《兰亭集序》

• 放浪形骸之 外
生活；放浪，任性不羁， 放荡，放纵；形骸，形体， 身体。
• 趣舍万殊 • 趣舍，取舍，爱好；趣，
同“取”；万殊，千差万 别；殊，不同。
• 静躁不同 • 欣于所遇
• 个性在宁静与躁动上不同。 • 对接触到的事物感到高兴。 • 暂时得意。
• 暂得于己
• 老之将至 • 所之既倦 • 感慨系之 • 俯仰之间 • 以之兴怀 • 况修短随化 • 终期于尽 • 死生亦大矣 • 岂不痛哉
朗读第1段，同学合作，看注解，查 工具书，弄懂下列词义
❖ 岁在癸丑——会稽——修禊事也——清 流激湍——映带左右——引以为流觞曲 水——列坐其次——无丝竹管弦之盛— —一觞一咏——幽情——惠风和畅—— 仰观宇宙之大——俯察品类之盛——所 以游目骋怀——极视听之娱——信可乐 也
• 岁在癸丑 • 会稽
动酒杯的曲折水道；引
以为，即“引之以为”
• 引以为流 觞曲水
的省略；流觞曲水，古 人的酒戏；将酒杯置于 曲水上，杯触岸辄停，
坐于其岸者取饮；觞，
酒杯，两侧各有一耳。
•
无丝竹管弦• 之盛
盛，热闹； “之”为定语 后置的标志。
• 列坐其次 • 依次排列，坐于曲水岸边；
• 一觞一咏
次，地方。 • 饮酒一杯，咏诗一首。
自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面
对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的
事物，在形体之外，不受任何约束地放纵地生活。虽然
（人们的人生）取舍千差万别，好静好动，也不相同，
但是，当他们对所接触的事物感到高兴时，暂时得意，
快乐自足，竟不知道衰老即将到来；待到他对于自己所
到达的地方感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感
注意读音
• 癸丑
• （guǐ） • 游目骋怀• （chěn
• 会稽
• （kuàijī）• 放浪形骸 g
• 修禊 • 崇山峻岭 • 清流激湍 • 流觞曲水
• • • •
（（（（xctsuìhh）āóānnn）gg））••• 趣若嗟舍悼合一契••••
（hái） （qǔ） （qì） （jiē）
配乐朗读
寿与短命看成同等也是虚妄的。）
小结本文的词类活用和特殊的句式。
• 完成其他作业
• 背景王羲之生活的时代，政治极为严酷、社
会急剧动荡的年代，许多著名的文人都死在残酷 的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保 全性命。他们有的谈玄悟道，“悟言一室之内”； 有的归隐山林，“放浪形骸之外”。整个社会崇 尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，意志 消沉，不求进取，认为人生无常，生死等同。兰 亭：在今浙江绍兴县西南，有地名兰渚，渚中有 亭名“兰亭”。晋穆帝永和九年（353）农历三 月三日，王羲之和他的朋友谢安及孙绰等四十人 在兰亭聚会，饮酒赋诗，事后汇编成集，他写下 了这篇古今传诵的《兰亭集序》。
• 东晋时代，祟尚玄学，清谈之风，盛极一 时。当时名士多居于“有佳山水”的会稽， 而这次兰亭宴集便是东晋清谈家最大的一 次集会。王羲之所作的这篇序，是申述其 “同志”之志的宣言。作者描绘了聚会的 欢欣，也反映了人生无常的消极情绪。但 文章直斥庄子“一死生为虚诞， 齐彭殇为
妄作”，有力地批驳了脱离现实的虚妄论 调，不同于当时那些“溺于玄风”，“旨 寄玄虚”的作品，应该说是难能可贵的。 文章写得清新流畅，朴素自然，但毫无拘 谨呆板之气。这在当时，也是颇为突出的。
• 1、分析一下，作者为何“信可乐也”？
• 名士相聚之乐，环境优美之乐，觞咏诗酒 之乐，游目骋怀之乐——感受到了生命的 情趣和审美的愉悦。
• 2、分析一下，作者“岂不痛哉”缘何而生？ • 生命短促——“人之相与，俯仰一世”； • 韶光易逝——“快然自足，不知老之将至”； • 情随事迁——“所之既倦，情随事迁”； • 人生无奈——“修短随化，终期于尽”。）
• 每览昔人兴 • 兴感，兴发感慨；由，
感之由
原由。
• 若合一契
• 像符契一样相合；古人 剖竹木为契券，缔约双
• 临文嗟悼 • 喻之于怀
方各执一半以为凭证。 • 面对着（他们的）文章
而嗟叹感伤。
• 一死生
• 在心里说明白。 • 等同生死；一，把……
看作一样；意动用法。
• 虚诞
• 荒诞。
• 齐彭殇 • 妄作 • 列叙时人 • 录其所述 • 世殊事异 • 所以兴怀 • 其致一也
• 4、作者在最后一段抒发了自己哪些感慨？
• 今古同悲；一死生，齐彭殇为荒诞。
• 5、分析本文的情感线索和作者的人生态度。
• 文章由生之“乐”而转向死之“痛”，最 后以“悲”而“感”，感情起伏，情真意 切。但这种“痛”与“悲”是悲叹和感慨， 也是作者对人生的理性思考，可以感受到 作者对短暂生命的珍惜，对人生、自然的 热爱和执著。
• 幽情
• 幽雅的情怀。
• 惠风和畅 • 微风和暖。
•
仰观宇宙之 大
• •
仰，抬头；和下面的“俯” 形成对举；之，定语后置。 品类，物类，指天地万物；
• 俯察品类之 盛，繁盛；之，定语后置。
盛
• 所以，用之来；游目骋怀，
放眼四望、舒展胸怀。
•
所以游目骋 怀
•
“极……之娱”尽情享受 欢乐。
• 极视听之娱 • 信，实在。
• 相与 • 俯仰一世 • 取诸怀抱
• 相处Baidu Nhomakorabea相交。 • 意为一俯一仰之间，一生
已过，比喻人生短暂。 • 倾吐襟怀抱负；诸，兼词，
“之”“于”二字的合音。
• 悟言一室之 • 悟言，交谈；悟，同
内
“晤”。
• 因寄所托
• 借其所爱，寄寓自己的情 怀；所托，爱好的事物，
如饮酒等。
• 指不拘形迹，自由放纵地
• 把长寿和短命等同看待。 • 妄造。 • 记下当时与会的人。 • 抄录了他们的诗作。 • 时代情况不同。 • 用来抒发情怀。 • 致，兴致；一，一样。
同学互相翻译第3段
❖ 每当我看到前人发生感慨的原由，和我的感慨如 同符契那样相合，总是面对着他们的文章而悲伤 感叹，也说不出是什么原因。我这才知道，把生 和死等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命 同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看 待从前一样，真是可悲啊！因此，我一一记下参 加这次聚会的人，抄录了他们的诗作。尽管时代 情况不同，但人们的情趣是一样的。后代的读者 读这本诗集也将有感于此文。
文 本 ：
兰 亭
王 羲 之
集 序
目标要点
• 1、了解王羲之，了解本文在历史上 的文学地位。
• 2、理解内容，积累文言知识。 • 3、理解作者对人生深沉的感叹的含
义，继续探讨人生的价值和生死观。
• 4、欣赏文中的情感变化和优美的语 言，继续学习散文的写法。
王羲之
• 出身于名门之后，年青时就有 美名，活到58岁；不愿做官， 不得已做了右军将军，会稽内 史，注意饮食养身，到浙江会 稽，就喜欢上山水和那里的名 人，在兰亭集会写出表达自己 心志的序文。补充：魏晋，是 中国书法史上具有承前启后的 重要时期，出现了一批著名的 书法家。王羲之即其中最有盛 名的一位。他有“书圣”的美 称。他不仅长书法，也长诗文。 字和文都任意而行，得自然之 趣，风格潇洒放脱。
慨就会随之而来。以前感到欢快的事俯仰之间已经变为
陈迹，仍然不能不因此产生感慨，何况人寿的长短随着
造化而定，最后终将以生命的结束为最终结局。古人说：
“死和生也是件大事啊！” 能不悲痛呢？
• 背诵第2段
朗读第3段，同学合作，看注解，查 工具书，弄懂下列词义
❖ 每览昔人兴感之由——若合一契——临 文嗟悼——喻之于怀——一死生——虚 诞——齐彭殇——妄作——列叙时人— —录其所述——世殊事异——所以兴 怀——其致一也
• 背诵第3段
赏析探讨。先思考，再同学间 相互交流，待班级发言
❖ 1、分析一下，作者为何“信可乐也”？ ❖ 2、分析一下，作者“岂不痛哉”缘何而生？ ❖ 3、感慨“人生短暂”，是古人喜欢表现的
主题，请从学过的课文里截取一些句子。
❖ 4、作者在最后一段抒发了自己哪些感慨？ ❖ 5、分析本文的情感线索和作者的人生态度。
• 信可乐也
同学互相翻译第1段
❖ 永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士们）在 会稽郡山阴县的兰亭聚会，为的是到水边进行消 灾祈福的活动。许多有声望有才气的人都来了， 有年轻的，也有年长的。这里有高峻的山岭，有 茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，（在 亭的）左右辉映环绕。把水引到亭中的环形水渠 里来，让酒杯漂流水上。人们在曲水旁边排列而 座，虽然没有管弦齐奏的盛况，可是一边饮酒一 边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。这 一天，天气晴朗，和风轻轻吹来。向上看，天空 广大无边，向下看，地上事物如此繁多，这样来 纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在 快乐啊！
即时作业
• 翻译： • （1）及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。 • （等到对于自己得到的东西感到厌倦，心情随着
境况而变化，感慨随之产生了。） • （2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能
不以之兴怀。 • （过去感到欢快的事，顷刻之间变为往事，对此
不能不兴发感想。） • （3）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 • （我一向认为把生和死看成一样是荒诞的，把长
• 修禊事也
• 时在癸丑之年；癸丑，干 支纪年。
• 会稽郡。
• 行驱除不祥的礼俗之事； 禊，一种风俗祭祀；古人 于农历三月上旬巳日(魏 以后改为农历三月三日)， 游于水滨，举行祭祀、沐 浴、采兰等活动，以消除 不祥。
• 清流激湍 • 激荡回旋的水流。
• 映带左右
• 映带，景物相互关联衬 托。
• 汲引清流急湍，用作流
• 背诵第1段
朗读第2段，同学合作，看注解，查 工具书，弄懂下列词义
❖ 相与——俯仰一世——取诸怀抱——悟 言一室之内——因寄所托——放浪形骸 之外——趣舍万殊——静躁不同——欣 于所遇——暂得于己——老之将至—— 所之既倦——感慨系之——俯仰之间— —以之兴怀——况修短随化——终期于 尽——死生亦大矣——岂不痛哉
• 衰老即将到来。 • 待到他对于自己已经得到的感
到厌倦。
• 感慨随之产生了；系，附着， 随着。
• 形容时间极短。 • 因此产生感慨。 • 何况人寿的长短随着造化而定。 • 最后终将以生命的结束为最终
结局。 • 死生也是件大事情了。 • 怎么能不悲痛呢。
同学互相翻译第2段
•
人们彼此相处，俯仰之间（就是）一生。有的人从
书法作品《兰亭集序》最为有名，它被后世 评论者誉为“行书第一”，古人评价：“飘 如游云，矫如惊龙。”我们从这精美的书法 作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我 们中国象形文字的古雅与优美。只可惜，我 们看到的只是唐代临摹本，其真迹已经失传。 据说被李世民带到地下去了。
序
❖ 序是一种文体，有两种。一是赠序，也叫 文序，一是书序。后者一般写在书或文集 的前面，内容多是介绍书的内容和特色、 成书经过，写书目的等。有的近似论说文， 有的近似记叙文，有的则如说明文，还有 的写法上同散文笔调，这一类的多是为诗 歌唱和的集子而作。《兰亭集序》就是。 本文是一篇书序，介绍兰亭集会，并为诗 集作序。
• 3、感慨“人生短暂”，是古人喜欢表现的 主题，请从学过的课文里截取一些句子。
• 《论语》：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
• 曹操《短歌行》：对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。
• 王勃《滕王阁序》：“天高地迥，觉宇宙 之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”
• 苏轼《前赤壁赋》：“哀吾生之须臾，羡 长江之无穷。”《念奴娇•赤壁怀古》： “人生如梦，一尊还酹江月。”