心，画面形成由内向外辐射的组合关系。
“步辇”，是一千三百多年前的一种用人抬的代步工具，以供帝王出行。
画面上的仕女神态端庄似花团，簇拥在周围，烘托了唐太宗的威严庄重，也暗示了唐朝的强盛繁荣和喜庆的气氛。
有没有人试想过为什么画家要将焦点定在唐太宗接见使者禄东赞这一情节上，文成公主与松赞干布的婚宴上的锣鼓喧天、宾客满堂等气势浩大的画面似乎不是画家所认为的最简洁而有力的情节。
阎立本他作为宫廷画家，他善于巧妙构思，他继承了杨子华和张僧繇的绘画传统，讲求画面的简练性而又耐人寻味。
传统中国人物画一直都非常注重构思精巧独特，能够达到一种以少胜多、以点带面的艺术效果。
阎立本在画法风格上继承发展了前人的人物造型的准确生动性，注重对人物的内在精神和思想感情的描绘。
以禄东赞的藏族服装为特点，用笔洗练，冲破了构图的呆板，设色浓厚鲜明。
我们不难从中看出，禄东赞在向唐太宗请婚时的神态自若，与唐太宗坐于步辇上的肃穆庄重作了一个对比。
通过“以形写神”从而突出了汉藏民族和亲的高昂情绪是此画的描绘重点，这正是中国人物画当中提出的要求画家做到“传神写照”。
从《步辇图》看初唐人物画的影响
从《步辇图》看初唐人物画的影响唐代是中国古代人物画的黄金时期。
其中初唐时期的人物画在中国绘画史上占有重要地位，阎立本的《步辇图》是代表性的作品之一，其绘画技法和理念对中国绘画具有很重要的指导作用。
一、《步辇图》历史背景《步辇图》作者阎立本（？—673年），雍州万年（今陕西临潼）人，出身为北周贵族，唐初著名人物画家，绢本设色，纵长38.5厘米，横长129.5厘米，现藏于故宫博物院，作品反映了贞观十四年（640）年，文成公主入藏与吐蕃松赞干布和亲的历史事件。
作品成于请婚事件的次年，画面上唐太宗形象威武高大，端坐在步辇，神情庄重肃穆而和睦友好；禄东赞头戴平顶小帽，身着小团花衣，窄袖小袍，是一个饱经风霜、远道而来的使者。
他诚恳谦和，精明能干，在礼宾官吏的引导下拜见唐太宗，眉宇间略见拘谨，表现出对天朝皇帝的毕恭毕敬。
画家阎立本通过对服饰举止、容貌和神情的生动刻画，表现了两个主要人物的精神气质，具有肖像画的特征；其他9个衣裳简劲、色彩柔丽的宫女，动作各异，左右顾盼，既活跃了画面气氛，又表现了画面中人物之间彼此亲切的感情沟通。
整个画面主题明确，充分反映了大唐的民族政策及各族人民要求团结统一的愿望。
二、《步辇图》的各种表现形式1.《步辇图》的构图方面。
阎立本构图上沿袭平列式构图法式，对不同人物的身份、气质、仪态和相互关系表现得都很恰当，构图错落有致，在人物主从关系的比例上，遵循“主大从小，尊大婢小”的原则。
从这幅画上很明显地看出，将所有的人物分成两组，以整幅画卷的中轴线为界。
画面左侧部分，前面为手持朝板的典礼官，以作引见；中间为使者禄东赞来自吐蕃，拱手而立，毕恭毕敬；后面为通译者，便于汉藏交流。
画面右侧部分是以唐太宗为中间的人物群，处于众星拱月的地位。
作者为了更加突出唐太宗的至尊地位，巧妙地在构图上运用了对比的手法进行表现衬托。
一是宫女们修身细腰，娇小稚嫩，以她们的动作或持扇举伞或抬辇扶辇，姿态或侧或正，或曲或行的体态来映衬唐太宗的魁梧、稳重与沉着，是反比；二是以使者禄东赞的持重有礼、略显拘谨，来烘托唐太宗的庄重威严、安详和善之态，是为正比。
探析《步辇图》绘画的艺术特色-毕业论文
---文档均为word文档，下载后可直接编辑使用亦可打印--- 摘要中国古代人物画创作有着非常悠久的绘画历史，同时也产生了非常多有价值的艺术作品，也是古代传统文化遗传下来的艺术结晶。
我们去严肃认真的品味传统，学习古代璀璨的文化，对当代人物画的创作来说产生了深远的影响，有着非常极其重要的意义和深刻的启示。
安格尔曾经认为，忽视传统的艺术是懒人的艺术。
有一种艺术创作的模式是有规律可循的，当我们沉浸在实践中，我们应该学习它，研究它，而传统却恰恰给我们了一个学习的模板。
古老灿烂的传统往往有它自己特有的艺术特色和艺术魅力，那些古老璀璨作品中的形象，在今天重现我们眼中时，它依旧给了我们生命的迹象，打动着我们，使我们为之感动。
并且更加具有强烈的吸引力，它其中也包含着使它成功和神秘的原因，我们有必要加强对传统的研究和理解，从中找到我们现如今绘画需要的东西。
该论文以唐代绘画家阎立本的《步辇图》为案例，我们通过细分析《步辇图》绘画艺术的特色，向我们爱好绘画者们阐明璀璨经典的绘画艺术对我们绘画者们有着极其深刻的启示，面对《步辇图》我们要学习的地方实在有太多太多，我们应该要潜心学习，把自己的绘画技术进一步的提高。
关键词:传统;经典;启示;艺术特色:中国人物画创作AbstractChinese ancient figure painting has a very long history of painting, but also produced a lot of valuable works of art, but also the ancient tradition of cultural inheritance down the crystallization of art. We have a serious taste of tradition, learning the ancient bright culture, the creation of contemporary figures have had a profound impact, has a very important significance and profound inspiration. Angell once thought that ignoring the traditional art was lazy art. There is a pattern of artistic creation is a rule to follow, when we immersed in practice, we should learn it, study it, but the tradition is precisely to give us a learning template. The ancient and splendid traditions often have their own artistic features and artistic charm, and the images of the ancient and splendid works, when we reproduce our eyes today, still give us signs of life, touched us and touched us The And it is more of a strong attraction, it also contains the reasons for its success and mystery, we need to strengthen the traditional research and understanding, from which we now find the painting needs. In the case of the "chariot diagram" of Yan Li Ben's painting in the Tang Dynasty, we clarified the characteristics of the art of painting in the "chariot diagram", and clarified to us that the painter's illustrious classic painting art was extremely Deep revelation, the face of "step chariot map" we have to learn the place there are too many too much, we should be devote themselves to study, to further improve their painting technology.Key words: tradition; classic; revelation; artistic feature: Chinese figure painting creation目录摘要IAbstract II引言1一、阎立本简介1二、《步辇图》简介2（一）《步辇图》的由来2（二）《步辇图》的历史地位2三、浅析《步辇图》的艺术特色2（一）《步肇图》的构图2（二）《步肇图》人物形象的塑造4（三）《步肇图》的色彩5结语7参考文献8致谢9III引言每个阶段每个时代它都有它自身，以之特有的意识形态和审美标准,艺术创作中不在于你绘画的，中表达出你所要表达的的情感和此刻这个时代所反应出来的政治面貌，社会的精神生活，这才是我们艺术创作者所应追求的,要不然我们绘画爱好者的步伐就会停顿下来永远得不到前进，什么创新什么进展更加是纸上谈兵。
阎立本之《步辇图》赏析
阎立本之《步辇图》赏析作者：杨琳琳来源：《科学导报·学术》2020年第50期摘要：人物画是中国绘画发展中较重要的画科，随着人们思维方式的转变，审美意识的提高，人物绘画题材多样，绘画技法也趋向成熟，在初唐时期已经达到了高潮。
唐代著名画家阎立本的《步辇图》，是中国十大传世名画之一，具有杰出的艺术成就。
本文主要从画面的内容、艺术特色以及重要的历史背景出发分析，这幅画主要描绘了唐太宗李世民将文成公主嫁给吐蕃王松赞干布的重大历史事件，具有重要的历史意义和深远影响。
关键词：阎立本;步辇图;文成公主;民族团结唐代是我国封建时期经济、政治和文化高度繁荣的一个朝代，唐代的绘画在我国美术史上占十分重要的位置，其鲜明的民族风格、雍容华贵的艺术形象、栩栩如生的成熟的线描是唐代绘画的主要特征。
与以前相比，唐代的绘画题材更加广泛，画种和画法技巧也得到空前发展。
《步辇图》是阎立本现存重要作品，绢本设色，纵38.5厘米，横129.6厘米，现藏于北京博物馆，是他创作的一幅记录汉族和藏族人民友谊的画作，该画描述了唐太宗李世民接见禄东赞的场景，是一幅體现了当时民族团结的代表画作。
阎立本出身建筑世家，也是一个位极人臣的宰相，他绘事一道，道释、山水、鞍马等莫不精湛，尤以人物历史画著称，多素材于历史事件和人物原型。
他注重人物个性描绘，其线描画部刚劲圆润，画衣物简练粗重，设色较为浓重，他在艺术上继承了南北朝的优秀传统，曾师法张僧繇、郑法士等加以进行吸收和发展，因而被誉为“丹青神化”，而为“天下取则”在绘画史上具有重要的地位。
阎立本的《布辇图》是一幅现实主义的政治历史画，这幅画是用重彩技法画成的。
从构图上看采用采用长卷式构图，全图不设背景，所有人物被安排在一个虚拟的空间里，人物的大小安排参差错落，都是在一个平面上进行，既具有绘画性和装饰性又满足了作者把一个历史事件采用一个场面描写来完成的构思需要，突出了作者所要表达的主题和内容;从画面内容来看，画面中，李世民端坐在由六名宫女抬着的坐塌上，威严而和睦，另外有三个宫女分别在前后掌扇和捋华盖，唐太宗面前站立三人：最右边，身穿大红袍的是这次仪式的引见官员;中间的身穿少数民族服装的是吐蕃的使臣禄东赞，拱手而立，精干而恭敬，发型和服饰与当时中原地区的截然不同;最左边是一个穿白袍的内官，也就是现在我们所说的翻译人员。
《步辇图》浅析
内少 监 阎毗之 子 ， 其 尤其 擅 长人 物 画 ， 代 表作 品有 《 历 代帝 王 图》 、 《 凌 娴 功 臣 》 、 《 秦府 十 八学 士 》 、 《 萧 翼 赚
罔》 等。 《 旧唐 ＝ 恬》 卷 七十 七记 载 ： “ 庆 巾 累迁将 作 大匠 ， 后
代 立德 为 ＿ Ｔ部 尚书 ， 兄 弟相 代 为八 座 ， 时论 荣 之 。 总章 兀 年， 迁 右相 ， 赐 爵博 陵 县男 。立 本虽 有 应 务之 才 ， 而 尤善 ＿ 皋 ｌ
十 大名 画之 一， 纵 长３ ８ ． ５ 厘米 ， 横长 １ ２ ９ ． ６ Ｎ米 ， 面 未 名 款 ． 传 为ｌ 刊
背景 之 卜 ‘ 使得《 步 肇 》 应运 而生 ， 唐 王朝 的 繁荣 强大 、 唐 太 宗 兼 容 许 包 的 歼 放 民族 政 策 ， 以 及 吐 幕 强 烈 地 想 要 学
辇 图》 深层次 的内容 ， 对 其 有 更 深 人 全 面 的认 识 。
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《 步辇 图》 基本概 况及作者
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辇 图》 的 内容 、 蕴藏的 思想及其深远 的影响 。 关键词 ： 《 步辇 图》 内容 历 史影 响
作为 “ 中 困十大 名 画之 一 ” 阎立 本 的 《 步 辇 》 ， 自故 博物 院 １ ９ ５ ９ 年 为庆祝新 中国成立 ｌ Ｏ 周年 而举 办的绘 Ｊ Ⅱ Ｉ ｉ 陈 列 开始 ， 其展 览一 直备受 瞩 日， 随后 ２ ０ ０ ２ 年《 步举 图》 存 Ｉ 海 眨 出， 国家 邮政 局还 特 此 发行 ｌ ３ ５ ０ 万张《 步 辇 图》 小． 牟 ＝ 张，
《步辇图》：画里画外“合同一家”
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唐太宗不仅同意 文成公主和亲事 宜，还打算将琅 邪长公主的外孙 女嫁给禄东赞。
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[ 速记录 ]
《步辇图》： 画里画外“合同一家”
[ 七日评 ]
没有文脉的艺术缺乏生命力
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《步辇图》： 画里画外“合同一家”
“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家”，形象地描绘出文成公主远嫁 吐蕃之后，汉文化在当地得到广泛推广的景况
《瞭望东方周刊》记者高雪梅 / 北京报道
2018 年 3 月 17 日，北京乍暖还寒、大雪纷飞，但首都博物馆的门口一大 早就排起了长龙，颇有当年“故宫跑”的架势。 很多观众奔着一幅古画而来，这幅画就是被称为“中国十大传世名画”之 一的《步辇图》。由于画作年代久远，为保护文物，仅展出两个月。 《步辇图》是首都博物馆“天路文华——西藏历史文化展”的压轴展品之一。 此次展览汇集了北京、西藏等五省市 21 家文物收藏单位的共 216 件（组）文物。 其中，大昭寺、扎什伦布寺、萨迦寺等 13 家寺庙提供的重量级文物，均首次与 公众见面。
《步辇图》局部
原本收藏于故宫博物院，轻易不出宫的《步辇 图》，此番展出将为公众带来怎样的一段往事？
业余画家留下传世名作
1300 多年前，为迎娶文成公主，吐蕃赞普松赞 干布派遣使者禄东赞前往大唐都城长安——当时世 界上最雄伟、最繁华的都市。 爬雪山过草地，在经过长达数千公里的跋山涉 水之后，贞观十五年正月丁卯日，禄东赞携 5000 两 黄金和众多聘礼抵达长安 ；正月甲戌，禄东赞被唐 太宗接见；正月丁丑，文成公主离开长安前往逻些（今 拉萨）。 从禄东赞抵达长安到文成公主离开长安，此间 一共历时 11 天。唐代著名画家阎立本创作的这幅 《步辇图》，展现的正是禄东赞来到长安 7 天后，被 唐太宗李世民接见的那一历史时刻。 阎立本，唐代雍州万年人，即今陕西临潼人。 他的父亲阎毗曾娶北周武帝宇文邕的女儿清都公主
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美术赏析
—步辇图
姓名：李书瑶
学号：10410117
院（系）：艺术系
班级：美本二班
专业：美术学
完成时间： 2011年 11月27日
摘要：
步辇图为唐代人物画，是现藏故宫博物院中国十大传世名画之一。
绢本，设色，纵38.5厘米，横129.6厘米，唐代著名画家阎立本所绘，作品设色典雅绚丽，线条流畅圆劲，构图错落富有变化，为唐代绘画的代表性作品。
具有珍贵的历史和艺术价值。
关键词：构图色彩
步辇图是由阎立本创作的。
阎立本（约601～673），中国唐代画家兼工程学家。
汉族，雍州万年(今陕西省西安临潼县)人，出身贵族。
阎立本秉承其家学，他尤其善长于绘画。
父子三人并以工艺、绘画驰名隋唐之际。
他善画人物、车马、台阁，尤擅长于肖像画与历史人物画。
他的绘画，线条刚劲有力，神采如生，色彩古雅沉着，笔触较顾
恺之细致，人物神态刻画细致，笔法圆劲，气韵生动，能从画中看出人物的性格特点。
其作品倍受当世推重，被时人列为“神品”。
同时擅长政治题材，曾为唐太宗画《秦府十八学士》、《凌烟阁功臣二十四人图》，为当时称誉。
阎立本的不少创作活动与初唐政治事件有密切关系。
他的作品有有《步辇图》、《古帝王图》、《职贡图》、《萧翼赚兰亭图》等传世。
阎立本的绘画艺术，先承家学，后师张僧繇、郑法士。
据传他在荆州见到张僧繇壁画，阎立本代表作品《步辇图》在画下留宿十余日，坐卧观赏，舍不得离去。
后人说他师法僧繇，人物、车马、台阁都达到很高水平。
阎立本除了擅长绘画外，而且还颇有政治才干，在唐高祖武德年间即在秦王（李世民）府任库直，太宗贞观时任主爵郎中、刑部侍郎。
高宗显庆元年(656)阎立德殁，他由将作大将迁升为工部尚书，总章元年(668)擢升为右相，封博陵县男。
当时姜恪以战功擢任左相，因而时人有“左相宣威沙漠，右相驰誉丹青”之说。
咸亨元年（670）迁中书令。
咸亨四年卒。
作品欣赏：
现藏故宫博物院，中国十大传世名画之一。
绢本，设色，纵38.5厘米，横129.6厘米，为唐代著名画家阎立本所绘，作品设色典雅绚丽，线条流畅圆劲，构图错落富有变化，为唐代绘画的代表性作品。
具有珍贵的历史和艺术价值。
图卷右半是在宫女簇拥下坐在步辇中的唐太宗，左侧三人前为典礼官，中为禄东赞，后为通译者。
在唐太宗的形象是全图焦点。
作者煞费苦心地加以生动细致的刻画，画中的唐太宗面目俊朗，目光深
邃，神情庄重，充分展露出盛唐一代明君的风范与威仪。
作者为了更好地突现出太宗的至尊风度，巧妙地运用对比手法进行衬托表现。
一是以宫女们的娇小、稚嫩，以她们或执扇或抬辇、或侧或正、或趋或行的体态来映衬唐太宗的壮硕、深沉与凝定，是为反衬；二是以禄东赞的诚挚谦恭、持重有礼来衬托唐太宗的端肃平和、蔼然可亲之态，是为正衬。
该图不设背景，结构上自右向左，由紧密而渐趋疏朗、重点突出，节奏鲜明。
从绘画艺术角度看，作者的表现技巧已相当纯熟。
衣纹器物的勾勒墨线圆转流畅中时带坚韧，畅而不滑，顿而不滞；主要人物的神情举止栩栩如生，写照之间更能曲传神韵；图像局部配以晕染，如人物所著靴筒的折皱等处，显得极具立体感；全卷设色浓重淳净，大面积红绿色块交错安排，富于韵律感和鲜明的视觉效果。
此图一说为宋摹本，但摹绘较精，仍不失原作之真。
幅上有宋初章友直小篆书有关故事，还录有唐李道志、李德裕“重装背”时题记两行。
从构图的角度来讲，这幅画很明显将所有人物分成两组：以画卷中轴线为界，左边三个男士依次排开，井然有序，没有任何装饰，在规矩中略显拘谨；右边以唐太宗为中心的人物群，左右簇拥的仕女形象，以及装饰物“两把屏风扇”、“一展旌旗”、“步辇”等等，把人物的布局按照其功能自然分工成不同的角色，而且仕女衣带飘飘和晁盖的迎风招展都有意刻画一种充满了柔情、安详、和善的情调。
左右这种对比，尤其是译官谨小慎微、诚惶诚恐和仕女们神情自若、仪态万
方的表情形成鲜明的对比。
一张一弛、一柔一刚，让人的视觉得到了充分地享受。
就像我们弹琴时的左手伴奏，稳健而低沉；右手高音区炫音技巧的展示，华丽而不俗脱；一唱一和，和谐有序。
从色彩上讲，这幅图的场景是一个喜庆的场面。
根据我国的传统习俗，喜庆的场面通常由红色装点基调。
这幅图作者为了突出这一特点，特地将典礼官——位于画面正中间的轴心人物画成红色。
这样做的目的既可以一上来夺人眼目地突出红色，又不会太突兀得难于接受。
因为按照习俗，禄东赞来自西域，服饰多以网状彩绘织成，很少有一整块同样颜色的衣服。
再者，由于红色代表正气，代表恢宏的气势，理应当由中原大唐朝独享，而非喧宾夺主地给吐蕃穿戴上。
其次，唐太宗也不合适着红装，一者皇上为至尊天子，然而能够与尊贵相配的颜色只有黄色；二者红色由皇上穿戴，不免显得皇帝过于轻浮，不够稳健睿智。
如果我们在考虑仅由于年代久远，风蚀和破坏，原本皇帝身着的镀金装束成了现在的土黄色，那么我们就不难理解作者在颜色安排上的独到之处。
另外，只有典礼官一个人是红袍在身，未免显得孤零零的，仍然早不出喜庆的气氛。
于是作者巧妙地利用了晁盖顶，和宫女服饰的配色，映衬出一团祥和、喜庆的气氛。