理解中医-III-解密气功

如何“形与神俱”：Hg化学反应的比喻
肺金 归妹卦：龙虎交媾
= Pb/Ag Hg齐
Hg = 比喻：元气/元精 颐卦：烧炼丹药 S 脾土 HgS
中国两大气功派系
• 道家气功：
– 基于易经理论，与中医关系密切 – 以修仙和长生为目的 – 理论以炼丹为比喻
• 佛家气功
– 源于瑜伽理论 – 以觉悟和超脱生死为目的
五脏神---形象化冥想
极限训练
• 握固：
– 一种手势 – 长时间不睡眠训练
• 辟谷
– 节食 – 3-14天断食 – 2-7星期断食
房中术与乐空双运
道家：活子时 • 四十岁以下不修房中术
佛家：明光显现的时刻 • 死亡 • 窒息 • 入睡和醒来的瞬间 • 性高潮 • 短暂的意识丧失 • 醉酒 • 呵欠 • 喷嚏 • 一念灭一念未起之间
谢谢！
幽籣操
兰之猗猗，扬扬其香。众草与茂，无人而芳。 幽幽栖谷，馨配君王。不采而佩，于兰何伤。 时人暗蔽，贤者埋藏。以日以年，逍遥四方。 奕奕荠麦，贸贸雪霜。君子之道，闇然日彰。
禅定的意义
通过呼吸的控制，逐渐降低对外在物质世界的感受和自身 理智意识的活动，唤醒对身体最基本的感受方式，引导意 识以信心和天真方式观察内部世界，从而获得意识与潜意 识的反应和交流。 潜意识的浮现景象---法性光明： • 界清净光：各种固定景象，不定景像和远处景象等 • 明点空光：如石投入水中产生波动环 • 金刚链光：如串珠般景象，初抖动不定，后可稳定 • 本觉智光：人格化形象（如五方佛像）
• 玉液还丹第六
– 咽法炼形：以舌搅上腭两颊之间，先咽了恶浊之津，次退舌尖以 满玉池，津生不漱而咽。 – 春用离卦；夏用艮卦；秋用坎卦；冬用震卦；春夏秋冬，不拘时 候，但于肘后飞金晶入脑之后，节次行此法。
• 金液还丹第七
– 金晶玉液行功见验，自坎卦为始，后起一升入顶，乃以舌抵定牙 关，下闭玉池，以待上腭之津，下而方咽，咽毕复起，至艮卦为 期。
• 内观第九
– 如存想，如禅定，当正坐盘膝，散发披衣，握固存神，冥心闭目 ，坐中闻声莫听，见境莫认。
• 超脱第十
– 调神：内观认阳神，身躯如在空中，乘驾上升，以至一门，如此 上下不厌其数 – 出神：（阳神）自下而上，以至顶中，闭目便跳，如寐如寤，身 外有身，形若婴儿。须是再入本躯，往来出入纯熟，一任遨游。 – “阴神”和“阳神”：止事静坐，欲求超脱，出而为鬼仙，人不 见形，乃释子之生化、道流之尸解也。
活子时和金刚诵
• 活子时，肾气动而未交肝气之前
– 如性欲发生时
• 嗡、阿、吽
– 白色om（嗡）字，为意金刚，住于头顶 – 红色a（阿）字，为语金刚，住于咽喉 – 兰色hum（吽）字，为身金刚，住于脐间
天仙功法
• 朝元第八
– 凡春三月肝气旺，坎卦依法起火炼肾气，震卦入室定息内观，青 色自见 – （分季节练脏气）以至黄气成光，默观万道，周匝围身。 – 凡定息之法，不在强留紧闭，但绵绵若存，用之不勤，从有入无 ，使之自住。
交媾龙虎第三（睡眠）
聚散水火第二（导引） 烧炼丹药第四（禅定）
佛教功法之宝瓶气法
• 引息： • 满息：引息入体达肺部最下端 • 均息：气满后，扭动身体，使气均满 于两肺 • 闭息：会阴上提，下气上提，上气下 压，闭住头部七窍及前后二阴，全身 如密闭宝瓶，故称为宝瓶气 • 消息：观想气入中脉和由全身毛孔散 出体处 • 射息：闭气至忍无可忍之时，由两鼻 孔呼气，先轻微和缓，随后略粗重， 最终一射而出 • 收息：
地仙功法
• 肘后飞金晶第五
– 子时，静室中披衣握固，正坐盘膝，蹲下腹肚，须臾升身前出胸 ，而微偃头子后，后闭夹脊双关，肘后微扇一二，伸腰，自尾闾 穴如火相似，自腰而起，拥在夹脊，慎勿开关，即时甚热气壮， 渐次开夹脊关而放气过关，仍仰面，脑后紧偃，以闭上关，慎勿 开之，即觉热极气壮，渐次开关入顶，以补泥丸髓海，须身耐寒 暑，方为长生之基。
Galbladder Liver Lung Large intestine Stomach Spleen/pancreas Heart Small intestine Bladder Kidney Brain/neural systerm Nerve-spinal cord
功法
交媾龙虎第三（睡眠）
匹配阴阳第一（闭息） 聚散水火第二（导引）
人仙功法---24时养生法
Hours
11:00pm1:00am 1:00-3:00am 3:00 -5:00am 5:00 -7:00am 7:00 -9:00am 9:00 -11:00am 11:00am 1:00pm 1:00 -3:00pm 3:00 -5:00pm 5:00 -7:00pm 7:00 -9:00pm 9:00pm 11:00pm
地仙功法---周天行气法
太极拳---玉液还丹行功
藏密大圆满功法之拙火定
• 先透过修宝瓶气、金刚诵 引发拙火 • 拙火燃起后，先观想它遍 满脐轮，渐渐上升至全身， • 继观其火如电光灼照，从 毛孔中外放，涤净自身中脉、 气、明点的不净垢障 • 复收回于脐下。 • 进而以宝瓶气鼓动拙火， 令其循中脉上升，熔化顶轮 白菩提，从顶、喉、心依次 降下至于脐轮，从百度文库生 ‘四 喜’
Name
子（sprout） 丑（stretch） 寅（transform） 卯（morning） 辰（growing） 巳（done） 午（turning） 未（ease） 申（shine） 酉（agitation） 戌（evening） 亥（seed）
Constitutively active inner organ
道家气功的经典著作
• 《钟吕传道集》
– 内丹修炼的玄学理 论和实践
• 《灵宝毕法》
– 内丹的具体方法
八卦八节图
冬至 立冬 立春
秋分
春分
立秋 夏至
立夏
人仙功法
• 匹配阴阳第一
– 当其气旺之时，日用卯卦，而于气也，多入少出，强 留在腹，气积而生五脏之液，还元愈多。
• 聚散水火第二
– 当艮卦气微，当知养气之端，乾卦气散，当知聚气之 理。故古人朝屯暮蒙。 – 朝屯者，是以日出艮卦之时，当披衣静坐，以养其气 ，绝念忘情，微作导引，手脚递互伸缩三五下，使四 体之气齐生，内保元气上升，以朝于心府，或咽津一 二口，搓摩头面三二十次，呵出终夜壅聚恶浊之气， 久而色泽充美，肌肤光润，名曰散火。 – 暮蒙者，于日人乾卦之时，以聚元气，当入室静坐， 咽气搐外肾，名曰聚火。
周天功法
• 心肾周天---龙虎交媾 • 小周天：地仙周天行气法
– 问题解答：什么是打通任督二脉？
• 大周天：导引行气法 • 丹道周天：道家气功的玄学说法和练法
总结
• 气功是一种从养生、感觉训练到意识训练 的一种系统的自我控制方法 • 不同文化赋予了不同功法的外延特色，但 万法归宗
Thank you!
解密气功
---具有文化特色的自我控制法
气功和中医
• “气功”一词，起于晋代许逊《灵剑子》 一书中的“道气功成”。 • 观点一：气功是中医的一部分
• 观点二：原始中医理论源于气功体验 • 总结：中医和气功关系密切
黄帝内经上古天真论篇第一
• 问曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不 衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶 ，人將失之耶。 • 對曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術 數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與 神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不 然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭 其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快 其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。
人仙功法
• 交媾龙虎第三
– 当离卦肾气到心，神识内定，鼻息少入迟出，绵绵若 存，而津满口，如吐咽下，自然肾气与心气相合，太 极生液；及坎卦心液到肾，接着肾水，自然心液与肾 气相合，太极生气。名曰交媾龙虎，名曰采药。
• 烧炼丹药第四
– 时到乾卦，神识内守，鼻息绵绵，以肚腹微胁，脐肾 觉热大甚，微放轻勒，腹脐未热，紧勒。渐热即守常 ，任意放志，以满乾坤，乃曰勒阳关而炼丹药。。