[总结范文]董鄂妃怎么死的

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董鄂妃怎么死的

阅读精选（1）：

顺治的董鄂妃怎样死的？

孝献端敬皇后，即董鄂妃注一，内大臣鄂硕之女，祖籍在辽宁佟佳江流域，其母为汉人。顺治帝皇四子和硕荣亲王生母。

原为“一位满籍军人之夫人”，大概是因清代命妇入伺后妃的缘故，得出入宫禁，竟与福临谈起了恋爱，这位满籍军人申斥董鄂氏时，被福临打了个耳掴，羞愤致死，或者竟是自杀而死。注二董鄂氏于顺治十三年八月二十五日被拟立为贤妃，一个月后被拟立为皇贵妃，十二月初六日，福临颁诏正式册立其为皇贵妃。

董鄂妃入宫后住在承乾宫，顺治十四年十月初七日生下皇四子，不料未及百日即次年正月二十四日便夭折。顺治追封这位尚未取名的皇子为和硕荣亲王。董鄂妃在皇宫内虽极受福临宠爱但为免遭妒，时时谨小慎微使其精神极度紧张加上丧子的打击以及产后因孝庄太后生病而不得不勉力伺候，很快病倒。顺治十七年八月十九日病逝于承

乾宫，年仅22岁。

阅读精选（2）：

董鄂妃是怎样死的？顺治帝与董鄂妃的儿子是正常死亡吗

农历的正月一，是中国人民传统的春节，其实从腊月二十三小年开始就已开始进入春节，一向到正月十五元宵节。未想到大清国的开国第一帝顺治皇帝正月初七就“龙驭上宾”了。一下子皇宫的喜庆气氛一扫而光，宫内由红色世界，瞬间变成了白色世界，全宫上下一片肃穆悲哀。正当人们都紧张忙碌地操办顺治皇帝的丧事的时候，后宫里又传出了一个令人震惊的噩耗：妃董鄂氏自杀身亡，悠悠亡魂追随顺治皇帝去了。两个月后，康熙皇帝追封这位自杀殉死的董鄂氏为贞妃。

二月初二日，顺治皇帝的梓宫从紫禁城奉移到景山的寿皇殿内暂安。贞妃的金棺也于这一天移出了皇宫。当时曾亲眼目睹梓宫出殡盛况的中书舍人张宸在他的《青琱杂记>中记载说:“梓宫后为贞妃柩，上用紫花缎袱盖。贞妃者，从先帝死，故赐号曰贞妃。或曰即端敬皇后之妹也。“1990年还有人在《清史研究通讯》上发表，认为贞妃是孝献皇后的妹妹。贞妃和孝献皇后是不是同胞姐妹呢?

《清史稿》是这样记载的：“贞妃，栋鄂氏，一等阿达哈哈番巴度女，殉世祖，圣祖追封为皇考贞妃。”“孝献皇后，栋鄂氏，内大臣鄂硕女。”《清皇室四谱》也有类似的记载。看来她们俩很难说是同胞姐妹。

近年来，有人经过认真研究后发现，说她两个人是姐妹还真不是空穴来风。原先鄂硕和巴度都是鲁克素的孙子，鄂硕的父亲席汉是鲁克素的长子。巴度的父亲席尔泰是鲁克素的次子。席汉和席尔泰是同胞兄弟。这样，贞妃和孝献皇后都是鲁克素的曾孙女。她们俩是未出五服的姐妹。

贞妃为什么要自杀殉死?康熙皇帝在谕旨中只是说：“感恩遇之素深，克尽哀痛，遂尔甍逝。”说得十分含糊。档案上更没有这方面的记载。笔者分析，不外乎以下原因：

当时人殉制度还未取消。孝献皇后死时，顺治帝头脑发热，曾想令30余宫人殉死，幸被劝阻作罢。之后，顺治帝对自我的这一想法可能很后悔，所以在他临终时，特地留下遗嘱，“不令宫人殉死”。这能够说是顺治帝思想的一大进步。

孝献皇后已死，在宫中已失去了知心人，。顺治皇帝这次又死去，唯一的靠山又没了。使她彻底失去了继续生

活下去的期望和勇气。她绝望了。

她可能预感到孝献皇后死后，会遭到许多的冷遇，遭到众多的物议，她作为姐妹，后果也不会好，很可能受到牵连。倒不如殉死，追随先帝而去，还落个好名声。

贞妃倒底是因为什么死的，此刻还不能下结论。贞妃的金棺暂时停放在东陵的悼妃园寝内。康熙五十七年四月初七日，与孝惠皇后、悼妃、恪妃一同葬入孝东陵。

人殉，是一种极为野蛮、极其残酷的落后的社会现象、丧葬礼俗，其源远流长，能够追溯到原始社会。为什么要让活人殉葬?简单的道理是，奴隶主也好，帝王也好，生前过着骄奢淫逸的腐化生活，使奴唤婢，妻妾成群。他还想死后，在阴宅继续这种生活。让那些为他殉死的人在阴宅继续为他服务。这是基于人死后魂灵不灭，会到另一个世界生活的理念。人殉，早在商周时期就已盛行。其表现形式有妻妾殉夫，侍从、奴隶殉主，人臣殉君。但到了西汉初期即被废除。但是到了明朝初期又死灰复燃，皇帝驾崩，要强迫许多妃嫔殉葬。最早始于明太祖朱元璋。而盛行于明成祖朱棣、明仁宗朱高炽和明宣宗朱瞻基。据〈明会典〉载，明成祖朱棣死后，有16个妃嫔殉葬。但朝鲜的〈〈朝鲜李朝实录〉〉记载，为朱棣殉死的却有30多人。到了明英宗时，人殉制度才被废除。

清朝入关前，无论在社会高层，还是民间，殉葬十分普遍。康熙皇帝即位后，于康熙十二年六月，下令严禁八旗包衣佐领下奴仆随主殉葬。妃嫔为皇帝殉葬也成了历史。殉葬制度的彻底消灭是社会和人类的一大进步。

阅读精选（3）：

董鄂妃，便是顺治的孝献皇后，那也是顺治皇帝一生最疼爱的女子。董鄂妃死一向都是一个米，也许和她是皇妃缘由把。

董鄂妃，世称属上三旗贵族的正白旗，内大臣鄂硕之女，费扬古大将军之姊，是清朝顺治帝一生最钟爱的女子。那董鄂妃怎样死的?

董鄂妃怎样死的

1639年出生，1656年入宫，刚开始被封为贤妃，一个月后晋皇贵妃，顺治帝为此而大赦天下，成为清朝历史上唯一获此殊荣的人;1657年董鄂妃生皇四子荣亲王，顺治欣喜若狂，颁诏天下“此乃朕第一子”为此祭告天地，举行颁布皇第一子诞生诏书的隆重庆典，理解群臣朝贺，对这个孩子的待遇如同嫡出，大有册封太子之意，然而这个孩子生下不到三个月就夭折了，顺治下令追封其为和硕荣亲王，并为他修建了高规模园寝，亲笔写下《皇清和硕

荣亲王圹志》，抒发对皇四子的宠爱和痛惜之情。

董鄂妃本来就体弱多病，皇四子又百日而殇，这种打击使得她一病不起，1660年9月23日，一代名妃、绝代佳人董鄂妃香消玉殒，病逝于东六宫之一的承乾宫，年仅22岁。董鄂妃崩后，皇太后悲哀哀痛说：“我儿子的好媳妇儿啊，就是我的女儿啊。我期望能让他们二个人永续好合，好让我不要老得那么快，此刻董鄂妃离去了，谁还能像她那样侍奉我啊?还有谁能如此顺我心意的呢?我有

什么话，又同谁诉说啊?又能和谁一齐谋划事务呢?”顺治帝大为悲痛，追封其为皇后，上谥号为：孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。1663年与顺治帝福临、孝康章皇后佟佳氏合葬于清孝陵。

董鄂妃入宫数载，无日不在承受着巨大精神压力，又极为辛劳，身心两疲。但是，她的客观处境，迫使她仍需在人前强作欢颜，勉自支持，事必躬亲，无所不周，这更进一步加速了她的死亡，最后一病不起。董鄂妃华年早逝，是包括宫闱之争在内的清廷政治斗争漩涡中，一个弱女子无法掌握自身命运的必然结局。