愚公移山知识点
人教版八年级上册《愚公移山》知识点,原文,教参翻译,重点注释,核心问答,理解性默写,知识点全
《愚公移山》【原文】愚公移山《列子》太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且．九十，面山而居。
惩．山北之塞．，出入之迂．也，聚室．而谋曰：“吾与汝．”毕．力平险，指．通豫南，达于汉阴．，可乎？”杂然．．相许．。
其妻献疑．．“曰：“以君之力，曾不．．能损魁父之丘，如太行、王屋何？且．焉置．土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷．担者三夫，叩石垦壤，箕畚．．运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻．．有遗男．．，始龀．．，跳往助之。
寒暑易．节，始一反．焉。
河曲智叟．笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠．！以残年余力，曾不能毁山之一毛．，其如土石何？”北山愚公长息．．曰：“汝心之固，固不可彻．，曾不若．．孀妻弱子．．。
虽．我之死，有子存焉。
子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮．．也，而山不加增，何苦．而不平？”河曲智叟亡以应．．．。
操蛇之神闻之，惧其不已．也，告之于帝．。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝．朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断．．焉。
【重点注释】1.［且］将近。
2.［惩］苦于。
3.［塞（sè）］阻塞。
4.［迂（yū）］曲折，绕远。
5.［室］家6.［汝］你，你们。
多用于称同辈或后辈。
7.［毕］尽、全。
8.［指］直。
9.［阴］指山的北面、水的南面，与“阳”相对。
10.［杂然］纷纷地。
11.［许］赞同。
12.［献疑］提出疑问。
13.［曾（zēng）不］曾，用在“不”前，加强否定语气，可译为“连······都······”。
14.［且］且，况且。
15.［置］放置、安放16.［荷（hè）］肩负、扛。
17.［叩］敲、打。
18.［箕畚（jiběn）］用竹篾、柳条等编织的器具。
这里是用箕畚装土石的意思。
19.［孀（shuāng）妻］寡妇。
《愚公移山》知识点归纳
引言概述：《愚公移山》是中国民间故事中的一则寓言故事，讲述了愚公为了给子孙后代创造更好的生活环境，坚持不懈地移山的故事。
本文通过对《愚公移山》的知识点归纳，详细阐述了其内涵、寓意以及与现实意义等方面的内容。
正文：一、内涵与寓意1. 故事背景描述：故事发生在远古时代，愚公家门外有两座庞大的山，深感山体的阻碍，他决定将之移走。
2. 愚公的坚持：愚公采取坚持不懈、努力奋斗的态度，跨越了时间与空间的限制。
3. 山神的考验与奖励：愚公的坚持引起了山神的注意，山神想要考验他，然而面对愚公的坚持不懈，山神以奖励的方式鼓励愚公实现愿望。
4. 内外因素对比：愚公代表了积极向上的人类，而山则象征了才华的那座桥梁，山体大小与问题的严重性成正比。
5. 故事的寓意：《愚公移山》寓意着要有坚定信念，不怕困难和外界压力，用持之以恒的努力去克服困难。
二、现实意义1. 创新精神：《愚公移山》唤起人们对创新思维的探讨，激发了对突破困难的动力。
2. 积极进取：《愚公移山》故事象征着积极进取的精神，启发人们在面对困难时要坚持不懈，追求目标。
3. 共同奋斗：愚公的故事也告诉人们集体能够战胜一切困难，通过合作、齐心协力取得胜利。
4. 人类环境改善意识：故事也让人们意识到，人类通过努力可以改变自己的环境，为子孙后代留下更好的生活条件。
5. 传承优秀品质：愚公故事中的坚持不懈、勇往直前的精神值得我们传承，激励着人们追求梦想和迎接挑战。
三、故事对社会的启示1. 个人进步与社会进步：愚公由个体到集体，最终实现移山的目标，体现了个人努力与社会进步的紧密联系。
2. 团队合作与协作：愚公不能独自完成移山的任务，需要集体合作与协作，体现了团队的力量。
3. 追求目标的勇气和坚持：愚公的故事告诉人们要有追求目标的勇气和坚持，不轻易放弃。
4. 环境保护与改善：故事的背景表明,人类应该重视环境问题，积极改善环境，为子孙后代创造更好的生活环境。
5. 面对困难，保持积极态度：愚公故事的积极向上的精神鼓舞着人们在遇到困难时要坚持乐观积极的态度。
《愚公移山》文言知识点
《愚公移山》文言知识点古今异义：指古义：直，一直今义：手指曾古义：乃，并今义：曾经毛古义：草木今义：毛发阳古义：山之南，水之北今义:太阳阴古义：山之北，水之南今义：阴天诸古义：之于今义；各个、许多荷古义：负荷今义：荷花息古义：叹气今义：休息虽古义：即使今义：虽然已古义：止今义：已经方古义：方圆今义：常指四个角都是九十度的四边形惩古义：苦于，被... ...所苦今义：惩罚词性活用：险：形容词活用为名词，险峻的大山。
畚：名词用动词，用箕畚装。
面：名词用为动词，面向着。
聚：使动用法，使... ...聚，相当于：“把... ...召集在一起”。
一词多义：方方七百里【方圆】方其远处海门【正当】曾曾不若孀妻弱子【竟】曾益其所不能【通增，增加】固汝心之固【顽固】吾义固不杀人【本来】亡今亡亦死【逃走】河曲智叟亡以应【通无，没有】其惧其不已也【代词，他】其如土石何【助词，加强反问语气】帝感其诚【他】其妻献疑【他的】之以君之力【的】虽我之死【助词，主谓间取消句子独立性】告之于帝【代词，这件事】且年且九十（将近）且焉置土石（况且）焉且焉置土石？【疑问代词】始一反焉【加强语气】通假字：始一反焉。
“反”通“返”，返回。
甚矣，汝之不惠。
“惠”通“慧”，聪明。
河曲智叟亡以应。
“亡”通“无”，没有。
一厝朔东。
“厝”通“措”，放置。
指通豫南，达于汉阴。
“指”通“直”，一直无陇断焉。
“陇”通“垄”，陇岗，高山。
文言句式：1甚矣，汝之不惠【倒装句汝之不惠，甚矣你太不聪明了】2“（太行、王屋二山）本在冀州之南，河阳之北。
”——此句中省略主语“太行、王屋二山”。
3且焉置土石？倒装句，疑问代词“焉”提前。
4遂率子孙荷担者三夫。
省略句，省略主语愚公。
《愚公移山》 知识清单
《愚公移山》知识清单一、作品背景《愚公移山》是中国古代的一则寓言故事，出自《列子·汤问》。
列子，名寇，又名御寇，相传是战国前期的道家人物。
这则寓言故事反映了古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗的道理。
二、故事内容太行、王屋两座大山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到 90 岁了，在山的正对面居住。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头往哪儿搁呢？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。
”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。
冬夏换季，才能往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。
即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。
天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。
从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
三、人物形象1、愚公愚公是一个有远大抱负、目光长远、坚持不懈、勇于挑战困难的人。
他虽年近九十，但为了改变出行不便的状况，毅然决定移山，并坚信只要子子孙孙不断努力，终能成功。
《愚公移山》 知识清单
《愚公移山》知识清单一、作品简介《愚公移山》是中国古代的一则寓言故事，出自《列子·汤问》。
这个故事讲述了年近九十的愚公面对太行、王屋两座大山的阻塞，决心移山开路，最终感动天帝而将山挪走的故事。
二、故事内容太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
三、人物形象1、愚公愚公是故事的核心人物，他具有坚定的信念和顽强的毅力。
年近九十的他，面对巨大的困难——移走太行、王屋二山，没有退缩，而是积极谋划并付诸行动。
他的决心和勇气源于对生活的改善的渴望，以及为子孙后代创造更好条件的责任感。
愚公的形象展现了不怕困难、坚持不懈、勇往直前的精神。
2、智叟智叟则与愚公形成鲜明对比。
他目光短浅，只看到眼前的困难和自身力量的有限，嘲笑愚公的移山行为，认为这是不可能完成的任务。
智叟代表了那些因循守旧、害怕困难、缺乏勇气和远见的人。
四、主题思想1、坚持不懈的精神故事强调了坚持不懈的重要性。
愚公面对巨大的困难，没有放弃，而是一代接一代地努力，这种持之以恒的精神是成功的关键。
2、人定胜天的信念传达了人只要有坚定的信念和足够的决心，就能够战胜自然、克服困难的信念。
愚公移山文言知识点
愚公移山文言知识点一、文学常识。
1. 出处。
2. 体裁。
- 这是一篇寓言故事。
寓言是一种文学体裁，通常用简短的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示。
二、字词解释。
1. 通假字。
- “始一反焉”中的“反”通“返”，返回。
- “甚矣，汝之不惠”中的“惠”通“慧”，聪明。
- “河曲智叟亡以应”中的“亡”通“无”，没有。
- “一厝朔东”中的“厝”通“措”，放置。
2. 古今异义。
- 阳。
- 古义：山之南，水之北。
例句：“河阳之北”（黄河的北面）。
- 今义：太阳。
- 阴。
- 古义：山之北，水之南。
例句：“达于汉阴”（到达汉水的南面）。
- 今义：阴天。
- 指。
- 古义：直，一直。
例句：“指通豫南”（一直通向豫州南部）。
- 今义：手指。
- 曾。
- 古义：连……都。
例句：“曾不能损魁父之丘”（连魁父这样的小山丘都不能削减）。
- 今义：曾经。
- 诸。
- 古义：之于。
例句：“投诸渤海之尾”（把它扔到渤海的边上）。
- 今义：各个、许多。
3. 一词多义。
- 方。
- “方七百里”（面积），这里表示纵横，方圆。
- 且。
- “年且九十”（将近）。
- “且焉置土石”（况且）。
- 焉。
- “且焉置土石”（疑问代词，哪里）。
- “始一反焉”（语气助词，无实义）。
- 之。
- “惩山北之塞”（结构助词，的）。
- “汝之不惠”（主谓之间，取消句子独立性）。
- “跳往助之”（代词，代愚公）。
- 其。
- “其土石何”（加强反问语气，可译为“又”）。
- “惧其不已也”（代词，他，指愚公）。
- “其如土石何”（用在“如……何”前面加强反问语气）。
三、句子翻译。
1. 北山愚公者，年且九十，面山而居。
- 北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
2. 惩山北之塞，出入之迂也。
- （他）苦于山北道路的阻塞，出去进来都要绕远路。
3. 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？- 凭您的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？4. 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
愚公移山知识点归纳
愚公移山知识点归纳．合中七下语文《愚公移山》知识点归纳一、文章内容太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。
如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
二、文学常识1、本文选自《列子?汤问》。
2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话 2传说。
3、本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
4、列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。
三、语音太行（háng）万仞（rèn）惩（chéng）塞（sè）汝（rǔ）曾（céng）诸（zh ū）箕（jī）畚（běn）荷（hè）孀（shuāng）龀（chèn）叟（s ǒu）匮（kuì）亡（wú）以应厝（cuò）雍（yōng）冀（jì）四、通假字1、甚矣，汝之不惠惠通“慧”，聪明2、始一反焉反通“返”，往返3、河曲智叟亡以应亡通“无”，没有4、一厝朔东，一厝雍南厝通“措”，放置5、无陇断焉陇通“垄”，高山6、指通豫南指通“直”，一直五、古今异义词1、河阳之北河：古义：黄河，今义：泛指一般河流阳：古义：山之南，水之北今义：太阳2、达于汉阴阴：古义：山之北，水之南今义：阴天3、指通豫南指：古义：直，一直，今 3义：手指4、曾不能损魁父之丘曾：古义：连······都今义：曾经5、投诸渤海之尾诸：古义：之于，今义：各个，许多6、遂率子孙荷担者三夫荷：古义：负荷，今义：荷花7、曾不能毁山之一毛毛；古义：草木，今义：毛发8、北山愚公长息曰息：古义：叹气，今义：休息9、虽我之死虽；古义：即使，今义：表示转折关系的连词，虽然10、惧其不已也已：古义：止，今义：已经11、无陇断焉陇断：古义：山川阻隔，今义：把持独占12、何苦而不平何苦：古义：怎么会，哪怕今义：不值得做，犯不着六、词类活用1、河曲智叟笑而止之曰止：动词的使动用法，阻止，使……停下2、面山而居面：名词用作动词，面向，面对着43、吾与汝毕力平险毕：形容词用作动词，用尽险：形容词用作名词，险峻的大山4、箕畚运于渤海之尾箕畚：名词用作状语，用箕畚装（土石）5、惩山北之塞惩：形容词意动用法，以……为苦6、聚室而谋曰聚：动词的使动用法，使……聚集七、重点词语解释塞：阻塞、惩山北之塞 2且：将近、年且九十 1迂：曲折，绕远3、出入之迂也汝： 4、聚室而谋曰室：家 5、吾与汝毕力平险你 6许：赞同、杂然相许、以君之 8 献疑：提出疑问 7、其妻献疑曰君：对对方的尊称，相当于“您”力曾：副词，用来加强语气，可 9、曾不能损魁父之丘损：削减丘：小山译为“连……都” ? 如……何：把……怎么样 10、如太行、王屋何焉：疑问代词，哪且：连词，况且 11、且焉置土石里遂率子孙荷、之于 12、投诸渤海之尾诸： 13 夫：成年男子荷：挑担者三夫、 14、叩石垦壤、始龀 15扣：敲，凿龀：换牙 165寒暑易节，始一反焉。
愚公移山考点整理
《愚公移山》重点内容一、理解：愚公移山的原因：面山面居，惩山北之塞 , 出入之迂也。
愚公移山的目的：指通豫南达于汉阴从侧面突出愚公移山的艰难的句子：寒暑易节 ,始一反焉愚公移山受到广泛支持句子：邻人京城氏之孀妻有遗男 ,始龀,跳往助之表明愚公移山决心的句子：子子孙孙无穷匮也 ,而山不加增,何苦而不平?二、重点句子翻译：(1)以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？(2)汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
(1)凭你现在的力气 ,连魁父这座小山也难平 ,能把太行山、王屋山怎么样呢 ?(2)你的思想顽固,顽固得到了不可改变的地步 ,连孤儿寡妇都比不上。
三、课文理解：1课文题目是“愚公移山”，为什么文章一开头不落笔愚公身上，而是先写“太行、王屋二山”？文章一开头写两座山的广度、高度和所处位置等情况，实际上是交代故事的背景，预示愚公出入之迂和移山的艰难，为写愚公作了铺垫。
2愚公决心移山要克服哪些困难？两座山非常大、高；年老力衰，人员少；工具简陋，运土路途远。
妻子的怀疑、外人的讥讽。
3、对于愚公移山，其他人的态度如何？4、写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城氏之子“跳往助之”的情节？一方面说明“遗男”是得到了母亲的同意，是出自真心，高高兴兴去的。
从表达上看，增加了文章的生动性，避免了单调，把孩子的神态写出来了。
另一方面和下文的智叟形成对比，增强讽刺的艺术效果。
5、“笑而止之”，你是怎样理解河曲智叟的这一举动的？传神地写出了智叟对愚公的讥笑嘲讽和自作聪明之态。
6、有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗？你是怎样理解文章的结尾呢？愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，正表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。
7、怎样理解文章的结尾？采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民战胜自然的强烈愿望和变革大自然的雄伟气魄。
部编人教版初中语文八年级上册第二十二课愚公移山 复习要点
22 愚公移山复习要点一、重点字词方：指面积。
方七百里，就是四周各七百里。
高万仞（rèn）：形容极高。
仞，古代以七尺或八尺为一仞。
河阳：黄河北岸。
山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的背面叫做阳。
且：将近。
惩：戒，这里是“苦于”的意思。
塞：阻塞。
迂：曲折，绕远。
聚室而谋：集合全家来商量。
室，家。
汝：你们。
毕力平险：尽全力铲除险峻的大山。
指通豫南：一直通向豫州的南部。
指，直。
汉阴：汗水南岸。
杂然相许：纷纷表示赞成。
杂然，纷纷。
许，赞同。
献疑：提出疑问。
曾不能损魁父之丘：连魁父这座小山都不能削平。
曾，用在否定副词“不”前，加强否定语气。
可译为“连……都……”。
损，削减。
丘，土堆。
如太行、王屋何：能把太行、王屋（两座山）怎么样呢？如……何：把……怎么样。
且焉置土石：况且把土石放到哪里去呢？且，况且。
焉，疑问代词，哪里。
置，安放。
投诸渤海之尾：把它扔到渤海的边上去。
诸，相当于“之于”。
荷担者三夫：三个（能）挑担的人。
荷，扛。
叩：敲，凿。
箕畚（jīběn）：簸箕。
这里是用簸箕装土石的意思。
京城：姓。
孀妻：寡妇。
遗男：遗孤，孤儿。
始龀（chèn）：刚刚换牙，指七八岁。
龀，换牙。
易：交换。
节：季节。
反：通“返”，往返。
叟：老头。
而：连词，表修饰关系。
甚矣，汝之不惠：你太不聪明了。
倒装“汝之不惠甚矣”，先说“甚矣”，有强调的意味。
甚，太，非常。
惠，通“慧”，聪明。
残：残余的，剩下的。
毛：指地面上生长的植物。
其：在“如……何”前面加强反问语气。
长息：长叹。
固：顽固、固执。
彻：通。
焉：用在句尾，表示肯定的语气，呢。
穷匮：穷尽。
加增：增加（高度）。
何苦：即“苦何”，愁什么。
文言文中疑问代词作宾语，宾语前置。
苦，愁。
亡：通“无”，没有。
操蛇之神：拿着蛇的神，指神话中的山神。
操，持。
不已：不停止。
之：代词，指代愚公挖山这件事。
感其诚：被动句，被他的诚心所感动。
负：背。
厝（cuò）：通“措”，放置。
(完整版)愚公移山知识点整理
《愚公移山》知识点整理一、字词补充注释1、吾与汝毕力平险2、毕：竭尽险：形－名，险峻大山3、以君之力以：凭杂曰纷纷说道4、遂率子孙荷担者三夫遂：于是夫：成年男子5、叩石垦壤叩：凿垦：挖6、箕畚运于渤海之尾于：到7、而山不加增加：副词，更加增：增高二、通假字1、指通豫南指：直2、寒暑易节，始一反焉反：返（往返）3、甚矣，汝之不惠惠：慧（聪明）4、一厝朔东厝：措（放置）5、无陇断焉陇：垄三、“之”的用法1.结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北以君之力渤海之尾，隐土之北京城氏之孀妻曾不能毁山之一毛操蛇之神2.用在主谓之间，取消句子独立性：惩山北之塞，出入之迂也汝之不惠虽我之死汝心之固3.指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝4.人称代词，“他们”：跳往助之“他”：河曲智叟笑而止之曰四、“而”的用法1、连词，表修饰：面山而居笑而止之2、表顺承：聚室而谋何苦而不平?3、表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增五、“其”的用法1.代词，“他的”：其妻献疑曰帝感其诚；“他”：惧其不已也2.副词，加强反问语气：其如土石何？六、“且”的用法1.副词，“将”：年且九十2.连词，“况且”：且焉置土石？七、“于”的用法介词，“到”：达于汉阴；“向”：告之于帝八、词类活用形容词活用作为名词：毕力平险：险峻的大山九、特殊句式1.被动句帝感其诚（天帝被他的诚心感动了）2.倒装句①、主谓倒装：甚矣，（谓）汝之不惠（主）②、宾语前置：何（宾）苦而不平？③、定语后置：遂率子孙（荷担者）（定语）三夫3.省略句①、省略主语：（愚公）聚室而谋曰（室人）杂然相许②、省略介词：帝感（于）其诚一厝（于）朔东二、古今异义词1、河阳之北一厝（于）雍南河：古义：黄河，今义：泛指一般河流阳：古义：山之南，水之北今义：太阳2、达于汉阴阴：古义：山之北，水之南今义：阴天3、指通豫南指：古义：直，一直，今义：手指4、曾不能损魁父之丘曾：古义：连-----都------- ，今义：曾经5、投诸渤海之尾诸：古义：之于，今义：各个，许多6、遂率子孙荷担者三夫荷：古义：负荷，今义：荷花7、曾不能毁山之一毛毛；古义：草木，今义：毛发8、北山愚公长息曰息：古义：叹气，今义：休息9、虽我之死10、惧其不已也11、无陇断焉12、何苦而不平三、词性活用：虽；古义：即使，今义：表示转折关系的连词，虽然已：古义：止，今义：已经陇断：古义：山川阻隔，今义：把持独占何苦：古义：愁什么，哪怕今义：不值得做，犯不着险：形容词活用为名词，险峻的大山。
愚公移山知识点归纳
愚公移山知识点归纳故事情节：故事讲述了昆仑山脚下住着一位叫愚公的老人，他家门前有两座大山，分别是太行山和王母娘娘修松山，这两座山给愚公的生活带来了很大的困扰。
愚公希望能够将这两座山给移开，于是，他带领全家动员起来，决心从事这项艰巨的任务。
尽管一开始大家都感到困难重重，被其他人嘲笑质疑，但愚公一家却百折不挠地坚持下去。
他们利用一家人挖山、扔石的方法，每天干一天夜一夜，一年四季不间断地努力着。
终于，在一位神仙的帮助下，愚公一家解决了困扰他们多年的问题，顺利地移走了两座大山。
故事寓意：《愚公移山》这个寓言故事传递出了弘扬民族精神、传承中华文化的理念，具有非常深刻的寓意。
1.坚持不懈：故事中的愚公一家人坚信只要坚持，就一定能够实现移山的目标。
他们将目光放得很长远，劳动不辍，最终在反复努力之下，实现了自己的愿望。
这个寓意告诉人们，只要拥有坚定的信念和持之以恒的努力，就能够战胜各种困难，实现自己的梦想。
2.团结合作：愚公一家人面对的任务非常艰巨，但他们通过团结互助，共同努力，才能够使工作进展顺利。
这个寓意告诉人们，团结就是力量，只有团结相互帮助，才能够达到共同的目标。
3.乐观向上：尽管遇到了许多困难和反对，但愚公一家人始终积极乐观地面对生活。
即使失败了，他们也没有气馁，依然坚定地朝着目标前进。
这个寓意告诉人们，面对困难和挫折时，应该保持积极向上的态度，相信梦想能够实现。
1.追求梦想：每个人都有自己的梦想，无论这个梦想有多么艰巨、困难，只要我们努力去实现，就一定会成功。
故事中的愚公一家人就是树立了这样一个榜样，告诉人们只要拥有追求梦想的勇气和毅力，就一定能够改变自己的命运。
2.毅力和耐心：愚公一家人移山的过程非常漫长，虽然遭到了很多的质疑和嘲笑，但他们通过毅力和耐心，最终克服了种种困难，实现了自己的目标。
这告诉我们，无论面对什么困难，我们都应该坚持下去，相信只要不放弃，就一定能够成功。
3.合作与团结：愚公一家人的成功不仅仅是因为他们个人的努力，更重要的是他们之间的团结与合作。
《愚公移山》知识点总结
《愚公移山》知识点总结一、文章内容太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。
如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
二、文学常识1、本文选自《列子•汤问》。
2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。
3、本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
4、列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。
三、语音太行(háng) 万仞(rèn) 惩(chéng) 塞(sè) 汝(rǔ) 曾(céng)诸(zhū) 箕(jī)畚(běn) 荷(hè) 孀(shuāng) 龀(chèn) 叟(sǒu)匮(kuì) 亡(wú)以应厝(cuò) 雍(yōng) 冀(jì)四、通假字1、甚矣，汝之不惠惠通慧，聪明2、始一反焉反通返，往返3、河曲智叟亡以应亡通无，没有4、一厝朔东，一厝雍南厝通措，放置5、无陇断焉陇通垄，高山6、指通豫南指通直，一直五、古今异义词1、河阳之北河：古义：黄河，今义：泛指一般河流阳：古义：山之南，水之北今义：太阳2、达于汉阴阴：古义：山之北，水之南今义：阴天3、指通豫南指：古义：直，一直，今义：手指4、曾不能损魁父之丘曾：古义：乃，并今义：曾经5、投诸渤海之尾诸：古义：之于，今义：各个，许多6、遂率子孙荷担者三夫荷：古义：负荷，今义：荷花7、曾不能毁山之一毛毛;古义：草木，今义：毛发8、北山愚公长息曰息：古义：叹气，今义：休息9、虽我之死虽;古义：即使，今义：表示转折关系的连词，虽然10、惧其不已也已：古义：止，今义：已经11、无陇断焉陇断：古义：山川阻隔，今义：把持独占12、何苦而不平何苦：古义：怎么会，哪怕今义：不值得做，犯不着六、词类活用1、河曲智叟笑而止之曰止：动词的使动用法，阻止，使……停下2、面山而居面：名词用作动词，面向，面对着3、吾与汝毕力平险毕：形容词用作动词，用尽险：形容词用作名词，险峻的大山4、箕畚运于渤海之尾箕畚：名词用作状语，用箕畚装(土石)5、惩山北之塞惩：形容词意动用法，以……为苦6、聚室而谋曰聚：动词的使动用法，使……聚集七、一词多义1、方：(1)方七百理(古代称面积用语，纵横)(2)今方来，吾欲辱之(将要)2、固：(1)汝心之固，固不可彻(顽固)(2)固国不以山溪之险(巩固)(3)得鱼腹中书，固以怪之矣(本来)(4)固若金汤(坚固)3、穷：(1)子子孙孙无穷匮也(穷尽)(2)今为所识穷乏者得我而为之(穷困)(3)蝉则千转不穷(尽)(4)非咨询不穷其致(追究到底)(5)穷凶极恶(极端)4、如：(1)其如土石何(如……何：把……怎么样)(2)闻水声，如鸣佩环(好像)(3)孰视之，自以为不如(及)(4)如法炮制(依照)(5)如意算盘(符合)5、通：(1)指通豫南(通向)(2)初极狭，才通人(通过) (3)阡陌交通，鸡犬相闻(相通)(4)政通人和(顺利)(5)通计一舟(全，整个)八、重点词语解释1、年且九十且：将近2、惩山北之塞塞：阻塞3、出入之迂也迂：曲折，绕远4、聚室而谋曰室：家5、吾与汝毕力平险汝：你6、杂然相许许：赞同7、其妻献疑曰献疑：提出疑问8、以君之力君：对对方的尊称，相当于“您”9、曾不能损魁父之丘曾：副词，用来加强语气，可译为“连……都” 损：削减丘：小山10、如太行、王屋何? 如……何：把……怎么样11、且焉置土石且：连词，况且焉：疑问代词，哪里12、投诸渤海之尾诸：之于13、遂率子孙荷担者三夫荷：挑夫：成年男子14、叩石垦壤扣：敲，凿15、始龀龀：换牙16、寒暑易节，始一反焉。
愚公移山文言文快速记忆
愚公移山文言文快速记忆
摘要：
一、背景介绍
- 太行、王屋两座山
- 愚公年近九十，居住在大山北面
- 出入大山不便，召集全家人商量移山
二、移山的原因
- 惩山北之塞，出入之迂
- 子子孙孙无穷尽，山不会移动
三、移山的计划
- 毕力平险，指通豫南，达于汉阴
- 投诸渤海之尾，隐士之北
四、移山的实施
- 率子孙荷担者三夫，叩石垦壤
- 箕畚运于渤海之尾
五、智叟的质疑
- 愚公移山不可能成功
- 愚公回答：子子孙孙无穷尽，山终会被凿平
六、移山的成果
- 感动天帝，命夸娥氏二子移山
- 愚公家门前畅通无阻
正文：
太行、王屋两座山，位于冀州的南部、黄河北岸，方圆达七百里，高达七八千丈。
山北面有一位叫愚公的老人，年近九十岁了，他一直希望能够移山，解决出入不便的问题。
于是，他召集全家人商量移山的问题。
经过全家人的讨论，他们决定竭尽全力铲平这两座大山，使道路直通豫州南部，达到汉水南岸。
他们认为，只要子子孙孙无穷尽，山终究会被凿平。
在制定了详细的计划后，愚公率子孙荷担者三夫，开始了移山的行动。
他们叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
在这个过程中，有一位叫智叟的老人质疑愚公移山的可能性。
他认为，愚公的力量无法改变魁父之丘，更不用说太行、王屋这样的大山了。
愚公回答说，只要子子孙孙无穷尽，山终会被凿平。
最终，愚公的坚持和毅力感动了天帝，天帝命令夸娥氏二子移山。
在他们的帮助下，愚公家门前的大山被移走，道路变得畅通无阻。
8《愚公移山》知识点考点梳理巩固背诵
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三、问题探究
1．选文第③段主要运用什么描写方法来塑造人物形象？从中可以 看出智叟是什么样的人？
语言描写。智叟是一个目光短浅、说话刻薄的人。
2．文中写山的高峻、遗男的相助、智叟的禁止、神的帮助对塑造 愚公的形象有什么作用？
从侧面烘托了愚公具有不怕困难的决心、坚韧不拔的毅力和造福子
孙的宏愿。
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(6)指通豫南
指：直
(7)杂然相许Hale Waihona Puke 杂然：纷纭地许：赞同
(8)其妻献疑曰
献疑：提出疑问
(9)曾不能损魁父之丘
曾：用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”
(10)且焉置土石
置：放置、安置
(11)遂率子孙荷担者三夫
荷：肩负、扛
(12)叩石垦壤 叩：敲、打 (13)始龀，跳往助之 始龀：刚刚换牙
始：才、刚 龀：换牙 (14)寒暑易节 易：更替 节：季节 (15)河曲智叟笑而止之曰 叟：老人 (16)甚矣，汝之不惠 甚：严重
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(17)北山愚公长息曰 长息：长叹 (18)固不可彻 彻：通达，这里指改变 (19)曾不若孀妻弱子 不若：不如，比不上
弱子：幼儿，小孩 (20)何苦而不平 苦：愁苦。这里指担心 (21)河曲智叟亡以应 亡以应：没有话来回答 (22)操蛇之神 操：抓
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(23)惧其不已 已：停止 (24)一厝朔东 厝：放置、安置 (25)无陇断焉 断：隔绝
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二、重点句子翻译
(1)以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
八年级上册愚公移山知识点
八年级上册愚公移山知识点八年级上册《愚公移山》知识点《愚公移山》是一篇著名的寓言故事，通过一个老人和他的家人用坚定的信念和不懈的努力移山的故事，寓意人们只要有毅力和勇气，就能迎难而上，克服困难，最终达到自己的目的。
下面，本文将根据这个寓言故事的内容整理出相关知识点，以供学习参考。
一、词语解析1. 愚公：愚蠢的老人的意思。
2. 移山：将山移动的意思，也代表克服困难。
3. 岳父大人：岳父的尊称。
4. 过不去：不能通行。
5. 震惊：受到极大的震动和惊讶。
6. 困难：困难和障碍。
7. 独自：独自一人。
8. 彻夜难眠：整夜难以入眠。
9. 睡意全无：没有睡意。
二、文化常识1. 山崩：山体发生碎裂、滑坡等现象，导致山体部分或全部下滑或坍塌的自然现象。
2. 杠杆：机械原理上将向一个方向用力的力量，通过撬棍等器具的辅助，集中加大了对物体的推力，使物体更容易被推动。
3. 宏伟：规模巨大，气势宏大。
4. 掘地三尺：形容极其刻苦的劳动。
5. 果断：做事果决，毫不犹豫。
6. 信念：坚定不移的信仰或信心。
7. 不懈：不停息，不放弃。
三、故事情节简介《愚公移山》的故事情节简述为：在古代有个老人名叫愚公，他家门口的山太高了，不能通行。
愚公决定用坚定的信念和不懈的努力，把这座山挖平。
他为此和家人一起开挖，焚香拜祭神明，哀求神灵减少山体，虽然遇到了强烈的困难和反对，但是愚公和家人始终没有放弃。
终于，在他们不懈的努力下，山体慢慢地消融，愚公的信念获得了神明的认可与祝福，最终目标达成。
四、寓意《愚公移山》的寓意是故事中的老人本来只是一个十分普通的老人，他拥有的唯一的东西就是他坚定的信念。
这种信念使他一直坚持下去，只要他有信心和毅力，就可以让一座他认为自己需要的山峰移动起来。
这个故事在传递一种人生的信念，只要我们有目标和坚定的信念，我们就可以想办法克服各种难题，去实现自己的目标。
五、重点句子1. 山不是越来越老，而是越来越高。
2. 我们有信心、有毅力，一定可以完成任务。
《愚公移山》课内知识点复习
• 9、天帝是被愚公的诚心和坚强的意志所感动了，因而 命大力神搬走了这两座山。
• 10、反映古代劳动人民实现抱负的美好愿望。
• 11、本文语言简洁，又不失生动，请以“始龀，跳往助之”为例作简要分析。 (2分)
• 6.法国寓言家拉·封丹认为，寓言有“身体”和“灵魂”两 部分，“身体”就是寓言故事，“灵魂”则是它的寓意。 那么，这则寓言的“灵魂”是什么？
• 7.愚公之妻和智叟的话有何异同？这两个人物在情节发展 上起什么作用？
• 8.什么是公精神?在我们今天的社会主义现代化建设中， 要不要发扬这种精神?
• 9.你对愚公移山这种做法赞不赞成？
② 面山而居。
• 15、作者在叙述愚公移山的过程中，写小孩“跳往助之”的用意
是
，写愚公与智叟辩论的作用是
分）
。（2
• 16、．在科技高速发展的今天，你如何看待愚公的“移山”行为？（3分）
• 17、下列加点词语解释有误的一项是 （ ） A．北山愚公者，年且九十（且： 将近） B．惩山北之塞，出入之迂也（惩:苦于） C．冀之南、汉之阴 （阴：〈汉水的〉北岸） D．河曲智叟亡以应（亡：通"无"）
• 8．愚公精神的实质是排除千难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需 要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五号的发射成功， 非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、 人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去 追寻明天的太阳!
• 18、用现代汉语翻译下列句子。（1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚 运于渤海之尾。（2分）
愚公移山中考超级重要知识点
愚公移山一、重点句翻译1、北山愚公者，年且九十，面山而居。
北山有位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对大山居住。
2、惩山北之塞，出入之迂也。
他苦于山区北边的阻塞，进出都要绕远路3、吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”我跟你们尽全力铲除险峻的大山，一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？4、“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？5、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚把土石运到渤海边上。
6、邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。
7、寒暑易节，始一反焉。
冬夏换季，才能往返一次。
8、甚矣，汝之不惠。
“你太不聪明了！9、以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”就凭你残余的岁月、剩下的力气还不能毁掉山上的一棵草，又能把泥土石头怎么样呢？10、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。
11、虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子12、子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”子子孙孙无穷无尽，但山不会增高加大，哪愁挖不平呢？”13、操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了。
二、重要字词（1）年且九十（将近）（2）惩山北之塞，（苦于）（3）出入之迂也（曲折，绕远）（4）聚室而谋曰( 家（5）吾与汝毕力平险（你们）（险峻的大山）（6）杂然相许（纷纷）（赞同）。
（7）其妻献疑曰：（提出疑问）（8）曾不能毁山之一毛（草木）（9）且焉置土石？（况且）（安放）（10）遂率子孙荷担者三夫（扛）（11）邻人京城氏之孀妻有遗男（寡妇）（12）始龀（换牙）（13）寒暑易节，始一反焉（交换）（季节）（通“返”，返回）（14）河曲智叟（老头）（15）“甚矣，汝之不惠（太，非常）（通“慧”，聪明）（16）北山愚公长息曰（长叹）（17）“汝心之固，固不可彻（通，变通）（18）子子孙孙无穷匮也（穷尽）（19）何苦而不平（愁）（20）河曲智叟亡以应（通“无”，没有）（21）操蛇之神闻之（持），（22）惧其不已也（停止）（23）命夸娥氏二子负二山（背）（24）一厝朔东，一厝雍南（通“措”，放置）（25）无陇断焉（通“垄”，高地）（隔绝）三、重要简答题1、愚公决心移山要克服哪些困难？年龄大，山高且大，路途遥远，工具简陋，人少2、本文的寓意是什么(愚公移山成功说明了什么)？通过愚公移山的成功反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。
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《愚公移山》知识点大全
愚公移山-----列子
一、给下列加点字注音。
仞rèn惩chéng山北之塞sè迂yū魁父fǔ
荷hè担箕畚jī běn 孀shuāng妻始龀chèn
智叟sǒu穷匮kuì厝cuò
二、指出加点的词的含义答案
1、方七百里，高万仞。
方：指面积，方圆。
2、惩山北之塞，出入之迂也。
惩：苦于。
迂：曲折，绕远。
3、聚室而谋。
谋：商量。
4、吾与汝毕力平险。
汝：你们。
5、指通豫南，达于汉阴。
指：通“直”。
6、杂然相许。
杂然：纷纷，许：赞同。
7、其妻献疑曰。
献疑：提出疑问。
8、且焉置土石。
且：况且。
焉，疑问代词。
置：安放。
9、寒暑易节，始一反焉。
易：交换。
反：通“返”。
10、甚矣，汝之不惠！惠：通“慧”，聪明。
11、子子孙孙无穷匮也穷匮：穷尽。
12、何苦而不平？苦：愁。
13、河曲智叟亡以应。
亡：通“无”。
14、一厝朔东，一厝雍南。
厝：通“措”，放置。
愚公移山：比喻坚持不懈地改
造自然和坚定不移地进行斗
争。
三、文学(文体)常识背记知识清
单
1．《愚公移山》选自《列子·汤
问》。
2．列子，名寇，又名御寇，战
国时期道家代表人物之一。
四、翻译下列句子。
答案
1、惩山北之塞，出入之迂也。
愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。
2、且焉置土石？况且把土石放到哪里去呢？
3、寒暑易节，始一返焉。
冬夏换季，才往返一次呢。
4、甚矣，汝之不惠！你太不聪明了。
5、汝心之固，固不可彻，曾不
若孀妻弱子。
你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。
五、回答下列问题。
1、愚公移山的原因是什么？惩山北之塞，出入之迂也。
2、愚公移山的目的是什么？直通豫南，达于汉阴。
3、愚公的妻子和智叟对移山的态度有何不同？愚公的妻子是出于对丈夫的关心而“献疑”的，她不反对移山，所以提出移山过程中必须解决的问题：且焉置土石。
智叟更多的是讥笑，阻止移山，也体现了他智非真智。
4、文章中两个人物的名字，以“愚公”“智叟”对举，有何深意？
从表面看，愚公“愚不可及”，但事实上，“大智若愚”，他有远大的抱负，移山是为了造福后代，他认识到了人与自然的关系，人的力量是“无穷匮”的。
而智叟不智，他用静止的眼光看问题，断定人在自然面前无能为力，实为“鼠目寸光”。