情圣诗人李商隐生命中的三个女子
情圣诗人李商隐生命中的三个女子
情圣诗人李商隐生命中的三个女子(2)情圣诗人李商隐生命中的三个女子(二)李商隐与商人女儿(或为前妻)柳枝唐文宗大和六年(832)二月，李商隐年二十一。
这一年天平军节度使令狐楚调任太原，李商隐随即离开天平节毒幕府(在州)，居洛中，准备参加进士考试。
这一年，他认识洛中里娘柳枝。
柳枝年十七，是一位商人的女儿;父亲逝于商旅，与母亲相依过日子。
据李商隐《柳枝五首》的序言说：从兄李让山家与柳枝比邻而居，一天吟诵李商隐的《燕台诗》，柳枝听了，非常喜欢，问李让山：“什么人有这样的诗?是谁写的?”李让山回答说：“是我家堂弟李义山，李商隐写的。
”柳枝随即手断长带，递给让山转赠李商隐，希望能得到他的诗篇。
第二天，李商隐牵了马匹才走出家门，柳枝已经等在巷口，对商隐说：“三天后是正月的最后一天，我会同邻居一起到河边洗涤衣裙，希望你能去一下，我有几句悄悄话同你说。
”李商隐答应她一定去。
原来，唐代洛阳士女，都在这一天到水边酒裙，以避灾度厄。
唐时京师的进士考试，在二月。
所以，李商隐已经约好朋友，过几天一起到长安参加科考。
和柳枝约会的事，碰巧让一位朋友知道了。
这位朋友就给李商隐开了个玩笑，把他的行李提前带往长安。
没办法，李商隐只好跟着赶去长安，同柳枝的会面就不能践约了。
这一年，李商隐应进士考试，没有录取;心情既不好，又想在长安继续准备考试，就留在长安，没有返回洛阳。
到了年底，一个大雪天，堂兄李让山从洛阳到了长安，告诉商隐说：“柳枝一直等你，你没有回去，她母亲答应给东诸侯娶去当小妾了……”李商隐听了，心中十分悔恨，写了《柳枝五首并序》，托李让山带回洛阳，题在两人相遇地方的墙上。
柳枝可以说是李商隐诗歌的“知音”，因诗及人，对李商隐一见钟情。
据序言记载：柳枝长得非常漂亮，脸庞秀美，头上绾着两条发，能弦吹按管，吹奏出“天风海涛之曲，幽忆怨断之音”，对音乐、诗歌有极强的创作和鉴赏能力。
据《柳枝五首序》所说，李商隐与柳枝似乎仅是一面之缘。
但是，从诗句和以后对柳枝的思念来看，李商隐和柳枝应该有更复杂的恋情在，而且根据李商隐的《柳枝五首》，可以断定，柳枝同商隐已然是夫妻了，《序言》似乎刻意在刻意回避着什么隐情。
李商隐诗中的女性形象
李商隐诗中的女性形象李商隐诗中的女性形象唐代诗人李商隐在他的诗歌中塑造了许多女性形象。
作者用唯美的笔法来塑造这些女性形象，但是李商隐诗中女性的命运却是悲剧性的，她们或是红颜薄命，过早地香消玉殒;或是内心抑郁不平，过着孤独苦闷的生活。
一、李商隐的一生，命运多舛，身世飘零。
早年“浙水东西，半纪漂泊，某年方就傅，家难旋臻”。
(《祭徐氏姊文》)九岁丧父后便一直过着孤苦寒微的生活，成年后又不幸陷入党争的夹缝之中，遭受世人的非议。
但正是这一生坎坷曲折，使得他有丰富的人生阅历。
表现在他的诗中，人物形象众多，类型也异常丰富，而女性形象尤其出色。
或是出于典故、史实，如作者钟爱的宓妃、嫦娥、杨贵妃、莫愁;或是形形色色的歌妓;或是唐代的特殊群体――女冠;或是无名无姓。
这些身处深宫、闺房、酒肆的女子，每一位都美丽多情。
例如：“户外重阴黯不开，含羞迎夜夏临台。
”(《无题二首，其二》)，试想女子带着羞意，独自在阳台上盼望，这是多么有韵味啊!“赚得半年来，低扇遮黄子”(《宫中曲》)见到期待的人，女子用扇子遮住脸，不光是为了遮脸上的痣，可能更是因为心中的无比羞怯吧!“见我伴羞频照影，不知身属冶游郎。
”(《无题二首・其二》)诗中女子一副羞羞答答的样子，频频照镜子，这是多么美好!“龙头泻酒客寿杯，主人浅笑红玫瑰”(《河阳诗》)美人嫣然一笑，两片红唇美得像将要绽放的红玫瑰。
可是李商隐生活在一个末世里，并且他出身于一个“内无强近，外乏因依”(《祭徐氏姊文》)的清贫之家。
命运的坎坷，生活的不如意，使得李商隐的性格颇为忧郁孤独。
于是，李商隐的抒情诗中充满了泪水，李商隐诗中的女性的命运多为悲剧。
1. 诗中女性的悲剧命运也许是上天的嫉妒，美丽的女子常常是不幸的，自古就有“红颜薄命”的说法。
那些可怜的女子不会因为美丽的容颜，善良的内心赢得幸福的生活，反而较早地消失在人们的世界中，留给人们对红颜的早逝的无穷叹惋!李商隐有一首诗是这样的“神仙有分岂关情，八马虚随落日行。
多情种子李商隐的恋爱史，一生经历过数段感情，但每段都是烂桃花
多情种子李商隐的恋爱史，一生经历过数段感情，但每段都是烂桃花李商隐的诗那叫一个多情，在晚唐如此多著名的诗人中，李商隐却能独树一帜，并且与杜牧起名合称小李杜，还能和李白、李贺齐名成为三李，这就足见李商隐在当时诗坛中的地位了，那绝对是数一数二的。
曾经有一位作家专门研究了一下李商隐的恋爱史，不研究不知道，一研究发现，这李商隐都烂了桃了，他这一生的感情史简直可以用奇葩来形容了。
看一个人的感情史，我们不妨从这几个方面来看，首先是最早的初恋、然后是第一任、第二任、再就是婚外恋、或者是绯闻女友。
当然，上面说的这些，李商隐一个人都经历了个遍。
开成元年，李商隐20岁出头，这个时候的感情应该是初恋了，他在这个时候写了一组诗叫《柳枝五首》，在序言中，他讲述了一个叫做“柳枝”的富家女，这个富家女也是被李商隐的才华所吸引，原本柳枝主动邀请李商隐到“家中一坐”，但是李商隐愣是没去，后来再听到柳枝的消息时就悲剧了，柳枝被强纳为小妾，李商隐自然也是非常的崩溃了，但是按照时间的顺序来看，这个应该是李商隐的初恋了。
李商隐的第一任妻子应该是民间的一位叫做“荷花”的女子，但是在李商隐进京赶考的前一个月，荷花患上疾病，并且最终过世了，所以在之后的诗中他常常以荷花为题，荷花走后，就是李商隐的第二任了，也是著名的王氏，这个王氏可是晚唐将领王茂元的女儿，正儿八经一大家闺秀，而且历史中记载王氏美若天仙，而且聪慧伶俐，而李商隐在当时因为“牛李党争”，官位非常不稳定，所以说一直鲜花插在牛粪上这一点不为过，而且王氏为李商隐付出了很多，而且重情重义对他不离不弃。
对于李商隐来说，还有一段刻骨铭心的爱恋，而且这段爱恋最后还弄出了孩子，这个故事的女主角是一位叫宋华阳的女道士，她原本是公主身边的宫女，后来公主出家了，她也就出家了，当时李商隐在玉阳山修道，然后两个人就坠入了爱河，并且最终还生下了一个孩子。
但是最终的结果却并不如意，宋华阳失踪，李商隐也被逐下了山。
唐代情圣诗人李商隐生命中的三个女子
唐代情圣诗人李商隐生命中的三个女子李商隐(812—858)，字义山，怀州河内(今河南沁阳市)人。
父亲当过获嘉县令，罢官后为谋生计，到浙东(绍兴)、浙西(镇江)为人幕僚。
宪宗元和十五年(820)逝于镇江，其年李商隐九岁;上有老母，三个姐姐，下有一弟。
李商隐，名寓“商山隐者”(四皓)，其字义山，取“行义之山”意。
李商隐弟名羲叟，亦取“伏羲时隐者”之义。
可知李商隐父亲并不怎样热衷功名，也不希望儿子走科举之路。
但是父亲死后，李商隐是长子，他必须担负起养育母亲、姐姐，培养弟弟成才的重任。
这对于一个九岁的孩子来说是十分困难的。
他“佣书贩舂”，为人抄写经书，赚取薄酬，挑起家庭重担。
家中生活十分贫困，使他改变了初衷，他决定将父亲的“隐者”之意，同科举功名结合起来，准备参加“道经考试”(唐代皇帝姓李，奉道家老子李耳为先祖，曾设立“道科”考试;非儒家五经进士)。
十六岁那年(827)，他上了邻县济源的玉阳山去学道。
三年时间，李商隐娴熟全部道家、道教的经典，可是，却陷入了一场恋爱的悲剧：他在玉阳山同修道的公主侍女宋华阳的三年恋情，终因宋华阳不能还俗成婚而告结束。
回到洛阳故里，李商隐爱上了一个商人的女儿柳枝，并曾迎入家门。
但是由于门户不相当(唐时士大夫家庭，不能娶商人女儿为正室)，遭到李家亲堂宗族的坚决反对;成婚未久，旋即解缡。
柳枝后来被一位“东诸侯”(节度使)娶去当小妾。
这事在李商隐的心灵上留下了极大的创伤。
他在《柳枝五首》中说：“同时不同类，那复更相思?”李商隐十五岁时写了《才论》、《圣论》两篇文章，天平节度使令狐楚对李商隐的才学非常欣赏，请他入幕，给钱让他养活老母姐弟，并让他和自己的儿子一起读书，启发、帮助李商隐参加科举考试。
李商隐终于在唐文宗开成二年(837)中了进士。
第二年，李商隐到泾原节度使王茂元幕府任“掌书记”(秘书)，得到了王茂元女儿的爱情;谈了两年的恋爱，开成四年，同王茂元小女儿结了婚。
由于“甘露之变”，王茂元家道很快中落了。
李商隐的爱情
李商隐的爱情
李商隐一生有三段恋情。
第一段恋情是十六岁在玉阳山修道，爱上了修道公主的女官。
从年龄上来讲，那个女子应该比李商隐大几岁，但也大不太多。
唐朝公主以修道的方式独立于世俗婚姻之外，无可厚非，但是会裹挟她身边的陪侍一同进入这个体系，并占据较高的职位。
皇家教养，道家修行，玉女仙风，李商隐无可救药地爱上其中一位，迸发了最年轻最炙热的感情。
相思，相恋，聚少离多，最终因为女子的身份无法相守成为眷属。
这段感情是李商隐无题诗最初的起源，他放不下，又不能正当光明地提起，因为关系到对方的生死名节。
对于从小就缺乏亲密家庭之爱的李商隐，这段感情带来了无尽的痛苦和悲伤。
第二段感情是李商隐遇到的柳枝姑娘。
这位柳枝姑娘非常喜欢李商隐的诗，想让他替自己写一首，但是李商隐因为要赶考，又中途被同学偷掉行李，只好不辞而别。
李商隐之所以不隐瞒这个姑娘的存在，因为这是一段藏在心里，没有太多交集的情愫。
后来那个姑娘嫁给王侯做小妾，李商隐颇有愧疚。
因为他知道这样的婚姻对于这个女孩子意味着一生都毁了。
他甚至连一首诗都不曾写给她。
为了表达自己的惭愧，他叫同乡将自己的诗写在她人去楼空的旧居门上。
那么李商隐的第三段感情，是他24岁登进士榜，被邀请到王茂元家，看到的这位蔷薇花一样的小小姐。
这也正是李商隐感情的空
窗期。
李商隐诗词一段风流事,佳人独自知
李商隐诗词——一段风流事，佳人独自知(2012-12-29 20:14:40)标签：爱情诗李商隐佛趣禅理世事无常风流事分类：古诗词欣赏与禅文化晚唐李商隐的作品一项被人们视为晦涩难懂的作品。
写情与颂物、景不同；爱情是上天送给人类最好的礼物，但是情也是最难用语言文字描述的内容。
情会给人带来对人生痛苦的体验，因此也能给诗歌带来美学上的张力，好的情诗词更能打动人心。
没有上过战场，未经历轰轰烈烈的爱情考验的，是写不出好的情诗的；只有像李义山（商隐）、晏小山、柳永、纳兰这种有苦痛经历的人，才能写出流传百世的情诗词。
张力是作品的美感之源，诗歌要产生张力，首要的条件是诗歌内部要有相互对立冲突的因素，并在诗歌内部微妙和谐地统一起来。
在李商隐的情感世界中痴情追寻与痛彻失落是一对不可调和的矛盾，表现为期望中的追寻和追寻中的失望，两者错综交织在一起，在诗歌中这种情感动力经由二元对立（Paradox）得到更充分的聚集，最终使文本圆涨，形成完美的张力。
其次，诗歌张力的形成需要有情感的力度，但情感的释放必须是达到圆融的境界，否则即使有情感的力度，却没有了张力，那么作品感染人的力度就会降低。
李商隐的爱情诗往往通过内敛的方式聚集情感之流，以婉转曲折的形式加以释放。
这样诗人内心的强烈感情和曲折含蓄的表达形式之间就形成了巨大的张力。
李义山对佛教有不可思议虔诚的向往。
特别是在他丧妻之后，与佛教的缘分更深。
“三年已来，丧失家道。
平居忽忽不乐，始克意事佛。
方愿打钟扫地，为清凉山行者”。
当我们对李商隐诗歌与佛教的关系作一考察之后，就会发现，李商隐对人生痛苦的体验，在精神实质上与佛学对人生的看法不谋而合，其中最明显的就是有求皆苦、无常幻灭。
李商隐是重视“心”的表现，即精神的表现，以从中寻求空寂的内省，保持一种超脱的心灵境界。
这种幽怨的美，包含着余情和幽艳二个要素，其中心是余情，即重视气韵，这是一种纯粹精神主义的审美意识，包含带有禅宗虚无的色彩以及哲学思想。
【高中语文文学常识拓展】李商隐
李商隐李商隐一生的三个女人锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
这是李商隐的追忆之作——《锦瑟》，作此诗时他已是不惑之年。
他孑然一身，独上西楼，秋风拂面，往事如烟，有感而发，写下这首无限感伤的《锦瑟》，纪念他生命中的三个女人和他曾经有过的青春年华。
《锦瑟》诗成二年后，李商隐忧郁中死去，年仅四十五岁。
李商隐的童年充满了了苦难与艰辛，八岁时父亲就已去世，作为长子，他不得不挑起家庭的重担。
十岁时就为别人抄书挣钱，贴补家用。
他曾经是唐朝王室家族的一员，可惜像他这样沦落到民间的王室后裔太多了，他与唐王室的血缘关系已非常遥远，再也没有人记得他了，少年时的落魄生活促使李商隐有一种强烈的走上仕途求取功名的愿望。
父亲去世后，叔叔成了李商隐的启蒙老师。
叔叔上过太学，博古通今，但由于性情原因，终身不仕，过着平淡的隐居生活。
叔叔的古文非常好，在叔叔的教导下，聪明的李商隐自幼就成为古文高手。
李商隐在十六七岁时，曾写出了两篇优秀的古文——《才论》、《圣论》。
这两篇古文很快就传到了当时在洛阳任太平军节度使的令狐楚的手中，同样也是古文高手的他对年纪轻轻的李商隐有一种惺惺相惜的感觉，很快就接见了他，并聘他为自己的幕僚。
就这样，李商隐离开了他的家乡荥阳，来到了洛阳。
在洛阳，他邂逅了他的初恋情人柳枝。
古城长安相比，洛阳更是一个容易发生艳遇、滋生爱情的城市，只因为那里有一种名为牡丹的花，开遍洛阳的每一个角落，而洛阳的女子亦如牡丹花一样，灼灼其华。
每一个来到洛阳的人，无不为洛阳的牡丹花和身如牡丹花一样的洛阳女子而叹为观止。
洛阳每年都有举办百花会的传统，期间全城出动，大摆宴席，以牡丹花作屏，把房子的梁、柱、栋、拱上都以竹筒储水，插上牡丹花，一次要用牡丹花上万朵。
洛阳的豪门望族、官宦学士还通过赏花、赛花来评选牡丹名次，据说谁家的花开得好，不但可以光宗耀祖，而且还可以加官晋级。
李商隐的爱情世界与悲剧人生
95【才思】【成才经纬】[2013.7]李商隐是我国晚唐杰出诗人，他的诗从题材上可分为四类：政治诗、咏史诗、咏怀诗、无题诗。
这些诗无论从反映社会的深度还是广度，还是在开拓和创新方面，都对后世产生了深远的影响。
一、多情诗人的爱情世界李商隐的感情世界是复杂的，在他痴情追寻的爱情世界中，可以考知的恋爱经历有三次。
第一次是他22岁时，与洛阳女子柳枝的恋爱；第二次是他在玉阳山学道期间与女冠宋华阳姐妹的恋爱；第三次是他与妻子王氏的爱情。
在这三次恋爱中，前两次几乎是研究者从他的诗中推演出来的，作者在自己的诗作中没有很明显地说明。
真正可以考证的是他的第三次爱情，他和王茂元的小女儿之间的爱情。
有诗人自己的诗为证。
无题（一）：昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去,走马兰台类转篷。
无题（二）：闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯。
岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。
无题（一）首联写诗人首次见自己钟爱的女子的时间、地点；颔联写他们之间心心相印，情投意合。
颈联则荡开笔调，概述诗人在王茂元家里宴饮、“送钩”“射覆”、行令等事，充分反映出诗人当时受到王茂元的器重垂青。
他在《重祭外舅司徒公文》中说：“往在泾川，始受殊遇；绸缪之际，岂无他人。
樽空花朝，灯尽夜室；忘名器于贵贱，去行迹于尊卑。
语皇王致理之文，考圣哲行藏之旨。
每有论次，必蒙褒称。
”就是当时这段生活的写照，和无题诗描写的情状相符合，可作“隔座”联的注脚。
无题（二）意义更加明确，诗中的萼绿华传说是九嶷山的仙女，这里比喻王家女。
“闻道”一词，说明作者在见王氏之前就听说她美丽无比，受人夸赞。
“昔年相望抵天涯”，这句写诗人过去长期思念自己的爱人。
“秦楼客”是诗人自己，“偷看吴王苑内花”，即偷看意中人。
这里所说“吴王苑内花”，是用了西施典故，以西施喻王氏女，有夸奖她的意思。
他在另一首诗中也写道：“莫将越客千丝网，网得西施赠别人。
李商隐的爱情故事
李商隐是晚唐诗人，与杜牧合称“小李杜"。
他是写爱情诗的公认的高手。
对李商隐影响较大的爱情故事有三个。
一、柳枝。
柳枝是一个洛阳富商的女儿，活泼大方。
由于听闻李商隐的"燕台歌"，心生爱慕，主动与他约会，但李有事失约。
后来被一个有权势的人纳为妾，两人再没有见过面。
李商隐为她写了"桃枝五首"，这可能是李商隐的初恋。
柳枝五首之五:"画屏绣步障，物物自成双，如何湖上望，只是见鸳鸯。
"二、宋华阳。
宋华阳是公主的侍女，陪伴公主在玉阳山修道，而此时李商隐也在同一个山里修道，两个道观互对，只隔三百余尺。
两个人在归途中雨中共伞，开始坠入情网，但这种爱不为世人所承认，只能暗中用诗、歌传情达意，后来公主回宫，两人消息断绝。
数年后，在长安重逢，因人众多，仍不能见面。
"偷桃窃药事难兼，十二城中锁彩蟾，应与三英同夜赏，玉楼仍是水精帘。
"三、和妻子的生死爱情。
李商隐中进士后，本应拟官职，但却意外被驳。
后应泾原节度使的，作了王茂元的幕府从事。
在这期间，他和王茂元的小女儿王晏媄相爱并成婚，开始了一段至死不渝的爱情。
王茂元有钱有势，但夫妻俩却清贫自守，李商隐出去为人作幕，著名的君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时，就是这时写时，表达了夫妻之间的真情。
在他罢幂归来时，妻子己病死，夫妻俩未及见上一面。
至诗人死去，都是孑然一身。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年，庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，此情可待成追忆，只是当时已惘然。
李商隐的爱情简介
李商隐的爱情简介李商隐的爱情简介篇1李商隐画像、李商隐的爱情生活，被许多研究者关注，部分原因在于李商隐以《无题》为代表的诗歌中，表现出一种扑朔迷离而又精致婉转的感情，容易被人视为丰富的爱情体验的表达。
关于李商隐的爱情，猜测的部分远远多于有实际证据的，但这并不妨碍人们对此津津乐道，甚至象阅读侦探小说一样揣摩分析他的诗文，希冀发现切实的凭据。
下面这些女子被认为是与李商隐有过感情纠葛的：柳枝。
柳枝的名字出现在李商隐写于开成元年(836)年的一组诗(《柳枝五首》)中。
他还为这组诗写了一个长长的序言，讲述了柳枝的故事：她是一个洛阳富商的女儿，活泼可爱，开朗大方，在一个偶然的机会听到李商隐的诗(《燕台诗》)，心生爱慕，于是主动与他约会。
但李商隐失约了。
他后来得知，柳枝被一个有权势的人收为妾。
两人再也没有见过面，如果不是李商隐杜撰，这一段没有结果的感情很可能就是他的初恋。
宋华阳。
李商隐在青年时期曾经在玉阳山修习道术，因此有人猜想他在这期间与女道士发生过恋情。
在《月夜重寄宋华阳姊妹》、《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》等诗中，李商隐提到了“宋华阳”的名字，于是，宋华阳就被认为是李商隐的恋人。
还有一种夸张的说法是：李商隐曾经和宋华阳姐妹二人同时恋爱。
苏雪林在《玉溪诗谜》中对于这个故事进行了最大限度的想象发挥。
锦瑟(柳枝)。
李商隐有一首著名的《锦瑟》诗，刘攽在《中山诗话》中提到，有人猜测“锦瑟”是令狐楚家的一位侍儿，李商隐在令狐家受学期间，曾与她恋爱，但终于没有结果。
荷花。
民间传说他在与王氏结婚前，曾有一小名“荷花”的恋人，两人十分恩爱。
在他进京赶考前一月，荷花突然身染重病，李商隐陪伴荷花度过最后的时光。
这段悲剧给他造成很大的打击，以后的诗中他常以荷花为题也是对旧情的眷恋。
王氏。
王氏是李商隐的妻子。
但有人从李商隐《祭小侄女寄寄文》中(“况吾别娶已来，胤绪未立”)推断王氏为李商隐再婚的妻子。
如果这种看法成立，李商隐应该还有一位初婚妻子，但关于这方面的信息几乎空白。
晚唐诗人李商隐一生刻骨铭心的三段恋情
晚唐诗人李商隐一生刻骨铭心的三段恋情提起李商隐，人们就会想到他扑朔迷离的无题诗，自然也会想到他刻骨铭心的爱情故事。
与女道士的恋爱仙梦宋华阳，是李商隐的初恋。
宋华阳是公主的侍女，陪伴公主到玉阳山修道，居住在西峰的灵都观里，而李商隐就居住在灵都观对面的灵隐观，两观只相隔百余米。
公主是不是真心来修道我们不得而知，但宋华阳肯定不是真心来修道的，她只是一个普通的女子，有着世俗的七情六欲，只是迫于公主的权威，她才入了道观。
于是，这个可怜的女子一面陪着公主心不在焉的研习道术，一面在脑海里憧憬着她心目中的白马王子快点到来。
感谢上天对她不薄，就在那个春雨潇潇的午后，她遇见了她的白马王子李商隐。
当时李商隐走在路中，突然下起了雨，没有带雨具的他正在踌躇之际，一把芬芳的雨伞已经悄然举过了他的头顶，他回过头来，一双清澈的眸子炽烈的看着他。
那一刻，他忍不住牵起她的红酥手，他也不知道哪来的勇气，就这样牵着一个陌生女子的手，漫步在雨中。
很短的一段路程，他们走了很长时间。
到了她的道观，他们分别。
她把伞送给他，目送他离开。
就是那把伞吧，很快使二人就坠入了情网不可自拔。
山林浩瀚，风为帐，地为席，从未体验过的欢愉将这对情侣灼烧。
就在这大山深处，就在这修道期间，他们一次又一次偷食禁果，也使得华阳姑娘有了身孕。
于是，一切真相摆在了公主面前，结局是华阳姑娘被遣返深宫，李商隐被驱赶下山，从此天各一方，爱到了绝望不归路。
诗人李商隐也就有了那浓郁的相思：“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
将那“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的爱恋，那“一寸相思一寸灰”的守望，淋淋尽致地表达了出来。
那真挚的情感，那无法相见的悲伤，那曾经炽热的爱情，就那样永远地消逝了......与柳枝姑娘的难圆情缘如果说与宋华阳没有结果的爱情，给李商隐留下锥心的痛，直到晚年他还对这段恋情念念不忘。
那么对于柳枝姑娘的爱恋与失之交臂，则让李商隐抱憾终身。
“情诗王”李商隐多痴情？和女道士宋华阳倾世绝恋，却爱而不得，凄凉一世
“情诗王”李商隐多痴情？和⼥道⼠宋华阳倾世绝恋，却爱⽽不得，凄凉⼀世感觉到⼀番温肌⽟⾻、缠绵悱恻、情隐意婉的曼每每拜读唐代⼤诗⼈李商隐的诗作，就总会感觉到⼀番温肌⽟⾻、缠绵悱恻、情隐意婉的曼妙滋味,仿佛⼈世间情爱中的种种幽涩迷离，在李商隐那⾥会幻化成如兰似露般的清丽佳句，堆叠成绮丽晦婉的辞藻，虽不⾔爱,却句句深情缱绻、绵柔芳美。
⼀系列精雅巧婉的爱情诗《⽆题》，让这位晚唐著名诗⼈成了世⼈⼼⽬中的“情诗之王”，那些华久⽽久之，丽隐约的情爱之伤，总是能以其独特的朦胧之美准确地撩拨着⼀代代的读者之⼼。
久⽽久之，有⼈不禁感到好奇：李商隐的诗歌往往⾃带浓稠的悲情意味，这难道与他个⼈真实的感情经历有关吗？翻阅史籍旧簿，答案⾃然是不⾔⽽喻的——李商隐在青春年少之时曾与⼀位名叫宋华阳的美貌宋华阳乃是宫⼥出⾝，担负着陪伴唐朝公主修道之任务，即便⼆⼥道⼠痴情相恋，只可惜，宋华阳乃是宫⼥出⾝，担负着陪伴唐朝公主修道之任务，即便⼆⼈曾有过⼀段浓情蜜意、痴缠欢愉的恋爱，可惜宋华阳⽆法决定⾃⼰的出路，李商隐也没能⼒争得爱情的⾃由。
能⼒争得爱情的⾃由最终，⼆⼈被迫别离，终⽣未再相见，情深难寄的李商隐为⼼爱的⼥⼈写下了《碧城三⾸》，让这段未果的真挚爱情成了⼀曲千载流传的⽣死绝唱。
(附：《碧城三⾸》唐·李商隐（⼀）碧城⼗⼆曲阑⼲，犀辟尘埃⽟辟寒。
阆苑有书多附鹤，⼥床⽆树不栖鸾。
星沈海底当窗见，⾬过河源隔座看。
若是晓珠明⼜定，⼀⽣长对⽔晶盘。
（⼆）对影闻声已可怜，⽟池荷叶正⽥⽥。
不逢萧史休回⾸，莫见洪崖⼜拍肩。
紫凤放娇衔楚佩，⾚鳞狂舞拨湘弦。
鄂君怅望⾈中夜，绣被焚⾹独⾃眠。
（三）七⼣来时先有期，洞房帘箔⾄今垂。
⽟轮顾兔初⽣魄，铁⽹珊瑚未有枝。
检与神⽅教驻景，收将凤纸写相思。
武皇内传分明在，莫道⼈间总不知。
)晚唐“情诗之王”李商隐精于“闺阁写艳”的李商隐是唐代最会写情诗的诗⼈，他的“春蚕到死丝⽅尽，蜡炬成灰泪始⼲”、“⾝⽆彩凤双飞翼，⼼有灵犀⼀点通”、“此情可待成追忆，只是当时已惘然”都是千百年来感⼈⾄深的经典词句。
李商隐人物生平简介介绍
李商隐李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。
他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。
其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。
但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。
死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。
作品收录为《李义山诗集》。
人品辩诬李商隐生活的年代正是李唐王朝江河日下，社会动荡不安，政治腐败的晚唐前期。
社会病态纷呈，矛盾重重。
李商隐出生于一个小官宦之家。
少年丧父，他协助母亲千里迢迢带着父亲的灵柩归里。
弱小孤男，撑持门面，佣书贩舂，备尝艰辛。
家境困厄，不费学业，16岁即以文章知名于文士之间，先得白居易赏识，再得令狐楚知遇，对其培植奖掖。
然科场不公，五考方得一第;官场污浊，十年不离青袍。
就婚王氏夫妻恩爱情笃，却给仕途带来厄运，致使终生处在牛李党争的夹缝之中，说不清，道不明，受尽夹板气。
虽苦苦挣扎，也无法摆脱人际关系这张无形的罗网，致使他“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”。
李商隐就生活在这样动荡不安的社会大环境中，本人又遭逢种种不幸。
但他从未向命运低头，一直在拼命抗争。
他的精美绝伦的诗文便是抗争与控诉的记录。
他是一个至情至性，重情重义，很有骨气的正人君子，绝非是势利轻浮不讲信义的轻薄小人。
只要认真考察几件事，便可以真正理解李商隐的政治品质和生活品质，而正是这两个方面使他蒙受了不白之冤。
先说政治品质。
此方面之关节点则在于所谓的“去牛就李”的问题。
李商隐受知于令狐楚，令狐父子对李商隐有恩，这是毫无疑问的。
令狐楚终生都非常器重爱护这个才华横溢的青年，临死时还将写《遗表》的任务交给他，可谓知遇至深。
李商隐的爱情故事
李商隐的爱情故事李商隐，唐代著名诗人，他的诗作以豪放、清新、含蓄而著称，被誉为“诗仙”。
然而，他的爱情故事同样让人感到动容。
在他的诗作中，我们可以窥见他对爱情的痴迷和执着，也能感受到他对爱情的无尽憧憬和苦涩。
据传闻，李商隐年轻时曾与一位名叫薛翁的女子有一段动人的爱情故事。
薛翁是个温柔美丽的女子，她的聪慧和温和让李商隐为之倾倒。
两人在一次偶然的相遇中，情愫渐生，他们的爱情故事也由此展开。
李商隐为薛翁写下了许多动人的诗篇，其中《夜雨寄北》一诗更是被誉为爱情诗中的经典之作。
诗中他用“凄凉”、“缠绵”等词语描绘了自己对薛翁的深情，表达了对远方爱人的思念之情。
这首诗也成为了后人传颂的经典之作，让人们对他们的爱情故事充满了无限的遐想。
然而，命运的捉弄让这段美丽的爱情故事未能有个圆满的结局。
据传闻，薛翁的家庭并不喜欢李商隐，他们希望薛翁能嫁给一个更有背景的男子。
在当时的社会背景下，家庭的意见往往能左右一段感情的走向。
最终，薛翁无法抵挡家庭的压力，与李商隐分道扬镳。
李商隐对薛翁的离去深感痛苦和无奈，他的诗作中也充满了对爱情的悲凉和无奈。
在《夜雨寄北》中，他写道，“相思相见知何日？此时此夜难为情。
”这句诗表达了他对薛翁的思念之情，也表现出了他对爱情的无尽憧憬和苦涩。
尽管李商隐与薛翁的爱情故事未能有个圆满的结局，但他们的爱情却在后世留下了深远的影响。
李商隐的诗作中流露出的对爱情的痴迷和执着，让人们感受到了爱情的伟大和美好。
他们的爱情故事也成为了后人传颂的经典之作，让人们对爱情充满了无限的遐想。
李商隐的爱情故事，或许并不是那个时代唯一的爱情故事，但它却因为李商隐的才华和情感表达而显得更加动人和深刻。
这段爱情故事也成为了李商隐诗作中永恒的主题，让人们对爱情充满了无尽的遐想和向往。
情圣诗人李商隐生命中的三个女子
情圣诗人李商隐生命中的三个女子情圣诗人李商隐生命中的三个女子李商隐(812—858)，字义山，怀州河内(今河南沁阳市)人。
父亲当过获嘉县令，罢官后为谋生计，到浙东(绍兴)、浙西(镇江)为人幕僚。
宪宗元和十五年(820)逝于镇江，其年李商隐九岁;上有老母，三个姐姐，下有一弟。
李商隐，名寓“商山隐者”(四皓)，其字义山，取“行义之山”意。
李商隐弟名叟，亦取“伏时隐者”之义。
可知李商隐父亲并不怎样热衷功名，也不希望儿子走科举之路。
但是父亲死后，李商隐是长子，他必须担负起养育母亲、姐姐，培养弟弟成才的重任。
这对于一个九岁的孩子来说是十分困难的。
他“佣书贩”，为人抄写经书，赚取薄酬，挑起家庭重担。
家中生活十分贫困，使他改变了初衷，他决定将父亲的“隐者”之意，同科举功名结合起来，准备参加“道经考试”(唐代皇帝姓李，奉道家老子李耳为先祖，曾设立“道科”考试;非儒家五经进士)。
十六岁那年(827)，他上了邻县济源的玉阳山去学道。
三年时间，李商隐娴熟全部道家、道教的经典，可是，却陷入了一场恋爱的悲剧：他在玉阳山同修道的公主侍女宋华阳的三年恋情，终因宋华阳不能还俗成婚而告结束。
回到洛阳故里，李商隐爱上了一个商人的女儿柳枝，并曾迎入家门。
但是由于门户不相当(唐时士大夫家庭，不能娶商人女儿为正室)，遭到李家亲堂宗族的坚决反对;成婚未久，旋即解。
柳枝后来被一位“东诸侯”(节度使)娶去当小妾。
这事在李商隐的心灵上留下了极大的创伤。
他在《柳枝五首》中说：“同时不同类，那复更相思?”李商隐十五岁时写了《才论》、《圣论》两篇文章，天平节度使令狐楚对李商隐的才学非常欣赏，请他入幕，给钱让他养活老母姐弟，并让他和自己的儿子一起读书，启发、帮助李商隐参加科举考试。
李商隐终于在唐文宗开成二年(837)中了进士。
第二年，李商隐到泾原节度使王茂元幕府任“掌书记”(秘书)，得到了王茂元女儿的爱情;谈了两年的恋爱，开成四年，同王茂元小女儿结了婚。
唐代情圣诗人李商隐生命中的三个女子
唐代情圣诗人李商隐生命中的三个女子(3)唐代情圣诗人李商隐生命中的三个女子(三)李商隐的妻子王氏李商隐同王茂元小女儿的婚事，是求友人做媒，千方百计追求到的。
文宗开成二年(837)，李商隐进士及第。
唐朝每年春闱(不像宋仁宗以后，三年才有一科)，参加进士考试的士子约三千人左右，而能考中进士的仅二十五至三十人。
发榜以后，皇帝在曲江池摆下樱桃宴，宴请新科进士;然后各位进士要戴金花，骑白马，游街三天，让市民一睹风采。
三天里，长安市民倾城出动观看;公卿大官人家的夫人、小姐、奶妈齐聚大街两侧，以物色“东床”贵婿。
李商隐同年进士韩就被王茂元家相中。
当时王茂元任泾原(今甘肃泾州)节度使，继室和两个女儿都居住泾原。
王茂元为嫁女，特为“贵婿”在长安起了新屋。
李商隐虽然也中了进士，却没有韩那样的幸运。
王茂元开始认为他是牛党栽培起来的人，或许还认为他已经有过一次婚姻，而且家里又穷困，所以一直在犹豫。
李商隐因此心中闷闷不乐，对韩能娶上王茂元长女，极为艳羡。
王茂元为韩在长安起了新房，李商隐写了一首七律：《韩同年新居，饯韩西迎家室》：籍籍征西万户侯，新缘贵婿起高楼。
一名我漫居先甲，千骑君在上头。
云路招邀回采凤，天河迢递笑牵牛。
南朝禁无人近，瘦尽琼枝咏四愁。
泾原节度使府在长安西，故称王茂元为“征西万户侯”。
原来王茂元为韩在长安起了高楼。
最妙是第二联。
两句言考进士，我的名次在你的前头(先甲)，可娶妻的事，你韩反倒在我的上面。
此用乐府《陌上桑》“东方千余骑，夫婿居上头”典故。
这一年秋天，李商隐独自一人在长安，忽然想到一位朋友也许可以帮忙。
这人是李晟的后裔，在朝廷御林军中任高级将领(千牛将军);因其排行第十，人称为“李十将军”;重要的是这李十将军是王茂元的女婿(李十将军妻为王茂元前妻所出)。
李商隐本来身体不适，有点小毛病，可一想到李十将军可以帮忙，小病似乎全都好了，赶紧到昭国坊李家去拜访李将军。
刚通报进了大门，门房就说：“李将军带了全家去游曲江了……”李商隐二话没说，扭头又赶往曲江苑找去。
李商隐诗歌中的女性人物分析
李商隐诗歌中的女性人物分析摘要：李商隐是晚唐时期的一位非常杰出的具有代表性的伟大诗人，他用他的一生为我们创造了大量意义深远的诗歌，他的诗歌风格受到李贺的影响，与其诗风颇有几分相似，而他的诗歌中句法和构造则受杜甫和韩愈的影响。
因此，李商隐的诗歌得到了外界的广泛好评，他对唐代诗歌的影响是极其巨大的，尤其是他诗歌中女性人物的个人风格，具有非常鲜明的特色。
本文主要从李商隐诗歌中女性人物的审美、心理情感进行探讨，总结出其诗歌中对于女性角色的描写想要表达出的主题。
关键词：李商隐诗歌女性人物李商隐的诗歌中关于女性人物的题材非常多，女性的特点也是多种多样，有生活在广寒宫的嫦娥，也有生活在人间的麻姑、杜兰香，还有水中系列的湘妃等等。
他们都是李商隐诗歌中非常典型的人物形象，她们在李商隐的诗中都会有不同的遭遇，与诗人在人生各个阶段的遭遇是相对应的，诗人从她们的故事感受到自己的与之相似的遭遇，有感而发，写下了许多旷古烁今的诗篇，通过对这些女性人物的外貌描写，心理描写以及整个故事的艺术美，寄托他的远大抱负和执着的爱情信念，抒发诗人在人生的不同阶段的不一样的内心感悟。
1 李商隐诗歌中的女性审美观现存的完整的李商隐的诗歌大约有600首，其中有150首左右是以女性人物为题材的，约占到他的总诗歌数的四分之一。
因此，我们可以知道李商隐对女性题材有着一定的喜好，身处那个封建的时代，他却有着先进的女性观，有着一定的女性情结，所以他对于女性的审美有着不一样的观点。
在唐代的诗歌中，李商隐的诗歌是那种包含清丽纤柔的阴柔型作品，这种阴柔之美与女性的气质美相互对应，他的作品在审美类型上与女性的诗歌非常相似，他认为女性的美体现在其性格之中，温柔、含蓄、纯净、和顺。
李商隐的诗歌所表现出来的阴柔的女性审美，不仅在于他的诗歌所写的内容多表达离情别绪、愁恨绵绵的情感，意象柔美轻细，语言清丽纯净，还有就是他在审美的趣味上极力的渴望委婉朦胧之美。
例如：李商隐的“嫦娥衣薄不禁寒，蟾蜍夜艳秋河月”，描写的是一种超出尘世的女性美，阴柔美，李商隐的诗歌中有很多的女性仙女，但是他却对嫦娥情有独钟，在那种超出现实的天外世界，寒衣轻薄，寒骨凄凄，对其清丽脱俗、飘逸朦胧的赞美之情溢于言表。
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情圣诗人李商隐生命中的三个女子李商隐(812—858)，字义山，怀州河内(今河南沁阳市)人。
父亲当过获嘉县令，罢官后为谋生计，到浙东(绍兴)、浙西(镇江)为人幕僚。
宪宗元和十五年(820)逝于镇江，其年李商隐九岁;上有老母，三个姐姐，下有一弟。
李商隐，名寓“商山隐者”(四皓)，其字义山，取“行义之山”意。
李商隐弟名羲叟，亦取“伏羲时隐者”之义。
可知李商隐父亲并不怎样热衷功名，也不希望儿子走科举之路。
但是父亲死后，李商隐是长子，他必须担负起养育母亲、姐姐，培养弟弟成才的重任。
这对于一个九岁的孩子来说是十分困难的。
他“佣书贩舂”，为人抄写经书，赚取薄酬，挑起家庭重担。
家中生活十分贫困，使他改变了初衷，他决定将父亲的“隐者”之意，同科举功名结合起来，准备参加“道经考试”(唐代皇帝姓李，奉道家老子李耳为先祖，曾设立“道科”考试;非儒家五经进士)。
十六岁那年(827)，他上了邻县济源的玉阳山去学道。
三年时间，李商隐娴熟全部道家、道教的经典，可是，却陷入了一场恋爱的悲剧：他在玉阳山同修道的公主侍女宋华阳的三年恋情，终因宋华阳不能还俗成婚而告结束。
回到洛阳故里，李商隐爱上了一个商人的女儿柳枝，并曾迎入家门。
但是由于门户不相当(唐时士大夫家庭，不能娶商人女儿为正室)，遭到李家亲堂宗族的坚决反对;成婚未久，旋即解缡。
柳枝后来被一位“东诸侯”(节度使)娶去当小妾。
这事在李商隐的心灵上留下了极大的创伤。
他在《柳枝五首》中说：“同时不同类，那复更相思?”李商隐十五岁时写了《才论》、《圣论》两篇文章，天平节度使令狐楚对李商隐的才学非常欣赏，请他入幕，给钱让他养活老母姐弟，并让他和自己的儿子一起读书，启发、帮助李商隐参加科举考试。
李商隐终于在唐文宗开成二年(837)中了进士。
第二年，李商隐到泾原节度使王茂元幕府任“掌书记”(秘书)，得到了王茂元女儿的爱情;谈了两年的恋爱，开成四年，同王茂元小女儿结了婚。
由于“甘露之变”，王茂元家道很快中落了。
当时朝官分为牛(僧孺)党、李(德裕)党，“牛李党争”十分激烈，李商隐的岳父属于李党。
在牛党执政期间，李商隐受到了挤压排笮，沉沦下僚，官不挂“朝籍”;辗转于幕府替人捉刀代笔，为人作嫁，夫妻过着贫困的生活。
宣宗大中五年(851)妻子病逝，李商隐从汴徐幕府赶回家，妻子已经逝去两日。
为了养活八岁的女儿，四岁的儿子，李商隐不得不再次离开长安，将儿女寄在连襟家，自己一个人孤零零到了四川梓州，给东川节度使柳仲郢当秘书。
柳仲郢看李商隐中年丧妻，十分同情，即以军中歌女张懿仙姑娘，赐予李商隐，冀为缝补和帮助他料理生活起居。
但是，李商隐与王氏妻子十分恩爱，一双儿女十分可怜，就婉言谢绝柳仲郢的好意，言明不再成家，遂将张懿仙姑娘退回。
李商隐写了不少以《无题》为题的爱情诗，但是个人生活却十分严肃。
他在退回张懿仙，附给柳仲郢的信中说自己“虽有涉于篇什，实不接于风流”。
所以，在李商隐的生命中只有热烈爱恋的三个女人。
一个因不能还俗成婚而无可奈何的分手。
另外两个先后成为他的妻子，一个被迫解缡;一个中岁逝去。
下面简单介绍李商隐写给三位女人的诗。
(一)李商隐的初恋宋华阳李商隐家乡邻近的济源县，有一座玉阳山，唐明皇的妹妹玉真公主曾经在这座山修道。
当时许多宫女跟着到玉阳山，出家当女道士，侍候公主。
到李商隐的年代，仍有公主和许多宫女不断到玉阳上学仙修道。
玉阳山有一条山涧流过，叫玉溪;玉溪将玉阳山自然分隔成东西两座山峰。
西山道观是女冠居住修炼的场所;东山则是男道士学仙修道的地方。
李商隐十六岁那年(公元827)同一个叫永道士的人一起上山学道，大约有三年时间就住在玉阳东山。
男女道士虽然分居东西两峰，但平时学仙，开道场、做道事时，也经常往来。
道教的许多派别男女道士都可以带家眷上山修道;加上唐代比较开放，男女道士相亲相恋，或“男女双修”，行气练功，并不受世俗的责难。
李商隐就时常因各种道事，跨过玉溪，到玉阳西山与女道士们一起修习道事。
因此与其中的女冠生出恋情，写下许多恋情诗。
为了纪念年轻时的这一段感情经历，就给自己取了个号叫“玉溪生”。
古时“生”，既可以指先生，也可以指年轻后生，常指年轻的书生;“玉溪生”就是“在玉溪地方读书、学仙、修道的年轻后生”的意思。
李商隐在玉阳山学仙修道，与一位女冠相恋，写了几十首恋情诗。
由于后来下山参加科举考试，对这一段感情经历就有意加以隐讳，而以开头两个字做题目，或者干脆冠以《无题》两个字。
当然，不是说所有这一类没有题目的诗，写的都是和女道士的恋情。
《无题》(白道萦回)：白道萦回入暮霞，斑骓嘶断七香车。
春风自共何人笑，枉破阳城十万家。
李商隐上玉阳山学道不久，一个春日的黄昏，骑着斑骓马从山下正向玉阳东山进发，路上遇见一位乘坐七香车的女郎，从西山下来。
他骑的斑骓马迎着七香车猛烈嘶奋。
李商隐抬头一看，白色的山路蜿蜒萦回，似乎一直要延伸，进入西山的暮霞里去。
这时七香车的帷帘忽然掀开，一个年轻女子探出头来，一张秀脸，团扇半掩，羞涩地对着李商隐嫣然一笑。
这女子素不相识，是向着什么人笑呢?“春风自共和人笑”?李商隐心里美滋滋的，感受到她那充满着春意的笑脸，像和煦的春风轻轻的吹拂，吻着自己的面颊似的，令人销魂。
他陶醉了，心里想，这么美艳的女子，阳城十万人家恐怕都会为她迷惑，为她破家!宋玉《登徒子好色赋.》曾经说起自己东邻女子长得非常漂亮，她“嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡”(阳城、下蔡两座城里的人都被迷惑了)，而自己却不曾动心。
宋玉的原话写得很有趣：“天下之佳人，莫若楚国;楚国之丽者，莫若臣里;臣里之美者，莫若臣东家之子。
东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短;着粉则太白，施朱则太赤。
眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。
嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
然此女登墙窥臣三年，至今未之许也。
”自从山路上邂逅七香车上的年轻女冠以后，李商隐的思恋与日俱增。
他很快打听到，这是公主的侍女，来自京师，叫宋华阳。
她先是从宫中派到贵主的府第侍候公主，不久前又跟随公主到玉阳山来学仙修道，就住在西山的玉阳观。
李商隐对宋华阳的思念，伴随着他从春日到了夏天。
山上的石榴花开了，他想起韩昌黎的《题张十一旅舍三咏》的《榴花》诗：“五月榴花照眼明，枝间时见子初成。
可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英。
”他终于找到了一个机会，替师傅送信给玉阳观的公主，约定七月十五中元节，东西两山道士和道姑合起来修习道经、道事，合开道场。
李商隐仍然乘坐了自家的斑骓马，跨过清澈的玉溪，上了西山。
办完公事以后，他本来想在观中四处看看，希望能遇上宋华阳。
可是，公主制定的清规戒律非常严格，不允许男道士在观内随处行走。
他只好牵了马匹，在观外小河边的杨树下，痴痴地坐着。
他似乎在等待着什么?是的，只有日前山路上邂逅的宋华阳，一直盘绕在他的心间。
那团扇半掩，羞涩的对自己嫣然一笑，是那样的缠紧他的心：她什么时候能出来呢?她会不会到小河边来呢?她白天不能出来，那晚上呢?晚上恐怕也出不来，公主一定交给她许多女红，像缝制衣裙、帷帐等等事情，就够她忙的了。
她能不能同我一起下山还俗呢?似乎也不可能：神女巫山，嫁人成家，只是一种幻想;女冠就像清溪的小姑一样，她的居处本来就不能有郎君。
她被闭锁在道观里，简直比重重帘幕，深深包围着的莫愁女还不自由……李商隐一个人在垂杨阴中想念着宋华阳，心绪茫茫，十分惆怅。
忽然诗思涌上了心头，他随口吟了一首七律，只是末了一句颇费斟酌：凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。
扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。
曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。
斑骓已系垂杨岸……李商隐想起曹子建的诗句：“愿为西南风，长逝入君怀。
”是啊，“西南得朋”(《易.坤》)，西南坤地，她就是“西南风”!对了，末句就是：“何处西南待好风!”李商隐吟安这最后一句，不禁有些得意，他又顺着思路，再吟一首：重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂!“是呀!即使明知相思无益，亦不妨付一片惆怅痴情……用什么做题目呢……这种诗还是隐去题目为好，就叫《无题二首》吧!李商隐在垂杨下等了两三个时辰，宋华阳终于没有出现，他怏怏地骑上了斑骓马，缓步下山，又跨过玉溪，回到玉阳东山，蒙头就睡……到了七月十五中元节，李商隐参加了西山玉阳观的道事。
仍然没有见到宋华阳，他只好写一封信托人捎给宋华阳。
信中回顾了春天山路上的邂逅，表达了自己的思念。
可是，夏去秋来，一直没有等到宋华阳的回信。
日子一天天的过去，不觉已是大雪纷飞的冬日了。
李商隐的相思之火，燃烧得越来越旺，到了茶饭不思的境地。
他趁着一个雪月交光的夜晚，一个人偷偷地溜下了东山;由于担心惊醒别人，马也不骑，干脆步行。
李商隐再次踏过浅浅的玉溪，上了西山玉阳观。
已经是深夜时光，只见关门紧锁，玉阳观像昆仑山上的十二层楼，静悄悄地矗立着，一片沉寂。
门外相风竿上的风标轻轻的飘动……他知道今天晚上又是空走一趟了。
他猛然决定写一首诗从门缝里传给她，即使被她的道中姐妹看见了，估计她们也不会知道是怎么一回事，更不会知道诗是谁写的;但是宋华阳应该会猜得着是自己写的。
“对了，题目可以加上‘重寄’两个字，再添上‘姐妹’，就没有人会想到什么……”《月夜重寄宋华阳姐妹》：偷桃窃药事难兼，十二城中锁彩蟾。
应共三英同夜赏，玉楼仍是水晶帘。
吟完，想想，这“偷桃”和“窃药”的典故还用得真切当：偷桃，暗示恋情;窃药，暗示嫦娥奔入广寒月宫，当了道姑，“碧海青天”何时才得了，才能过着人间的夫妻生活呢?借着月光，李商隐将诗抄了一张，就塞到门下的缝隙里去。
快要离开时，李商隐诗兴不减，又写了一首诗，仍然题作《无题》：紫府仙人号宝灯，云浆未饮结成冰。
如何雪月交光夜，更在瑶台十二层?冬天过去了，春天降临了，万物复苏了，也给李商隐带来了春的消息。
第二年的春天，李商隐的两封信得到了宋华阳的响应，他们很快就相恋相爱了。
但是，道观规矩虽然允许男女道士悄悄相爱，但是要结婚成家，就必须下山还俗。
而宋华阳原是宫女，是公主带来当侍女的，她的命运是由公主来掌握的。
因此两人便不能公然谈情说爱，只能借着男女道士一起在道场聚会时，偷偷溜出去找地方会一会，亲密一下。
第二年的上元，也就是正月十五元宵，女道士都上了玉阳东山参加做道事。
李商隐拉了宋华阳一把，找了个间隙，两人悄悄离开道场，跑到厕所里偷偷见面，亲密一番。
这给李商隐很大的满足，第二天他写了一首诗，用第一句的开头两个字做题目，实际上也是无题：《昨日》：昨日紫姑神去也，今朝青鸟使来赊。
未容言语还分散，少得团圆足怨嗟。
二八月轮蟾影破，十三弦柱雁行斜。
平明钟后更何事?笑倚墙边梅树花。
五、六两句说：今天已经是十六(“二八”十六)了，月亮的影子已经不圆了;昨天你离开以后，我像一只孤雁，只好斜着单飞了(“十三”不能成双)。