《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》练习题(含答案)
统编版必修下册《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》理解性默写训练及答案
统编版必修下册《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》理解性默写训练及答案1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用以消除弟子顾虑，让弟子们畅所欲言的句子是“以吾一日长乎尔，毋吾以也”。
2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用问句来引导弟子表达治国思想和措施的句子：如或知尔，则何以哉？3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为自己用三年时间治理一个国家，可以达到“可使有勇，且知方也”的效果。
4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉求的政治设想中要治理什么样的国家“方六七十，如五六十”。
5.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有阐述自己的志向时自谦的语句是“如其礼乐，以俟君子”。
6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对老师的询问，赤谦逊的说愿意多多学习的句子是“非曰能之，愿学焉”。
7.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从呼应冉有的“非曰能之，愿学焉”两句话可以看出公西华更为谦虚。
8.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，公西华（点）认为自己能力不足仍需要学习，在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面，他的志向是“端章甫，愿为小相焉。
”9.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子善于点拨引导的句子是：何伤乎？亦各言其志也已矣。
10.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“莫春者，春服既成”情况下，成年人带几个孩子自由自在的生活在和谐的社会里。
11.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子问志，曾皙用“浴乎沂，风乎舞雩”两句描绘了暮春时节人们在沂水边快乐游玩的情景，表达了对和谐美好生活的向往。
12.前人诗句“舞雩归咏春风香”中的“舞雩归咏”，是对《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中曾皙描绘理想生活景象“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的化用。
13.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子因到处碰壁，政治理想不能实现，所以“夫子喟然叹曰：‘吾与点也！’”，对曾皙的述志不但盛赞，而且喟然长叹。
(完整版)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》试题及答案
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐一、选择题1.下列加点字的注音有误的一项是( )A率尔(shuài) 长乎尔(zhǎng)为小相(xiàng)B饥馑(jǐn)千乘之国(shèng) 喟然(kuì)C鼓瑟(sè) 以俟君子(sì) 冠者(guàn)D哂之(xí) 浴乎沂(yí) 铿尔(kēng)2. 对下列加点字的解释有误的一项是( )A摄(夹)乎大国之间比(比较)及三年B异乎三子者之撰(才能) 何伤(妨害)乎C吾与(赞成)点也宗庙会(诸侯相见)同D其言不让(谦让) 孰(谁)能为之大3．下列各句中的“如”字，解释有误的一项是( )A如或知尔，则何如哉如：假如B如其礼乐，以俟君子如：至于C宗庙之事，如会同如：至于D方六七十，如五六十如：或者4．下列句子中不是宾语前置句式的一项是( )A浴乎沂，风乎舞雩B不吾知也C则何以哉D毋吾以也5．联系全文，下列哪些句子体现出了孔子的循循善诱( )A为国以礼，其言不让，是故哂之B吾与点也C何伤乎？亦各言其志也！D夫子哂之6．下列对课文内容理解分析错误的一项是( )A孔子提问时，曾皙鼓瑟正近尾声，他“铿”的一声把瑟放下，站起来回答，生动地体现了曾皙洒脱而又知礼的形象。
B曾皙的回答直接用理性的语言述说他的志向，勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。
C曾皙描绘的这幅理想蓝图既符合儒家礼仪之邦的治国理想，又符合孔子晚年隐含的出世隐居的心态。
D听了曾皙的回答，孔子喟然长叹。
这喟叹表现了孔子对曾皙志向的赞许，又表现了孔子对那种理想境界的向往。
7.下列加点字词不是名词活用作动词的一项是( )A.鼓瑟希，鏗尔B.如会同，端章甫C.风乎舞雩D. 三子者出，曾皙后二、判断题（对的选“是”错的选“否”）1.“冠者五六人”一句中的“冠者”指成年男子。
古代男子20岁举行束发带帽的仪式叫行冠礼，表示已经成年。
（是否）2.“因之以饥馑”中的“因”的含义是因为。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》知识归纳及专项训练(含答案)
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（《论语》）一、文言实词1、通假字：（1）鼓瑟希：“希”同“稀”，稀疏（2）莫春者：“莫”同“暮”，将尽、晚2、一词多义：（1）如：如．或知尔，则何以哉（如果）如．其礼乐，以俟君子（至于）宗庙之事，如．会同/方六七十，如．五六十（或者）（2）方：方．六七十，如五六（方圆）且知方．也（道理）3、词类活用：（1）名词作动词：宗庙之事，如会同，端章甫．．．（穿着礼服，戴着礼帽）鼓．瑟希，铿尔（弹奏）三子者出，曾皙后．（走在后面）浴乎沂，风．乎舞雩（吹风、乘凉）（2）形容词作名词：可使有勇，且知方．也（（为人的）道理）赤也为之小．，孰能为之大．（小事，大事）其曲．中规（弯曲的程度）（3）形容词使动用法：比及三年，可使足．民（使……富足）（4）数词作形容词：用心一．也（专一）二、文言虚词（以“之”“而”“于”“为”“以”“其”为主）1、而：子路率尔而．对曰（连词，表修饰）舍瑟而．作（连词，表顺接）非诸侯而．何（连词，表并列）2、为：由也为．之（动词，管理）愿为．小相焉（动词，做）赤也为．之小（动词，替）3、以：以．吾一日长乎尔（介词，因为）毋吾以．也（动词，认为）则何以．哉（动词，做）加之以．师旅（介词，用）4、乎：以吾一日长乎．尔（介词，“于”，比）摄乎．大国之间（介词，“于”，在）异乎．三子者之撰（介词，和、跟）浴乎．沂，风乎．舞雩（介词，到、在）5、与：吾与．点也（动词，赞成）唯求则非邦也与．（语气词，“欤”，相当于“吗”）6、尔：以吾一日长乎尔．（代词，你们）子路率尔．而对曰（助词，形容词词尾，表状态，“……的样子”）三、特殊句式（判断句、被动句、倒装句、省略句）1、宾语前置：不吾知也（不知吾也）毋吾以也（毋以吾也）则何以哉（则以何哉）夫三子者之言何如（夫三子者之言如何）2、状语后置（介词结构后置）：以吾一日长乎尔（以吾乎尔长一日）摄乎大国之间（乎大国之间摄）加之以师旅，因之以饥馑[以师旅加之，因以饥馑(加)之]异乎三子者之撰（乎三子者之撰异）浴乎沂，风乎舞雩（乎沂浴，乎舞雩风）为国以礼（以礼为国）四、文言文翻译子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。
人教版选修中国古代诗歌散文欣赏《子路曾皙冉有公西华侍坐》习题训练包含答案
13.子路曾皙冉有公西华侍坐一、课内练习阅读下面的文言文，完成1-10题。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐《论语》⑴子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以．吾一日长乎尔，毋吾以．也。
居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以．哉？” ⑵子路率尔而对曰：“千乘之国．．．．，摄．乎．大国之间，加之以．师旅，因．之以饥馑；由也为之，比．及三年，可使有勇，且知方．也。
” ⑶夫子哂．之。
⑷“求，尔何知？”⑸对曰：“方六七十，如五六十，求也为．之，比及三年，可使足民。
如．其礼乐，以．俟．君子。
” ⑹“赤，尔何如？”⑺对曰：“非曰能之，愿学焉．。
宗庙之事，如会同，端．章甫．．，愿为小相．．焉。
” ⑻“点，尔何如？”⑼鼓瑟希．，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰．。
” ⑽子曰：“何伤．乎？亦各言其志也！” ⑾曰：“莫春者，春服既成，冠者．．五六人，童子六七人，浴乎沂，风．乎．舞雩，咏而归。
”⑿夫子喟然叹曰：“吾与．点也！” ⒀三子者出，曾晳后。
曾晳曰：“夫三子者．之言何如？” ⒁子曰：“亦各言其志也已矣！” ⒂曰：“夫子何哂由也？”⒃曰：“为国以礼，其言不让．，是故哂之。
唯求则非邦也与．？安见方六七十,如五六十而非邦也者．？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小．，孰能为．之大？” 1. 对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是A ．以吾一日长乎尔，毋吾以．也 以：认为B ．摄．乎大国之间 摄：夹，迫近C ．如．其礼乐，以俟君子 如：至于D ．异乎三子者之撰．撰：分析2． 对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是A ．比．及三年，可使有勇 比：及，到B ．夫子哂．之 哂：嘲笑 C ．如其礼乐，以俟．君子 俟：等待 D ．为国以礼，其言不让．让：谦让3． 对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是A ．可使有勇，且知方．也 方：有方向B ．鼓瑟希．，铿尔，舍瑟而作 希：通“稀”，稀疏C ．何伤．乎？亦各言其志也 伤：妨D ．赤也为之小．，孰能为之大 小：做小相4. 下列各组中加点的词，词类活用现象不相同的一项是( )A ．病．偻，隆然伏行B ．驼业．种树C ．如会同，端章甫．．D ．浴乎沂，风．乎舞雩 5. 对下列各句中加点的文化知识的解释，不正确的一项是（ ）A. 千乘之国．．．．，摄乎大国之间（有一千辆兵车的诸侯国。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课后练习(含答案)
2022-2023学年高中语文跟踪训练1-1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 知识点一：选择题1．下列词语中,加横线字的读音全都相同的一项是（）A．弱冠夺冠冠名权勇冠三军B．宰相扮相相对论相映成趣C．与共与会参与者与人方便D．乘机乘凉乘务员千乘之国2．下列加横线的词语读音有误的一项是（）A．夫子喟然叹曰（kuì）曾皙（xī）以俟君子（sì）舍瑟而作（sè）B．毋吾以也（wú）莫春（mù）异乎三子者之撰（zhuàn）铿尔（kēng）C．冠者五六人（guàn）愿为小相（xiàng）饥馑（jǐn）哂之（shěn）D．千乘之国（shèng）吾与点也（yǔ）风乎舞雩（yú）浴乎沂（xīn）3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）在中国传统观念中，“识文断字”“文思敏捷”“学富五车”是一个人“有文化”的标准，从事口头传承行业的人，如操弦乐师、戏曲艺人等都被划定在“没文化”之列。
；；。
，。
①毫不客气地说，这种观念至今仍然没有多大改变②吟诗作赋如此高贵，唱歌表演如此低贱③从某种意义上说，这是个只可意会不可言传的问题，很难做出简单判断④文字如此高贵，音符如此低贱⑤人们常常思索，学堂教育与民间传承到底哪种标准更符合技术传承规律⑥行文走笔如此高贵，弹琴舞蹈如此低贱A．①②⑥⑤④③B．③②⑤④⑥①C．⑤③②④⑥①D．④⑥②①⑤③知识点二：语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。
中国印章文化源远流长。
印章在古代主要用作身份凭证和行使职权的工具。
《说文解字》言“印，执政所持信也”，揭示了印章功能的核心——信。
“示信”，是印章文化功能最本质之点。
秦以前，官、私印都称“玺”，起初作为商业交流货物时的凭证。
子路曾皙冉有公西华侍坐试题及答案完整版
子路曾皙冉有公西华侍坐试题及答案Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】子路、曾皙、冉有、公西华侍坐一、选择题1.下列加点字的注音有误的一项是()A率．尔(shuài)长．乎尔(zhǎn g)为小相．(xiàn g)B饥馑．(jǐn)千乘．之国(shèn g)喟．然(kuì)C鼓瑟．(sè)以俟．君子(sì)冠．者(g uàn)D哂．之(xí)浴乎沂．(yí)铿．尔(kēn g)2.对下列加点字的解释有误的一项是()A摄．(夹)乎大国之间比．(比较)及三年B异乎三子者之撰．(才能) 何伤．(妨害)乎C吾与．(赞成)点也宗庙会．(诸侯相见)同D其言不让．(谦让) 孰．(谁)能为之大3．下列各句中的“如”字，解释有误的一项是()A如或知尔，则何如哉如：假如B如其礼乐，以俟君子如：至于C宗庙之事，如会同如：至于D方六七十，如五六十如：或者4．下列句子中不是宾语前置句式的一项是()A浴乎沂，风乎舞雩B不吾知也C则何以哉D毋吾以也5．联系全文，下列哪些句子体现出了孔子的循循善诱()A为国以礼，其言不让，是故哂之B吾与点也C何伤乎？亦各言其志也！D夫子哂之6．下列对课文内容理解分析错误的一项是()A孔子提问时，曾皙鼓瑟正近尾声，他“铿”的一声把瑟放下，站起来回答，生动地体现了曾皙洒脱而又知礼的形象。
B曾皙的回答直接用理性的语言述说他的志向，勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。
C曾皙描绘的这幅理想蓝图既符合儒家礼仪之邦的治国理想，又符合孔子晚年隐含的出世隐居的心态。
D听了曾皙的回答，孔子喟然长叹。
这喟叹表现了孔子对曾皙志向的赞许，又表现了孔子对那种理想境界的向往。
7.下列加点字词不是名词活用作动词的一项是()A.鼓瑟希．，铿尔B.如会同，端章甫．．．C.风．乎舞雩D.三子者出，曾皙后．二、判断题（对的选“是”错的选“否”）1.“冠者五六人”一句中的“冠者”指成年男子。
高中文言文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《庖丁解牛》练习题含答案
高中文言文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《庖丁解牛》练习题含答案1．下列句子中，不含通假字的一项是( )A ．唯求则非邦也与B ．莫春者，春服既成C ．技盖至此乎D ．官知止而神欲行答案 D解析 A 项“与”同“欤”。
B 项“莫”同“暮”。
C 项“盖”同“盍”。
2．下列加点词语的意义和现代汉语相同的一项是( )A ．加之以师旅．．B ．童子．．六七人C ．因之以饥馑．．D ．视为止，行为．．迟 答案 C解析 C 项饥馑：古今义均泛指饥荒。
A 项师旅：古义指军队，今义指军队的编制单位。
B 项童子：古义指少年，未成年的男子；今义指男孩子，泛指儿童。
D 项行为：古义是两个词，行动因为(这个)；今义指受思想支配而表现出来的活动。
3．下列各组句子中，加点字的解释有误的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 居．则曰(平日，平时)以吾一日长．乎尔(年长) B.⎩⎪⎨⎪⎧ 异乎三子者之撰．(撰写)吾与．点也(赞成) C.⎩⎪⎨⎪⎧ 摄．乎大国之间(夹处)以俟．君子(等待) D.⎩⎪⎨⎪⎧批．大郤(击)謋然已解，如土委．地(散落，卸落) 答案 B解析 撰：才能，这里指为政的才能。
4．下列各组句子中，加点字的意思相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 子路率尔．而对曰以吾一日长乎尔．B.⎩⎪⎨⎪⎧ 由也为．之，比及三年为．国以礼，其言不让 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 如．其礼乐，以俟君子方六七十，如．五六十 D.⎩⎪⎨⎪⎧善．刀而藏之工欲善．其事 答案 B解析 A 项放在拟声词或形容词后，相当于“然”/你们。
B 项均为“治理”。
C 项至于/或者。
D 项揩拭/使动用法，做好。
5．下列各组句子中，加点词的活用情况不相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 端章甫．．，愿为小相焉风．乎舞雩，咏而归 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 赤也为之小．，孰能为之大而刀刃者无厚．C.⎩⎪⎨⎪⎧ 良庖岁．更刀范增数目．项王 D.⎩⎪⎨⎪⎧视．为止，行为迟盖失强援．，不能独完 答案 C解析 A 项都是名词作动词。
新高考《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文+理解性默写习题+答案
新高考《阿房宫赋》原文+理解性默写习题+答案一、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰：‘不吾知也。
’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
”夫子哂之。
“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如其礼乐，以俟君子。
”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。
”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”夫子喟然叹曰：“吾与点也。
”三子者出，曾皙后。
曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。
唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”二、理解性默写习题1、在《子路曾皙冉有公西华侍坐》一章中，曾皙描绘了自己理想的政治图景，“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，，咏而归。
”2、《子路曾皙冉有公西华侍坐》中孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使三个弟子毫无顾虑地说出各自志向：“_____________,毋吾以也。
居则曰: ___________ ，_________ , ________？”3、《侍坐》中面对孔子的提问，个性鲁莽却率真的子路急忙回答道：“_____________ , _____________ ,加之以师旅,_________,由也为之，比及三年，可使有勇，_____________。
”4、《侍坐》中面对孔子的询问，公西华（点）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“_________，___________。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》练习题(含答案)
二十二子路、曾皙、冉有、公西华侍坐复习指导：1.孔子，名____，字_______，春秋后期著名的思想家、教育家，_____学派的创始人。
2.《_____》是一部记录孔子及其弟子言行的_______散文集，共20篇，由孔子的弟子和再传弟子编集而成。
宋代朱熹把《论语》与________、_______、_______合称“四书”。
3.本文以_______为线索，记叙了孔子和四个弟子畅谈理想志趣的情景，体现了孔子循循善诱的教育思想和弟子们不同的志趣、性格，反映了儒家以_____治国的政治主张。
同步练习：一、基础知识1.下列加点字的注音有误的一项（）A.千乘．之国(shèng) 吾与．点也（yǔ）风乎舞雩．（yú）浴乎沂．（xīn）B.毋．吾以也(wú) 莫．春（mù）三子者之撰．（zhuàn）铿．尔（kēng）C.冠．者五六人(guàn) 愿为小相．（xiàng）饥馑．（jǐn）哂．之（shěn）D.喟．然叹曰(kuì) 曾皙．（xī）以俟．君子（sì）舍瑟．而作（sè）2.下列句子中没有通假字的一项是（）A．唯求则非邦也与 B．莫春者，春服既成C．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 D．以吾一日长乎尔，毋吾以也3.下列四句中加点字的解释，错误的一项是（）A．子路、曾晳、冉有、公西华侍．坐侍：侍奉B．居．则曰居：闲居、平时C．如或知．尔知：了解D．以吾一日长．乎尔长：成长4.下列加点的字解释不正确的一项是（）A.子路率．尔而对曰率：轻率B.吾与．点也与：赞成C.异乎三子者之撰．撰：撰写D.且知方．也方：道，准则5.下列加点的虚词意义和用法解释错误的一项是（）A.以吾一日长乎．尔乎：语气词，吗B.方六七十，如．五六十如：连词，或者C.子路率尔而．对曰而：连词，表修饰D.如．其礼乐，以俟君子如：连词，至于6.下列各组句子中，加点字的意义和用法不相同的是（）A．以吾一日长乎．尔其闻道也固先乎．吾B．因之以．饥馑毋吾以．也C．如．或知尔如．其不才，君可自取D．如或．知尔或．曰：六国互丧，率赂秦也7.下列句中的“尔”字，意义和用法与其他三个不同的一项是（）A．如或知尔，则何以哉 B．子路率尔而对曰C．鼓瑟希，铿尔 D．夫子莞尔而笑8.对下列句中加点词意义和用法判断正确的一项是（）①求也为．之，比及三年②为．国以礼，其言不让③如．其礼乐，以俟君子④方六七十，如．五六十A．①②相同，③④相同 B．①②不同，③④不同C．①②不同，③④相同 D．①②相同，③④不同9.与“以吾一日长乎尔”中的“以”用法相同的一项是（）A．如或知尔，则何以哉 B．加之以师旅，因之以饥馑C．不以物喜，不以己悲 D．如其礼乐，以俟君子10.与“夫子何哂由也”中的“何”用法相同的一项是（）A．何伤乎？亦各言其志也 B．肉食者谋之，又何间焉C．夫三子者之言何如 D．宗庙会同，非诸侯而何11.下列句子词类活用与其余三句不一样的是（）A．端章甫，愿为小相焉 B．赤也为之小，孰能为之大C．风乎舞雩，咏而归 D．范增数目项王12.下列各句的句式与其余三句不一样的是（）A．居则曰：“不吾知也。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》理解性默写(附答案)
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子询问弟子的治国志向，他首先从自己谈起，“，”，以消除弟子顾虑。
2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用问句来引导弟子表达治国思想和措施的句子：，？3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为让他去治理国家，三年可达到的效果是“，”这体现了子路自信、有抱负、自认为具有优秀的政治才能。
4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉求对自己治国能力中的不足的态度是“，”，这里也侧面看出他的谦逊。
5.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对老师的询问，赤谦逊的说愿意多多学习的句子是“，”。
这两句话可以看出公西华更为谦虚。
6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对老师的追问，曾晳推脱不愿表达，孔子为了打消曾晳的顾虑回应道：，。
7.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“，”情况下，成年人带几个孩子自由自在的生活在和谐的社会里。
8.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最赞同曾暂的回答，从“，’”这句话可以看出来。
9.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，在曾晳的追问下，孔子说出了哂笑子路的原因是：“，。
”10．在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，写公西华面对孔子的询问，表示愿意在宗庙祭祀或者诸侯会盟朝见天子时做一个小司仪的句子是“，。
”11．在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从曾皙的询问中可以明确孔子对其他三位学生回答的评价，其中“，”表明孔子认为公西华可以担当大任。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》答案1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子询问弟子的治国志向，他首先从自己谈起，“以吾一日长乎尔，毋吾以也”，以消除弟子顾虑。
2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用问句来引导弟子表达治国思想和措施的句子：如或知尔，则何以哉？3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为让他去治理国家，三年可达到的效果是“可使有勇，且知方也”这体现了子路自信、有抱负、自认为具有优秀的政治才能。
(完整word版)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》试题及答案
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐一、选择题1.下列加点字的注音有误的一项是( )A率．尔(shuài) 长．乎尔(zhǎn g) 为小相．(xiàn g)B饥馑．(jǐn) 千乘．之国(shèn g) 喟．然(kuì)C鼓瑟．(sè) 以俟．君子(sì) 冠．者(g uàn)D哂．之(xí) 浴乎沂．(yí) 铿．尔(kēn g)2. 对下列加点字的解释有误的一项是( )A摄．(夹)乎大国之间比．(比较)及三年B异乎三子者之撰．(才能) 何伤．(妨害)乎C吾与．(赞成)点也宗庙会．(诸侯相见)同D其言不让．(谦让) 孰．(谁)能为之大3．下列各句中的“如”字，解释有误的一项是( )A如或知尔，则何如哉如：假如B如其礼乐，以俟君子如：至于C宗庙之事，如会同如：至于D方六七十，如五六十如：或者4．下列句子中不是宾语前置句式的一项是( )A浴乎沂，风乎舞雩B不吾知也C则何以哉D毋吾以也5．联系全文，下列哪些句子体现出了孔子的循循善诱( )A为国以礼，其言不让，是故哂之B吾与点也C何伤乎？亦各言其志也！D夫子哂之6．下列对课文内容理解分析错误的一项是( )A孔子提问时，曾皙鼓瑟正近尾声，他“铿”的一声把瑟放下，站起来回答，生动地体现了曾皙洒脱而又知礼的形象。
B曾皙的回答直接用理性的语言述说他的志向，勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。
C曾皙描绘的这幅理想蓝图既符合儒家礼仪之邦的治国理想，又符合孔子晚年隐含的出世隐居的心态。
D听了曾皙的回答，孔子喟然长叹。
这喟叹表现了孔子对曾皙志向的赞许，又表现了孔子对那种理想境界的向往。
7.下列加点字词不是名词活用作动词的一项是( )A.鼓瑟希．，鏗尔B.如会同，端章甫．．．C.风．乎舞雩D. 三子者出，曾皙后．二、判断题（对的选“是”错的选“否”）1.“冠者五六人”一句中的“冠者”指成年男子。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步练习 (含答案)
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步练习一、文言文阅读阅读课文以下自然段，完成下面问题。
三子者出，曾皙后。
曾皙曰：“夫三子者之言何如？（1）”子曰：“亦各言其志也已矣。
”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。
”（2）“唯①求则非邦②也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”1．下列对孔子言行的概括评价，不正确的一项是（）A．文章开头对弟子言志的启发——雍容谦逊，亲切诚恳。
B．鼓励曾皙发表不同意见——深明事理，循循善诱。
C．讥诮子路不谦虚——不隐褒贬，切中肯綮。
D．最后评述弟子志向——含蓄隐讳，不露山水。
2．结合文中人物的语言、行动、神态描写，具体分析孔子这一人物形象。
二、古代诗歌阅读阅读下面两首古诗，完成各题。
赠弹筝人【唐】温庭筠天宝年中事玉皇，曾将新曲教宁王。
钿蝉金凤皆零落，一曲《伊州》泪万行。
赠弹筝者【元】萨都剌银甲弹冰五十弦，海门风急雁行偏。
故人情怨知多少，扬子江头月满船。
3．下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是A．温诗中弹筝人曾出入宫廷，侍奉君王，还曾教导过宁王音乐，表现出她昔日的辉煌。
B．“钿蝉”“金凤”是精美的首饰，但弹筝人丢弃了这些首饰，体现了她的朴素、大方。
C．温诗末句中的“泪”，既是为个人身世坎坷而流，也是为时代变迁、社会动荡而流。
D．虽然两首诗题材相近，但温诗侧重写弹筝人的身世，萨诗侧重表现音乐的感染力。
4．请简要分析萨都剌《赠弹筝者》最后两句的妙处。
三、情景默写5．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生的不同性格，冉有性格谦虚，从他述志时说“ ，”即可看出来。
（2）《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中面对孔子对个人志向的提问，子路的理想是治理千乘之国，三年之后，“ ，”。
（3）杜甫《登高》一诗中，情景交融，意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的诗句是“ ，”。
高中语文部编版必修下册《子路曾皙、冉有、公西华侍坐》练习题(挖空实词释义+理解性默写)(附参考答案)
高中语文《子路曾皙冉有公西华侍坐》练习题班级考号姓名总分一、重点实词挖空训练子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾晳、冉有、公西华侍（）坐。
子曰：“以（）吾一日（）长乎（）尔（），毋（）吾以（）也。
居（）则曰：”不吾知（）也！如（）或（）知尔，则何以哉？（句式：）”子路率尔（）而对曰：“千乘（）之国，摄（）乎大国之间，加（）之以师旅（），（句式：）因（）之以饥馑（）；由也为（）之（），比及（）三年，可使有勇（），且知方（）也。
”夫子哂（）之。
“求！尔何知（）？”对曰：“方（）六七十，如（）五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如（）其礼乐，以俟（）君子。
”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能（）之，愿学焉。
宗庙之事，如（）会（）同（），端（）章甫（），愿为小相（）焉。
”“点！尔何如？”鼓瑟希（），铿尔（），舍（）瑟而作（），对曰：“异乎三子者之撰（）。
”子曰：“何伤（）乎？亦各言其志（）也。
”曰：“莫（）春者，春服既（）成，冠者（）五六人，童子六七人，浴（）乎沂，风（）乎舞雩，咏（）而归。
”（句式：）夫子喟然叹曰：“吾与（）点也！”三子者出（），曾晳后。
曾晳曰：“夫三子者之言何如？（句式：）”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，（句式：）其言不让（），是故哂之。
”“唯求则非邦（）也与（）？”“安见（）方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为（）之小（），孰（）能为之大（）？”二、理解性默写1.【2020年新高考I卷】《论语·先进》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子路的志向是，用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国，“_______________，______________”。
2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子问志时，采用温和自谦的话“_______________，______________”为弟子们营造一个平等、轻松的环境。
1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步训练(含答案)统编版高中语文必修下册
1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步训练（含答案）统编版高中语文必修下册1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步训练一、文言文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
”夫子哂之。
“求，尔何知？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如其礼乐，以俟君子。
”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。
”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。
曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。
唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”1．对下列句中加点的词语解释不正确的一项是（）A．夫子哂之____________ 哂：笑B．以俟君子____________ 俟：等待C．异乎三子者之撰____________撰：撰写D．吾与点也____________ 与：赞成2．下列对相关人物言行的评析，不正确的一项是（）A．冉有先说“六七十”，转而改口“五六十”——优柔寡断，缺乏果决。
B．冉有说“礼乐”大事“以俟君子”——谦虚谨慎，敦厚礼让。
C．公西华在孔子的催促下说“非曰能之，愿学焉”——忍让谦恭，隐藏锋芒。
D．曾皙“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”——放达洒脱，从容自得。
3．下列对选文的分析不正确的一项是（）A．选文记叙了孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，可分为“孔子问志”“弟子述志”“孔子评志”三个部分。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》练习(含答案)
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》练习一、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰：‘不吾知也。
’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
”夫子哂之。
“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如其礼乐，以俟君子。
”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。
”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。
”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”【乙】孔子学鼓琴师襄子，十日不进。
师襄子曰：“可以益矣。
”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。
”有间，曰：“已习其数，可以益矣。
”孔子曰：“丘未得其志也。
”有间，曰：“已习其志，可以益矣。
”孔子曰：“丘未得其为人也。
”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。
曰丘得其为人黯然而黑几然而长眼如望羊如王四国，非文王其谁能为此也！师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。
”太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。
”虽不能至，然心乡往之。
孔子布衣，传十余世，学者宗之。
自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！（节选自《史记孔子世家》）1．文中画波浪线的部分有三处需加断句，请将对应字母填写在答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
丘得A其为B人C黯然D而黑E几然F而长G眼如H望羊2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．侍坐，在尊长近旁陪坐，文中的侍坐体现了孔子和弟子们平等融洽的师生关系。
B．舞雩，是鲁国求雨的坛，舞，古代求雨的一种祭祀仪式，以舞蹈呈现，故称舞雩。
C．师襄子，即师襄，春秋时期鲁国的乐官，孔子的老师之一，加“子”以表尊重。
《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》练习题
《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》练习题一、选择题1．下列对文中相关文化常识的表述,不正确的一项是( )A．千乘之国,指有一千辆兵车的诸侯国。
在春秋后期,是中等国家。
乘,古时一车四马为一乘。
春秋时,一辆兵车,配甲士三人,步卒七十二人。
B．宗庙之事,指诸侯祭祀祖先的事。
宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。
祭祀在古代是大事。
C．冠者,成年人。
周代男子和女子在二十岁时行加冠礼,表示成年。
D．相,诸侯祭祀或会盟、朝见天子时,主持赞礼和司仪的官。
文中的“小相”,是公西华的谦辞。
【答案】C【详解】本题考查学生识记理解古代文化常识的能力。
文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。
平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
本题，C项，“周代男子和女子在二十岁时行加冠礼”错，应该是“周代男子在二十岁时行加冠礼”。
故选C。
2．下列词语解释有误的一项是（）A．以吾一日长乎尔以：因为B．摄乎大国之间乎：在C．方六七十，如五六十如：如同D．子路率尔而对曰尔：……的样子【答案】C【详解】此题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。
C项，“方六七i十，如五六十”的意思是：纵横各六七十里或者五六十里的小国家。
如，或者。
故选C。
3．下列各句从句式角度看与其余三句不同的一项是( )A．居则曰：“不吾知也。
”B．如或知尔，则何以哉C．异乎三子者之撰D．何伤乎？亦各言其志也【答案】C【详解】本题考查理解文言句式的能力。
文言特殊句式一般分四类：判断句、被动句、省略句、倒装句。
其中“倒装句”又分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装句。
解答此类题目要熟练掌握四大类文言特殊句式的特点，记住标志，能准确快速判断。
A项，宾语前置句。
句意：（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’B项，宾语前置句。
子路练习
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》练习1一、加下划线字的注音①千乘之国( ) ②愿为小相焉( ) ③舍瑟而作( )二、为下列各组句子中的加点字选择正确的解释1.居①坐②处于③居④住处⑤处在某种地位或某地方⑥占，占据⑦积蓄，储存⑧平日，平时⑨用于“有顷”“久之”“顷之”等前面，表示相隔一段时间，意义较虚，相当于“过了……”（1）居则曰，“不吾知也！”（）（2）居庙堂之高，则忧其民（）（3）北山愚公者，年且九十，面山而居（）（4）居十日，扁鹊复见（）（5）船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居左，鲁直居右（）（6）囤积居奇（）2.异①不同②奇特，与众不同③奇怪，惊奇（1）异乎三子者之撰（）（2）渔人甚异之（）（3）永州之野产异蛇（）（4）览物这情，得无异乎（）（5）父异焉（）（6）异曲同工（）3.安①安稳，安定，安全②安逸，安乐，安全③安心④安抚抚慰⑤安置，安放⑥什么，什么地方⑦怎么（1）安见方六七十如五六十而非邦也者（）（2）然后知生于忧患，死于安乐（）（3）竟不得半亩方塘为安身立命之地（）（4）燕雀安知鸿鹄之志哉（）4.知①知道②知觉，感觉③见解，知识④了解⑤交好，交往⑥主持⑦zhì通“智”。
（1）居则曰：“不吾知也。
”（）（2）吾与之共知越国之政（）（3）不知木兰是女郎（）（4）君子博学而日参省首乎己，则知明而行无过矣（）（5）人不知而不愠（）（6）孰为汝多知乎（（二）课内语段阅读题，完成文后问题子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰：”不吾却也。
…如或知尔，则何以哉？“子路率尔而对曰：”千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
“夫子哂之。
1.下列四句中有关加下划线字的解释，错误的一项是（）A.子路、曾晳、冉有、公西华侍坐侍奉B.居则曰闲居C.如或知尔了解D.以吾一日长乎尔成长2.下列各组句子中，加下划线字的意义和用法不相同的是（）A.以吾一日长乎尔生乎吾前，其闻道也固先乎吾B.以吾一日长乎尔毋吾以也C.如或知尔如其不才，君可自取D.如或知尔人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛3.翻译句子①千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步练习(含答案)
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步练习学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、选择题1．下列词语中画线字的注音，无误的一项是（）A．千乘（chèng）喟然（kuì）莫春（mù）师旅（lǚ）B．沂水（xí）率尔（shuài）比及（bǐ）曾皙（xī）C．鼓瑟（sè）冠者（ɡuàn）饥馑（jǐn）铿尔（kēng）D．侍坐（shì）小相（xiàng）哂笑（xī）舞雩（yú）2．下列四句中加点字的解释，错误的一项是（）A．子路、曾皙、冉有、公西华侍坐侍：陪侍B．居则曰居：闲居、平时C．如或知尔知：了解D．以吾一日长乎尔长：成长3．下列句子中没有通假字的一项是（）A．唯求则非邦也与B．莫春者，春服既成C．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作D．以吾一日长乎尔，毋吾以也4．下列句中加点字的活用，与其余三句不同的一项是（）A．端章甫，感为小相焉。
B．赤也为之小，孰能为之大。
C．风乎舞雩，咏而归。
D．假舟楫者，非能水也。
5．下列句子按文言句式归类正确的一项是（）①可使有勇②加之以师旅③不吾知也④何厌之有⑤是乃仁术也⑥良庖岁更刀，割也⑦敢以烦执事⑧构怨于诸侯⑨宜乎百姓之谓我爱也A．①④⑦\③⑤⑥\②⑧\⑨ B．①⑦\③④\⑤⑥\②⑧⑨C．①⑦\③④\⑤⑥\②⑧\⑨ D．①④⑦\③\⑤⑥\②⑧⑨6．下列对文中相关文化常识的表述，不正确的一项是( )A．千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国。
在春秋后期，是中等国家。
乘，古时一车四马为一乘。
春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。
B．宗庙之事，指诸侯祭祀祖先的事。
宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。
祭祀在古代是国家重要的政事。
C．冠者，成年人。
古代男子和女子在二十岁时行加冠礼，表示成年。
D．相，诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。
《子路曾皙冉有公西华侍坐》练习二
《子路曾皙冉有公西华侍坐》练习二一、情景默写1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“L”三句明确地提出这次谈话的中心，也是文章的中心一一述志。
2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子打消了学生们的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境的句子是“"。
3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用问句来引导弟子表达治国思想和措施的句子：?4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从“”一句可以看出子路的性格直率。
5.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用以消除弟子顾虑，让弟子们畅所欲言的句子是“"06.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路的政治设想中要治理什么样的国家：7.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为自己可以把千乘之国并且内外交困的国家治理得“_______________________________________________8.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“”一句传神的表现出孔子含蓄委婉的表态，既以微笑表示对子路的政治抱负的认可，又含而不露地批评T“J9.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有认为在“”的条件下，他可以用三年时间达到富民的目的。
10.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从冉有述志时说“"中可以看出他比较谦虚。
11.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从呼应冉有的“"两句话可以看出公西华更为谦虚。
12.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，公西华想担任小相达到“以礼治邦”的句子是：13.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“”生动地描绘出了曾皙从容、洒脱的情态，同时“”又表现了他回答老师问题时的恭敬态度。
14.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对老师的追问，曾皙推脱不愿表达说道：孔子为了打消曾皙的顾虑回应道：-15.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，与《桃花源记》中的“黄发垂香，并怡然自乐”一句所描绘的意境相似的句子是：16孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。
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二十二子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
复习指导：
1.孔子，名____，字_______，春秋后期着名的思想家、教育家，_____学派的创始人。
2.《_____》是一部记录孔子及其弟子言行的_______散文集，共20篇，由孔子的弟子和再传弟子编集而成。
宋代朱熹把《论语》与________、_______、_______合称“四书”。
3.本文以_______为线索，记叙了孔子和四个弟子畅谈理想志趣的情景，体现了孔子循循善诱的教育思想和弟子们不同的志趣、性格，反映了儒家以_____治国的政治主张。
同步练习：
一、基础知识
1.下列加点字的注音有误的一项（）
A.千乘．之国(shèng) 吾与．点也（yǔ）风乎舞雩．（yú）浴乎沂．（x īn）
B.毋．吾以也(wú) 莫．春（mù）三子者之撰．（zhuàn）铿．尔（kēng）
C.冠．者五六人(guàn) 愿为小相．（xiàng）饥馑．（jǐn）哂．之（sh ěn）
D.喟．然叹曰(kuì) 曾皙．（xī）以俟．君子（sì）舍瑟．而作（sè）
2.下列句子中没有通假字的一项是（）
A．唯求则非邦也与 B．莫春者，春服既成
C．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 D．以吾一日长乎尔，毋吾以也
3.下列四句中加点字的解释，错误的一项是（）
A．子路、曾晳、冉有、公西华侍．坐侍：侍奉
B．居．则曰居：闲居、平时
C．如或知．尔知：了解
D．以吾一日长．乎尔长：成长
4.下列加点的字解释不正确的一项是（）
A.子路率．尔而对曰率：轻率
B.吾与．点也与：赞成
C.异乎三子者之撰．撰：撰写
D.且知方．也方：道，准则
5.下列加点的虚词意义和用法解释错误的一项是（）
A.以吾一日长乎．尔乎：语气词，吗
B.方六七十，如．五六十如：连词，或者
C.子路率尔而．对曰而：连词，表修饰
D.如．其礼乐，以俟君子如：连词，至于
6.下列各组句子中，加点字的意义和用法不相同的是（）
A．以吾一日长乎．尔其闻道也固先乎．吾
B．因之以．饥馑毋吾以．也
C．如．或知尔如．其不才，君可自取
D．如或．知尔或．曰：六国互丧，率赂秦也
7.下列句中的“尔”字，意义和用法与其他三个不同的一项是（）A．如或知尔，则何以哉 B．子路率尔而对曰
C．鼓瑟希，铿尔 D．夫子莞尔而笑
8.对下列句中加点词意义和用法判断正确的一项是（）
①求也为．之，比及三年②为．国以礼，其言不让
③如．其礼乐，以俟君子④方六七十，如．五六十A．①②相同，③④相同 B．①②不同，③④不同
C．①②不同，③④相同 D．①②相同，③④不同
9.与“以吾一日长乎尔”中的“以”用法相同的一项是（）
A．如或知尔，则何以哉 B．加之以师旅，因之以饥馑
C．不以物喜，不以己悲 D．如其礼乐，以俟君子
10.与“夫子何哂由也”中的“何”用法相同的一项是（）
A．何伤乎亦各言其志也 B．肉食者谋之，又何间焉
C．夫三子者之言何如 D．宗庙会同，非诸侯而何
11.下列句子词类活用与其余三句不一样的是（）
A．端章甫，愿为小相焉 B．赤也为之小，孰能为之大
C．风乎舞雩，咏而归 D．范增数目项王
12.下列各句的句式与其余三句不一样的是（）
A．居则曰：“不吾知也。
” B．如或知尔，则何以哉
C．异乎三子者之撰 D．何伤乎亦各言其志也
二、阅读理解。
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰：‘不吾知也。
“如或知尔，则何以哉”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
”
夫子哂之。
“求，尔何如”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如其礼乐，以俟君子。
”
“赤，尔何如”
对曰：“非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
”
“点，尔何如”
鼓瑟希，铿尔，舍琴而作，对曰：“异乎三子者之撰。
”
子曰：“何伤乎亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”
夫子喟然叹曰；“吾与点也！”
13.对文中加点词的解释，不正确的一项是（）
A．摄．乎大国之间摄：夹，迫近 B．比．及三年比：比较C．以俟．君子俟：等待 D．鼓．瑟希鼓：弹奏
14.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）
A．加之以．师旅以．刀劈狼首
B．方六七十，如．五六十如．其礼乐
C．异乎．三子者之撰何伤乎．
D．唯求则．非邦也与于其身也，则．耻师焉
15.下列句子分别编为四组，全都表明“家邦国家”范围的一组是（）
①千乘之国，摄乎大国之间②异乎三子者之撰
③如其礼乐，以俟君子④浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
⑤亦各言其志也⑥如会同，端章甫，愿为小相焉。
A.①②⑤ B．②⑤⑥ C.③④⑥ D.①③⑤
16.下面对文章的内容概括不准确的一项是（）
A．开始交待了谈话的内容与方式，四位弟子环坐在孔子身旁，孔子最先发话，启发大家各言其志，起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用，既符合孔子作为师长的身份，又表现了孔子随和的性格特征。
B．在孔子的启发下，子路不假思索，抢先回答，反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。
这种毫不谦让的积极态度与他那充满自信的回答内容相一致。
他志向远大，声称能将困于战争和饥荒的大国治理成勇而知义的礼义之邦。
C．子路谦虚不够、自信有余的态度引起了孔子的微笑。
这微笑中有善意的理解和宽容，也有不以为然的轻微批评，表现了孔子的豁达态度。
D．公西华的回答显得彬彬有礼，他可能意识到孔子对子路不够谦让的批评，说起话来谨慎得多。
他愿意治理一个小国家，六七十里见方或五六十里见方的小国，并将礼乐方面的治理让诸君子。
17.把下面的句子译成现代汉语。
（1）由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
译：__________________________________________________________________
（2）千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。
译：_________________________________________________________________
（3）居则曰：“不吾知也。
”如或知尔，则何以哉
译：_________________________________________________________________
参考答案
沂（yí）（年长）（撰：才能）（介词，比）（B、用、拿为“拿”“用”；
B.或者词，与、和1）我去处理这个国家，等到三年，可以使得人人都有勇气，而且得为人的道理。
（2）有一千辆兵车的诸侯国，夹在大国之间，有别国军队来侵略它，接连下来，又有饥饿。
（3）平日里说：“没有人了解我。
”如果有人了解你，那你打算做什么事情呢。