一个山东人对孔孟之乡的无比失望
山东事业编考试综合写作范文
山东事业编考试综合写作范文在齐鲁大地这片充满活力与希望的土地上，山东事业单位就像一颗颗璀璨的星星，镶嵌在各个领域，为山东的发展添砖加瓦。
而我们这些渴望投身其中的人，就像是一群怀揣梦想的探险家，正在为了那片名为“事业编”的神秘宝藏全力以赴。
今天，咱们就来聊聊，如何在山东事业编的舞台上大展身手，实现自己的价值。
热爱，是我们踏上这条征程的第一动力。
您想啊，如果对一份工作没有热爱，那每天上班就像上刑场一样，苦不堪言。
就像山东的传统手工艺人，那些剪纸的大妈、做风筝的大爷，为啥能把这些手艺传承下去呢？那就是热爱啊！对于我们考事业编来说也是一样的道理。
山东的事业单位涵盖了教育、医疗、文化等众多领域，无论是想成为一名教书育人的老师，还是救死扶伤的医护人员，或者是传播文化的工作者，都得先从心底里热爱这份可能的职业。
比如说在教育领域，要是您不热爱教育事业，面对那些调皮捣蛋的孩子，估计一天都坚持不下来。
但要是您热爱教育，看到孩子们一点点进步，就像看到自己精心培育的小树苗在茁壮成长，那心里的成就感可就别提多高了。
有了热爱还不够，我们还得有实干精神。
山东可是出了名的实干家的摇篮。
您看那些在田间地头忙碌的农民伯伯，他们用辛勤的汗水种出了山东的大苹果、大花生，这就是实干。
在事业编的工作中，实干更是关键。
要是您考进了医疗单位，光有一腔热血可不行，还得能熟练掌握各种医疗技能，实实在在地为患者减轻痛苦。
不能像那赵括似的，只会纸上谈兵。
咱得脚踏实地，从每一个小任务做起，把每一个文件处理好，把每一次和群众的沟通都做到位。
就像盖房子，一块砖一块砖稳稳地砌，才能盖出坚固又漂亮的大楼。
创新也是我们在山东事业编工作中不可或缺的要素。
山东虽然有着悠久的历史文化，但我们不能老是抱着老祖宗的东西吃老本。
就像青岛的海尔集团，人家为啥能在全球家电市场闯出一片天？那就是不断创新呗。
在事业编的工作中，创新思维能让我们在传统的工作模式中开辟出全新的道路。
如果您在文化单位工作，怎样把山东的传统文化用现代的方式传播出去，让更多的年轻人喜欢，这就需要创新。
了解山东人
了解山东人你了解山东吗？了解山东人吗？看看下面就知道山东是什么样的了一，山东人的老乡观念特别强。
山东有句话叫：老乡见老乡，两眼泪汪汪。
两个本来萍水相逢的人，只要一说是老乡，就会顿时去掉戒心，无话不谈。
因此，跟山东人打交道，设法扯上老乡关系，或者通过老乡引荐，往往会收到很特殊的效果；二，无论多大的官，无论多有钱，每到年底，在外的山东人都会想办法赶回老家，就好象不回家过年，是一件天大的遗憾。
这一点，胶东半岛的人尤甚；三，山东话分济南话和胶东话2大分支。
山东17个地市，每个地市都有自己的方言，由2大分支衍生。
而且，每个地市的每个县，甚至每个县的不同乡镇，方言都有明显的区别。
大多数山东人很难改掉自己的方言，这种对方言的迷恋，反应出山东人浓厚的乡土情结。
因此，除非是职业要求，一般山东人很难割舍自己的家乡话。
四，山东人的另外一个明显的特点是忠诚度比较高。
山东人的忠君思想延伸到日常的百姓这里，就是对自己的上司忠诚。
进一步推而广之就是对朋友忠诚。
因此，山东人出卖朋友的人极少，一旦被发现，就会为人所不齿。
中国政界有句话，叫山东人保边疆。
大家可以看一下，新疆自治区党委书记、宁夏回族自治区党委书记、内蒙古自治区党委书记、西藏自治区党委书记、陕西省委书记、黑龙江省委书记等这一圈中国边疆省份的一把手无一不是山东人。
五，山东人还有一个特点是重名轻利。
在这点上，大概跟上海人正好形成鲜明对照。
对山东人来说，利益当然是不可忽视的，但面子问题才是最重要的。
如果面子与利益形成冲突，我相信，大多数山东人会忍痛舍利而求面子。
在这里需要解释一下的是，这里所说的面子，并不是通常所说的那种虚荣摆阔之类的东西，而是一种以精神上的或者说是人格方面东西为主的混合物。
比如，你帮别人做了事，别人给你一定的酬谢，按理说是天经地义的。
但是，绝大多数山东人会因为担心落个贪利的臭名，而百般拒绝。
再比如，朋友之间小聚，不论什么原因，山东人到最后往往会争着埋单。
不是山东人不爱财，而是山东人爱面子胜过了一切。
齐鲁之邦 孔孟之乡
齐鲁之邦、孔孟之乡——山东省记得小时候山东电视台有个节目叫【天南地北山东人】，当时经常看到全国各地乃至海内外的山东游子一把鼻涕一把泪的诉说思乡之情，因为当时还比较小也没有出过山东省，所以对此情景很不能理解，转瞬间，我已在西安的一所学校上大学，学校学生超过万人，而山东人却只有十几个,每当听到其他省份的同学用他们的方言在举办老乡会时，我心中总是有些许的伤感……山东人素来以直爽、仗义、吃苦耐劳等优秀品格在全国各地留下了很好的口碑，每当别人问我是哪里人时，我总是会特别自豪的告诉他们我是山东人，在向他们介绍山东时，我总是会滔滔不绝，说很多很多，但我还是觉得自己介绍的不够详细不够好，因此很久之前我就想搜集一些正规的书籍资料写一篇关于介绍山东省的文章，但一直没有付诸于实际行动，这次利用放假在家的机会，这个想法终于实现了，下面我将主要围绕大家感兴趣的山东历史文化、地理位置、旅游资源三个方面来介绍山东省，希望大家能坚持看完，了解山东，喜欢山东，有机会去山东游玩……泰山巍巍，黄河滚滚，齐鲁之邦，孔孟之乡，迷人的胶东沿海，辽阔的鲁东平原，这里是我们可爱的家乡——山东省。
山东省简称“鲁”，又称“齐鲁之邦”。
“齐”和“鲁”是3000多年前周王朝两个诸侯国的名称，齐国以营丘（今临淄）为都城，鲁国以曲阜为都城。
齐鲁两国的经济、文化十分发达，在中国历史上具有重大的影响，曾经涌现出许多具有重大影响的政治家、军事家、教育家，孔子、孟子、孙武、墨子等就是这个时期的杰出代表。
因此，后来的人们就把山东省称为“齐鲁之邦”，“鲁”也成了山东省的简称。
山东素称“孔孟之乡，礼仪之邦”。
历史上出现过一大批至今仍然对中华文化产生着重要影响的历史名人。
伟大的思想家、教育家孔子创立的儒家学说，成为中国传统文化的支柱，在世界上发挥着重大影响。
古代著名军事家孙武的《孙子兵法》，至今仍然是中国军界和商界推崇的经典。
东夷族首领太皞、少昊、舜、后羿、皋陶、伯益，思想家孟子、墨子，书法家王羲之、颜真卿，发明和手工艺家鲁班，神医扁鹊，军事家诸葛亮，词人李清照、辛弃疾，小说家蒲松龄，农学家汜胜之（著有《汜胜之书》）、贾思勰（著有《齐民要术》）、王祯（著有《农书》），陶朱公范蠡，理财家刘晏，重要谋臣姜子牙、曹参、房玄龄，脉学创始人王叔和，文学理论家刘勰（著有《文心雕龙》），风俗画家张择端（作品《清明上河图》）等，都以其对中华文化发展的卓越贡献而载入史册。
外国记者眼中的孔孟之乡
外国记者眼中的孔孟之乡山东是中国古代对外贸易的重要货源地，也是“陆上丝绸之路”和“海上丝绸之路”的重要交汇枢纽。
如今，畅通的海陆空立体交通网络，更是进一步扩大了山东的“朋友圈”。
，山东半岛探入渤海和黄海，。
就在这片沃土上，由山东省9月28日至30日拉开序“新时代、新动能、新儒商、新愿景”为主题。
参“湖光泉韵”济南明湖秀演出中大饱眼福，、新旧动能转换重大工程规划展和山东老字号特色产品展示区等主题特色活动中了解。
，9月5日到9日，、中国报道杂志社联合组织举办，青岛、“印象山东·探访儒家文”——国际媒体专栏作家山东行采访活动。
5天的活动中，来自欧洲新闻图片社、葡萄牙通讯社、、牛津大学出版社等9家国际媒体的10名、淄博、济宁曲阜等地，参访了、青岛港、中德生态园、硅元陶瓷、领尚琉璃等企业，也深入“孔孟之乡”的济宁市，寻三孔、习儒学，体验儒家文化礼仪。
他们既为“复兴号”代表的“中国速度”、青岛港自动码头展现的“中国效率”而惊叹，更对高超精湛的陶琉工艺和孔孟儒学博爱包容的思想心怀敬意。
礼乐浸润的文化山东山东是中华文明的重要发祥地之一，素有“孔孟桑梓之邦，文化发祥之地”之称。
春秋战国时期，一大批杰出的思想家、政治家、文学家和发明家，出生和汇聚到这片土地之上，逐步创建博大精深的齐鲁文化。
国际媒体专栏作家一行走进孔子的故乡——济宁曲阜，孟子的故乡——济宁邹城，深入探寻儒家思想对中国文化及社会的深远影响。
在济宁曲阜，记者们沿着至圣先师足迹，一路探访孔庙、孔府、孔林。
他们都深深陶醉在浓浓儒家文化中。
来自希腊的记者齐思源告诉记者，虽然孔子生活在2000多年前，但《礼记·礼运》的出现源于人们的饮食行为，而最早起源于人类献享于鬼神的祭祀活动，祭祀中的仪式规范经过确定最终形成制度，国际媒体专栏作家们在山东济宁曲阜尼山圣境体验汉代食礼文化。
孔子故乡中国·山东89区域中德生态园是青岛国际经济合作区规划的重点项目之一，是中德双边合作园区的典范。
孔孟之乡礼仪之邦
竭诚为您提供优质文档/双击可除孔孟之乡礼仪之邦篇一：齐鲁之邦孔孟之乡齐鲁之邦、孔孟之乡——山东省记得小时候山东电视台有个节目叫【天南地北山东人】，当时经常看到全国各地乃至海内外的山东游子一把鼻涕一把泪的诉说思乡之情，因为当时还比较小也没有出过山东省，所以对此情景很不能理解，转瞬间，我已在西安的一所学校上大学，学校学生超过万人，而山东人却只有十几个,每当听到其他省份的同学用他们的方言在举办老乡会时，我心中总是有些许的伤感??山东人素来以直爽、仗义、吃苦耐劳等优秀品格在全国各地留下了很好的口碑，每当别人问我是哪里人时，我总是会特别自豪的告诉他们我是山东人，在向他们介绍山东时，我总是会滔滔不绝，说很多很多，但我还是觉得自己介绍的不够详细不够好，因此很久之前我就想搜集一些正规的书籍资料写一篇关于介绍山东省的文章，但一直没有付诸于实际行动，这次利用放假在家的机会，这个想法终于实现了，下面我将主要围绕大家感兴趣的山东历史文化、地理位置、旅游资源三个方面来介绍山东省，希望大家能坚持看完，了解山东，喜欢山东，有机会去山东游玩??泰山巍巍，黄河滚滚，齐鲁之邦，孔孟之乡，迷人的胶东沿海，辽阔的鲁东平原，这里是我们可爱的家乡——山东省。
山东省简称“鲁”，又称“齐鲁之邦”。
“齐”和“鲁”是3000多年前周王朝两个诸侯国的名称，齐国以营丘（今临淄）为都城，鲁国以曲阜为都城。
齐鲁两国的经济、文化十分发达，在中国历史上具有重大的影响，曾经涌现出许多具有重大影响的政治家、军事家、教育家，孔子、孟子、孙武、墨子等就是这个时期的杰出代表。
因此，后来的人们就把山东省称为“齐鲁之邦”，“鲁”也成了山东省的简称。
山东素称“孔孟之乡，礼仪之邦”。
历史上出现过一大批至今仍然对中华文化产生着重要影响的历史名人。
伟大的思想家、教育家孔子创立的儒家学说，成为中国传统文化的支柱，在世界上发挥着重大影响。
古代著名军事家孙武的《孙子兵法》，至今仍然是中国军界和商界推崇的经典。
见不得别人好案例朱
见不得别人好案例朱01大家还记得朱之文吗？2011年，一档地方草根节目中，42岁的农民朱之文站在台上，准备唱一首《滚滚长江东逝水》。
大家一看台上这人，其貌不扬，穿得也破破烂烂，都没抱啥期待。
可他一开嗓，所有人都惊呆了。
“这洪亮的声音，真的是他发出来的？”评委不信。
非说朱之文是专业歌舞团的，故意穿成这样，还掐了伴奏，让他清唱。
朱之文只好清唱了一段，这才证明了自己。
就这样，这副好嗓音一传十十传百，一夜之间，朱之文火了。
全国人民都知道，在山东菏泽单县，有一个很会唱歌的农民。
因为登台时，总穿着一身绿色的军大衣，大家还给朱之文起了个名字——“大衣哥”。
朱之文说，自己穿军大衣是因为收入少，50块钱的军大衣是他最好的衣服了。
当时的朱之文，确实挺穷的。
平时种种庄稼，地里不忙的时候，就去济南打工。
爬到40层的高楼，给人家立竿，即使这样，一年下来的收入，也不足5000块。
家里还住着简陋的土坯房，每逢下雨屋顶就漏水。
可他的穷日子，也随着一首《滚滚长江东逝水》戛然而止了。
一唱成名后，朱之文商演不断，后来他还参加了《星光大道》和春晚，名气更大了，身价也水涨船高。
可这边朱之文在全国出了名，那边就有一群人“坐不住”了。
谁呢？朱之文的同村村民。
对于朱之文的走红，很多村民表示惊讶，他们嘴里不停叨唠着，“谁能想到呢，谁能想到他有今天？谁也想不到。
”02要知道，一夜成名之前，朱之文在村子里，很不受待见。
他从小就喜欢唱歌，走到哪儿都唱两嗓子。
可村民嫌他烦，没人愿意听，朱之文就自己对着鸡唱。
大家看他这样，和个神经病似的。
在背后偷偷议论他，都说，“每天不务正义，就知道鬼哭狼嚎的”，还给他起了个绰号叫“三大嘴”。
朱之文的朋友说，“在村子里，你一问三大嘴，大家都知道，你说朱之文，没人知道。
”连名字都不配拥有。
人善被人欺，没本事被人欺，人性使然。
可朱之文不受待见就算了，他儿子也跟着“遭殃”。
有一次朱之文的儿子想和其他男孩一起玩儿，其他孩子不让，还嘲笑他说，“你快和你爸回家唱歌去吧！”说起来，朱之文并没有做什么伤天害理的事。
2024年中考山东省威海市中考历史真题(含答案)
山东省威海市2024年中考历史试卷一、选择题：本大题共20小题，每小题1.5分，共30分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．山东自古被称为“孔孟之乡”。
《论语》说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”《孟子•尽心下》说：“民为贵，社稷次之，君为轻。
”这两段材料反映了儒家的共同思想是（）A．天人合一•道法自然B．以德治国•以民为本C．以礼治国•以法为教D．崇德尚贤“兼爱”“非攻”2．如图为轮台古城遗址。
公元前60年，西汉在此设官、驻军、推行政令，治理西域“三十六国”，西域正式归属中央政权。
轮台古城遗址位于我国的（）A．西藏B．甘肃C．内蒙古D．新疆3．《中国墓室壁画史论》一书认为，北魏迁都促使北朝墓室壁画由“平城模式”演变为“洛阳模式”，其突出特征如下表。
与这一变化相关的是（）特征一：石质葬具的流行特征二：孝子图画像的流行孝子图画像以及类似的道德劝解主题画像普遍存在受汉代祠堂影响，在墓葬中出现仿建筑型石棺和石床A．汉高祖采取休养生息政策B．苻坚任用王猛为丞相进行改革C．孝文帝改革D．王安石变法4．谚语、民谣因其鲜明的时代特征而具有史料价值。
某朝代出现“做人莫做军，做铁莫做针”“苏湖熟，天下足”“欲得天下好，莫如召寇老”等谚语、民谣。
该朝代是（）A．唐朝B．宋朝C．元朝D．明朝5．下面四幅插图记载了明代农业和手工业各部门的生产技术。
这些插图出自（）A．《天工开物》B．《资治通鉴》C．《本草纲目》D．《齐民要术》6．《国是三论》一书评论道：“中国面临大海，文物制度久已发达，人民所需无一不足……因此，上至朝廷，下至百姓，有自傲自大之风，不愿主动求市场与知识于海外，终于沦落到受他国侵略的地步。
”据此推断中国“终于沦落到受他国侵略的地步”是因为（）A．宋朝实行重文轻武政策B．明朝科举考试的变化C．清朝实行文化专制政策D．清朝实行闭关锁国政策7．如图纪念章正面刻有拿破仑三世像，背面刻有塘沽、张家湾、八里桥、北京等重要战役的地点，正反面均缝有北京的字样。
水浒文化与山东性格
水浒文化与山东性格在中国人的想象里，山东人天然与“好汉”结缘。
脱胎于水浒文化、运河文化，一个个真实或虚构的人物，构成了山东性格的载体。
儒家文化驾驭之下的武林文化，如何在山东生息数千年，又如何融入到社会大潮之中，值得我们深入齐鲁大地，去探究虚实。
“人人都是二哥”：山东人的“尚武”精神山东人有尚武情怀，晏婴只轻轻地用两个桃子，便杀死了三位驰骋疆场的勇士；穷困潦倒的冯谖去投靠孟尝君时，还不忘随身携带着一把用草绳缠着的没匣子的秃剑。
明清两代，山东运河区域好汉辈出，民风剽悍。
从公元之初的绿林赤眉起义，到唐代贩盐首领黄巢起义，再到水浒好汉们梁山造反，这一带总是与秘密宗教、习武结社和官逼民反的历史现象纠结在一起。
自隋唐以后，北方由于战乱频仍，灾荒不断，农业生产环境日益恶化，元朝末年，鲁西一带已是“但见荆棘丛，白骨翳寒箨”。
随之而来的几十年战争，更给北方经济带来摧残。
明初，山东东昌几乎成了无人区，以致洪武年间成为明政府移入人口最多的地区。
长期的血与火的磨砺和几置死地的困厄中，孔孟之乡的敦厚温雅被愈来愈浓重的刚武之风所取代。
北宋后期，鲁西一带相继爆发的宋江、王伦、王则起义就使山东人以勇敢好武名闻天下，到明清时期这种名声越来越大，在19世纪，连西方人都了解了山东人“好武”和“好义”的秉性。
因此，这里在统治者眼中成了“盗匪的王国”，在西方人眼中则是典型的罗宾汉地区，劫富济贫的水浒英雄们选择这里为根据地也就在情理之中了。
从科举的角度来看，山东尚武的倾向也是十分明显的。
明清山东运河区域共产生出11位状元，其中有半数为武状元，这样的文、武状元之比在全国是罕见的；同时鲁西地区还产生了数量众多的武举人，这一带武举与文举的比例不仅高于山东省的平均数字，恐怕在全国也是名列前茅的。
替天行道，非秩序中的秩序最能描述山东人粗犷剽悍的群体性格的，有一个历史故事：东西郭勇士。
话说当年，“齐有好勇者，一居东郭，一居西郭”。
一日，两人路遇，东郭勇士说：“去喝一杯如何？”“有肉下酒吗？”西郭勇士问。
介绍山东孔孟之乡的作文
《嘿，说说孔孟之乡山东》嘿，你知道不？山东那可是个好地方，尤其是被称为孔孟之乡呢。
有一回啊，我和小刚、小丽一起去山东玩。
一到那儿，我们就感受到了不一样的氛围。
“哎呀，这山东感觉就是有文化底蕴呢。
” 我一边看着周围的景色一边说。
小刚也点头：“是啊，听说这里是孔子和孟子的故乡呢。
” 小丽笑着说：“那我们可得好好感受感受。
”我们先去了曲阜，那可是孔子的老家。
一走进曲阜，就看到到处都是和孔子有关的东西。
有孔子的雕像，还有写着孔子名言的牌子。
“哇，这孔子可真厉害。
” 我看着那些雕像说。
小刚也在旁边念着孔子的名言：“学而时习之，不亦说乎。
” 小丽说：“孔子的思想影响了好多人呢。
”我们去了孔庙，那里面可大了。
有很多古老的建筑，还有很多人在参观。
“哎呀，这孔庙真壮观。
” 我一边走一边感叹。
小刚说：“这里面肯定有很多故事。
” 我们跟着导游，听她讲孔子的生平事迹和他的思想。
“原来孔子这么伟大呢。
” 我心里暗暗佩服。
从孔庙出来，我们又去了孔府。
孔府也很漂亮，有很多房间和院子。
“哇，这孔府好大啊。
” 我在里面转得都有点晕了。
小刚说：“这以前肯定住了很多人。
” 小丽笑着说：“这是孔子的后代住的地方呢。
”我们在山东还遇到了很多热情的当地人。
有一次，我们在路边的小吃摊吃东西。
摊主阿姨很热情地跟我们聊天。
“你们是从哪儿来的呀？来我们山东玩得开心不？” 我们都笑着回答。
阿姨还给我们推荐了一些好玩的地方。
“你们可以去邹城看看，那是孟子的故乡。
” 我们一听，来了兴趣。
我们又去了邹城，参观了孟庙和孟府。
“哎呀，这孟子也很了不起呢。
” 我看着那些建筑说。
小刚也点头：“是啊，孟子的思想也很有意义。
” 小丽说：“孔孟之乡真的名不虚传。
”嘿，这次去山东，让我们对孔孟之乡有了更深的了解。
以后有机会，我们还要来这里，感受更多的文化魅力。
山东人缺少些什么
山东人缺少些什么？在全国所有人中，提起自己是哪里的人，几乎没有一个地方的人像山东人一样回答得那样自豪，那样骄傲，那样理直气壮。
多年来，甚至可以说有史以来，山东人一向口碑很好，他们几乎就是正直、义气和好汉的化身。
在这方面最典型的代表是《水浒》中的梁山好汉一百单八将。
然而，近年来，随着时代的发展，山东人经常遇到一些关于地域身份的某种尴尬和困惑。
山东人提起齐鲁大地有“一山一水一圣人”的时候，有人会说，山东沿海地区搞得还可以，西部地区依然很穷，特别是省会济南有些“土”。
当山东人称齐鲁大地曾经诞生过孔子孟子辛弃疾李清照的时候，外地人会不合时宜地说一句，好像康生和江青也是山东人。
当山东人提起鲁菜和自己的饮食习惯的时候，有人会说起鲁菜的“四大乎乎”，以及山东人爱吃大葱和大蒜。
对此，山东人会感到特别郁闷。
毫无疑问，忠诚，是山东人的重要特征。
但是，有时候，山东人表现得有些愚忠。
山东虽然经济算不上最发达，但是对中央和国家的贡献绝对值得让人夸赞。
如果自己手里有三个枣，山东人绝对不向上级说只有俩。
有些地区，有了好的收成，一般是先考虑自己所用，然后，才考虑交公，而山东人是先考虑公家，剩下的才为自己所用。
为了体现自己的忠诚，有时不免让自己硬撑。
在汶川地震灾区，曾遇到这样的情景，山东人拼命帮助灾民重建家园，灾区有的人却不管不问，躲在一边打麻将。
有人说，既然他们这样，我们也不管了。
可是山东人说：不成，这是中央的部署和命令。
这就是山东人的特征。
一个国外著名心理学家认为：一个人的优点也就是他的缺点。
所以我认为我们被认为憨厚可靠的山东人的最致命的缺点也源于孔孟道德的毒害。
其次，山东人很能干，但是总也当不了“大官”。
山东人素有吃苦耐劳，勤奋能干著称。
这一点，电视剧《闯关东》给予充分体现。
因为能干，山东人在中央和全国各地担任领导职务的人不少，但是，他们好像很少能担任最大领导。
中国几千年历史，多少朝代更迭，好像没有一个山东人混个皇帝干干。
奏山啤酒，直接污了泰山和青岛
奏山啤酒，直接污了泰山和青岛对山东一直心存好感，即便在它被丑闻包围的日子，这种好感都没有改变。
可是，这种好感正被“奏山啤酒”稀释。
前几日，朋友网购啤酒，与青岛啤酒几乎一致的外包装，让朋友笃定的认为这就是“青岛”，毕竟，外包装太一致了。
酒收到后，喝的时候才发现稍有差别。
尤其看到“奏山”两字之后，才确信这是板上钉钉的山寨啤酒，有点哭笑不得。
所以忍不住吐槽一下。
山东，至少该关照一下至圣先师孔老师的颜面吧？可是近些年接二连三的丑闻，都让孔老师颜面尽失。
多一个山寨啤酒，当然并不是什么大不了的事。
记得2016年年末，落脚泰安，做好了登泰山的准备。
当地朋友请我喝酒，喝的就是“泰山”啤酒，口味纯正，欲罢不能。
那时候，才知道泰山脚下的“泰山”啤酒也竟然如此对口。
想必这就是“奏山”啤酒见利忘义的源头。
至于青岛啤酒，我就不用多说了，在2017年的春天，我在青岛特别感慨过。
↓啤酒才是青岛的名片，大海不是晚上与会洲、阿继云小酌，会洲说起差不多30年前的一件往事。
那时候，“秦池”作为山东酒的品牌，以央视“标王”身份席卷全国，会洲当时在本地酒厂上班，自然心中有数。
某个节日，他在某个商店买了几瓶“秦池”，回家与叔叔兄弟们开怀畅饮，喝完之后大家都没事，再看酒瓶子，原来是“秦地”。
会洲特意描述了那个“地”字“土字旁”的写法，几乎可以与“池”字“三点水”乱真。
30年前，不知道是哪里的人在山寨山东的“秦池”，30年后的今天，是山东人自己在山寨自己的“青岛”和“泰山”，这说明了什么？是在说，连孔孟之乡的山东人都如此急功近利毫无廉耻了吗？还是说，山东的青岛和泰山啤酒太宽容了？还是说，很多人真的眼瞎心瞎了？好客山东，真心希望别让这种“奏山”啤酒坏了客人的胃口。
喜欢喝酒，容不得这种事情，就拿前天发在微博的几句话做结：喝过真正的青岛和泰山啤酒，这种不要脸的“奏山”啤酒，借着青岛和泰山的招牌鱼目混珠，想想也是无奈。
我特么的真想在“奏”前加个“扌”，直接“揍死”这些弄虚作假山寨克隆的王八蛋！2021年9月19日。
刘斌 “孔子故里”新儒商
他成长在“孔子故里”曲阜，从小仁爱、诚信、孝道的儒家文化就深深地影响着他。
作为改革开放中“最早富起来的人”，赚得人生中的第一桶金后，内心深处一个企业家的使命感始终在召唤他。
对“地沟油”事件痛心不已，他倾力打造山东金峪实业发展有限公司，发愿要做老百姓放心的花生油；因为心中由来已久的教育情结，他开办“智慧心·品格”幼儿园，坚持对孩子的教育“以品格塑造为先”。
未来，捐资助学,让更多的孩子有书读，是他最大的梦想。
他就是山东金峪实业有限公司董事长刘斌，典型的山东大汉，一米八几的个子，眉宇间透出山东人特有的淳朴和真诚。
在这个有些浮躁的社会，他却抱着“以天下为己任”的儒商情怀，仁爱至上，利他为人，始终不懈地追求梦想。
鲁香坊，香万家山东泗水县，是一个美丽而有丰厚文化积淀的地方。
这里是古老泗河的发源地，不仅仅是孕育了邹鲁文明的绵绵水脉，更是一条文化的圣脉。
朱熹流传千古的美丽诗句“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”，描写的正是这里。
泗水还是“中国优质花生之乡”，有着丰富的花生资源和纯净在厂房内查看生产设备统一来进行，就比较简单。
《中华儿女》：您的经营理念是什么？刘斌：作为一个食品企业，生产的产品首先让我们的消费者能够放心。
我常和工人们讲，我们生产的油自己是不是敢吃？我们敢吃，我们能吃，我们才能卖出去。
如果我们的良心在金钱面前不堪一击的话，我们工厂就失去了生存的意义和价值。
我也经常提醒自己，要牢记自己开始时候的心愿——让大家吃上健康的油。
如果为了赚钱，从别的地方也可以赚钱，但是千万不要在大家都食用的食品上，在质量问题上出差错。
《中华儿女》：感觉您一直在强调质量、绿色、放心这几个关键词，公司如何严把质量关？刘斌：首先对原材料进行严格把关，通过化验室的检验，看有害物是否超标，每次每堆都检查。
在生产环节，我们也进行自检，吗？刘斌：肯定的，孔子讲“仁义孝道礼”，做人要守信用，讲仁爱。
我们从小就背《三字经》、《论语》。
刘少白，誓与古人交
藏拍推荐RECOMMENDATION刘少白，誓与古人交文：菡阁 图：由受访人提供求学记所有见过少白的人，都对他对传统的执着印象深刻。
没办法，在少白目前相对而言还算短暂的人生里，他的师承与求学都是颇有传奇意味的经历。
少白，山东人，出身于一个中医世家，孤儿，从小跟奶奶长大。
山东为孔孟之乡，是除了代表江南文化的江浙以外的文化大省。
传统文化在民间的根基永远的素衣长袍加复古圆片眼镜、狂狷客，灵魂里住着个老夫子……这些一眼标签，都属于80后青年艺术家刘少白。
一个网络发达、科技昌明的时代，时间都是高速运转，而在他的身上却是静止的，散发隔着几个时空的气息，那些从他生命里丝丝流泻出的月光、梅影、苔痕、酒香……南方的细腻杂糅北方的豪情，最后融入他的人，他的画，他的篆刻，依稀还是看得见的是——宋时模样，但分明，又不是宋时模样。
相当深厚，书法与绘画是不少山东人的日常，甚至不少家庭女性都把写字当娱乐。
在这种文化熏陶下的奶奶，很早就让少白接触经史子集一类的圣贤书，给少白打下了很好的传统文化基础。
从小开始少白的兴趣爱好和同龄小孩完全不一样，小朋友们成天在琢磨着吃啊玩啊什么的，他已经把所有时间用于阅读连成人们都觉看来深奥的古文典籍，然后素日快乐地沉浸在字与画的世界里。
他发现自己的天赋最先是在模仿一些小画书时，总有高度的Copyright©博看网 . All Rights Reserved.还原感，后来才知道那就是造型能力。
12岁时，初识中国传统书画；13岁时，拜师于梁永卓老先生门下。
梁老先生为白石老人弟子，是一位坚守写意精神的书画家，少白非常感激这位启蒙恩师因材施教，为他开启了艺术道路上的正脉之门，16岁时，梁老手书一封让少白携信上京寻找白石老人后人继续深造，这是一位有远见的师父为弟子能够争取到的最大福利。
那时候，这封信没有投寄地址，也没有联系电话，面朝茫茫京城无异于大海捞针，但少白只有一种强烈的直觉，锁定琉璃厂和荣宝斋，总会有人知道齐家后人的消息。
山东人 自我标榜 伪善
山东人自我标榜伪善一提到山东人，大家都想到的是山东人人高马大，没错，山东人长的确实个子高，其实在这个社会上生存发展，跟个头真是没有太大的关系，你的拳头再大，你的个头再高都没有用，山东人不仅个头高而且自大，我本人也是山东人，对于山东人的自大和傲慢，我真的是无话可说，其实一部分山东人特别是在外面闯荡的山东人，已经意识到山东的不足和差距，认可山东存在的一些问题和缺点，并且在不同的场合号召不同的人群要改变老家，改变山东，虽然深处异地，但是这种想改变山东的想法真的是令人钦佩，但是作为一部分在山东土生土长的山东人，那种自大和傲慢真的需要改变了，这些自大傲慢的山东人大部分没有怎么出过山东省，或者说即使出过山东省对于山东省外的一些思想不认可，特别是对江浙广东特别排斥。
很多山东人的思想还停留在本世纪初和上世纪末那一段时间，没错，那一段时间山东确实辉煌，不仅GDP飞速增长，而且高速公路特别的发达，那真是引以为傲的山东，可是此山东非彼山东，过去的山东已经不存在了，留给我们的是化工，机械，石油，煤炭等高耗能的产业，留给我们的是高速公路的停滞不前，留给我们是落后的思想，自大和自傲的心理。
有人反驳说山东落后嘛？GDP第三，没错，GDP确实是第三，可是你没发现，这个所谓的第三是在上世纪打下了基础，或者说是在吃老本。
我们说山东落后是跟曾经是兄弟省份的江苏去比较，要去跟人均GDP增长非常快的浙江省去比较，去跟思想观念比较开放的广东比较，而不是把山东区与云南，贵州，甘肃去比较。
山东这种自大自傲的心理其实还是来源于过去GDP的增长，同时也来源于个别人的思想，不够开放，不了解外界，不了解外省。
有的人说山东并不落后，看看山东的青岛，烟台，威海多么发达，看看山东的百强县有多少个，可是你曾想到山东的人均GDP连辽宁都不如？有什么可以自豪的？还有一个问题，一个地方的落后不仅要看GDP，不仅要看人均GDP，而是要看这个地方的思想观念是否开拓创新，而是要看这个地方的办事效率是否有多高，看看这个地方的营商环境有多好，这些东西往往是大家非常忽略的问题。
呦呦鹿鸣一意孤行，反对“集体磕头”，知识没有温度就是背叛！
呦呦鹿鸣一意孤行，反对“集体磕头”，知识没有温度就是背叛！昨天有网友说，这个话题不需要再写了，本想收笔打住。
没想到昨天呦呦鹿鸣又在公众号上发文强辩，心中甚是不平，若不再写一篇，实笑我山东无人。
呦呦鹿鸣，曾以笔为剑，抨击恶弊，值得尊敬。
如今却因嘲讽山东人磕头拜年一事，闹得喋喋不休，令人大失所望。
从大年初一开始，他就在今日头条等社交媒体上多次发声，以裹小脚、留辫子、义和团相喻，对山东人磕头拜年习俗指手画脚。
山东人，直且爽，仁亦厚，不擅与人结怨，为何磕个头拜个年就让此君如此不爽呢？原以为他只是蜀犬吠日，不了解山东，不了解农村，闯下的是不知之祸。
不知者不为罪，误会一笑泯恩仇。
哪曾想，昨天夜里“呦呦鹿鸣”又在公众号专门发文，旗帜鲜明地反对“集体磕头”，一如既往地嘴坚牙硬，巧舌如簧。
他在文章中讲到：礼仪首要，在真情实意。
貌似正确的胡说八道，让人哭笑不得。
《诗经》有云：献醻交错，礼仪卒度。
礼仪是社会交往活动中，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的行为规范。
礼仪首要，并非情意，而是尊重。
十里不同风，百里不同俗。
入乡随俗，客随主便，方能成礼。
彼此认可，相互妥协，才会建立礼仪社交的共同基础。
中国传统礼仪之美在于合适的距离感。
无论跪拜礼、揖让礼，还是袒臂礼、虚左礼，人与人之间都没有直接的肢体接触。
与西方的拥抱、接吻、握手相比，体现出的是含蓄之美、距离之美。
这与真情实意，还是虚情假意，半毛钱关系都没有。
电影《让子弹飞》中，汤师爷有句常常挂在嘴边的话，叫杀人诛心。
不仅消灭肉体，还要践踏灵魂。
杀人诛心，是极端恶毒行为。
看了呦呦鹿鸣的文章才恍然大悟，他并非跟山东人过不去，也不是跟磕头作揖过不去，而是眼里容不下这种“集体行为”。
齐家治国平天下，以血缘为纽带的家族集体主义精神，在中国传统文化中占有重要地位。
家国天下，概出于此。
反对“集体磕头”，实际是反对传统的集体主义。
把张扬个性，背叛传统当成荣耀，表面看顽固无知，本质上是文化堕落。
长篇通讯
周芦屾举。
此后，老孟静悄悄地离开了张家界，依然蹬着三轮车，花了28天的时间，回到了山东省荷泽市单县莱河镇刘饭棚村。
一个多月以后，2002年7月下旬，常德电视台首播10集系列报道《三千里三轮送你回家》，引发了其他媒体关注平民英雄孟昭良的新闻报道热潮。
孟昭良的英雄行为在张家界人心中引起了强烈震荡，热情好客、心地同样善良的张家界人坐不住了，觉得良心上对不起孟昭良，三次邀请孟昭良来张家界参加市民见面座谈会，不仅向孟昭良表达了张家界人的感激之情，还陪同他游览了武陵源核心景区。
时任市委书记刘力伟亲切地接见了孟昭良，时任市委副书记胡伯俊要求在全市迅速开展“学老孟，做好人”活动，张家界市精神文明建设指导委员会作出了关于开展向孟昭良同志学习活动的决定。
学习好人，学习老孟。
善待好人，善待老孟。
成为张家界人2002年下半年度街头巷尾的主要话题。
张家界市公路管理局职工刘绍芝是老孟在张家界市的唯一山东同县老乡，现在被老孟当作自己的亲妹子一样看待。
她告诉我们，当时得知我们单县出了一个孟昭良，是个英雄，把土家妇女田云从山东用三轮车送回了张家界，我激动得几乎睡不着觉。
走在大街上，或者在单位上，人人都在说我的老乡孟昭良。
我的那个兴奋劲呀，自豪感呀，没法形容。
在张家界的大街上，只要老孟一出现，市民就会团团围住他，亲切地拉着他的手，争着和他寒暄、问好、照相，还要给他送上很多东西。
这些东西有吃的，有穿的，有手表，有现金，还有鲜花。
好多张家界的土家女孩子，抛开了含蓄和矜持，主动给老孟一朵又一朵地送花，表达自己对英雄、对真爷们儿的倾慕之情。
张家界国家森林公园门票站外面，来自江苏、上海、广东的游客，听说山东好汉孟昭良要来，一个个都没有了看风景的心思，在大门口等了整整两个钟头，目的就是想和老孟见上一面。
当年和李唯读一起促成老孟落户张家界的吴贤杰，是张家界航空职业技术学院的退休老师。
他告诉我们，老孟很淳朴，从不计较个人利益的得失，是个真正的平民英雄。
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个山东人对孔孟之乡的无比失望
我至今仍认为，上世纪80 年代的青岛是中国最美的城
市。
那个由德国人规划并草创的老城区，一个个欧式庭院高低错落，掩映于绿树之下，面朝大海，几乎代表了某种审美的极致。
青岛的德式建筑吴冠中的画作《滨海城市（青岛）后来，老城区里的许多房子被拆，甚至整条路被拆掉重建，如今你再去青岛，虽仍可能会为那一条条老街而沉醉，但已经无法真正领略旧时之美。
东部开发之前，老城区海边立起了一栋栋高楼，尤以一栋名为百盛的巨无霸最为碍眼，以至于现在站在观象山、观海山这些儿时观景地拍摄美丽的天主
教堂时，比教堂更高更宽的百盛永远“抢镜” 插入秀美的青岛老城区，所代表的不仅仅是审美的缺失，还有权力的蛮横，以及这片土地对权力的信仰。
从某种意义上来说，这栋外形无比粗陋的“百盛”，蛮横地青岛百盛商业大厦
世纪90 年代中期，青岛东部渐次开发，高楼林立，成为
金边”的另一部分——所谓“金边” ，是指青岛的美丽海岸线，但另一个名词并不好听，即“镶着金边的抹布” 青岛所能拿得出手的地方，只有这条“金边” 。
这片在荒地和郊区上崛起的新区，与老城区紧紧相连但又有机分离，可
以算是不错的城建样本，也成为青岛人最拿得出手的荣耀，很多人会说“看，这里多像香港！”从小见惯了老城区的欧陆风情，又对东部的高楼大厦倍感荣光的青岛人，从来都认为自己是山东老大。
他们连真正的欧洲都看不起，我就不下
次听到跟团去欧洲的青岛人一脸鄙视地说“欧洲差劲，连个高楼大
厦都没有” 。
相比之下，被很多人耻笑为“大农村的省会济南只能努力寻求存在感。
在百度贴吧里，山东似乎分成了两派。
一边是以青岛为首，烟台、威海为小弟的沿海地区，另一边则是以省会济南为首
的内陆地区。
二者最直接的交锋场域往往是本土球队的贴
吧，一边是近年来辉煌不再的山东鲁能，边是急速坠落直
奔中乙的青岛中能和尚不成气候的青岛黄海。
齐鲁德比一幕：青岛球迷标语讽山东鲁能队尽管形同“两个破落户的对决” ，但贴吧里的“攀比”之风仍能让你大开眼界。
青岛球迷会将山东鲁能队称为“老巴子
队”，意指济南的土，济南球迷则会在有关青岛球队的帖子岛人不以山东人自居。
后面不阴不阳地来一句“哦，，以讽刺一部分青
青岛球迷会常常贴出山东省内的GDP 排名，彰显青岛的绝对优势，顺便鄙视连烟台都比不上的济南，尤其是在青岛跨入“万亿俱乐部” 之后，济南球迷则会以“镶着金边的抹布” 回应，也会贴出济南的高楼大厦图，以证明济南不是大农村，
尽管那一大片高楼大厦无比丑陋。
行政级别也是双方较量的焦点，青岛和济南都是副省级城市，旗鼓相当，但济南作为省会，GDP 已经明显逊色，行政级别也只能打个平手，无形中确实吃了瘪，所以，济南历任党政一把手的升迁就成了关键，他们希望以此与青岛较量番，但可惜的是，青岛历任党政一把手的升迁轨迹似乎更强于济南。
千佛山顶看济南夜景这是一场无休止的较量，偶然有几个清醒者在贴吧里表示
都是高楼大厦，都一样丑” ，或者质疑“多少人当官跟我
们老百姓真的有关吗” ，都会立刻招来我们十分熟悉的网骂乡都不爱，你还算是人吗？” 当然，山东人也有一致对外的时候。
比如说起广州恒大队，他们有很多种批评方式：一种说法是私企逐利又任性，玩几年就会退出，鲁能这种有背景有资源的国企才是王道，一种说法是恒大没有广东本土球员，还有一种说法最有意思许家印不是广东人，所以广州恒大明明是河南恒大。
山东省行政区划在网上各种地域之争里，不管由头是什么，最后总会扯到经济发展上。
山东人似乎更喜欢这样，他们会动不动就拿出
你不配做山东人！”“你为什么不滚出山东！”“你连家GDP 作为武器，也会将各种数据排名当成宝贝。
前段时间见
到一个关于全国百强县的帖子，山东有十余个县入围，第经济大省广东只有一个。
跟帖一片叫好声，当然，有清醒者提出珠三角多已改县为区时，招来的是辱骂。
2016年山东“全国百强县（含县级市）”上榜名单及排行（22 个）甚至连山东并不健康的经济结构都成了许多人眼中的荣耀。
众所周知，作为GDP 排名第三的经济大省，国企在山东GDP
中的占比极高，私营企业和第三产业之弱，跟另几个经济大省压根没法比。
但许多山东人却有这样一个观点：就是因为山东这种省份的存在，才撑起了中国经济，像广东浙江福建那样，钱都流入私人腰包了，对国家有什么好处？换言之，并没有在GDP
中享受到多少好处的山东人，反而对“藏富于民”有种仇视感。
2016 年GDP 排名前10 的省份，来自国家统计局对高楼大厦的喜爱，对国企的自豪，对GDP 排名的看重，
其背后是对权力的崇拜。
也正是因为这种崇拜，山东人在数年乃至近百年来，始终是中国权力生态中个相当丑陋的
样本。
这当然与历史有关，所谓“儒家思想发源地” ，时至今日不
过只剩下靠孔子赚钱的曲阜，以及已成陋习的“礼” 。
山东
人的“礼”与“好客” ，其实与现代文明相距甚远，比如繁
复的酒桌规矩，座位如何安排，酒该如何喝，还有席间无休
止的劝酒，与其说是“礼，不如说是巨大的负担。
至于层
出不穷的闹洞房丑剧，更是典型陋俗，跟传统压根不搭边。
曲阜孔庙对权力的膜拜往往会制造愚昧和守旧，打着“扶清灭洋”旗
的义和团在山东发端，并非无因。
即使有着极长的海岸线，但从山东近几十年来的经济发展脉络来看，受海洋文化熏陶少，受权力文化影响深。
义和团运动地图所以，一桌子山东人坐下来吃饭，总是互称头衔，即使对方
仅是街道办书记，也要尊称一声“书记” 。
谈及子女毕业后指公家铁饭碗，最不济也得是个事业编制、公办教师，公务员当然最好不过。
我就常听老一辈山东人说类似的话：那儿子不行，在一个破公司上班，连个单位都没有。
” 酒桌座次示意图作为GDP 大省，山东人最让人诟病的还有在商言商意识的匮乏。
在许多山东人的思维定势里，经济必与权力挂钩。
山东民营企业的弱势，很大程度上与这种意识有关。
的工作问题，“有单位”是基本要求，而这个“有单位” ，仅
对权力的膜拜，使得山东成为“人情社会”的代表。
许多山东人喜欢以“豪爽厚道讲人情”标榜自己，顺便鄙视斤斤计较的上海人和“滑头”的广东人。
但过分讲人情，反而会造成社会的阻滞。
山东人办事，往往
不愿循正途，而是习惯于先托关系，所以，“我在哪儿哪儿有熟人”这类拍胸脯夸下的海口，在山东民间极为常见。
这反而造成了办事难的境况，并进而使得政府部门效率低下与民众不循正途二者交错扭结，形成恶性循环。
相比之下，被许多山东人鄙视的上海和广东，却是中国政府部门效率最高、最为规范和透明的地方。
山东人对权力的膜拜，最明显的体现也许是对政治的热衷，以及由此衍生的完全与己无关的虚幻自豪感。
在网上常常可以见到“山东籍中央委员为何最多”、“山东人出了多少军界
高层”、“山东向其他省份输送数十名副省级干部”、“山东人为什么这么会做官”之类的帖子。
那些充满自豪感的转发者们似乎从不会想到，这一切其实跟自己并没有任何关系。
近年来，山东屡屡出现奇葩事件，其中的愚昧落后，甚至让你很难相信它们发生在一个原本应该相对开放的经济大省。
招远邪教徒在麦当劳打死妇女事件中，凶手的愚昧自不必
说，旁观者无动于衷也显然有愧于“山东人仗义”的固有认
知。
青岛大虾事件中，当地政府极慢的反应速度和最初的傲
慢，同样是官本位思想的体现。
就在写这篇稿件时，一个青岛的朋友告诉我，她儿子出国留学了，临行前告诉她，即使在外面混不下去，也不打算回来工作。
我想，我与这个少年一样，其实都深爱着这片熟悉的土地，
但失望也许会让我们越走越远O。