隆觉讲病

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佛典的疾病分类

佛典的疾病分类

佛典的疾病分类文章来源:求医问药[]2005-3-5(一)身病疾病可分为“因中的实病”和“果中的权病”两种。

“因中的实病”就是我们凡夫业报所感的疾病,我们深受苦痛,所以叫做“因中实病”。

“果中的权病”是像释迦牟尼佛和维摩诘居士那样的圣人本来已达到没有病痛的境界,为了度化众生,所以示现身体上的疾病。

由于这种病是方便示现的,圣人不以为苦,因此叫做“果中的权病”。

圣人只有身病而没有心病(见《摩诃止观辅行》第三十二卷)“因中的实病”又可分为“身病”和“心病”两种。

身病是指身体、肌肉、骨骼、神经和五官、忧愁、憎恨、愚疾等苦恼。

《贤首五教仪科注》的第三十七卷上记载:身体上毛病有三种现象。

1、四大五脏病相——甲、四大增损所生的病:(1)地大增者,肿结沉重,身体枯等一百零一种病生;(2)水大增者,痰阴胀满,腹痛下痢等一百零一种病生;(3)火大增者,煎寒壮热,呕逆气急等一百零一种病生;(4)风大增者,虚悬,呕气急等一百零一种病生。

乙、五脏所生的病:(1)从心生病者,身体寒热,头痛口燥(心主口故);(2)从肾生病者,咽喉噎塞,腹胀耳聋(肾主耳故);(3)从肺生病者,身体胀满,四肢烦痛,心闷鼻塞等(肺主鼻故);(4)从肝生病者,多无喜心,忧思嗔恚,头痛无味等(脾主舌故);2、鬼神所作病相——怨鬼缠绕,令人身体不安,或行瘟疫,或生疮变毒等。

3、业报所感病相——有由过去所造的恶业,现在感受恶病的报应。

也有因为今世破戒,带动过去的业力而生病的。

例如:以恶口毁谤发菩提心的人,所以得了无舌的报应。

(以上见《大方广告总持经》)过去毁谤别人,所以今生得了耳聋口哑的报应;过去轻蔑别人,所以今生长得矮小身材;过去遮盖佛的光明,所以今生皮肤长又丑又黑。

过去鞭挞众生,所以今生身上长恶疮;(以上见梁皇宝忏)过去杀生的罪业,会引发肝脏和眼睛的毛病。

过去偷盗的罪业,会引发肺部和鼻子的毛病。

过去邪淫的罪业,会引发肾脏和耳朵的毛病。

过去妄语的罪业,会引发脾脏和舌头的毛病。

浅谈藏医血隆病的治疗

浅谈藏医血隆病的治疗

浅谈藏医血隆病的治疗藏医学与血隆病的相关概述藏医学是以藏族为代表的特殊医学流派,它具有独特的医学理论和实践,由丰富的经验和理论构成。

藏医学把人体看作是个整体,强调身体的精气神,以及与大自然的关系。

在藏医学中,血隆病是一种属于振奋病的病症,主要是由于多种因素影响人体的生理功能,导致人体气血阻滞、湿气滞留等问题。

血隆病通常有以下表现:肌肉疼痛、关节疼痛、浮肿、疲惫、不适、心脏病和关节炎等症状。

许多医学专家认为血隆病和其他风湿类疾病都有关联。

藏医学的治疗方法藏医学的治疗方法主要是依据藏医学的病理学、病因学、症状学及脉诊、舌诊进行辨证施治。

灸疗、治疗疼痛各种灸疗;益气健脾润肺、祛风止痛、通经活络、滋阴润燥等藏药的药膳宜养食疗禁忌进食。

治疗血隆病的藏药下面是一些通常用于治疗血隆病的藏药:1.金刚藤:金刚藤可以消炎、止痛、滋养肝肾,对于血隆病有很好的疗效。

同时,它还可以缓解肌肉和关节疼痛。

2.乌梅:乌梅可以清热、开胃、滋补、润肺等功效,它可以加速人体的血液循环,促进人体的新陈代谢。

可以帮助人体消除湿气,缓解血隆病的症状。

3.当归:当归可以滋补血液、调节经血,是针对血隆病的良药。

当归具有活血化瘀、止痛排毒、益肝补益、温暖宫寒等作用。

4.桑寄生:桑寄生可以补肝肾、缓解风湿疼痛,帮助人体消除湿气,促进血液循环,有助于缓解人体的疲劳感。

5.麦角蕨:麦角蕨可以温阳、补肾、益精血,调节人体内分泌系统,从而缓解血隆病的症状。

综上所述,血隆病的治疗主要是依据藏医学的理论,采用药物治疗、食疗、灸疗、推拿按摩等方法进行治疗。

在治疗过程中,需要遵循医师的指导,注意个人饮食调理,避免冷食、寒食,更好的促进疗效的稳定和加快康复的速度。

古本伤寒精研(上)

古本伤寒精研(上)

古本伤寒精研(上)村长按:大家学伤寒喜欢看论述脉症的条文,喜欢论述有方子的条文,其实在平脉法的章节中那些既无方又无脉症而是论病成因的条文尤其重要。

村长喜欢从无声处发现惊雷,抛砖引玉,帮助大家来理解里面的精华部分。

讲的虽然是专业内容,小白可能听的会有些吃力,村长尽量用大家比较容易理解的话来论述,中医知识本来就很难讲,能讲透更难。

学中医根本就不是一年两年的事情,也不是方症对应的事情,也不是你学几个方子就去治病的事情。

经方中医不是某种意义上的传统中医,经方是中医的大乘正宗,是天地的大道在人世间的体用,所有的理法都是古圣人观察天地自然,观察六气五运变化中所得来的。

古圣人上以观天之道,而后执天之行再惠及黎民。

中医乃慈悲之道,急功近利者不可学也,心不怀天下者不可学也。

文章分上下两次载完阴阳大论云:春气温和,夏气暑热,秋气清凉,冬气冰冽,此则四时正气之序也。

冬时严寒,万类深藏,君子周密,则不伤于寒。

触冒之者,则名伤寒耳。

其伤于四时之气,皆能为病。

以伤寒为病者,以其最盛杀厉之气也。

中而即病者,名曰伤寒;不即病,寒毒藏于肌肤,至春变为温病,至夏变为暑病。

暑病者,热极重于温也。

是以辛苦之人,春夏多温热者,皆由冬时触寒所致,非时行之气也。

村长浅注:伤寒是属于即时性的,就是说你这边着凉了,一两天内就会开始发烧感冒,发生是很快的,不是伏气要隐藏很长时间才会发,伤寒是既触既发。

温病不是这样的发病流程,我们拿春温来说,春温这个病是因为冬伤于寒,春必温病,或者是冬不藏精,春必温病,伤于寒或不藏精发病原理不一样。

既然是冬伤于寒,为什么伤寒之后没有即刻发病呢?此时说的伤寒和我们说的太阳病伤寒概念是不一样的,此时说的伤寒是指你冬天没有避寒就暖,身体被寒气慢慢的侵蚀了。

冬天阳气是不生发的,所以说这一层寒一直在身体里,要等到春天来的时候,阳气生发的时候,身体才会把寒气给你往外驱赶。

我举个再简单的例子给大家理解!比如你冬天手上被冻到生了冻疮,身上起了冻疮,冬天很难好的,一直收不了口。

察色观病生死候歌

察色观病生死候歌

察色觀病生死候歌欲愈之病目眥黃,眼泡忽陷定知亡。

【註眼中分屬五臟,應五輪:瞳人屬腎應水輪,烏睛屬肝應風輪,兩瞼上下兩泡屬脾應肉輪,眼白屬肺應氣輪,兩眥屬心應血輪。

兩眥色黃,火能生土,胃氣將行其病,故知欲愈。

眼泡陷者,五臟之氣絶也,故知當亡。

《素問》曰:目內陷者死。

言太陽之脈起於目,內陷者太陽絕也,故死。

太陽主諸陽之氣,故獨言之。

】耳目口鼻黑色起,入口十死七難當。

【註黑者,腎之色也。

腎邪浸淫各臟,黑色見於耳目口鼻。

舌居口內而屬心火,黑色自外入於口內,水剋火,故知十死無一生。

火之成數在七,故第七日難當。

】面黃目青酒亂頻,邪風在胃袞其身。

【註酒乃濕熱之物,飲過多,則濕熱傷乎脾胃,故面色黃。

脾胃積熱,熱則生風,故目青也。

一身皆藉胃氣資養,風邪留於胃中,則播於一身。

《內經》曰:有病身熱懈惰,汗出如浴,惡風淅淅。

此為何病?岐伯曰:酒中風也。

】面黑目白命門敗,困極八日死來侵。

【註黑,水也。

目,木也。

白,金也。

命門,火也。

水浸淫而賊火之氣,金剋木而伐火之源,所以命門火敗。

火之成數七,七日火極矣,故死於第八日也。

】面色忽然望之青,進之如黑卒難當。

【註青黑之色為肝腎色也。

先青後黑,是迴則不轉,神去則死也。

】面赤目白憂息氣,待過十日定存亡。

【註息氣,喘逆也。

赤色屬火,白色屬金。

火來剋金,必作喘逆。

金之成數在九,十乃土之成數也。

土能生金則生,不能生金則死,故曰待過十日。

】面赤目青眾惡傷,榮衛不通立須亡。

【註面赤,火也。

目青,木也。

木火色見,風熱傷於五臟六腑。

臟腑受傷,血氣衰微。

肌肉不滑,榮衛之道濇而不通,其死也可立而待。

】黃黑白色起入目,更兼口鼻有災殃。

【註獨見者,謂之正色。

雜見者,謂之邪色。

黃黑白之三色雜見於面,或入於目,或入於口,或入於鼻,乃病氣從外而之內,故有災殃。

】面青目黃中時死,餘候須看兩日強。

【註中時即午時也,午時屬火。

面青目黃,肝木剋乎脾土。

到午時木得火而不畏金,木勢愈盛。

人以胃氣為本,土絕即死,故死在是時。

藏医妇科病之隆擦的诊疗研究

藏医妇科病之隆擦的诊疗研究
中医概念
在中医中,子宫下垂被称为“子气下陷”或“子脏下垂”。 中医认为,子宫是女性身体中的重要器官,它应该位于骨盆 之间,与阴道相连,但不应该下垂到阴道口或阴道外部。
隆擦的病因
藏医病因
藏医认为,隆擦的主要病因是身体虚弱、营养不良、过度劳累、生育过多、 长期站立或坐着、情绪压力等。此外,还可能与先天性子宫发育不良、分娩 时用力不当等因素有关。
藏药浴法
通过沐浴特定的藏药汤,达到治疗妇科疾病的目 的。
非药物治疗
针灸疗法
通过刺激特定的穴位,以达到调和气血、 平衡脏腑功能的目的。
推拿按摩
通过手法按摩,以缓解疼痛和其他不适症 状。
饮食调理
指导患者进行合理的饮食搭配,以辅助治 疗妇科疾病。
手术治疗,可考虑进行手术切除病灶。
结合现代医学
未来研究应该注重将现代医学与藏医药学相结合,开发出更加有效的治疗方法,提高治疗效果。
相关研究的不足之处
研究深度不够
目前对藏医妇科病之隆擦的研究还处于初 级阶段,研究深度和广度都不够,需要进 一步加强。
VS
缺乏跨学科合作
目前的研究大多由藏医或中医学者进行, 缺乏与其他学科的交叉和融合,这使得研 究成果具有一定的局限性。
《藏医妇科病之隆擦的诊疗 研究》
2023-10-29
目 录
• 藏医妇科病之隆擦的概述 • 藏医妇科病之隆擦的诊疗方法 • 藏医妇科病之隆擦的预防与控制 • 藏医妇科病之隆擦的研究与发展趋势
01
藏医妇科病之隆擦的概述
隆擦的定义
藏医概念
隆擦是藏医妇科病中的一种,也称为“子宫下垂”。它被定 义为女性的子宫从正常位置下沉到阴道口或阴道外部的现象 。
中医病因
中医认为,子气下陷主要是由于身体虚弱、气虚不足、脾胃功能失调、肝肾 亏损等原因所致。同时,生育过多、长期站立或坐着、情绪压力等因素也可 能导致子宫下垂。

藏医常见病名称解释

藏医常见病名称解释

藏医常见病名称解释龙(隆)失调:在内外各种因素的影响下,发生增、衰、紊乱,失去平衡,导致病理变化,形成的危害人体的一种疾病。

癫狂:藏医认为就是癫症与狂症两种疾病的合称。

1、癫症:本病就是以神志障碍为特征的一种病。

藏医认为心脏中意识通行的细小管窍被隆邪所阻塞,导致人的正常思维功能减弱,心力衰弱,身、语、意三者的功能异变而产生的一种精神障碍疾病。

狂症:本病就是病邪侵入身心中意识运行的脉道,引起意识逆行而发的一种神志疾病,发病原因就是心力衰弱、心情被扰乱等。

摘自《中国医学百科全书•藏医学》白脉病:白脉病就是指神经系统的功能障碍或病理损害。

症状一般为口眼歪斜、四肢麻木不仁偏废不用、拘挛僵直、角弓反张、瘫痪、意识不清、头部震颤、失语蹇言等。

摘自《中国医学百科全书•藏医学》瘟疫:就是指肉眼瞧不见的病菌侵入人体造成的,具有来势猛、高热、病程短、危险性大的特征,如:脑炎、淋巴腺炎、破伤风、黄胆性肝炎、急性肾炎等。

摘自《中国医学百科全书》木布病:就是三因(隆、赤巴、培根)与血、黄水相凝结而引起的综合症。

主要症状为:胸腹灼痛、消化不良、呕吐胆汁,吐烟汁色粘液与血、大便燥结、肌肉消瘦、脊椎疼痛、舌不知味、出现肝脾胃肠痞瘤等。

黄水病:藏医认为黄水就是血的糟粕进入胆囊,分解为胆汁,胆汁的精华便为黄水,黄水在生理方面起着调节人体水液、润滑关节等作用。

但黄水偏盛或偏衰则产生黄水病,导致浮肿、水肿、湿疹、脏腑积水脓疡等。

呃逆:就是指气息上冲,喉间不自禁发出响声的一种疾病。

病因就是饮食起居发生不及、过甚、相反等异常导致隆功能紊乱,堵塞上行隆的通路,遂成呃逆。

水肿:藏医认为水肿就是下坠浮肿侵入各脏腑中,引起脏腑黄水积聚的一种疾病。

发病原因就是消化不良,起居失常,过度服凉性药物,久卧潮湿之地等,造成胃火衰败而发病。

主要症状有:胸背疼痛,身体深重,腹胀肠鸣,面黄发热,小便不利,有时泄泻等。

摘自《中国医学百科全书•藏医学》心隆症:病邪侵入心脏,在内外各种因素的影响下,失去平衡,导致病理变化,形成的危害人体的一种疾病。

藏医对隆病的饮食起居护理

藏医对隆病的饮食起居护理
4 护 理
4 1 饮 食 护 理 : 强 营养 饮 食 , 给 牛 骨 头 加 生 姜 、 . 加 多 肉蔻 熬
汤 汁 、 肉 、 肉 、 奶 、 糖 、 粑 等 , 于热 性 而 具 有 营 养 羊 驴 牛 红 糌 给
丰 富 的 食 物 为 宜 , 祛 “ ”风 ) , 着 明显 的疗 效 。 在饮 对 隆 ( 病 有
[] 1 国家中 医药管理局 . 中华本草 ・ 药卷 [ . 海 : 蒙 M]上 上海
科 学技 术 出版 社 ,2 . 44
20 0 7年 1 2月 6日收稿
素 , 轻心理压力 , 情 绪活动 、 度 劳累 、 神 紧张等 , 减 如 过 精 指
导 患 者 的饮 食 结 构 , 证 营 养 丰 富 , 制 不 良 刺 激 性 的饮 保 限 食 , 强锻炼身体 , 加 以增 强 机 体 的 抵 抗 力 。
是 脉 象多 为 空 虚 , 耐 按 压 , 便 清 澈 , 水 , 干 而 燥 红 , 不 小 如 舌 口有 涩味 . 者 多 感 头 昏 、 患 目眩 、 鸣 、 嬉 游 、 耳 好 多虚 叹 、 恶寒 战栗 , 身疲 乏 无 力 , 眠 、 情 暴躁 、 能 自控 , 肤 不 华 , 全 失 性 不 皮
宗 吉
藏 医 历 史 悠 久 , 我 国 传 统 医 学 的 重要 组 成 部 分 , 统 是 传
藏 医 学认 为 , 、 巴 、 根 是 构 成 人 体 进 行 生 命 活 动 的 3 隆 赤 培 种 能 量 与 物质 基 础 , 时 也 是 一 切 疾 病 的 根 本 因 素 。其 中 同 “ ” 正 常 情 况 下 相 当 于 中 医 的 “ ” 隆具 有 6种 特 性 , 隆 在 气 , 在
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藏医心隆病的诊断与治疗

藏医心隆病的诊断与治疗
点二
心隆病的未来发展策略
未来,心隆病的研究和发展将更加注重以下几个方面:一 是加强病因学的深入研究,进一步揭示心隆病的发病机制 ;二是开发新的药物和治疗方法,提高治疗效果和安全性 ;三是提高患者的自我管理能力和生活质量,减少复发率 和致残率;四是加强预防和控制心隆病的方法和策略的研 究,降低疾病的发生率和影响程度。
心隆病的研究趋势
未来,心隆病的研究将更加注重病因学的深入探究,如神经生物学、心理学等方面的研究;同时,研究也将更加 注重治疗学的创新和优化,如开发新的药物和治疗方法、提高患者的自我管理能力等。此外,研究还将更加注重 预防和控制心隆病的方法和策略,如提高社会认知和重视程度、加强医疗资源的投入等。
心隆病的未来发展方向与策略
心隆病的症状与危害
心悸、气短、胸闷、头晕、乏力等是 心隆病的常见症状,严重时可导致休 克、心衰等危重病症。
心隆病若不及时治疗,病情恶化可导 致严重的心血管事件,甚至危及生命 。
心隆病的分类与分级
根据藏医理论,心隆病可分为热性、寒性和混合性三类。
热性心隆病主要表现为心悸、失眠、烦躁等症状;寒性心隆病主要表现为胸闷、气 短、眩晕等症状;混合性心隆病则兼有热性和寒性心隆病的症状。
心隆病的非药物治疗
饮食调理
心隆病患者需注意饮食,遵循低盐、 低脂、低糖的原则,多吃蔬菜水果、 粗粮和高蛋白食物,避免过食辛辣、 油腻、刺激性食物。
生活起居
保持规律的生活作息,避免过度劳累 和情绪波动,保证充足的睡眠和适当 的运动,避免不良的生活习惯如吸烟 、酗酒等。
心隆病的康复治疗
心理治疗
心隆病患者容易出现焦虑、抑郁 等情绪问题,因此需要进行心理 治疗,帮助患者调整心态,增强 信心。
鼓励人们保持积极乐观的 心态,避免情绪波动过大 ,以减少心隆病的发病风 险。

藏医札麦澄廓疗法治疗供隆病

藏医札麦澄廓疗法治疗供隆病
时发现问题 , 对 于较轻微 的心 理 问题可 以进行 引导 , 把 问 题 消灭在萌芽阶段 ; 对于 比较严重 的心理 问题则 可以及 时
藏 医札麦 澄廓疗法治疗供 隆病
多吉才旦 李武奎
( 青海省藏 医院 , 青海
关键词 : 藏 医札 麦 澄 廓 ; 供 隆病
西宁 8 1 0 0 0 7 )
中图分类号 : R 2 9 1 . 4 文 献标 识码 : B 文章 编 号 : 1 0 0 6— 6 8 1 0 ( 2 0 1 5 ) 0 8— 0 0 7 7一叭
本文根据本人多 年的临床 实践 和通过近几年对藏医札
枕外隆骨) , 另一半 ( 3 / 2药物 ) 均匀涂抹到砂锅仪器当 中。
治 教 育 专 项 督 察 工作 方 案 .
[ 3 ] 郑佳林.浅议深度 辅导在 大 学生心理健康 教 育的促进 作 用[ J ] . 卫生职业教育 , 2 0 1 5 ( 1 2 ) : 1 0—1 1 .
2 0 1 5年 5月 1 5日收 稿
2 . 2 . 3 辅导员通过对蒙 医专业学 生进行深 度辅 导 , 能够及
[ 2 ] 措如 才郎. 四部 医典 大详 解[ M] . 藏文版. 成都 : 四川 民
族 出版 社 . 2 0 0 1 .
沉香 等另 外 3 0多种藏药材精心粉碎过筛 。 3 . 2 取1 0 0 g药粉均匀加 热搅拌 , 将 搅拌 好 的药物按 比例 分两半 , 一半 ( 大约 1 / 3 ) 药物 均匀涂抹 至患者头部 ( 发 际至
3 . 3 将砂锅仪器加 热至半 小 时 ( 温度保 持在 8 0~9 0 ℃ 左
麦澄廓疗法治疗供 隆病的疗效 进行 观察并 对 比, 总结 出了

奇病论第四十七月之一重身九月而喑

奇病论第四十七月之一重身九月而喑

奇病论第四⼗七⽉之⼀重⾝九⽉⽽喑奇病就是不常见的病,也可以称之为疑难病。

本篇列举了⼗种病,加以论述。

黄帝问⽈:⼈有重⾝,九⽉⽽喑,此为何也?岐伯对⽈:胞之络脉绝也。

黄帝问,⼈怀孕的时候,到了第九个⽉,有的孕妇会突然说不出话来,这是什么原因呢?歧伯讲,这是胞宫的络脉衰弱⼏绝的原因。

⾝体为了尽可能满⾜供给胎⼉营养,就减少中断了肾⽓上供⾆本的营养。

帝⽈:何以⾔之?岐伯⽈:胞络者,系于肾,少阴之脉贯肾,系⾆本,故不能⾔。

黄帝追问,为什么会这样?歧伯讲,宫胞部位的脉络,根⼦系于肾,⽽少阴肾经脉贯穿肾部,从肾部直通⾆根。

⾆根缺少了营养供应,⾃然不能⾔语。

帝⽈:治之奈何?岐伯⽈:⽆治也,当⼗⽉复。

黄帝问,如何治疗呢?歧伯讲,不需要治疗,⼗⽉分娩后⾃然就恢复了。

刺法⽈:⽆损不⾜,益有余,以成其疹。

歧伯进⼀步讲,剌法这⼀篇经⽂中讲,⽆损不⾜,不要损伤⾝体不⾜的状态,⽆益有余,不要补益⾝体富裕的状态。

如果那样作,就将⼈⾝体系统弄乱了,将⼈整惨了。

然后调之。

然后⼜调理整乱了的⾝体,越治越坏。

所谓⽆损不⾜者,⾝赢瘦,⽆⽤镵⽯也;⽆益其有余者,腹中有形⽽泄之,泄之则精出⽽病独擅中,故⽈疹成也。

具体讲,不要损伤不⾜,是指对于⾝体赢瘦的⼈,不要⽤砭⽯⼤出⾎,所谓⽆益其有余者,指腹中有胎形⽽泄之,⼈的精⽓正⽓就会受到损伤,使病⽓邪⽓单独居于体内,那样⼈就遭受折磨了。

各种严重的症状就会呈现出来。

⼈体⾃带医药,正⽓⾃能康复,胡乱盲⽬治疗,只会导致病变加重,愈治愈乱,最后不可收拾。

对于怀孕九⽉⽽喑这⼀类病,最好的办法就是顺其⾃然,等待⾃⾏恢复。

黄帝内经第四十九讲两感病症状及预后

黄帝内经第四十九讲两感病症状及预后

黄帝内经第四十九讲两感病症状及预后【理论阐释】我们现在讲174页,也就是《素问。

热论》。

六经热病的那一段的【理论阐释】。

这个【理论阐释】是从这几个方面说的。

1.六经热病,或者说不是两感于寒的那一种。

其主症,这些症状是有两个方面的症状,我讲课当中也提到了,第一是根据各经脉循行部位,表现出的症状,比如太阳病,“头项痛,腰脊强”。

第二类症状,是按经脉循行结合脏腑功能,来讨论的症状问题。

比如说阳明病,“目痛鼻干,身热不得卧”,特别是身热不得卧。

这是阳明主肉。

所以出现身热不得卧。

而又阳明经多气多血,所以这个热病热势是最高的。

比太阳病还要热。

是说从这样两个方面。

或者说是从经脉循行,或者经脉循行和所属脏腑功能联系起来。

2.3.这样的话,一是我们做一下归纳,二是也便于记忆。

《热论》这个虽然没有要求背,但是要求你各经的主症应该记住。

各经热病的主症应该记住。

这是第一点。

4.5.这个方法其实在目前的中医临床辨证,还是经常用的。

根据疾病所在部位,看看是哪条经的,为什么判断是那条经的?那是根据经脉循行。

判断是哪一脏、哪一腑的?那是根据哪一脏腑的功能特点。

所以这个分证、认证的方法,在目前临床上还是经常应用的。

6.关于热病的传变问题,其不两感于寒的热病传变,依次是阳经,一阳、二阳、三阳,阴经,是三阴,二阴,一阴这个顺序。

传变顺序是一、二、三、三、二、一。

各经疾病的缓解时间,大约在受病后的第七天之后,第六的阶段之后,因为我们说几天几天,一日、二日,那是指的疾病阶段而言。

这是传变这样一个顺序。

治疗热病的总的精神是通,通其脏脉,要调畅、通畅脏脉,同时病在三阳的时候,可汗而已,病在上阳,偏于表,所以可汗而已,病在三阴,已入于里,应当用泄热的方法。

所以已满三日者,可泄而已。

总之,是以祛邪为主的治疗原则。

4.《热论》的六经病证,与《伤寒论》六经病不同的问题。

有同,有不同。

《伤寒论》六经把外感病分成六经病。

太阳病、少阳病、少阴病等等,分成六经病。

浅谈藏医热病学思想在神志疾病诊治中的应用

浅谈藏医热病学思想在神志疾病诊治中的应用

[9]王魁溥.浅谈老子的养生观[J].中国气功ꎬ2000ꎬ16(6):30-31.[10]袁涛忠ꎬ龙运光ꎬ杨晓琼ꎬ等.贵州雷公山地区苗族医药传承的现况及对策[J].中国民族医药杂志ꎬ2009ꎬ15(06):1-4.[11]杜江ꎬ张景梅.苗医基础[M].北京:中医古籍出版社ꎬ2007:25.2018年5月18日收稿㊀ә基金项目:青海省科技厅科技计划基础研究项目(编号:2018-ZJ-771)浅谈藏医热病学思想在神志疾病诊治中的应用ә索南卓玛1㊀扎西东主2(1.青海省藏医院ꎬ青海㊀西宁㊀810001ꎻ㊀2.青海大学藏医学院ꎬ青海㊀西宁㊀810001)摘㊀要㊀本文探讨藏医在神志疾病的诊治过程中不仅要以平衡隆为主ꎬ而且还要抓住隆助热亦助寒ꎬ寒热双入ꎬ形成病邪的特性ꎬ并根据患者的病因㊁症状㊁体质等因素进行辨证施治ꎬ将藏医热病学思想应用到神志疾病的诊治中ꎬ在明确诊断㊁提高疗效方面具有一定的研究和临床应用价值ꎮ关键词㊀藏医ꎻ热病学ꎻ神志疾病ꎻ诊治ꎻ应用中图分类号:R291.4㊀文献标识码:B㊀文章编号:1006-6810(2018)08-0004-02㊀㊀随着社会经济的迅猛发展ꎬ神志疾病的发病率逐年上升ꎬ而公众对神志疾病的认知度低ꎬ如抑郁症患者病情加重时可出现自伤㊁自残及自杀的行为ꎬ当此类事件发生后才知道是因为抑郁症的发作而导致的ꎬ此外患有此类疾病的患者在预防和治疗上还处于抵抗的情绪ꎬ因为抗精神疾病的药物毒副作用大ꎬ而且具有药物依赖性ꎬ因此对此类疾病的防治和降低复发率带来严重的阻碍ꎬ加重了患者及家属精神压力和经济负担ꎬ也为患者生命财产带来了严重的损害ꎮ心理精神疾病属于神志病(隆乃知热)的范畴ꎬ藏医认为一切疾病的根源是无明ꎬ因无明之故ꎬ烦恼和五毒随之而产生ꎬ从而又生贪㊁瞋㊁痴三毒ꎬ因贪㊁瞋㊁痴三毒ꎬ而产生隆㊁赤巴㊁培根三因ꎬ当体内三因平衡时ꎬ能帮助机体生长发育ꎬ并维持生命的各项机能ꎮ当体内三因受饮食㊁行为㊁邪气㊁时机等的影响使隆增盛或紊乱ꎬ从而引发宁隆㊁索隆㊁尼西欧病㊁尼耶巴等神志疾病ꎮ因此在临床治疗和基础研究等方面藏医对神志疾病的诊治普遍存在以调和隆的功能为主的治疗原则进行诊治ꎮ虽然以此为为治疗总则在临床上取得了一定的疗效ꎬ但«四部医典»中记载:隆助热亦助寒ꎬ寒热双入ꎬ形成病邪ꎮ三因之隆是诱发一切疾病的主要原因ꎬ它既是一切疾病的前导ꎬ也是一切疾病的末尾ꎬ遍布周身ꎬ本性凶暴ꎬ扰乱旁系ꎬ并且激化许多疾病ꎮ因此在治疗过程中不仅要调和隆的功能ꎬ还要对热症进行辨症施治ꎬ从而提高临床疗效ꎮ1㊀藏医热病学藏医药学是祖国传统医学宝库中一颗璀璨的明珠ꎬ是居住于青藏高原的藏民族先辈们与大自然斗争ꎬ吸取和总结经验而得的具有完整理论体系和临床实践经验的民族医学ꎮ公元8世纪藏医鼻祖宇妥元丹贡布花费毕生心血ꎬ总结和创作了藏医经典著作«四部医典»ꎬ标志着藏医药学体系的形成ꎮ«四部医典»全书分为4部分ꎬ即根本医典㊁论述医典㊁秘诀医典㊁后续医典4部ꎬ论述医典中记载了藏医胚胎学㊁解剖学㊁疾病的病因病机㊁分类和藏药的种类及味性效等内容ꎬ其中对疾病的分类阐述详尽ꎬ疾病总分可分为408种ꎬ细分可分为千种甚至上万种ꎬ但总结起来归结到寒症与热症当中ꎮ因此治疗方法也以此类推细分可分很多种ꎬ但总的包括在18种治疗方法之中ꎮ在治疗疾病方面藏医以调和三因的整体观念进行身心同治㊁热症寒治㊁寒症热治的总的临床思维进行辨证施治ꎬ其中也有以热治热㊁以寒治寒㊁以毒治毒的治疗分则ꎮ«四部医典»之秘诀医典中以11个章节的内容对热病的诊断㊁分类及治疗进行记载ꎬ由此体现了藏医热性疾病诊治的重要性ꎮ藏医热病的发病机制是当体内三因中的赤巴受到饮食㊁行为㊁邪气㊁时机等的影响使体内的赤巴增盛或紊乱ꎬ从而引发热症ꎬ因赤巴性热且锐利ꎬ如果偏盛或紊乱便会迅速危害人们健康的身体ꎬ甚至危及生命ꎮ热症按实际可分为6种即未熟热㊁熟热㊁虚热㊁伏热㊁宿热㊁郁热等ꎻ按种类可分为扩散症㊁紊乱症㊁疫疬㊁毒症等4种ꎮ热症按实际㊁种类的分型不同ꎬ症状也有一定的差异ꎮ其中热症的症状与临床上常见的神志疾病的症状有许多相同之处ꎬ尤其是因热症引发的失眠㊁神志恍惚㊁癫疯等比较常见ꎮ藏医对热症总的治疗方法分为对症治疗㊁不失实际掌握的秘诀治疗㊁针对热症本质的压服治疗等3种ꎮ如果治疗原理有误ꎬ则施治的药物便起不到作用ꎬ故对症治疗很重要ꎮ寒热尚被混淆ꎬ施治的药物便起不到作用ꎬ因此首先要分清寒热ꎬ然后疾病与施治的药物才能相合ꎮ如果热症溃散乱窜ꎬ施治的药物难以摄纳ꎬ此时首先应收敛扩散的疾病ꎬ然后针对疾病的本4㊀㊀㊀㊀㊀JournalofMedicineandPharmacvofChineseMinorities㊀Augst2018ꎬVol.24No.8质ꎬ再予以制服ꎮ其次就是根据本质年龄进行辨证施治ꎮ2㊀藏医热病学在神志疾病诊治中的应用2.1㊀藏医热病学在神志疾病诊断中的应用㊀在临床上遇到焦虑㊁抑郁㊁失眠㊁精神分裂症等神志疾病的患者时通常会问及发病原因如精神受到刺激㊁亲人离世㊁生活变故㊁离异等生活事件㊁精神疾病的家族遗传史㊁相关躯体疾病等时有一部分的患者有明确的发病原因ꎬ但有一部分患者没有明确的发病原因ꎬ此时就要详细询问有无感冒㊁发热㊁过度劳累等与热病的发病原因有关的病因ꎮ«四部医典»记载: 仅有病源不能生成疾病ꎬ当病源遇到发病条件时方成疾病 ꎬ因此在诊断神志疾病的过程中询问病因非常重要ꎮ«四部医典»记载: 引发热病的病因有远因和近因ꎬ近因是赤巴ꎬ当赤巴在发病条件时机如春季㊁秋季易发热病ꎻ邪气如病毒感染ꎻ饮食如过食辛辣㊁刺激㊁油腻的食物ꎻ行为如突然的剧烈运动㊁过度劳累等作用下使体内赤巴增盛引发热病 ꎮ赤巴的性相具有锐㊁热㊁轻浮㊁臭㊁泄泻㊁扩散等特性ꎮ当体内赤巴增盛或紊乱时ꎬ使人体七精华㊁三秽物被灼烧ꎬ从而危及生命ꎬ因此热病的早期诊治尤为重要ꎮ热病发病时常见的症状有脉象洪㊁数而紧实ꎻ尿色赤黄㊁泡沫小而易消散㊁杂质较多ꎻ舌白ꎬ舌苔厚腻ꎬ口有酸苦味ꎻ躯体有头痛㊁目赤㊁身体发热㊁鼻孔发干㊁疼痛集于一处ꎬ夜不能寐ꎬ昼难入睡ꎬ食物消化时疼痛加剧等症状ꎮ热病中的未熟热具有眠差㊁多梦㊁心悸烦乱突然出汗等症状ꎻ熟热降于心脉时出现嗜睡㊁神志恍惚㊁口舌干燥㊁舌中变黑㊁癫疯等症状ꎮ虚热降于心脉时有眼睛发红㊁心悸吁气㊁神志恍惚㊁盗汗㊁失眠不寐㊁突然躲闪或抓住身旁的人等怪异行为ꎻ伏热有乏力㊁反应迟钝㊁突然出汗㊁夜间眠差㊁白天嗜睡㊁身体消瘦等症状ꎻ宿热具有口舌干燥㊁皮肤暗沉㊁容易疲劳㊁下肢沉重感㊁中午及下午全身疼痛㊁易出汗㊁嗜睡等症状ꎮ以上症状在焦虑症㊁抑郁症㊁植物神经功能紊乱㊁精神分裂症等神志疾病中较常见ꎬ«四部医典»曰: 辨病在于辨症 ꎬ因此在神志疾病的诊断过程中要充分应用藏医热病学思想及其理论ꎬ辨证施治ꎬ从而体现藏医药诊断神志疾病的特色优势ꎬ避免误诊和漏诊ꎮ2.2㊀藏医热病学在神志疾病治疗中的应用㊀神志疾病在藏医中属于隆病的范畴ꎬ当体内三因受饮食㊁行为㊁邪气㊁时机等的影响使体内的三因增盛或紊乱ꎬ尤其是隆的功能紊乱时可引发宁隆病㊁索隆病㊁尼西欧㊁癫狂㊁不寐等病症ꎬ隆具有轻㊁浮㊁糙㊁凉㊁细微等的特性因此从这些常见神志疾病的病因及症状等方面进行辨证ꎬ临床上大多数医师好用寒症热治的临床思维调和隆的功能ꎬ进行诊治神志疾病ꎮ由于隆病具有助热亦助寒ꎬ寒热双入的特性ꎬ因此在治疗宁隆㊁索隆㊁尼西欧㊁尼耶巴等神志疾病时ꎬ在调和隆的功能的同时要将热病学中热病的分期㊁分型及其治疗原则应用到神志疾病的诊治过程中ꎬ如有些患者以焦虑㊁失眠㊁口舌干燥㊁癫疯等症状为主时ꎬ要通过藏医三诊即望诊㊁触诊㊁问诊进行辨证ꎬ同时要考虑到由于热病的不同分期和并发零星疾病中也有焦虑㊁失眠㊁口舌干燥㊁神志恍惚ꎬ甚至癫疯等症状ꎬ因此在治疗上以放血疗法㊁涂擦按摩及口服凉性药物为主进行治疗ꎬ可缓解以上症状ꎻ又如此时患者所并发的热病为未熟热ꎬ则以未熟热的治则进行行为㊁饮食㊁药物㊁外治疗法进行治疗ꎮ反之以惯有的临床思维诊断为隆型病证ꎬ治疗上以寒症热治的原则给予艾灸㊁热敷及口服热性药物ꎬ则患者病情越来越重ꎮ因此在对神志疾病的治疗的过程中ꎬ要充分掌握并应用隆助热亦助寒ꎬ寒热双入的特征ꎬ进行辨症施治ꎬ将藏医热病学思想充分应用到神志疾病的治疗中ꎬ从而体现藏医药辨证施治的特色优势ꎬ提高藏医治疗神志疾病的临床诊疗效果ꎮ3㊀结语藏医药学以五源学说㊁三因学说㊁寒热学说等为基础理论ꎬ应用古代朴素唯物的认识论和方法论ꎬ将构成宇宙物质的一些元素和物理现象的相互生克㊁演变㊁发展关系进行抽象㊁归类来解释医学的内涵ꎬ指导诊病治疗ꎬ拓宽了人们的医学认识ꎬ提高了疾病的诊治效果ꎬ纯天然的生物药物和物理疗法的应用ꎬ不但保证了疗效ꎬ而且减少了副作用和药源性疾病的发生ꎬ在疑难杂症和西医乏术的一些疾病中显示出独到效果ꎬ尤其在神志疾病的诊治方面具有独特的优势ꎮ如将藏医热病学思想应用到神志疾病的诊治中具有深入研究和推广应用的价值ꎮ参考文献[1]宇妥 元丹贡布.四部医典[M].拉萨:西藏人民出版社ꎬ2009:9[2]第司桑杰江措.蓝琉璃[M].北京:北京民族出版社ꎬ2005.[3]堪仓周嘉.堪仓医著[M].北京:民族出版社ꎬ2012:7. [4]星全章.藏医药学精要述评[M].北京:民族出版社.2015:9[5]当增.«月王药诊»详解[M].兰州:甘肃民族出版社ꎬ2016:4.2018年5月5日收稿欢迎订阅2018年«内蒙古中医药»杂志«内蒙古中医药»杂志系综合性中医药学术期刊ꎬ立足本区ꎬ服务全国ꎬ面向基层ꎬ注重临床ꎬ适宜各级中医㊁中西医结合工作者阅读和交流ꎮ本刊为大16开ꎬ每册定价6.00元ꎬ国内统一刊号CN15-1101/Rꎬ国际标准刊号ISSN1006-0979ꎬ国内邮发代号16-78ꎬ国外发行代号6367/Qꎬ欢迎大家订阅ꎮ若有脱订者可直接向编辑部办理邮购ꎮ地址:呼和浩特市健康街11号㊀邮编:010020㊀电话:(0471)6920167㊀信箱:nmgzyyhhht@126.com5中国民族医药杂志㊀2018年8月㊀第24卷㊀第8期㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀。

浅述壮医对笨隆病的认识

浅述壮医对笨隆病的认识

浅述壮医对笨隆病的认识范小婷;林辰【摘要】笨隆病即现代医学的带状疱疹,是临床常见病、多发病。

采用壮医疗法治疗笨隆病可获得满意疗效,但临床上壮医疗法治疗笨隆病并没有得到广泛应用。

本文从壮医理论角度,对笨隆病的病因病机及治则治法做一梳理,为进一步推广壮医疗法治疗笨隆病奠定基础。

【期刊名称】《中国民族民间医药》【年(卷),期】2014(000)020【总页数】2页(P6-6,9)【关键词】壮医;笨隆病;临床治疗【作者】范小婷;林辰【作者单位】广西中医药大学,广西南宁 530001;广西中医药大学,广西南宁530001【正文语种】中文【中图分类】R29壮医学中的“笨隆病”(壮名Sezconcangh),即现代医学的带状疱疹(Herps zoster,HZ),属临床常见病、多发病,其发病率在1.4%~4.8%之间,HZ患者中有约10%并发带状疱疹后疼痛(Postherpetic neuralgia,PHN),60岁以上者约半数有后遗神经痛,70岁以上患者,75%有后遗神经痛[1-2],严重的影响患者的生活工作,降低生活质量。

因此,早期对笨隆病彻底的治疗,防治后遗症的并发至关重要。

采用壮医疗法治疗笨隆病可获得满意疗效,但临床上壮医疗法治疗笨隆病并没有得到广泛应用。

本文从壮医理论角度,对笨隆病的病因病机及治则治法做一梳理,旨在为推广壮医疗法治疗笨隆病奠定基础。

1.1 壮医对笨隆病认识的源流笨隆病属于皮肤科常见病,临床以一侧胸背部或腰部出现集簇疱疹,并伴有剧烈疼痛为主要症状,壮医将其归于“龙路火路”病范畴。

壮医认为笨隆病的产生,与人体感受毒邪密切相关。

壮族地区位于亚热带,气候炎热,多雨潮湿,正由于壮族特殊的地理环境与气候条件,使得壮族地区的毒物异常丰富,早在《淮南子·修务训》就有神农尝百草,“一日而遇七十毒”的记载。

唐代陈藏器《本草拾遗》称:“岭南多毒物,亦多解物,岂天资乎?”因此,壮族先民自古以来对毒有更深的感受和认识,很多疾病,壮医均将其归于感受毒邪而发病。

《伤寒论》症状学研讨

《伤寒论》症状学研讨

《伤寒论》症状学研讨
邱明义
【期刊名称】《国医论坛》
【年(卷),期】1992(7)5
【摘要】《伤寒论》症状学是《伤寒论》研究的重大课题。

自金·成无已《伤寒明理论》问世后,研究此问题者,名辈迭出,代有发挥,使研究不断深化和发展,取得了不少研究成果。

今天,深入研究这一课题,对于发扬仲景辨证论治理论,弘扬仲景学说,仍具有较大的意义。

【总页数】3页(P1-3)
【关键词】伤寒杂病说;症状学
【作者】邱明义
【作者单位】湖北中医学院
【正文语种】中文
【中图分类】R222.29
【相关文献】
1.学《伤寒论》偶有所得——用柴胡药理解释《伤寒论》中的“但见一证便是” [J], 李进业;
2.学《伤寒论》偶有所得--用柴胡药理解释《伤寒论》中的“但见一证便是” [J], 李进业
3.探讨《伤寒论》中阴性症状在临床诊疗中的意义 [J], 于清茜;曾舒意;陈启亮;陈
凌琦;李灿东
4.《伤寒论》病势学之研讨 [J], 沈忠源
5.伤寒学、《伤寒论》与《伤寒论》学 [J], 李心机
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辨时治疗疑难杂证三则

辨时治疗疑难杂证三则

辨时治疗疑难杂证三则
荣鸿
【期刊名称】《湖南中医杂志》
【年(卷),期】2008(24)5
【总页数】3页(P76-78)
【关键词】疑难杂证;辨时施治;治疗;藏气法时论;四时五行;休作有时;时间节律;五行生克
【作者】荣鸿
【作者单位】湖南省岳阳职业技术学院附属医院
【正文语种】中文
【中图分类】R242;R221.1
【相关文献】
1.试探疑难杂证临床辨治思路点滴 [J], 张壮章
2.疑难杂证如何辨治——痼疾证治探微之一 [J], 董汉良
3.疑难杂证如何辨治——痼疾证治探微(之二) [J], 董汉良
4.刘英锋教授“寒温合方”辨治外感疑难杂证 [J], 李幸;万松
5.戴岐辨治疑难杂证的经验 [J], 涂晓龙;王哲民
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夜阑人静闻星语

夜阑人静闻星语

夜阑人静闻星语
朱赓伯
【期刊名称】《家庭医学:上半月》
【年(卷),期】2003(0)2
【摘要】夜阑人静,独坐书斋,忽闻众寿星语长寿养生之道,得益匪浅,随手录之,以飨读者。

怒甚偏伤气,思多大损神;神疲心易役,气弱病相侵;勿使悲欢极,常令饮食均;再三防夜醉,第一戒神嗔。

亥寝鸣天鼓,寅兴漱玉津;妖邪难犯己,精气自全神。

【总页数】1页(P41-41)
【关键词】夜阑人静;养生之道;饮食有节;梁漱溟;早起早睡;身心健康;家庭医学;陈嘉庚;孙思邈;提前付款
【作者】朱赓伯
【作者单位】苏州医学院
【正文语种】中文
【中图分类】R161
【相关文献】
1.语语珠玉如闻如视——郑珍《母教录》品析 [J], 任在喻
2.莫让"星"闻变"腥"闻 [J], 康美权;潘远林
3.心静闻天语——试驾天语SX4 [J], 孙磊;郭华静
4.“星”语“星”愿同爱同行——融合教育背景下实践初探之我见 [J], 杨阳
5.星言星语 [J],
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《唱医雅言阐释》51.蛊胀门

《唱医雅言阐释》51.蛊胀门

《唱医雅言阐释》51.蛊胀门《唱医雅言》一书为道光元年(1821) 隐居陕西名医汪海峤在陕西蜀河朝阳古洞修著。

有残卷本卷前页可看到“敦厚老人汪海峤著,明一后学王太华校正”等字样。

能查到的记载为:道光元年(1821)名医汪海峤在蜀河朝阳古洞修著《唱医雅言》,民国十七年(1928)《新镌唱医雅言》由陕西旬阳华阳五彩石印局印刷出版。

《唱医雅言阐释》陈治生阐释51.蛊胀门蛊胀症,有实虚,临症加减用功夫,若脉大,实不虚,宜用七气健中居,七气汤,四味药,半夏茯苓枳厚朴,看症加,要活泼,不必板格太执着。

【阐释】此七气汤与《深师》七气汤不同,与《局方》七气汤近似,此道医之七气健中汤是《局方》七气汤去紫苏而易枳壳也,以治脉大的蛊胀实证。

总不外辛以行气,苦降气而已,可视其兼证而加减。

水胀症,水食攒,肚如筲箕只胀满,按坚硬,便不减,请君专用胃苓散;胃苓散,有威灵,桂枝泽泻厚朴陈,苍白术,猪茯苓,炙草生姜水煎吞。

【阐释】三焦者,水液之道路也,这个胃苓散能畅通三焦,故为水胀之良方,乃治水王道之法也。

这个水胀症相当于现代医学之肝癌腹水期,是气血水缠为一体的疑难重症,当然不一定是死症,笔者曾得常熟仙婆之传治好了几例这样的大症,一般要一月左右时间,且天天换方,最后要用紧皮方,开盐方,且还要医生亲自护理。

所以不是至亲至友,我一般没有精力治疗此病。

她这个治法得自于其佬佬之传,她佬佬生了此病年余,自问已无生理,忽于匣中搜得此方,。

照服三轮,复的安全,慨然长叹“真乃起死回生之妙方也!”,此方运用不可稍有加减,不可违误服药时刻,又不得求速效,有患此症者,还需坚信勿疑,珍重自爱,至切至切!笔者本想公布于此,然则仙婆不肯,再者篇幅浩大(十二页之多),所以暂时搁置,以待时机成熟之时,石镜重明!蛊胀症,內有虫,唇舌斑点不相同,不食痛,得食松,化虫丸儿有神功;化虫丸,有使君,鹤虱槟榔苦楝根,抚芎热,白矾生,肠胃诸虫永绝氛。

【阐释】丹道医家认为虫为灵物,为寄生物,每个人身体内都有此物,其意识与人通,但此物超过一定的数量则为害,故民间打虫药,见虫则止,衰其大半而止,不可伤到好虫,《胎胪药录》已佚,但民间有之,所谓“礼失而求诸野”。

手抄本《佛点头脉诀》

手抄本《佛点头脉诀》

手抄本《佛点头脉诀》编者前言世之《佛点头脉诀》,尚有两种不同版本,一载于清朝太医院编著的《药性通考》之中,此书分为八卷,前六卷收载中药四百三十五种,卷七、卷八为《集录神效单方》,《佛点头脉诀》附于卷六之末,因其年代久远,校订不详,存在不少错误之处,难免贻误后学。

一传为王氏《佛点头脉诀》,传言“该诀诊病快而准,叙述简而赅,王氏当年每日门诊如市,在陕甘一带很有影响。

曾被人推荐为元老于右任诊病,药到病除,遂名噪西安。

”此《佛点头脉决》余曾手抄一份,转转间不慎失落,欣闻芦溪周老中医有手抄本,余多次登门索求而幸得借阅,方知传抄难免错漏,《佛点头脉诀》版虽有二,其源则一,特将其摘录于后,仓促之间,不能增损订正,成其完璧,也是憾事!望学者吸取精华,去除糟粕。

二零零七年八月于芦溪 佛点头看脉捷法左手心、肝、肾,心属火,在寸部;肝属木,在关部;肾属水,在尺部。

右手肺、脾、命,肺属金,在寸部;脾属土,在关部;命属包络,在尺部。

看脉者,俱依高骨为关,将中指先下关部,后下尺寸两部,先轻看天部浮脉,在皮肤之间,得之者曰浮,为天,属阳;不轻不重看人部中脉,在肌肉之间得者,故曰中;后重看地部沉脉,在筋骨之间得者,故曰沉,属阴。

一部有三候,浮、中、沉也,浮、中、沉各三息,一部九息,学医者先调匀自己气息,然后看脉。

总脉撮要一息四至号平和,更加一至大无疴。

三迟二败冷危困,六数七极热生多。

八脱九死十归墓,十一十二绝魂去。

三至为迟一二败,两息一至死非怪。

寅时一刻肺行气,卯入大肠晨到胃。

己居脾土午属心,未居小肠之经内。

申属膀胱酉肾间,戌时行向心胞去。

亥在三焦子胆边,丑尽肝分寅转肺。

阿阿缓若春杨柳,此是脾家居四季。

在意专心察细微,灵机晓解通玄计。

七表脉赋(属阳)浮如指下捻葱叶,芤则中空有两头。

滑似动珠来往动,实向浮中取刺毬。

弦若筝弦时带数,紧向琴弦促轸留。

洪主有余来极大,七阳为表定其由。

八里脉赋(属阴)沉若烂棉寻至骨,微如指下细如丝。

涩则如刀刮竹皮,缓小于迟来往慢。

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隆觉讲病----破译疾病密码
脚踝肿:去那里想隐藏,不想让人知道。

脸肿:为面子的事想隐藏。

盆腔炎:难言之隐,对性生活不满排斥。

脚跟痛:像浮萍一样,没跟,没依靠,不知道咋走,走投无路,
艰难,走得很艰难。

股骨头坏死:对哥哥嫂子恨,断绝来往,不耐烦,拧,不懂转弯。

膝盖怕进风:对子女想保护而无能为力。

膝盖痛:艰难选择,不知咋走。

腿走,站很累:日子过得很艰难。

小腿凉:对弟弟悲哀,悲凉,想不通。

脚痒:去那里矛盾,闹心,左右为难。

脚底麻:去那里麻烦。

摔伤腿:牵绊,绊着,去不了,来不了。

手麻,干不了重活:干活麻烦,为干活生气,不干还得干。

左小臂骨折:为小弟生气,伤了手足之情。

四肢僵硬:觉得儿女犟不听话,与兄弟姐妹生气。

反复洗手:洁癖,强迫症,固执。

腰痛:硬撑,硬挺,不耐烦,夫妻不和。

早上起床腰酸:看配偶躺在床上不去干活生气。

胆结石:洁癖,较劲,挑毛病,看不惯不公平的社会现象。

胸闷:憋闷,想说而不让说,想解释而不让解释,郁闷,不爽,不顺畅,堵住,卡着。

胸口痛:窝火。

胸腔积水:不好的事情积在心里,隐藏。

结肠炎,拉肚子:钱花的太快,花钱如流水,控制不住。

便秘:吝啬,小气,不舍得,不愿付出,固守成规,一定要控制
住。

胃胀:消化不了,接受不了,抱怨,想不通。

乳腺炎:哺育,抚育,教育,亏欠孩子。

咳嗽:很想表达,想说不好说,没法说,忍住不说,背后又想说,背后嘀咕,气的说不出来,说不出口。

感冒:着急,内里有火。

痰鸣:心里嘀咕。

有话没说出来。

脸上长豆:着急,上火,鼓包,不平。

仆着睡:背隅而泣,悲哀,不敢面对。

小孩哭完后脸黑:恐惧,惊吓,黑脸,一脸死相。

口腔溃疡:想解释而没法解释,恶口伤人。

咽喉炎:说气话,说话有火气,憋着没说又想说。

磨牙:咬牙切齿,琢磨,恨。

打呼噜:想说不能说,背后说,事后说,抗议。

摔伤尾骨:有后患,承受不了。

胃癌:怨,生气,想不通。

结肠癌:关于钱的事有损失,为钱生气,与晚辈生气,想不通。

肺癌:恼,懊恼,心里有气却隐藏着,想不通。

肝癌:怒,发脾气。

右后背痛,用东西顶着舒服:希望别人顶起来,撑起来。

右肩胛痛:没依靠,背后怨恨父母。

夏天爱出汗,吃饭出汗:爱付出,受不了别人的好。

牙蛀:处理不了,有漏洞。

牙龈出血:处理不了,爱的损失,犹豫。

宫颈糜烂:恨丈夫,伤害太大。

子宫肌瘤:疼爱孩子,夫妻相怨,堕胎,有隐藏的事,怨恨母亲。

精神分裂:觉得父母是分裂的,家庭是分裂的,恨心太重。

脸干,痒:没面子,杀蚊子,杀苍蝇,杀蚂蚁。

脸过敏:为面子,伤面子,神经兮兮,对什么太敏感。

眼睛痛:看什么很痛恨。

飞蚊症:看人缺点,挑人毛病。

全身痒:挑人毛病,收别人的阴气。

皮肤病:挑人毛病,杀青蛙。

乙肝:委屈,窝囊。

鼻干:背后怨老人。

每月月经两次:付出太多,讨厌性生活。

心率过快:急,激动。

颈椎病:顶撞长辈。

前额长包:认为长辈不公平。

生殖器痒:讨厌丈夫酒后行房,为性生活闹心,烦心。

生殖器酸:为性生活为难,伤感。

高血压:急,发脾气。

精神病:恨人。

背后鼓包:不平,报复。

帕金森病:控制不了,气的发抖。

脑血栓:没法解决,堵住了,没法通过。

脑溢血:压力大,要出头,有重大损失。

腺体:调节,调整。

脑垂体:上不去,调节不了。

前列腺炎:性调节不了。

卵巢:爱,种子。

狐臭:掖着,藏着。

鼻子:沟通,理解,判断。

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