六级诗词带拼音解释
六级
1. 《夏日绝句》宋李清照
shēng dāng zuòrén jié, sǐyìwéi guǐxióng .
生当作人杰，死亦为鬼雄。
zhì jīn sī xiàng yǔ, bùkěn guòjiāng dōng.
至今思项羽，不肯过江东。
译文
生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
注释
人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
鬼雄：鬼中的英雄。
项羽：秦末时自立为西楚霸王，与刘邦争夺天下，在垓下之战中，兵败自杀。
江东：项羽当初随叔父项梁起兵的地方。
2. 《题临安邸》宋林升
shān wài qīng shān lóu wài lóu，xīhúgēwǔjǐshíxiū。
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
nuǎn fēng xūn déyóu rén zuì，zhíbǎháng zhōu dāng biàn zhōu 。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
译文
韵译
青山无尽楼阁连绵望不见头，西湖上的歌舞几时才能停休？
暖洋洋的香风吹得贵人如醉，简直是把杭州当成了那汴州。
散译
远处青山叠翠，近处楼台重重，西湖的歌舞何时才会停止？
淫靡的香风陶醉了享乐的贵人们，简直是把偏安的杭州当作昔日的汴京！
注释
临安：现在浙江杭州市，金人攻陷北宋首都汴京后，南宋统治者逃亡到南方，建都于临安。邸（dǐ）：旅店。
西湖：杭州的著名风景区。几时休：什么时候休止。
熏（xūn）：吹，用于温暖馥郁的风。
直：简直。汴州：即汴京，今河南开封市。
这首《题临安邸》七绝系南宋淳熙时士人林升所作，此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上，是一首古代的“墙头诗”，疑原无题，此题为后人所加。
3. 《己亥杂诗》龚自珍
jiǔ zhōu shēng qì shì fēng léi
九州生气恃风雷，
wàn mǎ qí yīn jiū kěāi
万马齐喑究可哀。
wǒ quàn tiān gōng chóng dǒu sǒu
我劝天公重抖擞，
bù jū yī gé jiàng rén cái
不拘一格降人才。
译文
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
注释
九州：中国的别称之一。分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。王昌龄《放歌行》：“清乐动千门，皇风被九州”。生气：生气勃勃的局面。恃（shì）：依靠。
万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。喑（yīn），沉默，不说话。
天公：造物主。抖擞：振作，奋发。
降：降生，降临。
4. 《论诗》清赵翼
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。
译文
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了。
国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。
注释
李杜：指李白和杜甫。
才人：有才情的人。
风骚：指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。后来把关于诗文写作的事叫“风骚”。这里指在文学上有成就的“才人”的崇高地位和深远影响。
风骚：指在文学上有成就的“才人”的崇高地位和深远的影响
5. 《无题》唐李商隐
xiàng jiàn shí nán bié yì nán ， dōng fēng wú lì bǎi huā cán 。
相见时难别亦难，东风无力
百花残。
chūn cán dào sǐ sī fāng jìn ， là jù chéng huī lèi shǐ gān 。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
xiǎo jìng dàn chóu yún bìn gǎi ， yè yín yīng jiào yuè guāng hán 。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
péng shān cǐ qù wú duō lù， qīng niǎo yīn qín wéi tàn kàn 。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
译文
见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。
对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
注释
无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“ 无题”作诗的标题。
东风无力百花残：这里指百花凋谢的暮春时节。东风，春风。残，凋零。
丝方尽：丝，与“思”谐音，以“丝”喻“思”，含相思之意。
蜡炬：蜡烛。
泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。
晓镜：早晨梳妆照镜子。镜，用作动词，照镜子的意思。
云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。
应觉：设想之词。
月光寒：指夜渐深。
蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，指仙境。
青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。
殷勤：情谊恳切深厚。
探看（kān）：探望
6. 《秋夜将晓出篱门迎凉有感》宋陆游
sān wàn lǐhédōng rùhǎi
三万里河东入海，
wǔqiān rèn yuè shàng mótiān
五千仞岳上摩天。
yímín lèi jìn húchén lǐ
遗民泪尽胡尘里，
nán wàng wáng shī yòu yīnián
南望王师又一年。
注释
题意思：秋天的夜里，天快要亮的时候，走出篱笆门，忽然对面吹来一阵凉风，心中产生一股伤感，于是写下这首诗。
(1)将晓：天将要亮。
(2)篱门：用竹片或竹竿编的门。
（3）三万里:长度，形容它的长，是虚指。河：指黄河。
(4)“五千仞”形容它的高。仞：古代计算长度的一种单位，八尺为一仞(一作七尺)。
(5)岳：指西岳华山。岳：指北方泰、恒、嵩、华诸山，一说指东岳泰山和西岳华山。
（6）摩天：碰到天。摩：摩擦、接触。
（7）遗民：指在金占领区生活却认同南宋王朝统治的人民。
（8）泪尽：眼泪流干了，形容十分悲惨、痛苦。
（9）胡尘：指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土，指金朝的暴政。胡：中国古代对北方少数民族的泛称。
（10）南望：远眺南方。
（11）王师：指宋朝的军队。
译文
三万里黄河东流入大海，
五千仞华山高耸接青天。
铁蹄下遗民欲哭已无泪，
盼望官军收失地又一年。
思想感情
这首诗表达了作者爱国和忧国忧民的思想感情。
8. 《春夜喜雨》唐杜甫
hǎo yǔ zhī shí jié，dāng chūn nǎi fā shēng 。
好雨知时节，当春乃发生。
suí fēng qián rù yè，rùn wù xì wú shēng 。
随风潜入夜，润物细无声。
yě jìng yún jù hēi ，jiāng chuán huǒ dú míng 。
野径云俱黑，江船火独明。
xiǎo kàn hóng shī chǔ , huā zhòng jǐn guān chéng 。晓看红湿处 , 花重锦官城。
译文及注释
译文
好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。
伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。
浓浓乌云，笼罩田野小路，点点灯火，闪烁江上渔船。
明早再看带露的鲜花，成都满城必将繁花盛开。
注释
知：明白，知道。说雨知时节，是一种拟人化的写法。
乃：就。发生：萌发生长。
发生：萌发生长。
潜（qián）：暗暗地，悄悄地。这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。
润物：使植物受到雨水的滋养。
野径：田野间的小路。
晓：天刚亮的时候。红湿处：雨水湿润的花丛。
红湿处：指有带雨水的红花的地方。
花重：花沾上雨水而变得沉重。
重：读作zhòng（重在这里的意思是：沉重。所以读作第四声。）
锦官城：成都的别称
9. 《赠花卿》唐杜甫
jǐn chéng sīguǎn rìfēn fēn ，bàn rùjiāng fēng bàn rùyún 。锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
cǐqǔzhīyīng tiān shàng yǒu ，rén jiān néng déjǐhuíwén 。此曲只应天上有，人间能得几回闻。
译文
锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。
这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？
注释
花卿：成都尹崔光远的部将花敬定。
锦城：即锦官城，此指成都
丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。
纷纷：形容乐曲的轻柔悠扬。
天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。
几回闻：本意是听到几回。文中的意思是说人间很少听到。
10. 《次北固山下》唐王湾
kè lù qīng shān xià，xíng zhōu lǜ shuǐ qián 。
客路青山下，行舟绿水前。
cháo píng liǎng àn kuò，fēng zhèng yī fān xuán 。潮平两岸阔，风正一帆悬。
hǎi rì shēng cán yè，jiāng chūn rù jiù nián 。
海日生残夜，江春入旧年。
xiāng shū hé chǔ dá，guī yàn luò yáng biān 。
乡书何处达，归雁洛阳边。
注解
１、次：停留。
２、残夜：天快亮时。
３、江春句：还没到新年江南就有了春天的音讯。
４、归雁句：古时传说雁能带信，这句的意思是希望北归的大雁能将家信带到故乡洛阳。
译文
游客路过苍苍的北固山下，
船儿泛着湛蓝的江水向前。
春潮正涨两岸江面更宽阔，
顺风行船恰好把帆儿高悬。
红日冲破残夜从海上升起，
江上春早年底就春风拂面。
寄去的家书不知何时到达，
请问归雁几时飞到洛阳边。
赏析
这首写冬末春初，旅行江中，即景生情，而起乡愁。开头以对偶句发端，写神驰故里的飘泊羁旅之情怀。次联写“潮平”、“风正”的江上行船，情景恢弘阔大。三联写拂晓行船的情景，对仗隐含哲理，“形容景物，妙绝千古”，给人积级向上的艺术魅力。尾联见雁思亲，与首联呼应。全诗笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
“海日生残夜，江春入旧年”，不失诗苑奇葩，艳丽千秋。
11. 《趵突泉》元赵孟頫
luò shuǐ fā yuán tiān xià wú，píng dì yǒng chū bái yù hú。
泺水发源天下无，平地涌出白玉壶。
gǔ xū jiǔ kǒng yuán qì xiè，suì hàn bú chóu dōng hǎi kū。
谷虚久恐元气泄，岁旱不愁东海枯。
yún wù rùn zhēng huá bú zhù，bō tāo shēng zhèn dà míng hú。
云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖。
shí lái quán shàng zhuó chén tǔ，bīng xuě mǎn huái qīng xìng gū。
时来泉上濯尘土，冰雪满怀清兴孤。
【今译】
泺水之源在此，可谓天下皆无，
平地涌出波涛，就如白玉之壶。
虚谷长久喷涌，耽心元气泄尽，
即使大旱年景，不怕东海干枯。
云雾蒸腾而去，滋润着华不注，
波澜声声而起，震撼了大明湖。
时时来到泉上，濯洗满身尘土，
仿佛冰雪满怀，使人性情脱俗。
【注】
第一句：在元代，人们认为，趵突泉是泺水的发源地。
第三句：元代人认为，趵突泉水是从地下的虚谷中涌出。
第四句：元代人认为，趵突泉水直通东海，亦即趵突泉水是从东海而来。
第五句：“华不注”即今俗称之“华山”。
12. 《旅夜书怀》唐杜甫
xì cǎo wēi fēng àn ，wēi qiáng dú yè zhōu 。
细草微风岸，危樯独夜舟。
xīng chuípíng yěkuò，yuèyǒng dàjiāng liú
星垂平野阔，月涌大江流。
míng qǐwén zhāng zhù，guān yīn lǎo bìng xiū
名岂文章著，官应老病休。
piāo piāo hésuǒsì，tiān dìyīshāōu
飘飘何所似？天地一沙鸥。
译文
微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。
我难道是因为文章而著名吗？年老病多也应该休官了。
自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
注释
岸：指江岸边。
危樯（qiáng）：高竖的桅杆。危，高。樯，船上挂风帆的桅杆。
独夜舟：是说自己孤零零的一个人夜泊江边。
星垂平野阔：星空低垂，原野显得格外广阔。
月涌：月亮倒映，随水流涌。大江：指长江。
名岂：这句连下句，是用“反言以见意”的手法写的。杜甫确实是以文章而著名的，却偏说不是，可见另有抱负，所以这句是自豪语。休官明明是因论事见弃，却说不是，是什么老而且病，所以这句是自解语了。
官应老病休：官倒是因为年老多病而被罢退。应，认为是、是。
飘飘：飞翔的样子，这里含月“飘零”、“飘泊”的意思，因为这里是借沙鸥以写人的飘泊。
13. 《观沧海guān cāng hǎi》三国曹操
dōng lín jié shí，yǐ guān cāng hǎi 。
东临碣石，以观沧海。
shuǐ hé dàn dàn ，shān dǎo sǒng zhì。
水何澹澹，山岛竦峙。
shù mù cóng shēng ，bǎi cǎo fēng mào 。
树木丛生，百草丰茂。
qiū fēng xiāo sè，hóng bō yǒng qǐ。
秋风萧瑟，洪波涌起。
rì yuè zhī xíng ，ruò chū qí zhōng ;
日月之行，若出其中;
xīng hàn càn làn ，ruò chū qí lǐ。
星汉灿烂，若出其里。
xìng shèn zhì zāi ，gē yǐ yǒng zhì。
幸甚至哉，歌以咏志。
译文
东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。
海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。
树木和百草丛生，十分繁茂，
秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。
太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。
银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。
我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
注释
临：登上，有游览的意思。
碣（jié）石：山名。碣石山，河北昌黎碣石山。公元207年秋天，曹操征乌桓得胜回师时经过此地。沧：通“苍”，青绿色。
海：渤海
何：多么
澹澹（dàn dàn）：水波摇动的样子。
竦峙（sǒng zhì）：耸立。竦，通耸，高。
萧瑟：树木被秋风吹的声音。
洪波：汹涌澎湃的波浪
日月：太阳和月亮
若：如同.好像是.
星汉：银河，天河。
幸：庆幸。
甚：极点。
至：非常，
幸甚至哉，歌以咏志：太值得庆幸了！就用诗歌来表达心志吧。
（最后两句每章都有，与本诗正文的内容没有的直接关系。）
14. 《蜀相》唐杜甫
shu xiang
蜀相
cheng xiang ci tang he chu xun，jin guan cheng wai bai sen
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
ying jie bi cao zi chun se，ge ye huang li kong hao yin
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
san gu pin fan tian xia ji，liang chao kai ji lao chen xin
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
chu shi wei jie shen xian si， chang shi ying xiong lei man jin
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
译文
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？
在成都城外那柏树茂密的地方。
碧草照映台阶呈现自然的春色，
树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，
辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中，
长使历代英雄们对此涕泪满裳！
赏析
这是一首咏史。作者借游览武侯祠，称颂丞相辅佐两朝，惋惜他出师未捷而身死。既有尊蜀正统观念，又有才困时艰的感慨。诗的前半首写祠堂的景色。首联自问自答，写祠堂的所在。颔联“草自春色”、“鸟空好音”，写祠堂的荒凉，字里行间寄寓感物思人的情怀。后半首写丞相的为人。颈联写他雄才大略（“天下计”）忠心报国（“老臣心”）。末联叹惜他壮志未酬身先死的结局，引得千载英雄，事业未竟者的共鸣。
15. 《饮酒》晋陶渊明
jié lú zài rén jìng，ér wú chē mǎ xuān。
结庐在人境，而无车马喧。
wèn jūn hé néng ěr？ xīn yuǎn dì zì piān。
问君何能尔？心远地自偏。
cǎi jú dōng lí xià，yōu rǎn jiàn nán shān。
采菊东篱下，悠然见南山。
shān qì rì xī jiā，fēi niǎo xiāng yǔ huán。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
cǐ zhōng yǒu zhēn yì，yù biàn yǐ wàng yán。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
注释
结庐：建造住宅，这里指居住的意思。
车马喧：指世俗交往的喧扰。
君：指作者自己。
何能尔：为什么能这样。尔：如此、这样。
悠然：自得的样子。
见：看见（读jiàn），动词。
南山：泛指山峰，一说指庐山。
日夕：傍晚。相与：相交，结伴。
相与还：结伴而归
16. 《龟虽寿》三国曹操
shén ɡuī suī shòu ， yóu yǒu jìnɡ shí。 ténɡ shé chénɡ wù， zhōnɡ wéi tǔ huī。神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。
lǎo jì fú lì， zhì zài qiān lǐ； liè shì mù nián ， zhuànɡ xīn bù yǐ。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
yínɡ suō zhī qī， bú dàn zài tiān ； yǎnɡ yí zhī fú， kě dé yǒnɡ nián 。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
xìnɡ shèn zhì zāi ，ɡē yǐ yǒnɡ zhì。
幸甚至哉，歌以咏志。
译文
神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候。
螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
我非常庆幸，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
注释
该于建安十二年(207)，这时曹操五十三岁。选自《先秦汉魏晋南北朝诗》（中华书局1983年版）。这首诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。此诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。
“神龟”二句：神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。 3.竟：终结，这里指死亡。
“螣(téng)蛇”二句：腾蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。腾蛇，传说中与龙同类的神物，能乘云雾升天。
骥(jì)：良马，千里马。
伏：趴，卧。
枥(lì)：马槽。
烈士：有远大抱负的人。暮年：晚年。
已：停止。
盈缩：指人的寿命长短。盈，满，引申为长。缩，亏，引申为短。
但：仅，只。
养怡：指调养身心，保持身心健康。怡，愉快、和乐。
永：长久。永年：长寿，活得长。
幸甚至哉，歌以咏志：两句是附文，跟正文没关系，只是抒发作者感情，是乐府诗的一种形式性结尾
17. 《硕鼠》《诗经》
shuòshǔshuòshǔ，wúshíwǒshǔ! sān suìguàn rǔ（三声，同汝）, mòwǒkěn gù。
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。
shìjiāng qùrǔ，shìbǐlètǔ。lètǔlètǔ，yuán déwǒsuǒ?
逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
shuò shǔ shuò shǔ， wú shí wǒ mài ! sān suìguàn rǔ，mòwǒkěn dé。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。
shì jiāng qùrǔ， shì bǐ lè guó。lèguólèguó，yuán déwǒzhí?
逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
shuòshǔshuòshǔ，wúshíwǒmiáo ! sān suìguàn rǔ，mòwǒkěn láo 。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。
shì jiāng qùrǔ， shì bǐ lè jiāo 。lèjiāo lèjiāo ，shuízhīyǒng hào ?
逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
译文
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好去处！
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在！
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳！发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！
注释
硕鼠：大老鼠。一说田鼠。
无：毋，不要。黍：黍子，也叫黄米，谷类，是重要粮食作物之一。
三岁：多年。三，非实数。贯：借作“宦”，侍奉。
逝：通“誓”。去：离开。女：同“汝”。
爰：于是，在此。所：处所。
德：恩惠。
国：域，即地方。
直：王引之《经义述闻》说：“当读为职，职亦所也。”一说同值。
劳：慰劳。
之：其，表示诘问语气。号：呼喊
18. 《小池》宋杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
译文
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
注释
泉眼：泉水的出口。惜：吝惜。
照水：映在水里。晴柔：晴天里柔和的风光。
尖尖角：初出水端还没有舒展的荷叶尖端。
上头：上面，顶端。为了押韵，“头”不读轻声。
19. 《南乡子?登京口北固亭怀古》宋辛弃疾
hé chǔ wàng shén zhōu？mǎn yǎn fēng guāng běi gù lóu。
何处望神州？满眼风光北固楼。
qiān gǔ xīng wáng duō shǎo shì？yōu yōu。bù jìn cháng jiāng gǔn gǔn liú。
千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
nián shào wàn dōu móu，zuò duàn dōng nán zhàn wèi xiū。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
tiān xià yīng xióng shuí dí shǒu？cáo liú。shēng zǐ dàng rú sūn zhòng móu。
天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
译文
什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
当年孙权在青年时代，做了三军统帅。他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“要是能有个孙权那样的儿子就好了！”
注释
南乡子：词牌名。
京口：今江苏省镇江市。北固亭：在今镇江市北固山上，下临长江，三面环水。
望：眺望。神州：这里指中原地区。
北固楼：即北固亭。
兴亡：指国家兴衰，朝代更替。
悠悠：形容漫长、久远。
年少：年轻。指孙权十九岁继父兄之业统治江东。兜鍪（dōu móu）：指千军万马。原指古代作战时兵士所带的头盔，这里代指士兵。
坐断：坐镇，占据，割据。东南：指吴国在三国时地处东南方。休：停止。
敌手：能力相当的对手。
曹刘：指曹操与刘备。
生子当如孙仲谋：曹操率领大军南下，见孙权的军队雄壮威武，喟然而叹：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳。”
20. 《虞美人yúměi rén》南唐李煜lǐyù
chūn huāqiūyuèhéshíliǎo ?wǎng shìzhīduōshǎo
春花秋月何时了，往事知多少？
xiǎo lóu zuóyèyòu dōng fēng ,gùguóbúkān huíshǒu yuèmíng zhōng
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
diāo lán yù qì yīng yóu zài ,zhī shì zhū yán gǎi
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
wèn jūn néng yǒu jǐduōchóu ?qiàsìyījiāng chūn shuǐxiàng dōng liú
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
译文
这年的时光什么时候才能了结，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
注释
此调原为唐教坊曲，初咏项羽宠姬虞美人死后地下开出一朵鲜花，因以为名。又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄韵转两平韵。
了：了结，完结。
砌：台阶。雕栏玉砌：指远在金陵的南唐故宫。
应犹：一作“依然”。
朱颜改：指所怀念的人已衰老。
君：作者自称。能：或作“都”、“那”、“还”、“却”
21. 《醉花阴》宋李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
译文
薄雾弥漫，云层浓密，日子过得愁烦，龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。
在东篱边饮酒直到黄昏以后，淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神，西风卷起珠帘，帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
注释
云：《古今词统》等作“雰”，《全芳备祖》作：“阴”。永昼：漫长的白天。
瑞脑：一种薰香名。又称龙脑，即冰片。消：一本作“销”，《花草粹编》等作“喷”。金兽：兽形的铜香炉。
重阳：农历九月九日为重阳节。
纱厨：即防蚊蝇的纱帐。橱：《彤管遗篇》等作“窗”。
凉：《全芳备祖》等作“秋”。
东篱：泛指采菊之地。
暗香：这里指菊花的幽香。
消魂：形容极度忧愁、悲伤。消：一作“销”。
西风：秋风。
比：《花草粹编》等作“似”。黄花：指菊花。鞠，本用菊
22. 《山坡羊?潼关怀古 shān pō yáng tóng guān huái gǔ》元张养浩
fēng luán rú jù， bō tāo rú nù， shān hé biǎo lǐ tóng guān lù，
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
wàng xī dū， yì chóu chú， shāng xīn qín hàn jīng xíng chǔ， gōng què wàn jiān dū zuò liǎo tǔ。
望西都，意踌蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
xīng ， bǎi xìng kǔ， wáng ， bǎi xìng kǔ。
兴，百姓苦，亡，百姓苦。
译文
（华山的）山峰从四面八方会聚，（黄河的）波涛像发怒似的汹涌。潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。遥望古都长安，陷于思索之中。
从秦汉宫遗址经过，引发无限伤感，万间宫殿早已化作了尘土。一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓依旧受苦。
注释
山坡羊：曲牌名，是这首散曲的格式；“潼关怀古”是标题。
峰峦如聚：形容群峰攒集，层峦叠嶂。聚：聚拢；包围
波涛如怒：形容黄河波涛的汹涌澎湃。怒：指波涛汹涌。
“山河”句：外面是山，里面是河，形容潼关一带地势险要。具体指潼关外有黄河，内有华山。表里：即内外。《左传·僖公二十八年》：“表里山河，必无害也。”注：“晋国外河而内山。”潼关：古关口名，在今陕西省潼关县，关城建在华山山腰，下临黄河，扼秦、晋、豫三省要冲，非常险要，为古代入陕门户，是历代的军事重地。
西都：指长安（今陕西西安）。这是泛指秦汉以来在长安附近所建的都城。秦、西汉建都长安，东汉建都洛阳，因此称洛阳为东都，长安为西都。
踌躇：犹豫、徘徊不定，心事重重，此处形容思潮起伏，，感慨万端陷入沉思，表示心里不平静。一作“踟蹰（chí chú）”。“伤心”二句：谓目睹秦汉遗迹，旧日宫殿尽成废墟，内心伤感。伤心：令人伤心的事，形容词作动词。秦汉经行处：秦朝（前221年~前206年）都城咸阳和西汉（前208~8）的都城长安都在陕西省境内潼关的西面。经行处，经过的地方。指秦汉故都遗址。宫阙：宫，宫殿；阙，皇宫门前面两边的楼观。
兴：指政权的统治稳固。兴、亡：指朝代的盛衰更替
23. 《绝句》宋释志南
古木阴中系短篷，杖藜（zhàng lí）扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
译文
我在高大的古树阴下拴好了小船；拄着拐杖，走过小桥，恣意欣赏这美丽的春光。
丝丝细雨，淋不湿我的衣衫；它飘洒在艳丽的杏花上，使花儿更加灿烂。阵阵微风，吹着我的脸已不使人感到寒；它舞动着嫩绿细长的柳条，格外轻飏。
注释
系（xì）：联接。短篷：小船。篷，船帆，船的代称。
杖藜：“藜杖”的倒文。藜，一年生草本植物，茎杆直立，长老了可做拐杖。
杏花雨：清明前后杏花盛开时节的雨。
杨柳风：古人把应花期而来的风，称为花信风。从小寒到谷雨共二十四候，每候应一种花信，总称“二十四花信风”。其中清明节尾期的花信是柳花，或称杨柳风
24. 《梅花绝句》宋陆游
闻道梅花坼(chè)晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿？一树梅花一放翁。
译文
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开，四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个？让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
注释
闻道：听说。坼（chè）：裂开。这里是绽开的意思。
雪堆:指梅花盛开像雪堆似的。
何方：有什么办法。千亿：指能变成千万个放翁(陆游号放翁，字务观)。
梅花：一作梅前。
坼晓风：（梅花)在晨风中开放。
25. 《所见》清袁枚
mùtóng qíhuáng niú，gēshēng zhèn lín yuè
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
yìyùbǔmíng chán ，hūrán bìkǒu lì
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
注释
⑴牧童：指放牛的孩子。
⑵振：振荡。说明牧童的歌声嘹亮。
⑶林樾：指道旁成阴的树。
⑷欲：想要。
⑸捕：捉。
⑹鸣：叫。
译文
牧童骑在黄牛背上，
嘹亮的歌声在林中回荡。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，
就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下
26. 《乡村四月》宋翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
译文
山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
注释
山原：山陵和原野。白满川：指稻田里的水色映着天光。川：平地。
子规：鸟名，杜鹃鸟。
才了：刚刚结束。蚕桑：种桑养蚕。插田：插秧。
27. 《题菊花》唐黄巢
飒(sà)飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。
译文
菊花在飒飒西风中栽满园中，花蕊寒香味冷得蝴蝶也不敢来，将来我要是当了分管春天的天神青帝，就要改变自然规律，叫菊花也在春天开放，好与桃花争奇斗艳。
⑴飒飒：形容风声。
⑵蕊：花心儿。
⑶青帝：司春之神。古代传说中的五天帝之一，住在东方，主行春天时令。
⑷报：告诉，告知，这里有命令的意思。
黄巢（820年－884年），曹州冤句（今山东菏泽西南,其实就是曹县的）人，唐末农民起义领袖。
28. 《墨梅》元王冕
译文
我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
注释
墨梅：用墨笔勾勒出来的梅花。
吾家：我家。因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。
洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。
池头：池边。头：边上。
淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。痕：痕迹。
清气:梅花的清香之气。
满乾坤：弥漫在天地间。满：弥漫。乾坤：天地间
29. 《子夜吴歌》唐李白
长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏（hú lǔ），良人罢远征。译文
长安城内一片月光，千户万户都在捣衣。
秋风吹送捣衣声声，家家怀念戍边之人。
何时才能平息边境战争，让我丈夫结束远征。
注释
一片月：一片皎洁的月光。
万户：千家万户。捣衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶击，使衣料绵软以便裁缝；将洗过头次的脏衣放在石板上捶击，去浑水，再清洗。
吹不尽：吹不散。
玉关：玉门关，故址在今甘肃省敦煌县西北，此处代指良人戍边之地。
平胡虏：平定侵扰边境的敌人。
良人：古时妇女对丈夫的称呼。《诗·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。”罢：结束。
30. 《石灰吟》明于谦
qiān chuí wàn jī chū shēn shān
千锤万击出深山，
liè huǒ fén shāo ruò děng xián
烈火焚烧若等闲。
fěn shēn suì gǔ hún bù pà
粉身碎骨浑不怕，
yào liú qīng bái zài rén jiān
要留清白在人间
译文
（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
注释
石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：虚词，形容很多。锤：锤打。凿：开凿。
若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。
浑：全。
清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间
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二年级上册复习知识点 第一单元知识要点 听写词语 看见哪里那边头顶眼睛雪白肚皮孩子天空 傍晚人们冬天花朵平常江河海洋田地工作 办法如果长大娃娃只要皮毛那里知识四海为家 手套帽子地图水壶帐篷登山鞋运动裤指南针 多音字 没（mò淹没没过）（méi 没有没用） 为（wéi 四海为家为人）（wèi 因为为了） 得（dé得到得力）（de 飞得高跑得快）（děi 得亏） 读读记记 脑袋口袋袋子袋鼠 欢迎迎接迎风迎面 水塘池塘鱼塘荷塘 灌溉田地发动机器淹没庄稼冲毁房屋滋润土壤破坏河堤 披着碧绿的衣裳露着雪白的肚皮鼓着大大的眼睛甩着长长的尾巴 快活地游来游去 数量词积累 一群小蝌蚪四条腿一只乌龟两只大眼睛一对大眼睛 相同格式词语积累 1.迎上去追上去爬过去跳下来走过去 2.穿衣裳披红袍脱衣服抹桌子戴帽子 3.AAB 甩甩头摇摇手团团转扫扫地点点头 4.AABB 许许多多干干净净开开心心明明白白平平安安 5.ABAB 很多很多打扫打扫打扮打扮火红火红学习学习 6.ABAC 游来游去飞来飞去不知不觉人山人海全心全意 7.越升越高越飞越高越跳越远越学越好越降越低越吃越胖 句子练习 例：小青蛙的尾巴已经不见了。 （1）我的作业已经写完了。（2）小树苗已经长高了。 例：我的脾气可怪了，有时候我很温和，有时候我却很暴躁。 （1）我经常做运动，有时候去爬山，有时候去游泳。 例：平常我在池子里睡觉，在小溪里散步，在江河里奔跑，在海洋里跳舞、唱歌、开大会。
反义词：温和——暴躁好——坏仔细——粗心 课文回顾 1.蝌蚪生长过程：长出两条后腿—→长出两条前腿—→尾巴变短—→尾巴消失，变青蛙 2.我会变成什么？水：汽—→云—→雨—→冰雹—→雪 3.你还知道哪些植物传播种子的办法？ ①蒲公英：靠风吹传播种子； ②苍耳：靠挂住动物的皮毛传播种子； ③豌豆：靠晒太阳传播种子。 ◇课外拓展： （1）靠水来传播： 椰子：靠水来传播，椰子成熟以后，椰果落到海里便随海水漂到远方。 睡莲：睡莲的果实成熟后沉入水底。果皮腐烂后，包有海绵状外种皮的种子就会浮起来，漂到其它地方。 （2）靠小鸟或其他动物传播： 樱桃、野葡萄、野山参：靠小鸟或其他动物把种子吃进肚子，由于消化不掉，便随粪便排出来传播到四面八方。 松子：是靠松鼠储存过冬粮食时带走的。 （3）靠风传播： 红皮柳：是靠柳絮的飞扬把种子传播到远处去的。 （4）还有机械传播种子的方法： 凤仙花：凤仙花的果实会弹裂，把种子弹向四方，这是机械传播种子的方法。 还有许多的豆类植物都是用机械传播种子的。 4.去野外观察大自然，你会准备什么？ 拓展：铅笔手电筒记事本照相机药品雨伞等。 课文背诵 我在空中越升越高，体温越来越低，变成了无数（小水滴）。小水滴聚在一起（落）下来，人们叫我（“雨”）。有时候我变成小硬球（打）下来，人们就叫我（“冰雹”）。到了冬天，我变成（小花朵）（飘）下来，人们又叫我（“雪”）。《我是什么》 《梅花》出自宋（朝代）王安石（作者） 墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。 第二单元知识要点 识字①场景歌 一只海鸥，一片沙滩。 一艘军舰，一条帆船。 一畦秧苗，一块稻田。
《游子吟》原文注解及赏析
《游子吟》原文注解及赏析 一、《游子吟 》原文及注解 游子吟 作者：孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 注释： ⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。 ⑵临：将要。 ⑶意恐迟迟归：恐怕儿子在外迟迟不回家。意恐：担心。归：回来，回家。 ⑷言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干， 也指子女的心意。谁言：一作“难将”。 ⑸报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正 月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光；形容母爱如春天温 暖、和煦的阳光照耀着子女。 译文： 慈祥的母亲用手中的针线，为儿子赶制身上的衣衫。 临行前一针针密密地缝缀，怕的是影响儿子出行。 谁敢说子女没有小草那样的孝心，不能够报答慈母恩情呢？ 二、《游子吟》创作背景 此篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当时孟郊居官溧阳尉，为迎养其母而 作。孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的 卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝 了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之 诗。 三、《游子吟》全文赏析
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诗人 50 岁才任溧阳县尉，自然不把这样的小官放在心上，仍然放情于山水 吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通 而伟大的人性美——母爱， 因而引起了无数读者的共鸣， 千百年来一直脍炙人口。 深挚的母爱， 无时无刻不在沐浴着儿女们。 然而对于孟郊这位常年颠沛流离、 居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写 的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。 开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实为两个词组，而不是两句句子 ，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨 肉之情。 紧接两句写出人的动作和意态， 把笔墨集中在慈母上。 行前的此时此刻， 老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝 制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！ 慈母的一片深笃之情， 正是在琐琐碎碎点点滴滴的日常生活中最细微的地方流露 出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情 从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普 天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。 最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春 晖。 ”“谁言”有些堪比作“谁知”和“谁将”， 其实按诗意还是作“谁言”好。 诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以 悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草 花表达的孝心怎么报答得了呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样 淳厚真挚。 这是一首母爱的颂歌， 在宦途失意的境况下， 诗人饱尝世态炎凉， 穷愁终身， 故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首 诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。全诗 最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。 全诗无华丽的辞藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含 着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的 共鸣。此诗写在溧阳，到了清代，有两位溧阳人又吟出这样的诗句 ：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染 手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深 刻印象，是历久而不衰的。
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弟子规(带拼音解释版)
dì zǐ guī 弟子规 弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。 zǒng xù 【总叙】 ●dìzǐguī● shèng rén xùn ● shǒu xiào tì● cìjǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信 ●fàn ài zhòng ●ér qīn rén ●yǒu yúlì● zéxuéwén 泛爱众而亲仁有余力则学文在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺各种经典以及其他有益的学问。 rù zé xiào 【入则孝】 ●fùmǔhū ●yìng wùhuǎn ●fùmǔmìng ●xíng wùlǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒 ●fùmǔjiào ●xūjìng tīng ●fùmǔzé ●xūshùn chéng
父母教须敬听父母责须顺承孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。 ●dōng zéwēn ●xiàzéqìng ●chén zéxǐng ●hūn zédìng 冬则温夏则凊晨则省昏则定 ●chūbìgào ●fǎn bìmiàn ●jūyǒu cháng ●yèwúbiàn 出必告反必面居有常业无变侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。 ●s hìsuīxiǎo ●wùshàn wéi ●gǒu shàn wéi●zǐdào kuī 事虽小勿擅为苟擅为子道亏 ●wùsuīxiǎo ●wùsīcáng ●gǒu sīcáng ●qīn xīn shāng 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 ●qīn suǒhào●lìwèi jù ●qīn suǒwù ●jǐn wèi qù 亲所好力为具亲所恶谨为去
白云小学二年级所有词语(带拼音)
二年级上册听写词语大全（一） 识字一： xiānɡyíɡuǒshíshízɑi lǜsèzhōnɡhuáɡǔzi shān ɡǔjīn hu ánɡ 相宜果实实在绿色中华谷子山谷金黄 yún cénɡjǐn liànɡfēnɡshōu zhuànɡdàjīn qiūchūn huáqiūshí 云层尽量丰收壮大金秋春华秋实 Jìn xīn jìn lìjǐnɡsèyírén jìn lìyírén wǔɡuānɡshísè 尽心尽力景色宜人尽力宜人五光十色第1课： bōlànɡnínɡbōlànɡhuādiàn dēnɡdēnɡɡuānɡɡōnɡzuò波浪宁波浪花电灯灯光工作zuòyèshēnɡzìxiězìpínɡɡuǒměi lìxiùlìzhuànɡlì作业生字写字苹果美丽秀丽壮丽 láo dònɡɡuān dēnɡshuǐbōzuòzuōyèfēnɡhérìlì 劳动关灯水波做作业风和日丽 第2课： yóu qíyóu wéi qíshíqūbiéjùdàjùbiàn xiān rén 尤其尤为其实区别巨大巨变仙人 tāmen ān nínɡān quán shíkuài bīnɡkuài zhàn lìjùshí 它们安宁安全石块冰块站立巨石 chēzhàn dào zhàn fēnɡjǐnɡqūyóu qídìqūqūbié 车站到站风景区尤其地区区别
第3课： huánɡdòu zhīshírèn shíyǐjīnɡjiǎchónɡfēn fēn 黄豆知识认识已经甲虫纷纷 rúyìrúɡuǒwáwɑshān wāhǎo xīn yǐzhīài hào 如意如果娃娃山洼好心已知爱好 dòu miáo jiǎyúwáwɑhǎo xīn shuǐwājīnɡɡuò豆苗甲鱼娃娃好心水洼经过 第4课： yúshìzhìyúshóu zhǎnɡshǒu xiān shùzhīzhīyè 于是至于首长首先树枝枝叶 zhītiáo hónɡfēnɡfēnɡyèjìzhùrìjìliúhǎi 枝条红枫枫叶记住日记刘海 识字2： húzǐèr húkàn xìjīnɡxìqízǐxiàqíɡuān kàn 胡子二胡看戏京戏棋子下棋观看 qín shēnɡtán qín ɡānɡqín yǎnɡjīɡānɡbǐɡuān zhòn ɡ 琴声弹琴钢琴养鸡钢笔观众 tán lìyǎnɡniǎo zuòjǐnɡɡuān tiān 弹力养鸟坐井观天 第5课：
《弟子规》最全全文+拼音解释版本
《弟子规》最全全文+拼音解释版本
《弟子规》书名解读： 什么叫“弟子”？弟子有两层意思，一个是指年幼的孩子，儿童，少年，这可以算是弟子。还有一个是指学生，在这部书里，这两层意思都有。但是在古代，是以前一种为主的，因为《弟子规》关注的是比较小的孩子。什么叫“规”？“规”即“夫见”，意思是大丈夫的见解。这里是指规则，规矩。“弟子规”就是指从小必须遵守和养成的规矩。 《三字经》偏重于教人知识，而《弟子规》所偏重的则是做人的规矩，《三字经》着重的是文化，《弟子规》侧重的则是文明，《三字经》和《弟子规》两者功能互补。《弟子规》将孔子老先生教诲（当然也有后代老先生们的）编写成人们的生活规范，凡1080字，共360句，曾经是讲给开蒙的小孩子们的养正宝典，将儒家的五伦大道用最平实的语言和最普通的事例呈现，而着眼于帮
助听讲者处理好身边的人际关系。《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。 《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。 dì zǐ guī 弟子规 弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。 zǒng xù 【总叙】 dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信 解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén 泛爱众而亲仁有余力则学文 解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
小学语文_人教版_三年级上册词语表(带拼音)
小学三年级语文上册词语表 1、 píng bà chuān dài dǎ bàn huān chàng zhāo hū piāo yáng jìng lǐ 坪坝穿戴打扮欢唱招呼飘扬敬礼 hú di? hào qí kǒng qua wǔ y?u xì zhāo yǐn ra nào 蝴蝶好奇孔雀舞游戏招引热闹 gǔ lǎo t?ng zhōng cū zhuàng fang wěi zhú ji? bái yáo huàng 古老铜钟粗壮凤尾竹洁白摇晃 2、 shang kāi wán shuǎ yī běn zhang jīng shǐ jìn r?ng máo jiǎ zhuāng 盛开玩耍一本正经使劲绒毛假装 zhai xiē yǐn r?n zhù mù diào yú guān chá huā bàn h? lǒng 这些引人注目钓鱼观察花瓣合拢 shǒu zhǎng yǒu qù 手掌有趣 3、 fēng dǐng sì hū hū rán bái fà cāng cāng zán men fan lì 峰顶似乎忽然白发苍苍咱们奋力 zhōng yú biàn zi yǒng qì ju? xīn jū rán lì liàng 终于辫子勇气决心居然力量 5、 jiāo wài sàn bù xiōng pú huān kuài miàn bāo zhā hu? zhě 郊外散步胸脯欢快面包渣或者 yán hán zì yán zì yǔ kě xī kěn dìng guǒ rán 严寒自言自语可惜肯定果然 huān bang luàn tiào ch?ng shí 欢蹦乱跳诚实
弟子规全文拼音解释版
dìzǐ guī 弟子规 弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。 zǒng xù 【总叙】 dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信 解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。 fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén 泛爱众而亲仁有余力则学文 解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。 rù zé xiào 【入则孝】 在日常生活中要孝顺父母 fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒 解读：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。 fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shùn chéng 父母教须敬听父母责须顺承 解读：父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。） dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng 冬则温夏则凊晨则省昏则定 解读：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，
小学必背古诗80首+带拼音[注释彩打版]
01 咏鹅作者：骆宾王朝代：唐代 译文 白天鹅啊白天鹅，脖颈弯弯，向天欢叫，洁白的羽毛，漂浮在碧绿水面；红红的脚掌，拨动着清清水波。 注释 1.曲项：弯着脖子。歌：长鸣。 2. 拨：划动。
03 春晓作者：孟浩然朝代：唐代 译文 春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。 昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？ 注释 ①晓：天刚亮的时候，春晓：春天的早晨。 ②不觉晓：不知不觉天就亮了。 ③啼鸟：鸟的啼叫声。 ④知多少：不知有多少。
05 静夜思作者：李白朝代：唐代 直译 明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。 我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。 韵译 皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。 仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。 注释 ⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪。⑵床：今传五种说法。 一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《意图》。 二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由
于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。 三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。 既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。 五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。⑶疑：好像。⑷举头：抬头。
弟子规全文(注音及解释)
弟子规 zǒng xù 【总叙】 dìzǐguīshangr?nxùn shǒuxiàotìcìjǐnxìn fànàizh?ng ?rqīnr?n yǒuyúlìz?xu?w?n 弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 rù zé xiào 【入则孝】 fùmǔhūyìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔz?xūshùnch?ng 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承 dōngz?wēn xiàz?qìng ch?nz?xǐng hūnz?dìng chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng yawúbiàn 冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变 shìsuīxiǎo wùshànw?i gǒushànw?i zǐdàokuīwùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng 事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 qīnsuǒhào lìwaijùqīnsuǒwùjǐnwaiqùshēnyǒushāng yíqīnyōu d?yǒushāng yíqīnxiū 亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 qīnàiwǒxiàoh?nán qīnzēngwǒxiàofāngxián qīnyǒugu?jiànshǐgēng yíwúsar?uwúshēng 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声 jiànbúrù yuèfùjiàn hàoqìsuí tàwúyuàn qīnyǒujíyàoxiāncháng zh?uyashìbùlíchuáng 谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床 sāngsānnián chángbēiyajūchùbiàn jiǔr?uju?sāngjìnlǐjìjìnch?ng shìsǐzhěrúshìshēng 丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生 chū zé tì 【出则弟】 xiōngdàoyǒu dìdàogōng xiōngdìmùxiàozàizhōng cáiwùqīng yuành?shēng yányǔrěn fanzìmǐn 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯 hu?yǐnshíhu?zu?zǒu zhǎngzhěxiān y?uzhěh?u zhǎnghūr?n jídàijiào r?nbùzài jǐjídào 或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在已即到 chēngzūnzhǎng wùhūmíng duìzūnzhǎng wùxiànn?ng lùyùzhǎng jíqūyīzhǎngwúyán tuìgōnglì 称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立 qíxiàmǎch?ngxiàjūgu?y?udài bǎibùyúzhǎngzhělìy?uwùzu?zhǎngzhězu?mìngnǎizu? 骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐 zūnzhǎngqián shēngyàodīdībùw?n quafēiyíjìnbìqūtuìbìchíwanqǐduìshìwùyí 尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移 shìzhūfù rúshìfù shìzhūxiōng rúshìxiōng 事诸父如事父事诸兄如事兄 jǐn 【谨】 zhāoqǐzǎo yamiánchílǎoyìzhìxīcǐshích?nbìguàn jiānshùkǒu biànniàohuízh?jìngshǒu 朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手 guānbìzhang niǔbìji?wàyǔlǚjùjǐnqiazhìguānfúyǒudìngwai wùluàndùn zhìwūhuì 冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽 yīguìjié búguìhuá shàngxúnfèn xiàchènjiā duìyǐnshíwùjiǎnz?shíshìkěwùgu?z?
(完整版)人教版小学三年级下册语文词语表_带拼音
人教版小学三年级下册语文带拼音词语表 1、 燕y àn 子zi 乌w ū 黑h ēi 轻q īn ɡ 快ku ài 翅ch ì 膀b ǎn ɡ 剪ji ǎn 刀d āo 尾w ěi 巴b ɑ 活hu ó 泼p ō 机j ī 灵lin ɡ 微w ēi 风f ēn ɡ 赶 ɡǎn 集j í 聚j ù 拢l ǒn ɡ 光 ɡu ān ɡ 彩c ǎi 夺du ó 目m ù 增z ēn ɡ 添ti ān 生sh ēn ɡ 机j ī 掠lu è 过 ɡu ò 稻d ào 田ti án 一y ì 转zhu ǎn 眼y ǎn 偶ǒu 尔ěr 一y ì 圈qu ān 音y īn 符f ú 演y ǎn 奏z òu 赞z àn 歌 ɡē 疲p í 倦ju àn 吹chu ī 拂f ú 俊j ùn 俏qi ào 荡d àn ɡ 漾y àn ɡ 曲q ǔ 谱p ǔ 尾w ěi 尖ji ān 五w ǔ 线xi àn 谱p ǔ 沾zh ān 水shu ǐ 2 细x ì 叶y è 光 ɡu ān ɡ 景j ǐn ɡ 万w àn 紫z ǐ 千qi ān 红h ón ɡ 歌ɡē 咏y ǒn ɡ 碧b ì 玉y ù 妆 zhu ān ɡ 扮b àn 裁c ái 剪ji ǎn 紫z ǐ 色s è 丝s ī 绦t āo 剪ji ǎn 刀d āo 海h ǎi 滨b īn 3 荷h é 花hu ā 清q īn ɡ 香xi ān ɡ 挨āi 挨āi 挤j ǐ 挤j ǐ 碧b ì 绿l ǜ 莲li án 蓬p én ɡ 破p ò 裂li è 仿f ǎn ɡ 佛f ú 衣y ī 裳shan ɡ 翩pi ān 翩pi ān 起q ǐ 舞w ǔ 舞w ǔ 蹈d ǎo 蜻q īn ɡ 蜓t ín ɡ 饱b ǎo 胀zh àn ɡ 挨āi 着zhe 4.
(完整版)弟子规(全文拼音+解释版)
dì z ǐ gu 弟子规 义上的“弟子 zǒng xù 【总叙】 dì zǐ gu ī sh èng r é n x sùh ǒun xià o t ìcìjǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信 解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生 活中， 要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。 f à n à i zh òén g r qī nr é n yǒu yú l ì zé xu é w é n 泛爱众而亲仁有余力则学文解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好 的学习六艺等其他有益的学问。 r ù z é xi à o 【入则孝】 在日常生活中要孝顺父母 f ù mǔ hū yì ngw ù huǎn f ù mǔ mìn g xíng wù lǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒解读：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答， 父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒 f ù mǔ ji à o xū j ì ngt ī n g f ù mǔ zéxū s h ù n ch éng
父母教须敬听父母责须顺承解读：父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。） dō ng z wéē n xi à zé qì ng ch é nz é xǐng hū n z déì ng 冬则温夏则凊晨则省昏则定解读：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。 chū bì gà o fǎn bì mi à n j ū yǒu ch á ngy è wú bi à
带拼音的词语表(人教版小学三年级下册)
1燕y àn 子z ǐ 乌w ū 黑h ēi 轻q īng 快ku ài 翅ch ì 膀b ǎng 剪ji ǎn 刀d āo 活hu ó 泼p ō 尾w ěi 巴b ā 机j ī 灵l íng 微w ēi 风f ēng 赶g ǎn 集j í 聚j ù 拢l ǒng 增z ēng 添ti ān 光gu āng 彩c ǎi 夺du ó 目m ù 掠lu è 过gu ò 演y ǎn 奏z òu 赞z àn 歌g ē 疲p í 倦ju àn 稻d ào 田ti án 吹chu ī 拂f ú 偶ǒu 尔ěr 一y ì 圈qu ān 音y īn 符f ú 俊j ùn 俏qi ào 荡d àng 漾y àng 曲q ǔ 谱p ǔ 生sh ēng 机j ī 尾w ěi 尖ji ān 一y ì 转zhu ǎn 眼y ǎn 五w ǔ 线xi àn 谱p ǔ 沾zh ān 水shu ǐ 2 歌g ē 咏y ǒng 碧b ì 玉y ù 妆 zhu āng 扮b àn 裁c ái 剪ji ǎn 紫z ǐ 色s è 丝s ī 绦t āo 剪ji ǎn 刀d āo 涕t ì 泗s ì 光gu āng 景j ǐng 海h ǎi 滨b īn 细x ì 叶y è 万w àn 紫z ǐ 千qi ān 红h óng 3 荷h é 花hu ā 挨āi 着zhe 舞w ǔ 蹈d ǎo 饱b ǎo 胀zh àng 破p ò 裂li è 碧b ì 绿l ǜ 仿f ǎng 佛f ú 蜻q īng 蜓t íng 清q īng 香xi āng 翩pi ān 翩pi ān 起q ǐ 舞w ǔ 莲li án 蓬p éng 衣y ī 裳shang 挨āi 挨āi 挤j ǐ 挤j ǐ 4. 晶j īng 亮li àng 饱b ǎo 满m ǎn 绽zh àn 开k āi 交ji āo 错cu ò 干g ān 涸h é 泼p ō 洒s ǎ 沉ch én 积j ī 越yu è 升sh ēng 越yu è 高g āo 弯w ān 弯w ān 曲q ū 曲q ū ㈠ 动d òng 静j ìng 得d é 失sh ī 吞t ūn 吐t ǔ 详xi áng 略lu è 攻g ōng 守sh ǒu 进j ìn 退tu ì 始sh ǐ 终zh ōng 呼h ū 吸x ī 是sh ì 非f ēi 爱ài 憎z ēng 群q ún 芳f āng 吐t ǔ 艳y àn 姹ch à 紫z ǐ 嫣y ān 红h óng 旭x ù 日r ì 东d ōng 升sh ēng 郁y ù 郁y ù 葱c ōng 葱c ōng 崇ch óng 山sh ān 峻j ùn 岭l ǐng 落lu ò 英y īng 缤b īn 纷f ēn 夕x ī 阳y áng 西x ī 下xi à 皓h ào 月yu è 当d āng 空k ōng 喷p ēn 薄b ó 欲y ù 出ch ū 悬xu án 崖y á 峭qi ào 壁b ì 层c éng 峦lu án 叠di é 翠cu ì 苍c āng 翠cu ì 欲y ù 滴d ī 5 翠cu ì 鸟ni ǎo 苇w ěi 秆g ǎn 腹f ù 部b ù 衬ch èn 衫sh ān 透t òu 亮 li àng 泡p āo 泡p āo 又y òu 尖ji ān 又y òu 长zh ǎng 清q īng 脆cu ì 疾j í 飞f ēi 饲s ì 养y ǎng 逃t áo 脱tu ō 渔y ú 翁w ēng 石sh í 壁b ì 打d ǎ 消xi āo 念ni àn 头t óu 一y ì 眨zh ǎ 眼y ǎn 赤ch ì 子z ǐ 陡d ǒu 峭qi ào 赤ch ì 褐h è 色s è 广gu ǎng 泛f àn 绣xi ù 花hu ā 锐ru ì 利l ì 6 欧ōu 洲zh ōu 瑞ru ì 士sh ì 舒sh ū 适sh ì 启q ǐ 程ch éng 特t è 殊sh ū 疲p í 劳l áo 政zh èng 府f ǔ 救ji ù 护h ù 运y ùn 载z ài 骤zh òu 降ji àng 跋b á 涉sh è 涉sh è 及j í 濒b īn 临l ín 覆f ù 盖g ài 专zhu ān 列li è 空k ōng 调ti áo 气q ì 温w ēn 踏t à 步b ù 列li è 车ch ē 站zh àn 台t ái 长ch áng 途t ú 成ch éng 千qi ān 上sh àng 万w àn
古诗加拼音注释版
1．江ji āng 南n án (汉乐府h àn y u af ǔ ) 江ji āng 南n án 可k ě 采c ǎi 莲li án ，莲li án 叶y a 何h ? 田ti án 田ti án ！ 鱼y ú 戏x ì 莲li án 叶y a 间ji ān 。鱼y ú 戏x ì 莲li án 叶y a 东d ōng ， 鱼y ú 戏x ì 莲li án 叶y a 西x ī，鱼y ú 戏x ì 莲li án 叶y a 南n án ， 鱼y ú 戏x ì 莲li án 叶y a 北b ěi 。 注释 汉乐府：原是汉初采诗制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时，有乐府令一官，可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供统治者观风察俗，了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。 田田：荷叶茂盛的样子。 可：在这里有“适宜” 、“ 正好”的意思。 译文 江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤 挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，是在南边，还是在北边。 2.咏 鹅 (唐) 骆宾王
??? 鹅，鹅，鹅， qū xiàng xiàng tiān gē 曲项向天歌。 Bái máo fú lǜ shuǐ 白毛浮绿水， hōng zhǎng bō qīng bō 红掌拨清波。 骆宾王（约619—约687年）字观光，汉族，婺州义乌人（今浙江义乌）。唐初诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。高宗永徽中为道王李元庆府属，历武功、长安主簿，仪凤三年，入为侍御史，因事下狱，次年遇赦，调露二年除临海丞，不得志，辞官。有集。骆宾王于武则天光宅元年，为起兵扬州反武则天的徐敬业作《代李敬业传檄天下文》，敬业败，亡命不知所之，或云被杀，或云为僧。 1.曲项：弯着脖子。歌：长鸣。 2. 拨：划动。 译文 白天鹅啊白天鹅，脖颈弯弯，向天欢叫。 洁白的羽毛，漂浮在碧绿水面；红红的脚掌，拨动着清清水波。
弟子规全文解释(带拼音)
弟子规全文解释(带拼音) 【总叙】 弟dì子zǐ规guī圣shèng人rén训xùn首shǒu孝xiào弟tì次cì谨jǐn信xìn 泛fàn爱ài众zhòng而ér亲qīn仁rén有yǒu余yú力lì则zé学xué文wén 【解释】《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。 【入则孝】 父fù母mǔ呼hū应yìng勿wù缓huǎn父fù母mǔ命mìng行xíng 勿wù懒lǎn 父fù母mǔ教jiào须xū敬jìng听tīng父fù母mǔ责zé须xū顺shùn承chéng 【解释】父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教
诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。） 冬dōng则zé温wēn夏xià则zé凊jìng晨chén则zé省xǐng 昏hūn则zé定dìng 出chū必bì告gào反fǎn必bì面miàn居jū有yǒu常cháng业yè无wú变biàn 【解释】侍奉父母要用心体贴，在二十四孝故事里，九岁的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情况告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母，让父母安心。平时生活起居，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。 事shì虽suī小xiǎo勿wù擅shàn为wéi苟gǒu擅shàn为wéi 子zǐ道dào亏kuī 物wù虽suī小xiǎo勿wù私sī藏cáng苟gǒu 私sī藏cáng亲qīn心xīn伤shāng 【解释】纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
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1《小蝌蚪找妈妈》 liǎng tiān liǎng gèliǎng cìliǎng biān sān yán liǎng yǔnǎgènǎlǐ 两天两个两次两边三言两语哪个哪里 nǎér nǎtiān nǎxiēkuān guǎng kuān sōng kuān xīn tóu dǐng 哪儿哪天哪些宽广宽松宽心头顶 dǐng diǎn shān dǐng dǐng tiān lìdìyǎn guāng yǎn lìhéyǎn yǎn jīng 顶点山顶顶天立地眼光眼力合眼眼睛 diǎn jīng zhībǐdùzǐdùpípíbāo píchǐshūpíguāpíhái zǐ 点睛之笔肚子肚皮皮包皮尺书皮瓜皮孩子 xiǎo hái nǚhái tiào gāo tiào yuǎn tiào shuǐjīfēi gǒu tiào 小孩女孩跳高跳远跳水鸡飞狗跳 2《我是什么》 biàn huàbiàn dòng biàn wéi bǎi biàn zhuǎn biàn qiān biàn wàn huàtài jí 变化变动变为百变转变千变万化太极 běi jíjíxiǎo jídiǎn jījítúpiàn kǎpiàn míng piàn zhào piàn 北极极小极点积极图片卡片名片照片 xiàng piàn bàng wǎn yīshān bàng shuǐdàhǎi hǎi shuǐhǎi dài lín hǎi 相片傍晚依山傍水大海海水海带林海 hǎi kǒu rén shān rén hǎi dàyáng hǎi yáng xǐqìyáng yáng zuòyèzuòwén 海口人山人海大洋海洋喜气洋洋作业作文 zuòzhězuòyòng gōng zuòhuài rén huài chùhuài huàfèn gěi búgěi 作者作用工作坏人坏处坏话分给不给 jiāo gěi sòng gěi hǎi dài pídài dài yúdài dòng 交给送给海带皮带带鱼带动 3《植物妈妈有办法》 bàn fǎfāng fǎjiāfǎfǎbǎo héfǎrúguǒbǐrúrúhérútóng rúyì 办法方法加法法宝合法如果比如如何如同如意 jiǎo zhǎng shān jiǎo jiǎo bùshǒu máng jiǎo luàn tāde tāmen wáwáfúwá 脚掌山脚脚步手忙脚乱它的它们娃娃福娃 tāde tāmen máo bǐmáo yīmáo jīn máo máo xìyǔbúmáo zhīdìgèng hǎo 她的她们毛笔毛衣毛巾毛毛细雨不毛之地更好 gèng jiāgèng gāo zhī dào zhī zú wú zhī zhī yīn rèn shí shí zì zhī shí 更加更高知道知足无知知音认识识字知识 1《场景歌》 huāyuán yuán dīng gōng yuán lèyuán jiāyuán tián yuán dòng kǒng qiáo kǒng 花园园丁公园乐园家园田园洞孔桥孔 qìkǒng máo kǒng wúkǒng búrùxiǎo qiáo zhúqiáo guòqiáo tiān qiáo 气孔毛孔无孔不入小桥竹桥过桥天桥 qiáo dòng yīqún rén qún héqún qún zhòng qún jūsān wǔchéng qún tuán duì
游子吟古诗全文范文
游子吟古诗全文范文 游子吟 诗人:孟郊朝代:唐 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖! 游子吟古诗赏析： 【注释】 ①游子：出门远游的人。吟，说。 ②意恐：担心。 ③寸草：小草，比喻游子。 ④三春晖：喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春;晖，阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。 ⑤归：回来，回家。 【译文】 慈祥的母亲手里把着针线，为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，担心孩子一走很晚才会回来。谁能说儿子像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠? 【赏析】 这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢? 全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。 孟郊一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。 深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老