《师说情境默写》
《劝学》《师说》情景式默写
《劝学》《师说》情景式默写姓名：得分：《劝学》1、人们常用《劝学》中“，，”来表达学生的成就高于老师。
2、笔直的木料用火烤的办法做成圆形车轮，然后“，”意思是说再经过曝晒也不会变直，来强调学习的重要性。
3、“，”用木材经过墨线比量就变直、刀剑放在磨刀石上磨磨就会锋利作比，说明人经过学习才能成为有修养、有学问的人。
4、“，”是说人整天闭门苦思也比不上片刻学习的收获。
5、“，”是说踮起脚后跟不如登到高处看得更远，正所谓“欲穷千里目，更上一层楼”。
6、“”并不是擅长奔跑，最终“”，来说明人要善于借助外物。
7、《劝学》中用乘马致远、驾舟渡河为喻，来说明“，”，即君子擅长利用外物弥补自己的不足之处。
8、从风雨的产生需要外部条件来证明积累的重要性的句子是：，。
9、“，”用蛟龙产生条件作比喻，来说明学习上的成就来自积累。
10、用风雨、蛟龙产生的条件作比，引出“，，”的论点，强调学习过程中积累的重要性。
11、老子说“千里之行，始于足下”就是重视学习中积累的作用，荀子的“，”也表达同样的道理。
12、李斯的“河海不择细流，故能成其深”是说大海不拒细小的河流才有了它的浩瀚深邃，荀子的“，”表达的也是这意思。
13、“，”用良马设喻，表明自身条件的优越也不一定成功。
14、“，”用劣马设喻，表明虽自身条件不好，但持之以恒也可成功。
15、“，”用雕刻设喻说明如果只雕刻几下就停止，腐朽的木头也不能刻断的道理。
16、蚯蚓没有锋利的爪牙，也没有强壮的筋骨，但是却能够“，”，原因就在于它们能够“”，来说明学习必须要专心致志才能获得成功。
17、用螃蟹反面设喻，它们有腿有钳，结果却“”原因是“”，来说明学习不专心就会一事无成。
《师说》1.韩愈开头郑重提出“”这个中心论题，隐含着对“今之学者”不从师的批判意味，先声夺人。
2.在《师说》中，韩愈明确地指出了从师的标准的四句是“，，，”。
3.韩愈用“，”两句概括指出“师”的作用，作为立论的出发点与依据。
2022届新高考必背古诗文60篇理解性默写情景默写：《师说》
师说韩愈古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
1.古人求学重师，韩愈在《师说》中说老师能够起到“________”的作用，《送东阳马生序》中宋濂为了拜师甚至远涉百里去“________”。
（所以）传道受业解惑（也）从乡之先达执经叩问2.韩愈在《师说》中表明：老师的作用是“”，过去的求学之人之所以有成就，是因为“”，而今天求师解惑的人却很少见了。
(所以）传道受业解惑也古之学者必有师3.尊师重道是我们提倡的社会风尚，老师对于学生的学习有重要的引导作用，韩愈在《师说》中这样定位老师“______，_____”。
师者所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑？1.“没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中“，”是一致的。
人非生而知之者孰能无惑6.韩愈在《师说》中以自身为例说明从师学习，不必在意对方年龄大小的两句是，”。
吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎7.韩愈在《师说》中论述了从师学习的重要性，并提出了择师的标准，其中明确择师标准的两句是“，”。
道之所存师之所存也惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；1.韩愈在《师说》中先指出人不是生下来就懂得道理的，然后提出“”的观点；再说生在我前面的人“”，我应该跟从他，并把他当作老师。
孰能无惑其闻道也固先乎吾生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
1.在《师说》中，韩愈阐述了应该跟从比自己年龄大的人学习后，接着说“_____________，_____________”，因此也应跟从他学习，拜他为师。
生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？1.《师说》中韩愈认为向老师学习，重在学习道理而不应关注老师年龄的句子是：“，”。
吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎2.《师说》中韩愈认为选择老师关键看他是否懂得道理，因此，运用反问句提出择师的态度应该是：“，”。
吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
部编版语文《师说》文言文情景默写(三)(含答案)
部编版语文《师说》文言文情景默写（三）（含答案）1.求学需要实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，否则，就会像韩愈在《师说》中批判的对象一样，本末倒置，_____________________，_____________________。
小学而大遗吾未见其明也2.韩愈在《师说》中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生了一种出人意料的结果：______________________________，__________________。
今其智乃反不能及其可怪也欤3.《师说》中表现生活处处有老师的句子：_______________，_______________。
三人行则必有我师4.韩愈在《师说》中,列举了孔子尊奉为老师的人的才德事例，意在表现他们的总体水平不一定超过孔子，但孔子还曾虚心向他们请教了某些方面的问题的句子是 _______________________，_______________________。
郯子之徒其贤不及孔子5.韩愈在《师说》中,首先提出了_________________________的论断，接着，列举了从师之多________________________________来证明自己的观点。
圣人无常师孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃6.韩愈对师生关系结论性概括的句子是___________________，______________________。
是故弟子不必不认识师不必贤于弟子7.韩愈倡导以能者为师的理由的句子是_________________ ，_____________________。
闻道有先后术业有专攻8.《师说》中认为，因为____________________，____________________，所以“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
闻道有先后术业有专攻9.韩愈推崇从师的优良学风，总结全文，点明写作目的的句子是：“________________,___________。
《师说情境默写》
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5
7.《师说》中强调了从师是为了 学道，和他人的年龄大小无关的 两句是： 吾师道也，夫庸知其年之先后生 于吾乎。 8.“没有人是天生懂道理的”， 这与《师说》意思一致的句子是： 人非生而知之者，孰》一文的缘由 是： 余嘉其能行古道，作《师说》以 贻之。 10.对当时耻于学习的现象发出的 慨叹是： 师道之不传也久矣，欲人之无惑 也难矣。
• 是故圣益圣，愚益愚。
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11.通过“古之圣人”与“今之众 人”作对比，批判了“今之众人” 的错误态度是： 其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
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8
• 12.《师说》中从对立面来说明“师者，所 以传道受业解惑也”的句子是：
• 授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解 其惑者也。
• 13.《师说》中,韩愈说，古代圣人喜欢从师 学习，而现代众人耻学于师，后果就是：
《师说》情境默写
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1
1.韩愈认为老师的职能是： 师者，所以传道受业解惑也。 2.择师的标准是： 道之所存，师之所存也。
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2
3.《师说》中士大夫之族耻学于师 的原因：
位卑则足羞，官盛则近谀。
韩愈在《师说》中描写士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是： 位卑则足羞，官盛则近谀。
4.《师说》中，辩证地看待师生才能的句
子是： 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
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3
5.《师说》中韩愈认为 “弟子不 必不如师，师不必贤于弟子”的 理由是： 闻道有先后，术业有专攻。 《师说》中表达了师生关系是相 对的，教与学识可以相长的观点， 他的理由是： 闻道有先后，术业有专攻。
《师说》情境默写及答案最新版
《师说》情境默写及答案（最新版）1.巫医乐师百工之人，________________，________________，其可怪也欤！（韩愈《师说》）（2020年高考浙江卷）2.《师说》中，对于为子择师自己却耻于学习这种现象，韩愈最后的评价是：“，。
”（2019全国卷Ⅲ）3.韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。
文末所说的“”，点出李蟠的文章爱好，而“”，则说明了李蟠的儒学素养。
（2018全国卷Ⅰ）韩愈在《师说》中用“，”两句分析人们在学习中存在很多疑难问题的原因，并深深叹息。
8.《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是“，”。
9.韩愈在《师说》中运用对比手法解释了古代圣人和时下一般人有巨大差距的原因。
“古之圣人”才智超出一般人很多，“”；“今之众人”才智低于圣人很多，“”。
10.《师说》中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是“，”。
11.韩愈在《师说》中写了世人在对待从师学习的问题上对其子和对自身的不同态度：对其子“”，对自身“”。
12.韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对孩子“，”。
13.《荀子·劝学》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。
”这与韩愈《师说》中“，”的观点是相同的。
14.《师说》中能够回答“愚人之所以为愚”的语句是“，”。
15.《师说》中强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是“，”。
16.韩愈写作《师说》一文的缘由是“，”。
17.“没有人是天生懂道理的。
”这与《师说》中“，”是一致的。
18.本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是“，。
”【参考答案】1.君子不齿今其智乃反不能及2.小学而大遗吾未见其明也3.好古文六艺经传皆通习之4.彼童子之师授之书而习其句读者5.小学而大遗吾未见其明也6.师者所以传道受业解惑也7.师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣8.位卑则足羞官盛则近谀9.犹且从师而问焉而耻学于师10.闻道有先后术业有专攻11.择师而教之则耻师焉12.爱其子择师而教之13.弟子不必不如师师不必贤于弟子14.其下圣人也亦远矣而耻学于师15.吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎16.余嘉其能行古道作《师说》以贻之17.人非生而知之者孰能无惑18.小学而大遗吾未见其明也。
《师说》情境性默写
●12.韩愈倡导以能者为师的理由的句子是 ●“ _闻__道__有_先__后__，_，___术__业_有__专__攻____。”
●6．求ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ需要实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是 向别人请教，正如《师说》中所说
●“__句__读__之_不__知_，_惑_之不__解_，，或__师__焉__，_或__不_，焉________”。 否则，就会像韩愈在《师说》中批判的对象一样，“小学 而大遗，吾未见其明也”，本末倒置。
●7. 韩 愈 对 师 生 关 系 结 论 性 概 括 的 句 子 是
●2. 唐代 古 文 运动的倡导者韩愈在《师说》中，对当时耻于 学习的现象发出两句慨叹：_师__道_之__不__传_也__久_，矣
●__欲_人__之__无_惑__也_，难其矣中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋 习，“难”字写出了从师学习的重要性。
●3.《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批 判了“今之众人，__其__下_圣__人__也_亦__远__矣，_而__耻_学__于__师____” 的错误态度。
●9.在《师说》中，韩愈列举了孔子从师谦逊的态度：孔子认 为，众人中，至少一人能比我强点，我就能拜他为师的句子
是“____三__人_行__，__则，必__有_我__师_________。”
●10.韩愈在《师说》中,列举了孔子尊奉为老师的人的才德 事例，意在表现他们的总体水平不一定超过孔子，但孔 子还曾虚心向他们请教了某些方面的问题的句子是 “___郯_子__之__徒_，______，其__贤__不_及__孔__子__________。”
《师说》理解性情境性默写填空
《师说》理解性默写填空1.《劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝。
”与《师说》中哪两句意思相同。
【是故弟子不必不如师师不必贤于弟子】2.士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是：【位卑则足羞官盛则近谀】3.本文以为子择师和自己不从师作对比，认为这样做，最终导致的结果是：【小学而大遗，吾未见其明也】4.韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的的两句【授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也】5.强调了从师是为了学习，和人的年龄大小无关的两句是：【吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎】6.韩愈赞赏李蟠博学多才，不受当时不良风气的影响的句子【六艺经传皆通习之，不拘于时】7.《师说》中，表明老师的职责的句子是【师者，所以传道受业解惑也】8.说明人不是天生就明白知识道理，所以会遇到很多困惑，【人非生而知之者，孰能无惑】9.“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是【闻道有先后，术业有专攻】10.有了疑惑却不从师学习，其导致的结果是【其为惑也，终不解矣】11.强调老师之所以重要，是因为老师代表着道理知识的两句【道之所存，师之所存也】12.从师学习不在乎他的身份地位，年龄大小【是故无贵无贱，无长无少】13.感慨从师学习的风尚已经不复存在，人们的疑惑问题难以解决的两句【师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣】14.《师说》中交代圣人超出常人，越来越圣明的原因是【其出人也远矣，犹且从师而问焉】15.交代普通人资质平庸，越来越愚昧的原因的两句【其下圣人也亦远矣，而耻学于师】16.交代李蟠热爱学习，精通典籍的两句【好古文，六艺经传皆通习之】17.关于学习从师这件事，一般人对于自己的孩子的态度【爱其子，择师而教之】18.一般人希望自己的孩子能够从师学习，而自己却截然相反【于其身也，则耻师焉】19.交代年龄大的人，一般懂得道理早于年龄小的人【生乎吾前，其闻道也固先乎吾】20.交代出生晚的人，也有可能懂得道理早于出生早的人【生乎吾后，其闻道也亦先乎吾】21.《师说》开篇提出什么论点，然后交代了老师的哪些作用？【古之学者必有师。
《劝学》《师说》情境默写
”，
可见，学习的意义是十分重大的。
• 14.人们常说，活到老，学到老，
荀子《劝学》篇中的
这
句话印证了这句话。
•
• 15.韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如 师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝 学》中的“ ， ， ”观点相同。
• 16.《师说》中士大夫之族耻学于师的原 因：
，，
,
。
17.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来
• 1．孔子曰：“学而时习之”，又说：
“生而知之者上也，学而知之者次也。”
荀子在《劝学》中提出 “
”的
观点，继承并发展了孔子对学习的认识。
• 2． 在文中用比喻的手法，借助木头经 过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能
复原了，说明事物经过一定的变化，还
可以改变原来的状态的语句
是：
，
，
。
• 3． 有时作者又采用对比的方法，将两
做，最终导致的结果
是：
，
。
• 20.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学
于师”的人，先用古今对比，指出从师与
不从师的两种结果，并用一个反问句推断
圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句
是：
，
，
？
种相反的情况组织在一起，形成鲜明对
照，以增强文字的说服力。例如，在强
调学习必须持之以恒，用劣马与好马进
行对比以说理的句子
是： ，
；，
。
• 4．儒道两家都曾用行路来形象地论述
了积累的重要性。《老子》中说“九层
之台，起于累土；千里之行，始于足
下。”荀子在《劝学》中说
“
，
。”
• 5． “
”是说君子的天赋本性
《师说》高考理解性默写(含答案)
《师说》高考理解性默写一、情景默写1.韩愈在《师说》中，明确提出择师的标准，不应该看身份的高低贵贱，也不应该看年龄的长幼，正面表明观点的句子是“________________，________________”。
2.韩愈在《师说》中，用“________________，________________”揭示了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因。
3.韩愈在《师说》中推崇从师的优良学风，其中总结全文，并点明写作《师说》的直接目的的句子是：________________，________________。
4.《荀子•劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。
”这与韩愈《师说》中所表达的“_____________，_____________”的观点是相同的。
5.在《师说》中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是：_____________，_____________。
6.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：_____________，_____________。
7.《师说》中对当时耻于学习的现象发出慨叹的两句是：__________！___________!8.《师说》中阐述从师必要性的句子是：____________。
9.《师说》中提出的择师的标准是：_______________。
10.韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。
文末所说的“_______”，说明了李蟠的文章爱好，而“____________”，则说明了李蟠的儒学素养。
11.《师说》中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是“_______，_____。
”12.《师说》中，韩愈把为子择师和自身耻于从师两种情形进行对比之后，表明自己态度的句子是“________，_______。
”13.《师说》一文，论证思路严密，语言简洁生动，“______，______”两句简练地概括出了“士大夫之族”耻于从师的荒谬心态。
《师说情境默写》课件
背景图片：选择与主题相关的图片，如古 代书院、教师授课等
色彩搭配：选择与主题相符的颜色，如蓝 色、绿色等，以体现学术氛围
字体选择：选择清晰易读的字体，如宋体、 黑体等
布局设计：合理布局标题、副标题、图片 和文字，确保封面美观大方
目录结构
课件封面 目录 师说原文
情境默写 总结与反思 参考资料
语言特点：简洁明了，逻辑 性强
相关拓展知识
师说：韩愈的散文名篇，阐述了师道的重要性 情境默写：一种语文学习方式，通过情境模拟来提高默写能力 韩愈：唐代文学家，被誉为“唐宋八大家”之一 师道：指教师之道，包括教师的职责、道德、修养等方面 语文学习：包括阅读、写作、口语交际等能力培养 情境模拟：通过创设特定的情境，让学生更好地理解和掌握知识
未来教学改进方向展望
加强师生互动，提高教学效果 引入现代教育技术，提高教学效率 注重学生自主学习能力的培养 加强实践教学，提高学生实践能力
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汇报人：PPT
跨学科联系
语文学科：理解文章主旨，掌握文言文知识 历史学科：了解作者生平，理解历史背景 哲学学科：探讨文章所蕴含的哲学思想 教育学科：分析文章对现代教育的启示和影响
06
教学方法与技巧分享
情境默写教学方法
创设情境：通过图片、视频、音乐等方式创设情境，激发学生的学习 兴趣和积极性。
明确目标：明确默写的内容和要求，让学生明确学习目标。
自主学习反馈：对学生的自主学习进行及时反馈，如作业批改、考试等
07
课堂互动与练习设计
课堂互动环节设计
提问环节：教师提 出问题，学生回答， 激发学生思考
讨论环节：学生分 组讨论，分享观点， 提高团队协作能力
高中语文部编版必修上册高考必背篇目《师说》默写练习(真题模拟+情境默写)
高中语文必修上册《师说》默写练习班级考号姓名总分一、真题模拟题1.【2022年北京卷】每个人都难免有自己的知识盲区，遇到不懂的领域，应该虚心听取专业人士的意见，正如《师说》所谓：“________，______。
”2.【2019全国3卷】《师说》中，对于为子择师自己却耻于学习这种现象，韩愈最后的评价是：“__________，_______。
”3.【2018全国1卷】韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。
文末所说的“_______”，点出李蟠的文章爱好，而“________”，则说明了李蟠的儒学素养。
4.韩愈《师说》中“______，______”两句淡化了人们地位的高低、年龄的大小，紧接这两句总结出“道理存在的地方就是老师存在的地方”的观点。
5.“没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中“______，______？”一致。
6.在《师说》一文中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是：“________，______”。
7.韩愈在《师说》中除了提出地位和年龄不作要求的标准外，更重要的是推出“_________，________”的结论，直指士大夫阶层的门弟观念，为下文针砭时弊张本。
8.《师说》中强调从师学习不必在乎别人比自己年长还是年幼的是“ _______？”提出“圣人无常师”的观点后，接着运用“______”的事例加以论证。
9.在韩愈的《师说》中，士大夫之族轻视师道、拒绝从师学习的理由是“___________，_________”。
10.韩愈在《师说》中批评了当时社会不从师的不良风气。
他说士大夫们出于对自己孩子的爱护，可以做到“_________”，但是自己“__________”，的确让人费解。
二、情境默写1.《师说》中，表达士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是“，。
”2.《师说》中，作者表达写作目的的两句是“，。
由此可见他对年轻好学者的扶掖之心。
3.《师说》中，作者认为学生不一定比不上老师，老师不一定比学生有贤能“的原因是“，。
《师说》情景默写训练+答案40题
《师说》情景默写训练及答案一、1．《师说》中说，一个崇尚学习的时代必然是一个尊重师者的时代。
古代圣贤本来已经超出一般人很多，“”，好学不倦；而当时的普通人，相比圣人已经差得很远，“”，至士大夫之流也是如此。
【答案】犹且从师而问焉而耻学于师2．韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。
文末所说的“”，点出李蟠的文章爱好，而“”，则说明了李蟠的儒学素养。
【答案】好古文六艺经传皆通习之3．韩愈在《师说》中阐述老师职责的句子是“，”。
【答案】师者所以传道受业解惑也4．《师说》中士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：“，”。
【答案】位卑则足羞官盛则近谀5．《师说》中强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是“，”。
【答案】夫庸知其年之先后生于吾乎6．（1）《师说》中凝练地概括了士大夫之族不愿从师的荒谬心态的两句，。
【答案】位卑则足羞官盛则近谀7．（1）《师说》中，韩愈用“，”两句，提出了从师是为了学道，和他人的年龄大小并无关系的观点。
【答案】吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎9．（1）韩愈在《师说》中明确了择师的标准是“，”，这与亚里士多德的“吾爱吾师，吾更爱真理”有异曲同工之妙。
【答案】道之所存师之所存也10．“没有人是天生懂道理的。
”这与《师说》中“，”的意思是一致的。
【答案】人非生而知之者孰能无惑11．（1）韩愈在《师说》中打破老师的神秘地位，客观地表述了弟子和老师之间关系的两句是“，”。
接着他还解释了弟子和老师在学问方面只是领悟有先后，各有所长，如是而已。
【答案】是故弟子不必不如师师不必贤于弟子心理，所以他们只要听到巫医乐师百工之人称“老师”称“弟子”的时候，就“群聚而笑之”。
【答案】位卑则足羞官盛则近谀。
部编本高中《师说》情境默写120句(含答案)
部编本高中《师说》情境默写120句（含答案）011.《师说》开篇就提出教师的职能的句子：师者，所以传道受业解惑也。
2.韩愈在《师说》中，用设问的方式指出不从师的危害，从而说明从师的重要的句子是：“人非生而知之者，孰能无惑？”3.在《师说》中，韩愈将讨论的焦点引到以“道”为师的态度上，并且发出强烈感叹的句子是：“吾师道也，夫庸之前年之先后生于吾乎？”4.在《师说》中，韩愈认为择师不应该分贵贱和年龄的句子是：“是故无贵无贱，无长无少。
”5.在《师说》中，韩愈以“道”为标准择师的句子是：“道之所存，师之所存也。
”6.韩愈在赞美古人、批评今之众人从师态度的酵素，得出结论性的句子是“是故圣益圣，愚益愚。
”7.韩愈指出那些家长们为孩子将来计而择师的句子是“爱其子，择师而教之。
”8.韩愈赞手工业者们互相学习的句子是“巫医乐师百工之人，不耻相师。
”9.在《师说》中,韩愈对从师之道不能恢复发出感慨的句子是“呜呼！师道之不复，可知矣。
”10.韩愈在《师说》中,首先提出了“圣人无常师”的论断，接着，列举了从师之多“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”来证明自己的观点。
11.韩愈在《师说》中,列举了孔子尊奉为老师的人的才德事例，意在表现他们的总体水平不一定超过孔子，但孔子还曾虚心向他们请教了某些方面的问题的句子是“郯子之徒，其贤不及孔子。
”12.韩愈对师生关系结论性概括的句子是“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
”13.韩愈推崇从师的优良学风，总结全文，点明写作目的的句子是：“余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
”14.在文章中，韩愈澄清了一个道理:人都明白，有早有晚，各有所长。
这两句话是:学道优先，术业有专攻。
韩愈在文章中感叹，师法之风久未传承，人们难免产生疑惑:师法之道久未传承，难有不解。
文章中写的关于巫医的乐师百工的怪现象的名句是:今天，他的智慧是可望而不可及的，却是奇怪而尴尬的。
17《师说》以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：小学而大遗，吾未见其明也。
《师说》情景默写(详全+答案)
高中必背课文14篇之《师说》1．韩愈的《师说》中，与“老师是用来传授道理，解决疑惑”观点相背的两句是：“______________________，_____________________”。
2．韩愈在《师说》中表达自己写作目的的两句是：“______________________，_____________________”，可见他对年轻好学者的扶掖之心。
3．在韩愈的心目中，老师的职能应该是如《师说》中所说的：“______________________，_____________________”。
4．韩愈《师说》中的“______________________，_____________________”与荀子《劝学》的“青，取之于蓝，而青于蓝”的观点相同，表达了长江后浪推前浪，一代新人胜旧人的观点。
5．韩愈的《师说》中，作者认为“学生不一定比不上老师，老师不一定比学生有贤能”的原因是：“______________________，_____________________”。
6．韩愈的《师说》中，对于社会上存在的“不懂句读会问老师，有疑惑却不愿意请教老师”的不良现象，作者的评价是：“______________________，_____________________”。
7．韩愈的《师说》中，作者阐述了择师的标准，除了对地位和年龄不作要求外，更重要的是：“______________________，_____________________”。
8．韩愈的《师说》中，作者用一个对偶句一针见血地指出了有些“士大夫之族”不愿意相互学习的借口是：“______________________，_____________________”。
9．韩愈的《师说》中，先后通过一个被动句和一个状语后置句写出李氏子蟠能遵行古人从师学习的风尚的句子是：“______________________，_____________________”。
《师说》高考情景式默写
20.韩愈在《师说》中认为“弟子不必不如师，师不 “闻道有先后，术业有专攻” 必贤于弟子”的原因是。 21.韩愈《师说》中，用简洁生动的语言，凝练地概 括出“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态的两句是：
“位卑则足羞，官盛则近谀”
22.韩愈在《师说》中用 “闻道有先后，术业有专攻” 两句阐明了人们懂得道理有早有晚、专业各有所长 的道理。 23.韩愈《师说》中说明自己写这篇文章是为了赞扬 李蟠能行古人从师之道的句子是
《师说》高考情景式默写
17.《师说》中用对比的手法揭示了古代圣人和时下 一般人形成巨大差距的原因，批驳当世之人耻于从师 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉； 的错误风气的句子是： 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 18.《师说》中批评人们对自己和对子女的要求不一 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。 样的句子是： 19.《师说》中明确指出自己所说的“师”不是指启 蒙教师的句子是：
“余嘉其能行古道 作《师说》以贻之 ”。
24.韩愈在《师说》中，阐述了师生各有所长， 可以相互学习，其原因是：
“闻道有先后，术业有专攻”。
25.韩愈《师说》中写在巫医乐师百工之人身上 出现的可怪的现象的名句是
“今其智乃反不能及,其可怪也欤!”
26.在《师说》中，韩愈提出新的“师道”思想， “ 是故弟子不必不如师 ， 师不必贤于弟子” 其中 两句指出老师和弟子的关系是相对的。
27.在《师说》中韩愈以反问的形式表达了无论对方 年长年少，只要懂得道理，都值得向他学习的句子是：
“吾师道也，夫庸知其年之后生于吾乎？”
28．韩愈《师说》中以孔子为例，指出古代圣人重视 师道的事迹，由此得出基于“闻道有先后，术业有专 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 攻” 的结论是：
《师说》高考理解性默写(含答案)
《师说》高考理解性默写一、情景默写1.韩愈在《师说》中，明确提出择师的标准，不应该看身份的高低贵贱，也不应该看年龄的长幼，正面表明观点的句子是“________________，________________”。
2.韩愈在《师说》中，用“________________，________________”揭示了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因。
3.韩愈在《师说》中推崇从师的优良学风，其中总结全文，并点明写作《师说》的直接目的的句子是：________________，________________。
4.《荀子•劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。
”这与韩愈《师说》中所表达的“_____________，_____________”的观点是相同的。
5.在《师说》中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是：_____________，_____________。
6.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：_____________，_____________。
7.《师说》中对当时耻于学习的现象发出慨叹的两句是：__________！___________!8.《师说》中阐述从师必要性的句子是：____________。
9.《师说》中提出的择师的标准是：_______________。
10.韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。
文末所说的“_______”，说明了李蟠的文章爱好，而“____________”，则说明了李蟠的儒学素养。
11.《师说》中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是“_______，_____。
”12.《师说》中，韩愈把为子择师和自身耻于从师两种情形进行对比之后，表明自己态度的句子是“________，_______。
”13.《师说》一文，论证思路严密，语言简洁生动，“______，______”两句简练地概括出了“士大夫之族”耻于从师的荒谬心态。
《师说》情景默写及答案
默写要求：默写 时要求准确、工 整、整洁
默写训练：通过 反复训练，提高 默写能力
Part Two
师说情景默写答案
默写全文答案
解释重点词：对重点词汇进 行解释和说明
默写全文：答案准确，无错 别字
解析句子：对难懂的句子进 行解析和解释
总结答案：对答案进行总结 和归纳
默写段落答案
默写段落：师者， 所以传道受业解 惑也。
师说情景默写及 答案
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师说情景默写
Part Two.
师说情景默写答案
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师说情景默写
默写全文
默写《师说》全文 默写《师说》中的名句 默写《师说》中的情景默写段落 默写《师说》中的经典语句
默写段落
默写段落1：师者，所以传道受业解惑也。
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默写句子：是故弟子不必不如师， 师不必贤于弟子
默写句子：今其智乃反不能及，其 可怪也欤
默写词语答案
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答案：a. 吾师道也，夫 庸知其年之先后生于吾乎？ b. 是故圣益圣，愚益愚。
c. 小学而大遗，吾未见 其明也。 d. 句读之不知， 惑之不解，或师焉，或不 焉，小学而大遗，吾未见
默写《师说》中的“生乎吾前，其闻 道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾 后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师 之。”
默写《师说》中的“是故无贵无贱，无长 无少，道之所存，师之所存也。”
默写《师说》中的“今其智乃反不能及， 其可怪也欤！”
默写词语
默写：指根据记 忆将文字或图案 书写出来
默写技巧：掌握 默写技巧，提高 默写效率
师说情境默写
•6、在《师说》中韩愈所指的老师和教小
孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子
之师，
，
。”
•7、《师说》中强调了从师是为了学道，
和他人的年龄大小无关的两句是：
“
，
？
• 8、从师态度不同，结果也不同。古之圣人才
智超出一般人很远，“
”；今之众
人才智低于圣人很多，“
”，这就造
成了两种截然不同的结果：是故
“
• 4、中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师 说》中指出教师作用的一句是：“ ______， ___________ 。”
• 5、《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有 简洁生动的语言表达，文中“______________， ______________。”就凝练地概括了“士大夫之族” 不愿从师的荒谬心态。
翻译下列句子：
1.师者，所以传道受业解惑也。 2.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 3.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此 乎？ 4.彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传 其道解其惑者也。
• 1、《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而 青于蓝。”这与韩愈《师说》中“_________ ，
__________ ”的观点是相同的。
• 2、《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师” 的陋习，明确地指出了从师的标准： “_________ ，_______________， _______________，______________。”
• 3、柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说：“今 之世不闻有师。有，辄哗笑之。”这与韩愈《师说》 中“____________，___________，________”所 描述的现象一样。
，
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7.《师说》中强调了从师是为了 学道，和他人的年龄大小无关的 两句是： 吾师道也，夫庸知其年之先后生 于吾乎。 8.“没有人是天生懂道理的”， 这与《师说》意思一致的句子是： 人非生而知之者，孰能无惑？
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9.韩愈写作《师说》一文的缘由 是： 余嘉其能行古道，作《师说》以 贻之。 10.对当时耻于学习的现象发出 的慨叹是： 师道之不传也久矣，欲人之无惑 也难矣。
子是： 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
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5.《师说》中韩愈认为 “弟子 不必不如师，师不必贤于弟子” 的理由是： 闻道有先后，术业有专攻。 《师说》中表达了师生关系是相 对的，教与学识可以相长的观点， 他的理由是： 闻道有先后，术业有专攻。
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6.求学需要实事求是，不懂就问， 否则会像《师说》中批判的对象 一样本末倒置的句子是： 小学而大遗，吾未见其明也。
• 是故圣益圣，愚益愚。
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谢谢观赏
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《认为老师的职能是： 师者，所以传道受业解惑也。 2.择师的标准是： 道之所存，师之所存也。
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3.《师说》中士大夫之族耻学于 师的原因： 位卑则足羞，官盛则近谀。
韩愈在《师说》中描写士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是： 位卑则足羞，官盛则近谀。
4.《师说》中，辩证地看待师生才能的句
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11.通过“古之圣人”与“今之 众人”作对比，批判了“今之众 人”的错误态度是： 其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
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• 12.《师说》中从对立面来说明“师者，所 以传道受业解惑也”的句子是：
• 授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解 其惑者也。
• 13.《师说》中,韩愈说，古代圣人喜欢从 师学习，而现代众人耻学于师，后果就是 ：