神话故事大全：传说中的妖姬狐女妲己
关于商纣王妃妲己的传说,一个历史背负者注定的命运
倾国倾城心如蛇蝎，关于苏妲己的传说有很多，有正史记载也有野史记录，大多说她祸国殃民。
有正史记载就说明历史上确实有其人，但是故事到底什么样却是传说太多，注定一个美丽女子要背负太多的历史。
根据司马迁在《史记》中的记载，妲己是一个姓苏的诸侯女儿，美若天仙并且能歌善舞，是一个国色天香的大美女，后来家族被伐，被好色的商纣王掳进宫中。
妲己进宫后被尊封为贵妃，纣王为讨她的欢心建酒池肉林，还发明了炮烙这种刑罚，最后被周武王杀死。
在神话小说《封神榜》中，妲已是一只狐妖，小说里妲己是受了女娲娘娘故意派遣到凡间迷惑商纣王，让商结王断送江山，是女娲娘娘的间谍，但是最后却没有功绩还被割头。
《封神榜》在民间的流传是妲己形象被人熟知的主要途径。
还有一个流传比较广泛的故事是《封神演义》，这也是一本小说，她也是一个无比美丽的女子，不过在这个故事里她是宇哥本性善良仁慈美人，但是后来在入宫的途中被九尾狐狸精害死了，九尾狐狸精害附在她身上，然后才会有后来那些惨无人道的恶劣行为。
但是故事的结局妲己也是在商朝灭亡后被被杀死。
九尾狐妖妲己
九尾狐妖妲己妖，是古代中国文化中的一种特殊存在，代表着神秘与诱惑。
而九尾狐妖妲己，作为其中一个著名的妖精形象，深深地烙印在人们的记忆中。
这个传奇人物以其美艳动人的外表和狡诈的本性，使得许多文学作品和传说中描绘了她的形象。
本文将会向大家介绍九尾狐妖妲己的传说和故事。
九尾狐妖妲己是中国古代文学中以妖狐的形象而著称的，她首次出现在《山海经》中。
传说中，九尾狐妖妲己拥有九个尾巴，并且能够变成一个绝世美女的形象。
她可以用自己的美貌和智慧迷惑人类，控制他们的心智和情感。
根据《山海经》的记载，九尾狐妖妲己出现在一个叫做纣王的统治时期。
传说中，纣王正是被九尾狐妖妲己迷住了双眼，使得他堕落成为昏庸暴虐的暴君。
纣王为了迎合九尾狐妖妲己，不惜荒淫无度，倾尽国力为她建造美丽的宫殿。
然而，九尾狐妖妲己对于这个昏庸的统治者并没有真正的感情，她只是利用他来满足自己的欲望。
在九尾狐妖妲己的的传说中，还有一位名叫姜子牙的智者角色。
姜子牙是一个有着非凡智慧和道德操守的人，他通过巧妙的策略和谋略揭露了九尾狐妖妲己的真面目并救了纣王。
姜子牙认识到了九尾狐妖妲己的危害，他识破了她的伪装，为了拯救人民，他放火烧毁了纣王的宫殿，使九尾狐妖妲己的计划彻底失败。
九尾狐妖妲己的传说在后来的文学作品和艺术中广泛地出现。
她成为了文人墨客的创作主题，许多诗人和书法家通过各种作品描绘了她的美貌和智慧。
同时，九尾狐妖妲己也成为了戏曲和影视剧中的经典角色，她的故事被演绎成了无数的剧本和电影。
总的来说，九尾狐妖妲己是中国古代文化中一个重要的妖精形象。
她以她的美貌和狡诈的本性，吸引了无数的文人和艺术家对她进行创作和描绘。
她的故事不仅仅是一个简单的传说，更是一个关于美，智慧和诱惑的象征。
九尾狐妖妲己的形象将会继续活跃在中国文化的舞台上，给人们带来无尽的遐想和想像力。
狐妖妲己陷害商纣王
狐妖妲己陷害商纣王商纣王，中国历史上的一位著名君主，商朝的末代君王。
他以其暴虐和荒淫的生活方式而闻名于世。
然而，有一段关于商纣王的故事让人们对他的形象产生了一些疑问和思考。
这个故事就是狐妖妲己陷害商纣王的传说。
传说中，狐妖妲己是一只美丽而狡猾的狐狸精。
她善于利用自己的美丽和魅力来迷惑男人，并使他们败坏道德，最终导致他们的灭亡。
商纣王被她的美貌所迷惑，一直与她保持不正当的关系。
但是，有人怀疑这个故事的真实性，认为它只是后人编造的。
无论真实与否，这个故事仍然引起了人们的兴趣。
我们可以从不同的角度来探讨这个传说的意义和影响。
首先，这个故事反映了权力对一个人的腐蚀作用。
商纣王是一个拥有极大权力的君主，但他陷入了美色的诱惑之中，最终导致了他个人的败落和王朝的覆灭。
这让我们思考权力是否真的能给一个人带来幸福和满足。
或许，真正的幸福应该建立在道义和良知的基础上，而不是权力和享乐。
其次，这个故事也提醒我们要警惕诱惑与欺骗。
狐妖妲己利用自己的美貌和智慧成功地陷害了商纣王，这使得我们意识到不论是当时还是现在，欺骗和诱惑一直都是人们需要警惕的问题。
与此同时，这个传说也带给我们一些关于女性形象的思考。
狐妖妲己被描绘成一个美丽而狡猾的女性，她利用自己的魅力来迷惑男人。
这似乎再次强调了女性在社会中的角色被男性所定义的观点。
我们应该反思这种观点是否能够客观地表达出女性的多面性和独立性。
最后，这个故事也给我们提供了一种反思历史与传说之间的关系的方式。
历史是一系列记录下来的事实，而传说则更多地强调了想象和创造。
然而，有些传说却能够通过独特的方式反映出历史的某些方面和人们对历史的思考。
总之，狐妖妲己陷害商纣王的传说给我们带来了许多反思和思考的机会。
它提醒我们权力的腐蚀作用，警惕诱惑与欺骗，思考女性形象的多样性以及思考历史与传说之间的关系。
尽管这个故事是否真实仍存在争议，但它的意义和影响仍然值得我们去深入探讨和思考。
通过对这个传说的理解，我们可以更好地认识历史和人性，从而不断完善我们自己的价值观和行为准则。
古代四大妖姬的故事
古代四大妖姬的故事
在中国古代神话传说中，有四大妖姬，她们分别是妲己、蛇妖、白娘子和铁扇公主。
她们都是极具魅力的女性，但却都有着不同的性格和命运。
下面，让我们一起来了解这四位传奇女性的故事。
一、妲己
妲己是商朝最后一位君主纣王的妃子，她美貌动人，却也极为狡猾。
她善于利用自己的美貌和聪明才智，控制了纣王，并通过各种手段压迫百姓，引起了民间的强烈不满。
最终，周武王率领诸侯攻打商朝，纣王败亡，妲己也随之被诛杀。
二、蛇妖
蛇妖是《白蛇传》中的主角之一，她是一只白蛇，因为修炼成仙，变成了一个美丽的女子。
她与许仙相爱，但却遭到了法师法海的阻挠。
最终，蛇妖为了挽救许仙的性命，不惜牺牲自己的仙力，最终被法海斩成两段。
但她的爱意却感动了上天，最终得以重获新生。
三、白娘子
白娘子是《西游记》中的角色，她是一位修炼成仙的女子，因为爱上了人间的许仙，而放弃了仙界的一切。
她和许仙结为夫妻，并一起经历了许多困难和挫折。
最终，白娘子为了救许仙而献出了自己的仙丹，最终也被天帝赐予了重生的机会。
四、铁扇公主
铁扇公主是《西游记》中的角色，她是火神的女儿，因为爱上了牛魔王，而与他结为夫妻。
但她的爱情却遭到了牛魔王的背叛，最终被孙悟空打败。
但她并没有放弃对牛魔王的爱，最终在孙悟空的帮助下，与牛魔王重归于好。
总结
这四大妖姬，虽然都是极具魅力的女性，但她们的命运却各不相同。
有的因为狡猾而遭到惩罚，有的因为爱情而牺牲自己的一切，但她们都有着坚定的信念和不屈的精神，成为了
古代传奇中的经典形象。
妲己的民间故事
妲己的民间故事
在很久很久以前啊，有个叫妲己的大美女。
这妲己啊，可不是一般的女子，她长得那叫一个如花似玉，媚眼一抛啊，能把男人的魂儿都给勾走。
那时候的纣王呢，是个昏君，整天就知道吃喝玩乐，不务正业。
有一天，纣王的手下不知从哪儿找来了妲己，献给了纣王。
纣王一见到妲己，眼睛都直了，心想：“哎呀妈呀，这世上咋有这么好看的女子呢。
”
妲己进了宫之后啊，就开始作妖了。
她特别坏心眼儿，整天在纣王耳边吹枕边风。
比如说啊，她看哪个大臣不顺眼，就跟纣王说：“大王啊，那个大臣看臣妾的眼神可奇怪了，他肯定心怀不轨。
”纣王这个糊涂蛋，一听妲己这么说，二话不说就把大臣给办了，要么砍头，要么关进大牢。
还有啊，妲己特别喜欢看那些残忍的事儿。
她发明了一种叫炮烙之刑的玩意儿，就是弄个烧得通红的大铜柱子，让犯人在上面走。
犯人哪受得了啊，一上去就被烫得皮焦肉烂的，妲己就在旁边拍手大笑，那笑声听着就渗人。
这纣王被妲己迷得是晕头转向的，对她言听计从。
整个商朝呢，被他们俩搞得是乌烟瘴气的，老百姓的日子那叫一个苦啊，饭都吃不饱，还得天天担心被抓去受那些残酷的刑罚。
不过呢，这妲己也没好下场。
后来啊，周武王带着大军来攻打纣王，纣王的军队早就对他和妲己不满了，根本就不想卖命打仗。
最后啊，纣王被打败了，自个儿跑到鹿台上面放了一把火，把自己给烧死了。
而妲己呢，也被姜子牙他们抓住了，姜子牙一看这妲己祸国殃民的，就把她给杀了，这妲己的故事也就这么结束了。
不过啊，她的坏名声可是一直流传到了现在，成了红颜祸水的典型代表呢。
200个精彩历史故事告诉你——美女妲己的好奇心
美女妲己的好奇心——200个精彩历史故事告诉你008李恒昌商纣王的爱妃妲己，不仅是一个风骚妖冶，贪图玩乐，荒淫无耻的女人，而且还是一个好奇心极强，在某些方面善于研究，而且有一定“成果”的人。
古代小说《封神榜》曾记录和演绎了她在这方面令人发指的故事：有一年严冬，妲己看见有人赤脚走在冰上，感到非常奇怪，那人怎么不怕冷呢？她认为肯定是那人生理构造特殊，和常人的不同，于是便让纣王命人将那人的双脚砍下来，拿回去研究那两只脚不怕寒冻的原因。
有一回，妲己看见一个大腹便便的孕妇在路上行走，感到非常奇怪，纳闷人的肚子为何会生长小孩，不惜叫纣王命人剖开孕妇的肚皮，看看胎儿究竟在肚子里怎么生长，白白送了母子的性命。
在妲己眼里，大臣比干是个非常聪明也非常有学问的人，她不明白，他的学问究竟藏在哪里。
一天，她的好奇心上来，干脆让纣王将他杀死，残忍地剖腹挖出他的心来，以印证传说中的“圣人之心有七窍”的说法。
人有好奇心，喜欢对不熟悉的事物进行研究，这很好。
但是，妲己的做法，已经不是好奇和研究，而是典型的变态。
如果真想研究脚的生理构造，研究胎儿在母腹中如何生长，甚至研究人是否真的有“七窍”，那么拿自己当研究对象好了，何必摧残无辜者的生命？妲己的专项研究活动，让人想起农民工的开胸验肺，虽然表现形式不同，都折射了对人性的摧残和人性的扭曲。
现代社会，表面看来，像妲己这样具有强烈好奇心、热衷研究别人的人，似乎并不多见，其实随处可见，只是他们以另类形式表现。
那些热衷于刺探和研究他人隐私的人，那些动辄就喜欢人肉搜索别人的人，那些最终导致他人身心或身体受到伤害的人，其实就是另一个妲己。
只是人们已经习以为常，见怪不怪。
王小波在小说《黄金时代》中写过这样一个故事：男主人公王二过生日前，对女友陈清扬说：“我长这么大，还没尝过女人是什么滋味。
”陈清扬为了友谊，决定在他过生日那天把自己献给他，让他体验一下什么是女人。
那天晚上，陈清扬带着极大的勇气，脱掉裤子，躺在了王二面前，等待王二的体验，没想到，这时候，王二却说：“往灯光里靠靠，我要研究一下你的结构。
古代十大妖仙故事
古代十大妖仙故事
1.蛇妖白娘子：白娘子为蛇妖，因缘际会与许仙相识，最终因此得以化解妖气，成为正常人。
2. 狐妖妲己：商朝时期的妲己是一只狐妖，为求不死，她唆使商纣王作恶，最终被周武王所灭。
3. 山妖孙悟空：孙悟空为石猴所化，因恶行被如来佛祖降服，后成为护法神。
4. 狼妖红孩儿：红孩儿为狼妖，因与孙悟空打斗被抓入地府，后被释放。
5. 猫妖猫腻：猫腻为猫妖，因偷取人间宝物被捉入天庭，后被如来佛祖托付任务。
6. 鸟妖孔雀精：孔雀精为鸟妖，曾为求不死而欺骗唐僧一行人，最终被孙悟空所灭。
7. 蟒蛇妖白蛇：白蛇为蟒蛇妖，因与法海斗法而被放逐，后与许仙相识相爱。
8. 狗妖狗崽精：狗崽精为狗妖，被孙悟空所灭。
9. 鱼妖黑夜叉：黑夜叉为鱼妖，曾为报仇而欺骗唐僧一行人，最终被孙悟空所灭。
10. 虎妖花狐狸：花狐狸为虎妖，曾为报仇而欺骗唐僧一行人，最终被孙悟空所灭。
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妲己的传说故事
妲己的传说故事妲己（dájǐ）己姓，名妲，准确称呼为己妲。
出生于河内温（今河南焦作温县）为中国商朝最后一位君主商纣王王后，乃是百年难得一见的绝世美女，父亲即诸侯国有苏氏国君，妲己即有苏氏公主，殷洪、殷郊后母，而纣王的另一个儿子武庚，妲己并非武庚生母。
传说故事妲己(dá jǐ)，世称“苏妲己”，皇甫谧曰：“有苏氏美女。
”索隐国语有苏氏女，妲字己姓也。
苏家正是出自河南省焦作市温县苏庄（今温县苏王村）。
商纣王子辛(亦称帝辛，帝乙之子，武庚之父)的爱妃，有美色，又能歌善舞。
《史记殷本纪》记载，殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。
爱妲己，妲己之言是从”。
他“以酒为池，悬肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮”。
在后代，人们常将亡国之君的过失与女色联系起来，所以，夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒就成了诅咒的对象。
夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒以及春秋之骊姬合称“中国古代四大妖姬”。
征服有苏氏（今河南省武陟东）。
有苏氏献出美女妲己。
纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。
妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师延创作靡靡的音乐、下流的舞蹈，在宫中朝夕欢歌。
妲己伴着靡靡之音起舞，妖艳迷人。
于是纣王荒理朝政，日夜宴游。
纣王还在沙丘（今河北广宗）设“酒池”，悬肉于树为“肉林”，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。
九侯（封地在今河北省临漳）有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的淫荡被杀，九侯也遭“醢刑”，剁成肉酱分给诸侯。
有诗曰：诸侯之女承恩露，玉帛金丝绣华服。
美若九重天仙子，实为殷商亡国狐！妲己喜观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。
妲己听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。
纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。
纣王的无道，激起人民的反抗。
周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也被斩首而死。
史书记载史书记每个王朝的灭亡，几乎都与一个女人相关，上古的夏、商、周三代也不例外。
妲己之死的故事传说
妲己之死的故事传说在中国民间传说中，故事的主人公一般有名有姓，其中有的是历史上知名的人物，事件发生有具体的和地点，有的还涉及国家民族的重大事件。
小编这里为大家整理了关于妲己之死的故事传说，希望大家喜欢。
《妲己之死》的故事传说武王在姜子牙的帮助下，干掉了商纣王，老百姓欢呼雀跃，天下一片祥和。
不过，还有一件事情没有完成，那就是杀死危害人间的罪不可赦的妖女妲己。
话说当日，妲己被绑在高高的十字架上面，姜子牙拿着禅杖引领众人一起来看妲己被杀的壮观场面。
姜子牙这次终于下定决心，亲自杀死这个狐狸精——再说，女娲娘娘要亲自来观看现场直播，自己表现一下也好啊。
北风呼啸，彩旗飘飘，将士们热血沸腾，呼喊声阵阵：干掉妲己，干掉妲己!姜子牙走到妲己跟前，转身让将士们保持静音状态之后，又转向妲己。
此时的妲己虽然被风沙吹得灰头土脸，但是风吹衣裙，紧贴身材，美貌依然，头发如乱丝飘动无限愁怨，两行清泪随风飘散，这一切将士们看在眼里，心里有些悲哀和惋惜，恨不能早一点结束这一切，于是呐喊声更加响亮了：干掉妲己，干掉妲己!姜子牙回头再次示意将士们不要激动，大家这才安静下来。
姜子牙上前一步说：“妲己，你这个十恶不赦的狐狸精，残害忠良，鱼肉百姓，蛊惑人心，伤天害理，你一再不听劝告，致使天下大乱，幸好我们武王明察秋毫，高举正义之旗，兴伐暴虐，天下才得以太平。
如今，你已经走投无路，今天就是你的日子了。
我且问你最后一句话——妲己，听着，是最后一句话：你愿意嫁给我吗?”将士们晕倒。
忽然云霓闪烁，云雾翻腾，大家起身一看，哇，女娲娘娘由于飞得太高看不清听不见，终于被迫下降。
女娲说道：“妲己，子牙向你求婚，你可愿意?”妲己说：“我愿意。
”女娲大怒，吐一口唾沫道：“哼，我不愿意!怎么地，你们还要交换戒指不成?你这妖猴，扰乱天庭，危害人间，理当处死。
”姜子牙暗声道：“娘娘，人家是狐狸精，不是妖猴。
”女娲大怒：“哼，狐狸精变成猴子又有何难?你这老顽固，思想怎么如此老化。
历史趣谈：商纣王子辛的宠妃 “狐狸精”妲己的故事
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢商纣王子辛的宠妃“狐狸精”妲己的故事导语：妲己，商纣王子辛的宠妃。
纣王征服有苏氏，有苏氏献出美女妲己。
本来妲己生活在社会底层，是天真纯朴的女孩，可是到了宫里就变坏了，发挥了妲己，商纣王子辛的宠妃。
纣王征服有苏氏，有苏氏献出美女妲己。
本来妲己生活在社会底层，是天真纯朴的女孩，可是到了宫里就变坏了，发挥了巨大的邪恶力量。
真的如贾宝玉所困惑的：“女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠;出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了;再老了，更变得不是珠子，竟是鱼眼睛了。
分明一个人，怎么变出三样来？”妲己一听说老爸老妈要把她送到宫里做当今君王的小老婆，泪如雨下。
“婉转悲啼，百千娇媚，真如笼烟芍药，带雨梨花”。
可是，这样一个不贪慕帝王家富贵的女孩，结婚后却大变特变，以自己的美色和无法满足的性欲，改变了一个手握大权的男人，让其不分是非，乱杀无辜，让其无心他事，只爱做爱。
她是邪恶的坯子，结婚后露出了狐狸的尾巴？《封神演义》上还真是这么“解疑答惑”的：一个叫散宜生的人，为了救西伯侯姬昌(后来的文王)，到处物色美女，发现了国色天香的妲己，说通她父亲，把她送给纣王。
一天黄昏，一行3000人的送嫁队伍来到一个叫恩州的地方，半夜三更的时候，一只千年狐狸精杀死了妲己，自己附到了小女孩的躯体上，从此妲己只是其形，而说话、思想都是妖怪狐狸精了……原来如此！难怪对上司或老公说：“你被狐狸精迷住了”比“你被美色迷住了”，更具震慑与劝告的力量。
殷商是中国历史上极为强盛的时期，纣王本来是个资质非常不错的人，他体魄健壮，身手敏捷，能赤手空拳与猛兽格斗，并且文化程度生活常识分享。
中国古代神话故事山海经之妲己
中国古代神话故事山海经之妲己妲己，山海经中的神话人物，被视为中国古代文化宝库中的珍宝之一。
作为妲己的故事环绕着权力、美貌和诱惑展开，她的形象也成为了中国文学和艺术中的经典之一。
妲己的故事可以追溯到《山海经》中的《东南经》一书中。
据传，她是君主姬发家的妾室，尽管她拥有无与伦比的美貌，但她心怀野心，意图以权谋取私欲。
在妲己的帮助下，姬发家一度成为了世界的霸主，并统治着中国的大片土地。
据说，她的美貌能够撩拨人心，甚至引发天灾地变。
然而，妲己的权力欲望不断膨胀，她不满足于自己在君主的身边的地位，而是以自己的美貌独霸了统治者的心智。
她通过各种手段抹黑和陷害许多忠诚的臣子和贤明的君主，进一步扩大了自己的权势。
然而，妲己的嚣张行为最终引起了上天的愤怒。
传说有一天夜晚，月亮突然从天上掉下来，正是因为妲己的罪恶才引发了九天之怒。
为了平息天怒，妲己最终被贬下凡间，身陷乱世之中，终究无法逃脱她罪恶的结局。
妲己的故事虽然是一则神话传说，但在中国古代文化中却有着深刻的象征意义。
她的形象代表了权力的腐化和人性的贪婪。
通过她的故事，人们警醒于权势的诱惑和个人欲望的暴露。
她在中国文学和艺术中的形象也常常被用来作为忠告和警示的象征。
在古代文学作品中，妲己的故事广泛流传，并成为了许多经典作品的主题。
李白的《将进酒》中有"妲己雾鬓恐当年"的诗句，表达了对妲己的恐惧和警醒。
而在紫禁城的壁画上，也常常描绘了妲己的形象，以提醒统治者谨防权力的腐败和诱惑。
总之，妲己作为中国古代神话故事《山海经》中的一部分，是中国文化宝库中的重要元素之一。
她的故事通过权力、美貌、诱惑等元素，以叙事的方式传达了对权力腐化和人性贪婪的警醒。
在中国的文学、艺术和其他方面，妲己的形象也被广泛运用，成为了中国文化宝库中不可或缺的一部分。
古代美女——精选推荐
妲己：狐媚惑主每个王朝的灭亡，几乎都与一个红颜祸水的传说有关。
最著名的例子要算“妲己亡殷”，传说中的妲己不仅荒淫狐媚，而且性情残忍，纣王迷于妲己的美色，对她言听计从，妲己狐媚惑主，把殷纣王搅得魂不守舍，荒理朝政。
最后连好端端的河山也给弄丢了。
一个狐狸精的诞生：妲己的著名事件是让纣王建立酒池肉林，男女裸体相戏，胜者浸死在酒池中，败者投于虿盆内。
每天宫女因此被折磨至死者不计其数。
另外的著名事件，还包括将大臣伯邑考醢为肉酱，把叔父比干挖出心肝，砍断别人的腿骨看骨髓，剖开孕妇的肚子验男女。
妲己，为中国商朝最后一位君主商纣王的宠妃，人称：一代妖姬。
传说姓苏，不过有关苏的来源有不同说法：一种说法认为其父亲乃是诸侯苏护；另外一种说法是，妲己来自一个叫苏的部落。
根据《史记》的记载，妲己是有苏氏诸侯之女，乃一个美若天仙、能歌善舞、国色天香的美人，在商纣王徵伐苏部落时被好酒贪色的纣王掳入宫中，尊为贵妃，极尽荒淫之能事，酒池肉林等乃是纣王为博她欢颜而创，并为了讨好她发明炮烙之刑。
后被周武王所杀。
西施：“美人计”第一女主角北宋诗人苏轼的一首诗中“淡妆浓抹总相宜”的西子就是西施，她一个山野浣纱女，担起了复国的重任，最终不辱使命，为越国复兴和吴越战争越国的胜利作出了巨大贡献。
她的一生，充满了传奇色彩。
西施位居我国“四大美女”之首，她的美是有目共睹的。
“东施效颦”的故事就讲了西施的美是其他人难以企及的。
西施的美貌远近闻名，但她的身子却有些弱，有心口疼的毛病。
每次病发她都皱着眉头，捂着心口，缓步前行，人们管这姿势叫“西施捧心”，可见生病的西施也是楚楚动人。
赵姬：从妓女到太皇后历史上，如果把吕不韦比喻为政治导演，那么赵姬就应该是著名的政治演员，这一男一女在秦朝政治舞台上上演了一场你唱我和，彼此照应，共同发展的千古史剧。
赵姬本是一名妓女，却成了一代皇后；吕不韦乃是一介小商人，却左右秦朝的政治风云。
至今，研究中国历史，尤其是秦朝历史的人无不万千感慨，无不惊叹！虞美人：柔骨侠肠项羽是一个性格暴躁的男子，却也是个用情专一的人。
关于妲己的神话故事
关于妲己的神话故事
关于妲己的神话故事如下：
妲己，又称苏妲己，是中国神话传说中商朝最后一位君主商纣王的宠妃。
她的故事主要记载于《史记》和《封神演义》中。
在神话故事中，妲己是一个美艳绝伦、心狠手辣的女子。
她原是冀州侯苏护之女，但在商纣王攻打冀州时，苏护为了保全家人，被迫将妲己献给了商纣王。
妲己入宫后，凭借其美貌和机智，迅速获得了商纣王的宠爱。
然而，妲己其实是受女娲之命来祸乱商朝的狐狸精。
她入宫后，教唆商纣王纵情声色，残害忠良，导致了商朝政治腐败，民不聊生。
最终，在周武王率领的起义军攻打下，商朝灭亡，商纣王和妲己也死于战乱之中。
妲己的故事反映了古代人民对暴政和邪恶势力的痛恨，以及希望正义得到伸张的愿望。
同时，这个故事也告诫人们，贪图享乐、残害无辜只会导致国破家亡的惨剧。
月亮妲己的经典传说故事简短
月亮妲己的经典传说故事简短民间传说作为口头文化的一部分,有其独特的价值,因而受到民众的重视和喜爱。
店铺这里为大家整理了月亮妲己故事传说，希望大家喜欢。
月亮妲己的故事苦竹村又发生了婴儿失踪案件。
后来婴儿在离村子不远的小山坳里找到了，但仍是神秘死亡。
和前几起失踪案一样，婴儿嘴边沾满了白色的液体，肚子鼓鼓的，像是吃的很饱的样子。
经查证，那种白色液体乃是女人的乳汁，并无毒性。
可见孩子不是毒死的，那么到底是怎么死的呢?法医仔细观察，发现孩子鼻子两侧发青，推测可能是在喂乳汁过程中，孩子被抱得太紧，以致无法呼吸窒息而死。
是谁竟然如此狠心，害死这些懵懂婴孩呢?人们议论纷纷，可谁也说不出个所以然来。
这已是第六起婴儿失踪，村里人心惶惶，特别是家有尚在襁褓中婴儿的，更是日夜守护在孩子身边，生怕夜里睡着了，孩子又莫名失踪。
县里也一次次派人来查，可总是毫无头绪，婴儿也照样失踪。
苦竹村有个年轻的渔夫叫张庆，常年背着渔网和鱼篓在附近村子或更远一些的水塘里打鱼。
有时去的地方远了，不免回来时天就完全黑了。
一日，张庆又晚归。
因为这次收获颇丰，他边走边得意地唱起不成调的歌谣。
当时，一轮明月正高悬在天空，照亮了回家的路。
突然，他听到后面似乎有脚步声，回头一看，妈呀!真可谓是不看不要紧，一看吓一跳：只见一个女人浑身赤裸，披头散发，特别奇怪的是她的那对乳房鼓鼓的，大大的，似乎占据了大半个身体!谁家女人竟然如此奇怪，毫无羞耻之心?张庆正待大声责备这个女人，突然看到女人那张毫无血色和表情的脸，特别是女人正一步步走向自己……张庆吓得大叫一声，晕倒过去。
等他醒来，发现自己躺在家里的床上，妻子正焦急地守候在床边。
原来他已经昏迷好几天了。
那天还是村里早起拾粪的刘大爷在河边发现了昏迷不醒的他，当时他嘴边尚流淌有乳汁，肚子也是鼓鼓的……在家调养了十几天，张庆的身体渐渐康复了，他也渐渐记起那晚的情景，记起那个有着一对鼓鼓的大奶子的女人，和她的在月光下惨白得没有表情的脸。
【名人故事】苏妲己的故事
【名人故事】苏妲己的故事苏妲己的故事传说妲己是一个骄奢淫逸的妖孽、心肠毒辣的蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，心毒手狠，掩袖工谗，残害忠良，狐媚惑主，她还有玩弄政治的野心，野心勃勃欲染指最高权力，掌权干政，纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿园中，每每饮酒作乐，通宵达旦，荒废国事，只顾与妲己纵欲淫乐，荒淫奢靡。
苏妲己怂恿纣王残害忠良，滥杀无辜，曾在情挑周文王之子伯邑考未遂下令将他剁成肉酱，做成包子（一种说法为馅饼）让周文王吃下。
她性喜听人痛苦的惨叫声，为此纣王滥用酷刑，创出炮烙、锤击、蛇咬等恐怖酷刑。
大臣比干在纣王面前谏曰：“不?先生之典法，而用妇言，祸至无日。
”她为报复设法让义妹胡喜媚（由一只九头雉鸡精所化）进宫和她一起陷害比干。
一日三人在鹿台上游玩时，妲己忽然心痛，胡喜媚告诉纣王她们在冀州时妲己也发过这种病，要用“七窍玲珑心”来医治，而朝中只有亚相比干是玲珑心，纣王立刻下令要比干剖心。
一次纣王夜宴群臣，妲己与喜媚在龙书房喝醉，不觉现出原形出来吃人，被武成王黄飞虎用金眼神莺抓坏面门，于是设计让黄飞虎的妻子贾氏被纣王调戏，使其羞愤自尽而亡，并间接害死了黄飞虎之妹西宫黄娘娘，使得黄飞虎反出朝歌。
商朝将灭之时，妲己和喜媚与王贵人去劫周营，但是被姜子牙带领众人击退。
后来在逃回轩辕坟的途中，被女娲娘娘擒获，被杨戬等三人抓回周营，最后被姜子牙用斩仙飞刀斩下首级，生死不明。
妲己还尝设计让大将黄飞虎的妻子贾氏被纣王逼奸，使其羞愤跳下鹿台自尽而亡，黄飞虎之妹黄贵妃一怒之下攻击妲己，妲己顺水推舟向纣王哭诉，黄贵妃在纣王一怒之下从鹿台重重丢下，借此一箭双雕之计，其残酷个性由此可见一斑。
后来武兵来讨，纣王于鹿台自焚而死，妲己亦被以祸国妖女之罪处死。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
关于狐狸的神话故事有哪些
关于狐狸的神话故事有哪些在人们的心中，狐狸一直以来都是神秘而迷人的动物。
在各个文化和各个国家的神话故事中，狐狸常常扮演着重要角色。
本文将介绍一些关于狐狸的神话故事，带领读者走进这些令人着迷的故事中。
1. 中国故事中的狐狸中国是一个狐狸的故事宝库，有许多关于狐狸的神话故事被传诵至今。
其中之一就是关于妲己的故事。
相传，在古代中国，有一只能变身为美女的狐狸，她名叫妲己。
妲己利用她的美貌和智慧迷惑了一位国王，使国家陷入混乱。
最终，妲己被英雄姜子牙所识破，最终被驱逐。
这个故事提醒人们要警惕美貌和欺骗，不要被外表所迷惑。
另一个著名的中国故事是《聊斋志异》中的《狐仙》故事。
这个故事讲述了狐狸精穿越时空，变成一个美丽的女子，吸引了一个年轻人的注意。
他们相爱了，但最终女子被发现是狐狸精，最终被追杀。
这个故事表达了人与狐狸的爱情是不被接受和诅咒的禁忌。
2. 日本故事中的狐狸在日本的文化中，狐狸是非常重要的动物神灵。
日本人相信狐狸是神奇的，具有超凡的能力。
日本神话中的一只狐狸是稻草人——“代一”。
代一是一种恶作剧的狐狸，它经常扮演稻草人，偷取农民的农作物。
许多人相信，如果你对代一说出它的真实名字，它将消失不见。
日本还有一个有名的狐狸故事是《镰仓物语》。
这个故事讲述了一只狐狸妖怪化身为一位美丽的女性，引诱一个年轻的武士。
狐狸深爱着他，但她最终被一个神秘的僧侣揭穿了真相。
故事以悲伤的结局收场，但也强调了真爱和背叛的主题。
3. 欧洲故事中的狐狸在欧洲的文化中，狐狸也扮演着重要的角色。
在希腊神话中，狐狸是颇具智慧的动物。
狐狸女神阿尔忒弥斯非常喜欢狐狸，她经常和狐狸一起出游和狩猎。
这个故事强调了狐狸的智慧和机智。
另一个广为人知的狐狸故事是古代丹麦的《狐皮袍》。
故事中，一个年轻人在森林里遇到一只狐狸，狐狸用它的皮毛帮助年轻人获得了财富和声望。
然而，当年轻人最终戴上了狐狸皮袍时，他变成了一只狐狸，并失去了自己的人类身份。
这个故事告诉人们贪婪和欲望的代价。
妲己简介,妲己的传说故事
精心整理妲己简介,妲己的传说故事妲己己姓，名妲，正确称呼为己妲。
出生于河内温为中国商朝最后一位君主商纣王王后，乃是百年难得一见的绝世美女，父亲即诸侯国有苏氏国君，妲己即有苏氏公主，殷洪、殷郊后母，而纣王的另一个儿子武庚，妲己并非武庚生母。
因此，夏之征服有苏氏。
有苏氏献出美女妲己。
纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。
妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师延创作靡靡的音乐、下流的舞蹈，在宫中朝夕欢歌。
妲己伴着靡靡之音起舞，妖艳迷人。
于是纣王荒理朝政，日夜宴游。
纣王还在沙丘设“酒池”，悬肉于树为“肉林”，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。
九侯有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的淫荡被杀，九侯也遭“醢刑”，剁成肉酱分给诸侯。
有诗曰：诸侯之女承恩露，玉帛金丝绣华服。
美若九重天仙子，实为殷商亡国狐！妲己喜观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。
妲己听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音妲己这个女人是随着《封神演义》的流传而为人所熟知的。
《封神演义》上说她艳如桃李，妖媚动人，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王荒淫误国。
周人灭商后，欲杀此妖姬，因被其美色所眩迷，举刀手软而不忍下手，最后在周武王的正气威迫下，终于现出原形，而被姜子牙擒住斩首了。
此外根据正史的记载，是纣王征伐有苏部落，俘获到美艳的妲己为妾，纣王非常宠爱她，为她作酒池肉林，天天与她酣饮作乐，更设炮烙之刑，使人裸体相逐，妲己于是大乐。
到武王伐纣，斩妲己头，悬在小白旗上示众。
不过大多数的记载都有夸张成分在其中，想靠妲己的行为来衬托商纣王的昏庸。
在出土的甲骨文中是有确切记载的，妲己能够影响的力量，实在微乎其微。
小说形象妲己在小说《封神演义》中亦被描述为一个美艳无比的女子并为殷商王后，不过她本性善良仁慈，后在入宫途中被九尾狐狸精害死，并被其附身，实际真正的妲己已死，作恶的只是九尾狐狸精。
她怂恿纣王残害忠良，滥杀无辜，曾在情挑周文王之子伯邑考未遂后下令将他剁成肉酱，做成肉饼让周文王吃下。
神话故事大全：传说中的妖姬狐女妲己.docx
神话故事大全：传说中的妖姬狐女妲己妲己 ( 世称“苏妲己”，冀州侯苏护的女儿，而苏家正是出自河南省焦作市温县苏庄。
商纣王子辛的爱妃，有美色，又能歌善舞。
《史记殷本纪》记载，殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。
爱妲己，妲己之言是从”。
他“以酒为池，悬肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮”。
在后代，人们常将亡国之君的过失与女色联系起来，所以，夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒就成了诅咒的对象。
夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒以及春秋之骊姬合称“中国古代四大妖姬”。
美女生平：征服有苏氏，有苏氏献出美女妲己。
纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。
妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师延创作靡靡的音乐、下流的舞蹈，在宫中朝夕欢歌。
妲己伴着靡靡之音起舞，妖艳迷人。
于是纣王荒理朝政，日夜宴游。
纣王还在沙丘设“酒池”，悬肉于树为“肉林”，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。
九侯有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的淫荡被杀，九侯也遭“醢刑”，剁成肉酱分给诸侯。
有诗曰：诸侯之女承恩露，玉帛金丝绣华服。
美若九重天仙子，实为殷商亡国狐 !妲己喜观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。
妲己听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。
纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。
纣王的无道，激起人民的反抗。
周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也被斩首而死。
出身奴隶：妲己实为奴隶之女，商纣王在其所处时代实属异类，并不信神，当然也不信奴隶就天生卑贱，所以宠幸妲己。
但后世人因妲己奴隶身份卑微故将妲己描写为狐妖，符合当时奴隶与禽兽等同的思想。
据有氏是以九尾狐的部落，所以才会有《封神演》般附会。
然妲己不是狐狸精的，可照把王迷得五迷三道，“妲己之言是从”。
根据正史，他不但投妲己所好，作“新淫之声、北鄙之舞、靡靡之”，搜括百姓，修建起高大宏的鹿台，里面置奇珍宝物。
同，“ 糟邱，流酒池，肉林，使人裸形相逐其”，夜，嬉达旦。
狐仙姑娘的传说_传说
狐仙姑娘的传说在中国古代汉族神话传说中最为知名的九尾狐是妲己。
妲己原是商朝诸侯冀州侯苏护的女儿，被九尾狐附了身，使纣王变得更加残暴，最终导致商朝亡国。
然而除了这个传说，还有其他关于狐仙的传说。
小编这里为大家整理了一些故事传说，希望大家喜欢。
《狐仙姑娘》泗州城里有个画师，名叫杜凤鄂，他不画飞禽走兽，也不画花草鱼虫，却专爱画狐狸。
杜凤鄂常悄悄去山中观察狐狸。
一次他在山上的丛林里守了整整一天，没见到狐狸的踪影，眼看天快黑了，只好回家。
独自走在羊肠小道上，杜凤鄂心情有些怏怏的。
突然，他看见前面的岔道上走过来一个猎人，肩上掮着只腿上受了伤的狐狸。
这是只幼狐。
红色的毛油光发亮。
杜凤鄂望着小狐狸怯生生求救的目光，心里生出一丝怜悯，缠磨着猎人买下了狐狸。
回家后，杜凤鄂用盐水仔细为幼狐擦洗了伤口，又给它敷上草药。
小狐狸在杜凤鄂的细心照料下很快就好了。
这小狐狸可真机灵，伤口一好，它就在笼子里上蹦下跳，做出各种姿势讨杜凤鄂的欢心。
杜凤鄂高兴坏了，借此机会画了许多草图。
狐仙姑娘一天夜里，杜凤鄂梦见笼子里的狐狸跟他说话。
他想起狐仙的传说，就问：“传说狐狸能变成人，是真的假的?”狐狸说：“你相信就是真的，不信就是假的。
”杜凤鄂说：“那你变成一个美女给我当媳妇吧!”狐狸说：“那你先放了我。
”杜凤鄂半信半疑地去开笼子，突然绊了一跤醒了。
想起梦中的情景，心中有点奇怪，下意识地去开了笼子。
那只小狐狸没有变成美女，却“哧溜”一声消失在门外的夜色里了。
第二天晚上，杜凤鄂刚睡着，就被门外传来的声音吵醒了，他开门一看大吃一惊，原来门外有一大群狐狸。
见他出来，一只狐狸马上跑过来用爪子抓他的裤管，用舌头舔他的脚踝，正是他前天晚上放走的那只红狐。
接连几个晚上，那群狐狸来到杜凤鄂的院子里打闹嬉戏，追逐翻滚。
杜凤鄂突然明白，是那只红狐想要报答他，所以引来这群狐狸让他画。
有了这么多可爱的模特，杜凤鄂的狐狸从此画得更加出神入化，可在民间，狐是不祥的象征，谁都不愿意买这不吉利的东西挂在家里，杜凤鄂依然受穷。
狐仙姑娘的传说.doc
狐仙姑娘的传说在中国古代汉族神话传说中最为知名的九尾狐是妲己。
妲己原是商朝诸侯冀州侯苏护的女儿，被九尾狐附了身，使纣王变得更加残暴，最终导致商朝亡国。
然而除了这个传说，还有其他关于狐仙的传说。
我这里为大家整理了一些故事传说，希望大家喜欢。
《狐仙姑娘》泗州城里有个画师，名叫杜凤鄂，他不画飞禽走兽，也不画花草鱼虫，却专爱画狐狸。
杜凤鄂常悄悄去山中观察狐狸。
一次他在山上的丛林里守了整整一天，没见到狐狸的踪影，眼看天快黑了，只好回家。
独自走在羊肠小道上，杜凤鄂心情有些怏怏的。
突然，他看见前面的岔道上走过来一个猎人，肩上掮着只腿上受了伤的狐狸。
这是只幼狐。
红色的毛油光发亮。
杜凤鄂望着小狐狸怯生生求救的目光，心里生出一丝怜悯，缠磨着猎人买下了狐狸。
回家后，杜凤鄂用盐水仔细为幼狐擦洗了伤口，又给它敷上草药。
小狐狸在杜凤鄂的细心照料下很快就好了。
这小狐狸可真机灵，伤口一好，它就在笼子里上蹦下跳，做出各种姿势讨杜凤鄂的欢心。
杜凤鄂高兴坏了，借此机会画了许多草图。
狐仙姑娘一天夜里，杜凤鄂梦见笼子里的狐狸跟他说话。
他想起狐仙的传说，就问："传说狐狸能变成人，是真的假的?"狐狸说："你相信就是真的，不信就是假的。
"杜凤鄂说："那你变成一个美女给我当媳妇吧!"狐狸说："那你先放了我。
"杜凤鄂半信半疑地去开笼子，突然绊了一跤醒了。
想起梦中的情景，心中有点奇怪，下意识地去开了笼子。
那只小狐狸没有变成美女，却"哧溜"一声消失在门外的夜色里了。
第二天晚上，杜凤鄂刚睡着，就被门外传来的声音吵醒了，他开门一看大吃一惊，原来门外有一大群狐狸。
见他出来，一只狐狸马上跑过来用爪子抓他的裤管，用舌头舔他的脚踝，正是他前天晚上放走的那只红狐。
接连几个晚上，那群狐狸来到杜凤鄂的院子里打闹嬉戏，追逐翻滚。
杜凤鄂突然明白，是那只红狐想要报答他，所以引来这群狐狸让他画。
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神话故事大全：传说中的妖姬狐女妲己
妲己(世称“苏妲己”，冀州侯苏护的女儿，而苏家正是出自河南
省焦作市温县苏庄。
商纣王子辛的爱妃，有美色，又能歌善舞。
《史
记殷本纪》记载，殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。
爱妲己，妲己之言
是从”。
他“以酒为池，悬肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮”。
在后代，人们常将亡国之君的过失与女色联系起来，所以，夏
之妺喜、商之妲己、周之褒姒就成了诅咒的对象。
夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒以及春秋之骊姬合称“中国古代四大妖姬”。
美女生平：征服有苏氏，有苏氏献出美女妲己。
纣王迷于妲己的
美色，对她言听计从。
妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师延创作靡靡的音乐、下流的舞蹈，在宫中朝夕欢歌。
妲己伴着靡靡之音起舞，妖艳迷人。
于是纣王荒理朝政，日夜宴游。
纣王还在沙丘设“酒池”，悬肉
于树为“肉林”，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪
入目。
九侯有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的淫荡
被杀，九侯也遭“醢刑”，剁成肉酱分给诸侯。
有诗曰：诸侯之女承
恩露，玉帛金丝绣华服。
美若九重天仙子，实为殷商亡国狐!
妲己喜观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。
妲己听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。
纣王为了博得妲己一笑，滥
用重刑。
纣王的无道，激起人民的反抗。
周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧
野之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也被斩首而死。
出身奴隶：妲己实为奴隶之女，商纣王在其所处时代实属异类，
并不信神，当然也不信奴隶就天生卑贱，所以宠幸妲己。
但后世人因
妲己奴隶身份卑微故将妲己描写为狐妖，符合当时奴隶与禽兽等同的
思想。
据说有苏氏是以九尾狐为图腾的部落，所以才会有《封神演义》
这般附会。
虽然妲己不是狐狸精变的，可照样把纣王迷得五迷三道，“妲己之言是从”。
根据正史记载，他不但投妲己所好，作“新淫之声、北鄙之舞、
靡靡之乐”，还搜括百姓钱财，修建起高大宏丽的鹿台，里面置满奇
珍宝物。
同时，“积糟为邱，流酒为池，悬肉为林，使人裸形相逐其闲”，彻夜长饮，欢嬉达旦。
真可谓荒淫之极。
最过度的是，他耳根子特别软，最听妲己的话，甚至到了“妲己
之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步。
这样以来，天下就无法太平
起来，老百姓埋怨，各诸侯反叛。
这时，妲己又给纣王出了一个狠招，发明了一种惩治犯人的刑法，曰：“炮烙之法”。
就是把一根粗大的
铜柱横放，下面架起炭火炙烤，然后命“有罪者行其上”，没走几步，就纷纷掉进火红的炭火里，活活烧死。
每次看到犯人在炭火里挣扎惨加，妲己“乃笑”。
如何笑，是大笑，还是冷笑，就不得而知了。
对于这种冷酷而变态的做法，纣王的叔叔比干实在看不下去，就
向他进谏说：“不修先王之典法，而用妇言，祸至无日。
”这话戳到
纣王的痛处，非常生气，觉得他这是“妖言”惑众，给他难堪。
这时，妲己又在一旁添油加醋，樱桃小口一开，吐出一句血淋淋的话来：
“我听说圣人心有七窍……”纣王一听，爱妃有如此求知之心，那就
打开看看吧。
于是，“剖心而观之”。
史书还记载，他还将九侯﹑鄂侯两位臣公醢之、脯之，就是一个
剁着肉酱，另一个做成肉干;而另一位西伯侯(即周文王姬昌)本也要
“炮烙”，但他很聪明，马上服软，并献给纣王“美女奇物善马”，
以及自己的洛西领地，纣王这才松口，把他放了。
后来，有点头脑的
大臣，装疯的装疯，卖傻的卖傻，投敌的投敌，流放的流放，这样以来，自然民心向背，诸侯离心，很快，西伯昌的儿子周武王就起兵造反，将他打败。
他不愿投降受辱，便穿上最漂亮的衣服，戴上的宝物，一把火把自己烧死了。
而他的美人妲己，结果更惨，被反绑、砍了头
不算，还被挂在小白旗上，给天下人看，说要让天下的女子都引以为鉴。
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妲己真有这么坏么?无论正史典籍，还是稗官野史，妲己都是一个
蛇蝎美人，可谓千古淫恶的罪魁祸首。
这样论调已经家喻户晓，深植
人心，但问题是，历史的真实情况真是这样么?
先说纣王，历代已经把他符号化成一个暴君的形象了。
可这个形
象离他真实的情况还是有很大的距离。
春秋时期，子贡早就有点看不
过去，他愤愤为纣王鸣不平，说：“纣之不善，不如是之甚也!是以君
子恶居下流，后世言恶则必稽焉。
”
而在春秋时期，关于纣王的罪状还只限于“比干谏而死”，到了
战国时期，比干的死法就生动起来，屈原说他是被投水淹死，吕不韦
的门客则说他是被剖心而死，到了汉朝司马迁写《史记》的时候，已
经有了更生动的演绎，说是纣王剖开他的心是为了满足妲己的好奇心，想看看“圣人”的心是不是七窍。
而在晋朝，皇甫谧因为职业是医生
的缘故，写些文史文章的时候，也不免会犯些职业病，又演绎出纣王
在妲己的怂恿下，还解剖了怀孕的妇女，要看看胎儿形状。
纣王纵是
不好，也不至于如此之坏。
后世书生们根据个人好恶，纷纷加工演绎，以讹传讹，其谬岂不大哉?
而关于纣王最的“酒池肉林”、“炮烙”的传说，周时的文献没
有记载，春秋时也没有，可到了战国末期，韩非子突然很生动地描绘
起来：“昔者纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不加于土，必将犀玉之杯;象箸、玉杯必不羹菽藿，则必旄、象、豹胎;旄、象、豹胎必不衣
短褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。
居五年，纣为肉圃，
设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。
”
据说韩非子口吃，可文章非常雄辩，这样充满想象力的文字便是
明证。
但那时诸子百家个个口才了得，为了推销个人的主张，论证自
己的观点，不免只顾激扬文字，“强”词夺理了。
很多论据，也多是“想当然耳”。
便是“不虚美，不隐恶”的司马迁，有时也会润润笔。
譬如他在韩非子“酒池肉林”的基础上，又加上“男女裸奔其间”的
合理想象。
当然，在他之前，已经有人在酒池面积上大做文章，说能
够“回船糟丘而牛饮者三千余人为辈。
”这样的想象力只能用疯狂来
形容。
也许，在他们看来，反正纣王形容得再淫荡、再荒唐也无妨。
历
史的另一个目的便是警示后人嘛，于是，他们的想象和润色，便常常
显得坦不过大方。
譬如司马迁之后的史学大家刘向，就把纣王鹿台的
面积升级为“大三里，高千尺”，而晋朝的皇甫谧觉得还不过瘾，一
咬牙，把鹿台的建筑面积提升了十倍，达到“高千丈”的地步。
同时，妲己的妖孽和毒辣形象也逐步升级。
从《尚书》里讨伐纣
王的一句“听信妇言”开始，到《国语晋语》：“妲己有宠，于是乎
与胶鬲比而亡殷。
”再到《吕氏春秋先识》：“商王大乱，沈于酒德，妲己为政，赏罚无方。
”都还是不太离谱的合理推断，再到后来，年
代愈久，想象力就愈浓厚，写出来的史料也就愈生动，直到后世的
《封神演义》，因为没有史家的顾虑，加上历代文人提供的诸多素材，演绎起来更是神乎其神。
千古恶女的罪名，也终非她莫属。