《国家间政治》读书报告
国际政治理论的读书报告
国际政治理论的读书报告《国际政治理论》的读书报告2012403001 林世雄政治与公共管理学院国政1201班国际政治理论中的两大流派是现实主义与自由主义，其中现实主义更为源远流长。
从古希腊的修昔底德到现代德国的汉斯摩根索，都可以认为是现实主义者。
而成书于上世纪七十年代的《国际关系理论》一书则是现实主义的一部最重要的著作。
就连新自由制度主义的代表者罗伯特基欧汉也认为：“华尔兹的过人之处，不在于他倡议了一种新的理论研究成果或理论思考路线，而在于他努力讲政治现实主义体系化，使之成为一种严谨的、演绎的国际政治体系理论。
”此书在理论体系上较汉斯.摩根索的《国家间政治》有了新的突破，借用了微观经济学和系统的方法，强调国际结构中各行为体的互动作用，建构了自己的系统理论。
华尔兹在现实主义的基础上建立起了结构现实主义，成为了新的国际理论大师。
一、《国际政治理论》的主要内容《国际政治理论》一书共分9章，第一章给出了理论的定义并给出了检验理论的几项条件；第二、三章则分别批评了还原主义方法和系统方法的局限和谬误；第四章在反思了还原方法和系统方法的缺陷后阐述了国际政治系统理论应包含怎样的内容及可实现和不可实现的目标；第五章介绍区别于经济、社会及其他领域的政治结构是如何被构建出来的；第六章考察了无政府状态的特性以及与此相关的后果预期；第七、八、九章则考察系统内部国家能力分配变化而导致的结构变化将使后果预期以何种方式发生改变。
由于前面三张实在过于复杂，难以理解，所以本篇读书报告从第四章开始。
第四章“还原方法与系统理论”阐述国际政治系统理论应该包含什么内容，以及它能够和不能够实现什么。
传统主义学者一再强调国际政治的无政府性质是国内政治与国际政治领域的区别所在，而现代主义学者则往往否认存在着这种区别。
但是如果只看两大阵营成员的行为，就会发现两者都将其注意力集中于互动的单元，而没有认识到系统原因的作用。
文中还论述了基辛格的观点，基辛格认为国际秩序的性质取决于各国的特性，一个合法的国际秩序倾向于稳定与和平，革命性秩序则倾向于动荡与战争，具有革命性的国家缔造了革命性的国际系统中则包括一个或多个具有革命性的国家。
国家间政治读后感：了解国际政治事件的分析方法
国家间政治读后感：了解国际政治事件的分析方法在阅读了一系列的国际政治事件后，我深深地感受到了政治舞台的复杂性和瞬息万变的特点。
我了解到，分析国际政治事件需要深入了解各国的政治、经济、文化背景，以及它们之间的相互关系和利益冲突。
在阅读过程中，我不仅了解了各种政治策略和外交手段，还领略了国际政治中的各种潜规则和微妙变化。
我意识到，国际政治并非简单的黑白分明，而是存在着许多灰色地带和复杂的利益交织。
每个国家都有其自身的利益诉求，而如何维护和实现这些利益，则取决于各国的政治策略和外交手腕。
此外，我还认识到，国际政治并非孤立存在，而是与全球经济、环境、文化等多方面因素密切相关。
各国之间的合作与竞争不仅体现在政治和经济领域，还涉及到文化、科技、安全等多个领域。
因此，分析国际政治事件需要具备全局观念和跨学科的知识背景。
在阅读过程中，我还对一些具体的国际政治事件产生了浓厚的兴趣。
例如，中美关系的发展历程、欧洲一体化进程中的曲折与挫折、中东地区的政治乱局等等。
通过对这些事件的分析，我深入了解了各种政治力量之间的博弈、各种利益诉求以及各种潜在的风险和挑战。
总的来说，通过阅读国家间政治这本书，我对国际政治有了更深入的认识和理解。
我意识到，国际政治并非简单的对抗和竞争，而是需要各方共同努力来寻求合作与共赢。
在这个过程中，各种政治力量
之间的博弈和利益诉求都将继续存在，而我们需要具备全局观念和跨学科的知识背景来应对这个复杂多变的国际政治舞台。
《国家间政治》读书报告
《国家间政治》读书报告在《国家间政治》一书中，我总结出摩根索现实主义政治理论体系主要包括的四个方面：国际政治各学派的理论；以权力斗争为表现形式的国家间政治；国家权力的本质以及三个限制因素；实现世界和平的途径。
开篇摩根索即提出政治现实主义的六项原理：第一，政治与整个社会相同，是受来源于人性的客观规律的支配的。
为了改良社会，首先必须理解社会赖以存在的规律。
第二，帮助政治现实主义在国际政治原野上找出一条道路的主要路标是把利益确认为权力的这一概念，政治家是“从以权力界定利益的角度进行思考和行动的”，而且历史已经证实了这一假定。
这一假定使不同国家看似不同的对外政策有了连贯性和一致性。
第三，现实主义认为它的最重要的观念：把利益确认为权力，是一个客观的范畴，是普遍有效的；但也并不是说这个观念的含义是一成不变的。
利益观念的确是政治的精髓，不受时间的和地点的影响。
第四，政治现实主义意识到了政治行为的道德意义。
普遍的道德原则不能有以其抽象的、一成不变的公式，应用于国家行动中，必须经过时间、地点等具体条件的过滤。
第五，政治现实主义认为某个特定国家的道德抱负同普遍适用的道德法则不能相提并论。
第四五项原理结合起来看，它们分别强调两个相对应的方面：前者重点强调各国必然受道德制约，后者则强调道德不能过度甚至普遍化。
第六，政治现实主义认为人性是复杂的，从不同的透镜中可以看到不同的人，政治现实主义同其他思想派别之间的差异是真实的、深刻的。
这六条基本原则集中反映了一个的主旨：国际政治以国家为基本政治单位，以人性观、利益观和道德观为基础，以权力政治为中心。
紧接着摩根索在第二部分对国际政治实质——权力斗争做了详实完备的阐述。
摩根索认为，国际政治是追逐权利的斗争，一项政治决策所追求的，或是保持权力，或是增加权力，或是现实权力，而与之相对应的有三种国际政策：维持现状的政策、帝国主义政策和威信政策。
“如果一国的外交政策趋向于保持权力而不是朝着利己的方向改变权力分配，则该国奉行的就是现状政策；如果一国的外交政策目的在于通过反转现存的权力关系获得比它实际拥有的权力更多的权力——换言之，其外交政策寻求的是权力地位上的有利的变化，那该国奉行的就是帝国主义政策；如果一国的外交政策寻求的是维护或增加权力而显示它所拥有的权力，则该国奉行的就是威信政策。
《国家间的政治——权力斗争与和平》读书笔记 第八九十编
裁军与和平《国家间的政治：权力斗争与和平》读书笔记这一周阅读了《国家间的政治：权力斗争与和平》的第八九十编。
它承接了第七编的关于战争的内容，理所当然的引到如何实现和平。
他提出了三个谋求和平的途径。
第一，作为一名现实主义者，在摩根索看来，实现和平的最佳途径必然是以限制求得和平。
包括裁军、国际司法、和平变更和建立国际政府。
第二，以转变求和平，包括建立世界国家，和共同体，即加强国家间的联系，是国家的经济，政治，安全利益乃至文化相互依赖，以求和平。
最后，他又提出以调解求和平。
即通过外交途径以获取和平。
阅读过这三编之后，我对摩根索裁军的观点感触最深。
为什么要裁军？裁军真的能够实现和平么？裁军在历史上又到底起到什么作用？裁军是为了结束军备竞赛而削减或消除某些或全部军备。
就这句话，我就想，裁军真的结束了军备竞赛了么？历史上的许多事实告诉我们，显然没有！裁军是为了结束军备竞赛，然而裁军往往加剧了军备竞赛。
一战以同盟国的战败画上了句号，巴黎和会对同盟国的审判，很重要的一条就是对德国的军备的限制，仅仅允许德国保留及其可怜的基本军备。
法国、英国等战胜国自信满满的以为使德国再也没有了进行战争的实力。
然而，20年后，仅仅是二十年，德国就以更加强大的军队席卷整个欧洲！德国是怎么做到的？对德国军备限制的条约为什么没有起到作用？因为科技是发展的，武器更是发展的！《凡尔赛条约》中对德国武器装备的限定早已过时，二战中德国使用的绝不是一战中的落后武器，而是条约上没有规定和限制的，威力更大，杀伤力更强的新式武器！同样的事情还发生在亚太地区，作为凡华体系组成部分的《五国海军条约》规定了美国、英国、日本、法国和意大利在太平洋的海军力量比例。
限制海军总吨位比例为5：5：3：1.65：1.65，美国获得和英国一样的海军实力，并且成功的瓦解了英日同盟，但是，也打开了潘多拉魔盒，给了日本海军扩张的自由！《五国海军条约》规定了主力舰（即一种以大口径火炮的攻击力与厚重装甲的防护力为主的高吨位海军作战舰艇）的数量限制，然而，一些极具战略眼光的军事家从一战中已经看到了主力舰的衰落，取而代之在海战中其决定作用的会是航空母舰，驱逐舰和潜艇。
《国家间政治》重点章节的读书提纲
《国家间政治》重点章节的读书提纲.txt世上有三种人：一是良心被狗吃了的人，二是良心没被狗吃的人，三是良心连狗都不吃的人。
︶﹋丶爱情是个梦，而我却睡过了头﹌《国家间政治》重点章节的读书提纲！第三章政治权力3.1什么是政治权力？作为实现国家目的的手段国际政治概念：国际政治象一切政治一样，是追逐权力的斗争。
无论国际政治的终极目标是什么，权力总是它的直接目标。
（一旦他们力图通过国际政治的手段去实现自己的目标时，他们就必定参与追逐权力的斗争。
）结论：1、并非一国对另一国采取的任何行动都含有政治性质。
2、并非所有国家在任何时期都同等程度地参与了国际政治。
国家与国际政治的关系具有动态的特性。
这种关系伴随着权力的盛衰而变化，权力是时而把一国推向权力斗争的前沿阵地，时而剥夺一国积极参加权力斗争的能力。
这种关系也会在文化演进的影响下发生变化，文化演进会出事一国宁要诸如商业之类的其他追求而不要权力。
国家或多或少地卷入权力斗争的趋向。
权力的本质：摩根索：权力：是指人支配他人的意志和行动的力量。
政治权力：指的是掌握政府权威的人之间以及他们与一般公众之间的相互制约关系。
政治权力是权力行使者与权力行使对象之间的心理关系。
前者通过影响后者的意志而对其某些行动有支配力量。
这种影响源于三个方面：A、对利益的期待 B、对损失的恐惧 C、对领袖或机构的敬仰和热爱。
行使方式：人们可以通过命令、威胁、权威或超凡魅力，或综合运用上述因素行使权力。
四种区分：A、权力与影响（例：总统与国务卿之间的关系） B、权力与武力（例：） C、可运用的与不可运用的权力（威胁与实际运用，核武器与常规武器） D、合法的与非法的权力（例：）政治权力与武力（即实际使用暴力）相区分：警察行动、监狱、极刑或战争等暴力威胁形式都是政治的内在因素。
当暴力演变成现实，这便意味着政治权力让位于军事力量或者伪军事力量。
尤其是在国际政治中，作为威胁潜在威胁的武装力量，是一国获取政治权力的最重要的物质因素。
国家间政治读书报告
《国家间政治》读书报告《国家间政治》是现实主义大师汉斯—摩根索的经典之作，正如丁韶斌老师所言，若只读一本关于国际政治的著作，必选《国家间政治》。
这一点对于我这个几乎没有什么学术积淀的学生来说也同样感同身受。
读了这本书以后，不由对摩根索本人敬佩有加，对他明确的认识及阐述实在佩服。
这本书不仅思路清楚，框架脉络清晰，而且观点精辟独到，对现今国际政治的理论研究和现实国际关系的处理都有重大的指导意义。
本人知识粗浅，对这本经典著作的理解也一定很不到位，于是只拣选其中“国家权力”部分做自己的感受。
在阅读《国家间政治》时接触到较早的一个概念是国家权力。
摩根索认为国际政治中的的斗争都是围绕权力斗争展开的，无论其在国际交往中目的如何、手段和表现方式怎样，这点都是明确无疑的。
我们知道，国际政治中，国家实力（即国家的综合国力）才是国际政治关系中各国家的后盾，而拥有强大的综合国力就会拥有与其相适应的国家权力。
也就是说国家权力的大小，影响轻重都取决于其综合国力。
而一旦拥有或其国家综合国力不断增强，国家就会去追求或维护他的国家权力。
就最近以美国为首的西方国家对利比亚发动的战争来看，首先美国等国能悍然发动对一个主权国家的侵略，首先是相对利比亚他们拥有更强的国家综合国力，这些国家在国际社会中关于国家权力的分配上占据绝对的优势地位，于是在国际社会中便拥有如此的权力。
而以军事手段来实现其国家权力的追求和扩大。
美国为了扩大其在利比亚乃至该地区的国家权力，而与其为伍的国家也想分一杯羹，才会有利比亚现在的流血冲突。
摩根索认为,国际政治中国家权力斗争表现为两种形式:一种是直接对抗的方式,如两次世界大战中交战双方直接武力对抗，也比如冷战时期一段时间内美苏两国虽未发生直接冲突，但不交往联系（也就是我们称之为冷战的原因），也是一种对抗的方式。
第二种是竞争的形式。
也就是说两个或多个国家互有经济或政治上的来往，但是都基于与自身的目的和诉求相互竞争，也表现为对国家权力的追求。
国家间政治读书笔记
国家间政治读书笔记
一、国家间政治：
1、国家间政治是指国家之间的政治关系。
它是指国家之间的
政治关系，包括外交关系、经济关系、军事关系、文化交流等。
2、国家间政治的基本原则：
（1）平等互利原则：国家之间应以平等和互利为基础，相互
尊重，共同发展。
（2）和平共处原则：国家之间应以和平共处为原则，避免使
用武力，解决争端。
（3）合作共赢原则：国家之间应以合作共赢为原则，建立和
谐的国际关系。
3、国家间政治的主要形式：
（1）外交关系：国家之间通过外交活动建立和维护友好关系。
（2）经济关系：国家之间通过经济活动建立和发展贸易关系。
（3）军事关系：国家之间通过军事合作建立和发展安全关系。
（4）文化交流：国家之间通过文化交流建立和发展友谊关系。
二、结论：
国家间政治是指国家之间的政治关系，基于平等互利、和平共处和合作共赢的原则，通过外交、经济、军事和文化交流等形式建立和维护友好关系。
《国际政治理论》读书笔记
《国际政治理论》读书笔记《国际政治理论》作者是肯尼斯华尔兹，本书的出版标志着结构现实主义学派的确立。
书中，作者首先花了很大篇幅去阐述“什么是理论？”并检验已有的重要理论和方法，然后修正现存理论的缺陷从而构建结构现实主义理论，最后又对结构现实主义理论的适用性进行检验。
作者首先指出许多国际政治学者未能厘清“规律”“理论”等词的科学应用规则，导致词汇的错用、滥用，这就导致了理论的瑕疵与缺陷。
作者所认为的国际政治理论应当是高度抽象的，不能将理论希望解释的东西添加到理论中去。
一种符合科学哲学标准的理论，其概念和假说必须客观、精确、和可测量。
“规律”是对事实的一种观察，而“理论”则是对规律的解释，或者说是为了解释事实而进行的思辨过程。
作者反对将理论视为关于某一特定行为或现象规律的结合或系列，他认为这一做法只能收集到更多数据并从中总结出更多的关联性，但不能给出任何对原因的解释。
也就是说这种方法得到的所谓的理论其实质仅仅是规律。
因此作者反对归纳法，因为归纳法只能解决问题的片段，而将这些片段相加并不能给出任何对事物的解释，因为要被认知的课题是无穷的，我们无从知道该将哪部分相加，也无法得知这种相加是否合适。
同时，理论与现实相关，然而理论本身需要独立于现实世界。
事实不决定理论，对同一个事实可以有多个理论适用，理论可以被不断替换，而现实世界的规律将永久保持不变。
关于检验理论的方法程序上，作者在给出检验程序的同时认为最大的问题在于要用足够清晰可信的方式来发现和表述理论，以使检验值得进行。
而国际政治领域内现实却是很少有理论能够清晰并符合逻辑地定义其术语，指明各理论变量间的关系。
国际政治是一个过于复杂且庞大的领域，作者认为仅用还原方法不足以构建一个有力的解释，因而需要采用一种系统分析的方法。
作者以霍布森-列宁帝国主义经济理论为例讨论了还原主义理论方法的局限性。
作者通过自己的理论检验程序对霍布森-列宁帝国主义经济理论的三个基本假设在逻辑上提出质疑，并用史实和现实观察反驳了这三个基本假设，也就是说霍布森-列宁帝国主义经济理论本质上是一个经济性的理论而不是政治性的理论，而列宁的帝国主义战争论和资本主义灭亡论根植在其经济理论之上，从而也就否定了这一理论在逻辑上的有效性。
读《国家间政治》有感
读《国家间政治》有感《国家间政治》是一部经典的国际关系著作，作者汉斯·摩根索深入浅出地探讨了国家间政治的内涵、外交政策的目标和手段、国际法的作用、国家利益的判定、国际社会的道德和法律规范等方面的问题。
这本书对于理解国际关系、外交政策、国际法和国际组织等方面都有很大的帮助。
在阅读这本书的过程中，我深刻地感受到了国家间政治的复杂性和微妙性。
每个国家都有其自身的利益和目标，而国际关系则是由这些国家之间的相互作用和影响所构成的复杂系统。
在外交政策方面，实现国家利益的最大化是所有国家的共同目标，但如何实现这个目标则取决于每个国家的实力和国际地位。
此外，国际法的作用也十分重要，它为各国提供了行为准则和纠纷解决机制，有助于维护国际秩序和稳定。
在书中，摩根索强调了权力在国家间政治中的重要性。
他认为，权力是实现国家目的的手段，而国际政治就是追逐权力的斗争。
在这个过程中，各国通过外交政策、经济制裁、军事手段等手段来追求自己的利益。
同时，摩根索也指出了权力的限制和约束，他认为权力并不是万能的，它受到各种因素的制约和影响，如其他国家的反应、国际组织的制约、社会舆论的压力等。
此外，摩根索还谈到了道德和法律在国家间政治中的作用。
他认为，道德和法律是维护国际秩序和稳定的重要因素之一，各国应该遵守国际法和道德规范，尊重其他国家的权利和利益。
同时，他也指出了道德和法律在某些情况下可能存在冲突和矛盾，各国需要根据实际情况来权衡和选择。
总的来说，《国家间政治》是一部非常有价值的著作，它为我们提供了深入了解国际关系的机会。
通过阅读这本书，我深刻地认识到了国家间政治的复杂性和微妙性，以及权力、道德和法律在其中的作用。
这些知识对于我未来的学习和工作都具有很大的启示意义。
国家间政治读后感
权力及其限制读“国家间政治”有感斯坦利·霍夫曼写道:“如果我们的学科有奠基之父的话,他就是摩根索。
”1确实摩根索对于国际关系学，犹如牛顿对于经典物理学。
他们都属于学科开创式的人物，他的著作《国家间政治》也被认为是国际关系学最经典的作品之一。
权力是现实主义最重要的变量，就犹如物理学里的力。
我想通过《国家间政治》来谈摩根索对权力及其限制的理解。
一、政治权力的内涵第三章摩根索开篇就谈什么是政治权力，并直接给出了答案：“政治权力是实现国家目的的手段，并强调国际政治就是追逐权力的斗争，一旦人们试图通过国际政治的手段去实现自己的目标时，他们就必定参与角逐权力的斗争。
”2随后给出了权力的本质：“当我们谈到权力时，我们指的是人对其他人的思想和行动的控制。
所谓政治权力我们指的是公共权威持有者的相互控制关系以及他们与一般公众之间的控制关系。
”3他强调政治权力是一种心理关系，是权力主体通过影响权力客体的意志而对权力客体行动的支配力量。
权力的来源有三方面：对利益的期待、对损失的恐惧、对领袖或制度的景仰和爱戴。
权力是《国家间政治》的核心概念，为了消除误解，特意作了四种区别：1、权力与影响力：权力具有将自己的意志强加于客体的强制力；影响力只具备说服力，它的客体可接受，也可以不接受，以美国国务卿和总统为1Stanley Hoffmann·Janus and Minerva-Essays in Theoryand Practice of International Politics [M ]·WestviewPress,1987·2汉斯。
摩根索著《国家间政治》（第七版）徐昕等译北京大学出版社2006版55页3同上56页例。
2、权力与武力：权力强调主体与客体间的心理联系，作为威胁的武装力量是权力的物质因素，但一旦成暴力，就变为军事力量。
3、可用的权力与不可用的权力：主要强调核时代，在核国家间，核武器成了一种不可用的权力。
国家间政治权力与和平读书笔记
在阅读《国家间政治——权力斗争与和平》的过程中，我深感汉斯·摩根索这位现实主义大师对国际关系理论的深厚贡献。
他的作品不仅构建了一个全面、系统的现实主义理论体系，而且对权力与和平这一核心主题进行了深刻而独特的解读。
以下是我对这本书的主要内容和观点的读书笔记。
首先，本书的主题聚焦于国家间政治的权力与和平问题。
这可以说是对国际关系领域中两个核心方面的深入探索。
摩根索以他独特的视角，将权力与和平看作是相互关联的，甚至是互为因果的。
他强调了权力斗争在国际政治中的不可避免性，认为各国间的利益冲突和实力不均等使得权力斗争成为常态。
然而，他也指出了避免权力斗争升级为战争，实现并维护和平的重要性。
在阐述他的观点时，摩根索采用了严格的分析法。
他以权力作为最基本的自变量，来解释国家间的关系。
他提出，一国相对于其他国家的权力膨胀，将引发该国的扩张野心，这是“国际政治铁的规律”。
在这一规律的作用下，国家间的权力斗争容易演变为战争。
然而，为了避免这种悲剧的发生，国家需要寻求实现普遍的和平。
为此，摩根索提出了两种途径：一是通过均势、国际道德和世界舆论、国际法等手段限制国家权力；二是通过改造国际环境来实现和平。
在书中，摩根索提出了现实主义六原则，作为其理论的核心内容。
这些原则是：1. 政治受到根植于人性的客观法则支配；2. 国家是国际政治中的基本单位；3. 国家间的竞争是基本的互动方式；4. 权力界定利益；5. 现实主义寻求和平；6. 政治受到国内和国际政治的双重影响。
这些原则为我们理解国际关系提供了宝贵的视角，也为我们制定外交政策提供了有益的指导。
在总结本书的主要观点时，我们可以看到摩根索的现实主义理论不仅揭示了国际政治的本质——权力斗争，还为寻求世界和平的途径提供了独特的见解。
他的理论框架清晰、全面，具有深远的影响力。
在阅读这本书的过程中，我深感其理论的价值和意义。
它提醒我们，在复杂的国际关系中，权力的平衡和制约至关重要。
国家间政治读书笔记
国家间政治读书笔记汉斯·摩根索的《国家间政治》和其他现实主义理论家的著述，构成了现实主义理论范式的主要内容，而且使国际关系作为一门学科而与其他学科区分开来。
《国家间政治》一书在国际关系课程中持续得到使用的事实足以证明自身的不朽价值，曾有人指出，半个世纪以来国际关系的研修不外是摩根索和信服其见解的人与转而求助于其他学派的人之间的一场对话。
作为国际政治专业的学生，阅读本书，自然是我们了解现实主义理论的基础。
一、《国家间政治》概述《国家间政治》是西方国际关系理论中现实主义学派的经典之作。
正如副标题“权力斗争与和平”所标示的那样，本书揭示了国际政治的本质——权力斗争，并探索缔造世界和平的途径。
作者阐释了作为其理论核心的政治现实主义六项原则，指出国际社会中的各个国家为自身的权利和利益而斗争;在现存的国际体系中，只有通过讲究艺术的传统外交手段达成国家间的妥协与和解，才能为形成一个有中央政府权威的世界国家以缔造普遍和平铺平道路。
二、读书心得1.理解“无政府状态”无政府状态是现实主义最重要的立论前提，也是国际政治的核心概念之一。
摩根索认为，“国际政治始终处于无政府环境，因此，各国之上不存在拥有权威和权力去确定法律和解决争端的机构。
在这种状态下，各国可以做出承诺，缔结条约，但没有任何最高权力保证遵从和惩罚背离”。
现实主义者从悲观主义的人性观出发，认为国际政治的本质是冲突，即无政府状态下争夺权力的斗争。
在这样的推论下，无政府便构成了“战争状态”，安全考虑成为国家政策中至高无上的。
或者说，无政府环境中的共存要求自助。
但是由于一国的所作所为部分地取决于别国的所作所为，从这个意义来说，国家行为是互动的。
(1)例如每个国家都经受的“安全两难”，会导致军备竞赛的发生。
而解决无政府状态和安全两难的唯一途径就是均势。
就其根源而言, 无政府状态源于霍布斯的政治哲学思想———自然状态学说。
(2)国内权威机制的存在是克服人与人之间无秩序状态的主要原因,而在主权国家之上不存在着超级权威机构 ,因此国家之间是一种混乱的无政府状态 ,这种状态决定各个国家自行其是。
国家间政治读后感
国家间政治读后感第一篇：国家间政治读后感权力及其限制读“国家间政治”有感斯坦利·霍夫曼写道:“如果我们的学科有奠基之父的话,他就是摩根索。
”1确实摩根索对于国际关系学，犹如牛顿对于经典物理学。
他们都属于学科开创式的人物，他的著作《国家间政治》也被认为是国际关系学最经典的作品之一。
权力是现实主义最重要的变量，就犹如物理学里的力。
我想通过《国家间政治》来谈摩根索对权力及其限制的理解。
一、政治权力的内涵第三章摩根索开篇就谈什么是政治权力，并直接给出了答案：“政治权力是实现国家目的的手段，并强调国际政治就是追逐权力的斗争，一旦人们试图通过国际政治的手段去实现自己的目标时，他们就必定参与角逐权力的斗争。
”2随后给出了权力的本质：“当我们谈到权力时，我们指的是人对其他人的思想和行动的控制。
所谓政治权力我们指的是公共权威持有者的相互控制关系以及他们与一般公众之间的控制关系。
”3他强调政治权力是一种心理关系，是权力主体通过影响权力客体的意志而对权力客体行动的支配力量。
权力的来源有三方面：对利益的期待、对损失的恐惧、对领袖或制度的景仰和爱戴。
权力是《国家间政治》的核心概念，为了消除误解，特意作了四种区别：1、权力与影响力：权力具有将自己的意志强加于客体的强制力；影响力只具备说服力，它的客体可接受，也可以不接受，以美国国务卿和总统为1 Stanley Hoffm ann·Janus and Minerva-Essays in Theoryand Practice of International Politics [M ]·Westview Press,1987·2汉斯。
摩根索著《国家间政治》（第七版）徐昕等译北京大学出版社2006版55页同上56页例。
2、权力与武力：权力强调主体与客体间的心理联系，作为威胁的武装力量是权力的物质因素，但一旦成暴力，就变为军事力量。
3、可用的权力与不可用的权力：主要强调核时代，在核国家间，核武器成了一种不可用的权力。
读《国家间政治》
读《国家间政治》作者：高瑞来源：《法制与社会》2018年第26期摘要在现实存在的世界中，国家间政治的实质就是对权力的追求，权力以利益为基础和目标，国家利益是权力斗争的中心和本质，这是现实主义的代表人物摩根索的奠基之作《国家间政治》的主要观点，他的国际政治思想和理论主要是在这本书里展现出来，本文对摩根索权力政治理论中权力的获取、构成和制约因素进行解读，并对其权力观进行反思形成新认识。
关键词《国家间政治》权力观摩根索作者简介：高瑞，陕西师范大学马克思主义学院2016级国际政治专业硕士研究生。
中图分类号：D5 文献标识码：A DOI：10.19387/ki.1009-0592.2018.09.233一、《国家间政治》的核心概念（一）现实主义的核心现实主义六原则，第一，是政治关系受制于人性的客观规则，人性是解释政治关系最根本的要素，人性也是自古未变的，人的行为受人秉性的支配。
第二，领导人是从“以权力界定利益”的角度进行思考，一方面国家在对外政策中实现自己的利益，另一方面，利益的确定要基于一定的权力基础，没有权力支撑的利益都是空谈，权力界定的利益也是普遍适用的，无论任何国家都适用。
第三，普遍的道义法则无法适用于特定的国家法则，这一点就和马基雅维利的观点类似。
第四，是不能把国家的道德法则和社会普遍的道义法则相等同起来。
第五，是国家采取行动是根据自身的利益决定的，而不是道德感。
第六，政治现实主义与别派差异明显深刻，政治具有独立性，他是从政治人的角度来说的，而不是社会人或者经济人。
摩根索认为国内政治和国际政治不过是同一现象的两种不同表现而以已，二者的本质都是关于权力斗争，所有政治现象都可以归结为寻求权力、保持权力或是增加权力，以及显示权力，三种权力对应了三种政策：一是现状政策，也就是保持权力的政策，要维持现状，通常是霸权国家这样做，不允许其他国家挑战他的霸权地位，例如美国人提出的“门罗主义”，指出美洲是美洲人的美洲，欧洲人不要再干涉美洲独立国家的事。
读《国家间政治》有感
读《国家间政治》有感
谭文剑
【期刊名称】《中国商界》
【年(卷),期】2009(000)011
【摘要】作为美国现实主义标志性人物的汉斯·摩根索,在其经典之作——<国家间政治>一书中对现代国际关系进行了系统的论证与分析,其思路清晰明快,观点精辟独到,使得本书自问世以来就备受推崇,即使在今日看来,也具有相当的现实指导意义.【总页数】2页(P375-376)
【作者】谭文剑
【作者单位】湘潭大学法学院
【正文语种】中文
【中图分类】D99
【相关文献】
1.国家间的正义--读《万民法》有感 [J], 郝涛
2.对先秦国家间政治思想的思考——兼评《先秦国家间政治思想的异同及其启示》[J], 杨倩如;
3.法律是构建和谐国家的基石——读萨拜因《政治学说史》有感 [J], 仇野;孙惠;
4.指引政治文明发展的灯塔——读《党和国家领导制度的改革》有感 [J], 王会鹏
5.摩根索的世界国家蓝图之我见——读《国家间政治》 [J], 陈艺丹
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《国家间政治》读书报告
《国家间政治：权力斗争与和平》读书报告——对于权力概念的解析《国家间政治：权力斗争与和平》这部经典论著将现实主义确立为理解国际关系的基本途径。
尽管对现实主义的批评不乏其人，《国家间政治》一书在国际关系课程中持续得到使用的事实足以证明自身的不朽价值。
五十多年过去了，在国际恐怖主义成为当今国际关系领域中的焦点之时，摩根索的观点与世界各地学者之间的对话依然在进行，其成效之卓著，前所未有。
一、书目概要《国家间政治：权力斗争与和平》作者为汉斯•摩根索（Hans J. Morgenthau），美国政治学家，国际关系理论大师，国际法学中“权力政治学派”的缔造者。
1904年生于德国，1923-1927年间先后在柏林大学、法兰克福大学和慕尼黑大学主攻法律。
后在法兰克福从事法律实践和教学。
1937年移居美国，曾任教于纽约布鲁克林学院、堪萨斯城市大学，1943年进入芝加哥大学，成为政治学系副教授、教授，也曾担任法兰克福社会研究所纽约新所的政治科学教授等，并且曾是哥伦比亚大学、哈佛大学、耶鲁大学和加州大学的访问教授。
1950-1968年期间担任芝加哥大学美国对外政策研究中心主任，期间还兼任美国国务院和国防部顾问，1980年逝世。
此书由北大出版社出版发行。
本书保留了摩根索著作的原貌，增加了一篇四十页篇幅的编者导论，探讨《国家间政治》在一个新时代的适用价值，视野开阔；在附录中，数位政治家、学者和观察家就摩根索的理念和主张能否应对当今的危机和全球挑战，提供了各自有洞察力的重要见解。
二、对权力概念的解析摩根索权力政治理论对国际关系理论的发展具有极其深远的影响，对国际政治领域独立性和研究方法的研究、对国际政治实质的研究、对国家间权力斗争和通向国际和平道路四个方面的主要研究是摩根索权力政治理论的主要内容，也是其理论的核心部分。
权力和利益是摩根索权利政治理论的最基本概念.对国际政治中的权力和以权力界定的国家利益的解析使摩根索权力政治理论的创立有了概念基础。
国家间政治读书报告
《国家间政治》读书报告论国际道德对国家权力的限制姓名：雷蒙KXM阿隆学号：1234567890授课老师：XX教授2015年11月一《国家间政治》简介《国家间政治：权力斗争与和平》（第七版徐昕郝望李保平译北京大学出版社2013）的作者是汉斯·摩根索（1904-1980年）。
摩根索是古典现实主义的代表人物。
从摩根索的生平我们可以知道，由于摩根索是在欧洲德国出生的犹太人，并且他成长在一战、二战发生地欧洲，尤其是作为德国的犹太人他的青年经历对他后来对国际政治的权力政治的思考产生了重要的影响。
《国家间政治》是人们公认的现实主义的一个高峰。
他也因为这部著作而被人们所知晓。
作为一个学习国际政治的学生，摩根索的这部著作是大家不可读的经典教材。
（一）本书的大体框架在这本书中，作者分了十编共三十二章来论述自己关于国际政治的理论。
包括第一编国际政治的理论和实践，第二编作为权力斗争的国际政治，第三编国家权力，第四编国家权力的限制：权力均衡，第五编国家权力的限制：国际道德和世界舆论，第六编国家权力的限制：国际法，第七编当代世界的国际政治，第八编和平问题：以限制求和平，第九编和平问题：以转变求和平，第十编和平问题：以调解求和平。
在全书中，摩根索以权力为核心，以世界和平为最终目的。
从各个方面阐述了他的权力政治理论。
在第一编第一章国际政治的现实主义理论当中，摩根索提出了经典的现实主义六原则。
成为国际政治理论的经典论述之一。
全书的前部分再讲与国家权力相关的问题，后半部分在讲如何才能求得和平的问题。
这与作者的书目相对应。
全书讲述的非常深刻。
作者更多的是从理论思辨和经验的角度对国际关系的问题提出了自己的看法。
为人们认识国际政治的现实，提供了一条便捷的途径。
二国际道德对国家权力的限制摩根索在第五编国家权力的限制：国际道德和世界舆论中第十六章提出了国际道德。
当读完全书之后，对于国际道德这一章我的困惑是最多的，比如：既然第十六章叫国际道德，摩根索认为道德是分层的，有个人道德，国家道德和国际道德。
国家间政治读书报告
《国家间政治》读书报告——侧重于对国家权力的解读一、本书作者简介《国家间政治》一书作者汉斯·摩根索，目前我们看到的第七版由肯尼思·汤普森和戴维·克林顿修订。
汉斯·摩根索是国际关系中现实主义的代表人物，他于1904年生于德国，1923-1927年间先后在柏林大学、法兰克福大学和慕尼黑大学主攻法律。
后在法兰克福从事法律实践和教学。
1937年移居美国，曾任教于纽约布鲁克林学院、堪萨斯城市大学，1943年进入芝加哥大学，成为政治学系副教授、教授，也曾担任法兰克福社会研究所纽约新所的政治科学教授等，并且曾是哥伦比亚大学、哈佛大学、耶鲁大学和加州大学的访问教授。
1950-1968年期间担任芝加哥大学美国对外政策研究中心主任，期间还兼任美国国务院和国防部顾问。
除奉书外，摩根索的主要著作还有：《国际政治的原则和问题》(]951年)、《捍卫国家利益》(1951年)、《美国政治的目标》(1962年)、《政治的困境》(1958年)、《真理与权力》(1970年)等。
二、本书总括《国家间政治》一书是围绕权力与和平展开，旨在揭示国际政治的本质——权力斗争，并探索缔造世界和平的途径。
其中国家权力作为一个核心概念贯穿始终。
本书共可分为四大部分，第一部分为第一编，主要对国际政治的理论与实践进行了论述，并提出了著名的政治现实主义的六项原则：原则一：“现实主义认为，像社会主义的一般现象一样，政治受到根植于人性的客观法则支配。
”现实主义相信政治法则的客观性。
为了使社会不断完善，首先需要了解和掌握社会赖以生存的法则。
原则二：“以权力界定的利益概念是帮助现实主义找到穿越国际政治领域的道路的主要路标。
它使得政治成为行动和知识的独立领域，并与其它领域（如经济学、伦理学、美学或宗教）区分开来。
”原则三：“现实主义认为，以权力界定的利益这一关键概念是普遍适用的客观范畴，但是它并不赋予这个概念一个永久固定的含义。
国家间政治——读书报告
《国家间政治》读书报告——浅析现实主义六原则《国家间政治——权力斗争与和平》一书，是西方国际关系理论中现实主义学派的经典之作。
几乎在每一门国际政治或国际关系的课程中，都会提及和引用该书中的观点和例证，可见其举足轻重的地位。
而其作者汉斯·摩根索，这位当之无愧的现实主义大师，以权力界定利益为核心，以国家作为国际社会的基本单位，以国家间的竞争为基本的互动方式为基本点，系统的阐述了现实主义的六原则及现实主义理论的整体体系。
第一部分：本书的整体框架摩根索的《国家间政治》一书结构框架十分清晰。
作者运用了严格分析法：以权力为最根本的自变量来解释国家间的关系，从国家间的权力斗争关系来解释寻求实现和平的途径。
按照摩根索的思路，各国之间的利益冲突与实力不均等，使国家间的权力斗争不可避。
一国相对于其他国家的权力膨胀，必然产生该国的扩张野心，这就是所谓“国际政治铁的规律”。
在这个规律的作用下国家间的权力斗争比较容易发展为战争。
而战争的结果通常是两败俱伤，为了使国家间的权力斗争不至于发展为战争，就需要实现一种普遍的和平。
摩根索指出，这种和平的实现需要通过两种方式：一，通过均势、国际道德和世界舆论、国际法等方面限制国家权力来实现和平；二，通过改造国际环境来实现和平，作者提出了三种措施，即通过裁军、集体安全、建立国际政府等限制性措施，通过向世界政府、世界共同体转变的措施，通过外交的调解的措施，最终实现并维护国际社会的和平状态。
以上就是我初读该书时的整体框架的解读。
第二部分：读书心得下面就着重谈谈摩根索的现实主义六原则。
虽然摩根索并非现实主义最早的提出者，但却是现实主义的集大成者，其最大的贡献就在于最全面最系统的将国际关系现实主义理论发展至成熟阶段，在国际关系理论领域树立起一座学术高峰。
他提出的现实主义六原则，被认为是《国家间政治》一书最核心的内容。
这六原则是：原则一：“现实主义认为，像社会主义的一般现象一样，政治受到根植于人性的客观法则支配。
《国际政治理论》读书报告
《国际政治理论》读书报告专业：政治学与行政学姓名：耿玉超学号：20133190美国作家肯尼思〃华尔兹（Kenneth N. Waltz,1924-）的《国际政治理论》一书在国际关系理论界具有显赫地位。
该书共分为9章，目的有三：第一，试图对已有的重要国际政治理论进行批判性考察；第二，力图建立一种新的国际政治理论；第三，对新建立的理论进行检验。
第一章“规律与理论”阐述了理论究竟是什么，演绎理论较之归纳理论的优点，理论的建构和其检验方法。
华尔兹给理论下了两种定义：其一，它被视为关于某一特定行为或现象的规律的集合或系列。
但理论并非只是规律的集合，而是对规律的解释，二者之间有着本质的区别。
规律指出恒定不变的或可能存在的因果联系，而理论则解释这种联系为何存在。
其二，即理论解释规律，规律有别于理论，区别之一就在于规律可以被发现，而理论只能被构建。
如果假设得到确认，便被称之为规律。
而理论只能通过简化来建立，简化使发挥作用的基本要素得到彰显，并揭示出必然的因果联系和相互依赖关系。
他抨击了辛格的理论命题，认为他丝毫没有考虑出现干扰变量的可能。
并以辛格为例提出了对理论检验的7个程序，认为有时经过检验，理论似乎被证明是失败的，但这也许是由于某些检验步骤实施不当所造成的。
“在没有任何理论光芒指引的情况下，却试图寻找事物间的联系，就仿佛盲目地向一个看不见的靶标射击一样，不仅要浪费大量的弹药，而且即便击中了靶心，也无人知晓。
”这句话形象生动地说明了华尔兹的观点。
第二章“还原主义理论”集中讨论了几个采用不同研究方法的理论，来思索不同类型理论的可能性与局限性。
还原主义理论认为国家内部力量产生外部后果，国际系统也只不过被视为一种后果而已。
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《国家间政治》读书报告
在《国家间政治》一书中，我总结出摩根索现实主义政治理论体系主要包括的四个方面：国际政治各学派的理论；以权力斗争为表现形式的国家间政治；国家权力的本质以及三个限制因素；实现世界和平的途径。
开篇摩根索即提出政治现实主义的六项原理：第一，政治与整个社会相同，是受来源于人性的客观规律的支配的。
为了改良社会，首先必须理解社会赖以存在的规律。
第二，帮助政治现实主义在国际政治原野上找出一条道路的主要路标是把利益确认为权力的这一概念，政治家是“从以权力界定利益的角度进行思考和行动的”，而且历史已经证实了这一假定。
这一假定使不同国家看似不同的对外政策有了连贯性和一致性。
第三，现实主义认为它的最重要的观念：把利益确认为权力，是一个客观的范畴，是普遍有效的；但也并不是说这个观念的含义是一成不变的。
利益观念的确是政治的精髓，不受时间的和地点的影响。
第四，政治现实主义意识到了政治行为的道德意义。
普遍的道德原则不能有以其抽象的、一成不变的公式，应用于国家行动中，必须经过时间、地点等具体条件的过滤。
第五，政治现实主义认为某个特定国家的道德抱负同普遍适用的道德法则不能相提并论。
第四五项原理结合起来看，它们分别强调两个相对应的方面：前者重点强调各国必然受道德制约，后者则强调道德不能过度甚至普遍化。
第六，政治现实主义认为人性是复杂的，从不同的透镜中可以看到不同的人，政治现实主义同其他思想派别之间的差异是真实的、深刻的。
这六条基本原则集中反映了一个的主旨：国际政治以国家为基本政治单位，以人性观、利益观和道德观为基础，以权力政治为中心。
紧接着摩根索在第二部分对国际政治实质——权力斗争做了详实完备的阐述。
摩根索认为，国际政治是追逐权利的斗争，一项政治决策所追求的，或是保持权力，或是增加权力，或是现实权力，而与之相对应的有三种国际政策：维持现状的政策、帝国主义政策和威信政策。
“如果一国的外交政策趋向于保持权力而不是朝着利己的方向改变权力分配，则该国奉行的就是现状政策；如果一国的外交政策目的在于通过反转现存的权力关系获得比它实际拥有的权力更多的权力——换言之，其外交政策寻求的是权力地位上的有利的变化，那该国奉行的就是帝国主义政策；如果一国的外交政策寻求的是维护或增加权力而显示它所拥有的权力，则该国奉行的就是威信政策。
”
其中在对威信政策的阐述中，摩根索提出来实现威信政策的两种具体方法：外交礼仪和军事力量的炫耀。
一个国家向其他国家显示其威信往往要在国与国之间的互动中进行，因此外间活动自然充当了威信政策的工具，而外交活动不仅体现在外交官身上，还体现在国家的统治者身上，摩根索讲述了拿破仑分别在其盛极一时和大势已去时的两件外交轶事以强调外交礼仪对权力彰显的重要性。
摩根索还指出世界各国往往通过国际会议会址的选定来显示一国的威信。
除了外交礼仪，威信政策还利用军事示威作为其实现政治目的的手段。
“由于军事实力明显反映着一国权力的强弱，所以，显示军事实力便可以使别国对自己国家的权力获得印象。
”摩根索的威信政策理论较为全面地论述了国际社会中国家追求威信的目的、手段以及对误用的解释。
我认为在当下变化多端的国际形势下，发展中国家崛起和西方世界总体实力的衰退使得国际力量对比发生根本性变化，考量一个国家综合实力的因素也在不断变化，国际威信已经在一个国家的实力中占据重要
的地位，人们已经越来越重视威信在国际关系中的作用，摩根索的威信政策值得各国再次重视和运用。
我们也可以明显看出，中国在近几年实行的大国外交战略在维护本国利益上表现出了强硬的外交态度，与上世纪80年代“韬光养晦”政策形成鲜明对比。
在中美关系，中日领土争端，南海问题等外交问题上，中国有必要提高国际威望，确保自身的利益。
《国家间政治》的第三部分是对国家权力及其限制因素的研究。
权力政治理论是摩根索理论的核心，也是现实主义学派区别于其他学派的主要标志。
摩根索认为国家权力包括九个要素：地理、自然资源、工业能力、战备能力、人口、民族性格、国民士气、外交的素质和政府的素质。
而限制国家权力的因素主要有三：权力均势、国际道德和世界舆论以及国际法。
在国际社会里，权力之争不可能无所顾忌、缺乏平衡，“若干向往强权的国家，各自试图维持现状，推翻现状，必然导致一种均势的结构及旨在维持这种结构的政策。
”均势是指在国际体系中，各主权国家相互联系、相互作用而形成的一种力量与权力均衡的态势，是实际存在的一种力量与权力的分配状态。
摩根索提出均势过程可以通过两种方式实现：削弱强国的力量与增加弱国的力量。
我们可以在二战前的国际关系史中找到很多均势的“影子”，如法国通过把德意志分裂成诸多小国而抑制其国力的恢复；近代英国在欧洲大陆扮演的角色；联盟政策，“历史上均势最重要的表现形式，不是见诸于两个孤立国家之间的均衡，而是见诸于国家或国家联盟同另一个联盟的关系”。
均势的操纵国没有永久的朋友，也没有永久的敌人，它只有维持均势本身这一永久利益。
但摩根索在对均势的评估中，过于夸大了均势在维护国际独立的功能，“在全部的400余年的历史中，均势政策成功地防止了任何一国获得全球统治地位，它也成功维护了现代国家体系所有成员的生存。
”“要维护各国独立，均势时必不可少的。
”然而摩根索提出的均势的具体方法中“分而治之”和“补偿政策”在历史发展过程中反而是肢解民族国家，破坏小国独立的工具，大国对弱小国家的瓜分是不争的事实，以小国领土相互作为补偿换取大国关系平衡的实例屡见不鲜，分而治之的目的也在于使潜在的或现实的竞争者保持分裂，达到削弱对手的目的。
因此所谓“成功维护现代国家体系所有成员的生存”“维护国家主权的独立”的论调是站不住脚的。
历史上的均势不过是大国力量相互牵制的一种暂时性的均衡状态，从形成之日起就潜在着动荡，而大国的经济、军事、政治、社会、文化等力量的变化，加剧这种潜在动荡的发展，最终转化为现实。
在阐述国际道德和社会舆论对国家权力的限制时，摩根索说道：“从《圣经》到道德和宪法框架内的现代民主政体，它们的主要功能就是把对权力的欲望限制在社会能容忍的限度内。
不要高估和低估道德对国际政治的影响。
”
摩根索开篇即指出《国家间政治》一书的两大任务：意识理解国际政治，二是理解国际和平问题。
就前者而言，需要“发现和理解国际政治关系和国际政治机制”；就后者而言，“没有任何对于政治的研究，同样没有任何对于20世纪最后几十年的国际政治的研究，可以使知识与行动相脱离和为求知而求知”。
我们从本书的副标题也可以理解：“为权利与和平而斗争”，争取权力就是对上文概括的摩根索在前半部分对国际政治本质性理解，而本书的后半部分对和平问题的探讨同样重要。
在“通过限制以求和平”一章中，摩根索依次考察了裁军、集体安全、司法解决、和平转变、国际政府等途径寻求世界和平，但这些尝试都失败了。
在摩根索看来，裁军、集体安全不能避免战争。
在裁军问题上，“军备本身就是
国家在追求权力的过程中获取权力不可或缺的因素”，同时“只要人们彼此担忧和仇恨，人们就会努力满足他们的愿望、发泄他们的情绪”，因此“裁军努力的历史是一部失败多成功少的历史”，它只能缓和国际紧张局势而不能解决国际和平问题。
在国际政府的问题上，摩根索通过对神圣同盟、国际联盟和联合国三个国际组织的研究发现，由主权国家组成的国际社会中，并不能达成国家在追求权利问题上的一致，与各国的自身利益相比，共同的道义准则或者不存在或者处于第二位置，国际政府在维护世界和平上的作用是有限的。
在本书的最后一部分，摩根索指出“外交是一个由主权国家组成的社会所能提供的维护和平的最佳方式”，是以调节求和平的工具。
他认为，理性外交政策符合道德上的审慎原则和政治上成功的条件，能够使危险减至最小，使利益增至最大。
由此，摩根索通过三大部分对和平问题的探讨，在对各种事实深思熟虑之后，总结了通向永久和平的唯一道路“就是与其他西方民主国家一样，对苏联政府摊牌，通过正式的外交程序，以完全保密和严肃的方式，达成一项永久性的解决方案”。
只有各国实现外交上的复兴，和平才能走向永久。