古诗新解

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史上最搞笑的古诗大全

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史上最搞笑的古诗大全一、的别样演绎嘿,你肯定知道骆宾王的吧,“鹅鹅鹅,曲项向天歌。

白毛浮绿水,红掌拨清波。

”这诗原本很正经。

可要是我那调皮的弟弟来念啊,就成了这样:“鹅鹅鹅,曲项像歪脖。

白毛浮绿水,红掌乱扑棱。

”他一边念还一边学鹅歪脖子乱扑腾的样子,简直把一首优雅的诗变成了搞笑短剧。

你说这是不是很有趣?就像好好的一场芭蕾舞,突然变成了滑稽的小丑舞。

二、李白也能很搞笑大诗人李白的诗那是充满豪情。

不过有一首,我和小伙伴们曾经恶搞过。

原诗“床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

”我们改成了“床前明月光,小偷爬进窗。

举头惊一望,低头喊爹娘。

”哈哈,想象一下那个画面,原本充满思乡愁绪的场景,一下子变成了一个紧张刺激又好笑的小偷入室的情节。

这就好比把一个抒情的小提琴曲,变成了一阵嘈杂的锣鼓声。

三、杜甫的幽默变身杜甫的诗常常透着一股忧国忧民的深沉。

但“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

”在我们的“创意”下就不一样了。

我和同学们改成“两个黄鹂谈恋爱,一行白鹭来捣乱。

窗含西岭一堆雪,门泊东吴破木船。

”这一改,原本优美的画面变得充满了戏剧性,就像从一部严肃的历史剧变成了一出闹剧。

四、王之涣的诗新解王之涣的“白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

”有一次,我那古灵精怪的表妹把它改成了“白日要睡觉,黄河水乱冒。

欲看远处景,爬上屋顶跳。

”表妹一边念还一边假装往屋顶上爬,那模样真的是让人忍俊不禁。

这就好像把一个充满哲理的演讲,变成了一个小孩子的胡言乱语。

五、贺知章的搞笑版贺知章的“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识,笑问客从何处来。

”我邻居家的小孩念成“少小离家老大回,乡音没改嘴好黑。

儿童看见直摇头,大喊怪人哪里来。

”这孩子还故意把脸涂黑,做出怪样子,把一首充满感慨的诗变得超级搞笑。

这就像把一个温情的重逢画面,变成了一场怪异的闹剧。

六、孟浩然的趣味改编孟浩然的“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

古诗词原文翻译及赏析(通用10篇)

古诗词原文翻译及赏析(通用10篇)

古诗词原文翻译及赏析(通用10篇)古诗词原文翻译及赏析(通用10篇)在学习、工作乃至生活中,大家都知道一些经典的古诗吧,古诗的格律限制较少。

你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗?下面是小编帮大家整理的古诗词原文翻译及赏析,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

古诗词原文翻译及赏析1清平乐·春晚原文、翻译及赏析(王安国)留春不住,费尽莺儿语。

满地残红宫锦污,昨夜南园风雨。

小怜初上琵琶,晓来思绕天涯。

不肯画堂朱户,春风自在杨花。

——宋代·王安国《清平乐·春晚》译文怎么都无法将春天留住,白白地让黄莺唱个不停。

昨夜一场风雨的侵凌,让这满地都是脏污的凋落残花。

小怜姑娘刚刚弹起琵琶,拂晓她思绪万千萦绕天庭。

随风飘扬的杨絮是那样的自由自在,可始终不肯飞入那权贵人家的画堂朱户。

注释清平乐(yuè):唐教坊曲名,后用为词牌名。

又名“清平乐令”“醉东风”“忆萝月”。

宫锦:宫廷监制并特有的锦缎。

这里喻指落花。

“满地”“昨夜”二句:应作倒装理解。

小怜:北齐后主淑妃冯小怜,善弹琵琶。

这里借指弹琵琶的歌女。

杨花:一作“梨花”。

赏析此词上片以倒装句式描绘暮春萧条的景色,抒写的花的春的宵意,表达了作者慨叹美好年华逝去的惆怅宵怀;下片抒写暮春伤逝念远的幽怨,以暮春纷飞的杨花不肯飞入权贵人家的人堂朱户,表达了作者不亲权贵的品就。

全词宵景交融,清新婉丽,曲折多致,笔法精妙,堪称伤春词中的佳作。

古来伤春愁秋的诗词多得不可胜数。

这类被人嚼烂了的题材,却是历代不乏佳篇,非但不使人来到老一套,相反,永远有新鲜之来。

王安国这首《清平乐》就是这样的好词。

词题为《春晚》,顾名思义是写残春景象。

“留春不住,费尽莺儿语。

满地残红宫锦污,昨夜南园风雨。

”作者一起笔就写由于“昨夜雨疏风骤”,南园已满地残红了。

词人面对这万花凋谢的景象,自然不胜伤来。

此时耳边传来了黄莺儿不停的啼唱,于是,他仿佛来觉到多宵的莺儿也正为落花发愁,苦劝春天不要归去呢。

新解海日生残夜,江春入旧年

新解海日生残夜,江春入旧年

新解“海日生残夜”文学语言学研究阮太平约2502字摘要:“海日生残夜”这句诗被大多数评者视为写景佳句这是从字面意义理解诗句的。

本文作者认为它写景是虚实则是借景寓理意在揭示对立之中有统一的一种自然规律从而表达出漂泊他乡的游子对故乡的思恋之情。

关键词:“海日生残夜”赏析借景喻理客路青山外行舟绿水前。

潮平两岸阔风正一帆悬。

海日生残夜。

乡书何处达归雁洛阳边。

这是唐代诗人王湾的五律《次北固山下》。

前人对此如下理解评述:明代胡应麟在《诗薮·内编》里说“海日”一联“形容景物妙绝千古”。

清代蘅塘退土选遍吴兆基编译的《唐诗三百首》中译诗如下:离乡出游来到北固山下乘舟轻驾顺碧水流。

春潮上涨水与岸齐更觉江面宽。

风平浪已静孤帆独飘零。

残夜还未尽江上红日早升起。

旧岁还未除春意已到暖融融。

写好的家书我往何处投北归的鸿雁替我捎信回到洛阳城。

《唐诗三百首》对“海日生残夜”是这样赏析的:残夜未尽太阳已经从东方大海中升起江南春早还在旧年已经有春意了。

前人对该联的理解是从诗句的字面意义上入手的将“海日”理解为海上升起的太阳把“江春”认为是江南的春天这样一来曲解了诗人的本意。

今人对此联的注释和赏析也沿袭了前人的观点也从字面意思去理解。

这首诗现已入选七年级下册《语文》语文出版社课本与之相配套的《教师教学用书》如下翻译:残夜未尽一轮朝阳却孕育而生旧年尚在江上已是春夜盎然。

《唐诗鉴赏词典》上海辞书出版社中赏析道:这第三联就是表现江上行舟即将天亮时的情景。

�6�7�6�7当残夜还未消退之时一轮红日已从海上升起当旧年尚未退去江上已呈露春意。

这则赏析沿袭了明代胡应麟的“形容景物妙绝千古”一言而且附会得更加具体化了。

在泰山山顶观日出那红日出于残夜在草原上看日出那红日也是出于残夜为何单单北固山望到的“海日生残夜”之景才算“妙绝千古”呢在遥远的北国人们在旧年年末便张灯结彩笑迎新春难道不是一幅“春入旧年”之景吗再有诗人生活在科学技术并不很发达的唐朝时代在北固山即今天的江苏镇江市以北他能目接到海上生起的红日么从诗中的“客路青山外”、“潮平两岸阔”可以看出诗人到北固山已是春天并非是旧年年末诗人又怎样看到“旧年尚未逝去江上已呈露春意”之景呢显然诗人所写的不是实景而是想象之景。

读唐诗三百首之《望庐山瀑布》新解

读唐诗三百首之《望庐山瀑布》新解

日照/香炉/生紫烟, 遥看/瀑布/挂前川。
飞流/直下/三千尺, 疑是/银河/落九天。
望庐山瀑布
你能用自己的话把这首诗的意 思讲给大家听吗?
在阳光的照射下,庐山的香炉峰升 起紫色的云雾。一条白链似的瀑布从青 翠的山壁跌落下来,好象一条大河挂在 山前。那长长的瀑布飞快的直往下泻, 真让人以为那是银河从九重天外落了下
来。
香炉峰:峰的形状像香
炉,峰头常有云雾缭绕, 因此而得名。
日照香炉生紫烟,
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺
速度:

方向: 直下Байду номын сангаас
高度:三千尺
疑是银河落九天 疑: 怀疑、猜测
银河:晴天夜晚,天空中呈现出的一条明 亮的光带,夹杂着许多闪烁的小星星,看起来像 一条银白色的大河。
日照香炉生紫烟, —动 遥看瀑布挂前川。 —静 望 飞流直下三千尺, —动 想象— 疑是银河落九天。—雄奇 壮丽
望 庐 山 瀑 布
唐 . 李 白
古诗
望庐山瀑布
作者李白简介
字太白,号“青莲居士” ,唐代诗坛最杰出的代表人之一,是我国伟大的浪漫
主义诗人,被后人誉为“诗仙”。
望庐山瀑布 --(唐)李白
の见情形不对,の眼睛迅速溜向门口,好汉不吃眼前亏,所以要看好退路,情况不对,就马上冲出去,跑了再说。 还好,同来の几の妇人劝住了那怒气冲冲の贵妇,等等,她们说の是什么? “福晋别恼怒,如今小姐身子好好の,也の不幸中の大幸,の里の人就要到了,咱们还是赶紧帮着拾掇拾掇,送她去了才是,您这会子生气动怒,伤了身家法小姐の 身子怎么抗得住,万の闹出事情来,祖上の规矩,の们哪找の适龄の秀の送进去?到时候,可是の家子掉脑袋の事呀。” “就是,福晋,您不爱看见小姐, 股票配资平台/股票配资平台 也忍了这の几年了,再忍の时半会儿,咱们把她往の里の送,若好了将来也 有の诰命夫人做做,便是不好,也不碍您の事情了。” の里,秀の,这几の字の出,の冷汗直冒呀,穿越时空就穿越时空,怎么还好死不死地落到了の待选秀の身上,这下子,の美好人生岂不是要葬送在那紫禁城中了, 就の能侥幸活着放出来,到时候也のo(* ̄*)o六了,在现代都是老姑娘了,何况是古代。の怎么这么命苦? 不行,命运是掌握在自己手上の,の绝不能束手待毙,趁着他们说话の工夫,の还是跑吧。 只是,上帝明显没听到の祈祷,下の刻,那几の妇人已经狠狠地摁住の,开始给の换衣服、梳辫子、涂浓妆,不到の时辰,の已经被押上了の辆马车,身后送走の人 都如释重负。 看着马车里其他の几の年轻姑娘,再看看外面配刀、骑马の侍卫,想跑似乎是不太可能了,只能走の步看の步了。 看了好多穿越时空の故事,像の这样几の年后来の灵魂,最好の办法就是假装失去记忆,然后听身边の人告诉你,你是谁,喜欢什么,家里都有什么人。但是,看来, 这の方法并不通用,像の,根本就没人问の认不认识周围の人,当然也没人向の解释关于现在这の究竟是谁の问题。 只是,の会儿要是有人问の,该怎么办?难道の要告诉人家,の叫の徒の,の岁,来自の元の00の年? 对于の连自己の名字都不知道の人,该怎么应付接下来の生活呢?の在马车上想了又想,刚刚出来の时候注意到の“家”并不宽敞,应该是の平凡の人家,虽然有几 の奴婢,但是,家里应该没有做大官の人,自然也不会拿出什么钱来帮の打点,也就是说,の将是の多秀の中不起眼の,当然,这样最好不过,问题是,眼前の饥荒怎么 应付过去。

最新古诗词唐诗解读鉴赏_古代诗词鉴赏

最新古诗词唐诗解读鉴赏_古代诗词鉴赏

最新古诗词唐诗解读鉴赏_古代诗词鉴赏古诗词鉴赏是中考语文的必考题,如果你还在烦恼不知道如何答题?对诗人的情感琢磨不透?不如看看这篇文章。

下面给大家带来一些关于最新古诗词唐诗解读鉴赏,供大家参考。

唐诗解读鉴赏1丹青引赠曹霸将军杜甫将军魏武之子孙,于今为庶为清门。

英雄割据虽已矣,文彩风流今尚存。

学书初学卫夫人,但恨无过王右军。

丹青不知老将至,富贵于我如浮云。

开元之中常引见,承恩数上南薰殿。

凌烟功臣少颜色,将军下笔开生面。

良相头上进贤冠,猛将腰间大羽箭。

褒公鄂公毛发动,英姿飒爽犹酣战。

先帝玉马玉花骢,画工如山貌不同。

是日牵来赤墀下,迥立阊阖生长风。

诏谓将军拂绢素,意匠惨淡经营中。

斯须九重真龙出,一洗万古凡马空。

玉花却在御榻上,榻上庭前屹相向。

至尊含笑催赐金,圉人太仆皆惆怅。

弟子韩干早入室,亦能画马穷殊相。

干惟画肉不画骨,忍使骅骝气凋丧。

将军画善盖有神,偶逢佳士亦写真。

即今漂泊干戈际,屡貌寻常行路人。

途穷反遭俗眼白,世上未有如公贫。

但看古来盛名下,终日坎壈缠其身。

【注解】1、丹青引:即绘画歌。

2、为庶为清门:玄宗末年,曹霸因罪被贬为庶民,也就成为寒门了。

3、英雄割据:指曹操与刘备、孙权鼎立。

4、文彩句:指曹氏的文章风度还能影响曹霸。

5、卫夫人:名铄,字茂漪,晋汝阴太守李矩妻,工隶书,王羲之曾从地学习书法。

6、赤墀:宫内涂红漆的台阶。

7、斯须:须臾,一会儿。

8、韩干:玄宗时官太府寺丞,初以曹霸为师,后自成一派。

【译文】曹将军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为平民百姓成为寒门。

英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。

当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之右将军。

你毕生专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对于你却如空中浮云。

开元年间你常常被唐玄宗召见,承恩载德你曾多次登上南薰殿。

凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。

良相们的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。

褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。

《凉州词》古诗鉴赏

《凉州词》古诗鉴赏

《凉州词》古诗鉴赏(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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《涉江采芙蓉》新解

《涉江采芙蓉》新解

《涉江采芙蓉》新解《涉江采芙蓉》最早见于《文选》,被列在《古诗十九首》中的第六首。

《玉台新咏》将其收录在枚乘名下,为枚乘《杂诗九首》中的第四首。

这无疑是一首优美动人的抒情诗,但关于它的作者、旨意等等尚存争议。

清著名文学家陈沆说: “枚叔在梁忧吴也。

”晚清经学家王闿运认为: “去吴游梁,追念故国。

”朱自清先生直言此诗: “只是游子思家。

”不少学者赞成这样的说法。

当代学人木斋认为,这首诗当是曹植思念甄后写于长江北岸。

也有不少人认为这是一篇思妇怀念游子之作。

可见这首诗还有很多值得我们思考的空间。

一、从《文选》选录标准看《涉江采芙蓉》诗的风格特色关于文选的选录标准,学界大致有两种声音。

一为“沉思翰藻说”,一为“文质彬彬说”。

“沉思翰藻说”依据的是《文选》序中“若其赞论之综缉辞采,序述之错比文华,事出于沉思,义归乎翰藻。

”郭绍虞、朱自清、曹道衡、沈玉成等皆信此说。

“文质彬彬说”依据的是《答湘东王求文集及<诗苑英华>书》中“夫文典则累野,丽亦伤浮。

能丽而不浮,典而不野,文质彬彬,有君子之致。

”我们姑且先将两种说法综合起来看,即《文选》强调作品的文学性———辞藻美、构思深,且追求文风的雅正,要丽而不浮,典也不野。

萧统“三岁受孝经、论语,五岁遍读五经,悉能讽诵”自身既有文学造诣,兼有才气,他遍选先秦至梁以前的各种文体代表作品,删汰繁芜,编成《文选》三十卷。

中有古诗一十九首归于《杂诗》名下。

李善注曰: “五言,并云古诗,盖不知作者,或云枚乘,疑不能明也。

”虽然作者失落无考,但是我们根据萧统的编选标准可以得知,这是一首辞章雅、辞藻美、富有思想的作品。

刘勰在《文心雕龙·明诗第六》中评价古诗十九首“观其结体散文,直而不野,婉转附物,怊怅切情,实五言之冠冕也。

”刘勰对于古诗十九首“直而不野”的评价正与萧统的“典而不野”的选录标准吻合。

詹锳先生在该句的笺注中说道: “刘勰所谓‘直而不野’是说《古诗十九首》虽然纯任自然,还是有一定的文采,并没有到‘质胜文则野’的程度。

20首古诗加注释

20首古诗加注释

20首古诗加注释床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

注释:- 床:这里的“床”有多种解释,一说指井栏,古代井栏有数米高,成方框形围住井口,防止人跌入井内,这方框形既像四堵墙,又像古代的床。

- 疑:好像。

解析:李白这家伙啊,晚上睡不着觉,看到床前有明亮的月光,迷迷糊糊的,还以为是地上结了霜呢。

然后抬起头来看着那月亮,看着看着就低下头开始想念自己的故乡了。

这诗特别容易引起在外漂泊的人的共鸣,就像咱们出门在外,有时候看到一些熟悉的东西,就会突然想家。

春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

夜来风雨声,花落知多少。

注释:- 不觉晓:不知不觉天就亮了。

- 啼鸟:鸟的啼叫声。

解析:孟浩然在春天的时候睡觉,睡得可香了,都不知道天已经亮了。

为啥呢?因为到处都能听到鸟儿在叽叽喳喳地叫。

他突然就想到昨天夜里听到风雨的声音,心里就琢磨啊,不知道那些花儿被吹落了多少呢。

这诗把春天早晨那种慵懒又充满生机的感觉写得特别妙。

鹅鹅鹅,曲项向天歌。

白毛浮绿水,红掌拨清波。

注释:- 曲项:弯着脖子。

- 拨:划动。

解析:骆宾王小时候就很牛啊,你看他写这鹅,鹅鹅鹅地叫着,脖子弯弯朝着天唱歌呢。

那白色的羽毛浮在绿色的水上,红红的脚掌在水里划动着清波。

就像一幅特别生动的画,把鹅的姿态描写得活灵活现的。

白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

注释:- 鹳雀楼:旧址在山西永济县,楼高三层,前对中条山,下临黄河。

- 依:依傍。

- 穷:尽,使达到极点。

解析:王之涣站在鹳雀楼看风景,白天的太阳靠着山慢慢落下去了,黄河呢就朝着大海流去。

他心里想啊,要是想看到更远的地方,那就得再往高一层楼爬。

这诗告诉咱们人要有追求更高目标的想法,不能只满足于眼前的小视野。

千山鸟飞绝,万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

注释:- 绝:无,没有。

- 径:小路。

- 蓑笠翁:披蓑衣、戴斗笠的老渔翁。

解析:柳宗元描绘的这个场景可冷清清的了。

好多好多山,连鸟都不见一只飞的,数不清的小路上也看不到人的踪迹。

古诗新解

古诗新解
在这大路上迎着西风和瘦弱的马匹(这里我认为意指股路上临近倒闭的公司)在一起,远离家乡的我(这里我认为意指离解套价还差远远的我)肝肠寸断。。。
整首辞表达被套后的孤寂寥落,和有钱难收回的困苦,这种困苦在“小桥流水人家”的对比下更加撕人心肺。想像一下,你一人被套,离解套千里的价,弹尽粮绝,后继无银两,黄昏的时候,肚子饿得咕咕叫,再不解套两餐都没有了。。。这时候看到别的人家配股送股分红利。。。这种情况下你如果不想解套收回资金,不想哭。。。我就怀疑你的心不是肉长的。
古诗新解:
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家.
古道西风瘦马,断肠人在天涯.
枯老的藤蔓缠绕着枯老的树(这里我认为意指满仓的小散,进入了毫无生机的公司,而不应解释为枯干的藤和老了的树).
树上的鸦都年老而昏沉,不远处流水上有一座小桥,周围住着一些人家;(这里我认为意指年迈接ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ退市的公司,见到了别的公司年年分红配股生机盎然).

40首古诗词译文及赏析.

40首古诗词译文及赏析.

40首古诗词译文及赏析1、汉江临泛/ 汉江临眺唐代:王维楚塞三湘接,荆门九派通。

江流天地外,山色有无中。

郡邑浮前浦,波澜动远空。

襄阳好风日,留醉与山翁。

译文汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。

远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。

岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。

襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。

鉴赏此诗可谓王维融画法入诗的力作。

“楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。

春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。

“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。

古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。

“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。

“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。

诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。

诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。

诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了气氛。

“江流天地外,山色有无中”,以山光水色作为画幅的远景。

汉江滔滔远去,好像一直涌流到天地之外去了,两岸重重青山,迷迷蒙蒙,时隐时现,若有若无。

前句写出江水的流长邈远,后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。

诗人着墨极淡,却给人以伟丽新奇之感,其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。

而其“胜”,就在于画面的气韵生动。

王世贞说:“江流天地外,山色有无中,是诗家俊语,却入画三昧。

”说得很中肯。

而“天地外”、“有无中”,又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境,所谓“含不尽之意见于言外”。

首联写众水交流,密不间发,此联开阔空白,疏可走马,画面上疏密相间,错综有致。

旧诗新解作文

旧诗新解作文

旧诗新解作文“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

夜来风雨声,花落知多少。

”这是唐代诗人孟浩然的。

小时候摇头晃脑背诵时,只觉得朗朗上口,并未深思其中韵味。

然而,随着岁月的流逝,一次特别的经历,让我对这首诗有了全新的感悟。

那是一个春天的周末,我决定逃离城市的喧嚣,去乡下的外婆家小住几日。

外婆家在一个宁静的小山村,四周环绕着青山绿水,仿佛是世外桃源。

到达外婆家时,已是傍晚时分。

吃过晚饭后,我早早地爬上了床,躺在那带着阳光味道的被褥里,伴着窗外的虫鸣声,很快就进入了梦乡。

这一觉,睡得那叫一个香甜,真应了那句“春眠不觉晓”。

第二天清晨,我不是被闹钟叫醒,而是被一阵清脆的鸟鸣声唤醒。

“处处闻啼鸟”,真的是太贴切了!我睁开惺忪的睡眼,阳光透过窗户洒在脸上,暖洋洋的。

我伸了个大大的懒腰,坐起身来,仔细聆听着窗外鸟儿的歌声。

有画眉的婉转,有黄鹂的清脆,还有一些叫不出名字的鸟儿的啼鸣,此起彼伏,宛如一场大自然的音乐会。

我迫不及待地起床,穿上衣服,走出房门。

清新的空气扑面而来,带着泥土的芬芳和花朵的香气。

院子里的桃花、杏花、梨花竞相绽放,争奇斗艳。

我深深吸了一口气,感觉整个身心都被这春天的气息填满了。

我沿着乡间小路漫步,路旁的小草上挂着晶莹的露珠,在阳光的照耀下闪闪发光。

田地里,农民伯伯们已经开始了一天的劳作,他们弯着腰,辛勤地播种着希望的种子。

远处的山坡上,一片绿色的茶园,采茶姑娘们头戴草帽,手提竹篮,熟练地采摘着嫩绿的茶叶,欢声笑语在山间回荡。

走着走着,我来到了一条小溪边。

溪水清澈见底,能看到水底的沙石和游动的小鱼。

溪边的柳树垂下了嫩绿的枝条,仿佛是大自然为小溪梳妆的绿丝带。

我蹲下身子,用手轻轻拨弄着溪水,凉凉的,舒服极了。

正当我陶醉在这春天的美景中时,突然想起了昨晚的那场风雨。

“夜来风雨声”,不知道这风雨又摧残了多少花朵。

我怀着一丝担忧,往回走去。

回到外婆家的院子,果然看到了满地的花瓣。

那些曾经娇艳欲滴的花朵,如今却零落在地上,让人不禁心生怜惜。

李商隐《凉思》古诗赏析《凉思》古诗鉴赏答案

李商隐《凉思》古诗赏析《凉思》古诗鉴赏答案

李商隐《凉思》古诗赏析《凉思》古诗鉴赏答案《凉思》由李商隐创作,被选入《唐诗三百首》。

这是一首因时光流逝,对凉秋而怀旧的诗。

流露作者盼望友人来信,却大失所望之心情,最终竟怀疑对方已有新交,唯恐为人所弃。

下面让我们一起来学习一下这首古诗吧。

《凉思》作者:李商隐客去波平槛,蝉休露满枝。

永怀当此节,倚立自移时。

北斗兼春远,南陵寓使迟。

天涯占梦数,疑误有新知。

《凉思》【注解】①槛:栏杆。

蝉休:蝉声停止,指夜深。

②北斗:指客所在之地。

南陵:今安徽南陵县。

指作者怀客之地。

寓使:指传书的使者。

③占梦:占卜梦境。

新知:新的知交。

④永怀:长思。

⑤倚立:意谓今日重立槛前,时节已由春而秋。

⑥北斗:指客所在之地。

南陵:今安徽东南。

占梦:卜问梦境。

《凉思》【韵译】当初你离去时春潮漫平栏杆;如今秋蝉不鸣露水挂满树枝。

我永远怀念当时那美好时节;今日重倚槛前不觉时光流逝。

你北方的住处象春天般遥远;我在南陵嫌送信人来得太迟。

远隔天涯我屡次占卜着美梦;疑心你有新交而把老友忘记。

《凉思》【评析】这是写诗人初秋夜晚的一段愁思。

首联写愁思产生的环境。

访客已经离去,池水涨平了栏槛,知了停止噪鸣,清露挂满树枝,好一幅水亭秋夜的清凉图景!但是,诗句的胜处不光在于写景真切,它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。

如“客去”与“波平槛”,本来是互不相关的两件事,为什么要连在一起叙述呢?细细推敲,大有道理。

大凡人在热闹之中,是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。

只有当客人告退、孤身独坐时,才会突然发现:哟,怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了!同样,鸣蝉与滴露也是生活里的常事,也只有在陡然清静下来心绪无聊时,才会觉察到现象的变化。

所以,这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境,为引起愁思作了铺垫。

第二联开始,诗人的笔触由“凉”转入“思”。

永怀,即长想。

此节,此刻。

移时,历时、经时。

诗人的身影久久倚立在水亭栏柱之间,他凝神长想,思潮起伏。

读者虽还不知道他想的什么,但已经感染到那种愁思绵绵的悲凉情味。

古诗新解解构古诗轻松掌握古诗韵律与意境

古诗新解解构古诗轻松掌握古诗韵律与意境

古诗新解解构古诗轻松掌握古诗韵律与意境古诗新解:解构古诗轻松掌握古诗韵律与意境古诗是中华文化瑰宝的重要组成部分,它们以简洁高雅的语言表达出深邃的意境与哲理。

然而,对于大多数读者来说,古诗的韵律和意境常常令人困惑。

本文将通过解构古诗,帮助读者轻松掌握古诗的韵律和意境。

一、韵律的奥秘1.平仄格律古诗的韵律是一种充满韵律美的排列方式,由平仄格律构成。

平仄指的是音节发音的升降,如一声、二声、三声和四声。

格律是指古诗每个字对应的平仄位置,不同格律组合形成了不同的韵律。

2.韵脚的运用韵脚是古诗中经常使用的修辞手法,通过相同的韵母在诗句中的重复出现,使整首诗产生统一感和和谐美。

二、意境的构建1.形象的描绘古诗重视意象的表达,通过对自然、人物等形象的描绘,展现出诗人独特的感悟和情感。

读者可以通过仔细品味诗中的每一个字句,感受其中蕴含的美丽景象。

2.隐喻的运用古诗中常常运用隐喻的修辞手法,通过对抽象概念的象征性描绘,使读者在读诗的过程中产生深刻的感悟和体验。

三、解读名句1.解构《登鹳雀楼》《登鹳雀楼,白日依山尽》这句诗出自王之涣的《登鹳雀楼》。

读者可以从句子中找出其中的平仄和格律,体会到王之涣表达的悲壮和壮美。

2.赏析《静夜思》《床前明月光,疑是地上霜》是李白的《静夜思》。

通过细致品味这句诗,读者可以感受到李白寂寞的心情和对美的追求。

结语:通过解构古诗的韵律和意境,我们可以更好地欣赏和理解古人的诗作。

希望本文的介绍可以帮助读者轻松掌握古诗的韵律和意境,使我们更好地感受到中华文化的博大精深。

阅读古诗不仅可以陶冶情操,还可以启迪智慧,为我们的生活带来更多的美好和愉悦。

让我们一起走进古诗的世界,感受其中的美妙与魅力。

姚广荣新书中华古典哲理诗词新解

姚广荣新书中华古典哲理诗词新解

姚广荣新书《中华古典哲理诗词新解》是当前文学界备受瞩目的一部著作,它深入解读了我国古典诗词中蕴含的哲理,为读者呈现了全新的视角和理解。

在本文中,笔者将对姚广荣新书的关键观点和理解进行全面评估,并结合个人观点和理解,撰写一篇有价值的文章,帮助读者更深入地理解这一主题。

一、中华古典哲理诗词新解1. 新书概述姚广荣教授的新著《中华古典哲理诗词新解》从古代诗词中提炼出深刻的哲理,对其中的隐含意义和文化内涵进行了深度解读。

在书中,姚广荣教授以独特的视角和方法,揭示了这些古典诗词所蕴含的智慧和哲学思想,让读者对我国传统文化有了全新的认识和理解。

2. 主题词汇提及姚广荣新书中频繁提及的主题词汇包括哲理、诗词、中华古典、新解等,这些关键词贯穿全文,突出了书中内容的核心主题和独特视角。

二、全面评估与深入探讨1. 哲理解读姚广荣教授深入解读中华古典诗词蕴含的哲理,通过对古诗词内涵的挖掘和分析,揭示了其中蕴含的智慧和思想。

书中对哲理的解读不仅限于表面文字的解释,更注重诗词背后的文化内涵和价值观,深入剖析其中的智慧和哲学思想,为读者呈现出全新的诗词阅读体验。

2. 中华古典诗词探索姚广荣教授通过对古典诗词的重新解读,让读者重新审视中华古典文化的魅力和深邃。

书中不仅涵盖了诗词中的哲学思想,还涉及了历史、文化背景等方面的内容,帮助读者更全面地理解我国传统文化的内涵和特点。

三、个人观点和理解姚广荣教授的新书《中华古典哲理诗词新解》无疑为我们呈现了一幅全新的我国古典诗词画卷,通过深度的解读和细致的分析,让我们更深入地领略了古诗词中所蕴含的智慧和文化内涵。

在阅读过程中,我深刻感受到中华传统文化的博大精深,也更加清晰地理解了我国古典文化在当今社会的价值和意义。

四、总结与回顾姚广荣教授的新书《中华古典哲理诗词新解》以其深刻的解读和独特的视角,为读者呈现了一场关于我国古典诗词的思想盛宴。

通过对书中观点和理解的全面评估,我深刻理解了我国古典诗词蕴含的哲理与文化内涵,也对中华传统文化有了更深入的认识。

《孔雀东南飞》寡妇起彷徨句新解

《孔雀东南飞》寡妇起彷徨句新解

《孔雀东南飞》寡妇起彷徨句新解《孔雀东南飞》,是中国古代文学经典之一,引发了人们对于爱情、婚姻和自由的种种思考。

其中,“寡妇起彷徨句”是一句让人印象深刻的诗句,它既展现了寡妇内心的动荡与无奈,又折射出社会对于寡妇的不公与偏见。

本文将对《孔雀东南飞》中的“寡妇起彷徨句”进行重新解读,探寻其中的深刻内涵。

在古代社会,寡妇往往是备受歧视和压迫的群体。

妇女一旦成为寡妇,就被束缚在一种禁锢之中,失去了自由和选择权。

而诗中的“彷徨”二字,则更是揭示出寡妇内心的焦虑和不安。

这种彷徨不只来自于丧偶的痛苦和失去爱人的伤痛,更源于社会对于寡妇的冷漠和排斥。

然而,当我们重新审视“寡妇起彷徨句”时,我们可以发现其中蕴含着一种强烈的反抗意味。

寡妇起身彷徨,不仅仅是她们内心的挣扎与纠结,更是她们试图打破禁锢束缚的一种勇敢与决绝。

她们不甘心墨守陈规,选择了挑战社会压力和传统观念,奔向自由而充实的未来。

而诗中的“孔雀东南飞”,则更进一步地象征了寡妇的自由追求。

孔雀是一种美丽而自由的鸟类,它们展示着华丽的羽毛而为人所仰慕。

而寡妇通过“起彷徨”的行动,试图追求属于自己的光明与自由,尽管这条路充满艰辛和阻碍。

正如孔雀东南飞,她们希望可以展翅翱翔,展示自己的光彩与才华。

从另一个角度来看,“寡妇起彷徨句”也可以理解为对于妇女地位的思考和呼唤。

寡妇的彷徨与无奈是当时妇女地位的缩影,她们的命运受到了先夫和社会的限制与控制。

诗人通过这句古诗,试图唤起人们对于妇女权益的关注,并提出对于妇女地位的改革和解放之诉。

今天,尽管社会对于妇女地位的认识和待遇有了很大的改善,但我们依然需要从《孔雀东南飞》中的“寡妇起彷徨句”中获取启示。

我们不应该只是停留在对于历史的了解和思考,更应该通过这句古诗,反思并推动当今社会的进步与发展。

我们应该给予妇女更多的平等与自由,让她们在彷徨中找到自己的方向,追求美好而充实的人生。

因此,从这个角度来看,《孔雀东南飞》中的“寡妇起彷徨句”具有广泛的现实意义和深刻的内涵。

新解《西洲曲》

新解《西洲曲》

2019年·第171期文苑漫步新解冯广宏释 题南朝徐陵(507~583)编辑的《玉台新咏》卷五,有一首挂在江淹名下的《西洲曲》,实际上是那是民间流传的情歌。

按《诗经》的体例,《西洲曲》共有8章,每章4句,一共32句——1章:忆梅下西洲,折梅寄江北。

单衫杏子红,双鬓鸦雏色。

2章:西洲在何处?两桨桥头渡。

日暮伯劳飞,风吹乌桕树。

3章:树下即门前,门中露翠钿。

开门郎不至,出门采红莲。

4章:采莲南塘秋,莲花过人头。

低头弄莲子,莲子清如水。

5章:置莲怀袖中,莲心彻底红。

忆郎郎不至,仰首望飞鸿。

6章:鸿飞满西洲,望郎上青楼。

楼高望不见,尽日栏杆头。

7章:栏杆十二曲,垂手明如玉。

卷帘天自高,海水摇空绿。

8章:海水梦悠悠,君愁我亦愁。

南风知我意,吹梦到西洲。

北宋郭茂倩《乐府诗集》将《西洲曲》录于卷七十二《杂曲歌辞十二》,题为“古辞”,未提作者。

元左克明《古乐府》载于卷十《杂曲歌辞》,亦称“古辞”,说“汉魏之世,歌咏杂兴,而诗之流乃有八,曰‘行、引、歌、谣、吟、咏、怨、叹’者,皆诗人六义之余也。

”明末曹学佺《石仓历代诗选》载于卷四《晋诗》内。

清初沈德潜《古诗源》把此曲挂在梁武帝萧衍名下,说“似绝句数首,攒簇而成,乐府中又生一体”。

陈祚明《采菽堂古诗选》定为晋辞,录入卷十五《晋七》之《杂曲歌辞》类。

《西洲曲》的特色语境,基本上是每章一韵,而且声调交错变换,如1章是入声韵,2章变为去声,3章成为平声,4章比较特殊,前两句是平声,后两句是上声,5、6章是平声韵,而7章再变入声,8章又转为平声,跨越了整个古四声领域,这一点,许多人好像没注意到。

最重要的特色,就是《西洲曲》词语的前后衔接,如2章末句“乌桕树”与3章首句“树下”衔接,依此类推,3章“采红莲”接4章“采莲”,4章“莲子”接5章“置莲”,5章“飞鸿”接6章“鸿飞”,6章“栏杆头”接7章“栏杆”,7章与8章互联“海水”,而8章末句的“西洲”,又衔接到1、2章开头的“西洲”,构成一连串语言的链条,使全曲形成一个银项圈,显得十分自然而不别扭。

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古诗新解●目录古诗一:题李凝幽居(李贺)【作者简介】一、成也韩愈,苦也韩愈二、苦吟诗人三、郊寒岛瘦【个性化解读】一、基本解读二、鉴赏要点三、连环追问【超链接课堂】一、王安石“春风又绿江南岸”推敲诗句的故事二、中国隐士文化古诗二: 小儿垂钓(胡令能)【作者简介】【个性化解读】一、故事化解读二、一二句之连环问答三、体味“遥招手”【超链接课堂】故事一:姜太公钓鱼,愿者上钩故事二:哥哥和词劝弟归故事三:万岁君王只钓龙故事四:9个“一”的七绝诗古诗三: 马诗(李贺)【作者简介】贵族诗人——精神上的慰藉苦闷诗人——性格上的悲剧苦吟诗人——双重性格与时局造就的诗歌奇才【个性化解读】【超链接课堂】一、有关“马”的成语二、成语典故——伯乐相马三、成语典故——马革裹尸四、李贺与杜甫笔下的马古诗四:山行(杜牧)【作者简介】一、杜牧小故事二、才情识趣之杜牧【个性化解读】一、基本解读二、逐字解析【超文本课堂】●古诗一:题李凝幽居闲居少邻并,草径入荒园。

鸟宿池边树,僧敲月下门。

过桥分野色,移石动云根。

暂去还来此,幽期不负言。

【作者简介】贾岛(779~843),汉族,唐代诗人,字浪(阆)仙。

唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人,自号“碣石山人”。

一次,贾岛到范阳东边的平谷碣山云游。

碣山峰峦峻峭,林谷深邃,石分五色,古寺林立,已成为涿州平谷的名胜之地。

而且,山上有一双泉寺,寺内有两眼清泉更是奇异。

那泉水虽然都清澄如镜,可两泉之水一苦一甜,更是闻名。

起初他心情舒坦,可是,当他听到碣山的来历,听到双泉的故事,心中渐渐生出许多的不平。

他觉着,自己虽然皈依佛门、潜心向佛,可毕竟是一个微不足道的小和尚,今后究竟该怎样研佛修行才有正果。

眼前这小小碣山,本是少有人知,可是两眼井泉、一座双泉寺也使它扬名九州。

自己又怎样才能出人头地,扬名立万呢?若是能像碣山这寺这泉,能为碣山扬名就好了。

此刻,贾岛心中,有了一个小小字号——碣石山人。

一、成也韩愈,苦也韩愈关于贾岛的故事很多,其中最著名的就是“推敲”故事:一次,贾岛骑驴访李凝幽居,在驴背上得诗句“鸟宿池中树,僧推月下门”,但又觉得“僧敲月下门”似乎比“僧推月下门”更能衬托环境的幽静。

贾岛一时拿不定主意,便在驴背上边吟诗边举手作推敲之状,反复品味,结果无意中唐突了京兆尹韩愈的仪仗队。

于是贾岛便被众卫士拥至韩愈跟前,贾岛具实禀报事情原委后,韩愈不但不怪罪,反而建议他改“僧推月下门”为“僧敲月下门”。

于是二人又并辔而行,共论诗道,结为布衣之交,后来韩愈又劝他还俗应举,举荐他应考进士。

然而韩愈虽然使贾岛得以名扬于世,但他却并未从此踏上仕进坦途,相反,他困守科场多年,一生也未中进士,迟暮之年还突遭横祸,“坐飞谤,贬长江主簿”(一日唐宣宗微服出游,走到寺中,看见案上有诗便拿起浏览,贾岛不认识皇上,劈手将诗卷夺过,声色俱厉,冷言嘲讽。

后来因为这件事,朝廷给了他一个长江县主簿的小官,将他贬出长安。

)。

贾岛本来是酷爱诗歌的僧人,无意于红尘仕进。

然而韩愈偶遇并惜其才,对其文法进行了悉心的指导。

耳濡目染之下,贾岛的用世之心也被点燃,于是听从劝告褪去袈裟,以仕进为正途,自此,文学史上便少了一名诗僧,多了一位苦吟诗人。

二、苦吟诗人贾岛是著名的苦吟派诗人。

贾岛行坐寝食都不忘作诗,常走火入魔,惹出麻烦,“推敲”故事就是很好的说明。

但贾岛冥思苦想冲撞到人可不是第一次,早在“推敲”典故之前,一次,贾岛骑驴走过长安大街,时适秋风正劲,落叶遍地,贾岛诗兴大作,即景吟“落叶满长安”。

贾岛更思属联,杳不可得。

忽然,他想到“秋风吹渭水”,喜不自胜。

正在他得意忘形之时,京兆尹刘栖楚“驾到”,贾岛闪避不及,唐突了京兆尹的仪仗队,结果被抓去关了一晚。

贾岛写诗,以刻苦认真著称,这在他自己的诗句中也有所反映:如他在《送无可上人》诗“独行底影,数息树边身”句下就自注“二句三年得,一吟双泪流。

知音如不赏,归卧故山秋”。

“二句三年得”自然是夸张说法,但他吟诗常常煞费苦心却真有其事。

也正是由于他的刻苦努力,才得以弥补其天分之不足,使他终于在众星璀璨的唐代诗坛赢得一席之地,并且留下许多佳作。

晚唐多种风格林立,但后人所称“晚唐体”却仅指贾岛一派诗风。

贾岛的诗作与他的苦吟精神,在后代产生了很大的影响。

三、郊寒岛瘦“郊寒岛瘦”是由苏东坡提出的(出处《祭柳子玉文》:“元轻白俗,郊寒岛瘦。

”),指的是孟郊、贾岛两人。

这个称号是由孟郊贾岛的诗风而来,寒指清寒枯槁,瘦指孤峭瘦硬,两者含义相似。

郊、岛之诗风格清奇悲凄,幽峭枯寂,格局狭隘窄小,破碎迫促,且讲究苦吟推敲,锤字炼句,往往给人以寒瘦窘迫之感,故称“郊寒岛瘦”。

两人一生都不曾做过什么像样的官,孟郊本人性情耿介,是个不善与别人往来的人,考了三次之后才于五十岁时中了个进士,得到一个可怜的小官位。

但他平时总爱将时间花在饮酒弹琴交友赋诗上面,不理政务,最后竟由别人代他的职,自己拿着半俸回家,过上了“一贫彻骨、裘褐悬结”的清苦日子。

虽然,孟郊在考取了进士之后也曾写出“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”这样精神抖擞意气风发的豪情,也写过“慈母手中线,游子身上衣”这种亲情至上的千古名句,但是这些毕竟不是他的主旋律,“郊寒”才是他的主色调。

如:贫病诚可羞,故床无新裘。

春色烧肌肤,时餐苦咽喉。

倦寝意蒙味,强言声幽柔。

承颜自俯仰,有泪不敢流。

默默寸心中,朝愁续暮愁。

(《卧病》)(这首诗具体地描写了孟郊的贫困和病情,体现了他“郊寒”的主色调。

)孟郊和贾岛长年生活在穷苦潦倒之中,虽然都曾得到过当时韩愈的奖掖与资助,但并没使他们摆脱现实生活的困顿。

所以在他们的诗中,像“泪”、“恨”、“死”、“愁”、“苦”这样的字眼随处可见。

现在“郊寒岛瘦”演化为一成语,本指孟郊、贾岛幽峭枯寂的诗歌风格,后用以形容诗文类似的意境。

【个性化解读】一、基本解读首联“闲居少邻并,草径人荒园”写友人李凝幽居的环境。

诗人沿着一条杂草丛生的小径走去,寻访友人幽居之处;小径通向荒芜的小园,周围很少有人居住。

暗示了李凝的隐士身份。

颔联“鸟宿池边树,僧敲月下门”写幽居的静寂。

友人幽居之处旁有一池塘,池塘边有树,僧人来到门外,轻叩门扉。

月夜之下一片宁静,敲门声惊动了树上的鸟儿,它们发出了声响,或飞出盘旋一阵又回到巢中。

颈联“过桥分野色,移石动云根”写回归路上的所见。

诗人走过一座小桥,视野开阔起来,依稀分辨得出原野上斑斓的色彩;夜风轻拂,云脚飘移,让人觉得仿佛山石在移动。

诗人反说此景,别具特色,因为“石”并未动,是“云”在动。

一说古人认为云“触石而生”,故称石为“云根”,所以在这里,“移石”和“动云根”是同一意思。

这样更显出了环境的幽深而迷人。

尾联“暂去还来此,幽期不负言”点明诗的主旨:我暂且离去了,但不久会再来,不负共同归隐的诺言。

前三联是写景叙事,作为铺垫,最后方托出此一主旨,即对隐逸生活的向往。

《题李凝幽居》的主旨是作者希望远离喧嚣的尘俗社会,归隐到这幽清恬淡之所。

所写之景,无论是草径、荒园,还是池边树、月下门,乃至桥边的原野之色、石山的峰顶之云,都始终突出了“幽静”“新奇”的特点,在这样的描写中又饱含着诗作主人公的喜爱之情,因此,写景就是为达意铺垫蓄势,通过前三联层层写景,最后一联便水到渠成,直抒胸臆,点明全诗的题旨:“暂去还来此,幽期不负言”。

写景与表意之间就有了一种内在的因果关系。

二、鉴赏要点此诗紧扣“幽”字,首联写李凝所居之地的幽僻,颔联写所居之地的幽寂,颈联写所居之地环境的幽美,尾联抒发诗人对隐居生活的向往之幽情,层层铺垫,将诗人归隐志向表达得水到渠成。

“鸟宿池边树,僧敲月下门”二句写景独特、炼字精准。

据说,贾岛骑驴入城,仍搜索枯肠,忽得“鸟宿池边树,僧敲月下门”二句,初拟用“推”,又改为“敲”,不觉撞上了京兆尹韩愈的车骑。

韩愈细问后不仅没有责怪他,反而帮他分析,确认“敲”字佳。

那么佳在何处呢?诗人寻访友人,是在月光皎洁的晚上,友人外出未归,柴扉紧闭。

僧人上前轻敲门扉,惊动了树上栖息的鸟儿,引起一阵喧闹。

鸟儿或许还飞出几只转旋几回又飞回窝中。

两句表现了清幽空灵的景象,暗含着诗人自愿远离尘嚣的真实情怀。

三、连环追问1、此诗写了怎样一个“故事”?(记写了一个诗人访友未果的故事。

)2、这次拜访是不是“初访”?为什么?(不是初访。

因为从首联可以看出,这联写诗人独自一人一边回想着友人的居住地很少邻居的特点,一边沿着一条长满小草的小路,走到一个荒芜的小园里来;如此熟门熟路,初访者怎么做得到呢?)3、正面写拜访的是颔联,这联中两句诗的语序符合“故事”情节的先后顺序吗?(不符合。

因为“敲门”才有“鸟动”,按说应该是诗人先敲门,这剥落的敲门声惊动了门外池塘边树上的鸟,现在这样把“果”放在前面写,让读者依“果”寻“因”,这样写,不但可以给人新奇感,更能凸现出“僧敲月下门”这个正面写“访”的特写镜头。

)4、颈联写归途的所见,写这些景物突出了什么特点,这又反应了诗人怎样的心情?(突出了景物的迷人新奇的特点,这反映了诗人颇有几分兴奋喜悦的心情。

)5、按说,拜访朋友,却吃了闭门羹,诗作主人公心情应该是失落郁闷才对,怎么他反而会喜悦呢?(这可以从尾联中得到解释,因为来访者与被访者有个“幽期”,而这位被访者,本来就是一个隐者,所以来访者这一路走路,所见所闻,更感到友人“幽居”的清新幽静,而友人拒访,又更说明他归隐的性格,这样,“幽居”之所清新幽静的环境、“幽居”之人的超尘脱俗的性格,更加让来访者坚定了归隐的决心和自信,在他看来,遭到拒访,也许正是友人对自己归隐诚心的一次考验,想到此,他便有了一种识破天机的兴奋,情不自禁表示“暂去还来此,幽期不负言”。

)【超链接课堂】一、王安石“春风又绿江南岸”推敲诗句的故事宋神宗熙宁二年,王安石当宰相后,决心改革,推行新法,却遭到大地主、大官僚的坚决反对,没几年就被罢了官。

第二年春天,王安石由汴京南下扬州,又乘船西上回金陵(令江苏省南京市),路过于京口(令江苏省镇江市)到了隔江相望的瓜洲时,船靠码头,不再走了。

他站在船头上,极目西望,但见青山隐隐,江水滔滔,春风绿野,皓月当空,触景生情,更加怀念起金陵钟山的亲人来了。

他走进船舶,拿出纸笔,略一思索,就写了一首题名《泊船瓜洲》的诗:京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。

春风又到江南岸,明月何时照我还?写完后,王安石觉得“春风又到江南岸”的“到”字太死,看不出春风一到江南是什么景象,缺乏诗意,想了一会儿,就提笔把“到”字圈去,改为“过”字。

后来细想一下,又觉得“过”字不妥。

“过”字虽比“到”字生动一些,写出了春风的一掠而过的动态,但要用来表达自己想回金陵的急切之情,仍嫌不足。

于是又圈去“过”字,改为“入”字、“满”字。

这样改了十多次,王安石仍未找到自己最满意的字。

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