昆曲之游园惊梦

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1.张继青版导演及剧本处理：
• 导演方荧 （1921-2011），著名演员、导演，安徽安庆人。 生于1921年12月26日，幼时在安庆读过私塾。后曾就读 于安徽省立高级中学附属实验小学和省立第一初级中学。 抗日战争爆发后，家乡沦陷，逃亡到武汉，入战时流亡的 国立第八中学学习。后曾随校到四川省秀山县（今属重庆） 继续学习。 • 剧本上：尊重原著，无很大改动。
青春版《牡丹亭》序幕
第一部分：引入
《 牡 丹 亭 》 作 者 及 剧 情 简 介
一.昆曲的历史及《牡丹亭》属 于发展历史的哪个阶段
二.作者介绍
三.简要介绍《牡丹亭》的内容
四.《牡丹亭》中的主要人物
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昆曲，原名“昆山腔”、“昆腔”，是中国古老的戏 曲声腔、剧种，清代以来被称为“昆曲”，现又被称 为“昆剧”。 昆曲早在元朝末期（14世纪中叶）即产生于苏州昆山 一带，它与起源于浙江的海盐腔、余姚腔和起源于江 西的弋阳腔，被称为明代四大声腔，同属南戏系统。 昆山腔开始只是民间的清曲、小唱。其流布区域，开 始只限于苏州一带，到了万历年间，便以苏州为中心 扩展到长江以南和钱塘江以北各地，万历末年还流入 北京。 昆曲是明朝中叶至清代中叶戏曲中影响最大的声腔剧 种，被称为“百戏之祖，百戏之师”，有“中国戏曲 之母”的雅称。 昆剧是中国戏曲史上具有最完整表演体系的剧种，它 的基础深厚，遗产丰富，是中国汉族文化艺术高度发 展的成果，在中国文学史、戏曲史、音乐史、舞蹈史 上占有重要的地位。昆曲的表演，也有它独特的体系、 风格，它最大的特点是抒情性强、动作细腻，歌唱与 舞蹈的身段结合得巧妙而和谐。在语言上，该剧种原 先分南曲和北曲：南昆以苏州白话为主，北昆以大都 韵白和京白为主。
一.在导演及剧本 处理方面。（语 言上）
二.舞台布景及 服装化妆方面。
四.唱腔结构及 板腔体方面。 （音乐上）
三.表演及动作 方面。 （动作 上）
剧照
沈丰英 饰 杜丽娘 俞玖琳 饰 柳梦梅
梅兰芳父子
梅兰芳 俞振飞
从此我便与昆曲，尤其是《牡丹亭》结下了不解之缘。
——白先勇
历代《牡丹亭》
杜丽娘：张继青 春 香：徐 华
《 三牡 个丹 版亭 本 的游 舞园 台惊 表梦 演》 比 较 · ——
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汤显祖
• 南安太守杜宝请到腐儒陈最良来教女 儿杜丽娘（闺塾）。在贴身丫鬟春香 的鼓动下，杜丽娘到后花园游玩（游 园），梦中与书生柳梦梅幽会（梦 柳）。梦醒后她为相思所苦，描画自 己的容颜后伤情而死（写真）。 • 三年后，柳梦梅去临安应试，经过杜 丽娘的墓地，拾得她的自画像（拾画 叫画），和杜丽娘的鬼魂相会，并掘 墓开棺，使杜丽娘起死回生，二人结 为夫妇，夜走京城（婚走）。 • 但杜宝不承认他们的结合，直至柳梦 梅中了状元，由皇帝作主，事情才获 得圆满解决（团圆）。
历代《牡丹亭》
一、在导演及剧本处理方面。
组 红 ︻ ︽ 成 ︼ 画 牡丹 ︒ ︻ 眉 亭惊 绵 序 梦︾ 搭 ︼ ︓ 絮 ︻ 则 ︼ 滴 由 ︻ 溜子 ︻ 尾 ︼ 山 声 ︻ 坡 ︼ 五 羊 等 般 ︼ 等 宜 ︻ 十 ︼ 山 支 ︻ 桃 曲 山 红 牌 桃 ︼ 六 支 曲 子 组 成 ︒ ︻ 醉 扶 归 ︼ ︻ 皂 罗 袍 ︼ ︻ 好 姐 姐 ︼ ︻ 尾 声 ︼ ︽ 牡 丹 亭游 园 ︾ ︓ 由 引 子 ︻ 绕 地 游 ︼ ︻ 步 步 娇 ︼
• 张继青版和梅兰芳版的舞台布景华丽，园林景象十分细致。 青春版舞台布景十分简单，易于演出和推广。 • 青春版舞台地板选用白色 ，是传统戏曲所没有的，这是 一个创举。将白色作为最大部分的视觉基调，在观看演员 挪移的时候，他们的身段、手势、身上的服装等都在白色 的空间里面承载。 • 为使昆曲的古典美学与现代剧场接轨，白先勇先生坚持 “古典为体，现代为用”的原则，集合了两岸三地的专家 出谋划策。“空舞台”的设置最大限度拓展了昆曲载歌载 舞的虚拟空间，“砌末”极有节制的使用为演员的表演提 供了自由流转的余地。
牡丹亭内容简 介
情不知所起，一往而深——汤显祖
《牡丹亭》中的主要人物：
杜丽娘 柳梦梅 杜宝杜母 陈最良 春 香
第一部分：引入
一.欣赏下《牡丹亭》中最 著名的游园惊梦的其中一 段（皂罗袍)（好姐姐）
《 游 园 惊 梦 》 介 绍 及 片 段 欣 赏 。 ·
二.《游园· 惊梦》一折 的介绍
三.《游园· 惊梦》故 事内容
四.游园惊梦在全剧中 的地位
• 原作统称《惊梦》，其中“观之 不足由他缱„„”那支曲牌，也不 叫[尾声]，而叫[隔尾]，戏至此未 完。在乾隆年间《缀白裘》里已 分为游园和惊梦两折，[隔尾]也改 成[尾声]。 • 《游园· 惊梦》是昆曲《牡丹亭》 中杜丽娘“游园”、“惊梦”和 “寻梦”的其中一段。戏剧家汤 显祖的代表作《牡丹亭》，被改 编成各种戏曲传唱了数百年之久， “良辰美景奈何天，赏心乐事谁 家院”的词句更是脍炙人口。
2.三个版本表演分析：
• 张继青版牡丹亭：那份酥到骨子里的柔蜜，让人欲罢不能。吐字清晰 秀雅，真个如珠圆玉润、滴滴香浓，简直把昆曲的美发挥到了极致。 • 梅兰芳版牡丹亭：梅兰芳的那一版，不愧为大师，那一派雍容华贵 的气度绝非一般演员可比，他的杜丽娘堪称大家闺秀。，身段表情等等 出神入化。 • 青春版牡丹亭: 青春版《牡丹亭》的演员不论主角、配角、龙套，全 部由年轻演员担纲。这源于白先勇先生独具一格的创意。为了选择合 适的主演，白先勇先生曾来到苏州昆曲剧院，观看“小兰花”班昆曲 折子戏，从中挑选出八名青年昆曲演员作为青春版《牡丹亭》的演出 候选人。并对这八名演员进行了包括形体、唱腔、表演、文学鉴赏在 内的强化训练，沈丰英和俞玖林幸运的被选中出演“杜丽娘”和“柳 梦梅”。
• 《游园· 惊梦》是《牡丹亭》中塑造杜丽娘形象的关键情节。是游园惊梦 唤起了杜丽娘青春的觉醒，表现了她热爱自然、珍惜青春、热烈追求美
好爱情的性格特点。
• 游园惊梦细致地刻画了杜丽娘在美好的自然春光启迪下的复杂心理活动。 这一部分由六支曲子组成。前三支曲子着重写她热爱自然和青春，却因 初出绣房而娇羞的复杂心态；后三支曲子将她面对春景的惊喜和由此感 发的对青春流失的无奈和不甘，展现得十分委婉动人。杜丽娘的心中情 和眼前景巧妙、完全地结合，形成了情景交融的艺术境界，充分揭示了 杜丽娘复杂微妙的心理波动。
2.三个版本的服装化妆上(从花神的出场来看)。
• 梅兰芳版牡丹亭：睡魔神手持合着的一对小圆镜出场。 睡魔神念：“睡魔睡魔，纷纷馥郁，一梦悠悠，何曾睡熟？ 某睡魔神是也，今有柳梦梅与杜丽娘有姻缘之分，奉花神 之命，着我勾引他二人香魂入梦者。” • 张继青版牡丹亭：花神很多人 有一个睡魔神引她二人到 一起，有许多花神。旧版《牡 丹亭》只有《惊梦》一折 有舞蹈，每个花神拿着花跳舞。 • 青春版牡丹亭：青春版《牡丹亭》一改这种模式，花神 手不拿花，而是用服装来代表花神的身份，十二个月不同 的花通过花神的服装表现出来。舞蹈设计吴素君女 士认 为，花神是保护杜丽娘的，带领柳梦梅跟杜丽娘相会，起 到带 路的作用。花神不是在跳舞，而是把这个气氛流动 起来。
三、表演及动作方面。
三 个 版 本 柳 杜 表 演 分 析 三 个 版 本 柳 杜 相 见 时 的 动 作
1.三个版本柳杜相见时的动作
• 张继青和梅兰芳版牡丹亭：杜、柳相对移步，愈走愈近， 等到杜抬的左手碰着柳拱着的右手，二人同时放下袖子， 相见之下，柳有惊喜的表示，杜因害羞，又把左袖抬起， 挡住柳的视线。 • 青春版牡丹亭：后退移步，男女授受不亲，表面了更加接 近现代，更加的大胆和开放。
《牡丹亭》属于 昆曲发展历史的 哪一个阶段
• 汤显祖，字义仍，号海若、若士，是明代首 屈一指的伟大戏剧家。他生于明世宗嘉靖二 十九年，即公元1550年，卒于明神宗万历 四十四年，即公元1616年，活了67岁。英 国伟大戏剧家莎士比亚比他晚生14年，但与 他死于同一年，他们是同时出现在世界西方 和东方的两位戏剧大师。 • 汤显祖的戏曲代表作为“临川四梦”，包括 《牡丹亭》（也叫《还魂记》）、《紫钗 记》、《邯郸记》、《南柯记》。因为这四 部剧作都以“梦”来构思情节，汤显祖又是 江西临川人，故称“临川四梦”。又叫“玉 茗堂四梦”。
《游园·惊梦》 一折的介绍：
情不知所起，一往而深——汤显祖
• 杜丽娘深受封建礼教的束缚,一日,背 着父母和塾师,和丫环春香到后花园 游春,花香鸟语,触景伤情,游倦之后, 回房休息.在梦中与书生柳梦梅在花 园中相会,并有许多花神一起来为他 们做媒. • 杜丽娘的母亲来到床前将女儿唤醒, 母亲看见女儿神情恍惚；嘱咐她以 后少去后花园.杜丽娘虽然应允,但心 里仍在追恋梦境,不久竟忧郁成疾。 《游园·惊梦》 故事内容：
《牡丹亭》真的很美，希望大家都来看！ ——白先勇
最美丽的一朵牡丹在你的后院里面，这么精美的东西不 能让它衰微，让这么好的东西败掉是不可以原谅的。
梦中情 人鬼情 人间情
俞玖琳 白先勇 沈丰英
二、舞台布景及服装化妆 方面
1.三个版本的舞台布景上。（小问题：哪个版本最大程度 上的扩展了昆曲表演的虚拟空间？）
3.青春版导演介绍：白先勇（1937—
）
• 白先勇（1937年7月11日－），回族，台湾当代著名作家，生于 广西桂林。 • 2004年，由中国广西师范大学出版社出版了他的一部作品集《青 春· 念想－－白先勇自选集》，以及新作《姹紫嫣红牡丹亭》。白 先勇喜爱中国地方戏曲昆曲如《牡丹亭》，对于其保存及传承， 亦不遗余力。
梦为核心：