2020年高考语文文言文阅读真题练习(含解析)
2020浙江高考语文试题及答案解析
2020浙浙浙浙浙浙浙浙浙浙浙浙浙一、语言文字运用(共20分)1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(3分)A.浙江诗路文化带以诗词文化为主线，结合水系、古道，将各地旖(yǐ)旎风光串联成富有诗情画意的山水旅游线路，让游客徜(táng)徉在江南美景中。
B.历经千年沧桑，觥(gōng)筹交错的场面早已湮(yān)没于历史深处，但留存至今的一件件青铜器足以让人们浮想联篇，去回味那个钟鸣鼎食的时代。
C.生态文学应更多创作体现绿色发展理念、讴(ōu)歌美好生活的作品，致力于鞭挞(dá)滥杀野生动物、肆意破坏环境的恶劣行为，提高全社会的生态文明素养。
D.北方的季节径(jīng)渭分明，春季的风一寸寸吹向大地，为山川褪去寒衣，一点点着(zhuó)上春色，东风过处，整个原野为之一振，草木葳蕤，生机勃勃。
阅读下面的文字，完成2—3题。
屏幕中的剧情风生水起，扣人心弦。
屏幕上方一行又一行的字符络绎不绝，争先恐后。
某些字符甚至悬浮于屏幕中央，仿佛不忍退场。
【甲】“弹幕”是这些字符获得的形象称谓——那些字符如同密集射击的炮弹在夜空展开了眼花缭乱的一幕。
弹幕通常是对屏幕中剧情的即时评论，短小精悍。
【乙】评论内容五花八门，崇拜、感叹、剧透、调侃、吐槽，也包含了“前方高能反应”“美爆了”“劝你善良”……等弹幕文化的常用语。
【丙】弹幕文化显示出既丰富又单调的双重特征：一方面群情踊跃，图文并茂;另一方面彼此重复，似曾相识。
不必否认弹幕文化的狂欢气氛，若干小创意甚至让人耳目一新。
然而，也不必否认众声喧哗主要不是来自思想的真正激荡，是来自互联网新型文化套餐的事先设计。
2.文段中的加点词语，运用不正确的一项是(3分)A.风生水起B.短小精悍C.然而D.激荡3.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是(2分)A.甲B.乙C.丙4.下列各句中，没有语病的一项是( )。
(3分)A.新冠肺炎疫情来势汹汹，严重威胁全人类的健康与福祉，也暴露了全球公共卫生治理上的短板，推进全球公共卫生治理体系改革的必要性。
2020年普通高等学校招生全国统一考试 语文(全国 III卷)解析版
2020年普通高等学校招生全国统一考试（全国卷III）语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
《古文观止》是一个文章选本，“观止”本于《左传》记载季札在鲁国看乐舞时赞美的话“观止矣！”这个选本是秦朝吴楚材、吴调侯在康熙三十三年（1694）选定的，它备受读者喜欢是有原因的。
第一，一般来说，它体现了比较进步的文学主张。
远古的选本，梁朝萧统的《文选》也很著名。
他的文学主张，认为这里散文和历史散文都不能入选。
《文选》除诗歌外，选的主要是骈文，是一种讲究辞藻、对偶、声律的文章。
唐朝韩愈起来提倡古代的散文，称为古文，用来反对骈文，这种主张是进步的。
《古文观止》正是贯彻了韩愈以来的古文家的主张。
第二，一般说来，入选这个选本的文章丰富多彩，思想性和艺术性是比较高的。
自从韩愈提倡古文以后，古文的选本在《古文观止》前早已有了，像宋朝真德秀的《文章正宗》选录《左传》《国语》到唐朝末年的作品，《古文观止》的选文从《左传》开始，就是本于《文章正宗》。
不过真德秀是道学家，他用封建伦理的眼光来选文章，忽略了文章的艺术性，所以他的选本不受欢迎。
《古文观止》所选，像先秦的历史散文《曹刿论战》《鲁仲连义不帝秦》，表现当时人的智慧和品德；两汉文《治安策》和《出师表》，反映出当时政治上的重大矛盾，表现出作家的远见和忠诚；唐文《捕蛇者说》，深刻暴露封建统治者“苛政猛于虎”的罪恶；宋文《岳阳楼记》，通过不同景物的描写来表现“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高精神……这些名篇，都是古今传诵。
这个选本所选文章的丰富多彩，也表现在文章的体制上。
选本也选了几篇骈文，骈文，严格讲起来，古文跟骈文是对立的。
但就中国文学史的发展讲，古文由散体趋向骈体，再由骈体回复到散体，完全不选骈体，就看不出这种变化来。
第三，这个选本的编选体例也有它的好处。
萧统的《文选》分很多门类，繁琐不堪；真德秀的《文章正宗》古文部分分辞令、议论、叙事三种。
2020年河北高考语文试题(含答案)
2020年河北高考语文试题及答案注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
社会是由众多家庭组成的，家庭和谐关乎社会和谐。
要在家庭中建立一种和谐的关系，就需要有家庭伦理。
中国自古以来就有维护家庭关系的种种伦理规范，它们往往体现在各种“礼”之中。
从《礼记》中可以看到各种礼制的记载，如婚丧嫁娶，这些都包含着各种家庭伦理规范，而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理，就要使“礼”制度化。
在中国古代，“孝”无疑是家庭伦理中最重要的观念。
《孝经》中有孔子的一段话：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
”这是说“孝”是“天道”常规，是“地道”通则，是人们遵之而行的规矩。
为什么“孝”有这样大的意义？这与中国古代宗法制有关。
中国古代社会基本上是宗法性的农耕社会，家庭不仅是生活单位，而且是生产单位。
要较好地维护家庭中长幼尊卑的秩序，使家族得以顺利延续，必须有一套维护当时社会稳定的家庭伦理规范。
这种伦理规范又必须是一套自天子至庶人都遵守的伦理规范，这样社会才得以稳定。
“孝”成为一种家庭伦理规范，并进而成为社会的伦理制度，必有其哲理上的根据。
《郭店楚简·成之闻之》中说：“天登大常，以理人伦，制为君臣之义，作为父子之亲，分为夫妇之辩。
”理顺君臣、父子、夫妇的关系是“天道”的要求。
君子以“天道”常规处理君臣、父子、夫妇伦理关系，社会才能治理好。
所以，“人道”与“天道”是息息相关的。
“孝”作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子的“仁学”。
以“亲亲”（爱自己的亲人）为基点，扩大到“仁民”，以及于“爱物”。
2020年普通高等学校招生全国统一考试语文(江苏卷)(附带答案)
2020年高考语文真题试卷（江苏卷）注意事项:1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。
2.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。
3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案用0.5mm黑色笔迹签字笔写在答题卡上。
4.考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。
一、语言文字运用（12分）（共4题；共12分）1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）大禹疏理百川，班超投笔从戎，李时珍悬壶济世，林则徐虎门销烟……每当中华民族处于艰难之际，总有一大批志士仁人挺身而出，_______________，解民众于水火，挽狂澜于既倒。
野火沃土，_______________，中华五千年文明史就是一部__________的奋斗史。
A.以身许国多难兴邦不屈不挠B.以身试险多难兴邦不卑不亢C.以身许国一言兴邦不卑不亢D.以身试险一言兴邦不屈不挠2.在下面的一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）瘦西湖的景妙在巧。
_______________，_______________，_______________，_______________，_______________。
而雨丝风片，烟波画船，人影衣香，赤栏小桥，游览应以舟行最能体会到其中妙处。
①白塔与五亭桥分占圆拱门内②回视小金山③所谓面面有情，于此方得④最巧是从小金山下沿堤至“钓鱼台”⑤又在另一拱门中A.②③④①⑤B.②⑤④①③C.④①②⑤③D.④③②⑤①3.某校高三年级举行线上成人仪式后，同学们纷纷点赞、留言，相互勉励。
下列留言所引古诗文，不得体．．．的一项是（）A.惟日孜孜，无敢逸豫。
（《尚书》）B.为草当作兰，为木当作松。
（李白）C.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
（杜荀鹤）D.谁道人生无再少？门前流水尚能西。
（苏轼）4.对下面“中国互联网发展阶段简表”的理解，不正确．．．的一项是（）时间节点1994—20082008—20162016—技术特性PC互联网移动互联网智能互联网联结主体电脑互联人与人互联物与物互联代表性应门户（邮件、搜索、新闻）博客、微博、微信云、短视频、VR、AI用普及率0—20%20%—50%50%—中外比较追随阶段部分自主阶段部分引领阶段A.自1994年融入国际互联网大家庭以来，中国网民数量不断增加，互联网普及率现在已经超过50%。
浙江省2020年高考[语文]考试真题与答案解析
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浙江省2020年高考·语文·考试真题与答案解析————————————————————————————————————————一、语言文字运用（共20分）1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分）A．浙江诗路文化带以诗词文化为主线，结合水系、古道，将各地旖（yǐ）旎风光串联成富有诗情画意的山水旅游线路，让游客徜（táng）徉在江南美景中。
B．历经千年沧桑，觥（gōng）筹交错的场面早已湮（yān）没于历史深处，但留存至今的一件件青铜器足以让人们浮想联篇，去回味那个钟鸣鼎食的时代。
C．生态文学应更多创作体现绿色发展理念、讴（ōu）歌美好生活的作品，致力于鞭挞（dá）滥杀野生动物、肆意破坏环境的恶劣行为，提高全社会的生态文明素养。
D．北方的季节径（jīng）渭分明，春季的风一寸寸吹向大地，为山川褪去寒衣，一点点着（zhuó）上春色，东风过处，整个原野为之一振，草木葳蕤，生机勃勃。
阅读下面的文字，完成2—3题。
屏幕中的剧情风生水起，扣人心弦。
屏幕上方一行又一行的字符络绎不绝，争先恐后。
某些字符甚至悬浮于屏幕中央，仿佛不忍退场。
【甲】“弹幕”是这些字符获得的形象称谓——那些字符如同密集射击的炮弹在夜空展开了眼花缭乱的一幕。
弹幕通常是对屏幕中剧情的即时评论，短小精悍。
【乙】评论内容五花八门，崇拜、感叹、剧透、调侃、吐槽，也包含了“前方高能反应”“美爆了”“劝你善良”……等弹幕文化的常用语。
【丙】弹幕文化显示出既丰富又单调的双重特征：一方面群情踊跃，图文并茂；另一方面彼此重复，似曾相识。
不必否认弹幕文化的狂欢气氛，若干小创意甚至让人耳目一新。
然而，也不必否认众声喧哗主要不是来自思想的真正激荡，是来自互联网新型文化套餐的事先设计。
2．文段中的加点词语，运用不正确的一项是（3分）A．风生水起B．短小精悍C．然而D．激荡3．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2分）A．甲B．乙C．丙4．下列各句中，没有语病的一项是（）。
新人教版高考语文一轮复习 ：14 论辩类文言文阅读(含解析).doc
论辩类文言文阅读（2020年高考北京卷）阅读下面的文言文，完成1—6题。
秦废封建秦初并天下，丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不置王无以镇之，请立诸子。
” 始皇下其议，群臣皆以为便。
廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属．疏远，相攻击如仇雠，诸侯更．相诛伐，天子不能禁止。
今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县。
诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚易制。
天下无异意，则安宁之术也。
置诸侯不便。
”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以．有侯王。
赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。
”分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。
苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。
时非圣人之所能为也，能不失时而已。
三代之．兴，诸侯无罪不可夺削，因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？此所谓不能为时者也。
周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千馀里，其势足以建侯树屏。
至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯。
久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。
始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者，而．学士大夫多非之。
汉高帝欲立六国后，张子房以为不可，李斯之论与子房无异。
高帝闻子房之言，知诸侯之．不可复，明矣。
然卒王韩信、彭越、英布、卢绾，岂独高帝所为，子房亦与．焉。
故柳宗元曰：“封建非圣人意也，势也。
”昔之论封建者甚众，宗元之论出，而．诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易．也。
故吾取其说而附益之，曰：凡有血气必争，争必以．利，利莫大于封建。
封建者，争之端而乱之始也。
自书契【1】以来，臣弑其君，子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者．乎？自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。
至汉以来，君臣父子相贼虐者．，皆诸侯王子孙，其馀卿大夫不世袭者，盖未尝有也。
近世无复封建，则此祸几绝。
仁人君子，忍复开之欤？故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。
（取材于宋·苏轼《东坡志林》）注释：【1】书契：指有文字记载。
2020年高考语文文言文阅读真题练习(含解析)
2020年高考语文文言文阅读真题练习(名师精选真题+解题思路与技巧，建议下载练习)一、阅读下面的文言文，完成各题。
滕元发，初名甫，字元发。
以避．高鲁王讳．，改字为名。
召试，为集贤校理。
神宗即位，召问治乱之道，神宗曰：“卿．知君子小人之党乎？”曰：“朝廷无朋党，虽中主可以济；不然，虽上圣亦殆。
”神宗以为名言。
知谏院。
御史中丞王陶论宰相不押班为跋扈，神宗以问元发，元发曰：“宰相固有罪，然以为跋扈，则臣以为欺天陷人矣。
”拜御史中丞。
宰相以其子判鼓院，谏官谓不可。
神宗曰：“鼓院传达而已，何与于事。
”元发曰：“人有诉宰相，使其子达之，可乎？”神宗悟，为罢之。
河北地大震，命元发为安抚使。
时城舍多圮，吏民惧压，皆幄寝茇舍，元发独处屋下，曰：“屋摧民死，吾当以身同之。
”除田祖，修堤障，察贪残，督盗贼，北道遂安。
知开封府。
民王颖有金为邻妇所隐阅数尹不获直颖愤而致伛扶杖诉于庭元发一问得实反其金颖投杖仰谢失伛所在元发在神宗前论事，如家人父子，言无文饰，洞见肝鬲。
神宗知其诚荩，事无巨细，人无亲疏，辄皆问之。
元发随事解答，不少嫌隐。
王安石方立新法，天下讻讻，恐元发有言，神宗信之也，因事，出知郓州。
历齐、邓二州，会妇党【注】李逢为逆，或因以挤之，黜为池州，改安州。
流落且十岁，犹以前过贬居筠州。
或以为复有后命，元发谈笑自若，遂上章自讼，神宗览之恻然。
哲宗登位，知郓州。
学生食不给，民有争公田二十年不决者，元发曰：，遂绝其讼。
时淮南、京东饥，元发虑流民且至，“学无食而以良田饱顽民乎？”乃请以为学田．．为疠疫。
先度城外废营地，召谕富室，使出力为屋。
元发威行西北，号称名帅。
河东十二将，．．其八以备西边，分半番休。
以老力求淮南，知扬州，未至而卒，年七十一。
（选自《宋史·滕元发传》，有删改）【注】妇党：妻子的亲族。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．民王颖有金为邻妇所隐／阅数尹不获／直颖愤而致伛／扶杖诉于庭／元发一问得实／反其金／颖投杖仰／谢失伛所在／B．民王颖有金为邻妇所隐／阅数尹不获直／颖愤而致伛／扶杖诉于庭／元发一问得实／反其金／颖投杖仰谢／失伛所在／C．民王颖有金为邻妇所隐／阅数尹不获／直颖愤而致／伛扶杖诉于庭／元发一问得实／反其金／颖投杖仰谢／失伛所在／D．民王颖有金为邻妇所隐／阅数尹不获直／颖愤而致／伛扶杖诉于庭／元发一阅得／实反其金／颖投杖仰谢／失伛所在／11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．避讳：对去世（在世的除外）的君主和尊长的名字，为示尊敬，避免说出或写出而改用他字。
2020年高考语文专题复习：文言文阅读专项练习题word版（含答案+译文）
2020年高考语文专题复习：文言文阅读专项练习题word版（含答案+译文）2020年高考语文专题复习：文言文阅读专项练习题【一】（一）阅读下面三则文言文，完成6—9题。
（共19分）（1）孝景崩，武帝立。
左右以为广名将也，于是广以上郡太守为未央卫尉，而程不识亦为长乐卫尉。
程不识故与李广俱以边太守将军屯。
及出击胡，而广行无部伍行阵，就善水草屯，舍止人人自便，不击刁斗以自卫，幕府省约文书籍事，然亦远斥候，未尝遇害。
程不识正部曲行伍营阵，击刁斗，士吏治．军簿至明，军不得休息，然亦未尝遇害。
不识曰：“李广军极简易，然虏卒．犯之，无以禁也。
而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。
我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。
”是时汉边郡李广、程不识皆为名将，然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。
汉景帝死了，武帝登基。
大臣们都认为李广是名将，（武帝）就把李广（从）上郡太守任上（调回京城）担任未央宫卫尉，同时程不识也担任长乐宫卫尉。
程不识以前和李广都是凭借边郡太守的身份统率军队屯守（边疆）。
等到出关攻打匈奴（的时候），李广行军没有部队的编制和行阵的部署，靠近水草充足的地方扎营，休息时人人（都可以）自由行动，（夜间）不敲打刁斗来保卫自己，幕府简省公文簿册的事情，但也（会）远远地（派出）哨兵（侦察敌情），（队伍）不曾遇到什么危险。
程不识严格要求部队的编制和行伍营阵的部署，（夜间）敲打刁斗（来保卫自己），军中办事人员办理公文簿册的事十分齐备详明，部队得不到休息，但是也（从来）不曾碰到什么危险。
程不识说：“李广治军十分简便易行，可是（如果遇到）匈奴突然袭击他，（他）就没有用来制止的办法了。
然而他的士兵只是放松快乐，都愿意为他去死。
我治军虽然烦琐，可是匈奴也不能侵犯我。
”这一时期，汉朝边境李广、程不识都是名将，但是匈奴害怕李广的韬略，士兵们也大都愿意跟随李广而以程不识（的苛求）为苦。
（取材于司马迁《史记》）（2）李广非大将才也，行无部伍行阵，人人自便，此以逐利乘便可也，遇大敌则覆矣。
2020年高考浙江卷语文真题(含答案)
2020年普通高等学校招生全国统一考试（浙江卷）语文一、语言文字运用（共20分）1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分）A．不甘庸碌，不墨守成规，不畏挫．（cuō）折，以全部精力和才情奔向既定目标，赴汤蹈火，不达目的决不罢休，这与激荡在他内心的狷（juàn）介不羁之气是多么一致。
B．“雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行”“彤．（dān）云密布，朔．（shuò）风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来”……也许，《水浒传》中最美丽传情的文字就是雪了。
C．“历史”并非噱（xué）头，而是“历史文化名城”的依托，一旦历史印记被急功近利的行为粗暴抹．（mǒ）去，“文化”气息将荡然无存，“名城”必然岌岌可危。
D．如果一个人能够用爱心拥抱世界，那么整个世界的灿烂和澄．（chéng）净都会水驻心中，即便身形赢．（léi）弱，也会因内心的丰盈而精神焕发、神采熠熠。
阅读下面的文字，完成2-3题。
（5分）近两年，中央电视台综艺频道播出的文化类综艺节目《国家宝藏》可谓亮点突出。
该节目地以博物馆为主题，以文物为线索，每件文物绑定一位与之气质相符的嘉宾，他们或娓娓道来．．．．讲述文物的历史，或扮成古人演绎国宝故事，串联起国宝的前世今生。
近两年来，该节目收获．．了大量粉丝。
许多观众表示，从《国家宝藏》中看到了文化自信。
【甲】近期发布的《中国文化综艺白皮书》显示，在关于“文化综艺节目的什么要素最吸引你”的调查里，“精神内涵”“价值导向”成为受访者的首选，选择“节目创新性”的比例也接近六成。
【乙】白皮书还显示，相比娱乐综艺，观众对本土原创的文化类综艺节目的满意度更高据此，不少业内人土认为，文化类综艺迎来了最好的时代。
需要【丙】有导演认为：文化类综艺节目传达“硬知识”并不需要站在娱乐节目的对立面，而是．．的形式，把“硬知识”软化，确保节目的文化表达流畅而轻快。
2020高考语文 名校文言文整体阅读专题训练8(含答案)
高2020届名校文言文整体阅读专题训练8(含答案)一、阅读下列文言文，完成1—4题。
王戎，字濬冲，琅邪临沂人也．。
父浑，凉州刺史。
戎幼而颖悟，神彩秀彻。
视日不眩，裴楷见而目之曰：“戎眼灿灿，如岩下电。
”年六、七岁，于宣武场观戏，猛兽在槛中虓①吼震地，众皆奔走，戎独立不动，神色自若。
魏明帝于阁上见而奇．之。
又尝与．群儿嬉于道侧，见李树多实，等辈竞趣之，戎独不往。
或问其故，戎曰：“树在道边而．多子，必苦李也。
”取之信然。
阮籍与浑为友。
戎年十五，随浑在郎舍。
戎少籍二十岁，而籍与之交。
籍每适．浑，俄顷辄去，过视戎，良久然后出。
谓浑曰：“濬冲清赏，非卿伦也．。
共卿言，不如共阿戎谈。
”及浑卒于凉州，故吏赙②赠数百万，戎辞而不受，由是显名。
戎尝与．阮籍饮，时兖州刺史刘昶字公荣在坐，籍以酒少，酌不及昶，昶无恨色。
戎异之，他日问籍曰：“彼何如人也？”答曰：“胜公荣，不可不与饮；若减．公荣，则不敢不共饮；惟公荣可不与饮。
”戎每与籍为竹林之游，戎尝后至。
籍曰：“俗物已复来败人意。
”戎笑曰：“卿辈意亦复易败耳！钟会伐蜀，过与戎别，问计将安出。
戎曰：“道家有言，为而不恃，非成功难，保之难也。
及会败，议者以为知言。
征为侍中。
南郡太守刘肇赂戎筒中细布五十端，为司隶所纠，以知而．未纳，故得不坐．，然议者尤之。
帝谓朝臣曰：“戎之为行，岂怀私苟得，正当不欲为异耳！”帝虽以是言释之，然为清慎者所鄙，由是损名。
戎在职虽无殊能，而庶绩修理。
后迁光禄勋、吏部尚书，以．母忧去职。
性至孝，不拘礼制，饮酒食肉，或观弈棋，而容貌毁悴，杖然后起。
时和峤亦居父丧，以．礼法自持，量米而食，哀毁不逾于戎。
帝谓刘毅曰：“和峤毁顿过礼，使人忧之。
”毅曰：“峤虽寝苫食粥，乃生孝耳。
至于王戎，所谓死孝，陛下当先忧之。
”戎先有吐疾，居丧增甚。
帝遣医疗之，并赐药物，又断宾客。
永兴二年，薨于郏县，时年七十二。
（节选自《晋书·王戎传》[注]①虓（xiāo），怒吼。
2020年全国普通高考浙江卷语文试题及答案解析
2020年全国普通高考浙江卷语文试题及答案解析一、语言文字运用（共20分）1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分）A．浙江诗路文化带以诗词文化为主线，结合水系、古道，将各地旖（yǐ）旎风光串联成富有诗情画意的山水旅游线路，让游客徜（táng）徉在江南美景中。
B．历经千年沧桑，觥（gōng）筹交错的场面早已湮（yān）没于历史深处，但留存至今的一件件青铜器足以让人们浮想联篇，去回味那个钟鸣鼎食的时代。
C．生态文学应更多创作体现绿色发展理念、讴（ōu）歌美好生活的作品，致力于鞭挞（dá）滥杀野生动物、肆意破坏环境的恶劣行为，提高全社会的生态文明素养。
D．北方的季节径（jīng）渭分明，春季的风一寸寸吹向大地，为山川褪去寒衣，一点点着（zhuó）上春色，东风过处，整个原野为之一振，草木葳蕤，生机勃勃。
阅读下面的文字，完成2—3题。
屏幕中的剧情风生水起，扣人心弦。
屏幕上方一行又一行的字符络绎不绝，争先恐后。
某些字符甚至悬浮于屏幕中央，仿佛不忍退场。
【甲】“弹幕”是这些字符获得的形象称谓——那些字符如同密集射击的炮弹在夜空展开了眼花缭乱的一幕。
弹幕通常是对屏幕中剧情的即时评论，短小精悍。
【乙】评论内容五花八门，崇拜、感叹、剧透、调侃、吐槽，也包含了“前方高能反应”“美爆了”“劝你善良”……等弹幕文化的常用语。
【丙】弹幕文化显示出既丰富又单调的双重特征：一方面群情踊跃，图文并茂；另一方面彼此重复，似曾相识。
不必否认弹幕文化的狂欢气氛，若干小创意甚至让人耳目一新。
然而，也不必否认众声喧哗主要不是来自思想的真正激荡，是来自互联网新型文化套餐的事先设计。
2．文段中的加点词语，运用不正确的一项是（3分）A．风生水起 B．短小精悍 C．然而 D．激荡3．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2分）A．甲 B．乙 C．丙4．下列各句中，没有语病的一项是（）。
（3分）A．新冠肺炎疫情来势汹汹，严重威胁全人类的健康与福祉，也暴露了全球公共卫生治理上的短板，推进全球公共卫生治理体系改革的必要性。
2020高考语文 名校文言文整体阅读专题训练6(含答案)
高2020届名校文言文整体阅读专题训练6(含答案)一、阅读下列文言文，完成1—4题。
梁鸿字伯鸾，扶风平陵人也。
父让，王莽时为城门校尉，封修远伯，使奉少昊后，寓于北地而卒。
鸿时尚幼，以遭乱世，因卷席而葬。
后受业太学，家贫而尚节介，博览无不通，而不为章句。
学毕，乃牧豕于上 林苑中。
曾误遗火，延及它舍。
鸿乃寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之。
其主犹 以为少。
鸿曰：“无它财，愿以身居作。
”主人许之。
因为执勤，不懈朝夕。
邻 家耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。
于是始敬异焉，悉还其豕。
鸿 不受而去，归乡里。
势家慕其高节，多欲女之，鸿并绝不娶。
同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。
父母问其故。
女曰：“欲得贤如梁伯鸾者。
”鸿闻而娉之。
女求作布衣、麻屦，织作筐缉绩之具。
及嫁，始以装饰入门。
七日而鸿不答。
妻乃跪床下请曰：“窃闻夫子高义，简斥数妇，妾亦偃蹇数夫矣。
今而见择，敢不请罪。
”鸿曰：“吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔。
今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉？”妻曰：“以观夫子之志耳。
妾自有隐居之服。
”乃更为椎髻，着布衣，操作而前。
鸿大喜曰：“此真梁鸿妻也。
能奉我矣！”居有顷，妻曰：“常闻夫子欲隐居避患，今何为默默？无乃欲低头就之乎？”鸿曰：“诺。
”乃共入霸陵山中，以耕织为业，咏《诗》、《书》，弹琴以自娱。
有顷，又去适吴。
依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。
每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。
伯通察而异之，曰：“彼佣能使其妻敬之如此，非凡人也。
”乃方舍之于家。
鸿潜闭著书十余篇。
疾且困，告主人曰：“昔延陵季子葬子于嬴博之间，不归乡里，慎勿令我子持丧归去。
”及卒，伯通等为求葬地于吴要离冢傍。
咸曰：“要离烈士，而伯鸾清高，可令相近。
”葬毕，妻子归扶风。
（《后汉书·文苑列传》）1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的是（ ） A ．乃共责让．主人，而称鸿长者 让：责备B ．疾且困．，告主人曰 困：贫困C ．窃闻夫子高义，简．斥数妇 简：选择，挑选D ．有顷，又去适．吴 适：去，到2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）A ．王莽当政时，梁鸿的父亲曾被封在北方做脩远伯，被派去侍奉少昊的后人。
2020-2021高考语文文言文阅读试题(含答案)
2020-2021高考语文文言文阅读试题(含答案)一、高中语文文言文阅读1．阅读下文，完成各题。
定州阅古堂记（北宋）韩琦①庆历八年，天子以河朔地大兵雄而节制不专，非择帅分治而并抚其民不可，始诏魏、瀛、镇、定四路，悉用儒帅。
而定以不肖辱其选。
既让不获命，至则竭愚修职，尚惧不能称上所以付与之意，退而思迹古名臣之轨躅以自策励，□患其汩于多务而志之弗虔。
会郡圃有坏亭，岁久不葺，于是广之为堂。
既成，乃摭前代良守将之事实，可载诸图而为人法者，凡六十条，绘于堂之左右壁，而以“阅古”为堂名。
②夫古犹今也，古之人能成异政、立奇功，而今或不能者，何也？盖其待己也，必贤而足；其报䘵也，必利而安，持是以望政成而功立，不其难哉？如曰，古人能之，予反不能之，日夜以勉焉，又安有不至者耶？今予之所为也，诚以己之道未充，而君之禄殊厚，任重途远，惟仆踣之是虞。
故在燕处之间，必将监古以自勉。
③其未至也，则虽纷肴觞，竞笳吹，四时之景交见于前，予方仰而愧，俯而忧，孰知夫乐之为乐哉！其少进也，则虽吏文之扰怀，边责之在己，予固得其道而处之，至于幅巾坐啸，恬然终日，予之所乐，恶有既乎？若其宾客之于斯，僚属之于斯，不离几席，如阅旧史，俾人人知为治者莫先于教化，用兵者莫贵于权谋，而俱本之于忠义。
功名一立，不独身享富贵，而庆流家宗，其余风遗烈，可以传于简策，邈千万世而凛然如存，咸有耸慕之意，不以酣歌优笑之为乐，而以是为乐。
而予也岂徒己之为益，是将有益于人。
知我者，其以我为喜爽垲，遂娱赏而已乎？④后来之贤，与我同志，必爱尚而增葺之，宜免夫毁圮污墁之患矣。
（1）可填入第①段方框处的虚词是（）。
A.因B.则C.以D.且（2）下列对第②段理解不正确的一项是（）。
A.今人已经不能像古人一样成异政、立奇功了。
B.我接受朝廷的俸禄就必须担起重任不断前行。
C.我担心自己在进取的道路上跌倒不前而停滞。
D.在公务之余闲居之时我也借鉴古人勉励自己。
（3）第③段画线的“纷肴觞，竞笳吹，四时之景交见于前”一语很有表现力，请加以赏析。
高考复习(语文)专项练习：(文言文阅读)文言文简答题【含答案及解析】
任务突破练14文言文简答题一、(2020·江苏震泽中学高三模拟)阅读下面的文言文,完成1~5题。
孙子曰:“善用兵者,先为不可胜,以待敌之可胜。
”何以明之?梁州贼王国围陈仓。
乃拜皇甫嵩、董卓．．,嵩不听。
卓曰:“智．．,各率二万人拒之。
卓欲速进赴陈仓者不待时,勇者不留决。
速战则城全,不救则城灭。
全灭之势,在于此也。
”嵩曰:“不然。
百战百胜,不如不战而屈人之兵。
是以先为不可胜,以待敌之可胜。
不可胜在此,可胜在彼。
范蠡曰:‘时不至,不可强生;事不究,不可强成。
’此之谓也。
彼守不足,我攻有余。
有余者动于九天．．之上,不足者陷于九地之下。
今陈仓虽小,城守固备,非九地之陷也;王国虽强,而攻我之所不救,非九天之势也。
夫势非九天,攻者受害;陷非九地,守者不拔。
国今已陷受害之地,而陈仓保不拔之城。
我可不烦兵动众,而取全胜之功,将何救焉?”遂不听。
王国围陈仓,自冬迄春八十余日,城坚守固,竟不能拔。
贼众疲弊,果自解去。
嵩进兵击之,卓曰:“不可。
兵法:‘穷寇勿追,归众勿迫。
’今我追国是迫归众追穷寇也困兽犹斗蜂虿有毒况大众乎?”嵩曰:“不然。
吾前不击,避其锐也。
实而备之,强而避之,锐卒勿攻,兵之机也。
今而击之,待其衰也。
所击疲师,非归师也;国众且走,莫有斗志。
以整击乱,非穷寇也。
”遂独进兵击之,使卓为后拒。
连战,大破。
国走而死。
卓大惭恨。
孙子曰:“怒而挠之．．．．。
”言待其衰也。
又曰:“卑而骄之。
”言敌怒而进兵,则当外示屈弱,以高其志,待其归,随而击之。
又曰:“引而劳之。
”言因其进退以观其变,然后攻其不备,击其不意。
此兵家之胜,不可传也。
(选自《反经·先胜》,有删改)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.今我追国/是迫归众/追穷寇也/困兽犹斗/蜂虿有毒/况大众乎B.今我追国/是迫归众/追穷寇也/困兽犹斗蜂/虿有毒/况大众乎C.今我追国/是迫归/众追穷寇也/困兽犹斗蜂/虿有毒/况大众乎D.今我追国/是迫归/众追穷寇也/困兽犹斗/蜂虿有毒/况大众乎2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.董卓,利用汉末战乱和朝廷势弱占据京城,废少帝立汉献帝并挟持号令,东汉政权从此名存实亡。
2020年高考文言文真题练习及答案解析(2)
2020年全国高考——文言文真题（2020年高考Ⅰ卷）阅读下面的文言文，完成10～13题。
苏轼字子瞻，眉州眉山人。
母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。
嘉佑二年，试礼部，主司．．欧阳修惊喜，殿试．．中乙科，后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。
”洵卒，赠光禄丞。
既除丧，还朝，以判官告院，安石创行新法，轼上书论其不便。
新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。
徙知密州。
司农．．行手实法，不时施行者以违制论。
轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。
”提举官惊曰：“公姑徐之。
”未几，朝廷知法害民，罢之。
元祐元年，轼以七品服入侍延和，即赐银绯，迁中书舍人。
三年权知礼部贡举会大雪苦寒士坐庭中噤未能言轼宽其禁约使得尽技巡铺内侍每摧辱举子且持暖昧单词诬以为罪轼尽奏逐之四年，积以论事，为当轴者．．．所恨。
轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。
既至杭，大旱，饥疫并作。
轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。
明年春，又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。
轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。
”乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。
徽宗立，更三大赦，遂提举玉局观，复朝奉郎，轼自元祐以来，未尝以岁课乞迁。
故官止于此。
建中靖国元年，卒于常州。
轼师父洵为文，既而得之于天。
尝自谓：“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。
”虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。
其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。
（节选自《宋史·苏轼传》）10．（3分）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A．三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技/巡辅内侍每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/B．三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技/巡辅内侍每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/C．三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技巡辅内侍/每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/D．三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技巡辅内侍/每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/11．（3分）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．主司既可指主管某项事务的官员，又可特指科举的主试官，文中指后者。
2020年普通高等学校招生全国统一考试语文试题(福建卷)全解析
2020年普通高等学校招生全国统一考试福建省语文试题答案与解析一、古代诗文阅读(27分)(一)默写常见的名句名篇(6分)1．补写出下列名句名篇中空缺部分。
(6分)(1)既见复关，。
(《诗经·氓》)(2)吾尝终日而思矣，。
(荀子《劝学》)(3)伏清白以死直兮，。
(屈原《离骚》)(4)人非生而知之者，。
(韩愈《师说》)(5)挟飞仙以遨游，。
(苏轼《赤壁赋》)(6)满地黄花堆积，憔悴损，。
(李清照《声声慢》)【解析】本题考查名句名篇的识记能力，能力等级为A级。
要求准确无误地进行上下句默写。
从选句所属篇目的体裁来看，主要涉及诗、文、楚辞、赋、词等，面比较广。
从选句内容看，属于典型的、常见的句子，难度不大。
考生在默写时，可能在“载”“臾”“也”“厚”“孰”“抱”“长”“堪”“摘”等字出现错误，有的考生因字形不够熟悉，写错了，如“臾”“堪”；或是因音同字异而写错了，如“孰”“长”；或是笔误，缺胳膊少腿的，如“载”“厚”“摘”等。
【参考答案】（1）载笑载言（2）不如须臾之所学也（3）固前圣之所厚（4）孰能无惑3．下列句子中，全部体现周维城美好德行的一组是（3分）①引父足怀中以卧②立许字以女③事虽剧，必时时至母所④丰贾致富，有子三人⑤丰急令如故藏，诫勿言⑥拯一人者与一金A．①②⑥ B．①③⑤ C．②③④ D．④⑤⑥【解析】本题考查筛选文中信息的能力。
要求从“美好德行”这个方面去筛选，然后辨别各项信息组合的正误。
第②句主语是老人，能否间接说明其美好德行在文本中体现得不明显，第④句表述的是其家庭情况而非“美好德行”，第⑥句的主语是焦翁。
因而使用排除法即可得出答案。
3．B4．下列对文章的理解与分析，不正确．．．的一项是（3分）A．周维城祖上世代住在杭州从商，有了些资产，但到了他父亲一代，因遭火灾，家道衰落。
B．周维城自幼遭受磨难，但乐善好施，对父母富有孝心，是一位秉礼守义的商人。
C．文章结尾部分引用周维城感佩吴翁、焦翁的话，目的是使周维城的形象更加丰满。
2020学年普通高等学校招生全国统一考试(江苏卷)语文及答案解析
2020年普通高等学校招生全国统一考试（江苏卷）语文语文I试题一、语言文字运用（15分）1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）（3分）中国古代的儒家经典，莫不是古圣人深思熟虑、_____的结晶。
如果把经典仅仅当作一场_____的说教，那你永远进不了圣学大门。
必得躬亲实践，才能切实______圣人的心得，如此我们的修为才能日有所进。
A.特立独行耳提面命顿悟B.特立独行耳濡目染领悟C.身体力行耳提面命领悟D.身体力行耳濡目染顿悟解析：本题考查词语的理解和运用能力。
首先要理解各词语的含义，然后再结合具体语境分析。
“特立独行”意思是有操守、有见识，不随波逐流。
“身体力行”多用来表示努力实践，亲身体验。
用作褒义。
中国古代的儒家经典应该是经过古圣人亲身体验，努力实行的，所以“身体力行”合适，这样就排除了A、B项。
“耳提面命”用以形容对人教诲恳切，要求严格。
“耳濡目染”是不知不觉受到影响。
因为后面有“说教”一词，所以第二个空应该填“耳提面命”，这样就可以排除D，答案选C。
答案：C2.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）“理性经济人”，把利己看作人的天性，只追求个人利益的最大化，这是西方经济学的基本假设之一。
________，________。
________，________，________，________，更倾向于暂时获得产品或服务，或与他人分享产品或服务。
使用但不占有，是分享经济最简洁的表述。
①反而更多地采取一种合作分享的思维方式②不再注重购买、拥有产品或服务③但在分享经济这一催化剂的作用下④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式⑤在新兴的互联网平台上⑥这个利己主义的假设发生了变化A.③⑥⑤①④②B.③⑥⑤④②①C.⑤⑥③①④②D.⑤⑥③④②①解析：了解句意，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。
第一句谈的是理性经济，追求的是个人经济最大化，是西方经济学的基本假设之一，是利己主义的假设，它要向分享经济转变必须有条件，所以③⑥排在前面，所以排除C、D项。
2020年山东高考语文试题(含答案)
2020年山东高考语文试题及答案注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：历史地理学的起源至少可以追溯到我国最早的地理学著作《禹贡》。
这篇托名大禹的著作实际产生在战国后期。
《禹贡》虽以记载传说中的大禹治水后的地理状况为主，但也包含了对以往地理现象的追潮，含有历史地理学的成分。
成书于公元1世纪的《汉书·地理志》对见于典籍记载的重要地理要素，包括古国、历史政区、她名、河流、山岭、古迹等都做了记载和简要考证，并不局限于西汉一朝。
作者班固比较充分地利用己有的地理记载和地理研究成果，使得中国历史地理学研究初具雏形。
同样，成书于公元6世纪的《水经注》也从传世的数百种地理著作中搜集整理了大量史料，并做了深入的考证和研究。
今天，我们之所以还能知道先秦的某一个地名在现在的什么地方，能知道秦汉以降的疆域范围，能够大致了解黄河早期的几次改道，都离不开这两种著作。
在中国漫长的历史中，皇朝的更迭、政权的兴衰、疆域的盈缩、政区的分合和地名的更改不断发生；黄河下游及其支流的频繁决溢改道又经常引起有关地区地貌及水系的变迁，给社会生活带来相当大的影响。
中国古代繁荣的文化使这些变化大多得到了及时而详尽的记载，但由于在如此巨大的空间和时间中所发生的变化是如此复杂，已不是一般学者所能随意涉足，因而产生了一门专门学问——沿革地理。
沿革地理研究的内容关系有国计民生，也是治学的基础，例如历史她名的注释和考证、历代疆域和政区的变迁、黄河等水道的变迁，特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的地理名称和地理知识，都被看成是治学的基本功。
全国及各地2020年高考语文卷《文言文阅读题及答案解析》汇集
全国及各地2020年高考语文卷《文言文阅读题及答案解析》汇集（2020年全国新高考I卷高考题）《明史·左光斗传》阅读练习及答案（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。
左光斗，字遗直，桐城人。
万历三十五年进士。
除中书舍人。
选授御史，巡视中城。
捕治吏部豪恶吏，获假印七十余，假官一百余人，辇下震悚，出理屯田，因条上三因十四议，诏悉允行，水利大兴，北人始知艺稻，邹元标尝曰：“三十年前，都人不知稻草何物，今所在皆稻，种水田利也，”阉人刘朝称东宫令旨，索戚畹废庄，光斗不启封还之，曰：“尺土皆殿下有，今日安敢私受。
”阉人愤而去，杨涟劾魏忠贤，光斗与其谋，又与攀龙共发崔呈秀赃私，忠贤暨其党咸怒。
及忠贤逐南星攀龙大中次将及涟光斗光斗愤甚草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪拟十一月二日上之先遣妻子南还忠贤诇知，先二日假会推事与涟俱削籍。
群小恨不已，复构文言狱，入光斗名，遣使往逮。
父老子弟拥马首号哭，声震原野，缇骑亦为雪涕。
至则下诏狱酷讯。
许显纯诬以受杨镐、熊廷弼贿，涟等初不承，已而恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓死为后图。
诸人俱自诬服，光斗坐赃二万。
忠贤乃矫旨，仍令显纯五日一追比，不下法司，诸人始悔失计。
容城孙奇逢者，节侠士也，与定兴鹿正以光斗有德于畿辅，倡议醵金，诸生争应之。
得金数千，谋代输，缓其狱，而光斗与涟已同日为狱卒所毙，时五年七月二十有六日也，年五十一。
光斗既死，赃犹未竟。
忠贤令抚按严追，系其群从十四人。
长兄光霁坐累死，母以哭子死。
都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破。
忠贤既诛，赠光斗右都御史，录其一子。
已，再赠太子少保。
福王时，追谥忠毅。
（节选自《明史·左光斗传》）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A. 及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤/及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日上之/先遣妻子南还/B. 及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日上之/先遣妻子南还/C. 及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤/及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日/上之先遣妻子南还/D. 及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日/上之先遣妻子南还/11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是（）A. 辇下，又称为辇毂下，意恩是在皇帝的车驾之下，常常用作京都的代称。
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2020年高考语文文言文阅读真题练习(名师精选真题+解题思路与技巧，建议下载练习)一、阅读下面的文言文，完成各题。
滕元发，初名甫，字元发。
以避．高鲁王讳．，改字为名。
召试，为集贤校理。
神宗即位，召问治乱之道，神宗曰：“卿．知君子小人之党乎？”曰：“朝廷无朋党，虽中主可以济；不然，虽上圣亦殆。
”神宗以为名言。
知谏院。
御史中丞王陶论宰相不押班为跋扈，神宗以问元发，元发曰：“宰相固有罪，然以为跋扈，则臣以为欺天陷人矣。
”拜御史中丞。
宰相以其子判鼓院，谏官谓不可。
神宗曰：“鼓院传达而已，何与于事。
”元发曰：“人有诉宰相，使其子达之，可乎？”神宗悟，为罢之。
河北地大震，命元发为安抚使。
时城舍多圮，吏民惧压，皆幄寝茇舍，元发独处屋下，曰：“屋摧民死，吾当以身同之。
”除田祖，修堤障，察贪残，督盗贼，北道遂安。
知开封府。
民王颖有金为邻妇所隐阅数尹不获直颖愤而致伛扶杖诉于庭元发一问得实反其金颖投杖仰谢失伛所在元发在神宗前论事，如家人父子，言无文饰，洞见肝鬲。
神宗知其诚荩，事无巨细，人无亲疏，辄皆问之。
元发随事解答，不少嫌隐。
王安石方立新法，天下讻讻，恐元发有言，神宗信之也，因事，出知郓州。
历齐、邓二州，会妇党【注】李逢为逆，或因以挤之，黜为池州，改安州。
流落且十岁，犹以前过贬居筠州。
或以为复有后命，元发谈笑自若，遂上章自讼，神宗览之恻然。
哲宗登位，知郓州。
学生食不给，民有争公田二十年不决者，元发曰：，遂绝其讼。
时淮南、京东饥，元发虑流民且至，“学无食而以良田饱顽民乎？”乃请以为学田．．为疠疫。
先度城外废营地，召谕富室，使出力为屋。
元发威行西北，号称名帅。
河东十二将，．．其八以备西边，分半番休。
以老力求淮南，知扬州，未至而卒，年七十一。
（选自《宋史·滕元发传》，有删改）【注】妇党：妻子的亲族。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．民王颖有金为邻妇所隐／阅数尹不获／直颖愤而致伛／扶杖诉于庭／元发一问得实／反其金／颖投杖仰／谢失伛所在／B．民王颖有金为邻妇所隐／阅数尹不获直／颖愤而致伛／扶杖诉于庭／元发一问得实／反其金／颖投杖仰谢／失伛所在／C．民王颖有金为邻妇所隐／阅数尹不获／直颖愤而致／伛扶杖诉于庭／元发一问得实／反其金／颖投杖仰谢／失伛所在／D．民王颖有金为邻妇所隐／阅数尹不获直／颖愤而致／伛扶杖诉于庭／元发一阅得／实反其金／颖投杖仰谢／失伛所在／11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．避讳：对去世（在世的除外）的君主和尊长的名字，为示尊敬，避免说出或写出而改用他字。
B．卿：文中是君主对大臣的称谓，古代还可以指对男子的敬称，也指夫妻、朋友间的爱称。
C．学田：我国旧时属于学校的田地。
以地租作为祭祀、教师的薪俸和补助学生等的费用。
D．河东：文中指地区名，指山西西南部，或泛指山西全部。
因本地区在黄河以东而得名。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．滕元发富有才智，深得神宗信任。
神宗向他求取治乱之道，他的回答得到神宗的肯定；他和神宗亲密无间，跟神宗议事，毫无保留地表达自己的看法。
B．滕元发处事公允，反对不正之风。
有人指责宰相跋扈，滕元发不完全认同；宰相任命官员没有避嫌，谏官反对，皇帝没有接受，滕元发发表意见，皇帝醒悟。
C．滕元发刚直易折，遭受打击排挤。
王安石担心滕元发对新法有看法，神宗相信了王安石，滕元发被贬；滕元发受妻子亲族牵连被排挤，流落外地将近十年。
D．滕元发体恤百姓，关心教育事业。
有地方发生大地震，造成了破坏，他不顾个人安危，安抚百姓，并采取一系列措施稳定局面；他解决了多年积累的学校学田问题。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）朝廷无朋党，虽中主可以济；不然，虽上圣亦殆。
（2）元发虑流民且至，为疠疫。
先度城外废营地，召谕富室，使出力为屋。
【答案】10．B11．A12．C13．（1）朝廷中没有朋党，即使是一个中等才能的君主也能成功；不是这样的话，即使是高明的君主也很危险。
（2）滕元发担心流民将要到达，爆发瘟疫。
先准备城外作废的军营土地，把富裕户召来，让他们出钱建房屋。
【解析】【10题详解】本题考查文言断句能力。
文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。
可用排除法。
“获直”意思是“得到公正判决”，为动词和宾语关系，语意相连，不可断开，排除AC项；“致伛”意思是“成了驼背”，语意相连，不可断开，排除D项。
故答案为B。
【11题详解】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。
平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。
本题A项，“去世（在世的除外）的君主和尊长”错，也包括在世的君主和尊长。
故答案为A。
【12题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析能力。
解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。
本题C项，“神宗相信了王安石”错，应是王安石担心滕元发对新法有看法，而神宗会认同滕元发的看法。
故答案为C。
【13题详解】本题考查理解并翻译文中句子的能力。
翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。
本题（1）中关键词“虽”，即使；“济”，成功；“圣”，高明；“殆”，危险。
（2）“且”，将要；“度”，准备；“谕”，让，告诉；“使”（之），省略句。
【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。
文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。
对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。
【参考译文】滕元发，起初名甫，字元发。
因为避高鲁王名讳，改用字作为名。
召入朝廷考试，担任集贤校理。
神宗登上皇位，召滕元发来问他治理混乱局面的方法，神宗说：“你知道君子和小人各为其党吗？”滕元发说：“朝廷中没有朋党，即使是一个中等才能的君主也能成功；不是这样的话，即使是高明的君主也很危险。
”神宗认为是名言。
晋升知谏院。
御史中丞王陶议论宰相在朝会时不领班是跋扈，神宗问滕元发这问题，滕元发说：“宰相固然有罪，但认为宰相是跋扈，那我就认为这是欺瞒天理陷害人了。
”授任御史中丞。
宰相让他儿子担任判鼓院，谏官们认为不可以这样。
神宗说：“鼓院仅传达事情而已，这对于事情有何妨害。
”滕元发说：“假如有人控诉宰相，却让他儿子传达，行吗？”神宗明白了，就取消这个任命。
黄河以北的地区发生大地震，朝廷命令滕元发为安抚使。
当时城中房屋多数倒塌，官吏和百姓怕被压，都睡在帐篷和茅草屋中，滕元发独自住在房屋下，说：“房子倒下百姓死去，我自己应当和他们同命运。
”免除田租，修筑堤坝，纠查贪污残暴的官吏，责罚盗贼，北路因此安定。
升为开封府尹。
百姓王颖有金钱被邻居家的妇人所盗藏，经历几任府尹查问都没有得到公正判决。
王颖气愤得成了驼背，拄着手杖到开封府上诉。
滕元发一次审问就得到实情，把金子返还给王颖，王颖抛掉手杖抬头道谢，驼背也就消失了。
滕元发在神宗面前议论事情，像家人父子一样，说话不加修饰，可以清楚地知道他心中的想法。
神宗知道滕元发忠心诚实，所以事情不论大小，人物不论亲疏，常常都去问他。
滕元发随事解答，一点也不避嫌隐瞒。
王安石刚想立新法，天下人纷纷议论，王安石怕滕元发有所进言，神宗会听信他，因此借事，让滕元发出任郓州知州，历任齐州、邓州知州，滕元发妻子的亲族李逢谋逆，有人因此排挤滕元发，贬为池州知州，又改为安州知州。
流落在外地近十年，还因为以前的过错贬到筠州居住。
有人认为他还会复官，滕元发谈笑自若，于是就上奏为自己辩解，神宗看了很怜悯他。
哲宗登上皇位，滕元发调任郓州知州。
当地供应学生的粮食不足，而百姓中有为争夺公田二十年没定下来的，滕元发说：“学生没有饭吃而把良田供顽民吃饱吗？”于是请求把公田作为学田，于是这场争讼停止。
当时淮南、京城东边闹灾荒，滕元发担心流民将要到达，爆发瘟疫。
先准备城外作废的军营土地，把富裕户召来，让他们出钱建房屋。
滕元发威名流传西北地区，号称著名将帅。
河东的十二将，其中有八将担负守备西部边界，分一半人轮休。
因年老竭力要求去淮南任职，担任扬州知州，没有到达就去世了，享年七十一岁。
二、阅读下面的文言文，完成各题。
殄尽。
高祖有天下，深愍之，诏求硕学，治五．汉末丧乱，其道遂衰。
自是中原横溃，衣冠．．礼．，定六律，改斗历，正权衡。
分遣博士祭酒，到州郡立学。
亲屈舆驾，释奠于先师先圣，申之以讌语，劳之以束帛。
为时儒者，严植之等首膺兹选。
严植之，字孝源，建平秭归人也。
少，能玄言，精解《丧服》《孝经》《论语》。
及长，遍治郑氏《礼》《周易》《毛诗》善《庄》《老》．．．．．．《左氏春秋》。
性淳孝谨厚，不以所长高人。
少遭父忧，因莱食二十三载，后得风冷疾，乃止。
为庐陵王国侍郎，迁广汉王国右常待。
王诛，国人莫敢视，植之独奔哭，手齐永明中，始起家．．营殡殓，徒跣送丧墓所，为起冢，葬毕乃还，当时义之。
建武中，迁员外郎、散骑常待。
寻为康乐侯相，在县清白，民吏称之。
高祖诏求通儒治五礼，有司奏植之治凶礼。
天监四年初置五经博士各开馆教授以植之兼五经博士植之馆在潮沟生徒常百数植之讲五馆生必至听者千余人六年，适中抚军记室参军，犹兼博士。
七年，卒于馆，时年五十二。
植之自疾后，便不受廪俸，妻子困乏，既卒，丧无所寄，生徒为市宅，乃得成丧焉。
植之性仁慈，好行阴德．虽在暗室，未尝怠也。
少尝山行，见一患者，植之问其姓名，不能答，载与俱归，为营医药，六日而死，植之为棺殓殡之，卒不知何许人也。
尝缘栅塘行，见患人卧塘侧，植之下车问其故，云姓黄氏，家本荆州，为人佣赁，疾既危笃，船主将发，弃之于岸。
植之心恻然，载还治之，经年而黄氏差，请终身充奴仆以报厚恩。
植之不受，遗以资粮，遣之。
其义行多如此。
（节选自《梁书·儒林传>）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．天监四年／初置五经博士／各开馆教授／以植之兼五经博士／植之馆在潮沟／生徒常百数／植之讲五馆／生必至／听者千余人／B．天监四年初置五经／博士各开馆教授／以植之兼五经博士／植之馆在潮沟／生徒常百数／植之讲五馆／生必至／听者千余人／C．天监四年／初置五经博士／各开馆教授／以植之兼五经博士／植之馆在潮沟／生徒常百数／植之讲／五馆生必至／听者千余人／D．天监四年初置五经／博士各开馆教授／以植之兼五经博士／植之馆在潮沟／生徒常百数／植之讲／五馆生必至／听者千余人／11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“衣冠”常指古代士以上的人穿戴的衣帽，代指缙绅士大夫，文中指文明教化。