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“软歌”和“流行歌曲”一夕谈:流行歌曲2018排行榜
一个女青年带来了几封信，其中一封这样写着：近来，在北京前门大栅栏等闹市区，经常看到几个年青人拿着很多油印的歌集，大声叫卖。

我走过去翻阅一番，发现竟是《香港之夜》、《失去的梦》、《甜姐儿》之类的歌曲，有旧中国时期的，也有新从香港传来的，歌集内容可谓“纯”，全是一类的黄色。

有时你在大街上，会发现一帮一伙的小伙子在唱这类的东西……还有另外一类的信：一天下午，一些青年女工唱起电影《甜蜜的事业》中的两首插曲《我们的生活充满阳光》和《我们的明天比蜜甜》。

谁知道，一位来厂蹲点的干部却怒气冲冲地批评说：“太不象话了！谁让你们唱这些乌七八糟的烂歌子!”接着他又当众宣布：“今后谁也不准唱这两首歌，如果谁要再唱，那就是思想意识问题。

”据这个青年自己说，她对《花儿为什么这样红》、《祝酒歌》、电影《小花》的插曲等非常喜欢，觉得很好听，对《我们的生活充满阳光》也没有觉得有什么不对头。

她说：“现在有的歌唱者，热衷于模仿港澳流行歌曲的唱法，听起来，真感到有点接受不了。

可在我们那里，还有不少人对我这种意见大加反对，说我是道学先生。

”她带了许多疑问，想要我具体解答。

我认为这位生客这样率直地谈问题很好。

我自己呢？对这些问题虽然也考虑过，并曾写过一些短文，但我的一些分析、解释不一定准确，也不一定能使她满意。

好在我们之间漫谈非常自由，也有不少录音带协助解释，倒是一件很愉快的事。

一，人们的喜好我看到对方比较有耐心，我就用迂回战术。

不先把这些问题谈清楚，事实上也难以一下子说得通。

我说，人们的音乐生活是多种多样的，有集体的歌咏和演奏，也有个人的唱吟和欣赏。

人们对于音乐风格的要求也是多种多样的。

他们喜欢刚健、豪放、明快、泼辣的如《在太行山上》、《怒吼吧，黄河》等，也喜欢含蓄、柔美的如《湘累》（《棠棣之花》插曲）、《梅娘曲》等歌篇。

尽管有些乐曲偏于刚健开朗，或偏于含蓄蕴藉的，但其中也常常是互相补充的。

刚健与柔美是相对的，但常常也是相成的。

它们之间常常是互相辅助的，所谓“刚柔相济”、“相得益彰”，就是这个意思。

特别是一首大型作品，刚柔并用，互相烘托，才能把情感更完整、更详尽地体现出来。

比如《黄河大合唱》中的《黄河船夫曲》和《怒吼吧，黄河》，从其整个气质来说是偏于刚健、开朗的，而《黄水谣》则偏于柔美、悲伤。

但就是《黄河船夫曲》中，也有“我们看见了河岸”那一段轻清优美的旋律；《怒吼吧，黄河》是气势逼人的，但其中也有“五千年的民族”那段很出色的沉痛、哀怨的对位。

有了这些不同性格的音乐，这两首歌曲的前后更显得有力量了。

本来，客观事物、情感，都是有刚有柔，互相陪衬，才能显出胜境。

画论中的“若要黑，多留白；若要白，多用墨”，乍听起来好象道理不大，但它的确有相反相成的效用。

江青一伙，大发妙论，只要“高、亮、硬”，不要柔美，把一切柔美的东西指为毒草，说什么“越往南越嗲（dia）”，还有什么“十大软歌”的罪名。

其实，软硬、轻重、大小、繁简只是歌曲的一种属性，它本身不直接等于好坏。

歌曲中有像江青一伙炮制的搞阴谋的“硬歌”，而“软歌”与轻音乐中也有象《梁山伯与祝英台》之类反封建的作品，有象《黄水谣》那样诉述人民的灾难的杰作。

只要一个作品的思想内容是正确的，气质是健康的，刚健或柔美的风格都能反映人民向上的心思。

这是音乐艺术的一个整体，不能偏废，也不应偏废。

二，青年们为什么在一段时间里，对柔美的东西兴趣那么浓厚呢？年轻人听我说着，有些急了，没等我详尽地引伸演绎就问了上面这一句。

我说：造成这种状况，和江青一伙在文化大革命中的倒行逆施是有关系的。

百多年来，中华民族处在水深火热之中。

当其觉醒起来，奋勇抗争，出现较多的刚强有力的歌调来唤醒民众，起来求生存，是很自然的。

但是在战途中，我们也创作了不少抒情优美的如《渔光曲》、《延水谣》等作品。

就在解放后，也有《九九艳阳天》、《花儿为什么这样红》、《荷花舞曲》、《梁山伯与祝英台》、《赛里木湖畔起风波》……之类清新柔美的艺术品。

当然，应该看到，这类作品的出现，常常遇到不应有的指责。

这类风格的艺术，一直发展不多，开凿不宽、不广，加上江青一伙的禁止、摧残，乐曲的风格就比较单一。

“四人帮”被打倒后，音乐恢复正常发展。

这类抒情优美的东西增
多了。

群众长久未能欣赏这类作品，一旦开放，引起广泛的热爱，这是很自然的，也是可以理解的。

其次，由于贯彻“百花齐放”的方针，国外的柔美歌曲、歌剧选曲、爱情歌曲、轻音乐，重新被介绍出来，如《晴朗的一天》、《安东尼达罗曼斯》等，也包括《拉兹之歌》、《丽达之歌》等。

“十大软歌”中《宝贝》、《梭罗河》等也恢复演唱。

但同时也有一些香港的“流行歌曲”在传唱。

她听到这里就急忙地说：“你是不是想说，当大家饥不择食的时候……”我说：是的，有点这意思。

正如一个人，长久不让他尝甜的东西，一旦开禁，就觉得格外好吃。

有些人，一时失去鉴别力，连《三笑》中的一些非常简单的，甚至低级的歌调，如《打牙牌》之类，都当作宝贝。

其实这些歌曲，艺术性是不高的，格调也低，比起《洪湖赤卫队》中的选曲，有天地之别。

你看，《三笑》中的小曲，唱几次，就腻味了。

青年人说：“是的，大家现在不大唱了。

”三，关于“流行歌曲”她知道我刚随独唱独奏小组从香港、澳门演出回来，就提出要我谈一谈对“流行歌曲”的看法。

我说，这个问题我曾写过许多文章。

首先要研究“流行歌曲”的思想内容、风格和它发展的社会根源。

大约二十年代末、三十年代初，日本帝国主义侵略我国，占领了东三省，激起全国人民起来进行抗日救亡。

广大青年，投身在革命洪流中，以歌曲作为武器，进行救亡运动。

但也有一部分醉生梦死的人，不敢正视现实，寻求纸醉金迷的东西来麻醉、享乐。

这类“流行歌曲”就应运而生了。