人教版高中语文全五册文言文注释汇总[1]

《烛之武退秦师》(一P16)1．以其无礼于晋，且贰于楚也以：因为贰：从属二主2．若使烛之武见秦君若：假如3．辞曰：“臣之壮也，犹不如人…”辞：推辞犹：尚且4．许之（答应了这件事）许：答应5．郑既知亡矣既：已经6．越国以鄙远鄙：边邑。

这里用作动词7．焉用亡郑以倍邻焉：何用：介词，表原因倍：增加8．若舍郑以为东道主东道主：东方道路上的主人9．行李之往来，共其乏困行李：出使的人共：通“供”，供给10、尝为晋君赐矣尝：曾经为：给予赐：恩惠11、许君焦、瑕，朝济而夕设版焉许：答应给予济：渡河12、既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦封：疆界，这里用作动词。

肆：延伸、扩张阙：侵损、削弱13、唯君图之唯：句首语气词，表示希望图：考虑14、微夫人之力不及此微：没有，用来表示一种否定的假设或条件15、因人之力而敝之因：凭借敝：损害16、失其所与与：结交，亲附17、以乱易整易：代替18、吾其还也其：表商量或希望的语气，还是《荆轲刺秦王》（一P18）1、进兵北略地略：掠夺，夺取2、秦兵旦暮渡易水旦暮：早晚，极言时间短暂3、微太子言，臣愿得谒之微：假如没有谒：请4、秦王购之千金购：重金征求5、愿足下更虑之更：改变6、秦之遇将军，可谓深矣深：刻毒7、顾计不知所出耳顾：不过，只是，表轻微的转折8、秦王必喜而善鉴臣善：好好地9、左手把其袖，右手揕其胸把：握，抓住揕：刺10．燕国见陵之耻见:被陵：侵犯、欺侮11．偏袒扼腕而进偏袒：袒露一只臂膀12．此臣日夜切齿拊心也拊心：搥胸，这里形容非常痛心13．以试人，血濡缕濡：浸湿，沾湿14．人不敢忤视忤：逆15．往而不反，竖子也竖子：对人的蔑称16．入不测之强秦不测：难以预料，表示凶险17．今太子迟之，请辞决矣请：请允许我，表示客气辞决：辞别，告别18．既祖，取道祖：临行祭路神，引申为践行和送别19．持千金之资币物币：礼品20．比诸侯之列，给贡职如郡县比：并、列给：供21．唯大王命之唯：“希望”的意思22．荆轲奉樊於期头函奉：两手捧着23．愿大王少假借之假借：宽容、谅解24．发图，图穷而匕首见发：打开25．自引而起，绝袖引：指身子向上起26．剑长，操其室室：指剑鞘27．秦王还柱而走还:通“环”，绕28．卒起不意，尽失其度卒：通“猝”，突然29．不得持尺兵尺兵：尺寸之兵，指各种兵器30．诸郎中执兵郎中：宫廷的侍卫31．侍医夏无且以其所奉药囊提柯提：掷击32．荆轲废，乃引其匕首提秦王废：倒下引：举起33．被八创被：受创：伤34．箕踞以骂箕踞：坐在地上，两脚张开，形状像箕，这是一种轻慢傲视对方的姿态35．欲以生劫之劫：强迫，威逼（其订立盟约）《鸿门宴》（一P22）1．旦日飨士卒，为（我）击破沛公军飨：用酒食款待宾客，这里是犒劳的意思为：介词，替、给2．素善留侯张良素：一向，向来善：友善、交好3．为之奈何：怎样对付这件事。

奈何：如何、怎样4．鲰生说我曰鲰生：浅陋无知的小人鲰：浅陋、卑微5．料大王士卒足以当项王乎当：对等，比得上6．张良出，要项伯要：通“邀”，邀请7．奉卮酒为寿寿：动词，向人进酒或献礼（四P58）8．备他盗出入与非常也备：防备非常：指意外的变故9．愿伯具言臣之不敢倍德也倍德：忘恩。

倍：通“背”10．旦日不可不蚤自来谢项王蚤：通“早”谢：道歉11．不如因善遇之因：趁着12．臣与将军戮力而攻秦戮力：合力13．然不自意能先入关破秦意：料想14．令将军与臣有郤郤：通“隙”，隔阂、嫌怨15．若属皆且为缩虏若属：你们这些人16．常以身翼蔽沛公翼蔽：掩护。

翼，象鸟张开翅膀一样17．把剑切而啖之啖：吃18．杀人如不能举，刑人放如恐不胜举、胜：都有“尽”的意思19．窃为大王不取也窃：常用作表示个人意见的谦词20．何辞为：何必告辞呢为：句末语气词，常用在疑问句里21．大王来何操操：拿，这里是携带的意思22．沛公则置车骑置：放弃、丢下23．道芷阳间行道：取道24．再拜献大王足下再拜：拜两次，古代隆重的礼节25．竖子不足与谋竖子：骂人的话，相当于“小子”26．吾属今为之虏矣吾属：我们这些人《兰亭集序》（二P29）1．群贤毕至，少长咸集毕、咸：全、都2．茂林修竹修竹：高高的竹子修：长3．引以为流觞曲水，列坐其次次：旁边（又间令吴广之次所旁丛祠中《陈涉世家》间：暗中次所：行军时临时驻扎的地方次：临时驻扎或住宿）4．虽无丝竹管弦之盛俯察品类之盛盛：繁盛5．足以极视听之娱，信可乐也极：穷尽信：实在6．取诸怀抱，悟言一室之内取诸：从…中取得悟：通“晤”，面对面7．因寄所托，放浪形骸之外因：依、随着寄：寄托放浪：放纵、无拘束形骸：身体、形体8．趣舍万殊趣（qǔ）：趋向、取向舍：舍弃9．暂得于己暂：一时10．感慨系之矣系：附着11．向之所欣，俯仰之间向：过去、从前12．修短随化，终期于尽（最后归结于消灭）修：（生命）长期：至、及13．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀临：面对【临lìn：哭吊死者；又特指定时在灵柩前哭。

武闻之，南向号哭，呕血，旦夕临（《汉书》）】悼：悲伤喻：明白14．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作固：本来、当然一：把…看做一样；齐：把…看做相等，都作动词用妄作：妄造、没有根据《赤壁赋》苏轼（二P32）1．举酒属客属：这里指劝人饮酒2．纵一苇之所如，凌万顷之茫然纵：任如：到凌：越过茫然：旷远的样子3．浩浩乎如冯虚御风冯：通“凭”，乘虚：太空御：驾4．倚歌而和之倚：循、依和：同声相应，唱和5．余音袅袅，不绝如缕缕：细丝6．苏子愀然，正襟危坐愀然：容色改变的样子危坐：端坐7．方其破荆州，下江陵方：当8．知不可乎骤得，托遗响于悲风骤得：数得，屡次得到9．逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也逝：往斯：此，这里指水盈：满虚：缺彼：那，这里指月亮卒：到底10．盖将自其变者而观之盖：这里表示假设的语气11．是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适适：这里有享有的意思《游褒禅山记》王安石（二P35）1．唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之舍：筑舍定居卒：死2．所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之乃：表示判断，有“为”“是”的意思3．盖音谬也谬：错误盖：承接上文，解释原因，有“大概”的意思4．余与四人拥火以入拥：持、拿5．有怠而欲出者怠：懈怠6．盖余所至，比好游者尚不能十一盖：发语词，也有“大概”的意思不能：不计、不到7．盖其又深，则其至又加少矣加少：更少8．方是时方：当、正在9．既其出，则或咎其欲出者其：助词，无实在意义咎：责怪10．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也极：尽，这里有尽兴的意思11．于是余有叹焉叹：感慨12．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得得：心得，收获13．夫夷以近，则游者众夷：平以：而14．而世之奇伟、瑰怪、非常之观观：景象15．至于幽暗昏惑而无物以相之相：帮助（扶助，辅佐）16．尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎其：难道，表示反问语气17．予于仆碑，又以悲夫古书之不存以：“以之”的省略，因此，由此悲：感叹18．后世之谬其传而莫能名者谬：弄错、使…错名：指识其本名，这里用作动词19．何可胜道也哉胜：尽20．此所以学者不可以不深思而慎取之也此所以：这（就是）…的缘故《氓》（二P14）1．匪我愆期匪：通“非”，不是愆：拖延【谓言无誓违（《孔雀东南飞》P22○25）誓：似应作“諐qiān”，古同“愆”，过失的意思】2．将子无怒，秋以为期将qiāng：愿，请3．乘彼垝垣垝：毁坏、倒塌4．体无咎言体：卜筮的卦象咎：灾祸5．以尔车来，以我贿迁贿：财物6．无与士耽耽：沉溺7．自我徂尔，三岁食贫徂cú：往8．淇水汤汤，渐车帷裳渐：溅湿、浸湿9．女也不爽，士贰其行爽：过错贰：不专一，有二心，跟“壹”相对行：行为10．士也罔极罔：无极：标准11．三岁为妇，靡室劳矣靡：无、没有12．言既遂矣，至于暴矣言：助词，无实在意义遂：顺心、满足暴：凶恶13．兄弟不知，咥其笑矣咥：笑14．静言思之，躬自悼矣言：助词，无实在意义躬：自身悼：伤心15．及尔偕老及：同16．淇则有岸，隰则有泮泮：通“畔”，边岸17．总角之宴总角：指代少年时代宴：快乐18．信誓旦旦，不思其反旦旦：诚恳的样子反：违反19．反是不思，亦已焉哉已：止、了结《采薇》（二P15）1．我戍未定，靡使归聘使：指使，委托聘：问2．王事靡盬，不遑启处盬gǔ：休止3．忧心孔疚，我行不来孔：很疚：痛苦4．彼尔维何，维常之华常：棠棣5．岂不日戒，玁狁孔棘(jí)！孔：副词，甚，很棘：通“急”《离骚》（二P17）1．余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替虽：唯替：废弃，贬斥2．既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝替：废弃申：重复，再三3．固时俗之工巧兮，偭规矩而改错固：本来偭：背向，引申为违背错：通“措”，措施4．竞周容以为度度：法度，准则5．无独穷困乎此时也穷困：（路）阻塞不通，引申为走投无路的意思6．宁溘死以流亡兮溘：突然，忽然7．何方圜之能周兮周：合8．忍尤而攘诟尤：责骂攘：忍受诟：侮辱9．回朕车以复路兮，及行迷之未远及：趁着10．进不入以离尤兮离：通“罹”，遭受11、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳苟：只要信：确实12、芳菲菲其弥章弥章：更加明显章，通“彰”《孔雀东南飞》（二P20）1、三日断五匹，大人故嫌迟故：仍旧2、妾不堪驱使，徒留无所施不堪：不能胜任徒：白白地施：用3、便可白公姥白：告诉，禀告4、堂上启阿母启：告诉，禀告5、何意致不厚何意：谁能料到意：料到，意料致：招致6、何乃太区区区区：愚拙7、吾已久怀忿，汝岂得自由忿：怒自由：自作主张8、可怜体无比可怜：可爱9、伏惟启阿母伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语10、谢家来贵门谢：辞别11、伶俜萦苦辛萦：缠绕12、供养卒大恩卒：尽、终13、却与小姑别却：动词，退出来14、感君区区怀区区：这里是情意真挚的意思15、君既若见录见录：“见”用在动词前，表示对自己怎么样录：记取16、逆以煎我怀逆：预料，想到将来17、阿母大悲摧摧：伤心，断肠18、便言多令才便言：很会说话便：言辞敏捷令：美好19、作计何不量量：思量、考虑20、否泰如天地否：坏运气泰：好运气21、处分适兄意适：适合，依照22、虽与府吏要要：相约23、赍钱三百万赍：赠送24、适得府君书适：刚才25、多谢后世人谢：告《寡人之于国也》（《孟子》）三P461．寡人之于国也，尽心焉而矣焉、而、矣：都是句末助词，重叠使用，加重语气2．河内凶，则移其民有河东凶：谷物收成不好，荒年3．无如寡人之用心者无如：没有像…4．邻国之民不加少加少：更少加：更5．请以战喻请：有“请允许我”的意思（敬辞）6．填然鼓之填：拟声词，模拟鼓声鼓之：敲起鼓来鼓：动词之：没有实在意义的衬字7．兵刃既接既：已经接：接触、交锋8．弃甲曳兵而走曳：拖着走：跑，这里指逃跑9．或百步而后止或：有的人10．直不百步耳，是亦走也直：只是、不过【直……耳，是……也：只是……罢了，那还是……啊】11、则无望民之多于邻国也无：通“毋”，不要【无失其时王无罪岁】12、不违农时违：违背、违反，这里指耽误13、谷不可胜食也胜：尽【何可胜道也哉（《游褒禅山记》）】14、数罟不入洿池数cù：密罟：网洿：深15、养生丧死无憾养生：供养活着的人丧死：为敌了的人办丧事憾：遗憾【恨晨光之熹微（《归去来兮辞》）恨：遗憾】16、树之以桑树：种植17、五十者可以衣帛矣衣：穿18、鸡豚狗彘之畜蓄：蓄养19、谨庠序之教谨：谨慎，这里指认真从事教：教化20、申之以孝悌之义申：反复陈述悌：敬爱兄长义：道理21、颁白者不负戴于道路已颁：通“斑”负：背着东西戴：顶着东西22、狗彘食人食而不知检检：制止、约束23、涂有饿莩而不知发涂：通：“途”，道路饿莩：饿死的人发：打开粮仓，赈济灾民24、王无罪岁，斯天下之民至焉罪：归咎、归罪岁：年成斯：则、那么《劝学》（《荀子》）三P481、君子曰：学不可以已君子：这里指有学问有修养的人2、木直中绳中zhòng ：合于，符合【其曲中规】3、輮以为轮輮：通“煣”，使弯曲4、虽有槁暴，不复挺者有：通“又”槁暴：晒干槁：枯暴：晒挺：直5、金就砺则利金：指金属制的刀剑等砺：磨刀石就：动词，接近、靠近6、君子博学而日参省乎己参：验、检查省：省察7、须臾之所学须臾：片刻8、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也跂：提起脚后跟博见：见得广9、声非加疾也，而闻者彰疾：强，这里指声音宏大彰：清楚10、假舆马者假：借助、利用11、非利足也，而致千里致：到达12、非能水也，而绝江河绝：横渡13、君子生非异也，善假于物也生：通“性”，资质，禀赋物：外物，指各种客观条件14、风雨兴焉兴：起焉：指示代词兼语气词，相当于“于此”，可译为“从这里”或“在这里”【蛟龙生焉】15、不积跬步，无以至千里无以：没有用来……的（办法）16、骐骥一跃驽马十驾骐骥：骏马驽马：劣马17、锲而不舍，金石可镂锲：刻镂：雕刻18、用心一也一：专一19：用心躁也躁：浮躁，不专心《过秦论》贾谊三P501、过秦论过：这里是动词，指出过失2、秦人拱手而取西河之外拱手：两手合抱，形容毫不费力3、蒙故业，因遗策蒙：继承因：沿袭4、西举巴、蜀，东割膏腴之地举：攻取膏腴：肥沃5、不爱珍惜重宝肥饶之地爱：吝惜6、以致天下之士致：招纳7、约从离衡约：结离：使离散8、……之属为之谋，……之徒通其意，……之伦制其兵制：统领、统帅9、秦有余力而制其弊，追亡逐北弊：弱点、毛病北：溃败（的军队）10、流血漂橹橹：盾牌11、奋六世之余烈奋：鼓起劲来，振作12、振长策而御于内振：举起策：马鞭御：驾驭、统治13、履至尊而制六合履至尊：登帝位14、却匈奴七百余里却：击退15、焚百家之言，以愚黔首言：言论，这里指著作黔首：秦朝对百姓的称呼黔：黑色16、隳名城隳：毁坏17、销锋镝：销毁兵器锋：兵刃镝：箭头18、践华为城，因河为池践：踏19、信臣精卒陈利兵而谁何信臣：可靠的大臣谁何：缉查盘问20、金城千里金城：坚固的城池金：比喻坚固21、蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中蹑足：插足，参加，这里有“置身于……”的意思倔起：突然兴起22、斩木为兵，揭竿为旗揭：举23、天下云集响应，赢粮而景从赢：担负景：古“影”字24、谪戍之众，非抗于九国之师也谪戍：因有罪而被贬调去守边抗：匹敌、相当25、非及向时之士也向时：先前26、试使山东之国与陈涉度长絜大絜xié：衡量27、一夫作难而七庙隳作难：起事、首事隳：毁灭28、攻守之势异也：攻和守的形势不同了《师说》韩愈（三P54）1、古之学者必有师学者：求学的人2、师者，所以传道受业解惑也所以：用来……的、……的凭借受：通“授”，传授3、其闻道也固先乎吾闻：知道、懂得4、从而师之：跟从（他），拜他为老师5、吾师道也：我（是向他）学习道理师：动词6、庸知其年之先后生于吾乎庸：岂、哪知：了解、知道年：年龄之：结构助词，无实在意义7、是故无贵无贱是故：因此，所以无：无论，不分8、道之所存，师之所存也：道存在的（地方），就是老师在的（地方）9、师道之不传也久矣师道：从师的风尚道：这里有风尚的意思10、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉出人：超出（一般）人犹且：尚且，还11、今之众人，其下圣人也亦远矣下：低于12、圣益圣，愚益愚益：更加、越发13、于其身也，则耻师焉，惑矣身：自己耻：以……为耻惑：糊涂14、不耻相师相师：拜别人为师15、士大夫之族族：类16、曰师曰弟子云者：称“老师”称“弟子”等等。