阴阳五行系统界定法

阴阳五行系统界定法摘要：介绍了系统的组成及层次性、周期性，从阴阳五行的角度讲述了系统界定的方法，列举了界定的性质和生克关系，分析了中医学、思维和社会学的界定。

基于界定法，对社会系统分析方法如系统追溯法、系统界定法、系统中枢责任法等进行了探讨，并阐述了对政法系统建设的启示。

关键词：系统；中枢；阴阳；五行；生克；界定Systemic Definition from the Perspective ofYin-Yang and Five-ElementAbstract: The composition, hierarchy and periodicity of system are introduced, the method of Systemic Definition from the Perspective of Yin-Yang and Five-Element is narrated. The characteristics and generative and inhibitive relationships of Definition is listed, the Definition appearance of traditional Chinese medicine, thinking and Social Science is analyzed. Social Systemic analyze methods based on Definition, such as trace method, definition method, and central responsibility method for system, are discussed, and the inspiration for construction of Political and legal system is stated.Key words: system; maincenter; Yin-Yang; Five-Elements; generation and inhibition; definition阴阳五行系统界定法是对系统内从点、线、面到层次乃至中枢和整体，其每一要素都以界为限定，并从阴阳生克的八相角度认识事物各层次后通过系统来解决问题。

系统辩证法是从系统的角度去认识问题，而系统界定法是从系统上提出解决问题的方案。

中医学中的辨证施治，其辩证为认识疾病的过程（即诊断学），而施治则为界定（即方剂学）。

1.系统概念1.1系统与要素系统是指由相互联系、相互作用的若干要素构成的具有位的结构和特定功能的有机整体。

当不考虑内部联系与外部联系而对某事物进行孤立考察时，该事物便是元素；当元素通过外部联系与环境中的其他元素结为体系时，元素相对于这一体系便成了要素；当元素的内部联系被揭示出来时，元素相对于内部成分便成了系统。

元素在外部联系中成为要素、在内在联系中成为系统。

任何一个系统都是较高一级系统的要素。

同时，任何一个系统的要素又是较低一级的系统。

从原子、分子、细胞及器官（细胞层次组合）到星体、天体，都由基本要素构成。

要素与要素、要素与系统之间由量变到质变的过程为否定之否定的上下级层次关系。

系统空相结构可概括为五行的五大要素：点、线、面、层次、系统。

其中，点为量变过程，点与点的排列为线性方向，点的连续是量变过程；由线到面的组合为质变过程，线的合并为面的方向，线的兼并是面的质变过程；面的叠加方向是立体的层次性，即从面到层次的关系为否定之否定的周期变化关系。

层次是系统的基础。

每一层次间都包含质的突变，故层次之间的关系可视为否定之否定的生命上下代间的周期过程。

点、线、面、层次、系统之间皆具有界的概念，且所有界之间都具有可溶性、协作性和有机性。

有机系统之间的关系为在界定的前提下互相保护、互相救助、互相所为，即界的有机性。

点、线、面、层次、系统是生命空相的基本组，是宇宙的空相基本结构，亦可以应用到社会层次结构中（图1）。

由点→线→面→层次→系统的结构层次关系，可推导出：（1）结构中的八界性（其中阴阳的内涵涉及中医学阴阳范畴）、三平衡性（即协调性），即界之间的生克关系；（2）要素之间以及要素与系统之间的有机性，即五行之间相互生克的三平衡能够有机结合；（3）要素组合的顺序性，即以生命作为参照系，调整要素内的空相结构生克顺序性、互利性、共生性。

生命体内的三平衡关系即界的八相八方平衡关系，也是系统之间的关系。

生克平衡关系有两种解读方法：（1）五星顺序解读（时相顺序），即中医解读法；（2）横向、空相、直接解读（空相三维性），即西医解读法。

1.2 系统中枢在系统中，起中心主导作用的部分为中枢，中枢是系统中各要素的主宰者、协调者和平衡中心，从原子核、大分子的中心特性，细胞核到神经中枢、太阳系中心及社会学中的铁路中枢、指挥中枢等，均为起中心主导作用的中枢概念。

中枢决定了系统的特性、功能和行为。

例如，太阳是太阳星系的中枢，其质量和运动轨迹变化影响其它天体的行为。

事物的矛盾分为主要矛盾和次要矛盾，所谓主要矛盾问题就是矛盾中枢。

解决问题要抓主要矛盾，找到矛盾的中枢，再从余下的事情中找到其他问题并解决。

矛盾中枢是解决问题的关键所在，如同各级政府委员会中的常委等。

例如，在社会学中，犯罪现象都必须追根朔源，找到主要矛盾，方能有效预防和整治犯罪；治疗心理疾病，须找对病人影响或刺激最大的因素，以此展开心理疏导方能起效。

同理，生命的任何进化都离不开中枢对全身机能的统一调配，以适应各种恶劣的环境条件变化。

例如，在动物听觉器官进化的过程中，对声波振动的感觉是通过中枢神经系统来辨识的，中枢对这种感觉的接纳、发展和需求促使生物逐步形成了专一的听觉感受器官。

中枢对系统内各要素的特性可归纳为：协调性、平衡性和自组织性，由此形成结构性、功能性和顺序性等。

系统中枢的本能即在适当条件下，任何系统都可以发挥自动化的进化过程。

1.3 系统的层次性与周期性1.3.1层次性系统具有层次性。

组成系统的各要素之间都具有独立性，它们的不同特性相互作用共同决定该系统的性质和功能。

从点、线、面、层次看，生命机体的任一生理功能和特性由不同细胞的责任、不同组织的责任、不同器官的责任、不同系统的责任组成。

任一要素与层次的变化都将改变系统或层次的性质，如碳氢化合物分子缺失任一原子，其性质便会改变。

同理，人类的社会行为、部门功能皆有属于其特定层次的责任。

例如一个假产品事故的责任，一是工商质检等部门，二是所在地政府，三是上级责任。

生物的发育、进化方向可视为点、线、面、层次、系统的发展过程。

生命的进化方向即各层次系统的发展过程。

如由离子组成或小分子到大分子，即由点到面关系。

由大分子组合成线粒体、染色体为层次关系，其中细胞核为细胞的中枢。

由细胞系统（细胞核内、核外、线粒体等）到组织系统（肝由多叶组成、各种结缔组织、肌肉组织等）到器官系统（胃、大小肠、五行五脏要素等）到完整功能系统（血液系统、内分泌系统、消化系统等），最后到中枢。

系统内的各层次关系有两种：（1）中医学的三平衡，为时相关系、内在关系、间接关系，为非直观型，即生克阴阳平衡关系；（2）西医学角度上的分子与分子、系统与系统之间的直接关系，为空相关系，可视为外功能关系、直接关系，视为直观型，如胰腺功能与糖尿病之间的关系、消化酶与食物之间的直接关系、外系统（要素）整体之间的关系等等。

1.3.1周期性生命系统的第一周期循环为第一代，即种子的形成过程；第二周期循环为第二代，即生命体的形成过程。

这两个周期之间的关系即两周期在质上具有不同性，称之为否定之否定，而并非简单的重复。

系统的生命周期性如同生命过程中的生、老、病、死，即更新概念。

系统的周期性即系统各层次间及系统发展过程中的否定之否定过程。

例如，作为一个有机系统整体的人，其周期为出生的否定之否定，即从出生后，由量变产生的每一不同时期的不同生理状态及行为表现（质变），再到最后结果的否定（死亡）过程。

无机、有机系统与社会系统可互为参照系。

宇宙的无机周期即原子的衰变，社会周期即历史上的更朝换代。

2 阴阳五行系统界定法的内涵2.1 界定概念“界”是指事物发展的边限或范围，如国界；“界定”则为对事物发展中时相和空相的划分确定。

例如，生物以万相细微的界进化方式应对环境条件的界，即环境条件与生命之间的相互界定的变动性，例如在生命的胚胎过程中，卵胚的每一次分裂、胎儿皮肤每时每刻向外扩展等发育特征，都伴随着新界定的建立，即生命每时每刻都在从界内向界外推进，不断突破原有的界，并在瞬时建立新的界，如此相互更替，类似否定之否定过程。

植物界也可依此类推。

生命器官进化方向便是不断更新适应环境变化的界定方向（过程）。

“界定法”为判断划分事物性质的研究方法，如同胶片与底片、看病与治病的对应关系。

如果说辩证法教人如何认识事物，那么界定法便是教人如何去解决问题，即制定出解决问题的方案。

比如一个案件的侦破，首先寻找或查证犯罪事实，其次便在查证的证据基础上想办法抓捕作案人，在这一过程中，每一步发现的新线索或新证据都要对应选择新的追捕方案，且制定出相对不同人、不同环境条件的不同方案，故对界定法的不同选择其效率不同。

2.2 系统的空相与时相界定2.2.1空相界定生命是器官系统的组合体，在这一组合体中，每一要素都有上下、左右、前后、内外的八方之界，各向异性。

从三维解读的空相角度上看，界定表现为界的八相性。

五行之间互相界定，五行中的任一行都受另外四行的制约，生克与乘侮之间皆有界。

具体来说，被生（对已有利的一面）与生（利国利民）为前与后，其中，前为有利条件，后为付出条件，即给别人利益。

被克与克为左与右，其中，被克中包含被界定和被制约，为对已不利的一面（一切不利条件）、被制约的一面（点量），而克为制约别人的条件，比如自己的权利、才能等。

阴（一切下降量）与阳（一切上升量）为上与下，包括社会法律系统内的界定和限定等所有量的阴阳变化（升降）量。

此阴阳升降包括生与被生、克与被克之中包含的量的升降变化，例如人在幼年时需要父母资助，成年后反而要资助父母和自己的儿女，这些量都在随时变化。

界的八相性为界定的基础，即在判断出矛盾事物客观条件中各方面要素的全部利害情况后，方能制定出的反措施。

在诊疗疾病的过程中，若要判断某一脏的病理，必须先了解其它四脏五腑的生理病理状态，然后结合望、闻、问、切的诊法，方能全方位的制定出正确的、系统的治疗方案。

例如补母泄子法即利用五行相生、子母关系的学说，从五行、五脏的生克与子母关系，说明一部分的治病法则，有补母、泻子两种，即在重点治疗本脏的基础上，辅助治子脏和母脏，弱者补其母，强者泄其子，还要处理克与被克的关系。